说实话我挺讨厌现在有些人用现代的眼光去“解读”历史的。在我看来诸葛亮之所以答应出山首先就是被刘备的真诚打动了。而且演义中罗贯中又竭力将刘备塑造成“仁主”。再者刘备并非是言明求诸葛亮帮他打天下，而是以“匡扶汉室”为理由。试问这样一位仁德之君三顾茅庐，又是以兴复汉室这样的让每个忠义之士难以拒绝的理由请诸葛亮出山。我想任何一位贤士都不会拒绝。至于试探的说法。我觉得可能也有部分。毕竟孔明这样的大贤是一定会选择一位在他看来最适合自己的君主的。
补充一句。如楼上一位所言。我着实觉得刘备进位汉中王，再到正位续大统之后确实有点得意忘形，至于义气伐吴，真的是刚愎自用（我甚至觉得这真的是有点以义气为理由过分贪婪妄想吞吴的表现），这一败可以说葬送了蜀汉之后逐鹿中原的能力，也打乱了孔明的全盘***。真是天大的昏招。之后丞相的六出歧山。真是显得很可悲。
犬马之劳是一个成语，意思是像犬马一样所做的操劳。古时候臣子对君主常自比为犬马，表示愿像犬马那样为君主奔走效力。表示心甘情愿受人驱使，为人效劳。
1、《汉书·孔光传》：“臣光智谋浅短,犬马齿臷诚恐一旦颠仆,无以报称。 ”
2、《晋书·段灼传》：“愿陛下思子方之仁；念犬马之劳；思帷盖之报；发仁惠之诏；广开养老之制。”
3、《水浒传》第五八回：“厅上厅下一齐都道：‘愿效犬马之劳，跟随同去。’”
4、《三国演义》第三八回：“ 孔明 见其意甚诚，乃曰：‘将军既不相弃，愿效犬马之劳。’”
5、明 罗贯中《三国演义》第六十三回《诸葛亮痛哭庞统 张翼德义释严颜》败军之将，荷蒙厚恩，无可以报，愿施犬马之劳，不须张弓只箭，径取成都。
犬马之劳意思是愿象犬马那样为君主奔走效力。表示心甘情愿受人驱使，为人效劳。
死心塌地：原指死了心，不作别的打算。后常形容打定了主意，决不改变。
鞍前马后：马前马后。指追随左右。
犬马之力：犹犬马之劳。表示心甘情愿受人驱使，为人效劳。
犬马之报：愿象犬马那样供人驱使，以报恩情。
看人眉睫：睫：眼睑边缘上生的细毛。比喻看人脸色。
驴前马后：比喻一切受人支配。
至死不渝：至：到；渝：改变。到死都不改变。
至死不悟：至：到；悟：醒悟。到死也不醒悟。
举手之劳：一举手那样的辛劳。形容轻而易举，毫不费力。
强人所难：勉强人家去做他不能做或不愿做的事情。
犬马例句：
1、什么时机为刘政登基效犬马之劳吗？
2、陛下臣唼通晓匈奴地理如果陛下要征服世界臣妾愿效犬之劳。
3、古代的臣下都愿意为皇帝孝犬马之劳。
4、若如此我三兄弟愿效犬马之劳。
5、九二爻辞无疑是句好话，上六爻辞中的徽欧洲留学生凯丝听奇思说用成语犬马之劳造句是一件相当艰巨的任务。
6、李某不才，食禄多矣，无功报德，愿施犬马之劳，统领军卒，离城下寨。
7、愿意为伟大的守护之神殿下效犬马之劳这是起源大陆的空间坐标希望能够令您满意。
8、许褚拜见主公愿为主公效犬马之劳！
9、张飞到了李哲面前跪地叩首到望主公不弃张飞愿效犬马之劳。
10、你的这件事我一定效犬马之劳。
成语名字 犬马之劳
汉语拼音 quǎn mǎ zhī láo
近义词： 鞍前马后、死心塌地、犬马之报
反义词： 强人所难
成语出处 《汉书·孔光传》：“臣光智谋浅短，犬马齿?诚恐一旦颠仆，无以报称。”
成语解释 像犬马一样所做的操劳。古时候臣子对君主常自比为犬马，表示愿像犬马那样为君主奔走效力。现在表示心甘情愿受人驱使，为人效劳。
犬马之劳造句 对你的大恩大德，我愿效犬马之劳来报答。
犬马之劳的成语故事
