1. 什么为什么用的四字成语
是 成语古为今用
拼音gǔ wéi jīn yòng
解释批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。
示例研究古典文学要坚持古为今用的原则。
反义词以古非今
语法联合式；作定语；指继承文化遗产
成语：洋为中用
拼音：yáng wéi zhōng yòng
解释：批判地吸收外国文化中一切有益的东西，为我所用。
示例：~和古为今用要有机地结合。
2. 大开头的四字词语越多越好大有可观 大有可为 大有起色大有人在 大有文章 大有作为大雨滂沱 大雨倾盆 大雨如注大禹治水 大展宏图 大展经纶大动干戈 大动肝火大动公惯 大度包容 大恩大德大而化之 大而无当 ***慈悲***雷霆 ***谬论 ***议论***小廉 大方之家 大放悲声大放厥词 大放厥辞 大风大浪大腹便便 大工告成 大公无私大功毕成 大功告成 大海捞针大含细入 大寒索裘 大喊大叫大旱望云 大旱望云霓 大旱云霓大街小巷 大节不夺 大经***大惊失色 大惊小怪 大开大合大开方便之门 大开眼界 大块朵颐大块文章 大快人心 大浪淘沙大事不糊涂 大事铺张 大事去矣大势所趋 大势已去 大是大非大手大脚 大书特书 大树底下好乘凉大张其词 大张旗鼓 大张声势大张挞伐 大杖则走 大政方针大直若诎 大直若屈 大智大勇大智如愚 大智若愚 大中至正大做文章大辂椎轮 大路椎轮 大马金刀大梦初醒 大梦方醒 大名鼎鼎大名难居 大明法度 大谬不然大缪不然 大模大样 大莫与京大谋不谋 大难不死 大难临头大逆不道 大逆无道 大璞不完大起大落 大气磅礴 大器晚成大千世界 大巧若拙 大请大受大权独揽 大权旁落 大权在握大人虎变 大人先生 大仁大义大杀风景 大煞风景 大煞风趣大声疾呼 大失人望 大失所望大好河山 大红大绿 大红大紫大呼小喝 大呼小叫 大获全胜大惑不解 大吉大利 大计小用大家风范 大家闺秀 大渐弥留大江东去 大江南北 大匠运斤大败亏轮 大败亏输 大本大宗大笔如椽 大辩不言 大辩若讷大步流星 大才榱盘 大才榱盘大才盘盘 大材小用大车以载 大彻大悟 大澈大悟大吃一惊 大处落墨 大处着墨大处着眼 大吹大打 大吹大擂大吹法螺 大醇小疵 大慈大悲大错特错 大打出手 大大咧咧大大落落 大胆包身 大刀阔斧大得人心 大敌当前 大地春回。
3. 成语为什么都是四个字汉语语汇里有大量的成语。它们都有一定的来源，一经形成和出现以后，就长时间为人民群众所运用。
1、成语的特点。成语主要有两个特点，第一个特点是源远流长。
⑴源远。指成语沿用的历史性，例如：成语“有恃无恐”最早见于《左转·僖公二十六年》“室如悬罄野无青草，何恃而不恐”至今已有二千多年的沿用历史了。
“打草惊蛇”出自唐朝段成式所写的一个故事中“汝虽打草，吾已惊蛇”一句，至今至少千年以上。“捕风捉影”最早出现在宋朝朱熹的《朱子全书学一》，“两面三刀”最早出于《元曲灰阑记》，“南腔北调”最早出现在清朝富察敦崇的《燕京岁时记》，这些成语都有一二百年甚至八九百年的沿用历史了。
⑵流长。指成语使用上的社会性。
成语为人民群众所接受，在书面或口头上广泛使用的。像一些来自古诗词中的成语，它们是从不同时代的诗词中截取的原文，因为它们或寓意深刻，或形象生动，是全诗的警句、名句，被人民群众喜爱，广为使用和传诵，得以流传。
例如“春风得意”“平分秋色”“山雨欲来风满楼”“朱门酒肉臭，路有冻死骨”“野火烧不尽，春风吹又生”等。 第二个特点是定型不变。
成语是一种定型的固定词组，绝大多数由四个字组成。当然，三个字，五个字，甚至更多字数构成的也有。
如“一溜烟”“更上一层楼”“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”“己所勿欲，勿施于人”等，但这毕竟是少数。为什么成语以四字居多呢？这和汉语的特点有关，汉民族讲话，在音节上大都是成双成对的。
汉语讲究四声，读起来能产生声音上的美感，四个字的结构能适应这种声调的各种变化。《诗经》这部我国文学史上最早的一部诗歌总集中305篇基本上都是四字一句，这种四字句，结构短小精悍，活泼明快，读起来抑扬顿挫，在后来相当长的一个历史阶段中，影响着诗人，作家，而诗人、作家的作品，又影响着人民群众的语言。
成语基本上源于古书和人民群众的口语，因此成语以四字为多。 而且成语既要能表达深刻复杂的思想，又要极其概括精炼，过长过短都不行，四个字最为合适。
成语有固定的结构，它的结构和组成部分不能随意更改或变动。有的成语里有一组近义词或反义词。
例如，“三言两语”中的“言”和“语”是意思相近的词；“大同小异”中的“大”和“小”、“同”和“异”都是反义词，这些都不能随便更换。再如，“奇装异服”中“奇”“异”同义，“装”和“服”同义，有人将“奇装异服”写成“奇装衣服”，表面看只是写了个错别字，其实反映了没弄清成语的结构。
例如，“两虎相斗”不能说成“三虎相斗”，“南腔北调”不能说成“东腔西调”，“盲人瞎马”不能说成“盲人瞎驴”。 四字结构的词语很多，有人专门为它们起了个名字叫“四字格”，其中有些原来就是成语，有些原来不是，用久了也就成了成语。
我们现在有很多成语就是这样发展来的。 2、成语的来源 成语都是有来源的。
一是来自于群众口语，一是来自于书面，有案可稽。首先介绍出自群众口语的成语。
我们分析成语结构时，首先要看它属于复合结构，还是单一结构。若属于单一结构就不要再分了；倘为复合结构，就再考虑它属哪一类结构关系。
承接关系、因果关系、目的关系等与并列关系都很相似，而实际不同，主要应从意义方面去考虑。谁都知道，绝大多数成语由四个字组成。
为什么成语大多由四个字组成呢？有的成语，如：“盲人瞎马”、“一刻千金”、“循循善诱”等，它们的早期形式分别为“盲人骑瞎马”、“一刻值千金”、“循循然善诱人”。原来是五、六个字。
四字的形式是后来形成的。为什么它们不向七、八个字发展，而发展成为四个字呢？其原因大致有三。
第一、是文化传统和语言习惯的原因。汉语在音节上大多是成双成对的。
《诗经》是我国文学史上最早的一部诗歌总集，也是有多方面影响的诗集。《诗经》中的305篇差不多都是四字一句。
这种四字句，在后来相当长的一个历史时期内影响着诗人，作家。而诗人、作家的作品又影响着人民群众的语言，成语基本上来源于古籍和人民群众的口语，因此多数成语是四个字。
第二、是修辞方面的原因。四字成语有短小精悍、活泼明快的特点。
特别是在语音方面组成抑扬顿挫的语调，有助于加强语言的表达效果。汉语讲究四声。
四声是由音调的高低、长短变化构成的。古时是“平上去入”，现在是“阴平、阳平、上声、去声”。
通常情况下只分“平仄”。阴平、阳平属平声；上声、去声属仄声，仄声较短促，平声较柔长。
