带事的成语有哪些成语
多事之秋、好事之徒、就事论事、不省人事、胆小怕事
一、多事之秋
读音：[ ō shì zhī qiū ]
释义：事故或事变多的时期，多用来形容动荡不安的政局。
出处：宋·孙光宪《北梦琐言》卷十二：“所以多事之秋，灭迹匿端，无为绿林之嚆矢也。”
白话译文：所以在事变很多的时期，销声匿迹，隐藏自己，能够躲避那些盗匪的袭击。
二、好事之徒
读音：[ hào shì zhī tú ]
释义：喜欢多事或好管闲事的人。
出处：《孟子·万章上》：“好事者为之也。”
白话译文：爱多事的人就是这样的。
三、就事论事
读音：[ jiù shì lùn shì ]
释义：按照事情本身的情况来评论是非得失。
出处：明·沈德符《万历野获编·词臣论劾首揆》：“夺情大事，有关纲常，且就事论事。”
白话译文：涉及到夺情的大事，关系到***纲常，还要按照事情本身的情况来评论是非得失。
四、不省人事
读音：[ bù xǐng rén shì ]
释义：指人昏迷，失去知觉。
出处：宋·汪应辰《与朱元晦》：“问其无所苦否，则曰‘无事，无事’。寻即不省人事。”
白话译文：问（他）是否是苦的？他于是说：没事、没事，回答完立刻不省人事了。
五、胆小怕事
读音：[ dǎn xiǎo pà shì ]
释义：胆子非常小，怕事情落在自己头上，怕惹麻烦。
出处：巴金《谈〈寒夜〉》：“他后来竟变成了一个胆小怕事、见人低头、懦弱安分、甘受欺侮的小公务员。”
带形字的成语有哪些成语
带形字的成语 ：
奇形怪状、
形单影只、
自惭形秽、
原形毕露、
形迹版可疑、
形形 *** 、
形影相权吊、
鸠形鹄面、
彪形大汉、
形势逼人、
如影随形、
喜形于色、
得意忘形、
形影不离、
相形见绌、
随物赋形、
隐介藏形、
形亲之国、
匿影藏形、
枉直随形、
形诸笔墨、
不拘形迹、
形影单只、
消患未形、
千形一貌，百喙一声、
妖形怪状、
遗形藏志、
移形换步、
潜形匿影
带于和事字的成语有哪些
带于和事字的成语有哪些 ：
无济于事、
事实胜于雄辩、
急于事功、
人浮于事、
敏于事，慎于言
abac式的成语有哪些
大红大紫、大红大绿、半青半黄、半信半疑、多灾多难
一、大红大紫 [ dà hóng dà zǐ ]
解释：形容显赫、得意。
出自：老舍《四世同堂》：“我看出来，现在干什么也不能大红大紫，除了作官和唱戏！”
二、大红大绿 [ dà hóng dà lǜ ]
解释：指颜色浓艳。
出自：老舍《新时代的旧悲剧》七：“各处都是新油饰的，大红大绿，象个乡下的新娘子，尽力打扮而怪难受的。”
三、半青半黄 [ bàn qīng bàn huáng ]
解释：农作物还没有长好，青黄相接。比喻时机还没有成熟。
出自：宋 朱熹《朱子全书·学》：“今既要理会，也要理会取透，莫要半青半黄，下梢都不济事。”
译文：现在既然要领会，也要推敲取透，不要半青半黄，下尾都不成功。
四、半信半疑[ bàn xìn bàn yí ]
解释：有点相信，又有点怀疑。表示对真***是非不能肯定。
出自：清·曹雪芹《红楼梦》第九十四回：众人听了，也都半信半疑。
翻译：大家听了，全部 有点相信，又有点怀疑。
五、多灾多难[ ō zāi ō nàn ]
解释：指灾难深重。
出自：郭沫若《伟大的爱国诗人——屈原》：“他很知道民间的疾苦，看到人民生活的多灾多难，他经常叹息而至于流眼泪。”
带和成语有哪些成语
和而不唱：赞同别人的意见，不坚持自己的说法。
和而不同：和：和睦；同：苟同。和睦地相处，但不随便附和。
和风细雨：和风：指春天的风。温和的风，细小的雨。比喻方式和缓，不粗暴。
和光同尘：和、同：混合。和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。也比喻同流合...
和睦相处：彼此和好地相处。
和盘托出：和：连同。连盘子也端出来了。比喻全都讲出来，毫不保留。
和气致祥：致：招致。和睦融洽，可致吉祥。
和颜悦色：颜：面容；悦：愉快；色：脸色。脸色和霭喜悦。形容和善可亲。
带和有的成语有哪些
比比皆是比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。
比肩皆是到处都是。形容同类的事物或情况很多。
播弄是非挑拨是非。是非：***，口舌。
搬弄是非搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起***。
不宁唯是宁：语助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。
百无是处犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。
百无一是干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。
触目皆是触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。
寸阴是竞寸阴：指短暂的时间；是：文言助词，用在动词与宾语之间，起把宾语提前的作用；竞：争取。一寸光阴也应当争取，不能浪费。形容时间极其宝贵
寸阴是惜日影移动一寸的时间也应当爱惜。表示时间极其宝贵。
颠倒是非是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
独是独非指不***纳众议，是与非自己说了算，独断专行。
大是大非指带有原则性、根本性的是非问题。
点头称是表示赞成或肯定。
点头道是表示赞成或肯定。
独行其是是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。
耳目非是指声色不同于平常。
俯拾即是俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
俯拾皆是只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
复是为非是：正确的；非：错误的。把正确的翻过来当成错误的。
覆是为非是：正确的；非：错误的。把正确的翻过来当成错误的。
非昔是今昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。
功过是非功绩与过错，正确和谬误。
改是成非是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。
公是公非公认的是非。
共商国是国是：国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
古是今非古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
国是日非国是：国家大事。国家的前景一天不如一天。
各行其是行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
浑身是胆形容胆量大，无所畏惧。
浑身是口表示浑身都有能言善辩的嘴。
回头是岸佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。
混淆是非混淆：使界限不清。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。
积非成是指长期所形成的错误，往往被当作正确的。
见风是雨比喻只看到一点迹象，就轻率地信以为真。
举目皆是抬头看满眼都是。形容数量多。
讲是说非犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
今是昔非现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。同“今是昨非”。
今是昨非现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。
即心是佛佛教禅宗认为只要求之于内心，便可悟道成佛。
口是心非嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。
口是心苗犹言为心声。言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
明辨是非分清楚是和非、正确和错误。
面是背非当面赞成，背后反对。
貌是情非表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。
满身是胆形容胆量大，无所畏惧。
马首是瞻瞻：往前或向上看。看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。
貌是心非表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。同“貌是情非”。
面是心非指表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。
没衷一是衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对。
莫衷壹是莫：不，还是；衷：折衷，断定；是：对。不知哪个是正确。形容意见分歧，没有一致的看法。
莫衷一是不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。
论列是非论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。
掠是搬非指搬弄是非。
类是而非类：类似；是：正确的；非：错误的。貌似正确的，实际上是错误的。也指是非不分明，模棱两可。
撩是生非惹是生非，造成麻烦后果。
扭是为非硬把正确的说成错误的。形容颠倒是非，强词夺理。
岂有是理哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。同“岂有此理”。
人非物是指人事变迁，景物依旧。
如是而已如是：象这样；而已：罢了。就是这样罢了。
惹是生非惹：引起；非：事端。招惹是非，引起争端。
如是我闻如是：指佛经***内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。
惹是招非引起麻烦之事。
人我是非是非：争执，***。人与人之间的各种利害关系和***。
