淆溷的词语有：混淆是非，飘茵落溷，坠溷飘茵。
淆溷的词语有：良莠淆杂，飘茵堕溷，混淆是非。2：拼音是、xiáohùn。3：结构是、淆(左右结构)溷(左右结构)。4：注音是、ㄒ一ㄠ_ㄏㄨㄣ_。
淆溷的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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混乱;杂乱。
二、引证解释
⒈混乱；杂乱。引《明史·秦金传》：“今政所以淆溷者，政在左右，而外廷不知也。”清陈确《与吴仲木书》之一：“幸而世方扰乱，名实淆溷，***人际此，声光烂然。”
三、网络解释
淆溷淆溷，是汉语词汇，解释为混乱；杂乱。
关于淆溷的诗句
向来名实久淆溷
关于淆溷的成语
飘樊落溷飘茵堕溷飘藩坠溷混淆黑白坠溷飘茵飘茵落溷玉石混淆混淆视听飘茵随溷堕溷飘茵
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_淆的词语有：淆惑视听，是非混淆，词不达意。
_淆的词语有：促膝谈心，淆乱视听，良莠淆杂。2：拼音是、méng xiáo。3：结构是、_(上下结构)淆(左右结构)。4：注音是、ㄇㄥ_ㄒ一ㄠ_。
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混淆不明。
二、引证解释
⒈混淆不明。引清魏源《默觚下·治篇六》：“彼贤奸杂用者，非其心之公私_淆乎？”
三、网络解释
_淆出处当代·殷谦《天廷秘传》：“人神乃仙，仙乃上界之人也，与上界正神有别，亦与下界凡人有别，汝切记法旨，毋_淆也。”
关于_淆的成语
混淆视听山淆野_玉石混淆混淆是非词不达意混淆黑白促膝谈心黑白混淆
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_淆的引证解释是：⒈杂乱。引清姚鼐《赠钱献之序》：“余尝以余意告之，而不吾斥也，虽然，是犹居京师_淆之间也。”。
_淆的引证解释是：⒈杂乱。引清姚鼐《赠钱献之序》：“余尝以余意告之，而不吾斥也，虽然，是犹居京师_淆之间也。”。注音是：ㄇㄤ_ㄒ一ㄠ_。拼音是：mángxiáo。结构是：_(左上包围结构)淆(左右结构)。
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杂乱。
二、网络解释
_淆mánɡxiáo_淆杂乱。清姚鼐《赠钱献之序》：“余尝以余意告之，而不吾斥也，虽然，是犹居京师_淆之间也。”
关于_淆的成语
混淆视听词不达意混淆是非黑白混淆促膝谈心玉石混淆混淆黑白眉_齿鲵山淆野_
关于_淆的词语
眉_齿鲵混淆视听淆混是非淆乱视听黑白混淆良莠淆杂混淆黑白淆乱是非词不达意促膝谈心
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杂剧的词语有：五方杂厝，良莠淆杂，繁剧纷扰。
杂剧的词语有：良莠淆杂，_繁决剧，_繁治剧。2：拼音是、zájù。3：结构是、杂(上下结构)剧(左右结构)。4：注音是、ㄗㄚ_ㄐㄨ_。
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杂剧zájù。(1)宋代的一种以滑稽调笑为特点的表演。元代发展成戏曲，每本多为四折，每折由同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。明清两代的杂剧每本不限四折。
二、引证解释
⒈戏曲名词。中国戏曲史上有多种以杂剧为名的表演形式。晚唐已见“杂剧”之名，其特点不详。其后有宋杂剧、元杂剧、温州杂剧、南杂剧等。通常指元杂剧，每本以四折为主，有时另加楔子，每折用同宫调同韵的北曲套数和宾白组成。唐李德裕《论故循州司马杜元颖第二状》：“蛮共掠九千人成都郭下。引成都、华阳两县只有八十人，其中一人是子女锦锦，杂剧丈夫二人。”宋灌圃耐得翁《都城纪胜·瓦舍众技》：“杂剧中，末泥为长，每四人或五人为一场，先做寻常熟事一段，名曰_段；次做正杂剧，通名为两段。”明陶宗仪《辍耕录·杂剧曲名》：“***犹宋戏曲之变，世传谓之杂剧。”
