君子之心不胜其小，而气量涵盖一世。
小人之心不胜其大，而志意拘守一隅。
这一句的总体意思是，君子无私、个人欲望最小最小，凡事都从正义公理和民众大局出发，能够舍己为人，所以气量泽被天下；小人则相反，极度自私、利己和贪婪，他们的个人贪欲最大最大，无时无刻不在谋取私利，凡事都只考虑自己、甚至可以六亲不认，所以他们做事的目标却显得非常专一，那就是只盯着眼前的蝇头小利，从来不守法度、不顾道义、不管大局。
所以日常生活中判别小人，这是一条最根本的标准。凡是能够站在团队和集体立场上处事的人，不是小人；凡是内心深处只盘算一己私利的人，不管他多么善于伪装和矫饰，尽管他表面上道貌岸然、堂而皇之、急公好义，口口声声为别人、为集体，但那也确定是小人无疑。这样的人迟早有一天会被人看穿，“日久见人心”，没有人能长久是伪装下去。
而且，如果世道昌明，则往往是君子能够表率彰显；如果世道昏暗，则往往是小人反而能够上位得势。
怪小人之颠倒是非，不知惯颠倒方为小人。
惜君子之受世折磨，不知惟折磨乃见君子。
不必责怪小人总是颠倒是非，因为那是他们的本性，而且无论何时何地，他们总会颠倒是非。因为不去颠倒是非，他们就谋取不到私利。
不必可惜君子总是受尽磨难，因为君子总是不顾自身的安危和利益、为大局奉献自己。而且不是在艰难困苦的环境中，你根本看不出谁是真君子。所谓“患难见人心”，君子总是在危难时刻为正义公理和大众利益挺身而出。
所以判别小人的又一条标准，就是看谁在日常处事中总是颠倒是非，而且在急难关头选择肯定逃避。
诿罪掠功，此小人事。
掩罪夸功，此众人事。
让美归功，此君子事。
有了功劳和好处、都抢归自己；有了错误和坏处，都推给他人。这就是标准的小人作派。
生活中这样的人太多太多了。急难险重、难活儿累活儿，能躲就躲、能推就推；有了官位和利益，恨不能全抢到自己手里；不讲规则、不按公理，有利就上、有难就躲。削尖脑袋、不要脸皮。这样的人总爱抱怨和嘲讽他人，把错误和失误都推到别人身上，把自己夸得又高又大跟花儿一样，其实他们就是蛆。
遗憾的是，现在这样的人往往吃得开，他们钻营送礼、溜须拍马，只管捞好处、不管干事情，反而混得如鱼得水、风生水起。而老实人勤奋劳作，反而不入上司的眼，总是吃亏受累、默默无语。
小人亦有坦荡荡处，无所忌惮是也；
君子亦有长戚戚处，终身之忧是也。
小人脸比城墙厚，炮弹轰不透。***则无畏，怎么有利怎么干、怎么自私怎么来，时时处处无所顾忌，反而时时处处显得坦坦荡荡。
君子则奉公克已，时时处处小心谨慎，一心想着大局和集体，反而显得战战兢兢、缩手缩脚。
所以现在有这么句话：不要脸的总是有面子，要脸的总是没面子。
小人只怕他有才，有才以济之，流害无穷。
君子只怕他无才，无才以行之，虽贤何补。
小人的心地已经坏透了，如果再有才学和能力，必成大奸大恶，为祸无穷。君子则心地忠厚坦诚，如果没有才学和能力保障，虽然贤德，却也无济于事。
但是，看人用人虽然要“德才皆备”，但一定要“以德为先”。“德乃才之帅”。宁要无才的君子，也绝不能要无德的小人。宁可于事无补，也绝不增添祸害。
有了好人，坏事可以变成好事。有了小人，好事也必定会被他祸害成坏事。
小人专望受人恩，受过辄忘；
君子不轻受人恩，受则必报。
小人只想着占人便宜，而且得了便宜也不知道感恩，有时候不仅不感恩、反而会忘恩负义、反脸无情，恩将仇报反咬自己的恩人。 历史 上这样的事例太多了。吕布两次走投无路，认了丁原和董卓为干爹，得势以后为了权势和美色，反过来又杀了丁原和董卓。
现在人与人之间，基本不会深交、不讲恩义了，一切以法律为底线，反倒公平合理。所以现在的人只要能依法做人处事，就算不错了。
君子之事上也，必忠以敬；其接下也，必谦以和。
小人之事上也，必谄以媚；其待下也，必傲以忽。
君子对待上司，一定是一心一意地忠诚和敬重；对待下属，一定是谦虚、包容、和蔼。
小人对待上司，一定是竭尽全力地巴结和献媚；对待下属，一定是鼻孔朝天，把下属当工具和奴仆，全然无视他们的尊严和人格。
所以生活和工作中，如果你见到对上司像、对下属像狼一样的人，那就是标准的小人，一定要从心底里远离他们、不要傻傻地掏心掏肺去深交，而相处中也要严密地防范他们、不能给他们可乘之机，因为害人是这种人的本能。
小人亦有好处，不可恶其人，并没其是；
君子亦有过差，不可好其人，并饰其非。
