调虎离山，此计用在军事上，是一种调动敌人的谋略。它的核心在一“调”字。虎，指敌方，山，指敌方占据的有利地势。如果敌方占据了有利地势，并旦兵力众多，防范严密，此时，我方不可硬攻。正确的方法是设计相诱，把敌人引出坚固的据点，或者，把敌人诱入对我军有利的地区，这样做才可以取胜。
东汉末年，军阀并起，各霸一方。孙坚之子孙策，年仅十七岁，年少有为，继承父志，势力逐渐强大。公元199年，孙策欲向北推进，准备夺取江北卢江郡。卢江郡南有长江之险，北有淮水阻隔，易守难攻。
占据卢江的军阀刘勋势力强大，野心勃勃。孙策知道，如果硬攻，取胜的机会很小。他和众将商议，定出了一条调虎离山的妙计。针对军阀刘勋，极其贪财的弱点，孙策派人给刘勋送去一份厚礼，并在信中把刘勋大肆吹捧一番。信中说刘勋功名远播，今人仰慕，并表示要与刘励交好。孙策还以弱者的身份向刘勋求救。他说，上缭经常派兵侵扰我们，我们力弱，不能远征，请求将军发兵降服上缭，我们感激不尽。刘勋见孙策极力讨好他，万分得意。上缭一带，十分富庶，刘勋早想夺取，今见孙策软弱无能，免去了后顾之忧，决定发兵上缭。部将刘晔极力劝阻，刘勋哪里听得进去？他已经被孙策的厚礼、甜言迷惑住了。
孙策时刻监视刘勋的行动，见刘勋亲自率领几万兵马去攻上缭，城内空虚，心中大喜，说：“老虎己被我调出山了，我们赶快去占据它的老窝吧！”干是立即率领人马，水陆并进，袭击卢江，几乎没遇到顽强的抵杭，就十顺利地控制了卢江。刘勋猛攻上缭，一直不能取胜。突然得报，孙策已取卢江，情知中计，后悔已经来不及了，只得灰溜溜地投奔曹操。
成语名字 调虎离山
汉语拼音 diagr***e;o hǔ liacute; shān
成语解释
引诱老虎离开它盘踞的山头。比喻用计诱使对方离开他的据点，以便趁机行事，达成目的。语或出《西游记．第五三回》。
成语典故
《西游记．第五三回》
却说那沙和尚提着吊桶，闯进门去，只见那道人在井边挡住道：你是甚人，敢来取水！沙僧放下吊桶，取出降妖宝杖，不对话，着头便打。那道人躲闪不及，把左臂膊打折，道人倒在地下挣命。沙僧骂道：我要打杀你这孽畜，怎奈你是个人身！我还怜你，饶你去罢！让我打水！那道人叫天叫地的，爬到后面去了。沙僧却纔将吊桶向井中满满的打了一吊桶水，走出庵门，驾起云雾，望着行者喊道：大哥，我已取了水去也！饶他罢！饶他罢！大圣听得，方纔使铁棒支住钩子道：我本待斩尽杀绝，争奈你不曾犯法；二来看你令兄牛魔王的情上。先头来，我被钩了两下，未得水去。纔然来，我是个调虎离山计，哄你出来争战，却着我师弟取水去了。老孙若肯拿出本事来打你，莫说你是一个甚么如意真仙，就是再有几个，也打死了。正是打死不如放生，且饶你教你活几年耳。已后再有取水者，切不可勒掯他。那妖仙不识好歹，演一演，就来钩脚；被大圣闪过钩头，赶上前，喝声休走！那妖仙措手不及，推了一个蹼辣，挣扎不起。大圣夺过如意钩来，折为两段；总拿着又一抉，抉作四段，掷之于地道：泼孽畜！再敢无礼么？那妖仙战战兢兢，忍辱无言。这大圣笑呵呵，驾云而起。
成语出处
1、《西游记．第五三回》：先头来，我被钩了两下，未得水去。纔然来，我是个调虎离山计，哄你出来争战，却着我师弟取水去了。