人眼是秤众人的眼睛如同秤一样的公平。比喻群众的意见公正合理。
时变是守顺应时势的变化，***取适当的措施。
是长是短指说长道短。
是非不分分辨不出正确与错误。
是非长短正确还是不正确，有理还是无理。
是非颠倒是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
是非得失正确与错误，所得与所失。
似非而是看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的。
是非分明正确与错误非常分明。
是非好歹歹：坏。正确与错误，好的与坏的。指对事情的评价。
是非混淆混淆：使界限不清。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。
是非口舌因说话引起的误会或***。
是非曲直正确还是不正确，有理还是无理。
是非轻重正确和谬误，事情的重要与不重要。
是非人我正确与错误，他人与自己。泛指人与人之间的种种复杂关系。
是非之地有麻烦或争议的地方。
是非之心分辨是非得失的能力。
是古非今是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否定现代的。
是古之罪是古：认为古代的事就是对的。指犯了推崇古代的罪过。即是古非今之罪。
色即是空佛家语。指世家一切色法(物质)的本性(内在真实性)都是空无所有。
说是道非评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
似是而非似：像；是：对；非：不对。好像是对的，实际上不对。
是是非非是是：第一个“是”表示肯定，第二个“是”指正确的东西。把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
是事可可是：凡是，所有；可可：不在意。对什么事情都不关心，不在意。
说是弄非评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
实事求是指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。
谁是谁非犹言谁对谁错。
随声是非指自己没有独立的是非观念，别人说是，自己也说是，别人说非，自己也说非。
说是谈非评说是非。
师心自是师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
是耶非耶耶：语助词，表疑问。是呢？不是呢？
是亦因彼是：此，这个；彼：那个。这个也是因为那个。即二者互为因果。
所在皆是到处都是。指某种人或事物普遍存在。
通身是胆形容胆量大，无所畏惧。
挑唆是非挑唆：挑逗，引动。搬弄是非，使别人不团结。
讨是寻非挑剔，寻找是非。形容存心找岔子。
途途是道指头头是道。说话或做事很有条理。
头头是道本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。
吞舟是漏本指大鱼漏网，后常以喻罪大者逍遥法外。
唯才是举只要是有才能的人就荐举。
无间是非指不分别是非。
唯命是从唯：唯独。是命令就服从。形容完全服从命令
惟命是从是命令就服从，不敢有半点违抗。
惟命是听叫做什么，就做什么。指绝对服从。
唯命是听是命令就服从，不敢有半点违抗。
唯邻是卜指找住房应该选择邻居。
唯利是从唯：只有。一心求利，别的什么都不顾。
惟利是命指惟利是图。
唯利是求以利为着眼点。指一心只顾谋取利益。同“唯利是视”。
惟利是求一心为利，别的什么都不顾。
惟利是趋一心为利，别的什么都不顾。
唯利是趋唯：只有。一心求利，别的什么都不顾。
唯力是视唯：助词。是：指示代词，复指前置宾语。“唯……是……”是古汉语的一种格式，有强调语意的作用。指在任务重、困难多的情况下，能否达到目的，主要就看自己的力
唯利是视以利为着眼点。指一心只顾谋取利益。亦作“唯利是求”。亦作“唯利是图”。
惟力是视指竭尽己力而为。
惟利是视一心为利，别的什么都不顾。
惟利是图一心为利，别的什么都不顾。
唯利是图唯：只有；图：图谋，追求。只要有利可图，什么事都干。
惟利是营指惟利是视。
惟利是逐指惟利是视。
物是人非东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
无是无非没有是也没有不是。比喻空闲，没有事情。
惟义是从只要有道理或道义就坚决服从。
无一是处
惟施是畏施：通“迤”、“迆”，斜行，这里指斜路。最怕的是走斜路。
往哲是与往哲：先哲，前贤；与：赞许。古代圣贤所赞许的。
悬断是非悬：凭空，没有依据。凭空推断是非对错。
习非成是对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。
习非胜是习：习惯；非：错误的；是：正确的。对某些错误事情习惯了，反以为本来就是正确的。
闲非闲是无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。
淆混是非故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的，制造混乱，使是非不清。
淆乱是非淆乱：混淆，混乱。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的，制造混乱，使是非不清。
休戚是同休：喜庆；戚：忧愁。忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切，利害相关。
闲是闲非无关紧要的是非、议论。
亦复如是复：又，再。也是这样。
研核是非核：对照，考核。研究考核什么是对，什么是错。
言是人非指言论无可非议，但为人不可取。
一身是胆形容胆量大，无所畏惧。
于是无补补：好处，益处。对事情没有什么好处。
以是为恨恨：遗憾。把这件事当作遗憾。
言是心声言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
一无是处是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。
昨非今是非：不对，错误；是：对，正确。现在是对的，过去是错的。
质非文是徒有华美的外表，而无相应的实质。
作如是观如是：如此，这样；观：看，看法。抱这样的看法。泛指对某一事物作如此的看法。
招是搬非搬弄是非，引起争端。
自是不彰自是：自以为是；彰：明晰。自以为是的人则是非不明
招是揽非犹招是惹非。
招是惹非招惹是非。指无故生事。
招是生非招惹是非。指无故生事。
自行其是自己认为对的就做，不考虑别人的意见。
中心是悼悼：哀痛。内心十分悲哀痛苦。
自以为是是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。
在在皆是在在：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。
带和字的成语有哪些.
带和字的成语
彼倡此和 和：附和；应和。比喻一方倡导，别一方效法；或互相配合，彼此呼应。
倡而不和 倡：同“唱”。和：响应。领唱无人应和。形容有人领导，但无人响应的冷清局面。
春风和气 春天和煦的春风吹拂着人们。比喻对人态度和蔼可亲。
春和景明 春光和煦，风景鲜明艳丽。
此唱彼和 这里唱，那里随声附和。比喻互相呼应。
地利人和 地利：地理的优势；人和：得人心。表示优越的地理条件和群众基础。
风和日暖 风很平静，阳光暖人。
割地求和 割让土地，求得和平。
和蔼可亲 和蔼：和善。态度温和，容易接近。
和璧隋珠 比喻极珍贵的东西。
和而不唱 赞同别人的意见，不坚持自己的说法。
和而不同 和：和睦；同：苟同。和睦地相处，但不随便附和。
和风细雨 和风：指春天的风。温和的风，细小的雨。比喻方式和缓，不粗暴。
和光同尘 和、同：混合。和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。也比喻同流合...
和睦相处 彼此和好地相处。
和盘托出 和：连同。连盘子也端出来了。比喻全都讲出来，毫不保留。
和气致祥 致：招致。和睦融洽，可致吉祥。
和如琴瑟 比喻夫妻相亲相爱。
和颜悦色 颜：面容；悦：愉快；色：脸色。脸色和霭喜悦。形容和善可亲。
和衣而卧 和：连着；卧：躺下。穿着衣服躺下睡觉。
和衷共济 衷：内心；济：渡。大家一条心，共同渡过江河。比喻同心协力，克服困难。
惠风和畅 惠：柔和；和：温和；畅：舒畅。柔和的风，使人感到温暖、舒适。
浑俗和光 浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露锋芒，与世无争。也比喻无能，不中用。
鸾凤和鸣 比喻夫妻相亲相爱。旧时常用于祝人新婚。
民和年丰 百姓安居，年成很好。
琴瑟调和 比喻夫妻恩爱。
曲高和寡 曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
时和年丰 和：和平；年：年成；丰：盛，多。风调雨顺，五谷丰登。
随声附和 和：声音相应。自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。
调和鼎鼐 鼎：古代烹调食物的器具，三足两耳；鼐：大鼎。于鼎鼐中调味。比喻处理国家大事。多指宰相职责。
心平气和 心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。
埙篪相和 旧时比喻兄弟和睦。
一倡百和 和：呼应，附和。一人首倡，百人附和。形容附和的人极多。
一唱一和 一个先唱，一个随声应和。原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合，互相呼应。
一团和气 本指态度和霭可亲。现也指互相之间只讲和气，不讲原则。
远来和尚好看经 比喻外地来的人比本地人更受重视。
做一日和尚撞一天钟 俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。
白雪难和 白雪：指楚国一首歌曲名。比喻高深的不通俗的艺术。
彼唱此和 比喻一方倡导，另一方效仿。
趁水和泥 利用现成的水来搅泥。比喻乘机行事。
调和阴阳 使阴阳有序，风调雨顺。旧多指宰相处理政务。
鼎鼐调和 比喻处理国政。
