“箕裘”——比喻祖上的事业
《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。” 意谓子弟由于耳濡目染，往往继承父兄之业。
箕裘之志——就是继承祖先的意志和美德之类。
“祖泽百年惟礼乐，家风十世有箕裘”是一句中文谚语，意思是：家族的声誉和传统可以传承数代人，而家族的风气也可以通过继承和发扬父辈的技艺和才能得以延续。
其中，“祖泽百年惟礼乐”指家族的声誉和传统可以传承数代人，而“家风十世有箕裘”则强调家族的风气可以通过继承和发扬父辈的技艺和才能得以延续。这句话告诉我们，家族的传承是非常重要的，我们应该珍惜并继承家族的传统和文化，同时也要发扬光大，让家族的优良风气得以延续。
问题一：箕裘是什么意思 箕裘 jī qiú，比喻祖先的事业。良匠的儿子，想必也能学习补缀皮衣（古代工艺相近）；良弓的儿子，想必也能制作畚箕；刚学驾车的小马，都事先把小马系在车后，而车子就在马的前面，让马跟着学习。
问题二：箕裘之志是什么意思？ “箕裘”――比喻祖上的事业
《礼记?学记》：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。” 意谓子弟由于耳濡目染，往往继承父兄之业。
箕裘之志――就是继承祖先的意志和美德之类。
问题三：世守箕裘 什么意思 世，一代一代地。
守，看守、保存……
箕裘: 1.《礼记．学记》:“良冶之子o必学为裘o良弓之子o必学为箕。”孔孔颖达疏：“言善冶之家，其子弟见其父兄世业铸金铁，使之柔合以补冶破器，皆令全好，故此，子弟仍能学为袍裘，补续兽皮，片片相合，以至完全也……善为弓之家，使干角挠屈调和成其弓，故其子弟亦睹其父兄世业，仍学取柳和软挠之成箕也。”良冶p良弓o指善于冶金p造弓的人。意谓子弟由于耳濡目染o往往继承父兄之业。后因以箕裘比喻祖上的事业。
世守箕裘：一代一代地看守着祖上的事业。
问题四：克绍箕裘,踵武赓续 什么意思 kè shào jī qiú 克：能够；绍：继承；箕：扬米去糠的竹器，或者畚箕之类的东西；裘：冶铁用来鼓偿的风裘。比喻能继承父、祖的事业。
“记问之学，不足以为人师。必也其听语乎？力不能问，然后语之；语之而不知，虽舍之可也。良冶之子，必学为裘。良弓之子，必学为箕。始驾马者反之，车在马前。君子察于此三者，可以有志于学矣。” 译文：“自身学习没有独到之处，仅仅能掌握背诵的知识的是不足以作别人老师的。一定要让学习的人听从解说吗？他们对学习的内容感到疑惑，却无法表述出来，那就为他们作出解释。给他们解释了但还不能明白的地方，就可以把它放在那里等到以后再解释。冶铁良匠的孩子，一定会学习做鼓气用的风裘。制弓良匠的孩子，一定会学习制作畚箕藤器。才开始被用来驾车的小马，一定会被系在车后，尾随着车辆前进。君子们但凡能够明察到这三件事的，那么他一定是有学习的志向的。”
问题五：有谁知道箕裘克绍是什么意思吗？急急急 箕裘克绍：此语出自《礼记?学记》：良冶之子，必学为裘：良弓之子，必学为箕。在《礼记?学记》中提到，古时候巧铁匠儿子，必须先学习缝合袍裘、兽皮，做为日后学习冶铁器的基础；而一个制造弓箭的能手，他的儿子要先学习用竹子、柳条来编制畚箕，为学习造弓奠下根基。如此循序渐进、由浅入深的学习，后代子孙自然能够学会前人的技术，并发扬光大。後来“箕裘克绍这句成语由此演变而出，比喻能够继承父业，亦用于比喻能继承师业。克，能够。绍，承继，等等。(中国书画研究院执行院长蔡昌平译)
问题六：克绍箕裘什么意思 比喻能继承父祖的事业。
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克绍箕裘_百度汉语
[拼音] [kè shào jī qiú]
[出处] 元?马端监《文献通考?序》：“窃伏自念；业绍箕裘；家藏坟索；插架之收储；趋庭之问答；其于文献盖庶几焉。
问题七：箕裘丕振是什么意思 继承（他）父亲的事业。
原文《礼记?学记?卷十八》 “良冶之子，必学为裘。良弓之子，必学为箕。”
译文：冶铁良匠的孩子，一定会学习做鼓气用的风裘。制弓良匠的孩子，一定会学习制作畚箕藤器。比喻继承祖上的事业。
注释箕：扬米去糠的竹器，或者畚箕之类的东西；裘：冶铁用来鼓气的风裘。
应用举例克绍箕裘、箕裘之绍、箕裘相继、箕裘不坠、不堕箕裘、箕裘颓堕
问题八：箕裘克绍是什么意思 就是克绍箕裘
克：能够；绍：继承；箕：扬米去糠的竹器，或者畚箕之类的东西；裘：冶铁用来鼓气的风裘。比喻能继承父、祖的事业。