平仄声调相重相间适当搭配，能显示语调的各种变化，高低错落，急缓有致，读起来朗朗上口。而四字结构是适应这 种变化的最简洁，最凝炼的形式。
请看下列成语的声调变化情况。平平仄仄式：风驰电掣 明争暗斗 风吹草动 天翻地覆仄仄平平式：斗转星移 以手加额 饮水思源 水到渠成平仄平仄式：吃里爬外 因小失大 惟妙惟肖 冠盖相望 平仄仄平式；年富力强 舌背耳聋 人面兽心 明辨是非仄平仄平式；血流如注 向平之愿 落花流水仄平仄平式：后发制人 未能免俗 趾高气扬 倒行逆施这各。
4. 为什么四字成语多成语为什么四字者为多？这大概是因为四字容易上口。如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千 《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。
前面已经说过，成语多由四字组成，少于四字或多于四字的比较少；尤其少与于四字的成语，相形之下更少。因此日本人讲汉语，就有"四字汉语"这种说法（见一九七八年版，吉田升等编著的《中学校现代国语》），也有的称为"四字熟语"（见一九七八年版，今泉忠义等编的《中学校国语》）。不过他们列入"四字汉语"和"四字熟语"中的例语，在我们看来，有的不是我们所说的成语，因为我们没有那种说法。如"左往右往""上意下达""执行犹豫""质疑应答"之类。又如他们把"春夏秋冬""前后左右""东西南北"也都认为是"四字熟语"，我们也未便苟同。"春夏秋冬"这是气象学名词，"前后左右"这是日常生活中常用的方位名词，"东西南北"是地理学上常用的方位名词。
尽管这样，成语之显然有四字性是无可否认的。例如下列的成语，就它们的出处来看，都不是四个字，换句话说，也就是这些成语都是把非四字的话加以提炼、形成四字成语，试看以下成语与其出处的关系：
(1)明察秋毫"明足以察秋毫之末，而不见舆薪。"（《孟子·梁惠王》上篇）
(2)缘木求鱼"以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。"（《孟子·梁惠王》上篇）
(3)事半功倍"当今之时，万乘之国行仁证，民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。"（《孟子·公孙丑》上篇）
(4)刻舟求剑"楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（刻）其舟曰： 是吾剑之所从坠 。舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？"（《吕氏春秋·察今》）
(5)黔驴技穷唐朝柳宗元有篇文章题目是《三戒》，其中有一个小题为《黔之驴》。"黔驴技穷"就是从这篇文章叙述的故事中提炼出来的。
(6)敝帚千金（或说"敝帚自珍"）"里语曰： 家有敝帚，享之千金 ，斯不自见之患也。"（曹丕《典论·论文》）
从上文看来，成语的四字性非常明显。或者把比四字为多的话缩减为四字，如"明察秋毫""缘木求鱼"，或者把两句话合并为一句 只用四字，如"事半功倍""敝所千金"。或者把一个用字较多的故事，编写为四字，成为一个成语，如"刻（契）舟求剑""黔驴技穷"都是。
古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语。只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用。例如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时引入文章。而如"吃苦在前，享乐在后"，就容易说，容易记，便可以成为成语。而同在《岳阳楼记》中的文句"百废俱兴"，因为是四字，就成了成语。
成语为什么四字者为多？这大概是因为四字容易上口。如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千 《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。
5. 为什么都是四字成语因为自古以来四字成语一般都不标字数，五字以上往往标作“多字成语”。
四字成语占大多数。 常用的汉语成语有4000条左右，其中四字成语占96%，其余是两个字到14个字的 。
一般成语都是有出处有典故的，成语以格式为主，一般都是四字格，只有少量的其他形式，其他形式有“三字格”、“五字格”等等。 “四字格”是汉语成语的常见形式，也是汉语使用者最喜欢的形式之一。
吕叔湘先生曾这样指出：四音节好像一直都是汉语《百家姓》《李氏蒙求》《龙文鞭影》等等都是四音，亭台楼阁常有四言的横额，流传最广的成语也是四言为多。”。
6. 成语为什么大多为四字四字格何以成为汉语成语的主要格式？ 翻开任何一部汉语成语词典，我们所见大多数是四字格成语。
就以流行较广的《现代汉语成语词典》（增订本，上海教育出版社出版）为例统计，该词典共收成语八千七百条，其中四字格成语八千四百二十条，约占90%。对此人们自然会提出这样一个问题：四字格何以成为汉语成语的主要格式？对此，可从以下几方面来回答。
一、四字格作为汉语成语的主要格式符合语言交际的效益原则 以尽量简练的语言传递尽可能丰富的信息，应该是语言交际的效益原则，要而言之就是“言简意赅”。 汉语成语无论是直接摘引古代诗文，还是由古代神话、寓言、历史故事等概括而成，或由古代诗文语句加工而成，其内容蕴涵都相当丰富而深刻。
从语言交际的效益考虑，成语很需要一个既能包含复杂完整的意思又简洁凝练的最佳语言形式。 大家知道，成语是一种特殊的固定词组，在意义上为一个完整的统一体，往往不能孤立地从字面上分割解释，在运用中其功能相当于一个词，所以它实际上是一个定型的语素组合。
而汉语的语素绝大多数是单音节的，表现在书面上就是一个个汉字，因此，字数的多少是谋求言简意赅所必须考虑的一个要素。我们不妨设想，汉语成语如果大多少于四个字或多于四个字，将是怎样一种情形。
就以“狐***虎威”、“四面楚歌”、“鞭长莫及”为例，它们所包含的丰富内涵，如果仅用两个字显然表述不清楚。用三个字，写成“狐***威”、“四面歌”、“鞭莫及”，简则简矣，意思却很不明白。
（少数成语实需三个字即可完整表义，人们出于审美考虑延伸为四字格，如“短兵接——短兵相接”、“不足奇——不足为奇”，则当别论）如果写成“狐***虎之威”、“四面皆楚歌”、“虽鞭长不及马腹”，信息容量无多大增加，却显得冗余累赘。可见，四字格是成语言简意赅的最佳格式。
那么，四字格成语何以能言简意赅呢，这应该从汉语自身的有关特点来考察。 首先，构成四字成语的“字”绝大多数是单音节语素。
