民惟邦本，本固邦宁。《书·五子之歌》孔传：“言人君当固民以安国。”
夏朝时期，禹的孙子太康即位，他荒*无度，百姓为之悲哀，他到洛水南面去打猎，穷国君主羿趁机篡夺了夏国的***。太康的弟弟作《五子之歌》：“皇祖有训，民可近不可下。民惟邦本，本固邦宁。”中康起兵恢复了夏国。
民为邦本出自《五子之歌》。民为邦本是儒家政治思想的一项重要内容，语出《尚书五子之歌》皇祖有训，民可近不可下，民惟邦本，本固邦宁，民为邦本思想在夏朝就已出现，《夏书》的佚文就有“后非众无与守邦”的说法，随着夏、商和西周的灭亡，特别是春秋战国时期的大批诸侯国的灭亡和部分诸侯国的兴起，人们越来越看到君主和国家虽处于统治人民的地位，人民为其所属，但人民对其的存亡也有制约作用，民为邦本的思想反映了人们从政治实践中看到了统治者与被统治者的相互依存关系。
释义“民为邦本”意思是，人民是立国的根本，要治理好国家，必须依靠人民，而不能违背民众的意愿。
出处此典出自《尚书·五子之歌》：“皇祖有训，民可近而不可下。民惟邦本，本固邦宁。……予临兆民，懔乎若朽索之驭六马。为人上者，奈何不敬！”
夏朝的国君太康，本来是大禹的孙子，他在继任国君后荒*无度，不问国事，一天到晚只知打猎寻乐。所以，老百姓都非常怨恨他。有一次，太康到洛水的南面去打猎，连续一百天不回京城。有穷国的君主羿趁机起兵反叛，并鼓动夏国的老百姓，把太康阻止在黄河南岸。于是，羿篡夺取了夏国的***。
太康有五个弟弟，当羿起兵反叛时，他们用车载着母亲从京城逃了出来。虽然他们都非常怨恨太康，但心想：“我们是夏国的子孙，怎么因羿叛乱就躲得远远的呢？我们一定要恢复夏国。”因此，他们就和母亲一起在洛水之滨住了下来。
后来，太康的五个弟弟一起作了一首歌，赞扬大禹的功劳，谴责太康的荒*，其中一段歌词是：“英明的祖先告诫我们：人民不可鄙视而只能亲近。国家有了人民，好比大树扎下了稳固的根。一个人统领着万民，就好比用腐朽的绳索驾驶着快马在奔驰，随时要战战兢兢（“皇祖有训，民可近而不可下。民惟邦本，本固邦宁。予临兆民，懔乎若朽索之驭六马。为人上者，奈何不敬”）。
太康死后，弟弟中康做了国君。后来，羿也荒*无道，老百姓纷纷起来反抗。中康和他的弟弟们趁机起兵，恢复了夏国。
“在新的起点上，我们将坚定不移推进公平共享，增进更多民众福祉。民惟邦本，本固邦宁。坚持以人民为中心，就要扎扎实实体现在经济社会发展各方面各环节。”
“民惟邦本，本固邦宁”出自《尚书·五子之歌》：“皇祖有训，民可近不可下，民惟邦本，本固邦宁。”
人民是家国社会的根本，以百姓福祉为根基，才能上下一心而社稷久安。
夏书?五子之歌第三
太康失邦，昆弟五人须于洛汭，作《五子之歌》。
太康尸位，以逸豫灭厥德，黎民咸贰，乃盘游无度，畋于有洛之表，十旬弗反。有穷后羿因民弗忍，距于河，厥弟五人御其母以从，徯于洛之汭。五子咸怨，述大禹之戒以作歌。
其一曰：?皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁。予视天下愚夫愚妇一能胜予，一人三失，怨岂在明，不见是图。予临兆民，懔乎若朽索之驭六马，为人上者，奈何不敬？?
其二曰：?训有之，内作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇雕墙。有一于此，未或不亡。?
其三曰：?惟彼陶唐，有此冀方。今失厥道，乱其纪纲，乃厎灭亡。?
其四曰：?明明我祖，万邦之君。有典有则，贻厥子孙。关石和钧，王府则有。荒坠厥绪，覆宗绝祀！?
其五曰：?呜呼曷归？予怀之悲。万姓仇予，予将畴依？郁陶乎予心，颜厚有忸怩。弗慎厥德，虽悔可追？?
据汉语大词典：出自《尚书·五子之歌》
汉语大词典邦：国家。
百姓是国家的根本，只有根本稳固，国家才能安宁。
皇祖有训，民可近不可下。民惟邦本，本固邦宁。
五子是夏启的五个儿子，太康的兄弟，具体名字不明。《史记·夏本纪》说：“帝太康失国，兄弟五人须于洛汭，作《五子之歌》。”须，待。汭，水曲。须于洛汭，在洛水之曲等待着太康。五子怨恨，于是追述大禹的教戒，写了一组诗歌，名叫《五子之歌》。
本固邦宁：出 处 《书·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。”孔传：“言人君当固民以安国。”
民为邦本：出处《论语·五子之歌》：“皇祖有训，民可近不可下。民惟邦本，本固邦宁。”
“五经”，指儒家的五种经典，指《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、
《春秋》。
四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家经典的书籍。四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，在之前，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,这六本书也被称做“六经”，其中的《乐经》后来亡佚了，就只剩下了五经。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的***及其再传***编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其***言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
