成语：太平无事
拼音：tài píng wú shì
解释：指时世安宁和平，也指生活清静无忧。
出处：明·焦竑《玉堂丛语·方正》：“惟高堂厚禄身享太平无事之日者，见月则乐也。”
成语：太阿在握
拼音：tài ē zài wò
解释：太阿：宝剑名。比喻掌握权柄。
出处：明·沈德符《万历野获编·内臣兼掌印厂》：“世宗神圣，以至今上，俱太阿在握，可无过虑。”
成语：太璞不完
拼音：tài pú bù wán
解释：太璞：未治之玉。璞经过加工，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人出来作官，就丧失了纯洁。
出处：《战国策·齐策四》：“夫玉生于山，制则破焉，非弗?
成语：太上无情
拼音：tài shàng wú qíng
解释：太上：指圣人。圣人不为情感所动。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》：“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。”
成语：太阿之柄
拼音：tài ē zhī bǐng
解释：太阿：宝剑名。比喻权柄。
出处：清·觉佛《女英雄》：“昏君无北伐之心，奸相操太阿之柄。”
语法：作宾语；
成语：太仓稊米
拼音：tài cāng tí mǐ
解释：太仓：古代设在京城中的大谷仓。比喻非常渺小。
出处：《庄子·秋水》：“计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？”
示例：人生百岁内，天地暂寓
成语：太阿倒持
拼音：tài ē dào chí
解释：倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。
出处：宋·秦观《李训论》：“自德宗惩北军之变，以左右神策、天威等军分委宦官主之，?
成语：太丘道广
拼音：tài qiū dào guǎng
解释：太丘：东汉陈寔，曾为太丘长，世称陈太丘。指交游甚广。
出处：《后汉书·许劭传》：“太丘道广，广则难周。”
示例：君谓：“亚子～，将谓
成语：太山北斗
拼音：tài shān běi dòu
解释：太山为五岳之首，北斗为众星所拱，故常用以比喻众所崇仰的人。
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太字部首是：大
[ tài ]?
部首：大 ? 笔画：4 五行：火 ? 五笔：DYI
基本解释
1.?过于?：～长。
2.?极端，最?：～甚。～平。
3.?高，大?：～空。～学。
4.?很?：不～好。
5.?身分最高或辈分更高的?：～老伯。～夫人（旧时尊称别人的母亲）。
：1，太阿倒持[ tài ē dào chí ]
倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。
2，倒持太阿[ dǎo chí tài ā ]
太阿：宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。
3，安如太山[ ān rú tài shān ]
形容极其平安稳固。泰，也写作“太”。同“安如泰山”。
4，相煎太急[ xiāng jiān tài jí ]
形容兄弟或内部之间的残杀或破坏。
5，太丘道广[ tài qiū dào guǎng ]
太丘：东汉陈寔，曾为太丘长，世称陈太丘。 指交游甚广。
没有包含“啊”的成语，一般都认为是带“阿”的成语。如阿尊事贵、太阿倒持、唯阿之间、阿党比周、阿谀逢迎。
具体解释
1、阿尊事贵：是汉语词汇，拼音是ē zūn shì guì，是指迎合和侍奉权贵。
解释：尊、贵：指地位官爵高的权贵。
出处：东汉·班固《汉书·楚元王传》：“以不能阿尊事贵，孤特寡助，抑厌遂退，卒不克明。”（因为不能阿尊事贵，我只是我们帮助，还是满足就退，最终没能明白。）
用法：联合式；作谓语、定语、宾语；用于处世。
2、太阿倒持：拼音tài ē dào chí，成语，解释为把太阿宝剑倒着拿，比喻以把柄授与人，自身反面临危险或灾害。
出处：《汉书·梅福传》：“至秦则不然，张诽谤之罔，以为汉敺除，倒持泰阿，授楚其柄。”（泰阿即太阿，古剑名。后以“太阿倒持”比喻授***柄，自受其害。到秦国就不一样，张诽谤的欺骗，认为汉至任，倒手持泰阿，授任楚国的柄。?）