风和日美 微风和畅，阳光明丽。同“风和日丽”。
风和日暄 微风和畅，阳光温暖。见“风和日暖”。
凤协鸾和 形容夫妻和睦，感情融洽。
更唱迭和 ①彼此唱和。②指相互以诗词酬答。③指互相呼应配合。
更唱叠和 指相互以诗词酬答。同“更唱迭和②”。
鼓腹含和 吃饱肚子，和乐相处。形容太平欢乐。
和蔼近人 和蔼：和善。态度温和，容易接近。
和风丽日 指天气温暖而晴朗。
和气生财 指待人和善能招财进宝。
和容悦色 形容和善可亲。同“和颜悦色”。
和颜说色 形容和善可亲。同“和颜悦色”。
狐唱枭和 比喻坏人互相呼应。
画荻和丸 用以称赞母亲教子有方。同“画荻丸熊”。
混俗和光 同于尘俗，不露锋芒。指不求特异，与世无争。
两头和番 指两面拨弄、搅和。
民和年稔 犹言民乐年丰。
内峻外和 内心严厉而外貌和蔼。
带动词的成语有哪些
带动词的成语有很多，比如风起云涌、地动山摇、龙飞凤舞、龙腾虎跃、狼吞虎咽、披星戴月、守株待兔、走马观花、削足适履、闻风丧胆、推心置腹、披麻戴孝、借题发挥、敲诈勒索、矢口抵赖等。
(8)带事和式的成语有哪些成语有哪些扩展阅读：
成语解析：
一、风起云涌
解释：大风刮起，乌云涌现。比喻新事物相继兴起，声势很盛。
出自：宋·苏轼《后赤壁赋》：“划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。”
白话文：“哗啦一声长啸，草木好像被这响声所震动，山谷共鸣回响，风刮起来了，水流汹涌。”
示例：下笔风起云涌，能为载记之言。——清·蒲松龄《聊斋志异·各本序跋题辞·唐序》
语法：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义，指天气或事物的发展
二、地动山摇
解释：地震发生时大地颤动，山河摇摆。亦形容声势浩大或斗争激烈。
出自：宋·欧阳修《欧阳文忠公集·奏议集·一二·论修河第一状》：“臣恐地动山摇，从此灾祸自此而始。”
白话文：“我担心地震山摇，这灾祸从这里开始。”
语法：联合式；作谓语、定语、补语；指巨大影响
三、龙飞凤舞
解释：原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。
出自：汉·张衡《东京赋》：“我世祖龙飞白水，凤翔参墟。”
白话文：“我被龙飞白水，凤翔三墟。”
示例：抬头看见北墙上挂着四幅大屏，草书得龙飞凤舞，出色惊人。 ——清·刘鹗《老残游记》第九回
语法：联合式；作谓语、宾语、定语；形容书法笔势有力
四、龙腾虎跃
解释：象龙在飞腾，虎在跳跃。形容跑跳时动作矫健有力。也比喻奋起行动，有所作为。
出自：唐·严从《拟三国名臣赞序》：“圣人受命，贤人受任，龙腾虎跃，风流云蒸，求之精微，其道莫不咸系乎天者也。”
白话文：“圣人接受天命，贤能的人担任，龙腾虎跳，风流云蒸，要求的精髓，其方法也不都是自然的原因。”
示例：但是他的心情十分敞朗，坚信只要度过这段困难日子，局势就会好转，任自己龙腾虎跃。——姚雪垠《李自成》第二卷第二十七章
语法：联合式；作谓语、定语；含褒义
五、狼吞虎咽
解释：形容吃东西又猛又急的样子。
出自：明·凌濛初《初刻拍案惊奇·刘东山夸技顺城门》：“十人自来吃酒……须臾之间，狼飧虎咽，算来吃够有六七十斤肉。”
示例：走了这半日，肚中饥饿，狼吞虎咽吃了一回。——清·陈忱《水浒后传》第五回
语法：联合式；作谓语、状语、定语；形容吃东西的样子
带是的成语有哪些
1、比比皆是
成语拼音：bǐ bǐ jiē shì
成语解释：比比：一个挨一个；引申为处处；到处；皆：全部。形容某种东西到处都是；很多。
成语出处：宋 罗大经《鹤林玉露》：“自后世恶直好佞，以直言贾祸者比比皆是。”
2、百无一是
成语拼音：bǎi wú yī shì
成语解释：是：对的；正确的。一点正确的地方也没有。
成语出处：宋·袁***《袁氏世范》：“至于百无一是，且朝夕以此相临，极为难处。”
3、俯拾即是
成语拼音：fǔ shí jí shì
成语解释：俯：低头；弯腰；即：就。一弯腰就可捡得；到处都是。形容为数很多；极容易得到。
成语出处：唐 司空图《二十四诗品 自然》：“俯拾即是，不取诸邻。”
4、莫衷一是
成语拼音：mò zhōng yī shì
成语解释：莫：不；还是；衷：折衷；断定；是：对。指不知哪个正确。形容各种意见都有。得不出一致的看法。
成语出处：清 吴趼人《痛史》第三回：“议论纷纷，莫衷一是。”
5、大是大非
成语拼音：dà shì dà fēi
成语解释：是：正确；非：错误。原则性的重大是非问题；多指政治方面的。
成语出处：徐迟《歌德巴赫猜想》：“一页一页的历史写出来了，大是大非，终于有了无私的公论。”
说恭维别人话，讨好别人的词语，曲从拍马，竭力迎合别人。是命令就服从，不敢有半点违抗。和奴才奴隶的本性一样，只求过上安稳平淡的生活，没有进取心，不愿努力进步，宁肯排在别人的下面受屈辱，一副普普通通的样子。
阿谀奉承是一个成语，读音是ē yú fèng chéng，阿谀：用言语恭维别人；奉承：恭维，讨好。就是拍马屁，说恭维别人话，讨好别人的词语，曲从拍马，竭力迎合别人。
惟命是从：读音：wéi mìng shì cóng，注释：犹言惟命是听。是命令就服从，不敢有半点违抗。
奴才的本性是：逢迎拍马、唯命是从和告密他人。
屈居人下，无所作为，无为而治：雌伏以待。
罗隐《旅舍书怀寄所知》诗云：“道从汨没甘雌伏，迹恐因循更陆沉。”从引文中，我们一眼便可见出，“雌伏”的含义是“屈居人下”、“退藏”、“无为”等，也就是道家提倡的那一套。由此也可反证：“雄起”完全是一个含有正面价值的雅语。
扩展资料：
鲁迅先生曾经批判过某些人的奴隶本性。几千年封建社会养成的没有脊梁骨的奴性思想。这些人并没有因为中山先生推翻了封建社会，并没有因为现在有了钱就有了脊梁骨。见到主子总要摇摆哪没有了尾巴的***，总习惯对他们的主子阿谀奉承。
让我们回到哪并不遥远的***燃烧的岁月，我们的爷爷，父亲，突破美国佬的围追堵截，顶着西方列强的压力，搞出了两弹一星，奠定了泱泱大国的国际地位，有了常任理事国的话事权。现在我们更因为改革开放，国家富强了人民富裕了，中国在一步一步赶超世界霸主。可美国佬的亡我之心不死，从来没有放松过对我们的围堵，
小日本虽然是战败国，居然还占领着我们战胜国的***，琉球群岛。每日里在我们的领土上横行霸道，在我们的门口扬武扬威。
连被人家称之为菲佣的国家都可以霸占我们的岛屿，都可以在我们的庭院里胡作非为。
我们的后院缅甸，美国佬又扶持了他的素鸡上台断我们的后路。
这些林林总总我们显而易见的可以看到，都是美国佬在哪里驱使她的狼狗甚至自己赤膊上阵直接参与搞得，其目的就是为了围堵中国，阻止中国的前进步伐。
如果北朝鲜变天，美国就会直接在中国的北部打开一个缺口，直接干预到中国的事物。古人云“好了伤疤忘了疼”可我们某些人居然伤疤还没有好，仇人还在家门口挥戈耀武。他们就已经恨不得把热脸蛋贴到洋主子的冷***上，帮他们的主子暖***了。
A. 形容“很听话”的成语有哪些
奉命唯抄谨，俯首听命，唯命是从，从风而服，俯首贴耳，惟命是从，惟命是听，从令如流，言听计从
B. 形容听话的成语有哪些
1、俯首贴耳
拼音： fǔ shǒu tiē ěr
解释：俯首：低头。低着头，耷拉着耳朵。形容恭顺服从，屈卑驯服的样子。
出处：唐·韩愈《应科目时与人书》：“若俯首帖耳；摇尾而乞怜者；非我之志也。”
2、麾之即去
拼音：huī zhī jí qù
解释：命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣。
出处：宋·辛弃疾《沁园春·将止酒戒酒杯勿使近》词：“杯再拜，道：‘麾之即去，招之须来。’”
3、哀告宾服
拼音： āi gào bīn fú
解释：宾服：古指诸侯或边远部落按时朝贡，表示依服、服从。后泛指归顺、服从。指哀求饶恕，愿意服从。
出处：元·无名氏《延安府》第一折：“我见他慌悚踌躇，左支右吾，跪在街衢，哀告宾服。”
4、从令如流
拼音： cóng lìng rú liú
解释：从令：服从命令；如流：好像流水向下，形容迅速。形容绝对服从命令。
出处：《商君书·画策》:“是以三军之众，从令如流，死而不旋锺。”
5、焚香礼拜
拼音： fén xiāng lǐ bài
解释：焚香：点燃香火。 礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。
出处：明·罗贯中《三国演义》第六十回:“却说玄德前军……所到之处，秋毫无犯，百姓扶老携幼，满路瞻观，焚香礼拜。”
C. 形容很听话的四字词语有哪些
1、奉命唯谨： 奉命：接受命令；唯：只有；谨：小心谨慎。指服从命令，小心谨慎。版权
2、俯首听命： 听：服从，顺从；命：命令。形容人驯顺的样子。
3、唯命是从： 是命令就服从，不敢有半点违抗。
4、从风而服： 从：顺从；服：服从。象顺风倒下一样就迅速服从了。
5、俯首贴耳： 俯首：低头。低着头，耷拉着耳朵。形容恭顺服从，屈卑驯服的样子。
6、惟命是从： 犹言惟命是听。指绝对服从。
7、惟命是听： 叫做什么，就做什么。指绝对服从。
8、从令如流： 从令：服从命令；如流：好象流水向下，形容迅速。形容绝对服从命令。
9、言听计从： 听：听从。什么话都听从，什么主意都***纳。形容对某人十分信任。
D. 形容很听话的成语
1、奉命唯谨： 奉命：接受命令；唯：只有；谨：小心谨慎。指服从命令，小心谨内慎容。
2、俯首听命： 听：服从，顺从；命：命令。形容人驯顺的样子。
3、唯命是从： 是命令就服从，不敢有半点违抗。
4、从风而服： 从：顺从；服：服从。象顺风倒下一样就迅速服从了。
5、俯首贴耳： 俯首：低头。低着头，耷拉着耳朵。形容恭顺服从，屈卑驯服的样子。
6、惟命是从： 犹言惟命是听。指绝对服从。
7、惟命是听： 叫做什么，就做什么。指绝对服从。
8、从令如流： 从令：服从命令；如流：好象流水向下，形容迅速。形容绝对服从命令。
9、言听计从： 听：听从。什么话都听从，什么主意都***纳。形容对某人十分信任。
E. 形容一个人非常听话的成语
俯首帖耳、瞻予马首、低眉顺眼、百顺百依、俯首贴耳、奉命惟谨、令行禁止、敬谨如命、唯唯诺诺、百依百顺、唯命是听、马首是瞻。
一、唯命是从
释义：是命令就服从，不敢有半点违抗。
出处：《左传·昭公十二年》：“今周与四国服事君王，将唯命是从，岂其爱鼎？”
译文：现在周和四个国家都顺服事奉君王，将会完伞听从您的命令，难道还敢爱惜鼎吗?
