霉湿的成语有：干啼湿哭，恶湿居下，偎干就湿。
霉湿的成语有：煨干就湿，_湿濡沫，偎干就湿。2：注音是、ㄇㄟ_ㄕ。3：结构是、霉(上下结构)湿(左右结构)。4：拼音是、méi shī。
霉湿的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
谓受潮霉烂。
二、引证解释
⒈受潮发霉。引清黄六鸿《福惠全书·邮政·立局》：“用柴木垫高通气，以免霉湿。”谓受潮霉烂。清魏源《道光丙戌海运记》：“_疑朋兴，葸沓苟安，匪曰风_，则曰盗贼；匪曰霉湿，则曰侵耗。”
三、国语词典
米受湿气而发霉。如：「连续好几天下雨不停，米都霉湿了。」
四、网络解释
霉湿霉湿是一个汉语词语，读音为méishī，是指受潮发霉。
关于霉湿的词语
久束湿薪恶湿居下煨干就湿风寒暑湿_湿濡沫湿哭干啼干涕湿哭推燥居湿上漏下湿回干就湿
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1. 恶字开头的四字词语
恶贯满盈、
恶意中伤、
恶性循环、
恶语相加、
恶尘无染、
恶衣薄食、
恶语伤人、
恶不去善、
恶直丑正、
恶*为首、
恶衣恶食、
恶居下流、
恶声恶气、
恶迹昭著、
恶言詈辞、
恶醉强酒、
恶贯久盈、
恶有恶报、
恶积祸盈、
恶贯祸盈、
恶稔贯盈、
恶湿居下、
恶籍盈指、
恶紫夺朱、
恶恶从短、
恶叉白赖、
恶言恶语、
恶稔罪盈
2. 以刘子玄,本名知几为开头的文言文刘子玄，名知几，以玄宗讳嫌，故以字行。年十二，其父为授《古文尚书》，业不进，父怒，楚督之。及闻为诸兄讲《春秋左氏》，冒往听，退辄辨析所疑，叹曰：“书如是，儿何怠！”父奇其意，许授《左氏》。逾年，遂通览群史。以善文词知名，擢进士第。
武后证圣初，诏九品以上陈得失。子玄上书，言：“君不虚授，臣不虚受。妄受不为忠，妄施不为惠。今群臣无功，遭遇辄迁，至都下有'车载斗量，杷椎碗脱'之谚。”又谓：“刺史非三载以上不可徙，宜课功殿，明赏罚。”后嘉其直，不能用也。时吏横酷，*及善人，公卿被诛死者踵相及。子玄悼士无良而甘于祸，作《思慎赋》以刺时。
累迁凤阁舍人，兼修国史。中宗时，擢太子率更令。介直自守，累岁不迁。会天子西还，子玄自乞留东都。三年，或言子玄身史臣而私著述，驿召至京，领史事。迁秘书少监。时宰相韦巨源、纪处讷、杨再思、宗楚客、萧至忠皆领监修，子玄病长官多，意尚不一，而萧至忠数责论次①无功，又仕偃蹇②，乃奏记求罢去。因为萧至忠上书，言著史之“***可”，又言：“朝廷厚用其才而薄其礼。” 萧至忠得书，怅惜不许。楚客等恶其言诋切，谓诸史官曰：“是子作书，欲致吾何地？”
始，子玄修《武后实录》，有所改正，而武三思等不听。自以为见用于时而志不遂，乃著《史通》，讥评今古。徐坚读之，叹曰：“为史氏者宜置此坐右也。”
***初，迁左散骑常侍。会其子为太乐令，抵罪，子玄请于执政，玄宗怒，贬安州别驾。卒，年六十一。子玄善持论，辩据明锐，视诸儒皆出其下，朝有论著辄豫。殁后，帝读《史通》，称善。追赠工部尚书，谥曰文。
（取材于《新唐书》）
3. 包拯字希仁开头的文言文翻译原文：
包拯字希仁，庐州合肥人也。……知天长县。有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第归，杀而鬻之”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之？”盗惊服。
徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。
使契丹，契丹令典客谓拯曰：“雄州新开便门，乃欲诱我叛人，以刺疆事耶？”拯曰：“涿州亦尝开门矣，刺疆事何必开便门哉？”其人遂无以对。
召权知开封府，迁右司郎中。拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清。童稚妇女，亦知其名，呼日“包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。
拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。”
译文：
包拯字希仁，是庐州合肥（今安徽合肥）人。……当天长县知县。有个盗贼割了别人家耕牛的舌头，牛主人来到（县衙）告状。包拯说：“（你）只管回家去，杀了牛卖了它。”不久又有一人来到（县衙）告别人私自宰杀耕牛，包拯说：“（你）为什么割了别人家耕牛的舌头，又来告他的状？”这个盗贼感到很震惊，也很服气。
（包拯）转到端州当知府，升为殿中丞。端州出产砚台，此前的知府趁着进贡大都敛取是贡数几十倍的砚台，来赠送给当朝权贵。包拯命令制造的砚台仅仅满足贡数，当政满一年没拿一方砚台回家。
（包拯）出使契丹，契丹命令典客对包拯说：“（你们国家的）雄州城最近开了便门，就是想引诱我国的叛徒，以便刺探边疆的情报吧？”包拯说：“（你们国家的）涿州城曾经也开过便门，刺探边疆的情报为何一定要开便门呢？”那个人便无言以对了。
（包拯被朝廷）召令暂时代理开封府尹，升为右司郎中。包拯在朝廷为人刚强坚毅，贵戚宦官因此而大为收敛，听说的人都很害怕他。人们把包拯笑比做黄河水清（一样极难发生的事情）。小孩和妇女，也知道他的名声，叫他“包待制”。京城里的人因此说：“（暗中行贿）疏不通关系（的人），有阎罗王和包老头。”按旧规矩，凡是诉讼都不能直接到官署（递交状子）。包拯打开官署正门，使告状的人能够到跟前陈述是非，办事小吏因此不敢欺瞒。
包拯性情严峻刚直，憎恶办事小吏苛杂刻薄，务求忠诚厚道，虽然非常憎恨厌恶，但从来没有不施行忠恕之道的。（他）跟人交往不随意附和，不以巧言令色取悦人，平常没有私人信件，连朋友、亲戚也断绝往来。虽然地位高贵，但（穿的）衣服、（用的）器物、（吃的）饮食跟当百姓时一样。（他）曾经说：“后代子孙当官从政，***若贪赃枉法，不得放回老家，死了不得葬入家族墓地。***若不听从我的意志，就不是我的子孙。”
4. 以孔文仲,字经父开头的文言文孔文仲，字经父，临江新喻人。
性狷直，寡言笑，少刻苦问学，号博洽。举进士，南省考宫吕夏卿，称其词赋赡丽，策论深博，文势似荀卿、杨雄，白主司，擢第一。
调余杭尉。恬介自守，不事请谒。
转运使在杭，召与议事，事已，驰归，不诣府。人问之，曰：‘吾于府无事也。
’再转台州推官。……（元祐）三年，同知贡举。
文仲先有寒疾，及是，昼夜不废职。同院以其形瘵，劝之先出，或居别寝。