3、唯阿之间：读音wéi ā xhī jiān
解释：唯、阿：为答应声。比喻差别不大。
出处：《老子》第二十章：“唯之与阿，相去几何？”（只有他和阿，能够相差多少呢？）
《宋书·蔡兴宗传》：“宰卫相去，唯阿之间。”（宰相和侍卫之间的距离，差别并不大。）
4、阿党比周：阿党：偏袒；比周：结党营私。指相互勾结，相互偏袒，结党营私
出处：春秋·鲁·孔子《论语·卫灵公》：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”何晏集解引三国·魏·王肃曰：“或众阿党比周，或其人特立不群，故好恶不可不察也。”
（众人厌恶他，一定要考察一下；大家都喜欢他，一定要考察一下。何晏集解引用三个国家.魏.王肃说：“有的人结党营私，有的病人独立不群，所以好恶不能不明察啊。”）
示例： 三国·魏·曹操《整齐风俗令》：“阿党比周，先圣所疾也。”（结党营私，先代圣人的通病而已。）
5、阿谀逢迎：读音是ē yú féng yíng，意思是谄媚拍马投合对方的心意，竭力向人讨好。
出处：《二程全书·伊川易传一》：“周之与否在君而已，不可阿谀奉迎求其比己也。”（是否要这样做在你自己而已，不可阿谀奉迎求他比自己的。）
成语示例：其时京师有一流棍，名叫李光，专一阿谀逢迎，谄事令孜。——明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二 （当时京城有一个流氓光棍，名字叫李光，专门喜欢阿谀逢迎，奉承田令孜。）
参考资料：
百度百科-太阿倒持
百度百科-唯阿之间
百度百科-阿党比周
百度百科-阿谀逢迎
喧宾夺主的近义词有：反客为主，反宾为主，喧客夺主，太阿倒持，本末倒置，雀巢鸠占，鹊巢鸠占
解释：客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。
1反客为主
拼音：fǎn kè wéi zhǔ
解释：客人反过来成为主人。比喻变被动为主动或变次要为主要。
出处：明 罗贯中《三国演义》第71回：“可激劝士卒拔寨前进，步步为营，诱渊来战而擒之，此乃反客为主之法。”
2喧客夺主
拼音：xuān kè duó zhǔ
解释：喧：喧哗。客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置
出处：清·李慈铭《越缦堂诗话》下卷：“***石矶、枣阳城等，皆咏宋人胜金之事，喧客夺主，殊为非体。”
3太阿倒持
拼音：tài ē dào chí
解释：倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。
出处：《汉书·梅福传》：“至秦则不然，张诽谤之罔，以为汉驱除，倒持太阿，授楚其柄。”
4本末倒置
拼音：běn mò dào zhì
解释：本：树根；比喻事物的根本；末：树梢；比喻事物的枝节；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本质的和非本质的弄颠倒了
出处：金 无名氏《绥德州新学记》：“而牧之者当奉教化宣之于民……然非知治之番，则亦未尝不本末倒置。”
倒持的成语有：颠颠倒倒，太阿倒持，倒持干戈。
倒持的成语有：倒持干戈，倒持泰阿，太阿倒持。2：注音是、ㄉㄠ_ㄔ_。3：拼音是、dàochí。4：结构是、倒(左右结构)持(左右结构)。
倒持的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
泰阿：古代的宝剑名称。倒持宝剑，将剑把交给别人。比喻轻率地授***柄，自己反受其害。也作“太阿倒持”。
二、引证解释
⒈见“倒持泰阿”。
关于倒持的诗句
倒持手版口劝进手板非倒持手板空倒持
关于倒持的词语
倒持戈矛持筹握算持盈守成倒持干戈倒持手板太阿倒持持久之计持蠡测海倒持泰阿持之有故
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成语是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。以下是我帮大家整理的带有阿字的成语，仅供参考，欢迎大家阅读。