二、俯首帖耳
释义：像狗见了主人那样低着头，耷拉着耳朵。形容卑屈驯服的样子。
出处：唐·韩愈《应科目时与人书》：“若俯首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。”
译文：（我宁可烂死在沙泥里）不愿对人俯首帖耳，摇尾乞怜，因为那不是我的志向!
三、百依百顺
释义：形容在一切事情上都很顺从。
出处：清·文康《儿女英雄传》第三回：“这安公子是那女孩儿一般百依百顺的人。”
译文：安公子对待那个女孩子在一切事情上都很顺从。
四、奉命惟谨
释义：形容严格遵照命令行事，不敢稍有违背。
出处：明·李东阳《先考赠少傅府君诰命碑阴记》：“东阳皆奉命惟谨。”
译文：（东阳）我严格遵照命令行事，不敢稍有违背。
五、唯唯诺诺
释义：形容一味顺从别人的意见，形容自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子。
出处：先秦·韩非《韩非子·八奸》：“此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色以先主心者也。”
译文：这些人。君主没下令就应承，没支使就应承，事先领会君主的意图，察颜观色来预先摸到君主的心意。
F. 表示很听话的成语
俯首贴耳 俯首：低头。低着头，耷拉着耳朵。形容恭顺服从，屈卑驯服的样子
麾之即去 命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣
哀告宾服 宾服：古指诸侯或边远部落按时朝贡，表示依服、服从。后泛指归顺、服从。指哀求饶恕，愿意服从。
兵不由将 比喻下级不服从上级的指挥。
从令如流 从令：服从命令；如流：好象流水向下，形容迅速。形容绝对服从命令。
焚香礼拜 焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。
奉命唯谨 奉命：接受命令；唯：只有；谨：小心谨慎。指服从命令，小心谨慎。
夫唱妇随 随：附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。
俯首听命 听：服从，顺从；命：命令。形容人驯顺的样子。
拿三搬四 比喻不服从调派。
舍己从人 舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
唯命是从 是命令就服从，不敢有半点违抗。
文从字顺 从：服从，顺从；顺：通顺。指文章通顺。
唯命是听 是命令就服从，不敢有半点违抗。
心悦诚服 悦：愉快，高兴；诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。
以德服人 〖解释〗以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
从风而服 从：顺从；服：服从。象顺风倒下一样就迅速服从了。
降心俯首 谓虚心下气，恭顺服从。
纶音佛语 比喻不由得不服从的话。
上勤下顺 勤：勤奋。顺：顺从，服从。作领导的勤奋工作，下面的人就会顺从他的领导。
惟命是听 叫做什么，就做什么。谓绝对服从。
危迫利诱 用暴力压迫，用利益引诱。形容软硬兼施，企图使人服从
以力服人 服：制服。用强制手段使人服从。
G. 么夸男人听话的成语
言听计从
yán tīng jì cóng
解释听：听从。什么话都听从，什么主意都***纳。形版容对某人十分权信任。
出处《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。”
结构联合式。
用法多用于上级对下级或长辈对小辈；也用于同辈。一般作谓语、状语。
正音从；不能读作“chónɡ”。
辨形从；不能写作“丛”。
近义词百依百顺、深信不疑、言听计用
反义词一意孤行、疑神疑鬼、疑团满腹
例句你千万不要做～的傀儡；一定要有自己的主见。
H. 形容很听话的成语有哪些
1、奉命唯谨： 奉命：接受命令；唯：只有；谨：小心谨慎。指服从命令，小心谨内慎。
2、俯首听命： 听：服容从，顺从；命：命令。形容人驯顺的样子。
3、唯命是从： 是命令就服从，不敢有半点违抗。
4、从风而服： 从：顺从；服：服从。象顺风倒下一样就迅速服从了。
5、俯首贴耳： 俯首：低头。低着头，耷拉着耳朵。形容恭顺服从，屈卑驯服的样子。
6、惟命是从： 犹言惟命是听。指绝对服从。
7、惟命是听： 叫做什么，就做什么。指绝对服从。
8、从令如流： 从令：服从命令；如流：好象流水向下，形容迅速。形容绝对服从命令。
9、言听计从： 听：听从。什么话都听从，什么主意都***纳。形容对某人十分信任。
以上，供参考！
I. 描写听话的成语
对牛弹琴：讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象专。
过耳春风：经过属耳边的春风。比喻听话的人不重视，或认为不值得听。
冒昧陈辞，有辱清听：清听：是对听话者的敬词。书信中常用的谦辞，表示自己出言直率，请收信人谅解、***纳。
弭耳受教：弭耳：温驯的样子。形容非常听话。
危言耸听：危言：使人吃惊的话；耸：惊动；耸听：使听话的人吃惊。指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动。
西风贯驴耳：贯：穿过。比喻听话的人认为无关紧要，不值得一听的话。
言者无意，听者有心：说话的人不是有心的，听话的人却认真计较。
惟:形声.本义:思考;思念
只有,只是
表示动作、行为的重复,相当于“又”
相当于“犹”、“还”
用在句首,表希望、祈使
表示并列关系,相当于“与”、“和”
表示顺承关系,相当于“则”
表示让步关系,相当于“即使”、“虽然”
由于,以
在这里"惟"的意思是“是”,惟命是从：是命令就服从,不敢有半点违抗
1、八面玲珑和面面俱到的区别是八面玲珑多指人处事圆滑，含贬义；而面面俱到指的是人考虑的全面，含褒义。
八面玲珑形容人处世圆滑，待人接物面面俱到。多用在讨好别人，贬义居多。
面面俱到：各方面都能照顾到，没有遗漏疏忽，考虑的全面，褒义居多，也指考虑的太过全面，把可以或不必要的都考虑了，显得多余，笼统。
2、半途而废和浅尝辄止都有中途停止之意。但前者偏重在半，中途停止，放弃，有惋惜之意，指做事不能坚持到底，中途停止，有始无终。后者偏重在浅，不深入，辄，就，略微尝试就停下来，指不深入专研。
3、唯命是从：是命令就服从，不敢有半点违抗，含贬义；百依百顺：形容一切都顺从别人，无原则的迁就别人，但是个中性词，不带感彩。
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成语的出处：
1、百依百顺：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十三卷：“做爷娘的百依百顺，没一事违拗了他。”
2、惟命是从：《左传·昭公十二年》：“今周与四国服事君王，将唯命是从，岂其爱鼎？”
3、八面玲珑：宋·葛长庚《满江红·听陈元举琴》词：“八面玲珑光不夜，四面晃耀寒如月。”
4、面面俱到：清·李宝嘉《官场现形记》第57回：“他八股做得精通，自然办起事来亦就面面俱到了。”
5、半途而废：韩愈《论淮西事宜状》：陛下持之不坚,半途而罢,伤威损费，为弊必深。
6、浅尝辄止：清·彭养鸥《黑籍冤魂》第二十四回：“此物非不可尝，苟文人墨客，浅尝辄止，用以悦性陶情，有何不可？”
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百度百科-半途而废
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1. 带有惟字的成语
惟精惟一 指精纯专一。
惟口起羞 指言语不慎，招致羞辱。
惟力是视 指竭尽己力而为。
惟利是命 指惟利是图。
惟利是求 一心为利，别的什么都不顾。
惟利是趋 一心为利，别的什么都不顾。
惟利是视 一心为利，别的什么都不顾。
惟利是图 一心为利，别的什么都不顾。
惟利是营 指惟利是视。
惟利是逐 指惟利是视。
惟妙惟肖 描写或模仿的非常逼真。
惟命是从 犹言惟命是听。指绝对服从。
惟命是听 叫做什么，就做什么。指绝对服从。
惟日不足 惟：只；足：够。只觉时日不够。
惟日为岁 犹言度日如年。形容日子很不好过。
惟所欲为 想干什么就干什么，任意而为。
惟我独尊 本为推崇佛陀之辞，后用以形容人妄自尊大，目空一切。
惟肖惟妙 形容描摹得十分生动逼真。