谢曰：‘居官则任其责，敢以疾自便乎！’于是疾益甚，还家而卒，年五十一。士大夫哭之皆失声。
苏轼拊其柩曰：‘世方嘉软熟而恶峥嵘，求劲直如吾经父者，今无有矣。
5. “张雕,中山北平人也 ”开头的文言文阅读答案张雕，中山北平人也。家世贫贱，而慷慨有志节，雅好古学。精力绝人，负箧从师，不远千里。遍通《五经》，尤明《三传》，***远方就业者以百数，诸儒服其强辨。魏末，以明经召入霸府，高祖令与诸子讲读。起家殄寇将军，稍迁太尉长流参军、定州主簿。从世宗赴并，除常山府长流参军。天保中，为永安王府参军事。显祖崩于晋阳，擢兼祠部郎中，典丧事，从梓宫还邺。乾明初，除国子博士。迁平原太守，坐赃贿失官。世祖即位，以旧恩除通直散骑侍郎。琅邪王俨求博士精儒学，有司以雕应选，时号得人。寻为泾州刺史。未几，拜散骑常侍，复为俨讲。值帝侍讲马敬德卒，乃入授经书。帝甚重之，以为侍读，与张景仁并被尊礼，同入华光殿，共读《春秋》。加国子祭酒，***仪同三司，待诏文林馆。胡人何洪珍大蒙主上亲宠，与张景仁结为婚媾。雕以景仁宗室，自托于洪珍，倾心相礼，情好日密，公私之事，雕常为其指南。时穆提婆、韩长鸾与洪珍同侍帷幄，知雕为洪珍谋主，甚忌恶之。洪珍又奏雕监国史。寻除侍中，加开府，奏度支事，大被委任，言多见从。特敕奏事不趋，呼为博士。雕自以出于微贱，致位大臣，励精在公，有匪躬之节，欲立功效以报朝恩。论议抑扬，无所回避。宫掖不急之费，大存减省，左右纵恣之徒，必加禁约，数讥切宠要，献替帷扆。上亦深倚仗之，方委以朝政。雕便以澄清为己任，意气甚高。尝在朝堂谓郑子信曰：“向入省中，见贤家唐令处分极无所以，若作数行兵帐，雕不如邕，若致主尧舜，身居稷契，则邕不如我。”其矜诞如此。长鸾等虑其干政不已，阴图之。会雕与侍中崔季舒等谏帝幸晋阳，长鸾因谮之，故俱诛死。临刑，帝令段孝言诘之。雕致对曰：“臣起自诸生，谬被抽擢，接事累世，常蒙恩遇，位至开府侍中，光宠隆洽。每思尘露，微益山海。今者之谏，臣实首谋，意善功恶，无所逃死。伏愿陛下珍爱金玉，开发神明，数引贾谊之伦，论说治道，令听览之间，无所拥蔽，则臣虽死之日，犹生之年。”歔欷流涕，俯而就戮，侍卫左右莫不怜而壮之。时年五十五。子德冲等徙于北边。南安之反，德冲及弟德揭俱死。
张雕，中山北平人啊。家中世代贫贱，而慷慨有志向节操，喜好古学。他精力过人，背着书箱跟从老师，不远千里。贯通《五经》，尤其精通《三传》，远方来向业者数以百计，众儒生都佩服他的强辨别。魏末，以明经被召入幕府，高祖命令同儿子讲读。初任殄寇将军，升任太尉长流参军、定州主簿。从世宗到一起，任常山府长流参军。天保年间，为永安王府参军事。文宣帝在晋阳逝世，升任兼祠部郎中，主持丧事，从灵柩回到邺。干明初，任国子博士。为平原太守，因***受贿被罢官。世祖即位，因为旧恩任通直散骑侍郎。琅邪王高俨求博士精通儒学，有司以雕应选择，当时号称得人。不久任泾州刺史。不久，官拜散骑常侍，又是很讲。遇上皇帝的侍讲马敬德去世，于是入宫讲授经书。皇帝很重要的，任命他为侍读，与张景仁一起被尊礼，同进入华光殿，一起读《春秋》。加授国子祭酒，***仪同三司，待诏文林馆。胡人何洪珍深受皇上宠爱，与张景仁结成姻亲关系。雕以景仁宗室，从依附何洪珍，倾心礼，感情与日俱增，公私事务，雕常常为他指南。当时穆提婆、韩长鸾与何淇珍共同侍候，知道雕是洪珍出谋划策，非常憎恨的。洪珍又保奏监修国史。不久授任侍中，加授开府，奏请度支事，大被委以重任，言听计从。特敕奏事不去，称他为博士。雕自认为出身微贱，造成位大臣，勤奋在公，鞠躬尽瘁，要想建立功勋来报答朝廷恩德。议论褒贬，无所畏惧。皇宫不急需的费用，大为减省，身边放纵之徒，必须加以约束，多次谴责权贵，贡献帷帐屏风。皇上也很倚重他，当把朝政托付给。雕便把澄清为己任，心气很高。曾在朝堂上对郑子信说：“走进省中，见贤家唐令处理极无所用，***如行军打仗，雕刻不如唐邕，如果使君主尧、舜，身居稷、契，那么唐邕不如我。”他的自负傲慢如此。韩长鸾等人担心他干政不停，阴谋的。在雕刻与侍中崔季舒等人劝谏皇帝到晋阳，长鸾于是诬陷的，因此，都被处死。临刑前，皇帝派段孝言询问他们。张雕说：“我从学生，错误地被提拔，连接事几代，常蒙恩遇，位至开府、侍中，受到恩宠深厚。每想到尘露，小益海。今天的进谏，是我首先***，意善功恶，无法逃脱死亡。希望陛下珍爱金玉，开发神明，几把贾谊的关系，讨论治国之道，让阅读之间，无所遮蔽，那么即使我死的那一天，犹生之年。”抽泣流泪，俯而被杀，左右侍卫都不怜惜而强壮的。时年五十五岁。儿子德冲等迁移到北部。南安谋反，德冲和弟弟德揭都死了。
可能不对
6. "周敦颐"开头的那篇文言文爱莲说
周敦颐
原文
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人皆爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之宝贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
译文
水上或陆地上的草木及花，受人喜欢者特别的繁多。东晋陶渊明偏爱于菊；自李唐王朝以来，世上的人都特别的喜欢牡丹；可是我独独喜爱莲花的出自于淤泥而不沾染污秽的高洁，它经过清水的洗涤，显得纯净而不妖媚。它内心通达而外形刚直，不像藤蔓四处蔓延，也不像枝干四处纵横。香气远而清纯芬芳，亭亭玉立如在水佳人，只可以远远的欣赏而不可以肆意的亵玩也。
我比喻菊，是花中的隐居避世之人也。牡丹，是花中的富贵之人也。而莲花呢？是花中的君子也。噫！（感叹词，在此作助词，以加重语气）爱菊之人，陶渊明死后很少听到。爱莲之人，与我同样所好的又有几人？（几人又作何人）而爱牡丹之人呢，适合于大多数人也。 （叶依青）
7. 古文译文魏征《谏太宗十思疏》原文及译文
原文：
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以为严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，惧谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑：总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉？
译文：