它们集形、音、义于一体，具有独立的较完整的含义，可以自由或较自由地运用，参与构成各种词语，信息容量较大。例如“实事求是”由四个语素构成，各个相对独立的语素意义有机联系起来，表达一个丰富完整的含义。
特别是象“黔驴技穷”、“守株待兔”、“刻舟求剑”等成语，由四个语素记述一个生动的寓言故事，再由此作比喻引申，使成语在字面意义之外蕴含更丰富更深刻的寓意。这无疑是凭借了汉语单音节语素表义容量大这一有利条件。
其次，汉语是非形态语言，语言单位的构成主要依靠语序和虚词来组合。其中以语序为手段的直接组合，与四字格成语言简意赅特点有密切关系。
凡是进入成语的各个语素，只要在语义上能相互搭配，同时又符合逻辑事理和语言习惯，就可以不借助其它语言成分而直接依靠语序来灵活组合，构成并列、主谓、偏正、述宾、述补等复杂多样的语法关系，并以此表达丰富的意思。例如“心直口快”就是由主谓关系的“心直”、“口快”再构成并列关系；“能者为师”是由偏正关系的“能者”与述宾关系的“为师”再构成主谓关系，等等，都是各语素借助语序直接组合而成的。
正因如此，四字格成语这个小小的天地之中，才有可能容纳如此灵活多样的语法结构，负载如此丰富的信息内容，成为言简意赅的统一体。 二、四字格成语具有丰富的审美特征，为人们喜闻乐见 首先，四字格成语体现了均衡之美。
注重均衡之美是汉民族传统审美心理的一个显著倾向，它体现于汉民族文化艺术的许多领域。如方块汉字严整匀称的间架结构，古代诗词曲赋乃至散文之中普遍出现的骈偶词句，古代建筑严格均衡对称的格局，书法、篆刻、绘画对于紧凑、匀称、平稳的讲究等等，都说明我们的祖先十分注重均衡之美。
这种审美倾向必然会投射到作为汉民族文化载体之一的汉语上，其中包括人们对成语格式的选择。 四字格成语在语音上是四个音节；在形体上是四个方方正正的汉字；在语素排列的节奏上大多为二二组合，“龙飞凤舞”、“百川归海”、“拍案叫绝”等；在语法结构上则有大量的并列结构，如“理直气壮”、“古今中外”、“千言万语”等，都表现出强烈的对称均衡之美。
这就使四字格成语在很大程度上满足了人们对均衡美的要求。 其次，四字格成语具备变化之美。
均衡不等于否定变化。人们既注重均衡美也追求变化美，在均衡基础上求变化，在变化中取得均衡。
例如，古代格律诗的平仄变化和词的长短句；书法艺术中的行书、草书；建筑艺术中的飞檐、曲廊、拱桥等，都均衡之中追求错综变化的实例。这种对变化美的追求，同样深刻地影响到人们对成语格式的选择。
四字格成语的错综变化表现在语音上，是成语内部各字声调之间可以构成平仄变化，构成抑扬起伏，如“一见如故”（平仄平仄）、“大书特书”（仄平仄平）、“光怪陆离”（平仄仄平）、“古今中外”（仄平平仄）等等；表现在语素排列的节奏上，除了骈立的二二组合，还可以构成一三组合，如“危/在旦夕”、“木/已成舟”、“浩/如烟海”，三一组合，如“一衣带/水”、“背道而/驰”、。
1. 什么为什么用的四字成语
是 成语古为今用
拼音gǔ wéi jīn yòng
解释批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。
示例研究古典文学要坚持古为今用的原则。
反义词以古非今
语法联合式；作定语；指继承文化遗产
成语：洋为中用
拼音：yáng wéi zhōng yòng
解释：批判地吸收外国文化中一切有益的东西，为我所用。
示例：~和古为今用要有机地结合。
2. 为什么四字成语多成语为什么四字者为多？这大概是因为四字容易上口。如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千 《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。
前面已经说过，成语多由四字组成，少于四字或多于四字的比较少；尤其少与于四字的成语，相形之下更少。因此日本人讲汉语，就有"四字汉语"这种说法（见一九七八年版，吉田升等编著的《中学校现代国语》），也有的称为"四字熟语"（见一九七八年版，今泉忠义等编的《中学校国语》）。不过他们列入"四字汉语"和"四字熟语"中的例语，在我们看来，有的不是我们所说的成语，因为我们没有那种说法。如"左往右往""上意下达""执行犹豫""质疑应答"之类。又如他们把"春夏秋冬""前后左右""东西南北"也都认为是"四字熟语"，我们也未便苟同。"春夏秋冬"这是气象学名词，"前后左右"这是日常生活中常用的方位名词，"东西南北"是地理学上常用的方位名词。
尽管这样，成语之显然有四字性是无可否认的。例如下列的成语，就它们的出处来看，都不是四个字，换句话说，也就是这些成语都是把非四字的话加以提炼、形成四字成语，试看以下成语与其出处的关系：
(1)明察秋毫"明足以察秋毫之末，而不见舆薪。"（《孟子·梁惠王》上篇）
(2)缘木求鱼"以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。"（《孟子·梁惠王》上篇）
(3)事半功倍"当今之时，万乘之国行仁证，民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。"（《孟子·公孙丑》上篇）
(4)刻舟求剑"楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（刻）其舟曰： 是吾剑之所从坠 。舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？"（《吕氏春秋·察今》）
(5)黔驴技穷唐朝柳宗元有篇文章题目是《三戒》，其中有一个小题为《黔之驴》。"黔驴技穷"就是从这篇文章叙述的故事中提炼出来的。
(6)敝帚千金（或说"敝帚自珍"）"里语曰： 家有敝帚，享之千金 ，斯不自见之患也。"（曹丕《典论·论文》）
从上文看来，成语的四字性非常明显。或者把比四字为多的话缩减为四字，如"明察秋毫""缘木求鱼"，或者把两句话合并为一句 只用四字，如"事半功倍""敝所千金"。或者把一个用字较多的故事，编写为四字，成为一个成语，如"刻（契）舟求剑""黔驴技穷"都是。
古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语。只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用。例如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时引入文章。而如"吃苦在前，享乐在后"，就容易说，容易记，便可以成为成语。而同在《岳阳楼记》中的文句"百废俱兴"，因为是四字，就成了成语。