2、明．无名氏《英烈传．第一三回》：太祖顾徐达曰：『此君弼调虎离山之计，引我入湖，顿兵围绕，奈何，奈何！』
3、《封神演义．第八八回》：取城只用哪咤、雷震子足矣。子牙公须是亲自用调虎离山计，一战成功。
4、《九命奇冤．第三六回》：至于爵兴、喜来二个，当时是用调虎离山之计，暂时把他调开，又怕他闻风远扬，所以不等大人驾到，先移提回来，以备归案的。
5、清．梁绍壬《两般秋雨盦随笔．卷八．妒律》：一副狠心辣手，早定调虎离山，拔去眼钉，推入火坑，辱当垆而不惜。
成语用法
语义说明 比喻用计诱使对方离开他的据点，以便趁机行事，达成目的。
使用类别 用在计策奸巧的表述上。
调虎离山造句
1、为了不让他碍事，大伙决定用调虎离山计把他支开，好让***顺利进行。
2、二次大战中，因为盟军使用调虎离山之计，才能顺利地在诺曼底登陆成功。
3、我这是声东击西，调虎离山之计，将敌人诱骗出来后，再用主力直捣巢穴。
4、等他追赶一段路段，才警觉这是贼人的调虎离山，急奔返家，桌上宝物果然已失。
5、由于这个巧妙的调虎离山计，削弱了敌人大本营的兵力，使他顺利达成了这次进击的`任务。
参考词语 ：吊虎离山
汉语拼音 ：diagr***e;o hǔ liacute; shān
成语解释 ：吊，通调。吊虎离山即调虎离山。见调虎离山条。
1、《醒世姻缘传．第一五回》：等到日夕，掌了灯，两个还不道是晁大舍用了吊虎离山计，只疑道是转了背，锦衣衙差人到了，正在衙里乱哄也未可知。
调虎离山的成语故事
调虎离山指引诱老虎离开盘踞的山头，借机进入此山。此成语见于《西游记》。《西游记．第五三回》中，提到唐三藏一行人西行取经时，唐三藏因误饮子母河照胎泉的水，腹痛成胎，于是孙悟空来到一处寺庙，想要求得一碗落胎泉水治师父的病。但寺庙内的道人因与唐僧一行人有冤仇，不愿意让他取水。孙悟空于是叫沙和尚当他的助手，再一次来到寺庙。因有过之前一次失败的经验，孙悟空就想出一个方法，先把那个道人引出寺庙争战，沙和尚再趁着二人交战的机会，探井取水。这个方法果然奏效，沙和尚已取了水，此时孙悟空正想赶尽杀绝，但沙和尚却喊道：饶了他吧！孙悟空一听，就告诉如意真仙，这次用调虎离山的计策，已经顺利取了水，且念在他之前不曾犯法，于是就放了他一马，并且警告他以后再有人来取水，不可以再有要挟、勒索的行为。后来调虎离山就用来比喻用计诱使对方离开他的据点，以便趁机行事，达成目的。
东汉末年，军阀并起，各霸一方。公元199年，孙策欲向北推进，准备夺取江北卢江郡。孙策知道，如果硬攻，取胜的机会很小。他和众将商议，定出了一条调虎离山的妙计，针对军阀刘勋，极其贪财的弱点。孙策还以弱者的身份向刘勋求救，他说，上缭经常派兵侵扰我们，我们力弱，不能远征，请求将军发兵降服上缭，我们感激不尽。刘勋见孙策极力讨好他，万分得意。上缭一带，十分富庶，刘勋早想夺取，今见孙策软弱无能，免去了后顾之忧，决定发兵上缭。部将刘晔极力劝阻，刘勋哪里听得进去？他已经被孙策的厚礼、甜言迷惑住了。孙策时刻监视刘勋的行动，见刘勋亲自率领几万兵马去攻上缭，城内空虚，心中大喜，说：“老虎己被我调出山了，我们赶快去占据它的老窝吧！”干是立即率领人马，水陆并进，袭击卢江，几乎没遇到顽强的抵杭，就顺利地控制了卢江。刘勋猛攻上缭，一直不能取胜。突然得报，孙策已取卢江，情知中计，后悔已经来不及了，只得灰溜溜地投奔曹操。