臣听说要求树木长得高大，一定要稳固它的根底；想要河水流得远长，一定要疏通它的源泉；要使国家安定，一定要积聚它的德义。源泉不深却希望河水流得远长，根底不稳固却要求树木长得高大，道德不深厚却想国家的安定，臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，何况（象陛下这样）明智的人呢？国君掌握帝位的重权，处在天地间最高的地位，不考虑在安乐时想到危难、用节俭来消除奢侈，这也象砍伐树木的根却要求树木茂盛，阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊。
所有帝王，承受上天的大命，开头作得好的实在很多，能够贯彻到底的大概很少。难道夺取天下容易守住天下就难了吗？大凡在深重忧患当中必须竭尽诚意对待臣下，得志以后就放纵自己傲慢地对待一切人；竭尽诚意就能使胡和越这样隔绝、疏远的地方也能结成一体。傲慢地对待人，就是骨肉亲属也能成为各不相关的人。虽然用严刑来监督他们，用声威吓唬他们，结果大家只图苟且免除罪罚，却不怀念仁德，表面上恭顺而不是内心里悦服。怨恨不在于大小，可怕的是众人；（百姓和皇帝的关系，就象水和船一样），水能载船也能够颠覆船，这是应该深切警惕的。
如果真的能够作到：看见引起自己爱好的东西，就想到应该知足来警惕自己；将要兴建宫室土木，就要想到适可而止，使百姓安宁；想到君位高而且危，就要不忘谦虚加强道德修养；恐怕自己骄傲自满，就要想到江海所以巨大，是因为能居于百川之下；游乐忘返地打猎时，就要想到古人说的“一年三次”田猎为限度；忧虑自己松懈懒惰时，就要想到自始至终都要谨慎；怕自己耳目被堵塞、遮蔽，就要想到虚心接受下面意见；担心有谗邪的人在自己身边，就想到要自身正直，斥退邪恶的人；恩惠所施加，就要想到没有因为偏爱而给予不恰当的奖赏；惩罚所涉及，就要想到没有因为生气而滥用刑罚：总括这十思，扩大这九德的修养，选拔有才能的人而任用他们，选择好的意见***纳它，那些有智慧的就会施展他们的全部才谋，勇敢的就会竭尽他们的威力，仁爱的就会广施他们的恩惠，诚信的就会报效他们的忠心，文臣武将都能重用，（皇上）垂衣拱手就能治理好天下，何必劳神苦思，事事过问代替百官的职务呢？
8. 经典的几句文言文1.学而不思则罔，思而不学则殆。 ——《论语》?
译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。?
2.知之为知之，不知为不知，是知也。 ——《论语》?
译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作***，这才是明智的行为。?
3.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 ——韩愈?
译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进龋太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事?，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。?
4.读书有三到：谓心到，眼到，口到。 ——明·朱熹?
译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。?
5.学而不厌，诲人不倦。 ——《论语》?
译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。?
6.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 ——《荀子·劝学》?
译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江?河大海。?
7.欲穷千里目，更上一层楼。 ——唐·王之涣《登颧雀楼》?
译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更?努力。?
8.强中自有强中手，莫向人前满自夸。 ——《警世通言》?
译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自夸?耀自己。?
9.玉不琢，不成器；人不学，不知道。 ——《礼记·学记》?
译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。?
10.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——《劝学》?
译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。?
11.知不足者好学，耻下问者自满。 ——林逋《省心录》?
译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。?
12.学不可以已。 ——《荀子》?
译：学习是不可以停止的。?
13.学而时习之，不亦悦乎？ ——《论语》?
译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快?乐的事吗？?
14.温故而知新，可以为师矣。 ——《论语》?
译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到?提高，这样的人就可以成为老师了。?
15.读书破万卷，下笔如有神。 ——唐·杜甫?
译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。?
16.少壮不努力，老大徒伤悲。 ——《汉乐府·长歌行》?
译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。?
17.读书百遍，其义自见。 ——《三国志》?
译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。?
18.学而不化，非学也。 ——宋·杨万里?
译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。?
19.好学而不罚 ——《左传》?
译：爱好学习但不三心二意。?
20.学如不及，犹恐失之。——.《论语·秦伯》?
译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。?