万事万物都有两面性。小人也一定有他好的一面，不管是大奸大恶的“大小人”、或者是******的“小小人”，哪怕一星半点，也总是有他的可取之处。
现在小人无处不在，生活中谁都不可避免地肯定得和小人们相处。不能因为他总体上是个小人，就无视了他的长处。相反，能够看到并且赞叹小人的长处，反而是与小人和谐相处的重要技巧和手段。
小人固当远然，断不可显为仇敌；
君子固当亲然，亦不可曲为附和。
待小人宜宽，防小人宜严。
小人的心，又小又坏。心里一定要做到远离和防范他们，因为跟他们走得太近，绝对吃亏倒霉，这是人所共知的。但是你一定要和这种人面子上一团和气，能过得去，甚至还得让他们觉得你挺好的，这样才能避免受到他们的伤害。
万万不可公开得罪小人、撕破面皮，因为小人最爱记仇，报复心嫉妒心极重，而且心地阴损、手段歹毒，惹了他们，迟早他得祸害你、让你吃不了兜着走，到时候你一定后悔。
所以，既然生活中小人不可避免，一定得与小人相处，那就得有勇、有谋、有智慧地去对付小人。面子上对待他们要既宽容又谦和，实际上防范他们要既远离又严密。不反脸公开敌对，也不给他们露出破绽以可乘之机。
总之，现在人心不古，小人越来越多。既然避不开，就得去面对。“恶人自有恶人磨”“小人自有对头”，整死小人的，一定是小人自己，或是更恶毒更厉害的小人。只要我们，机智勇敢方法对，小人正是磨刀石哦。
祝大家打小人、斗流氓旗开得胜，人生路上顺风顺水！
极端的宗教信仰，会让一些人觉得可怕，或者敬而远之。但是，一个没有任何实质信仰的民族，却是最可悲、最可怕的民族。人和其他动物的根本区别在于人具有信仰，而其他动物则没有。所谓信仰，就是我们人相信存在着某种超越于我们自身力量之上的神明或上帝，或相信、信奉某种主义、某种意识形态；一旦我们信仰了它，我们就彻底地信靠它、依归它，时刻听从我们的信仰从内心深处向我们发出的召唤，并愿意为它而舍己。一个有信仰的人是真诚的、有原则的人。一位常年担任刑事审判庭书记官的学者，每逢执行***，都要私下与即将执行***的罪犯谈心。每次问他们，“你怕下地狱吗？”结果，他们用一种很迟疑的眼光看着这位学者，反问道，“你讲唯心、搞迷信啊？”学者又问：“你真的不怕下地狱吗？” “我八十岁死和我马上死都一样的。死就死，怕什么呀！”学者再问：“你真的认为没有地狱吗？”他们迷惑地望着学者，喃喃地说：“如果真有地狱，我就不会了。”每次听到执行***的枪声，学者不禁仰望天空，深想，如果这些犯从小接受的是天堂或地狱的信仰，他们就一定不敢了。一个人，如果没有信仰，这个人就会无恶不作，因为他没有什么可惧怕的。“慎独”对一个没有信仰的人来说是极其困难的，因为他不认为冥冥之中有神监督着他。是谁导致我们失去了信仰呢？当看到网络或报刊上连篇累牍的犯罪报道，是那么的无人性。我们只有呼唤，上帝啊，这些人虽然是万恶不赦，但是也应该把更大的惩罚降罪给那些剥夺人民宗教信仰教育的特权集团。因为他们在宪法里规定的教育内容使得近个世纪来的中国人民再也无法认识神了。同样，一个政党，如果没有信仰，这个党就会无所忌惮，因为他认为他们对人民做的任何事情都不会遭“***”、“天谴”。因为，在他们眼里，人民只是他们的奴隶而已，他们却是人民的上帝。 “勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，朋友们，请你扪心自问，你相信过有神灵和天堂吗，你担心过作恶会下地狱的吗，你是否为了生命逝去后能登上天堂而持之以恒地从善？ 佛说：“愚昧之人，其实亦知善业与恶业之分别，但时时以为是小恶，作之无害，却不知时时作之，积久亦成大恶。如水之一小滴，滴下瓶中，久之，瓶亦因此一滴一滴之水而满。故虽小恶，亦不可作之，作之，则有恶满之日。” id="id2">噬无忌惮的意思是什么的意思
性格使然.
有部分人性格有自在而不顾一切的一面,他们大多似孩童一般无所忌惮,这只是他们天真一面得体现,并不是'傻'.
这些人中,有些很自闭,一些却很外向,但这冲人大多很单纯,很稚气,所以心理年龄常与实际年龄有或多或少的不符.
这些人一般较正直而善良,他们对真理誓死捍卫,即使有时不被他人理解,也会坚持自己的观点,所以常会给人偏执的感觉.
引起这些现象的原因大致有四种;
1.所处集体(或居住环境)中有类似的人群,以致于在日常的生活中受到影响,尤其是幼年时期,.长期处在这种环境中,就很难改变了.