2. 带“唯”字的成语不宁唯是宁：请助词，无义；唯：只是；是：这样。
不只是这样。即不仅如此。
奉命唯谨奉命：接受命令；唯：只有；谨：小心谨慎。指服从命令，小心谨慎。
俯仰唯唯唯唯：答应的声音。点头答应。
比喻谦卑地应付。进退唯谷见“进退维谷”。
任人唯亲任：任用；唯：只；亲：关系密切。指用人不问人的德才，只选跟自己关系亲密的人。
任人唯贤贤：有德有才的人。指用人只选有德有才的人。
唯力是视唯：助词。是：指示代词，复指前置宾语。
“唯……是……”是古汉语的一种格式，有强调语意的作用。指在任务重、困难多的情况下，能否达到目的，主要就看自己的力量。
后用来指依据自己的力量尽力而为。亦作“惟力是视”、“惟利是视”。
唯利是求见“唯利是视”。唯利是视亦作“唯利是求”。
亦作“唯利是图”。以利为着眼点。
谓一心只顾谋取利益。唯利是图唯：只有；图：图谋，追求。
只要有利可图，什么事都干。唯邻是卜指找住房应该选择邻居。
唯妙唯肖形容描写或模仿得非常巧妙，非常逼真。唯命是从是命令就服从，不敢有半点违抗。
唯命是听是命令就服从，不敢有半点违抗。唯所欲为随心所欲，任意而为。
语本《隋书·天文志上》：“扞铜仪呴所以准验辰历，分考次度，其于揆测，唯所欲为之者也。”唯唯否否唯唯：同意的应声；否否：别人说否，自己也跟着说否。
形容虚与委蛇，不可置否。唯唯连声唯唯：谦卑的应答。
连声应答，以示顺从。唯唯诺诺诺诺：答应的声音。
形容自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子。唯我独尊原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。
现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。
唯吾独尊见“唯我独尊”。
3. 带有从的四字成语大全含从字的四字成语有哪些 ：
从容不迫、从天而降、从善如流、择善而从、无所适从、从长计议、
喜从天降、言听计从、三从四德、从一而终、病从口入、从中作梗、
从轻发落、力不从心、何去何从、祸从口出、唯命是从、碍难从命、
各从所好、霞振云从、溯流从源、行不从径、弃恶从德、过从甚密、
投笔从戎、三占从二、凫鹤从方、不知所从、横从穿贯、怒从心生
降格相从、枝附影从、执意不从、枵腹从公、惟上是从、弃德从贼、
顺从其美、从俗就简、急处从宽、苟容曲从、从中斡旋、广谋从众、
审慎从事、舍经从权、委曲从俗、面从腹非、择祸从轻、杖履相从、
从一以终、配享从汜、降邪从正、善善从长、操切从事、从令如流、
指顾从容、面从背违、从恶如崩、家道从容、文从字顺、从流忘反
响和景从、舍正从邪、从风而服、罪疑从轻、从容应对、以色从人、
胁从罔治、坚执不从、唯利是从、计合谋从、肩从齿序、云集景从、
合从连衡、从中渔利、退食从容、鸡尸牛从、云合影从、从善如登、
各从其类、面从背言、从容指顾、青州从事、悲从中来、随类相从、
应天从民、誓死不从、从俗浮沉、惟命是从、十部从事、祸从天降
4. 带有独的四字成语大全独的成语 ：
独树一帜、
独占鳌头、
得天独厚、
独辟蹊径、
无独有偶、
独当一面、
独具慧眼、
独到之处、
独一无二、
独木不成林、
唯我独尊、
独来独往、
独此一家，别无分店、
独揽大权、
独断专行、
独善其身、
情有独钟、
众醉独醒、
金鸡独立、
独擅胜场、
独弦哀歌、
孤军独战、
独霸一方、
孤标独步、
堪称独步、
独立不群、
独立王国、
英雄、
独步当时
5. 带独的四字成语大权独揽 揽：把持。
一个人把持着权力，独断专行。 得天独厚 天：天然，自然；厚：优厚。
具备的条件特别优越，所处环境特别好。 独霸一方 霸占一个地方（多指坏人）。
独步当时 指在当时独一无二，没有可以相比的。 独步天下 独步：独一无二，特别突出。
超群出众，无人可比。 独步一时 形容非常突出，一个时期内没有人能比得上。
独出机杼 独：独特，特别；机杼：织布机和织布梭，引申为织布方法。比喻文章的命题和构思独特新颖，与众不同。
独出己见 见：见解、主张。与别人不同地提出自己的见解和主张。
独出心裁 原指诗文的构思有独到的地方。后泛指想出的办法与众不同。
独此一家，别无分店 原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那里有。
独当一面 单独负责一个方面的工作。 独到之处 指与众不同的特殊的地方或见解。
含褒意。 独得之见 与众不同的创造性的见解。
独断独行 行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。
独断专行 行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。
*** 独夫：暴虐无道，众叛亲离的统 治 者；民 贼：残害人民的坏家伙。指对国 家 人 民 有严 重 罪 行的、残暴的统 治 者。
独鹤鸡群 一只鹤站在鸡群中。比喻一个人的才能或仪表超群出众。
独具匠心 匠心：巧妙的心思。具有独到的灵巧的心思。
指在技巧和艺术方面的创造性。 独具只眼 具有独到的眼光和见解。
形容眼光敏锐，能看到别人不易发现的事物。 独揽大权 揽：把持。
一个人把持着权力，独断专行。 独立自主 多指国家或政党维护***，不受别人的控制或支配。
独木不成林 一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。
独木难支 一根木头支不住高大的房子。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。
独辟蹊径 自己开辟一条路。比喻独创一种风格或新的方法。
独清独醒 独自清白，独自觉醒，不与世俗同流合污。 独善其身 独：唯独；善：好，维护。
原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。
独是独非 指不***纳众议，是与非自己说了算，独断专行。 独树一帜 树：立；帜：旗帜。
单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。
独往独来 指行动自由，没有阻碍。又指作文用字独具一格，后指单独往来。
独行其道 道：信念、主张。独自去实现自己的主张。
独行其是 是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。
独学寡闻 独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。
形容孤偏鄙陋，见闻不多。 独一无二 没有相同的或没有可以相比的。
独异于人 独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。
一般指不同于世俗。 独有千秋 独具流传久远的价值；具有独特的专长或优点，可以流传千古。
独占鳌头 鳌头：宫殿门前台阶上的鳌鱼浮雕，科举进士发榜时状元站此迎榜。科举时代指点状元。
比喻占首位或第一名。 独坐愁城 愁：忧愁。
独自坐在忧愁的城中。比喻独自为忧愁所包围。
孤独鳏寡 泛指无依无靠的人。 鳏寡孤独 泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人 匠心独运 匠心：工巧的心思。
独创性地运用精巧的心思。 金鸡独立 指独腿站立的一种武术姿势。
后也指用一足站立。 踽踽独行 踽踽：孤零的样子。
孤零零地独自走着。形容非常孤独。
绝世独立 绝世：当代独一无二。当世无双，卓然而立。
多用来形容不同凡俗的美貌女子。 岿然独存 形容经过变乱而惟一幸存的事物。
特立独行 特：独特；立：立身。形容人的志行高洁，不同流俗。
天下独步 独步：独一无二，特别突出。超群出众，无人可比。
唯我独尊 原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。
形容极端自高自大。 无独有偶 独：一个；偶：一双。
不只一个，竟然还有配对的。表示两事或两人十分相似。
小姑独处 指少女还没有出嫁。 一手独拍，虽疾无声 疾：急速，猛烈。
比喻一个人或单方面的力量难以办事。 遗世独立 遗世：遗弃世间之事。
脱离社会独立生活，不跟任何人往来。 众醉独醒 比喻众人沉迷糊涂，独自保持清醒。
鳌头独占 比喻占首位或第一名。 超然独处 指超出世事离群独居。
超然独立 指超出世事离群独居。 单孑独立 单孑：单身一人。