9. ；帮我找篇古文及古文翻译原文：登不必有径，荒榛密箐，无 *** 也；涉不必有津，冲湍恶泷，无不绝也。峰极危者， 必跃而踞其巅；洞极邃者，必猿挂蛇行，穷其旁出之窦，途穷不忧，行误不悔。瞑则寝树石之间，饥则啖草木之实。不避风雨，不惮虎狼，不计程期，不求伴侣。以性灵游，以躯命游。亘古以来，一人而已！
译文：登山不需要路，再深山老林也能穿行；渡河不需要浅水，再急的河流也能越过。最高的山，也要跳到顶峰；最深的洞穴，也一定尽力探寻它的分支。没路了不担心，走错了不后悔。困了就睡在树石之间，饿了就吃草木果实。不避风雨，不怕虎狼，不计路程远近，不求伴侣跟随。以心灵旅行，以肉体旅行。自古以来，只有（他）一个人！
“今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。”（《公孙五上》现在的人既厌恶耻辱却又居于不仁的境地，这就好像既厌恶潮 湿却又居于低洼的地方一样。 “今也欲无敌于天下而不以仁，是犹执热而不以濯也。”（《离 娄上））现在的人既想无敌于天下却又不行仁道。这就好像 既热得受不了却又不愿意洗澡一样。
这几句很形象得描述了人，有时候明知不可为，但是却还为之。这里讲的是不应该做的事情，却还是做了？就比如说感冒了不该吃辣的，不该吃太油腻的，却偏偏还去吃火锅。比如这个时间点该起床了，不然***就会打乱了，却偏偏抬不起腿等等。很多事情，不该做的都做了。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。这句话讲的就很真实，很形象。大家都希望仁义相待，但是能够真正去做的，去做到的，还是很少。大家都知道这是对的。但是坚持去做的，只有少部分人。很多人，甚至现在一直都做着不喜欢的事情，麻痹着神经，糊涂着生活，得过且过。或者就是一直按照自己的喜好生活，活在当下，不考虑以后，不考虑影响。这两者都是过了。仁道，关注自己，关注他人，关注社会。让自己平静，修身，找到价值，为他人为社会着想，做出贡献。这样，才能够体会到心灵净化的感觉，哈哈，就是觉得自己很伟大的感觉。
低湿的成语有：恶湿居下，推干就湿，干涕湿哭。
低湿的成语有：_湿濡沫，干涕湿哭，推干就湿。2：注音是、ㄉ一ㄕ。3：拼音是、dīshī。4：结构是、低(左右结构)湿(左右结构)。
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低湿dīshī。(1)低而潮湿。多指地势。
二、引证解释
⒈低洼潮湿。引唐白居易《琵琶引》：“住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。”郭沫若《古代研究的自我批判》一：“或许是南方低湿，古器不容易保存的原故吧？”
三、国语词典
低洼潮湿。如：「他住的地方非常低湿，家具用品很容易发霉腐坏。」
四、网络解释
低湿低湿是一个词语，出自唐·白居易《琵琶行(并序)》
关于低湿的诗句
帝青呵雾坤低湿重云低湿天漫漫粉墙低湿
关于低湿的词语
恶湿居下回干就湿湿哭干啼上漏下湿风寒暑湿推燥居湿_湿濡沫久束湿薪干涕湿哭
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1. 带恶字的四字成语有哪些
敝绨恶粟 不恶而严 不念旧恶 刬恶锄奸 剗恶锄奸
长恶不悛 长恶靡悛 惩恶劝善 丑类恶物 除恶务本
除恶务尽 除邪惩恶 从恶如崩 从恶若崩 从恶是崩
从善如登，从恶如崩 粗衣恶食 党恶佑奸 毒泷恶雾 杜耳恶闻
恶不去善 恶叉白赖 恶尘无染 恶恶从短 恶贯满盈
恶贯已盈 恶虎不食子 恶迹昭著 恶迹昭着 恶积祸盈
恶籍盈指 恶居下流 恶声恶气 恶湿居下 恶事行千里
恶性循环 恶言厉色 恶言詈辞 恶衣恶食 恶衣菲食
恶衣粝食 恶衣蔬食 恶意中伤 恶有恶报 恶语伤人
恶语相加 恶语中伤 恶直丑正 恶紫夺朱 恶醉强酒 祸稔恶积 祸盈恶稔 积恶余殃 极恶不赦 极恶穷凶
疾恶如仇 疾恶如雠 疾恶如风 疾恶若雠 嫉恶如仇
嫉恶若仇 剪恶除奸 进善惩恶 进善黜恶 进善退恶
进贤黜恶 进贤屏恶 居心险恶 狂风恶浪 逆风恶浪
怒从心上起，恶向胆边生 怒从心头起，恶向胆边生 贫嘴恶舌 欺善怕恶 弃恶从善 够么？
2. 求所有带“恶”字的四字词语褒善贬恶 对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。
不念旧恶 念：记在心上。不计较过去的怨仇。
除邪惩恶 惩：处罚。清除邪气，惩办坏人。
逢君之恶 执迎合昏庸的执政者，引他去干坏事。
刚肠嫉恶 刚肠：性情刚直；嫉：憎恨。性情刚直，憎恨邪恶。
居心险恶 居心：存心；险：阴险；恶：恶毒。心地阴险恶毒。
穷凶极恶 穷：极端。形容极端残暴凶恶。
欺善怕恶 欺侮善良者，惧怕凶恶者。
劝善惩恶 劝：勉励；惩：责罚。惩罚坏人，奖励好人。
善善恶恶 称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。
顺美匡恶 歌颂美善，纠正过失。
溢美溢恶 溢：水满外流，引伸为过度。过分夸奖，过分指责。
众好众恶 众人喜爱或众人厌恶。
彰善瘅恶 彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。
好善恶恶 见“好善嫉恶”。
好善嫉恶 崇尚美善，憎恨丑恶。
进善惩恶 见“进善惩奸”。
进善黜恶 见“进善退恶”。
进善退恶 进用贤善，黜退奸恶。
进贤黜恶 犹言进贤黜佞。
进贤屏恶 犹言进贤黜佞。
迁善黜恶 犹言向善而去除邪恶。
迁善去恶 见“迁善黜恶”。
劝善黜恶 见“劝善惩恶”。
劝善戒恶 见“劝善惩恶”。
赏善罚恶 谓赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。
为非作恶 见“为非作歹”。
文奸济恶 掩饰奸诈，助长恶行。
嫌好道恶 见“嫌好道歉”。
妍蚩好恶 妍：美丽。蚩：通“媸”，丑陋，丑恶。美丽、丑陋、好与坏。原指写作的得失。
以恶报恶 用恶行去回报别人的恶行。
元奸巨恶 谓大奸首恶。
植善倾恶 谓培植善者，倾覆恶类。
助桀为恶 同“助桀为虐”。
恣凶稔恶 犹穷凶极恶。
做好做恶 ***装做好人或恶人，以事应付。
3. 求所有带“恶”字的四字成语恶衣粗食 恶衣薄食 恶言泼语 恶言恶语
恶事传千里 恶稔罪盈 恶稔祸盈 恶稔贯盈
恶人自有恶人磨 恶人先告状 恶龙不斗地头蛇 恶贯久盈
恶贯祸盈 痛深恶绝 善有善报，恶有恶报 稔恶盈贯
稔恶藏奸 稔恶不悛 疾恶若雠 疾恶如风
疾恶如雠 剗恶锄奸 爱则加诸膝，恶则坠诸 怒从心头起，恶向胆边
好事不出门，恶事行千 爱之欲其生，恶之欲其 敝绨恶粟 爱之欲其生，恶之欲其
爱则加诸膝，恶则坠诸 做好做恶 罪恶昭着 恣凶稔恶
助桀为恶 植善倾恶 瘴乡恶土 造恶不悛