2.父母或亲属当中有类似的人.由于关系亲近,很容易受到感染这种心理,而且晚辈的表现会更明显.
3.自闭.每个人都有自己独有的心灵空间，而这一类人群却把自己的空间无限的放大，不容易甚至拒绝接受他人的情感或意见，自我封闭，停止于已建成的思想之上，同时没有突破或改进的意愿。所以在新思想，新风尚不断更替的今天。他们往往成为了落伍的人群。他们渴望有质的飞跃。却因为长期与人隔绝，缺少交流沟通而无所适从。“走路不沉稳.步伐迈的不有力“。可能就是这个原因。
4。稚气。常为受娇惯所致。表现为自大，目空一切，生活无规律，盲目无忌，过分自信，外强中干。
以上尽是本人一点思想，只可用借鉴，不可尽信。
噬无忌惮的意思是指恣意妄行，毫无顾忌。
一、成语出处
1、《礼记·中庸》：“小人之（反）中庸也，小人而无忌惮也。”
2、宋·朱熹《与王龟龄》：“遗君后亲之论交作，肆行无所忌惮。”
二、成语用法
三、肆无忌惮的近义词与释义
1、恣意妄为：形容人任意妄为，不受任何限制或约束。
2、放肆妄为：形容人行事放纵，毫无顾忌和约束。
3、贸然妄为：指人莽撞冒险地做事，没有经过深思熟虑。
4、任性妄为：形容人任意妄为，不顾他人感受或规则限制。
5、不知所谓：形容人对某种情况或问题缺乏认识和理解，表现出轻率和盲目的态度。
包含肆无忌惮的例句
1、当情侣们在公园里肆无忌惮地亲吻时，周围的人都不禁侧目。
2、他们在舞会上肆无忌惮地跳舞，毫不在意别人的眼光。
3、这对情侣在海滩上肆无忌惮地拥抱，享受着彼此的温暖。
4、尽管大家都在看着，他们还是毫无顾忌地在餐厅里肆无忌惮地牵手。
5、这对年轻情侣在公共场合中肆无忌惮地撒娇，让周围的人感到羡慕和羞涩。
6、他们坐在咖啡馆里肆无忌惮地亲吻，仿佛世界只剩下他们两个人。
7、这对情侣在音乐会上肆无忌惮地依偎在一起，享受着美妙的音乐。
8、他们在夜晚的街道上肆无忌惮地手牵手，散发着幸福的气息。
9、这对恋人在旅行中肆无忌惮地相互依偎，创造了美好的回忆。
10、尽管周围有人议论纷纷，他们仍然肆无忌惮地在公共汽车上搂抱在一起。
11、他们在**院里肆无忌惮地相互拥抱，享受着浪漫的氛围。
12、这对情侣在广场上肆无忌惮地牵手，表达着彼此之间的爱意。
13、尽管天气寒冷，他们还是肆无忌惮地在街头亲吻，不顾周围人的注视。
14、他们在咖啡厅里肆无忌惮地亲密交谈，让人感受到他们之间的默契和亲近。
15、这对情侣在酒吧里肆无忌惮地狂欢，尽情享受夜生活的***与快乐。
一、毫不在乎 [ háo bù zài hū ]
释义：毫：丝毫，形容细小；在乎：在意。形容丝毫不在意、无所谓的样子。
出处：路遥《平凡的世界》第四卷第47章：“但仍然毫不在乎地开着车来到这偏僻山庄，给生活于困境的孤儿寡母送这送那，关怀备至……”
二、毫不介意 [ háo bù jiè yì ]
释义：丝毫不往心里去。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十六回:“众人如何得意，独他一个皆视有如无，毫不介意。因此众人嘲他越发呆了。”
三、满不在乎 [ mǎn bù zài hu ]
释义：完全不放在心上。
出处：朱自清《执***大***记》：“区区一条生命，在他们眼里，正和一根草，一堆马粪一般，是满不在乎的！”
四、漫不经心 [ màn bù jīng xīn ]
释义：随随便便，不放在心上。也说漫不经意。
出处：闻一多《伟大的事实，不朽的意义》：“当时漫不经心，却等事后再去追怀。”
五、听而不闻 [ tīng ér bù wén ]
释义：听了和没听见一样，指漠不关心。
出处：《老子》第十四章:“听之不闻名曰希。”
白话译文：《老子》第十四章:“一般人要做到听之不闻可能性很小，这个很难，一般人做不到。”
因为人是理智的动物。是会思考的动物。所以人就会有顾虑。我认为有顾虑，应该是正常的。如果没有顾虑了。那么也就相当于没有秩序了。一切都混乱了。举个例子。人一般不能赶从楼上往下跳。因为跳下来不是摔死就是摔伤。如果没有这个顾虑。就是就往下跳。那晚还有人吗？还有健全的人吗？大家都知道***打伤人犯法。他受到法律的制裁。如果没有了这样的顾虑。是不是就可以随便***了？所以说。不要知道没有什么顾虑。无所顾虑是不好的。
