人的一生就是在不断经历离别。小时候，要对上班的妈妈说“拜拜”，对下课的老师鞠躬。长大了，会在车站和家人说再见，在机场对远行的朋友道珍重。
古人极重离别。因为水陆交通皆不发达，人们守着自己的祖产和土地，和家族一起生活，出了大事才会出远门：赶考、求职、升迁、贬谪、婚嫁、因变故投奔亲友。
从前人送别有三怕，一怕路远路途险，二怕此生难再见，三怕日久人心变。所以离别相送总是看的那般珍贵。送别时一步一步走到了五里，还是不愿离去，不知不觉又送了五里，来到长亭最后道别。
亭者，停也。迎归，相送。
“送君十里长亭，折支灞桥垂柳”。在古代，长亭并非很长的亭子，而十里长亭，也并非是十里长的亭子，而是“十里一长亭，五里一短亭”，每隔十里设一长亭，五里设一短亭，供行旅休憩之用。
“何处是归程？长亭更短亭。”李太白在《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》中借急归的宿鸟抒发高楼玉阶上伫立之人无穷无尽的离愁，不怨行人忘返，却愁道路几千，归程迢递，不露哀怨，语甚酝藉。
关于离愁别恨，最悲切的，当属宋代柳永的这首《雨霖铃·寒蝉凄切》。
雨霖铃·寒蝉凄切
（宋）柳永
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更哪堪、冷落清秋节。
今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说！
在《西厢记》中，长亭送别一幕也是最为动人，“今日送张生赴京，十里长亭，安排下筵席”，长亭别，道一声“去也”，松了金钏，遥望见十里长亭，减了玉肌。此恨谁知！“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”他消受不了这样的告别，她等不及此去的归期。
“绿杨芳草长亭路。年少抛人容易去。”绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上，心上人轻易地抛下我就登程远去，晏殊感叹道。无情不似多情苦，多情总被无情恼。好一声怨曲。
其子晏几道也曾在《减字木兰花》中写道：“长亭晚送,都似绿窗前日梦。”晚上在长亭送别，就好像还在闺人的房里，像梦境一样。春光易逝人易老，往事难忘空惆怅。
“十里长亭霜满天，青丝白发度何年。”白衣卿相道出的是离别的无奈和遗憾。回想当年的快乐时光，再相逢或许已过华年。
当然最长最深的要数宋代词人姜夔自度曲《长亭怨慢》，行者痴痴回望，送者嘤嘤嘱咐，“算空有并刀，难剪离愁千缕”，道不尽相思情长。
电视剧《琅琊榜》中，也总是在长亭送别故人。梅长苏送别萧景睿，送别周玄清，霓凰与梅长苏让人泪目的相认也是发生在长亭。长亭承担了太重要的角色。
关于长亭用来送别，最为大多人熟知的，是近代李叔同的《送别》：
送别
（近代）李叔同
长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。
人生难的是欢聚，唯有别离多。
长亭外，古道边，芳草碧连天。
问君此去几时还，来时莫徘徊。
天之涯，地之角，知交半零落。
一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
长亭饮酒、古道相送、折柳赠别、夕阳挥手、芳草离情，不仅是送友别离，更是弘一法师感悟人生，看破红尘，在出世前最后的道别。
一场离别，因着一首首流传的诗词歌赋，让长亭赋予了不凡的意义。长亭送别，送的是不舍，送的是愁绪，送的是哀怨，送的是期许，送的，更是仪式。
青山不改，绿水长流，
我们，后会有期。
END
故九万里，
则风斯在下矣，
而后乃今培风
如果说上片的“愁”字还只是处于一种泛泛的心理感受状态，那么，现在那种朦胧泛泛的意识逐渐明朗化了。它是由宿鸟急归导发的。
所以下面就自然道出了：“何处是归程?”主人公此刻也急于寻求自己的归宿，来挣脱无限的愁绪。可是归程在何处呢?只不过是“长亭连短亭”，并没有一个实在的答案。
