书香门第
shū xiāng mén dì
成语解释：书香：指上辈有读书人的家庭。指世代都是读书人的家庭。
成语出处：清 文康《儿女英雄传》第40回：“如今眼看书香门第是接下去了，衣饭生涯是靠得住了，他那个儿子只按部就班的也就作到公卿。”
簪缨门第
zān yīng mén dì
成语解释：簪缨：簪和缨，古时达官贵人的冠饰。借指官宦。指显贵人家
成语出处：清·文康《儿女英雄传》第一回：“这安老爷家，通共算起来，内外上下，也有二三十口人，虽然算不得簪缨门第，钟鼎人家，却倒过得亲亲热热，安安静静。”
乌衣门第
wū yī mén dì
成语解释：指世家望族。
成语出处：清·陈维菘《渡江云·扬州感旧》词：“风流推宋玉，更有乌衣门第旧琅琊。
典源
《世说新语笺疏》中卷上〈雅量〉～356～
有往来者云：庾公有东下意。或谓王公：「可潜稍严，以备不虞。」王公曰：「我与元规虽俱王臣，本怀布衣之好。若其欲来，吾角巾径还乌衣，何所稍严。」南朝梁·刘孝标注引《丹阳记》曰：「乌衣之起，吴时乌衣营处所也。江左初立，琅邪诸王所居。」
《宋书》卷五十八〈谢弘微列传〉～590～
混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游，混五言诗所云「昔为乌衣游，戚戚皆亲侄」者也。
《景定建康志》卷十六
《旧志》云：「乌衣巷在秦淮南。晋南渡，王、谢诸名族居此，时谓子弟为乌衣诸郎。」
释义
乌衣巷，在今 南京市 秦淮河 南。 三国 吴 时在此置 乌衣营 ，以士兵著乌衣而得名。 东晋 时 王 谢 等望族居此，因著闻。后以“乌衣门第”指世家望族。
同源典故
乌衣年少 乌衣门巷 王亭谢馆 王家与谢家 王与谢 王谢 王谢乌衣 王谢邻里 王谢风流 旧时王谢 门巷乌衣 风流王谢
示例
清 纳兰性德 《金缕曲·赠梁汾》词：“ 德 也狂生耳，偶然间缁尘京国， 乌衣 门第。”
江苏被称为乌衣门第的原因
江苏之所以被称为乌衣门第，是因为在江苏南京秦淮区有一个乌衣巷，这里是东晋时期丞相王导、谢安等名门世代居住的地方，后来人们就用“乌衣门第”指一些名门望族，而江苏也成为“乌衣门第”的发源地。 乌衣门第最早出自“尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游”，在唐朝的时候，著名诗人刘禹锡所写的:“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”都是用乌衣巷来代指乌衣门第，形容名门望族。 “乌衣”指的是黑色的衣服，东晋时期，居住在乌衣巷的王晋两家族人，都是身穿黑色的衣服，这样是乌衣巷的由来，“门第”指的是古代的家族，一些权贵之家就被称为“高门”，也就是所谓的贵族阶级。出自清代纳兰性德的《金缕曲·赠梁汾》
德也狂生耳。偶然间，缁尘京国，乌衣门第。有酒惟浇赵州土，谁会成生此意。不信道、遂成知己。青眼高歌俱未老，向尊前、拭尽英雄泪。君不见，月如水。
共君此夜须沉醉。且由他，蛾眉谣诼，古今同忌。身世悠悠何足问，冷笑置之而已。寻思起、从头翻悔。一日心期千劫在，后身缘、恐结他生里。然诺重，君须记。
译文
我原本也是个狂妄的小子，我在京城混迹于官场，这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了。我真心仰慕平原君的广结贤士，希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士，可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到，今天竟然遇到了您这位知己。今天，趁我们还不算老，擦去感伤的眼泪，纵酒高歌，把精神振作起来。
今天我们一定要开怀畅饮，一醉方休。从古到今，才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤，这都是常有的事，姑且由他去吧。人生岁月悠悠，难免遭受点挫折苦恼，这些都没必要放在心上，思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。