只身一人，独立自持。 单枪独马 比喻孤身一人或单独行动。
独步当世 形容非常突出，一个时期内没有人能比得上。同“独步当时”。
独出新裁 犹独出心裁。指想出的办法与众不同 英雄 指不畏强敌，英勇奋战，以少胜多的杰出人物。
独来独往 独身往来，不与人为伍。比喻事事不与人相同。
独立王国 指***或不服从上级领导的行政区域或单位。 独木不林 一棵树成不了森林。
比喻个人力量有限，办不成大事。 独善吾身 指只顾自己，不管别人。
同“独善其身”。 独善一身 指只顾自己，不管别人。
同“独善其身”。 独竖一帜 单独树起一面旗帜。
比喻独特新奇，自成一家。同“独树一帜”。
独行独断 行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。
同“独断独行”。 独行踽踽 孤零零地一个人走路。
独有千古 具有流传久远的价值；具有独特的专。
6. abac的四字成语大全应有尽有 自吹自擂 自说自话 百发百中 百依百顺 百战百胜 半信半疑
不屈不挠 不知不觉 不伦不类 不折不扣 大吹大擂 能屈能伸 蹑手蹑脚
善始善终 十全十美 惟妙惟肖 畏首畏尾 无缘无故 无影无踪 载歌载舞
无忧无虑
无适无莫 成语
指无可无不可。
无拘无束 成语
形容自由自在，没有牵挂。
无法无天 成语
旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。
无穷无尽 成语
没有止境，没有限度。
无影无踪 成语
没有一点踪影。形容完全消失，不知去向。
无源之水，无本之末 成语
没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
无冬无夏 成语
无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。
无偏无党 成语
形容处事公正，没有偏向。
无根无蒂 成语
比喻没有依靠，没有牵累。
无拳无勇 成语
没有武力，也没有勇气。
无思无虑 成语
没有什么可放在心上的。形容胸襟开阔，也形容无所用心。
无咎无誉 成语
既没有错误，也没有功绩。比喻工作表现一般。
无时无刻 成语
时时刻刻。表示毫不间断。
无忧无虑 成语
没有一点忧愁和顾虑。
无声无息 成语
没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道
1. 形容很听话的四字词语有哪些
1、奉命唯谨： 奉命：接受命令；唯：只有；谨：小心谨慎。指服从命令，小心谨慎。
2、俯首听命： 听：服从，顺从；命：命令。形容人驯顺的样子。
3、唯命是从： 是命令就服从，不敢有半点违抗。
4、从风而服： 从：顺从；服：服从。象顺风倒下一样就迅速服从了。
5、俯首贴耳： 俯首：低头。低着头，耷拉着耳朵。形容恭顺服从，屈卑驯服的样子。
6、惟命是从： 犹言惟命是听。指绝对服从。
7、惟命是听： 叫做什么，就做什么。指绝对服从。
8、从令如流： 从令：服从命令；如流：好象流水向下，形容迅速。形容绝对服从命令。
9、言听计从： 听：听从。什么话都听从，什么主意都***纳。形容对某人十分信任。
2. 形容小孩子的四字成语有哪些原发布者：lhuangjhx517
形容小孩的成语 1、冰雪聪明：比喻人聪明非凡。 2、天资聪颖：形容一个人某方面的天赋极佳，聪明而且具有慧根。 3、聪明伶俐：聪明：智力发达，天资高。伶俐：灵活、乖巧。形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。 4、聪慧过人：智力超过一般人，非常聪明。 5、飞鸟依人：依：依恋。飞来的小鸟依偎在人的身边。比喻依附权贵。亦比喻小孩、少女娇小柔顺，可亲可受的情态。 6、天真无邪：邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。 7、伶牙俐齿：伶、俐：聪明，灵活。形容人机灵，很会说话。 8、胆识过人：很有胆量，勇敢的意思。 9、活泼可爱：行动自然、不呆板，形容小孩子很可爱，讨人喜爱。 10、天真烂漫：天真指单纯；烂漫自然的意思，这则成语常用来指人心地单纯，坦率自然。也用来比喻青少年或儿童心地单纯善良。 11、人见人爱：人见人爱，指***见了都喜欢，形容人美丽可爱，或者事物讨人喜欢。 12、才貌双全：才学相貌都好。 13、明眸皓齿：明亮的眼睛，洁白的牙齿。 14、虎头虎脑：形容壮健憨厚的样子（多指儿童）。 15、童言无忌：旧俗迷信于新年时厅堂多贴此四字，意指孩子说话不必忌讳，即使说了不吉利的话也无妨碍。还可以说是很可爱或孩子说出的语言幽默生动，让人捧腹大笑。 16、过目不忘：看过就不忘记。形容记忆力非常强。 17、纯洁无暇：形容人单纯善良，没有污点。也形容事物干净完美，没有瑕疵。 18、活蹦乱跳：欢
3. 形容孩子的四字成语形容男孩子气质儒雅的成语
文质彬彬 ： 人文雅有礼貌。
羽扇纶巾 ：
态度从容 悠然自若.潇洒文雅
雍容闲雅 ：
指神态从容不迫，举止文雅大方。
温文尔雅：
态度温和，举动斯文优雅。
彬彬有礼 ：
形容文雅有礼貌的样子。
形容男孩子非常俊美的四字词语：
凤表龙姿 风流人物 飞鸾翔凤
风流倜傥 貌似潘安 仪表堂堂 地阁方圆
风流潇洒 一表人材 风度翩翩
风流潇洒 龙驹凤雏 龙潜凤***
英姿飒爽 气宇轩昂 天庭饱满
千里之足 神***英拔 飒爽英姿 一表人材
气宇轩昂 玉树临风 英俊潇洒
4. 形容儿童的四字成语有哪些形容儿童的四字成语有：
冰雪聪明，飞鸟依人，天真无邪，天真烂漫，欢蹦乱跳，青梅竹马等。
1、冰雪聪明bīng xuě cōng míng
解释：比喻人聪明非凡。
2、飞鸟依人fēi niǎo yī rén
解释：依：依恋。飞来的小鸟依偎在人的身边。比喻依附权贵。亦比喻小孩、少女娇小柔顺，可亲可受的情态。
3、天真无邪tiān zhēn wú xié
解释：（语）指心地单纯，性格直率，没有做作和虚伪。
4、伶牙俐齿líng yá lì chǐ
解释：伶、俐：聪明，灵活。 形容人机灵，很会说话。
5、天真烂漫tiān zhēn làn màn
解释：自然纯真；毫不造作。多指少年儿童纯真可爱。天真：心地单纯；不虚伪做作；烂漫：坦率自然。
6、虎头虎脑hǔ tóu hǔ nǎo
解释：形容壮健憨厚的样子（多指儿童）。
7、童言无忌tóng yán wú jì
解释：儿童天真无邪，讲话诚实，纵出不吉之言，亦无须见怪。 也用以讥人说话幼稚可笑。
8、青梅竹马qīng méi zhú mǎ
解释：形容男女儿童之间两小无猜的情状。
9、辨日炎凉biàn rì yán liáng
解释：古代传说中辩论太阳离地远近的故事。 后以之形容儿童的聪明早慧。
10、欢蹦乱跳huān bèng luàn tiào
解释：形容青少年健康活泼、生命力旺盛的样子。
5. 形容小孩子特淘气的成语或四字词语翻天覆地、大闹天宫、上房揭瓦、上窜下跳、生龙活虎
读音及解释：
1. 翻天覆地fān tiān fù dì：覆：翻过来。形容变化巨大而彻底。也指闹得很凶。
2. 大闹天宫dà nào tiān gōng：指人不听话爱捣乱 西天取经 有恒心有毅力 不达到目标绝不放弃
3. 上房揭瓦shàng fáng jiē wǎ：指人调皮的，本领大是反语，类似于翅膀硬了
4. 上窜下跳shàng cuàn xià tiào：比喻四处奔走，多方串连，策划活动。
5. 生龙活虎shēng lóng huó hǔ：形容活泼矫健，富有生气。
造句：
6. 沧海桑田，日新月异，五十年之间中国发生了翻天覆地的变化。
7. 他利用工作之便，上窜下跳，制造事端，想从中渔利。
8. 一老一少，一个老气横秋，一个生龙活虎。
成语故事是我国历史的一部分，成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事，是我国几千年以来人民智慧的结晶。其特点是深刻隽永，言简意赅。阅读成语故事，可以了解历史、通达事理、学习知识、积累优美的语言素材。以下是我为大家整理的有关成语典故（精选22篇），欢迎阅读与收藏。
成语典故1东汉的时候，有一个人叫做陈寔（音：实）。每次别人遇到什么纷争的时候，都会请陈寔出来主持公道，因为大家都知道陈寔是一个忠厚诚恳的大好人，每个人都很喜欢他、听他的话！有一年陈寔的家乡闹饥荒，很多人都找不到工作做，有的人就到别的地方去工作，也有人因为没有工作可以做，变成了小偷，专门去偷别人的东西！
