出处：《庄子·盗跖》：「尧舜有天下，子孙无置锥之地。」《吕氏春秋·为欲》：「无立锥之地，至贫也。」
释义：没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。
读音：wu li zhuī zhī di
例句：
1.在拥挤的地方无立锥之地。
2.冥想在开阔处；秘密在其中无立锥之地。
3.我无家可归，的确无立锥之地，又脏又破，但我仍然拥有一个ipad和一个微星u130上网本。
4.在几乎无立锥之地的地方仍然端著架子；那可就太愚蠢了。
5.这么多记者来参加新闻发布会，以至于这个小房间被挤得无立锥之地。
6.我知道我别无选择。
7.你会死无葬身之地！
8.现在我们别无选择。
9.你无话可说了吗？
10.看来我是别无选择。
11.我们不相信无 *** 主义!
12.现在我们去修理无脸先生.
13.因为他无处可去！
14.即使你跟你的家人这些年都居无定所?
15.你是在否认你是无 *** 主义者吗？
16.有人和你说过你很无趣吗?
17.我们是无国界医生。
18.你觉得做这种事有可能悄无声息吗?
19.不过你有无见过一颗落下的星星?
20.的一生是永无休止的寻找食物的一生。
这是由于古代土地兼并严重，所造成的贫富差距过大而引起。当时富人想进办法从穷人手中获得土地，或是低价购买，或是巧取豪夺，他们一点点的掠夺的农民的土地，让农民成为自己的佃农。而这些土地一旦落到富商豪强手中，基本很难在回到农民手中，久而久之形成了?富者良田千顷，贫者无立锥之地?的现象。
我国古代就算经历了很多战乱，朝代更迭，有四个字始终贯穿着历史重农抑商?。这一政策主要还是受古代生产力和地理位置的影响。我国古代大部分地区都是平原和丘陵地形，适合耕作，所以发展农耕，百姓有事做自然不会出去干坏事，利于社会稳定，百姓吃饱穿暖，自然安居乐业，不会落草为寇。而且古代生产力落后，只有发展农业，也没得选。
而在我国封建社会，土地属于私有制，每一个土地的拥有者都可以自由买卖土地。在重农抑商的古代，土地是每个普通人的生活来源。当土地可以自由买卖的时候，一些农民在遭遇天灾，或者家庭变故时，为了活命都会选择卖掉自己的土地，以获取基本的生存资料，而这时恰恰会有富人选择出手购买。失去了土地的农民，只能租种地主富人的土地，并向他们缴纳租金。他们没有了属于自己真正的土地，日后的生活也会越来越差，而不断扩张自己土地的富人地主生活变的越来越好。贫富差距也因此越拉越大。
土地兼并造成的贫富差距过大，历朝历代都会出现的问题，是封建社会无法根治的顽疾，而这种畸形的社会发展模式注定会被更为高级的社会制度所取代。
| A |
| 试题分析：本题主要考查古代中国的土地兼并的经济现象。土地兼并是古代中国封建土地所有制下无法克服的一种现象。故选A。B项指的是重视农业，轻视商业的发展，与材料无关；C项说的是尽量不与外部世界交往；D项是对材料的重复。 点评：土地兼并的根本原因在于土地私有制的发展。土地兼并往往会造成***的财政收入减少，因此封建社会的统治者往往***取一定的措施来抑制土地兼并，如北魏的均田制等。但是随着***手中掌握的土地不断地减少，均田制难以继续，说明封建社会只要土地私有制不发生变化，土地兼并就无法根除。 |
《荀子·非十二子篇》～00～ 若夫总方略，齐言行，壹统类，而群天下之英杰，而告之以大古，教之以至顺，奥窔之间，簟席之上，敛然圣王之文章具焉，佛然平世之俗起焉，六说者不能入也，十二子者不能亲也。无置锥之地，而王公不能与之争名，在一大夫之位，则一君不能独畜，一国不能独容，成名况乎诸侯，莫不愿以为臣，是圣人之不得埶者也，仲尼子弓是也。一天下，财万物，长养人民，兼利天下，通达之属莫不从服，六说者立息，十二子者迁化，则圣人之得埶者，舜禹是也。
《汉书》卷二十四上〈食货志上〉～37～ 古者税民不过什一，其求易共；使民不过三日，其力易足。民财内足以养老尽孝，外足以事上共税，下足以畜妻子极爱，故民说从上。至秦则不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得卖买，富者田连仟伯，贫者亡立锥之地。
上无片瓦遮身下无立锥之地的意思是：形容一无所有，贫困到了极点。
上无片瓦遮身，下无立锥之地出自庄子的《逍遥游》一章。这篇文章讲述了一个人可以通过内心的平静与自在来达到心境的舒适和自由，其中“上无片瓦遮身，下无立锥之地”是运用夸张的手法表达了人在追求内心自由的过程中可以超越物质生活的束缚。
具体来说，“上无片瓦遮身，下无立锥之地”这句话可以理解为，在精神上，一个人可以超越住所、家园等物质条件的束缚，实现内心的自由与舒适。它强调人们应该首先追求内心世界的自由和安逸，而不是将幸福寄托于物质财富和外部条件上。
总之，“上无片瓦遮身，下无立锥之地”是庄子提倡追求内心自由、超越物质束缚的思想的一种表现形式，也成为后来被广泛使用的著名成语。
上无片瓦遮身下无立锥之地的历史
在古代社会，土地和房屋是人们生活的基础，拥有住房和土地意味着稳定和安全。当一个人失去了住所和财产时，他将面临无家可归、无处安身的困境。“上无片瓦遮身，下无立锥之地”这个成语通过极度贫困的形象来表达这种困境。
这个成语可以追溯到古代文学作品《庄子·逍遥游》中，这是庄子的一篇代表作，讲述了内心自在与自由的境界。其中的“上无片瓦遮身，下无立锥之地”被用来夸张地描绘一个人失去一切物质财富、住所和栖身之地的状态。
随着时间的推移，这个成语逐渐被广泛引用和使用，用来形容生活陷入困境、贫穷潦倒或者无依无靠的境况。上无片瓦遮身，下无立锥之地：这个成语的历史渊源并不明确，但它反映了古代社会中贫困无家可归的现实，以及庄子《逍遥游》中对内心自由和舒适的追求。
很穷没有安定的居所。人无立锥之地何以安身立命，无立锥之地是没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。安身：有容身之所，立命：精神上安定。指生活有着落；精神有所寄托。形容人很穷没有安定的居所。
富者田连阡陌贫者无立锥之地反映了土地兼并现象。依据所学知识可知，富者田连阡陌，贫者无立锥之地指的是土地兼并现象，故A项正确。重农抑商是中国历代封建王朝最基本的经济指导思想，其主张是重视农业、以农为本，限制工商业的发展，故B项错误。闭关锁国是清朝的对外政策。