有的仍然是连绵不断的落拓、惆怅和空寞 ，在那十里五里 、长亭短亭之间 。征途上无数长亭短亭，不但说明归程遥远，同时也说明归期无望，以与过片“空伫立”之“空”字相应。
如此日日空候，思妇的离愁也就永无穷尽了。结句不怨行人忘返，却愁道路几千，归程迢递，不露哀怨，语甚酝藉。
菩萨蛮·平林漠漠烟如织
唐代：李白
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭连短亭。(连短亭 一作：更短亭)
远处舒展的树林烟雾漾潆，好像纺织物一般，秋寒的山色宛如衣带，触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼，有人正在楼上独自忧愁。
玉石的台阶上，徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿，在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程？过了长亭接着短亭。
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解读
历来解说此词，虽然有不少论者认为它是眺远怀人之作，但更多的人却说它是羁旅行役者的思归之辞。后一种理解，大概是受了宋代文莹《湘山野录》所云“此词不知何人写在鼎州沧水驿楼”一语的影响。
以为既然题于驿楼，自然是旅人在抒思归之情。其实，古代的驿站邮亭等公共场所以及庙宇名胜的墙壁上，有些诗词不一定是即景题咏，也不一定是写者自己的作品。细玩这首词，也不是第一称谓，而是第三称谓。
有如**，从“平林”、“寒山”的远镜头，拉到“高楼”的近景，复以“暝色”做特写镜头造成气氛，最终突出“有人楼上愁”的半身镜头。分明是第三者所控制、所描撰的场景变换。下片的歇拍两句，才以代言的方法，模拟出画中人的心境。而且词中的“高楼”、“玉阶”，也不是驿舍应有之景。
驿舍邮亭，是不大会有高楼的，它的阶除也决不会“雕栏玉砌”，正如村舍茅店不能以“画栋雕梁”形容一样。同时，长亭、短亭，也不是望中之景；即使是“十里一长亭，五里一短亭”中的最近一座，也不是暮色苍茫中视野所能及。何况“长亭更短亭”，不知凡几，当然只能意想于心头，不能呈现于楼头人的眼底。
宋·柳永《前霖铃》[寒蝉凄切].
寒蝉：深秋的蝉,鸣声低咽.长亭：古代驿路上十里设一长亭,五里设一短亭,供行人休息,也是进别的地方.这几句大意是：耳听着寒蝉凄切的叫声,面对着骤雨初歇时的长亭晚景.
《雨霖铃》是一首别情词.几句通过季节(寒秋)、时间(傍晚)、地点(选别的长亭)、气候(骤雨初停)、气氛(蝉声凄切)等一系列景物描写,为后面淋离尽致
地抒写别情作了充分铺垫.一十“对”字,把抒情主人公引入了景物.一切景语皆情语,借景抒情,情景交融,是文学上常见的手法,三句句句写景,句句舍情,
是一幅绝佳的伤别图.
亭是修在路边供旅人休息的地方，五里修一短亭，十里修一长亭，所以***戏剧里常有“十里长亭相送”之类的话。在这里，“长亭更短亭”就是指送了一程又一程。形容友情深厚，依依不舍。
而在长亭送别的习俗，则源于“亭”与“停”的谐音的缘故。在长亭送别，有挽留远行者之意。
长亭短亭，在古代是指设在路旁的亭舍，用来当作是践行的地方。因此***戏剧里经常有长亭送别之类的场景。
长亭的设立起源于秦朝，每十里修一长亭。后来也因此渐渐有了五里一短亭的惯例。
亭谐音“停”，能够表达送别时不断停留，依依不舍之意；也可表达路途的遥远。
长亭短亭现在只当作意象用，长短除以前的“十里一长亭，五里一短亭”的相对距离外并没有什么特别的具体所指。
一般亭子分为四角、六角和八角，亭子柱与柱间尺寸为2.0米、2.1米、2.4米、2.7米或3.0米，廊子的尺寸，宽为2.4米至3.0米，柱间距为3.0米以上（3.0至6.0米）。