孔霸四个儿子，长子孔福继承关内侯。次子孔捷，捷弟孔嘉都位列校尉诸曹。孔光是最小的儿子，经学很精通，年未二十，推举为议郎。
光禄勋匡衡推荐孔光方正，做谏大夫，因为不合天子意，降职为虹长，自己免职做教授。成帝初即位，推举博士，屡次派他审查冤狱，传布风俗，救济流民，奉行使令宣称旨意，因此知名。此时，博士选拔三科，成绩优秀任尚书，次等任刺史。那些不通事的，因为久未任职就补任诸侯太傅。孔光成绩优秀任尚书，观察旧的典章制度和品式，几年就通晓汉制及法令。皇上很信任他，先转做仆射，后为尚书令。有诏令说孔光周密谨慎，未曾有过，加封诸吏官，用他的儿子孔放为侍郎，加给事黄门。
数年后，孔光调任诸吏光禄大夫，俸禄中二千石，加给事中，赐黄金百斤，统领尚书事。后为光禄勋，又领尚书，诸吏给事中照常。掌管朝廷机要部门十几年，严守法度，遵循旧日的`典章制度。
皇上有问，孔光根据经法以心里认为合适的回答，不随便附和；皇上如有不从，不敢强劝硬阻，因此久安。***日归家，兄弟妻子宴饮谈话，始终不涉朝省政事。
有人问孔光“：温室省中树都是什么树？”孔光沉默不语，或回答别的话，不泄露朝政事。孔光是皇帝师傅的儿子，少年时因经术通达有名，做官的品质早成。不结党友，本性自守，也是势所必然。孔光由光禄勋调任御史大夫。
三顾茅庐
第一幕
第一场
张飞居室
张飞躺在床上气哼哼地，看见关羽进来忽的坐起。
张飞：“二哥，自从徐元直走后，大哥就像丢了魂，现在又要去请诸葛孔明，我不信兄弟三人打不下天下。”
关羽坐在张飞身旁：“三弟，我也不甚明白兄长的心思，但有一点，兄长所想比我等深远，凡事要听兄长的安排。”
张飞：“悉听尊便。”
刘备兴冲冲进屋：“二弟，三弟，礼物已齐备，前往隆中拜见诸葛孔明先生。”
第二幕
卧龙岗配图
三人上台
张飞见到柴门 门 ，抢先要去叩门，被刘备慌忙拉住制止；
只见刘备理衣整冠，一副恭敬模样儿；
关羽叹口气，不情愿地整理衣冠，做出恭敬状；
张飞哼哼着，偏将衣裳拉开，露出满是胸毛的前胸。
刘备回身见了，忙上前亲手为张飞整好衣裳；
刘备整好衣冠，抖擞精神，这才至柴门前，叩了几下，静静地等待着；
茅庐内未有动静，刘备又轻叩几声，这时，院内传来了脚步声，刘备忙后退两步，恭身而立；
柴门吱呀一声开了，刘备看都没看，躬身就拜。抬头看时，却见柴门里露出一张娃娃的脸；
小童：“何人叩门？”
刘备：“有劳禀报，汉左将军、宜城亭侯、领豫州牧、皇叔刘备，特来拜见诸葛先生。”
小童一皱眉：“罗罗嗦嗦，我记不得这许多名字！”
刘备：“你只说刘备求见就是。”
小童：“先生今早已出门。”
刘备：“先生去了何处？”
小童：“踪迹不定，不知往何处去了。”
刘备：“先生几时能归？”
小童：“归期不定，或三五日，或十数日。”
刘备一时没了主意；
张飞此时来劲了，嘴里唠叨：“大哥不见其人，闻声便拜，出来的却是个小娃娃，—”
关羽忙打断张飞的话：“三弟少说几句。兄长，既然先生不在，不如暂且归去。”
刘备惆怅地：“再等片时。”
关羽：“小童已说，先生归期不定，我等先回去，再使人来探听，待先生回来时再拜见不迟！”
刘备向童子：“如先生归来，烦请禀报刘备拜访之事。礼物且收下。”
小童：“礼物不能收，话已记下。”
刘备无奈，上马，一步一回头，恋恋不舍地离去。
小童吱呀一声关了柴门进去。路上 日
关、张二人扫兴地打马无言而行。刘备依依不舍，不时勒住马，回头观望隆中景色，期待着孔明能突然出现；叹气 边走边回头
室内
刘备、关羽、张飞围在火盆旁，正说着什么；