三、国语词典
一种戏曲。原为宋代以滑稽方式表演的戏，至元代则指以北曲为主干的戏剧。通常分为四折，有的则依剧情在开头或两折之间加楔子，每折用同一宫调及同一个韵，由一个脚色独唱，其他脚色则用道白。
四、网络解释
杂剧杂剧：中国传统艺术形式杂剧：宋代文物陶模
关于杂剧的诗词
《杂剧·刘夫人庆赏五侯宴》《杂剧·裴少俊墙头马上》《杂剧·唐明皇秋夜梧桐雨》
关于杂剧的诗句
一场杂剧只当空庐杂剧看譬如弄杂剧
关于杂剧的成语
_繁治剧拉拉杂杂恶作剧杂七杂八材剧志大门无杂客_繁决剧创剧痛深
关于杂剧的造句
1、元杂剧中有“货郎儿”的曲牌，很可能就是模仿自叫卖的曲调，此外，“乌夜啼”“春莺啭”“康老子”“得宝歌”等，都可能是从叫卖中发展而成。
2、在元杂剧《冤家债主》中，曾有“人心不足蛇吞象”的词句，人们一般认为这是以小吞大，比喻人心不足，贪得无厌。
3、前言部分简要介绍元杂剧是一种叙事性与抒情性兼具的文学艺术。
4、八仙里铁拐李的形象最是奇特。他架着单拐，是个跛子。他的来历有两种说法。元人杂剧以为他本姓岳，名寿，在整周做都孔目，因忤韩魏公惊死，吕洞宾使他借李屠的尸首还了魂，度登仙_。
5、本章对朱氏本人观念中的“***”“杂剧”概念进行了探讨。
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意思是汲取好的方面(经验、知识等),排除差的方面：去粗取精
去粗取精
查看《汉语词典》中“去粗取精”的解释
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拼音qù cū qǔ jīng
典故将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫。 ***《实践论》
释义除去杂质，留取精华。
用法作定语、宾语；含褒义
结构连动式
近义词取精用宏
相反词眉毛胡子一把抓
年代当代
成语示列对于古典文学，我们要去粗取精，辩证对待。
其它使用
◎ 这是因为一方面人们对自然界、社会的认识，都是从低级向高级发展，即由浅入深，由表及里，由片面向全面的过程，要完整地反映整个事物和事物的本质、反映事物的内部规律，就必须将丰富的感性知识加以去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里地加以总结和研究。
◎ 把风水作为文化来研究，可以通过去粗取精、去伪存真的途径，从中受益，反之，把风水奉为神明去盲目崇拜，就会因之而受害。
◎ 重新全面地梳理我国固有的流行文化——民俗，去粗取精，除芜存真，则是凝聚民心，焕发精神，铸造国魂的一个有益步骤。
◎ 上级机关要对工作实行正确的领导，就必须综合下级提供的各种材料、报告、意见，并经过”去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫”，获得对事物的比较全面的和本质的认识，真正掌握事物发展的客观规律性。
带“莠”字的全部成语：
不稂不莠稂：狼尾草；莠：狗尾草。本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才，没出息。
良莠不分莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。好人坏人都有，混杂在一起，难以分辨。
稂莠不齐有好人也有坏人，好的坏的混在一起。
良莠不齐莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。好人坏人都有，混杂在一起。
良莠不一莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。比喻好人坏人都有，混杂在一起。难以区分。同“良莠不齐”。