成语为什么四字者为多？这大概是因为四字容易上口。如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千 《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。
3. 成语为什么要4字因为自古以来四字成语一般都不标字数，五字以上往往标作“多字成语”。
四字成语占大多数。常用的汉语成语有4000条左右，其中四字成语占96%，其余是两个字到14个字的 。
一般成语都是有出处有典故的，成语以格式为主，一般都是四字格，只有少量的其他形式，其他形式有“三字格”、“五字格”等等。“四字格”是汉语成语的常见形式，也是汉语使用者最喜欢的形式之一。
吕叔湘先生曾这样指出：四音节好像一直都是汉语《百家姓》《李氏蒙求》《龙文鞭影》等等都是四音，亭台楼阁常有四言的横额，流传最广的成语也是四言为多。”。
4. 成语为什么都是四个字成语都是有来源的。
一是来自于群众口语，一是来自于书面，有案可稽。谁都知道，绝大多数成语由四个字组成。
为什么成语大多由四个字组成呢？有的成语，如：“盲人瞎马”、“一刻千金”、“循循善诱”等，它们的早期形式分别为“盲人骑瞎马”、“一刻值千金”、“循循然善诱人”。原来是五、六个字。
四字的形式是后来形成的。为什么它们不向七、八个字发展，而发展成为四个字呢？其原因大致有三。
第一、是文化传统和语言习惯的原因。汉语在音节上大多是成双成对的。
《诗经》是我国文学史上最早的一部诗歌总集，也是有多方面影响的诗集。《诗经》中的305篇差不多都是四字一句。
这种四字句，在后来相当长的一个历史时期内影响着诗人，作家。而诗人、作家的作品又影响着人民群众的语言，成语基本上来源于古籍和人民群众的口语，因此多数成语是四个字。
第二、是修辞方面的原因。四字成语有短小精悍、活泼明快的特点。
特别是在语音方面组成抑扬顿挫的语调，有助于加强语言的表达效果。汉语讲究四声。
四声是由音调的高低、长短变化构成的。古时是“平上去入”，现在是“阴平、阳平、上声、去声”。
通常情况下只分“平仄”。阴平、阳平属平声；上声、去声属仄声，仄声较短促，平声较柔长。
平仄声调相重相间适当搭配，能显示语调的各种变化，高低错落，急缓有致，读起来朗朗上口。而四字结构是适应这 种变化的最简洁，最凝炼的形式。
请看下列成语的声调变化情况。平平仄仄式：风驰电掣 明争暗斗 风吹草动 天翻地覆仄仄平平式：斗转星移 以手加额 饮水思源 水到渠成平仄平仄式：吃里爬外 因小失大 惟妙惟肖 冠盖相望 平仄仄平式；年富力强 舌背耳聋 人面兽心 明辨是非仄平仄平式；血流如注 向平之愿 落花流水仄平仄平式：后发制人 未能免俗 趾高气扬 倒行逆施这各平仄协调的语言，确能构成音韵美，是汉语特有的修辞手段。
请看下面两句诗：“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”“虎踞龙盘”是仄仄平平，“天翻地覆”是平平仄仄，平仄合律，自然贴切。读起来跌宕起伏，声调铿锵，起到了独特的修辞作用。
第三、是成语的特殊使命方面的原因。成语有什么特殊使命呢？简单地说，既要表达深刻复杂的思想认识，又要极其概括精炼。
这样过长过短都不行，长了显得松散，累赘；短了，又不容易表达深刻、复杂的；思想认识。而四个字不多不少，最为合适。
因为四个字可以组合成任何一种结构结构关系，这些结构关系足以表达任何一种复杂的认识和思想。由此e68a84e8a2ade79fa5e9819331333262373262可见汉语成语以四个字为基本形式确实事出有因，并非偶然。
5. 成语为什么大部分都是四个字的成语就是现成语，是人民群众长期生活中习惯的固定词组成短句.汉语语汇里有大量的成语.它们都有一定的来源，一经形成和出现以后，就长时间为人民群众所运用.1、成语的特点.成语主要有两个特点，第一个特点是源远流长.⑴源远.指成语沿用的历史性，例如：成语“有恃无恐”最早见于《左转·僖公二十六年》“室如悬罄野无青草，何恃而不恐”至今已有二千多年的沿用历史了.“打草惊蛇”出自唐朝段成式所写的一个故事中“汝虽打草，吾已惊蛇”一句，至今至少千年以上.“捕风捉影”最早出现在宋朝朱熹的《朱子全书学一》，“两面三刀”最早出于《元曲灰阑记》，“南腔北调”最早出现在清朝富察敦崇的《燕京岁时记》，这些成语都有一二百年甚至八九百年的沿用历史了.⑵流长.指成语使用上的社会性.成语为人民群众所接受，在书面或口头上广泛使用的.像一些来自古诗词中的成语，它们是从不同时代的诗词中截取的原文，因为它们或寓意深刻，或形象生动，是全诗的警句、名句，被人民群众喜爱，广为使用和传诵，得以流传.例如“春风得意”“平分秋色”“山雨欲来风满楼”“朱门酒肉臭，路有冻死骨”“野火烧不尽，春风吹又生”等.第二个特点是定型不变.成语是一种定型的固定词组，绝大多数由四个字组成.当然，三个字，五个字，甚至更多字数构成的也有.如“一溜烟”“更上一层楼”“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”“己所勿欲，勿施于人”等，但这毕竟是少数.为什么成语以四字居多呢？这和汉语的特点有关，汉民族讲话，在音节上大都是成双成对的.汉语讲究四声，读起来能产生声音上的美感，四个字的结构能适应这种声调的各种变化.《诗经》这部我国文学史上最早的一部诗歌总集中305篇基本上都是四字一句，这种四字句，结构短小精悍，活泼明快，读起来抑扬顿挫，在后来相当长的一个历史阶段中，影响着诗人，作家，而诗人、作家的作品，又影响着人民群众的语言.成语基本上源于古书和人民群众的口语，因此成语以四字为多.而且成语既要能表达深刻复杂的思想，又要极其概括精炼，过长过短都不行，四个字最为合适.成语有固定的结构，它的结构和组成部分不能随意更改或变动.有的成语里有一组近义词或反义词.例如，“三言两语”中的“言”和“语”是意思相近的词；“大同小异”中的“大”和“小”、“同”和“异”都是反义词，这些都不能随便更换.再如，“奇装异服”中“奇”“异”同义，“装”和“服”同义，有人将“奇装异服”写成“奇装衣服”，表面看只是写了个错别字，其实反映了没弄清成语的结构.例如，“两虎相斗”不能说成“三虎相斗”，“南腔北调”不能说成“东腔西调”，“盲人瞎马”不能说成“盲人瞎驴”.四字结构的词语很多，有人专门为它们起了个名字叫“四字格”，其中有些原来就是成语，有些原来不是，用久了也就成了成语.我们现在有很多成语就是这样发展来的.2、成语的来源 成语都是有来源的.一是来自于群众口语，一是来自于书面，有案可稽.首先介绍出自群众口语的成语.。
1. 什么为什么用的四字成语
是 成语古为今用
拼音gǔ wéi jīn yòng
解释批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。
示例研究古典文学要坚持古为今用的原则。