赃盈恶贯 元奸巨恶 元恶大奸 以恶报恶
以大恶细 掩恶扬善 掩恶扬美 妍蚩好恶
衅稔恶盈 嫌好道恶 无恶不造 无恶不为
文奸济恶 为非作恶 为恶不悛 同恶相助
同恶相恤 同恶相党 同恶共济 讨恶翦暴
贪生恶死 十恶五逆 深恶痛绝 深恶痛嫉
赏善罚恶 劝善戒恶 劝善黜恶 迁善去恶
迁善黜恶 弃恶从善 贫嘴恶舌 怒从心上起，恶向胆边生
逆风恶浪 进贤屏恶 进贤黜恶 进善退恶
进善黜恶 进善惩恶 积恶余殃 嫉恶若仇
极恶不赦 祸盈恶稔 祸稔恶积 讳恶不悛
好佚恶劳 好善嫉恶 好善恶恶 好恶不同
鬼怕恶人 贯盈恶稔 改恶行善 改恶为善
逢恶导非 恶直丑正 恶衣蔬食 恶衣菲食
恶言厉色 恶言詈辞 恶迹昭着 恶籍盈指
恶贯已盈 恶尘无染 毒泷恶雾 杜耳恶闻
党恶佑奸 粗衣恶食 从恶若崩 除恶务本
长恶靡悛 长恶不悛 刬恶锄奸 敝绨恶粟
自食其恶果 罪恶深重 罪恶贯盈 罪恶昭著
罪大恶极 作恶多端 罪恶滔天 罪恶昭彰
诸恶莫作 隐恶扬善 彰善瘅恶 众好众恶
溢美溢恶 元恶大憝 凶神恶煞 无恶不作
畏影恶迹 同恶相求 同恶相济 顺美匡恶
深恶痛疾 善善恶恶 十恶不赦 穷山恶水
劝善惩恶 欺善怕恶 穷凶极恶 怒从心头起，恶向胆边生
居心险恶 疾恶如仇 剪恶除奸 好事不出门，恶事行千里
怙恶不悛 好逸恶劳 狗恶酒酸 刚肠嫉恶
改恶向善 逢君之恶 遏恶扬善 恶作剧
恶醉强酒 恶紫夺朱 恶语中伤 恶语相加
恶语伤人 恶有恶报 恶衣粝食 恶衣恶食
恶性循环 恶事行千里 恶湿居下 恶声恶气
恶居下流 恶积祸盈 恶迹昭著 恶虎不食子
恶贯满盈 恶恶从短 恶叉白赖 恶不去善
从善如登，从恶如崩 从恶是崩 除邪惩恶 除恶务尽
丑类恶物 惩恶劝善 不念旧恶 不恶而严
褒善贬恶 狂风恶浪 爱之欲其生，恶之欲其死 嫉恶如仇
极恶穷凶 改恶从善 恶意中伤 从恶如崩
爱则加诸膝，恶则坠诸渊 爱生恶死
4. 恶字开头的四字成语恶字开头的四字成语 ：
恶贯满盈、
恶意中伤、
恶性循环、
恶语相加、
恶尘无染、
恶衣薄食、
恶语伤人、
恶不去善、
恶直丑正、
恶*为首、
恶衣恶食、
恶居下流、
恶声恶气、
恶迹昭著、
恶言詈辞、
恶醉强酒、
恶贯久盈、
恶有恶报、
恶积祸盈、
恶贯祸盈、
恶稔贯盈、
恶湿居下、
恶籍盈指、
恶紫夺朱、
恶恶从短、
恶叉白赖、
恶言恶语、
恶稔罪盈
5. 恶字头的四字词语恶叉白赖
恶尘无染
恶贯祸盈
恶贯久盈
恶贯满盈
恶贯已盈
恶虎不食子
恶积祸盈
恶籍盈指
恶迹昭着
恶迹昭著
恶龙不斗地头蛇
恶梦初醒
恶人先告状
恶人自有恶人磨
恶稔贯盈
恶稔祸盈
恶稔罪盈
恶声恶气
恶事传千里
恶事行千里
恶性循环
恶言不入于耳
恶言恶语
恶言厉色
恶言詈辞
恶言泼语
恶衣薄食
恶衣粗食
恶衣恶食
恶衣菲食
恶衣粝食
恶衣蔬食
恶意中伤
恶盈衅满
恶有恶报
恶语伤人
恶语相加
恶语中伤
恶直丑正
恶作剧
恶不去善
恶居下流
恶湿居下
恶恶从短
恶欲其死而受欲其生
恶紫夺朱
恶醉强酒
6. 带恶字的成语恶字成语 ：
嫉恶如仇、
深恶痛疾、
怙恶不悛、
除恶务尽、
恶贯满盈、
彰善瘅恶、
凶神恶煞、
恶意中伤、
从善如登，从恶如崩、
脸字成语 ：
愁眉苦脸、
劈头盖脸、
死皮赖脸、
打肿脸充胖子、
有头有脸、
兜头盖脸、
鼻青脸肿、
老着脸皮、
嬉皮笑脸、
哭丧着脸、
平头正脸、
神头鬼脸、
翻脸无情、
7. 带有恶字的成语有哪些带有恶字的成语 ：怙恶不悛、除恶务尽、凶神恶煞、恶贯满盈、彰善瘅恶、恶意中伤、十恶不赦、从善如登，从恶如崩、穷凶极恶、罪恶昭彰、作恶多端、恶语相加、善有善报，恶有恶报、爱之欲其生，恶之欲其死、恶性循环、怒从心上起，恶向胆边生、欺善怕恶、罪恶滔天、罪大恶极、深恶痛疾、万恶不赦、穷奸极恶、宫廷险恶、剗恶锄奸、恶语伤人、罪恶渊薮 以恶报恶、弃恶从德、鬼怕恶人、怀恶不悛、元恶大憝、自食其恶果、同好弃恶、罪盈恶满、文奸济恶、讨恶剪暴、大奸极恶、剪恶除奸、毒泷恶雾、劝善惩恶、诸恶莫作、众好众恶、恶衣恶食、进贤屏恶、党恶佑奸、植善倾恶、虚美隐恶、恶衣薄食、恶向胆边生、好恶不愆、去恶务尽、恶醉强酒 扶善惩恶、众恶必察、从恶如崩、罪恶贯盈、怒从心头起，恶向胆边生、恶湿居下、逢君之恶、苦征恶战、恶贯祸盈、穷山恶水、恶积祸盈、极恶穷凶、恶有恶报、恶言詈辞、除邪惩恶、疾恶好善、***善贬恶、恶事传千里、好恶同之、同恶共济、穷极凶恶、讨恶翦暴、恶恶从短、恶人先告状、以大恶细、稔恶藏奸 无恶不为、不念旧恶、恶不去善、瘴乡恶土、铲恶锄奸、恶尘无染、羞恶之心，人皆有之、恶紫夺朱、褒善贬恶、罪恶迷天、稔恶盈贯、好恶殊方、溢美溢恶、同恶相助、隐恶扬善、恶居下流、敝绨恶粟、善善恶恶、元奸巨恶、恶叉白赖、积恶余殃、卖恶于人、恶*为首、深恶痛诋、逢恶导非、辟恶除患 衅稔恶盈、恣凶稔恶、旌善惩恶、恶事行千里、褒贤遏恶、恶虎不食子、元凶首恶、杜耳恶闻、罪恶如山、妍蚩好恶、光恶不善、元恶未枭、居心险恶、恶龙不斗地头蛇、恶迹昭著、摧折恶类、敝绨恶粟、恶声恶气、恶人自有恶人磨、畏影恶迹、二竖作恶、好恶不同、恶籍盈指、恶稔罪盈、刚肠嫉恶、恶稔贯盈 十恶五逆、无恶不造、赏善罚恶、好逸恶劳、苦口恶石、瘅恶彰善、好谀恶直、同恶相济、终身之恶、深恶痛恨、君子不念旧恶、恶紫杂牛、凶年恶岁、恶气遮漫、爱则加诸膝，恶则坠诸、祸因恶积、同恶相恤、顺美匡恶、苦争恶战、丑类恶物、恶直丑正、好生恶杀、抑恶扬善、同恶相求、喑恶叱咤、恋生恶死 辄作数日恶、嫉恶好善、狗恶酒酸、遏恶扬善、赃盈恶贯、恶贯久盈、愤世嫉恶、恶言恶语、不恶而严。
8. 为什么什么恶四字成语多元输入法（多元汉字与图形符号输入法）自带有九万条词汇，输入 d 打出为字，即见“为”字开头的成语：
为民除害；为民***；为之一振；为害最烈；为富不仁；为我所用；为人作嫁；为人师表；为人所知；为人正直；为人处事；为渊驱鱼；为非作歹；为时过早；为国捐躯；为时尚早；为时不晚；为国争光；为时已晚；为数众多；为数不少；为数不多；为期不远；为所欲为；为虎作伥；为虎傅翼；等。没有为……恶的成语或词汇。
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洳湿的成语有：恶湿居下，偎干就湿，煨干就湿。
洳湿的成语有：推燥居湿，煨干就湿，_湿濡沫。2：注音是、ㄖㄨ_ㄕ。3：拼音是、rùshī。4：结构是、洳(左右结构)湿(左右结构)。
洳湿的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
潮湿。
二、引证解释
⒈潮湿。引李_人《天魔舞》第二五章：“一大群人静静的拥挤在那里，地上是洳湿的，大家都不管。”
三、网络解释
洳湿洳湿是一个汉语词语，读音是rùshī，是指潮湿。
关于洳湿的诗句
沮洳湿危栈
关于洳湿的词语