良莠混杂莠：狗尾草。好苗和野草混杂在一起。比喻好人坏人混杂在一起，难以区分。
良莠淆杂淆：混淆。杂：混杂。好坏混在一起。比喻好人和坏人难以区分。亦作“良莠混杂”
编号 304 成语 良莠不齐 注音 ㄌㄧㄤˊ ㄧㄡˋ ㄅㄨˋ ㄑㄧˊ 汉语拼音 liáng yòu bù qí 释义 良，指禾苗。
莠，恶草，俗称狗尾草，叶与禾苗相似，难以辨认。
「良莠不齐」，谓好坏参差，素质不一。
※语或出清．纪昀《阅微草堂笔记．卷一○．如是我闻四》。
「参差不齐」 典源 ※清．纪昀《阅微草堂笔记．卷一○．如是我闻四》张鷟《朝野佥载》称唐初已来，百姓多事狐神，当时谚曰：『无狐魅，不成村。
』……其源流始末，则刘师退先生所述为详。
盖旧沧州南一学究与狐友，师退因介学究与相见，躯干短小，貌如五六十人。
拜揖亦安详谦谨，寒温毕，问枉顾意，师退曰：「世与贵族相接者，传闻异词，其间颇有所未明。
闻君豁达，不自讳，故请袪所惑。
狐笑曰：「天生万物，各命以名，狐名狐，正如人名人耳；呼狐为狐，正如呼人为人耳，何讳1>之有？至我辈之中，好丑不一，亦如人类之内，良莠不齐。
人不讳人之恶，狐何讳狐之恶乎？第言无隐。」
〔注解〕(1)讳：音ㄏㄨㄟˋ，有所隐避的事物。
典故说明 「良」指禾苗，「莠」指一种俗谓「狗尾草」的杂草，这种杂草常会混在禾苗之中生长，由于叶子相似，所以在未吐穗之前难以辨认。
《孟子．尽心》︰「恶莠，恐其乱苗也。」
意思就是，讨厌莠这种恶草，因为害怕它会冒充禾苗，让好坏难分。
后来就以莠来比喻恶人，良比喻善人，两者外表相似，混杂而居，难以区分。
如清．纪昀《阅微草堂笔记．卷一○．如是我闻四》借狐神之口说：「至我辈之中，好丑不一，亦如人类之内，良莠不齐。」
便说狐群之中，好坏不一，以借指人群之中，也是品行才能，高低参差。
「良莠不齐」这句成语可能就是出自此处，后来用来比喻好坏参差，素质不一。
书证 01.清．纪昀《阅微草堂笔记．卷一○．如是我闻四》：「至我辈之中，好丑不一，亦如人类之内，良莠不齐。」
（源）02.《镜花缘》第六八回：「第此时臣国西宫之患虽除，无如族人甚众，良莠不齐，每每心怀异志，祸起萧墙。」
03.《儿女英雄传》第四○回：「无如众生贤愚不等，也就如五谷良莠不齐，见国家承平日久，法令从宽，人心就未免有些静极思动。」
04.《官场现形记》第五六回：「各省候补人员，十分拥挤，其中鱼龙混类，良莠不齐。」
05.《清史稿．卷一三三．兵志四》：「办团之举，始则合一乡为一团，继则联众团为一练，地广人多，良莠不齐，不肖团长有跋扈情形，承办团练绅士又不能杜渐防微，随时举发，致有尾大不掉之势。」
用法说明 语义说明好坏参差，素质不一。
使用类别用在「好坏参杂」的表述上。
例 句<01>这些法拍物品的品质良莠不齐，要小心挑选。
<02>临时募来的人力，必然良莠不齐，得加强管理才行。
<03>这些街头画家水准良莠不齐，找他们画画时，得多作观察。
<04>一样米养百样人，所以人有好有坏，良莠不齐是正常的现象。
<05>学生程度良莠不齐，老师不宜等而观之，宜***用因材施教的方式来教导。
<06>近几年，国内出版了许多儿童百科全书，良莠不齐，整体来看还算差强人意。
近义词： 参差不齐,龙蛇混杂
反义词： 辨识 请参考『辨识304』 参考语词 良莠不一,良莠不分,良莠淆杂
良莠淆杂的解释
淆：混淆。杂：混杂。好坏混在一起。 比喻 好人 和坏人难以区分。亦作“良莠混杂”
词语分解
良的解释 良 á 好：良好。 善良 。良辰美景。 良知 良能（ 中国 古代唯心主义 哲学家 指人类不学而知的、不学而能的、先天具有的 判断 是非与善恶的 能力 ）。良莠不齐。 很：良久。良多趣味。用心良苦。 诚然，的确：“古人秉烛夜游 淆杂的解释 混杂纷然淆杂。;;于邵《与裴虬书》详细解释混杂。《三国志·吴志·张温传》：“ 艳 性狷厉，好为清议，见时郎署 混浊 淆杂，多非其人，欲 臧否 区别，贤愚异贯。”《南史·齐纪下·废帝郁林王》：“皇后亦 * ，斋