反义词以古非今
语法联合式；作定语；指继承文化遗产
成语：洋为中用
拼音：yáng wéi zhōng yòng
解释：批判地吸收外国文化中一切有益的东西，为我所用。
示例：~和古为今用要有机地结合。
2. 什么“为什么“有””的四字成语大醇小疵、大同小异，更多第一字是“大”第三字是“小”的成语
东拉西扯、东拼西凑，更多第一字是“东”第三字是“西”的成语
古往今来、古为今用，更多第一字是“古”第三字是“今”的成语
今是昔非、今非昔比，更多第一字是“今”第三字是“昔”的成语
来龙去脉、来来去去，更多第一字是“来”第三字是“去”的成语
冷言热语、冷嘲热讽，更多第一字是“冷”第三字是“热”的成语
里出外进、里应外合，更多第一字是“里”第三字是“外”的成语
南征北战、南辕北辙，更多第一字是“南”第三字是“北”的成语
内忧外患、内清外浊，更多第一字是“内”第三字是“外”的成语
前赴后继、前瞻后顾，更多第一字是“前”第三字是“后”的成语
深入浅出、深厉浅揭，更多第一字是“深”第三字是“浅”的成语
生离死别、生生死死，更多第一字是“生”第三字是“死”的成语
死去活来、死告活央，更多第一字是“死”第三字是“活”的成语
天经地义、天罗地网，更多第一字是“天”第三字是“地”的成语
同床异梦、同声异俗，更多第一字是“同”第三字是“异”的成语
异曲同工、异路同归，更多第一字是“异”第三字是“同”的成语
阴差阳错、阴疑阳战，更多第一字是“阴”第三字是“阳”的成语
有天无日、有声无气，更多第一字是“有”第三字是“无”的成语
左邻右里、左思右想，更多第一字是“左”第三字是“右”的成语
上谄下渎、上行下效，更多第一字是“上”第三字是“下”的成语
朝成暮毁、朝秦暮楚，更多第一字是“朝”第三字是“暮”的成语
喜新厌旧、喜新厌故，更多第一字是“喜”第三字是“厌”的成语
3. 指什么为什么,四字成语指腹为婚
拼音：zhǐ fù wéi hūn
解释：在怀孕时就为子女定下婚约。
出处：《魏书·王宝兴传》：“汝等将来所生，皆我之自出，可指腹为亲。”
示例：彼时九王爷因娘娘又怀身孕，曾与骆老爷~，倘生郡主，情愿与骆公子再续前姻。 清·李汝珍《镜花缘》第五十六回
近义词：青梅竹马、两小无猜
歇后语：东床择婿
语法：作谓语、定语；指家长包揽婚姻
指腹为亲
拼音：zhǐ fù wéi qīn
解释：在怀孕时就为子女定下婚约。
出处：《魏书·王宝兴传》：“汝等将来所生，皆我之自出，可指腹为亲。”
近义词：指腹成亲、指腹为婚
语法：作谓语、定语、宾语；用于书面语
指鹿为马
拼音：zhǐ lù wéi mǎ
解释：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
出处：《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”
示例：东床已招佳婿，何似以羊易牛；西邻纵有责言，终难~。 明·冯梦龙《醒世恒言》卷七
近义词：混淆是非、颠倒黑白
反义词：是非分明
语法：作谓语、宾语、定语；指故意颠倒黑白
指天为誓
拼音：zhǐ tiān wéi shì
解释：誓：发誓。指着天誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。
出处：唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信。”
示例：人言那可凭，盍~。 宋·洪迈《夷坚甲志·张夫人》
近义词：指天誓日、指日誓心、指矢天日
语法：作谓语、状语；指发誓
指雁为羹
拼音：zhǐ yàn wéi gēng
解释：比喻用空想来安慰自己。
出处：元·宋方壶《醉花阴·赶苏卿》：“当初指雁为羹，似充饥画饼，道无情却有情。”
示例：***相期不志诚，恰便似~。
明·朱有炖《半夜朝元》第一折
语法：作谓语、宾语、定语；指空想
指皁为白
拼音：zhǐ zào wéi bái
解释：指混淆黑白，颠倒是非。
指皂为白
拼音：zhǐ zào wéi bái
解释：谓混淆黑白，颠倒是非。
出处：元·武汉臣《玉壶春》第三折：“动不动神头鬼脸，投河奔井，拽巷逻街，张舌骗口，花言巧语，指皂为白。”
近义词：指鹿为马
语法：作谓语、定语、宾语；用于处事
指树为姓
拼音：zhǐ shù wéi xìng
解释：道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。
出处：见晋·葛洪《神仙传·老子》。
示例：老君感星载诞，莫测受气之由；~，未详吹律之本。 隋·薛道衡《老氏碑》
语法：作宾语、定语；用于书面语
4. 成语为什么四字者为多成语是一种相习沿用的特殊固定词组，意义上具有整体性，结构上具有凝固性.从字数上看，成语大多是四个字的，但也有三个字的，如“莫须有”、“落水狗”，有五个字的，如“小巫见大巫”、“天下无难事”，有六个字的，如“既来之，则安之”、“五十步笑百步”，有七个字的，如“冒天下之大不韪”、“是可忍，孰不可忍”，有八个字的，如“桃李不言，下自成蹊”，也有九个字，十个字的甚至十个字以上的.成语言简意丰，使用得当，可以使语言简洁，增强修辞效果.要准确使用成语，必须正确理解把握成语的含义.这大概是因为四字容易上口.如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些.后来初学读的三、百、千 《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句.《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言.这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵.前面已经说过，成语多由四字组成，少于四字或多于四字的比较少；尤其少与于四字的成语，相形之下更少.因此日本人讲汉语，就有"四字汉语"这种说法（见一九七八年版，吉田升等编著的《中学校现代国语》），也有的称为"四字熟语"（见一九七八年版，今泉忠义等编的《中学校国语》）.不过他们列入"四字汉语"和"四字熟语"中的例语，在我们看来，有的不是我们所说的成语，因为我们没有那种说法.如"左往右往""上意下达""执行犹豫""质疑应答"之类.又如他们把"春夏秋冬""前后左右""东西南北"也都认为是"四字熟语"，我们也未便苟同."春夏秋冬"这是气象学名词，"前后左右"这是日常生活中常用的方位名词，"东西南北"是地理学上常用的方位名词.尽管这样，成语之显然有四字性是无可否认的.例如下列的成语，就它们的出处来看，都不是四个字，换句话说，也就是这些成语都是把非四字的话加以提炼、形成四字成语，试看以下成语与其出处的关系：（1）明察秋毫"明足以察秋毫之末，而不见舆薪."