有一天晚上，有一个小偷溜进陈寔的家，准备等陈寔睡觉以后偷东西，这个小偷不知道陈寔发现他躲在屋梁上面，不过陈寔却***装没看到，安静地坐在客厅里喝茶。过了一会儿，陈寔把全家人都叫到客厅，对着大家说：「你们知道，人活在世界上只有短短的几十年，如果我们不好好把握时间去努力，等我们老了以后再努力就来不及了。所以，我们应该从小就要养成努力向上的好习惯，长大以后才能对社会、家庭，还有自己有好的贡献！当然也有一些不努力的人，只喜欢享受，这些人的本性并不坏，只是他们没有养成好的习惯，才会做出一些危害社会的坏事情，你们现在把头往上看，在我们屋梁上的这位先生，就是一个活生生的例子。」
小偷一听，吓得赶快从屋梁上爬下来，跪在陈寔的前面：「陈老爷，对不起！我知道我错了，请您原谅我！」陈寔不但没有责骂小偷，还非常慈祥的对小偷说：「我看你不象是一个坏人，可能是因为生活困苦所逼，我现在给你一些钱，你不要再去偷东西了，好好努力，做错事情只要能改过，你还是会成为一个有用的人的！」小偷感动的哭着对陈寔说：「谢谢陈老爷！我一定会好好努力的！」后来，这个小偷果然把自己的坏习惯改掉，努力做事，成为一个大家都称赞的好青年！后来，大家就把陈寔说的话变成“梁上君子”这句成语，用来称呼偷拿别人东西的小偷
成语典故2有备无患
拼音：yǒu bèi wú huàn
解释：患：祸患，灾难。事先有准备，就可以避免祸患。
成语故事：
有一次，宋、齐等十二个国家联合攻打郑国，眼看自己国家的兵力不足，郑国的国君急忙请晋国调停，晋国也很爽快答应，于是赶紧与十二个国家商量，请他们停止攻打郑国。十二国家因为惧怕强大的晋国，虽然心里非常不愿意，但是也只好乖乖退兵。
为了答谢晋国，郑国的国君派使者送给晋国许多美女、乐器、乐师等。收到这些礼物，晋悼公十分高兴，并且将一半的美女赏给功臣魏绛。没想到而魏绛不但一口拒绝，并且还劝晋悼公在国家强盛时不能大意，而忘了自己也身处于危险之中，在享乐时应该想到国家可能碰到的困难和危险，这样才能随时做好应付的准备。晋悼公一听觉得非常有道理，也就接受了他的意见。
成语典故3晋武帝司马炎死后，他的叔叔赵王司马伦野心很大，他趁晋惠帝司马衷刚即位，国家还不够稳定的时候，就和手下一起***一项阴谋，篡夺了王位。司马伦在当上皇帝后，竟然胡乱封官，让他自己的亲戚朋友、甚至是家里的仆人和差役，都当了大官或是成为他的近侍官员。当时的近侍官员都使用珍贵的貂尾作为帽子的妆饰，可是司马伦封的官员实在太多了，找不出那么多的貂尾，只好用相似的狗尾代替。
因为司马伦滥封的官员实在太多了，而这些官员既没有真才实学，又不为人民办事，碉知道欺压百姓，胡作非为，令老百姓感到非常痛恨，就编了谚语讽刺他们：“貂不足，狗尾续。”
成语典故4汲黯是西汉武帝时代人，以刚直正义、敢讲真话而受人尊重。他为人和做官都不拘小节，讲求实效。虽然表面上不那么轰轰烈烈，却能把一个郡治理得井井有条，因此，朝廷把他从东海太守调到朝廷当主爵都尉——一种主管地方吏任免的官职。
有一次，汉武帝说要实行儒家的仁义之政，为老百姓办好事了。没等皇帝把话说完，汲黯就说：“陛下内心里那么贪婪多欲，表面上却要装得实行仁政，这是何苦呢？”一句话把皇帝噎了回去。汉武帝登时脸色大变，宣布罢朝，满朝文武都为汲黯捏着一把汗，担心他会因此招来大祸。武帝回到宫里以后，对身边的人说，汲黯这个人也未免太粗太直了。
从此以后，汲黯的官职再也没有提升。他当主爵都尉的时候，公孙弘、张汤都还是不起眼的小官，后来，他们一个劲儿住上升，公孙弘当上了丞相，张汤做上了御史大夫，可他汲黯还蹲在原地没动窝。有一天，汲黯对武帝说，陛下使用群臣，跟码劈柴一样，是“后来者居上”啊！汉武帝当然听得出这是发牢骚。于是，转脸对臣下们说：“人真是不能不学习啊！你们听汲黯说话，越来越离谱了！”
故事出自《史记·汲郑列传》。成语“后来居上”，往往指后起的可以胜过先前的。和汲黯说这话的原意，大不相同。
成语典故5汉平帝的大司马王莽篡夺汉朝***以后，各地爆发了农民起义，其中声势最大的是赤眉军和绿林军。公元23年，农民军在昆阳（今河南叶县）与王莽的42万大军展开决战，其中一个叫刘秀的将领十分活跃。在这一战役中，王莽被打得惨败，几乎全军覆没。不久，农民军就攻进了京城，杀死了王莽。皇族刘玄被尊为天子，刘秀因立了大功，被封为萧王。
刘秀是一个很有城府的人，并不甘心让刘玄做皇帝。刘秀在黄河以北一边与反对刘玄的零散农民军作战，一边扩充自己的.势力。公元24年，刘秀在魏州和蒲阳大败赤眉军，收编了投降的部队，封降军的主帅为列侯，其他带兵的军官也都任命了官职。
可是这些投降的官兵很不放心，担心将来被刘秀消灭。刘秀看出他们的心病，便***取了一项出人意料的措施：下令每位降将仍旧回旧部，统率原来所属的兵马；他自己则只带很少的随从，到各投降部队去巡视，并不对他们加以戒备，以表示对他们的绝对放心。这些投降的官兵见刘秀把他们当作自己人，立刻解除了心中的疑虑，互相议论说：“萧王把自己的心都掏出来了，放在别人的腹中，我们还有什么可担心的？难道还不该为他赴汤蹈火吗？”所以，官兵对刘秀十分服从。《后汉书·光武帝本纪》里的原话是：“萧王推赤心置人腹中，安得不报死乎！”
后人根据这段历史，将“推赤心置人腹中”句概括为“推心置腹”的成语。
成语典故6唐诗人崔护，资质甚美，清明独游长安南庄，至一村户，见花木丛萃，寂无人声。因渴极，叩门求浆。良久始有一女子应门，捧杯水让坐。女子独倚庭前桃花斜河，姿态楚楚动人；凝睇相对，似有无限深情。
崔护以言挑之，不应。彼此注目久之。崔辞行，女子送至门，如不胜情而入。次年清明，崔护追忆此事，情不可邂，又往探访，唯见门院如故，扁锁无人。
惆怅之余，乃题诗于门扉曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风！”
后代诗文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，来后不复再见的惆怅心情。
成语典故7南朝陈代子舍人徐德言，其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。因见天下大乱，国亡无日，遂破铜镜为二，夫妻各执一半，相约他年正月十五日卖镜都市会面。
不久，陈果为隋所灭。德言流离至京城，遇一仆在街头叫卖破镜，正与自己藏的半边契合。就题诗道：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”
公主见诗，悲泣不食。杨素知情后，大为感动，终于让他们夫妇团聚。后因以“破镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆。
成语典故8成语解释
英勇的气慨，天下没有第二个人。
成语出处
西汉·司马迁《史记·李将军列传》：“李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。”
成语简拼
CQWS
成语用法
才气无双作谓语、定语；指人的才能。
成语例子
世事几如人意，儒冠还负身谋。叹天生李广，才气无双，不得封侯。（宋·苏泂《雨中花》词）
成语故事
西汉时期，中郎将李广跟随太尉周亚夫平定吴楚等地诸侯叛乱，他立了大功，调任边境上谷太守，他英勇善战，匈奴称他为飞将军，闻风丧胆。公孙昆邱担心他的安危就上书汉景帝，请求保护这个才气无双的将领。汉景帝就把他调往内地任职
成语典故9典源出处
《周易·革》：“上六，君子豹变，小人革面。征凶，居贞吉。象曰：君子豹变，其文蔚也；小人革面，顺以从君也。”
释义用法
豹子的皮毛越变花纹越丰富美丽。后以此典指君子修身养德，迁善去恶；或指地位改变，事业发达。
用典形式
豹变唐·李白：“英豪未豹变，自古多艰辛。”清·黄景仁：“陈平未豹变，乃在委巷居。”
看豹变元·乃贤：“咫尺风云看豹变，鸣珂曳履登朝堂。”
豹变真君子唐·张祜：“豹变真君子，龙钟浅丈夫。”
豹望因文变唐·张祜：“豹望因文变，鲲期***翅翔。”
成语典故10典源出处
唐·白居易《双鹦鹉》诗自注：“谚云：郑玄家牛，触墙成‘八’字。”
释义用法
后汉郑玄，为当时有名的儒学***，学问渊深，家中奴婢皆读书，古代俗谚，郑玄家的牛，触墙都可以成‘八’字。后用此典形容人有学者家风。
用典形式
八字墙清·丘逢甲：“却教人忆泥中婢，八字墙高似郑乡。”
郑玄牛宋·陈与义：“坐令郑玄牛，亦抱荆山玉。”
郑牛识字唐·白居易：“郑牛识字吾常叹，丁鹤能歌尔亦知。”
成语典故11拼音huǐ chē shā mǎ