亭子是一种汉族传统建筑，多建于园林、佛寺、庙宇。盖在路旁或花园里供人休息，避雨，乘凉用的建筑物，面积较小，大多只有顶，没有墙。材料多以木材、竹材、石材、钢筋混凝土为主，近年来玻璃、金属、有机材料等也被人们引进到这种建筑上，使得亭子这种古老的建筑体系有了现代的时尚感觉。
亭的历史十分悠久，但古代最早的亭并不是供观赏用的建筑。如周代的亭，是设在边防要塞的小堡垒，设有亭史。到了秦汉，亭的建筑扩大到各地，成为地方维护治安的基层组织所使用。《汉书》记载：“亭有两卒，一为亭父，掌开闭扫除；一为求盗，掌逐捕盗贼”。
魏晋南北朝时，代替亭制而起的是驿。之后，亭和驿逐渐废弃。但民间却有在交通要道筑亭为旅途歇息之用的习俗，因而沿用下来。也有的作为迎宾送客的礼仪场所，一般是十里或五里设置一个，十里为长亭，五里为短亭。同时，亭作为点景建筑，开始出现在园林之中。
到了隋唐时期，园苑之中筑亭已很普遍，如杨广在洛阳兴建的西苑中就有风亭月观等景观建筑。唐代宫苑中亭的建筑大量出现，如长安城的东内大明宫中有太液池，中有蓬莱山，池内有太液亭。又兴庆宫城有多组院落，内还有龙池，龙池东的组建筑中，中心建筑便是沉香亭。
宋代有记载的亭子就更多了，建筑也极精巧。在宋《营造法式》中就详细地描述了多种亭的形状和建造技术，此后，亭的建筑便愈来愈多，形式也多种多样。
十里长亭的解释
古时于道路每隔十里设长亭，五里设短亭，供行旅停息。近城的十里长亭常为送别之处。 北周 庾信 《哀 江南 赋》：“水毒 秦 泾 ，山高 赵 陉 ；十里五里，长亭短亭。” 倪璠 注：“《白孔六帖》云：‘十里一长亭，五里一短亭。’” 宋 苏轼 《送孔郎中赴陕郊》诗：“十里长亭闻鼓角， 一川 秀色 明花柳。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“今日送 张生 赴京，就十里长亭， 安排 下筵席。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“ 许晏 、 许普 谢恩辞朝，公卿俱出郭，到十里长亭，相饯而别。”《白雪遗音·马头调·古人名》：“ 崔莺莺 ，十里长亭把 张生 送。”
词语分解
十的解释 十 í 数名，九加一（在钞票和单据上常用大写“拾”代）。 表示多、久：十室九空。 表示达到顶点：十足。十成。 部首 ：十； 长亭的解释 古时在城外路旁每隔十里设立的亭子,供行人休息或饯别亲友寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。;;宋; 柳永《雨霖铃》详细解释古时于道路每隔十里设长亭，故亦称“ 十里长亭 ”。供行旅停息。近城者常为送别之处。
读唐诗宋词会发现，在唐诗宋词之中，但凡是关于送别的诗词里面，长亭总是会作为古人送别的地方的，那么为什么古代人非要在长亭边送别呢？这是因为在古代各地皆是存在着长亭的，所以长亭也就成为了古代人去送别友人的最佳的一个地点了，而且长亭还寄托了古人送别友人时候那深深的不舍之情。
其实长亭并非如其名，是一个很长的亭子。长亭它就是一个很小的亭子，那么为什么它叫长亭呢？这是由长亭相对于短亭来说的。在古代，十里一长亭，五里一短亭，而长亭短亭都是历代***对于官路驿站的完善。
当年东周实行驿站制度，到了后来的秦汉为了加强地方与中央的联系，更是在全国四处去修建交通要道，而长亭就是***在这些要道上，给人休息或者换路的地方了。所以我们不管是在唐诗当中的?何处是归程，长亭更短亭?，亦或是宋词当中的?寒蝉凄切，对长亭晚?，更或是元曲之中的?今日送张生赴京，十里长亭安排下筵席?，即便是近代的?长亭外，古道边，芳草碧连天?当中，我们都可以发现，古人送别必在长亭。
长亭啊，它就相当于现在我们坐火车或者坐飞机时候需要转站的地方。即便是我们现在出去一次旅行，都要数日不见家人友人，更何况是在古代那出门靠腿走的时代呢。而长亭在常年被古人用来作为送别的地方多了之后，因此长亭也是被古人赋予了惜别之意，更是寄予了祝友人一路平安的愿景。所以送友人啊，自长亭别。