（《孟子·梁惠王》上篇）（2）缘木求鱼"以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也."（《孟子·梁惠王》上篇）（3）事半功倍"当今之时，万乘之国行仁证，民之悦之，犹解倒悬也.故事半古之人，功必倍之，惟此时为然."（《孟子·公孙丑》上篇）（4）刻舟求剑"楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（刻）其舟曰：是吾剑之所从坠 .舟止，从其所契者入水求之.舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？"（《吕氏春秋·察今》）（5）黔驴技穷唐朝柳宗元有篇文章题目是《三戒》，其中有一个小题为《黔之驴》."黔驴技穷"就是从这篇文章叙述的故事中提炼出来的.（6）敝帚千金（或说"敝帚自珍"）"里语曰：家有敝帚，享之千金 ，斯不自见之患也."（曹丕《典论·论文》）从上文看来，成语的四字性非常明显.或者把比四字为多的话缩减为四字，如"明察秋毫""缘木求鱼"，或者把两句话合并为一句 只用四字，如"事半功倍""敝所千金".或者把一个用字较多的故事，编写为四字，成为一个成语，如"刻（契）舟求剑""黔驴技穷"都是.古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语.只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用.例如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时引入文章.而如"吃苦在前，享乐在后"，就容易说，容易记，便可以成为成语.而同在《岳阳楼记》中的文句"百废俱兴"，因为是四字，就成了成语.补充：成语不全部是四字句，但绝大多数是四字句，原因有以下几个：一是《诗经》的影响，诗经开四字诗歌之先河，对后世诗歌在句式节奏词汇等方面的影响是巨大的，现在许多成语就出自于《诗经》；二是古代其他文学作品及论文等，其句式的重要结构就是四字句，许多富有哲理性的名句被经常运用，就成了成语；三是四字句铿锵有力，朗朗上口，又及具概括力，所以人们喜欢使用，重复使用，传承不息就成了成语.因为自古以来四字成语一般都不标字数，五字以上往往标作“多字成语”.所以四字成语占大多数，常用的汉语成语有4000条左右，其中四字成语占96%，其余是两个字到14个字的一般成语都是有出处有典故的，成语以格式为主，一般都是四字格，只有少量的其他形式，其他形式有“三字格”、“五字格”等等其表现主要是地域性，有许多成语只在平遥当地使用！“四字格”是汉语成语的常见形式，也是汉语使用者最喜欢的形式之一.吕叔湘先生曾这样指出：四音节好像一直都是汉语《百家姓》《李氏蒙求》《龙文鞭影》等等都是四音，亭台楼阁常有四言的横额，流传最广的成语也是四言为多.”。
没有上一句，只有下一句是中西合璧。
成语意思：指批判地继承一切优秀的文化遗产；使它为人民服务；为社会主义建设服务。
用法分析：古为今用联合式；作定语；指继承文化遗产。
褒贬解析：中性成语。
成语结构：主谓式成语。
使用程度：常用成语。
成语年代：当代成语。
成语字数：四字成语。
成语拼音：gǔ wéi jīn yòng。
英语翻译：make the past serve the present。
成语声母：GWJY。
古为今用的近义词：援古证今。
古为今用的反义词：以古非今。
近似成语：
用舍行藏：任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
用其所长：使用人的专长。
用行舍藏：任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
用管窥天：从管子里看天。喻眼光狭窄，见识短浅。
用兵如神：用兵：指挥军队作战。形容善于用兵；指挥作战变化莫测。
成语造句：
1、如此爱憎不分、忠奸不分地“古为今用”，真亏想得出来。
2、我们除了继承祖先的文化遗产，更要推陈出新，古为今用。
3、一个富于创新精神的人，对所学知识会举一反三，敢于革故鼎新，善于古为今用，并且有群策群力的合作意识。
4、我们要以古为今用、批判继承的原则去对待古代文化遗产。
5、蹴鞠与休闲生活，古为今用，相得益彰，共同为人类的健康长寿发挥作用。
6、古为今用”和中西比较之上，就使全书具备了一以贯之的指导思想，即在坚持传统礼仪反对西化的同时，发扬传统礼仪中的合理因素，以激清扬浊，匡谬正俗。
1.形容“传承”的成语有哪些
形容“传承”的成语有：
1、薪火相传[xīn huǒ xiāng chuán]
释义：古时候比喻形骸有尽而精神不灭；后人用来比喻学问和技艺代代相传。
示例：《庄子.养生主》："指穷于为薪，火传也，不知其尽也。"原以柴烧尽，火种仍可留传。
2、继往开来 [jì wǎng kāi lái]
释义：继：继承；开：开辟。继承前人的事业，开辟未来的道路。
示例：宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“此先生之教；所以继往圣；开来学；而有大功于斯世也。”
3、承前启后[ chéng qián qǐ hòu ],
释义：承：承接；启：开创。承接前面的，开创后来的。指继承前人事业，为后人开辟道路。
示例明·朱国祯《涌幢小品·曾有庵赠文》：“公承前草创，启后规模，此之功德，垂之永久。”
4、古为今用[ gǔ wéi jīn yòng ]
释义吸收古代的优点，扬弃缺点，以使现代更进步。
示例：研究古典文学要坚持古为今用的原则。
5、[ tuī chén chū xīn ]
释义指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。
示例清·戴延年《秋灯丛话·忠勇祠联》：“不特推陈出新，饶有别致。
6、凤毛济美[ fèng máo jì měi ]
释义旧时比喻父亲做官，儿子能继承父业。
示例清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“你不听见说他们世兄即日也要保道台？真正是凤毛济美，可钦可敬。”
7、开来继往[ kāi lái jì wǎng ] :
释义继承前人的事业，并为将来开辟道路。
示例继往开来的领路人，带领我们走进新时代。
8、一脉相传[ yī mài xiāng chéng ]:
释义一脉：一个血统；相承：继承。从同一血统、派别世代相承流传下来。指某种思想、行为或学说之间有继承关系。