从人进屋禀报：“主公，卧龙先生已回隆中。”
刘备一听，顿时兴奋起来：“备马。”
张飞闻言，扫兴地说：“又是孔明！大哥，你何时才能忘了这人名字？我兄弟三人正说在兴头上，一提孔明，大哥便立即要去。”
刘备：“三弟如何能让我忘了孔明。我求贤若渴，恨不能早日相见。”
关羽：“外面正下雪，兄长要见孔明，也等雪停才好上路，”
刘备：“若等雪停，孔明先生不知又要云游何处？”
张飞：“一介村夫，何必哥哥亲去，叫人唤他来就是。”
刘备有些动气，责怪张飞：“岂不闻孟子云：欲见其贤而不以其道，犹欲其入而闭之门也。孔明乃当世大贤，岂可招之！贤弟若不愿出门，我自去便是！”
路上
彤云密布，朔风凛凛，大雪霏霏；
刘备与关、张冒雪而行；三人的身上都落满了雪。
张飞：“天寒地冻，远行去见无益之人，我怕冻坏大哥身子。”
刘备：“我正要孔明知我一片诚意。你若怕冷，可先回去，我与云长前往。”
张飞：“死都不怕，岂能怕冷！只是怕哥哥空劳神思。”
关羽：“三弟不必多言，你我相随同去！”
刘备还想说什么，却被风雪夹着而来的一阵歌吟之声吸引；
漫天飞雪之中，可见路旁有一座酒店，歌吟之声从那里传来，刘备不由勒马而听；
刘备：“且去看看。”
小酒店门外
这是一处不大的酒店，飞雪扑打着酒幌；
歌吟之声传出，酒店内有人高声说：“待先生歌罢，我也行歌一首！”
一阵喧嚷声传出；
张飞；“大哥，这里是酒店，咱们进去喝口酒暖暖身子。”
刘备：“在此歇歇，把马拴好。”三人拍打身上雪花。
不一会儿，吟歌之声传出来；
刘备三人入神地听着；
酒店中人歌罢，又传出抚掌大笑声；
刘备：“如此好诗，非凡人所为。卧龙先生必在此间。”
说罢，整理衣冠，走进酒店；
关羽、张飞随后跟进酒店。
三人对坐
刘备叹口气：“若无大贤大智，运筹帷幄之人，光凭厮杀，岂能安天下？”
张飞：“大哥，我愿随大哥赴汤蹈火，
刘备拍打着张飞身上的雪花，说：“贤弟之心，为兄了然在雄。然而我之心，贤弟知否？若无贤人相助，你我弟兄三人当初所立之誓言，将何以实现？有何大业可言？若论勇武，二位贤弟及子龙可谓无人能敌。然而这些年来，却屡遭失败，东奔西走，无安身之地，落脚之处，实如水镜先生所言；无贤才可用之故也。”
刘备说着，滚落一串泪水，张飞一见，顿时惊住。
第三幕
茅庐外
刘备早早下马，踏雪至门外，整理衣冠，轻扣柴门，小童开门探出头来；
刘备：“先生今日在庄否？”
小童：“先生正在堂上读书。将军请进。”
刘备与关、张不由喜气洋洋，三人整理衣冠，恭敬地跟着童子入内；
茅庐院内
诸葛亮家
从门望入，一少年拥炉抱膝，一边看书，一边吟诵着辞句；
刘备抑制不住内心的欢喜，进草堂恭敬施礼，说：“备就慕先生，无缘拜会，昨因徐元直推荐，敬至仙庄，不遇空回。今特冒风雪而来，得瞻道貌，实为万幸！”
少年急忙转过身来，刘备不觉一愣，上下端详。
刘备：“先生是——”
少年：“将军莫非刘豫州？欲见家兄耶？”
刘备不由呀了一声：“先生不是卧龙先生！”
少年：“我乃卧龙之弟诸葛均。我兄弟三人，长兄诸葛瑾，现在江东孙仲谋处为幕宾；孔明乃二家兄。”
刘备：“卧龙先生今在家否？”
诸葛均：“将军来的不巧，家兄昨为崔州平所约，出外闲游去了。”
刘备：“闲游何处？”
诸葛均：“或驾小舟于江湖之上，或访僧道于山岭之中，或寻朋友于村落之间，或理琴棋于洞府之内，往来莫测，不知去所。”
刘备：“备如此缘分浅薄，两番不遇大贤，实在遗憾之至！”
诸葛均：“请少坐一刻，童子献茶！”