若总是耿耿于怀，那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许，成为知己，他日即使经历千万劫难，我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分，恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的，您一定要牢牢记在心里。
扩展资料
纳兰容若写的这首“金缕曲”有个故事，他这首词是赠给好友顾梁汾的，但词中的“蛾眉谣诼，古今同忌”说的却是另一个朋友的事。
这个朋友名叫吴汉槎，是当时有名的江南才子（籍贯江苏吴江），和顾梁汾及纳兰的交情都很好。顺治丁酉年，吴汉槎考中举人，但不幸得很，这场考试，由于主考官有舞弊的事情发生，闹成大狱。吴汉槎虽然是凭真才实学考中的，也受牵连，被判充军宁古塔。
顾梁汾全力营救朋友，想尽一切方法，过了二十年之久，顺治换了康熙，仍然无济于事。纳兰容若的父亲纳兰明珠在康熙年间官封“太傅”（相当于宰相），顾梁汾就在纳兰的家里做他父亲的幕客。
他在太傅府中，想起好友在边塞之地受尽寒苦，于是就写了两首金缕曲寄去给他。这是中国文学史上非常出名的两首词，被认为足可以比美李陵与苏武的‘河梁生别诗’并向秀怀念嵇康的“思旧赋”的。
纳兰容若看了大为感动，于是也写了两阕“金缕曲”给顾梁汾。其中之一就是开篇那首，词中的“娥眉谣诼，古今同忌”指的就是那个“科场舞弊案”吴汉槎所受的冤枉事了。他又在另一首“金缕曲”的结尾说：“绝塞生还吴季子，算眼前此外皆闲事。知吾者，梁汾耳。”
表示他和顾梁汾一样，所要达成的目标，就是要把吴汉槎救回来。后来他等到了一个适当的机会，求他父亲援手。纳兰明珠出了点力，朋友们大家再凑了点钱，终于把吴汉槎赎回来。时人称顾梁汾那两闺金缕曲为“赎命词”。
又有个名叫顾忠的写诗记其事道：“金兰倘使无良友，关塞终当老健儿。”赞美了顾梁汾、纳兰容若和吴汉槎的友情。
百度百科-金缕曲·赠梁汾
衡门衣的成语有：权衡轻重，乌衣门第，衡虑困心。
衡门衣的成语有：合从连衡，权衡轻重，衡门深巷。2：拼音是、héngményī。3：注音是、ㄏㄥ_ㄇㄣ_一。4：结构是、衡(左中右结构)门(独体结构)衣(独体结构)。
衡门衣的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
指平民的衣服。
二、引证解释
⒈指平民的衣服。引《文选·张协＜杂诗＞之七》：“_我衡门衣，更被_胡缨。”吕向注：“衡门衣，谓野服。”
三、网络解释
衡门衣衡门衣，是汉语词汇，拼音是héngményī，指平民的衣服。
关于衡门衣的词语
乌衣门第负衡据鼎权衡轻重衡门圭窦乌衣门巷盱衡大局衡门深巷日居衡茅持衡拥璇合从连衡
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江苏之所以被称为乌衣门第，是因为在江苏南京秦淮区有一个乌衣巷，这里是东晋时期丞相王导、谢安等名门世代居住的地方，后来人们就用“乌衣门第”指一些名门望族，而江苏也成为“乌衣门第”的发源地。
“乌衣”指的是黑色的衣服，东晋时期，居住在乌衣巷的王晋两家族人，都是身穿黑色的衣服，这样是乌衣巷的由来，“门第”指的是古代的家族，一些权贵之家就被称为“高门”，也就是所谓的贵族阶级。
历史沿革
乌衣巷历史悠久。据志书记载，其名源于三国时期。赤壁之战，孙权刘备结盟大破曹军，奠定了三分天下的局面。当时在公元220年，曹丕称帝，国号“魏”，公元221年，刘备称帝，国号“汉”，通称蜀或蜀汉。
公元229年，孙权称帝，国号“吴”，史称东吴，当年秋七月，孙权将都城由武昌迁南京，取“建功立业”之意，将秣陵改为建业。孙权是史上第一个建都南京的皇帝。当时，孙权的兵士们都是穿黑衣，驻军之地就称为乌衣营。
公元280年，晋军攻占建业，孙皓投降，吴亡，改建业为建邺（今南京市有一个区就叫建邺区）。
公元290年，晋武帝死，皇上和诸王争夺权力，互相残杀，酿成八王之乱。公元307年，晋怀帝司马炽任命琅邪王“司马睿”为安东将军，管理扬州、江南等地，公元317年，当时的皇帝司马邺被俘，西晋灭亡。次年，司马睿被推戴为皇帝，定都建康（今南京）。
司马睿之所以能立足于建业，顺立重组***，使晋王朝得以再延，系得力于王导的谋划和周旋，以王导为代表的王氏家族和以谢安为代表的谢氏家庭都居住在孙吴乌衣营旧址，此时的乌衣营已改称为“乌衣巷”。