湿哭干啼相_以湿上漏下湿风寒暑湿推燥居湿煨干就湿久束湿薪恶湿居下_湿濡沫回干就湿
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湿下的成语有：干啼湿哭，恶湿居下，_湿濡沫。
湿下的成语有：推燥居湿，恶湿居下，推干就湿。2：结构是、湿(左右结构)下(独体结构)。3：注音是、ㄕㄒ一ㄚ_。4：拼音是、shīxià。
湿下的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
1.亦作"湿下"。2.指声音低微。
二、引证解释
⒈亦作“_下”。指声音低微。引汉王充《论衡·气寿》：“儿生，号啼之声，鸿朗高畅者寿，嘶喝_下者夭。”
三、网络解释
湿下湿下，读音是shīxià，汉语词汇，指声音低微。
关于湿下的诗句
步湿下香阶步湿下香阶步湿下香阶
关于湿下的词语
煨干就湿风寒暑湿回干就湿_湿濡沫相_以湿恶湿居下久束湿薪推燥居湿湿哭干啼上漏下湿
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1. 恶字开头成语大全
恶叉白赖 耍无赖，无理取闹。
恶贯满盈 贯：穿线的绳子；盈：满。罪恶之多，犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。
恶虎不食子 即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。
恶积祸盈 罪恶成堆，祸害满贯。形容罪大恶极。
恶迹昭著 昭著：显著，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。
恶声恶气 形容说话语气很凶狠，态度粗暴。
恶事行千里 指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快（含有劝告的意思）。
恶性循环 许多坏事互为因果，循环不已，越来越坏。
恶衣恶食 恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
恶衣粝食 粝：糙米。穿粗劣的衣服，吃糙米做的饭。形容生活俭朴。
恶有恶报 做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。
恶语伤人 用恶毒的语言污蔑、伤害人。
恶语相加 把恶毒的语言加到别人身上。
恶语中伤 中伤：攻击和谄害别人。用恶毒的话污蔑、陷害人。
恶作剧 捉弄人的使人难堪的行动。
恶不去善 不因为厌恶某人而否定他的优点。
恶恶从短 比喻对人所做的坏事，不十分苛责。
恶居下流 恶：讨厌，憎恨；下流：即下游，引伸为卑下的地位。憎恨处于下游。原指君子不愿居于卑下的地位。现也指不甘。
恶湿居下 厌恶潮湿却住在低洼的的地方。比喻行动跟愿望相违背。
恶紫夺朱 紫：古人认为紫是杂色；夺：乱；朱：大红色，古人认为红是正色。原指厌恶以邪代正。后以喻以邪胜正，以异端。
2. 有恶字的成语大全爱之欲其生，恶之欲其死 喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。
指极度地凭个人爱憎对待人。 褒善贬恶 对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。
指分清善恶，提出公正的评价。 不恶而严 并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。
不念旧恶 念：记在心上。不计较过去的怨仇。
惩恶劝善 惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。
丑类恶物 指坏人。 除恶务尽 恶：邪恶；务：必须。
清除坏人坏事必须干净彻底。 除邪惩恶 惩：处罚。
清除邪气，惩办坏人。 从恶是崩 学坏象高山崩塌一样迅速。
比喻学坏很容易。 从善如登，从恶如崩 比喻学好很难，学坏极容易。
恶叉白赖 耍无赖，无理取闹。 恶贯满盈 贯：穿线的绳子；盈：满。
罪恶之多，犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。
恶虎不食子 即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。
恶积祸盈 罪恶成堆，祸害满贯。形容罪大恶极。
恶迹昭著 昭著：显著，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。
形容罪行严重。 恶声恶气 形容说话语气很凶狠，态度粗暴。
恶事行千里 指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快（含有劝告的意思）。 恶性循环 许多坏事互为因果，循环不已，越来越坏。
恶衣恶食 恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
恶衣粝食 粝：糙米。穿粗劣的衣服，吃糙米做的饭。
形容生活俭朴。 恶有恶报 做坏事的人会得到不好的报应。
指因办坏事而自食其果。 恶语伤人 用恶毒的语言污蔑、伤害人。
恶语相加 把恶毒的语言加到别人身上。 恶语中伤 中伤：攻击和谄害别人。
用恶毒的话污蔑、陷害人。 恶作剧 捉弄人的使人难堪的行动。
遏恶扬善 遏：阻止；扬：宣扬。禁绝坏事，宣扬提倡好事。
逢君之恶 执迎合昏庸的执政者，引他去干坏事。 改恶向善 指不再做恶，重新做好人。
改恶行善 不再做恶，转做好事。 刚肠嫉恶 刚肠：性情刚直；嫉：憎恨。
性情刚直，憎恨邪恶。 狗恶酒酸 比喻环境险恶，使人裹足不前。
好事不出门，恶事行千里 指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。 好逸恶劳 逸：安逸；恶：讨厌、憎恨。
贪图安逸，厌恶劳动。 怙恶不悛 怙：依靠，依仗；悛：改过。
悔改。坚持作恶，不肯悔改。
疾恶如仇 疾：憎恨；恶：指坏人坏事。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。
剪恶除奸 剪、除：扫除。扫除恶人与奸人。
居心险恶 居心：存心；险：阴险；恶：恶毒。心地阴险恶毒。
怒从心头起，恶向胆边生 比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
欺善怕恶 欺侮善良者，惧怕凶恶者。 穷山恶水 穷山：荒山；恶水：经常引起灾害的河流湖泊等。
形容自然条件非常差。 穷凶极恶 穷：极端。
形容极端残暴凶恶。 劝善惩恶 劝：勉励；惩：责罚。
惩罚坏人，奖励好人。 善善恶恶 称赞善事，憎恶坏事。
形容人区别善恶，爱憎分明。 深恶痛疾 恶：厌恶；痛：痛恨。