问题九：但以箕裘承祖泽,且将艰巨付儿曹是什么意思啊 言传身教是最好莫过的家教方法。此乃:曾氏的父亲竹亭公撰有的一副名联：“有子孙有田园，家风半耕半读，但以箕裘承祖泽；无官守无言责，世事不闻不问，且将艰巨付儿曹。”对联都表现出一种相当洒脱的高人逸老姿态，非一般人所能写得出。这里面透露出来的丰富内涵也非一言而可尽。对联的上联均表示自己对生活的要求不高，半耕半读，粗茶淡饭足矣；两联的下联又对儿孙们寄予很高的希望。这种希望又与一般人要求儿孙们出人头地、升官发财大不相同，要付艰巨给儿孙，把齐家治国平天下的艰辛让儿孙们去做，这既不是溺爱子女，更不是对子孙提出不可触摸的愿望。在另外的场合，他也有一副类似的对联：“清茶淡饭粗布衣，这等福老子享了；齐家治国平天下，那些事儿曹当之。”两副对联都表现出一种相当洒脱的高人逸老姿态，非一般人所能写得出。这里面透露出来的丰富内涵也非一言而可尽。两联的上联均表示自己对生活的要求不高，半耕半读，粗茶淡饭足矣；两联的下联又对儿孙们寄予很高的希望。这种希望又与一般人要求儿孙们出人头地、升官发财大不相同，要付艰巨给儿孙，把齐家治国平天下的艰辛让儿孙们去做，这既不是溺爱子女，更不是对子孙提出不可触摸的愿望。曾氏家教值得而今的家长细细品味，尤其盯那些望子成龙心切的父母。如今的一些家长自己粗茶淡饭倒可以忍受，但既要求儿女们成龙成凤，却又不愿意儿女们多吃苦。应该醒醒了，多将“艰巨付儿曹”，让他们多一份治国平天下的重担，绝不是害他们。这才称得上是一种深谋远虑！曾国藩对自己的儿女们也是如此要求的。
问题十：知君有子绍箕裘是什么意思 知道您有儿子能继承您的事业。
光宗耀祖：为宗族争光，使祖先显耀。
箕裘：祖上的亊业。
光宗耀祖箕裘盛：让祖先的亊业强盛发达使整个家族都感到光荣。
或者译为：要为宗族争光，使祖先显耀，让祖上的事业强盛发达起来。
裕后承先俎豆香：就是继承和发扬祖先的荣耀和光彩。
继古开今 指继往开来
比肩继踵 比：挨着；踵：脚跟。肩挨着肩，脚跟着脚。形容人很多，很拥挤。
存亡继绝 恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。
焚膏继晷 膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。
后继无人 继：继承。没有后人来继承前人的事业。
后继有人 有后人继承前人的事业。
继往开来 继承前人的事业，开辟未来的道路。
继绝存亡 恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。
继晷焚膏 继：继续，接替；晷：日光；膏：油脂，指灯烛。点燃蜡烛或油灯接替日光照明。形容夜以继日地勤奋学习或工作。
难乎为继 难于继续下去。
难以为继 难于继续下去。
前仆后继 仆：倒下；继：接着，跟上。前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。
前赴后继 前面的冲上去了，后面的紧跟上来。形容不断投入战斗，奋勇冲杀向前。
日以继夜 晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
兴灭继绝 使灭绝的重新振兴起来，延续下去。
夜以继日 晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
夜以继昼 用夜里的时间接上白天的时间。形容日夜不息地努力。
饔飧不继 饔：早饭；飧：晚饭。吃了上顿没有下顿。形容生活十分穷困。
出震继离 谓帝王登基即位。
断鹤继凫 截短鹤的长腿，接长野鸭的短腿。比喻违反自然规律，办不成的事。
箕裘相继 箕：簸箕。裘：皮袍。比喻子继父业。
绝长继短 绝：截断。截取长的，补充短的。比喻用长处补短处。
开来继往 继承前人的事业，并为将来开辟道路。
连日继夜 谓日夜不停。
首尾相继 前后连接不断。
兴废继绝 同“兴灭继绝”。
兴亡继绝 同“兴灭继绝”。
兴微继绝 使衰落了的振兴起来，中断了的延续下去。
以日继夜 白天接着夜晚，日夜不停。
以夜继朝 犹言以夜继日。
以夜继日 用夜晚的时间接上白天，日夜不停。
以夜继昼 犹言以夜继日。
张本继末 把事情的本末说明白。
重明继焰 谓光焰相继，长明不息。
周急继乏 周：接济。继：帮助。救济帮助有急难和贫乏的人。亦作“周急济贫”、“周贫济老”。
舳舻相继 舳：船尾。舻：船头。指船首尾相接，数量很多。亦作“舳舻相接”。
继继承承 〖解释〗指前后相承，延续不断。
继继存存 〖解释〗指前后相承，延续不断。同“继继承承”。
继继绳绳 〖解释〗指前后相承，延续不断。同“继继承承”。