成语故事汉朝时期，冯良30岁时担任尉从佐，他讨厌为官被人驱使。一次，他奉命去迎接督邮，一路感慨万千，因路不好，车子颠坏了，他干脆抛弃车子，连马也杀掉，脱下官袍，从此隐遁到犍为，从杜抚学，过着隐士的生活。
出处毁车杀马，逝从此以径归；卖剑买牛，分余生之永已。宋·陆游《谢曾侍郎启》元晦虽有毁车杀马之说，然势恐不容不一出也。宋·陆九渊《与陈倅书》
解释废弃车马。喻归隐意志坚决。
用法作谓语、定语、宾语；用于比喻句
相近词杀马毁车
成语示列毁车杀马，逝从此以经归；卖剑买牛，分余生之永己。宋·陆游《谢曾侍郎启》
成语典故12成语名称：铁杵成针
成语拼音：tiě chǔ chéng zhēn
成语用法：作谓语、宾语；用于劝诫人。
实用性：常用
感彩：中性词
成语结构：主谓式
成语年代：古代
成语解释：比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。
成语来源：明·郑之珍《目连救母·四·刘氏斋尼》：“好似铁杵磨针，心坚杵有成针日。”
成语造句：
铁杵成针的成语故事
唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。
铁字开头的成语
铁杵成针、铁棒磨成
包含有铁字的成语
恨铁不成、拼得工夫、铁棒磨成、铁杵成针、只要功夫
成语典故13成语拼音
ān rú tài shān
成语解释
形容象泰山一样稳固，不可动摇。
成语出处
汉·枚乘《上书谏吴王》：“变所欲为，易于反掌，安于泰山。”
成语造句
在敌人的强大攻势下，我军阵地～。
近义词
坚如磐石、岿然不动
反义词
岌岌可危、危在旦夕、不堪一击
成语故事
西汉诸侯吴王刘濞对汉景帝的中央***心怀不满，御史大夫晁错主张削减诸侯的领地，导致刘濞联合楚等七国诸侯以“清君侧”名义举兵反叛。吴王府枚乘写了《上书谏吴王》对刘濞劝谏，希望改变主意能使地位比泰山还要稳固。
成语用法
主谓式；作谓语、宾语；含褒义，形容坚固不可摧毁，从容不迫。
成语典故14后汉时期，有一位著名的文学家和教育家名叫郑玄。他从小勤奋好学，太守杜密认为他是个可造之材，于是推荐他进入太学读书。后来郑玄又拜大文学家马融为师，在他门下学习。当郑玄学成离开时，马融感慨地说：“郑玄走了，我全部的学识也都被他带走了。”
郑玄在家里勤奋地研究学问，他和一起研究经学的何休是好朋友。何休写了《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》三篇文章。郑玄读完后，不同意他的见解，于是就写了《发墨守》、《针膏肓》、《起瘫疾》三篇文章来反驳何休。何休读完后，发现郑玄是利用自己文章里的观点来反驳自己，而且很有道理，不得不憾慨地说：“你这样不是进来我的屋子，又拿我的武器向我进攻吗？”
成语典故15惟命是从：让做什么就做什么，完全服从命令。
公元前5***年，楚庄王亲自率领大军讨伐郑国。三个月后便攻破了郑国都城。郑襄公出于无奈，只好***上身，牵着一只羊向楚庄王求饶说：“我不能很好的服侍君王，令大王生气，这都是我的罪过。今后，大王让我做什么我就做什么。只要大王不灭郑国，让郑国像您的众多属国一样服侍您，这就是您的恩惠了，也是我的心愿。我大胆的说出心里话，请大王决定吧。”
楚王看到郑伯的可怜相，认为郑王可以取得百姓的信任，就下令退兵，允许郑国求和，还与郑国订立了盟约。
成语典故16释义
原指残害灭绝各种生物。后指不知爱惜物品；随意毁坏糟蹋。
语出
尚书武成》：“今商王受无道；暴殄天物；害虐烝民。”
人物
三人（宝钗、李纨、探春）只是取笑之谈，说了笑了一回，便仍谈正事。探春因又接说道：“咱们这园子只算比他们的多一半，加一倍算，一年就有四百银子的利息。若此时也出脱生发银子，自然小器，不是咱们这样人家的事。若派出两个一定的人来，既有许多值钱之物，一味任人作践，也似乎暴殄天物。不如在园子里所有的老妈妈中，拣出几个本分老诚能知园圃的事，派准他们收拾料理，也不必要他们交租纳税，只问他们一年可以孝敬些什么。”（《红楼梦》第五十六回）
成语典故17纣王死了，商朝灭了，周武王仍忧心忡忡，问：“进了殷都，对商朝的旧部怎么处置呢？”
太公说：“我听说：喜爱一个人，会喜欢他屋上的乌鸦（爱屋及乌）；讨厌一个人，会讨厌他家的墙壁篱笆。应该杀尽那些敌对分子。”武王认为不行。
召公说：“杀了那些有罪的；放了那些无罪的。”武王认为不好。
周公说：“释放所有的人，用仁德来感化他们。”
周武王听了，心中豁然开朗，觉得天下可以安定了。
“爱屋及乌”比喻喜欢一个人，就会喜欢和这个人相关的东西。
（出自《尚书·大传》）
成语典故18典源出处
《南齐书·周颙传》：周颙“清贫寡欲，终日长蔬食，虽有妻子，独处山舍。卫将军王俭谓颙曰：‘卿山中何所食？’颙曰：‘赤米白盐，绿葵紫蓼。’”
释义用法
南朝齐周颙清贫寡欲，独居山中，以蔬食为生，人问他，他说吃的是“赤米白盐，绿葵紫蓼”。即粗米、盐和一些蔬菜。后用此典指粗茶淡饭的清贫生活。
用典形式
周颙蓼清·孙枝蔚：“田足邵平瓜，山多周颙蓼。”
白盐赤米宋·陆游：“白盐赤米已过足，早韭晚菘犹恐奢。”
赤米白盐清·顾炎武：“赤米白盐犹自足，青山绿水故何求？”
成语典故19拼音jī shān guà piáo
成语故事相传唐尧时期，不愿当首领的许由隐居在箕山一带，他过着自食其力的简约生活。一次他在颍水边用手捧水喝时，有人送他一只水瓢，挂在树上，风吹得乒乓作响。许由心里很烦，把它丢到一边，头也不回就走了。
典故明·敬虚子《小隐书·许由》载：相传许由隐居箕山之下，颖水之阳，躬耕自食，以手掬饮。人遗一瓢，挂于树，风吹历历作声，以为烦，弃之。
释义用为隐居不仕之典。
用法作宾语、定语；用于比喻句
成语示列湖海伴渔樵，任尘埃暗宝刀，枕流漱石吾堪老，因此上箕山挂瓢，缑山弄箫，幽怀尽付闲花草。明·王錂《春芜记·访友》
成语典故20典源出处
《左传·昭公七年》：“昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄熊，以入于羽渊。实为夏郊，三代祀之。”释文：“熊，音雄，兽名，亦作能，如字，一音奴。能，三足鳖也。”《国语·晋语》亦载。
释义用法
古代神话传说禹的父亲鲧因为治水不成功，被尧在羽山的地方处死，神灵化作黄熊，跳进羽渊。后以此典指臣子被害或被斥逐；或咏有关洪水事。
用典形式
黄熊清·黄景仁：“黄熊怒气余咆哮，鳖躯鹿足驱银泡。”
羽渊魄宋·苏轼：“初囚羽渊魄，尽返湘江魂。”
啼黄熊明·陈子龙：“朝随山鬼啼黄熊，暮逐江妃乘赤鲤。”
鲧死羽唐·韩愈：“膺图受禅登明堂，共流幽州鲧死羽。”
成语典故21典源出处
《文选·左思〈吴都赋〉》：“象耕鸟耘，此之自与。”刘渊林注引《越绝书》：“舜葬苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之耘。”
释义用法
传说舜死后葬在苍梧，有象为他耕田；禹死后葬在会稽，有鸟为他耘地。后以此典形容仁爱化人。
用典形式
鸟耘唐·宋之问：“未游龟负岳，且识鸟耘田。”
象鸟唐·李商隐：“万方同象鸟，辇动满秋尘。”
象耕唐·李商隐：“大卤思龙跃，苍梧失象耕。”
舜耕宋·苏轼：“忆昔舜耕历山鸟为耘，如今老鸦种麦更辛勤。”
成语典故22典源出处 唐·封演《封氏闻见记》卷三：“进士张（chan），汉阳王柬之曾孙也。时初落第，两手奉登科记顶戴之，曰：‘此千佛名经也。’其企羡如此。”宋·王镋《唐语林》卷四亦载。其中进士姓名记为“张倬”。
释义用法 千佛名经为佛经名，张在当初落第时，非常羡慕那些得中者，曾把登科名榜顶在头上，认为它与千佛名经一般神圣。后用此典借指科举登科的名榜。
用典形式
千佛名清·钱谦益：“三条烛际升平候，千佛名标浩劫余。”
千佛名经宋·范成大：“当年千佛名经里，又见西游第二人。”
选佛科名录清·黄遵宪：“一编选佛科名录，便是司空城旦书。”
惟什么是什么 ：
惟命是从、 惟利是图、 惟命是听、 惟上是从、 惟施是畏、 惟力是视、 惟利是营、 惟利是求、 惟利是逐、 惟利是趋、 惟利是视、 惟利是命、 惟德是辅、 惟仁是亲
惟命是从，汉语成语，拼音是wéi mìng shì cóng，意思是犹言惟命是听。是命令就服从，不敢有半点违抗。出自《左传·昭公十二年》。
唯利是图是一个汉语成语，读音为wéi lì shì tú，指只贪图利益，不顾及其他。出自晋·葛洪《抱朴子》。
唯命是听，汉语成语，拼音是wéi mìng shì tīng，意思是叫做什么，就做什么。指绝对服从。出自《左传·宣公十二年》和《史记·越王勾践世家》。
惟上是从是一个汉语词语，读音是wéi shàng shì cóng，意思是惟上是听，只服从上面的人。