指对某人或某事物极端厌恶痛恨。 深恶痛绝 恶：厌恶；痛：痛恨；绝：极。
指对某人或某事物极端厌恶痛恨。 十恶不赦 指罪恶极大，不可饶恕。
顺美匡恶 歌颂美善，纠正过失。 同恶相济 同恶：共同作恶的人；济：助。
坏人互相勾结，共同作恶。 同恶相求 坏人与坏人相互勾结。
畏影恶迹 比喻为人愚蠢，不明事理。 无恶不作 没有哪件坏事不干的。
指干尽了坏事。 恶不去善 不因为厌恶某人而否定他的优点。
恶恶从短 比喻对人所做的坏事，不十分苛责。 恶湿居下 厌恶潮湿却住在低洼的的地方。
比喻行动跟愿望相违背。 恶醉强酒 强：硬要。
怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。
凶神恶煞 原指凶恶的神。后用来形容非常凶恶的人。
溢美溢恶 溢：水满外流，引伸为过度。过分夸奖，过分指责。
隐恶扬善 隐：隐匿；扬：宣扬。不谈人的坏处，光宣扬人的好处。
元恶大憝 元恶：首恶；憝：奸恶。原指大为人所憎恶。
后指元凶魁首。 彰善瘅恶 彰：表明、显扬；瘅：憎恨。
表扬好的，斥责恶的。 众好众恶 众人喜爱或众人厌恶。
诸恶莫作 诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。
旧时用以劝人行善。 自食其恶果 指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。
罪大恶极 罪恶大到了极点。 罪恶滔天 滔天：漫天，弥天。
形容罪恶极大。 罪恶昭彰 昭彰：明显。
罪恶非常明显，人所共见。 罪恶昭著 罪恶明显（多指罪恶大）。
作恶多端 做了许多坏事。指罪恶累累。
爱生恶死 恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
敝绨恶粟 指衣食粗劣。 敝绨恶粟 指衣食粗劣。
长恶不悛 指长期作恶，不肯悔改。 长恶靡悛 指长期作恶，不肯悔改。
除恶务本 铲除恶势力，必须杜绝根本。 从恶如崩 指为恶如山崩那样容易。
从恶若崩 崩：倒塌。学坏像高山崩塌一样迅速。
比喻学坏很容易。 粗衣恶食 粗劣的衣食。
形容生活俭朴。 党恶佑奸 指偏护奸恶。
毒泷恶雾 恶劣的云雨雾气。比喻暴虐凶残的黑暗势力。
杜耳恶闻 塞住耳朵不愿听。 恶尘无染 指没有受到坏习气的影响。
恶贯已盈 形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。同“恶贯满盈”。
恶迹昭着 昭著：显着，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。
形容罪行严重。 恶籍盈指 犹恶贯满盈。
恶言厉色 说话和脸色都很严厉。 恶言詈辞 中伤辱骂的言辞。
恶衣菲。
3. 穷开头的四字成语大全穷兵黩武 穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。
穷不失义 义：礼义。虽然穷困，但不失礼义。
穷大失居 形容多而不适用。
穷当益坚 空：穷困。处境越穷困，意志应当越坚定。
穷而后工 旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。
穷极思变 指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。
穷极无聊 穷极：极端；无聊：无所依托。原指光景穷困，精神无所寄托。现也形容无事可做，非常无聊。
穷寇勿追 不追无路可走的敌人，以免敌人情急反扑，造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。
穷困潦倒 穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。
穷理尽性 原指彻底推究事物的道理，透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。
穷年累月 穷年：年初到年底；累月：持续几个月。形容接连不断，历时久远。
穷鸟入怀 穷鸟：困窘的鸟；怀：投入怀抱。比喻处境困难而投靠别人。
穷泉朽壤 穷泉：泉下，地层深处；朽壤：腐烂的土壤。指人死后埋葬的地方。
穷山恶水 穷山：荒山；恶水：经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。
穷奢极侈 穷：极；奢、侈：奢侈。极端奢侈，尽量享受。形容挥霍浪费，荒*腐化。
穷奢极欲 穷：极；奢：奢侈；欲：享乐的观念。奢侈和贪欲到了极点。
穷鼠啮狸 啮：咬；狸：狸猫。无路可逃的老鼠也会咬猫。比喻受人欺压，虽然敌不过，也会拼死抵抗。
4. 四字成语大全无开头“无？”的成语：
无可厚非 无远弗届 无动于衷 无独有偶 无稽之谈 无与伦比 无微不至 无所不为
无地自容 无济于事 无可奈何 无精打*** 无出其右 无忧无虑 无人问津 无可非议
无坚不摧 无所不至 无影无踪 无以复加 无可置疑 无所事事 无时无刻 无懈可击
无足轻重 无的放矢 无所适从 无往不利 无为而治 无病 *** 无边风月 无边无垠
无缘无故 无拘无束 无伤大雅 无穷无尽 无所顾忌 无中生有 无所不晓 无价之宝
无庸置疑 无边无际 无能为力 无妄之灾 无所畏惧 无孔不入 无所不在 无师自通
无奇不有 无事生非 *** 之尤 无所不能 无恶不作 无恶不为 无适无莫 无精打彩
无法无天 无机可乘 无可奉告 无隙可乘 无计可施 无千无万 无可救药 无声无息
无所不知 无所不有 无米之炊 无可讳言 无可比拟 无可置喙 无往不复 无理取闹
无庸讳言 无千待万 无罣无碍 无所用心 无家可归 无往不胜 无庸赘述 无动于中
无关紧要 无依无靠 无言可对 无论如何 无声无臭 无噍类矣 无关宏旨 无适无莫
无待蓍龟 无从置喙 无所作为 无情无义 无关痛痒 无任之禄 无病自炙 无冬无夏
无补于事 无冬历夏 无足重轻 无缝天衣 无始无终 无间冬夏 无恒安息 无可名状
无所不包 无万大千 无涯之戚 无所回避 无牵无挂 无咎无誉 无迹可寻 无功受禄
无可柰何 无服之殇 无可不可 无兄盗嫂 无妄之福 无关大体 无大不大 无明业火
无名小卒 无大无小 无为自化 无可如何 无风起浪 无愧衾影 无名之璞 无庸置辩
无亲无故 无名之朴 无稽之言 无肠公子 无为之治 无以塞责 无动为大 无疆之休
无毛大虫 无尽无休 无如之何 无可比伦 无何有乡 无地自厝 无与为比 无为而成
无私有弊 无怨无德 无征不信 无间是非 无所不通 无边无沿 无乎不可 无远不届
无往不克 无挂无碍 无人之境 无根无蒂 无所不及 无德而称 无名英雄 无使滋蔓
无虑无忧 无洞掘蟹 无父无君 无可争辩 无幽不烛 无所措手 无平不颇 无为自成