示例艰苦奋斗的优良作风，与中国人民历来勤劳勇敢是~的。、
“传承”（chuan cheng）
释义更替继承。
词语分开解释：
传 ： 传 （传） chuán 转（zhu僴 ）授，递：传递。传输。传戒。传统。言传身教。 推广，散布：宣传。流传
承 ： 承 chéng 在下面接受，托着：承重。承受。 担当，应允：承担。承当。承包。承做。承认。 受到，蒙受
出处： 郭沫若 《孔墨的批判·墨子的思想体系》：“ 尧 舜 禅让虽是传说，但也有确实的影响，那就是原始公社时的族长传承的反映。”
2.形容”一种精神一直传承”的成语有哪些1、依然如故
拼音：yī rán rú gù
解释：依然：仍旧；故：过去，从前。指人没有什么长进，还是从前的老样子。
出处：唐·薛调《刘无双传》：“舅甥之分，依然如故。”
2、纹丝不动
拼音：wén sī bù dòng
解释：一点儿也不动。形容没有丝毫改变。
出处：明·兰陵笑笑生《词话》第38回：“金莲坐在床上，纹丝儿不动，把脸儿沉着。”
3、一成不变
拼音：yī chéng bù biàn
解释：成：制定，形成。一经形成，不再改变。
出处：《礼记·王制》：“一成而不可变，故君子尽心焉。”
4、百世不易
拼音：bǎi shì bù yì
解释：千秋万代永不改变。
出处：《汉书·邹阳传》：“积德累行，不知其善，有时而用；弃义背理，不知其恶，有时而亡。臣愿大王孰计而身行之，此百世不易之道也。”
5、周而复始
拼音：zhōu ér fù shǐ
解释：周：环绕一圈；复：又，再。转了一圈又一圈，不断循环。
出处：《汉书·礼乐志》：“精健日月，星辰度理，阴阳五行，周而复始。”
3.表达传承的成语承前启后：承：承接；启：开创。承接前面的，开创后来的。指继承前人事业，为后人开辟道路。
承嬗离合：继承演变。
承先启后：继承前代的，启发后代的。
凤毛济美：旧时比喻父亲做官，儿子能继承父业。
奉天承运：奉：遵照；奉天：遵从天意，指皇帝受命于天；承运：继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。
父析子荷：父劈柴，子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。
负薪构堂：指继承先人德业。
4.形容“传承”的词语有哪些承前启后
拼音：chéng qián qǐ hòu
解释：承：承接；启：开创。承接前面的，开创后来的。指继承前人事业，为后人开辟道路。
出处：明·朱国祯《曾有庵赠文》：“公承前草创；启后规模；此之功德；垂之永永。”
造句：他是位承前启后的科学家，在学术界有着重要的地位。
源远流长
拼音：yuán yuǎn liú cháng
解释：源头很远，水流很长。 比喻历史悠久。
出处：《明史·徐贞羽传》：“卢沟发源于桑乾；滹沱发源于泰戏；源远流长。”
造句：中国有五千年的历史，中国文化可谓源远流长。
一脉相承
拼音：yī mài xiāng chéng
解释：从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。
出处： 清·李绿园《歧路灯》：“如今这两个侄儿；虽分鸿胪、宜宾两派；毕竟一脉相承；所以一个模样。”
造句： 艰苦奋斗的优良作风，与中国人民历来勤劳勇敢是一脉相承的。
薪尽火传
拼音：xīn jìn huǒ chuán
解释：薪：柴。柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师父传业于***，一代代地传下去。
出处：《庄子·养生主》：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”
造句：孔子创立的儒家思想，薪尽火传在中国古代两千多年的封建文化中，始终处于正统地位。
通古博今
拼音：tōng gǔ bó jīn
解释：形容知识渊博。同“通今博古”。
造句：想我小的时候，头悬梁，锥刺骨，夜夜读书不知苦，方才换来了如今博学多识、通古博今的文***。
5.形容”一种精神一直传承”的成语有哪些1、依然如故拼音：yī rán rú gù解释：依然：仍旧；故：过去，从前。
指人没有什么长进，还是从前的老样子。出处：唐·薛调《刘无双传》：“舅甥之分，依然如故。”
2、纹丝不动拼音：wén sī bù dòng解释：一点儿也不动。形容没有丝毫改变。
出处：明·兰陵笑笑生《词话》第38回：“金莲坐在床上，纹丝儿不动，把脸儿沉着。”3、一成不变拼音：yī chéng bù biàn解释：成：制定，形成。
一经形成，不再改变。出处：《礼记·王制》：“一成而不可变，故君子尽心焉。”
4、百世不易拼音：bǎi shì bù yì解释：千秋万代永不改变。出处：《汉书·邹阳传》：“积德累行，不知其善，有时而用；弃义背理，不知其恶，有时而亡。
臣愿大王孰计而身行之，此百世不易之道也。”5、周而复始拼音：zhōu ér fù shǐ解释：周：环绕一圈；复：又，再。
转了一圈又一圈，不断循环。出处：《汉书·礼乐志》：“精健日月，星辰度理，阴阳五行，周而复始。”
6.形容传承的诗词有哪些1、长江后浪推前浪，世上今人胜古人。——北宋刘斧《青琐高议》
译文：长江后浪推着前浪前进，世界上今人在智慧才能上胜过古人，意味着一代更比一代强。
2、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。——清代郑燮《新竹》
译文：新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。
3、明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。——明郑板桥《题画竹》
译文：等到第二年新竹变成了老竹，它也开始孕育新的竹子了，就这样，竹子才能一年比一年多，一棵比一棵高，最终形成了成片的竹海。比喻新生力量的成长又须老一代积极扶持。
4、江山代有才人出，各领 *** 数百年。——清代赵翼《论诗五首·其二》
译文：国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年（流芳百世）。
5、满眼生机转化钧，天工人巧日争新。预支五百年新意，到了千年又觉陈。——《论诗》清代赵翼
译文：大自然和人类社会不断的运动发展，新事物，新思想层出不穷。即使能预支五百年的新意作诗，到了一千年又觉得陈旧了。
1. 什么为什么用的四字成语
是 成语古为今用
拼音gǔ wéi jīn yòng
解释批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。
示例研究古典文学要坚持古为今用的原则。
反义词以古非今
语法联合式；作定语；指继承文化遗产