倒持泰阿：泰阿：宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。
多口阿师：指喜欢多话的人。
法不阿贵：法：法律;阿：偏袒。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前***平等。
方正不阿：方正：品行正直;阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。
奉公不阿：奉行公事而不去迎合别人。
刚正不阿：阿：迎合，偏袒。刚强正直，不逢迎，无偏私。
刚直不阿：阿：迎合，偏袒。刚强正直，不逢迎，无偏私。
公正不阿：公平正直而不曲意迎合。
曲学阿世：歪曲自己的学术，以投世俗之好。
守正不阿：正：公正;阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。
太阿倒持：倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。
吴下阿蒙：吴下：现江苏长江以南;阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的.吕蒙。比喻人学识尚浅。
歙漆阿胶：歙县的漆，东阿的胶，即指胶漆。比喻情意相投。
依阿取容：指依附随顺以取悦于人。
执法不阿：阿：迎合。执行法律公正无私，不屈从权势。
阿世取容：指迎合世俗，取悦于人。
阿顺取容：阿：曲从，迎合。曲意顺从以博取他人的欢悦
阿意苟合：阿：迎合，曲从;苟：苟且;苟合：无原则地附和。曲从别人的意愿，无原则地附和
阿意取容：指曲从其意，以取悦于人。
阿意顺旨：阿意：迎合他人心意;顺旨：顺从君主意图。曲意逢迎，顺从君主的意图
阿谀谄媚：阿谀：迎合别人的意思，向人讨好;谄媚：巴结，奉承。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。
阿谀谄佞：阿谀：说别人爱听的话迎合奉承;谄佞：花言巧语谄媚。指用花言巧语谄媚别人
阿谀逢迎：阿谀：用言语恭维别人;逢迎：迎合别人的心意。奉承，拍马，讨好别人。
阿谀奉承：阿谀：用言语恭维别人;奉承：恭维，讨好。曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。
阿谀苟合：阿：迎合，曲从;阿谀：曲意逢迎;苟：苟且;苟合：无原则地附和。曲从别人的意愿，无原则地附和
阿谀求容：容：容色，好的脸色。曲意奉承，取悦于人
阿谀曲从：阿谀：曲意逢迎。曲意逢迎讨好别人
阿谀取容：阿谀：曲意逢迎;取容：取悦于人。谄媚他人，以取得其喜悦。
阿谀顺旨：阿谀：曲意逢迎;顺旨：顺从君主意图。曲意逢迎，顺从君主的意图
阿旨顺情：阿：曲从;旨：圣旨。曲意逢迎
阿尊事贵：阿：曲从，迎合;尊、贵：地位官爵高的权贵。指迎合与侍奉权贵
柴立不阿：犹言刚直不阿。
持正不阿：持守公正正派，不迎合阿谀。
传神阿堵：传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真;阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。
倒持太阿：太阿：宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。
拓展内容： 阿世取荣成语
成语：阿世取荣
拼音：ē shì qú róng
简拼：asqr
解释：指迎合世俗，取悦于人。
出处：鲁迅《汉文学史纲要》第六篇：“至叔孙通，则正以曲学容，非重其能定朝仪，知典礼也。”
示例：叙述西汉儒学，应该看到多数～的章名小儒，也应该看到少数同情人民的正统儒者。 范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第二章第九节
近义词：
反义词：
语法：
阿世取荣 成语接龙
顺接：荣华富贵 荣古虐今 荣古陋今 荣宗耀祖 荣膺鹗荐 荣荣汪汪 荣誉军人 荣谐伉俪
顺接：安富尊荣 傲世妄荣 本固枝荣 本盛末荣 持禄取荣 遁世遗荣 阿世取荣 夫贵妻荣
逆接：柴立不阿 持正不阿 倒持太阿 倒持泰阿 方正不阿 奉公不阿 刚正不阿 刚直不阿
逆接：阿世取容 阿世取荣 阿世媚俗 阿世徇俗 阿世盗名 阿主沙里 阿伽门农 阿伽陀药
太的拼音写法是：tài。
太的笔划：4。?