无所顾惮 无肠可断 无尤无怨 无遮大会 无关大局 无风扬波 无拳无勇 无迹可求
无方之民 无般不识 无间可乘 无根而固 无可比象 无所容心 无偏无倚 无党无偏
无妄之祸 无地可容 无胫而走 无背无侧 无际可寻 无施不可 无可置辩 无与比伦
无颜落色 无寇暴死 无所不备 无知妄作 无所忌讳 无相无作 无孔不钻 无端生事
无所忌惮 无私之光 无施不效 无空不入 无束无拘 无形无影 无能为役 无所重轻
无有伦比 无其伦比 无毁无誉 无所不容 无拘无碍 无故 *** 无所不可 无计可奈
无衣之赋 无翼而飞 无休无了 无一不备 无偏无党 无胫而行 无下箸处 无其奈何
无所可否 无胫而来 无丝有线 无情少面 无间可伺 无名孽火 无尽无穷 无计所奈
无一不知 无家无室 无了根蒂 无计奈何 无如奈何 无天无日 无旧无新 无拘无缚
无声无色 无妄之忧 无恶不造 无影无形 无了无休 无名之师 无所不作 无事生事
无如之奈 无胫而至 无风作浪 无偏无陂 无情无绪 无敌天下 无伤大体 无功而禄
无明无夜 无偏无颇 无头无尾 无思无虑 无名火气 无地自处 无头告示 无私有意
无情无彩 无所用之 无形之罪 无倚无靠 无所畏忌 无所畏惮 无所依归 无家可奔
无名小辈 无颠无倒 无虑无思 无昼无夜 无置锥地 无人之地 无伤无臭 无服之丧
无价之寳 无坚不陷 无风生浪 无须之祸 无踪无影 无精嗒彩
5. 垩字开头四个字成语大全没有“垩”字开头的四字成语，含“垩”字的成语也只有4个：
1、鼻垩挥斤
bí è huī jīn
解释挥舞斧头削除鼻端之垩。比喻指正错误。
出处典出《庄子·徐无鬼》：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之，匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。”
2、郢人斫垩
yǐng rén zhuó è
解释比喻成熟、高超的技艺。同“郢匠挥斤”。
出处元·刘敏中《最高楼》词：“郢人斫垩元无迹，仙家种玉不论畦。”
3、郢人斵垩
解释比喻成熟、高超的技艺。同“郢匠挥斤”。
出处元 刘敏中 《最高楼》词：“ 郢 人斵垩元无迹，仙家种玉不论畦。”
4、成风尽垩
chéng fēng jìn è
解释形容技艺高超。
出处《庄子·徐无鬼》：“郢人垩漫其鼻端若蝇翼，使匠石斫之，匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。”
6. 冽开头的四字成语大全没有“冽”字开头的四字成语，就是含“冽”字的成语也没有。
冽liè
造字法形声；从冫、列声
基本字义
寒冷：凛~。~~。
详细字义
〈形〉
1. 寒冷。亦作“洌” [cold]
有冽氿泉，无浸获薪。——《诗·小雅·大东》
秋风冽冽，白露为朝霜。——左思《杂诗》
2. 又如：冽冽（寒冷的样子）；冽风（寒风）；冽厉（寒冷而猛烈）
3. 清澄 [clear]
下见小潭，水尤清冽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
4. 又如：冽香（清香）；冽泉（清泉）；清冽（清澈）
7. 为开头四字成语大全为非作歹： 做种种坏事。
为富不仁： 为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。
为期不远： 为：作为；期：日期，期限。指快到规定或算定的日子。
为人师表： 师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
为所欲为： 为：做。本指做自己想做的事。
后指想干什么就干什么。为虎作伥： 伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。
替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。
为虎添翼： 替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。
为民除害： 替百姓除祸害。为人作嫁： 原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣，却每年辛辛苦苦地用金线刺乡，给别人做嫁衣。
比喻空为别人辛苦。为渊驱鱼： 原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。
现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。为时过早： 不适时，还早了点为渊驱鱼，为丛驱雀： 比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。
同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。为渊驱鱼，为丛驱爵： 比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。
爵，通“雀”。为五斗米折腰： 五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。
为了微薄的俸禄而弯腰行礼。比喻没有骨气。
为民父母： 这：作为，充当；父母：即父母官。担任地方行政长官。
为万安计： 为虺弗摧，为蛇若何： 虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。
比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。为虺弗摧： 虺：小蛇。
小蛇不打死，大了就难办。比喻弱敌不除，必有后患。
为好成歉： 比喻好心得不到好报，将恩作仇。为鬼为蜮： 蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。
指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。为非作恶： 做种种坏事。
同“为非作歹”。为恶不悛： 坚持作恶，不肯悔改。
为德不终： 指没有把好事做到底。同“为德不卒”。
为国为民： 指不谋私利，为国家和人民效力。为仁不富： 要仁爱就不能发财致富。
参见“为富不仁”。为山止篑： 比喻功败垂成。
为德不卒： 卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。
为法自弊： 作定自弊。为裘为箕： 用以比喻子弟能继承父兄的事业。
为善最乐： 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
……。