张飞：“风雪甚紧，不如早归。”
诸葛均：“家兄不在，不敢久留客人。”
刘备：“数日之后，备当再至，愿借纸笔一书，留达令兄，以表殷勤之意。”
诸葛均：“童子，取纸笔来！”
张飞气得暗自咬牙，强忍着；
小童取来纸笔，刘备伏几写书；
旁白：
“备久慕高名，两次晋谒，不遇空回，惆怅何似！窃念备汉朝苗裔，滥叨名爵，伏睹朝廷陵替，纲纪崩摧，群雄乱国，***欺君，备心胆俱裂。虽有匡济之诚，实乏经纶之策。仰望先生仁慈忠义，慨然展吕望之大才，施子房之鸿略，天下幸甚！社稷幸甚！先此布达，再容斋戒薰沐，特拜尊颜，面倾鄙悃。统希鉴原。”
刘备写罢，递于诸葛均；
刘备：“书呈令兄。告辞。”
三人身影，消失在飞雪之中。
第四幕
室内，刘备在请人占卜；
一阵哗哗卜签响，只听占卜者说道：“四日之后便是吉期，宜出行。”
刘备喜滋滋地声音传至窗外：“从今日起，斋戒三日，再往卧龙岗拜见孔明！”
关羽、张飞一愣，面面相觑；进屋
刘备：“正要请二位贤弟前来商量。”
张飞：“用不着商量，不就是斋戒三日，再往卧龙岗去见孔明吗？”
张飞：“今番不须，张飞自去将他‘请’来！”
张飞说罢，冲出门去，大叫着：“来人，准备马匹绳索，我要去卧龙岗！”
刘备与关羽慌忙出屋；
刘备：“你去作甚？”
张飞：“我去替哥哥请卧龙先生来！”
刘备：“如何去请？”
张飞扬扬手中的绳索：“他如不来，我只用一条麻绳缚将来！”
刘备说：“贤弟啊，贤弟，你莫非是想坏兄长的大事？”
张飞：“我去帮办大事！”
刘备浑身颤抖，语塞而不能言，关羽忙上前扶住刘备；
张飞看势头不妙，骑在马上左右不是；
张飞下马侍立刘备身旁；
问关羽：“哥哥何往？”
关羽未开口，刘备生气地说：“你岂不闻周文王访姜子牙之事？文王尚且如此敬贤，你为何这般无礼？今番你休去，我自与云长去。”
张飞后悔地搓手挠首，说：“既是两位哥哥都去，小弟如何落后！”
刘备注视着张飞，无可奈何的样子，说：“你若同往，万万不可失礼。”
张飞连连应诺。
隆中道上 日
刘备与关羽、张飞打马急行；
远远地可见茅庐，刘备早早下马，与关羽、张飞二人牵马朝茅庐步行而去。
茅庐外
诸葛均迎面走来，刘备忙施礼：“令兄今在庄否？”
诸葛均：“昨日黄昏方归。将军今日可与相见。”言罢，飘然自去；
张飞：“此人无礼，便引我等到庄上也不妨，何故竟自去了！”
关羽赶忙拉一下张飞衣袖，张飞忙止住；
诸葛均走远，刘备责怪张飞：“路上已说过，万万不可失礼。”
张飞用手捂住嘴，三人来至庄前。
刘备轻扣柴门，小童开门。
刘备：“有劳转报，刘备前来拜见先生。”
小童：“先生虽在家，却正在草堂午睡未醒。”
刘备悄声对关、张：“你二人且在门边等候，先生未醒，不便惊动！”
关羽、张飞只好站在柴门边等候；
刘备进柴门拱手立于阶下，小童轻声说：“将军何不进堂内等候？”
刘备：“且等先生醒来再进。”
小童轻轻进屋；孔明卧于堂内席上。
刘备一动不动立于阶下；
时间不知过了多久，张飞显得烦躁不安。他和关羽走入柴门，见玄德拱手立于阶下，张飞大怒：“这先生如此傲慢！见我哥哥侍立阶下，他竟高卧不起，等我去屋后放一把火，看他起也不起！”
关羽忙死命拉着张飞，张飞恼得捧头蹲下；
草堂内，孔明长嘘了一声，堂外，刘备紧张得忙站直累酸的身子，谁知孔明只是翻了个身又朝里睡着；
小童要去通报，刘备忙用手制止：“且勿惊动！”
门外两人已烦累难忍，关羽耷拉着脑袋靠着门柱，呆呆地看天；张飞索性一***坐在地上，头一栽一栽地打磕睡；
刘备一动不动，又立了一个时辰。
草堂内