太的部首：大? 。
太字的解释：
1、（形）高；大：～湖|～庙。
2、（形）极；最：～阳。
3、（形）身份最高或辈份更高的：～师。
4、（副）表示程度过分：汤～热；烫嘴。
5、（副）表示程度极高用于赞叹：这方案～好了。
6、（副）很；用于否定：不～好。
7、姓。
太的组词：
太酷、太守、太迟、太忙、太饱、太烂、太极、太医、太虚、太挤、太婆、太难、太棒、太妃、太慢、太岁、太晚、太旺、太轻、太大、太太、太弱、太猛、太空、太会、太狠、太皇、太闲、太爷、太笨、太俗、太庙、太短、太君、太岳、太深、太翁、太冲、太好、太直、太阴、太差、太多、太太。
太的成语：
太上无情、太平无事、太山北斗、太上忘情、太平无象、太平盛世、太阿在握、太仓稊米、太丘道广、太阿之柄、太阿倒持、太仓一粟、天下太平、喟然太息、一钱太守、安如太山、歌舞太平、欺人太甚、离题太远、阿斗太子、龙太龙钟、花花太岁、粉饰太平。
1、基本字义
阿
读音：ē
1、名词?大陵、大土丘。唐．王勃〈滕王阁序〉：「俨骖騑于上路，访风景于崇阿。」
2、名词?转折、弯曲的地方。《文选．古诗十九首．冉冉孤生竹》：「冉冉孤生竹，结根泰山阿。」《汉书．卷二二．礼乐志》：「沛施佑，汾之阿，扬金光，横泰河。」
3、名词?屋宇、屋檐。《周礼．冬官考工记．匠人》：「堂崇三尺，四阿重屋。」《文选．古诗十九首．西北有高楼》：「交疏结绮窗，阿阁三重阶。」
4、名词?姓。如唐代有阿光进。
5、动词?迎合、偏袒。?组词：「阿附」、「阿私」、「谄媚阿谀」。《孟子．公孙丑上》：「智足以知圣人，污不至阿其所好。」《吕氏春秋．离俗览．高义》：「阿有罪，废国法，不可。」
6、动词?倚靠。参见「阿衡」条。
2、其他字义
阿读音：ā
1、助词?置于语尾。通「啊」。?组词：「做人阿！要脚踏实地才是。」
2、叹词?表示疑问、惊讶等语气。?组词：「阿！你怎么啦？为什么血流满面？」
3、缀词?词头：(1) 加在称谓上。?组词：「阿姨」、「阿婆」、「阿兄」、「阿爹」。南朝梁．无名氏〈木兰诗〉二首之一：「阿爷无大儿，木兰无长兄。」(2) 加在名字上。如汉代曹操的小字称为「阿瞒」、三国时蜀汉后主刘禅人称「阿斗」。
3、其他字义
阿读音：à
1、上述[二]的另一种读音。
4、阿的组词
成语组词
阿字开头的成语：
阿保之功
阿保之劳
阿鼻地狱
阿堵物
阿弥陀佛
阿其所好
阿顺取容
阿意顺旨
阿谀逢迎
阿谀奉承
阿谀取容
阿谀顺旨
阿尊事贵
带有阿的成语：
柴立不阿
持正不阿
传神阿堵
倒持泰阿
方正不阿
奉公不阿
刚正不阿
曲学阿世
守正不阿
太阿倒持
太阿在握
太阿之柄
泰阿倒持
吴下阿蒙
歙漆阿胶
依阿两可
依阿取容
执法不阿
常用词语组词
阿字开头的词语：
阿达
阿德勒学派治疗法
阿多诺?
阿伐射线
阿房宫
阿哥
阿含
阿基米德定律
阿金溺银
阿卡德王国
阿拉木汗
阿里
阿米巴
阿难
阿诺德
阿盛
阿意曲从
阿育王朝
带有阿的词语：
安提阿
不阿
崇阿
大阿姐
红头阿三
胡子阿姨
基阿连山脉
完颜阿骨打
纤阿
阳阿
耶律阿保机
以阿战争