调虎离山的典故如下：
在古代中国，有一位名叫孟达的将军，他曾经在一次战役中面对一支敌军，而敌军的阵地坚固且兵力强大，让孟达感到非常棘手。孟达决定***取一种巧妙的计策，他将他的士兵放出营地，散布流言说他们即将撤退。这个消息传到敌军耳中后，敌军将领误以为孟达军队已经溃败，便毫不犹豫地率领士兵离开了有利的山地，追击孟达军队。
然而，孟达的真正目的并不是真的撤退，而是要引诱敌人离开他们坚守的山地阵地。一旦敌人离开山地，他们就丧失了防御优势，而孟达军队则趁机袭击敌军的营地，取得了胜利。通过这一计谋，孟达成功地将敌人引离有利的山地，从而获得了胜利。
这个典故反映了智谋在战争中的重要作用。将军孟达不是通过直接的军事对抗来取胜，而是通过巧妙的计谋，利用敌人的轻信和盲目追击，达到了引诱敌人脱离有利地形的目的。
这个故事强调了在战争中善于变通和灵活应对的重要性，有时候不一定需要硬碰硬，而是要善于运用智慧和计策，取得战争的胜利。
"调虎离山"这个典故在中国古代被广泛传颂，成为了智谋和计谋的象征。它告诉我们，在面对强敌和困难时，我们应该善于运用智慧，寻找机会，灵活应对，从而取得胜利。这个典故不仅在军事领域有着深刻的启示，也可以用来比喻其他领域中的智慧和策略。
东汉末期，北边羌人叛乱。朝廷派虞诩平定叛乱，虞诩的部队在陈仓崤谷一带受到羌人阻截。这时，羌人士气正旺，又占据有利地势，虞诩不能强攻，又不能绕道，真是进退两难。
虞诩决定骗羌人离开坚固的据点，他命令部队停止前进，就地扎营。对外散布行军受阻，向朝延请派增援部队。
羌人见虞诩已停止前进，等待增援部队，就放松了戒备，纷纷离开据点，到附近劫掠财物去了。虞诩见敌人离开了据点，下令部队急行军，日夜兼程，每日超过百里，通过山谷。
他命令在急行军时，沿途增加灶的数量，今日增灶，明日增灶，敌人误以为朝廷援军已到，自己的力量又已经分散，不敢轻易出击。
虞诩顺利地通过陈仓崤谷，转入外线作战，羌人在时间和空间上都转入被动局面，不久羌人叛乱被平定。
扩展资料：
调虎离山计，用在军事上，是一种调动敌人的谋略。它的核心在一个调字。虎和山都是形象化的表达方式。
虎指敌方，山指敌方占据的有利地势，如坚固的城池等。如果敌方占据了有利地势，并且兵力众多，防范严密，就如龙在潭、虎在穴，威力可得到最大的发挥。
此时我方不可硬攻。若硬攻，则如虾蟹入龙潭斗龙，犬羊入虎穴擒虎，纵使攻得进去，也只是白白送死。所以，孙子认为攻打坚固城池是下等策略。
我方正确的方法应是引龙离潭、调虎出山，设计把敌人调出坚固的据点，引入对我军有利的地区，然后消灭它们。
赤风子反复挑衅，激原伯贯带兵出城，然后生擒；郑庄公诱大叔段出封邑京城，然后克之，赤风子反复挑衅，激原伯贯带兵出城，然后生擒。
虞诩引诱羌敌离开陈仓崤谷，予以全歼，等等都是高招。调虎离山计，不仅常用于军事，而且有时也用于政治斗争以及社会生活的其他方面。
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