成语：洋为中用
拼音：yáng wéi zhōng yòng
解释：批判地吸收外国文化中一切有益的东西，为我所用。
示例：~和古为今用要有机地结合。
2. 四什么为什么四字成语张三李四、
再三再四、
四面八方、
五湖四海、
四脚朝天、
挑三拣四、
四面楚歌、
不三不四、
四平八稳、
文房四宝、
低三下四、
颠三倒四、
四通八达、
志在四方、
眼观四路，耳听八方、
丢三落四、
四海之内皆兄弟、
说三道四、
四大皆空、
三从四德、
放之四海而皆准、
名扬四海、
三拳不敌四手、
三妻四妾、
朝三暮四、
四分五裂、
危机四伏、
四方辐辏
3. 成语大全 四字成语什么下其什么四字成语“什么下其什么”——高下其手、上下其手。
1、高下其手
gāo xià qí shǒu
解释犹言上下其手。比喻玩弄手法，串通做弊。
出处宋·王辟之《渑水燕谈录·官制》：“五代以来，诸州马步军虞侯以衙校为之，太祖虑其任私，高下其手，乃置司寇参军，以进士、‘九经’及第人充之。”
结构紧缩式
用法作谓语、定语、宾语；用于处事
近义词上下其手
例句相君纵欲市恩，而即此两端，已不得不~。 ◎清·和邦额《夜谭随录·某太守》
英译act in collusion with
2、上下其手
shàng xià qí shǒu
解释比喻玩弄手法，串通做弊。
出处《左传·襄公二十六年》记载：伯州犁有意偏袒公子围，叫皇颉作证，并向皇颉暗示，举起手说：“夫子为王子围，寡君之贵介弟也。”把手放下说：“此子可为穿封戍，方城外之县尹也，谁获子？”
结构动宾式。
用法用作贬义。一般作谓语、宾语。
正音其；不能读作“qī”。
辨形其；不能写作“奇”。
近义词营私舞弊、***
反义词光明磊落、问心无愧
例句“不过在这个缺席裁判的故事里；他或他的后学却不免有点~。\"
英译practise fraud
4. 成语大全 四字成语上什么下什么上谄下渎 谄：奉承；渎：轻慢，亵渎。奉承上级，轻慢下属。
上窜下跳 比喻坏人上下奔走，四处活动。
上好下甚 上面的喜爱什么，下面的人就会对此爱好的更加利害。
上漏下湿 上：指屋顶；下：指地面。形容房屋破旧，不能蔽风雨。
上情下达 下面的情况或意见能够通达于上。
上行下效 效：仿效，跟着学。上面的人怎么做，下面的人就跟着怎么干。
上援下推 上面牵引下面推。比喻推荐引进。
上烝下报 烝：晚辈男子和长辈女子通奸；报：长辈男子与晚辈女子通奸。泛指男女 *** 。
上智下愚 智：聪明；愚：笨。最聪明的人和最愚笨的人。孔子认为他们都是先天决定，不可改变。
上和下睦 指长幼之间或上下级之间相处得很好。
上陵下替 指上下失序，纲纪废坠。陵，通“凌”。同“下陵上替”。
上嫚下暴 指君上骄慢，下民 *** 。同“上慢下暴”。
上慢下暴 指君上骄慢，下民 *** 。
上勤下顺 勤：勤奋。顺：顺从，服从。作领导的勤奋工作，下面的人就会顺从他的领导。
上替下陵 指上下失序，纲纪废坠。陵，通“凌”。同“下陵上替”。
上溢下漏 指上富下贫。
上蒸下报 泛指 *** 的性行为。
1. 四字成语满什么
满腹经纶、
满目疮痍、
满面红光、
满城风雨、
满园春色、
满面春风、
满载而归、
满盘皆输、
满不在乎、
满腔热忱、
满山遍野、
满坑满谷、
满腹狐疑、
满腹珠玑、
满腔热枕、
满天星斗、
满打满算、
满腹牢骚、
满腔怒火、
满而不溢、
满脸春风、
满袖春风、
满脸春色、
满目荆榛、
满舌生花、
满目凄凉、
满腹文章、
满座风生、
满腹疑团、
满纸空言
2. 什么为什么用的四字成语是 成语古为今用
拼音gǔ wéi jīn yòng
解释批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。
示例研究古典文学要坚持古为今用的原则。
反义词以古非今
语法联合式；作定语；指继承文化遗产
成语：洋为中用
拼音：yáng wéi zhōng yòng
解释：批判地吸收外国文化中一切有益的东西，为我所用。
示例：~和古为今用要有机地结合。
3. 什么“为什么“有””的四字成语大醇小疵、大同小异，更多第一字是“大”第三字是“小”的成语
东拉西扯、东拼西凑，更多第一字是“东”第三字是“西”的成语
古往今来、古为今用，更多第一字是“古”第三字是“今”的成语
今是昔非、今非昔比，更多第一字是“今”第三字是“昔”的成语
来龙去脉、来来去去，更多第一字是“来”第三字是“去”的成语
冷言热语、冷嘲热讽，更多第一字是“冷”第三字是“热”的成语
里出外进、里应外合，更多第一字是“里”第三字是“外”的成语
南征北战、南辕北辙，更多第一字是“南”第三字是“北”的成语
内忧外患、内清外浊，更多第一字是“内”第三字是“外”的成语
前赴后继、前瞻后顾，更多第一字是“前”第三字是“后”的成语
深入浅出、深厉浅揭，更多第一字是“深”第三字是“浅”的成语
生离死别、生生死死，更多第一字是“生”第三字是“死”的成语
死去活来、死告活央，更多第一字是“死”第三字是“活”的成语
天经地义、天罗地网，更多第一字是“天”第三字是“地”的成语
同床异梦、同声异俗，更多第一字是“同”第三字是“异”的成语
异曲同工、异路同归，更多第一字是“异”第三字是“同”的成语
阴差阳错、阴疑阳战，更多第一字是“阴”第三字是“阳”的成语
有天无日、有声无气，更多第一字是“有”第三字是“无”的成语
左邻右里、左思右想，更多第一字是“左”第三字是“右”的成语
上谄下渎、上行下效，更多第一字是“上”第三字是“下”的成语
朝成暮毁、朝秦暮楚，更多第一字是“朝”第三字是“暮”的成语
喜新厌旧、喜新厌故，更多第一字是“喜”第三字是“厌”的成语
4. 为什么四字成语多成语不全部是四字句，但绝大多数是四字句，原因有以下几个：一是《诗经》的影响，诗经开四字诗歌之先河，对后世诗歌在句式节奏词汇等方面的影响是巨大的，现在许多成语就出自于《诗经》；二是古代其他文学作品及论文等，其句式的重要结构就是四字句，许多富有哲理性的名句被经常运用，就成了成语；三是四字句铿锵有力，朗朗上口，又及具概括力，所以人们喜欢使用，重复使用，传承不息就成了成语。
因为自古以来四字成语一般都不标字数，五字以上往往标作“多字成语”。所以四字成语占大多数，
5. 成语为什么都是四个字你说的是最常见的成语，确实是四个字，但是有些成语并不是四个字，有三个字、五个字、六个字，甚至更多：
成语中字数最少的是几个字？
三个字
如：人中龙
成语中字数最多的是几个字？
16个字
字数最多的成语是： 不是东风压倒西风，就是西风压倒东风
5：小巫见大巫
6：风马牛不相及
7：杀鸡焉用宰牛刀
8：攻其不备 出其不意
9：姜太公钓鱼，愿者上钩
10：又送王孙去，凄凄满别情
11：明察秋毫之末，而不见舆薪
12：只许州官放火，不许百姓点灯