孔明躺平身子，长长地伸了个懒腰，口吟诗道：“大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。”
吟完坐起；刘备顿时来了精神，整衣理冠；
屋内孔明的声音：“有俗客来否？”
小童的声音：“刘皇叔已在堂外立候多时。”
孔明的声音：“何不早报！容我更衣相见。”
关羽、张飞惊而呆望着；
刘备躬身大礼：“汉室末胄，涿郡愚夫，久闻先生大名，如雷贯耳。昨两次晋谒，不得一见。”
孔明：“南阳野人，疏懒成性，屡蒙将军枉临，不胜惭愧。”
二人见礼毕，孔明请刘备等人室内；、、
孔明道：“昨观书意，足见将军忧民忧国之心；但恨亮年幼才疏，有误将军下问。”
刘备：“司马德操之言，徐元直之语，岂是虚谈？望先生不弃鄙贱，曲赐教诲。”
孔明：“德操、元直皆当世高人，亮乃一耕夫，安敢谈天下事？将军奈何舍美玉而求顽石乎？”
刘备：“大丈夫抱经世奇才，岂可空老于林泉之下？愿先生以天下苍生为念，开备愚鲁而赐教。”
孔明笑着问：“如此，愿闻将军之志。”
刘备：“汉室倾颓，奸臣当道，备不量力，欲伸大义于天下，只是智术短浅，迄无所就，惟望先生开备愚鲁而拯救危难，实为万幸。”
孔明：“自董卓造逆以来，天下豪杰并起。曹操势不及袁绍，而竟能克绍者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，此可用为援而不可图也。”
孔明席地与刘备对座，娓娓而谈；
刘备入神地听着
孔明品一口茶，继续说道：“益州险塞，沃野千里，天府之国，高祖因之以成帝业；今刘璋暗弱，民殷国富，而不知存恤，智能之士，思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚彝、越，外结孙权，内修政理；待天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川，百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则大业可成，汉室可兴……”
孔明言至此打住，含笑望着刘备。
刘备如梦初醒，惊喜不已，抑制不住激动心情，望着孔明；
孔明：“此亮所以为将军谋者也。”
拿出图
孔明：“此西川五十四州之图，将军欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。”
刘备激动地走向画轴看着，转过身来，嘴唇翕动，却半晌话未出口；
孔明：“我夜观天象，刘表不久于人世，刘璋非立业之主，益州久后必归将军。”
刘备闻言，连忙施礼道：“先生未出茅庐，已知天下三分，真万古之人不及也！备虽名微德薄，愿先生不弃鄙贱，出山相助，备当功听教诲。”
孔明：“亮久乐耕锄，懒于应世，不能奉命。”
刘备：“先生不肯出山相助？”
孔明：“实难从命。”
刘备不觉大惊，泪流满面：“先生不出，如苍生何？”
言罢，泪沾袍袖，衣襟尽湿，呜咽有声；
孔明心内急剧思考着，缓缓踱至窗前
好一会儿，孔明慢慢转过身，见刘备心意甚诚，说：“将军既不相弃，亮愿效犬马之劳！”
刘备大喜，尽管泪水依然滚落，却换成满脸笑容，嘴唇动几次，却说不出一句话。慢慢将拳抱起，深深躬身，庄重一拜。然后命关羽、张飞入室拜见孔明，献礼物，孔明不受。
茅庐外 晨
刘备陪孔明走出茅庐
孔明留恋地望着茅庐许久，感慨地收回目光，歌声舒缓而起…
刘关张 小童 孔明 孔明弟弟
效犬马之劳下一句是此生追随。
犬马之劳，汉语成语，拼音是quǎn mǎzhīláo，意思是愿像犬马那样为君主奔走效力，表示心甘情愿受人驱使，为人效劳。出自《汉书·孔光传》。
犬马之劳造句：
1.你的这件事我一定效犬马之劳。
2.这些野心家们，对于那些吮痈舐痔，为他们效犬马之劳的人，又是赐以桂冠，又是委以重任，真是慷慨得很呢！
3.到了新时代，像犬马之劳这样的词，逐渐冷落乃至死亡。
4.我愿为您效犬马之劳。
5.对你的大恩大德，我愿效犬马之劳来报答。
6.我们是生来为君王效犬马之劳的。
7.成语“犬马之劳”比喻一个人对对方的忠心程度。
8.古代的臣下都愿意为皇帝孝犬马之劳。
9.我告诉过他，只要他认为是有用的事情，我愿效犬马之劳。
愿从之，愿助之，愿意效劳，荣幸之至，愿效犬马之劳。
理解、包容、志同道合，在古代都已经是极度稀缺品，因为世俗那些所谓的友谊，没有理、
不能容，远远不及于道。古人并不是提倡无条件地理解和包容，说到底不过是表面。
古人倡导的是，人们真正应该看到的，是要对朋友知之甚深，因为深而不受表面那些是非得失的困扰，对朋友的品格能高度信任，因为信任，而凡事都愿意为对方想一想。需要自我重情义，需要对方重情义。需要知人，
更需要自知！
扩展资料：
1、犬马之劳的意思是比喻心甘情愿受人驱使，为人效劳。总有人认为要帮助别人，自己就要有所牺、牲；别人得到了，自己就一定会失去。其实，帮助别人并不就意味着自己吃亏，人生最美丽的补偿之一；就是人们真诚地帮助别人之后，同时也帮助了自己。
2、犬马之劳成语典故
太平兴国八年(983年)，赵普年事已高，调任武胜军节度使、检校太尉兼侍中，太宗作诗为他辞行，赵普手捧诗稿潸然泪下，对太宗说:“陛下赐给臣的诗，应镌刻在石碑上，和我的老骨头一起埋到黄泉之下。”太宗为之动情。
第二天，太宗对宰相说:“赵普是国家的功臣，我从前和他一起交游，现在头发白了，牙齿也脱落了，不应再用军国重务来烦劳他，我为他选了个好地方，让他养尊处优，借着赠诗表达我的慰问惜别之情，赵普感激泪下，我也伤感地为之流下了眼泪。”
宰相告诉太宗:“赵普昨天来到中书省，手持御制诗歌，对臣涕泣说，我这一辈子来日无多，无从报答皇上的恩德，但愿来世再为国家效犬马之劳。臣昨天听了赵普的话，对照今天陛下的圣意，君臣名分能够如此善始善终，可谓两全其美了。”
3、古训有：“勿以善小而不为 勿以恶小而为之”就仿佛一个警示座右铭，时刻提想着我们。这里的善可以是一次积极的、充满正能量的想法，也可以是一件很微小但是很好的事情；这里的恶可以是一个消极、负面的情绪或者不好的念头，也可以指代一次不好的行动作为。
4、去做任何“善”事，即使这件事很微小，不去做任何微小的“恶”事，即使这件事看起来并没有多大影响。因为量变引起质变，形势前后影响，一旦形成习惯就会对我们的影响巨大，只有坚持这条古训，我们才能一直处于好的心境和状态之中。
百度百科-犬马之劳
释义：愿像犬马那样为君主奔走效力。表示心甘情愿受人驱使，为人效劳。
读音：?quǎn mǎ zhī láo?
出处：《晋书·段灼传》：“愿陛下思子方之仁；念犬马之劳；思帷盖之报；发仁惠之诏；广开养老之制。”
造句：
1、你的这件事我一定效犬马之劳。
2、这些野心家们,对于那些吮痈舐痔,为他们效犬马之劳的人,又是赐以桂冠,又是委以重任,真是慷慨得很呢!
3、到了新时代，像犬马之劳这样的词，逐渐冷落乃至死亡。
4、我愿为您效犬马之劳。
5、我虽然没啥本领,但我愿意效犬马之劳。
