一、陆游诗歌的思想内容
1. 陆游诗中价值最高、影响最大的部分是爱国诗。他的爱国诗内容博大,思想精深,感情真挚,多层次、多角度、深入全面地表现了作者的爱国精神,唱出了时代的最强音。具体说来,作者主要是从以下几个方面来表现其爱国主题的:
(1)热情讴歌北伐抗战,大声呼吁抗金救国。他不仅以现实笔法来抒写这种理想,还往往用纪梦诗的形式来表达统一祖国的美好愿望。代表作品有《十一月四日风雨大作》、《五月十一日夜且半……》等等,这些诗作既表现了作者恢复中原的坚定信念和洗雪国耻的雄心壮志,也表现了作者横扫敌寇的英雄气概和为国捐躯的牺牲精神。
(2)抨击南宋朝廷妥协苟安的和戎政策,揭露朝中奸佞投降卖国的罪恶行径。代表作品有《关山月》、《夜读范至能〈揽辔录〉……》、《追感往事》等,这些诗作具有尖锐的批判性和强烈的战斗性,甚至把批判矛头直指最高统治者,在当时的爱国诗歌中是极其少见的。
(3)充满了壮志难酬的悲愤与英雄迟暮的感慨。作者有心报国却无路请缨,理想与现实的深刻矛盾,使陆诗在激昂的声调中又加入了悲怆的音符,《书愤》、《夜泊水村》是这方面的代表作品,沉痛压抑又不失慷慨的风调反映了诗人面对现实的复杂心理,这也正是陆游爱国诗歌所独具的个性特色。
(4)描写沦陷区人民的苦难生活,表达他们对故国的深厚感情和深切希望,歌颂了广大民众纯洁的爱国主义品质。代表作品有《秋夜将晓出篱门迎凉有感》、《追忆幕中有感》。
2. 吟咏日常生活情景的闲适诗和表现隐逸情趣的田园诗,是陆游诗歌的另一重要内容。作者善于即景生情地发掘生活中的诗意,咀嚼出其中的隽永滋味,熨贴出当前景物的曲折情状,笔调轻灵,别具风***,表现出对美好事物的追求与向往。代表作品有《剑门道中遇微雨》、《临安春雨初霁》。
3. 描绘农村生活景象、反映劳动人民疾苦,在陆游的诗歌创作中也是颇为突出的。代表作品有《游山西村》、《农家叹》等,此类诗作有的揭露了封建统治阶级对农民的残酷剥削,有的描写了农民勤劳艰辛的劳动生活,有的歌颂了农民的纯朴品质和农村的淳厚风俗,表现了诗人对广大人民的同情和关怀。
4.此外,还有为数不多的爱情诗,主要抒发他对前妻唐琬始终不渝的情感,深挚凄婉,代表作品是《沈园》二首,这在爱情诗几乎是一片荒芜的宋代诗坛上是弥足珍贵的。
二、陆游诗歌的艺术特点:
1. 陆游的诗既具有现实主义的精神,又具有浪漫主义的色调,是二者的完美结合。他的诗全面深刻地反映了南宋社会的生活面貌,是时代的一面镜子,被称为一代“诗史”,这方面他主要是继承了杜诗的现实精神,但在反映现实的手法上,他又形成了自己的特色:不重情节画面,而是把事实压缩在极其精炼的诗句内,着重抒写自己的主观感受,具有高度的概括性和强烈的抒情性。同时他又常常通过奇丽的梦境和幻想来表达爱国情思,极力突出诗人的自我形象,情感炽热,神***飞扬,被称为“小太白”,与李白的浪漫气息相当接近,但陆诗的想象和梦幻中的内容,都与抗金复国的理想有关,具有一种悲壮、崇高之美,比李白的诗具有更为坚实的现实基础、更为充实的社会内涵、更为强烈的战斗精神。
2. 陆游广泛师法前人,兼容多样风格,杜甫之沉郁顿挫与李白之飘逸奔放对其影响尤大,他善于把这两种不同的艺术风格有机地熔为一炉,并铸造成自己的独特诗风:既沉郁悲壮,又恢宏雄放。
3. 陆游的诗无体不备,各体皆工,尤其擅长七言诗的创作,七古、七律和七绝的成就都很高。其七古诗内蕴丰富,气象阔大,“看似华藻,实则雅洁;看似奔放,实则谨严”,最能代表陆诗的特色。其七律诗对仗工整,使事熨贴,气格高昂,意境警拔,在南宋当推第一。其七绝诗笔致流转,富于神韵,颇具唐人风味。
4.陆游诗的语言不拘一格,爱国诗多雄壮豪放语,农村诗多平淡古朴语,闲适、田园诗多清新精致语,但这些诗的语言又具有共同的特色,即明朗晓畅,精炼自然。
《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
宋 苏轼
游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
《江城子 乙卯正月二十日夜记梦》
宋 苏轼
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
《满江红·清颍东流》
宋 苏轼
清颍东流,愁目断、孤帆明灭。宦游处、青山白浪,万重千叠。
孤负当年林下意,对床夜雨听萧瑟。恨此生、长向别离中,添华发。
一尊酒,黄河侧。无限事,从头说。相看恍如昨,许多年月。
衣上旧痕馀苦泪,眉间喜气添**。便与君、池上觅残春,花如雪。
《满庭芳 》
宋 苏轼
三十三年,今谁存者,算只君与长江。凛然苍桧,霜干苦难双。闻道司州古县,云溪上、竹坞松窗。江南岸,不因送子,宁肯过吾邦。摐摐。疏雨过,风林舞破,烟盖云幢。愿持此邀君,一饮空缸。居士先生老矣,真梦里、相对残釭。歌舞断,行人未起,船鼓已逄逄。
《浣溪沙》
宋 苏轼
倾盖相逢胜白头。故山空复梦松楸。此心安处是菟裘。卖剑买牛吾欲老,乞浆得酒更何求。愿为辞社宴春秋。
浣溪沙·漠漠轻寒上小楼
秦观
漠漠轻寒上小楼,晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。
自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。
浣溪沙
苏轼
簌簌衣巾落枣花,村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜.酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶,敲门试问野人家。
浣溪沙 苏轼
游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少,门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。
年代:宋
作者:苏轼
作品:浣溪沙四六首
内容:
白雪清词出坐间。爱君才器两俱全。异乡风景却依然。可恨相逢能几日,不知重会是何年。茱萸仔细更重看。
半夜银山上积苏。朝来九陌带随车。涛江烟渚一时无。空腹有诗衣有结,湿薪如桂米如珠。冻吟谁伴拈髭须。
惭愧今年二麦丰。千畦细浪舞晴空。化工馀力染夭红。归去山公应倒载,阑街拍手笑儿童。甚时名作锦薰笼。
长记鸣琴子贱堂。朱颜绿发映垂杨。如今秋鬓数茎霜。聚散交游如梦寐,升沈闲事莫思量。仲卿终不避桐乡。
道字娇讹苦未成。未应春阁梦多情。朝来何事绿鬟倾。彩索身轻长趁燕,红窗睡重不闻莺。困人天气近清明。
风卷珠帘自上钩。萧萧乱叶报新秋。独携纤手上高楼。缺月向人舒窈窕,三星当户照绸缪。香生雾縠见纤柔。
风压轻云贴水飞。乍晴池馆燕争泥。沈郎多病不胜衣。沙上不闻鸿雁信,竹间时听鹧鸪啼。此情惟有落花知。
傅粉郎君又粉奴。莫教施粉与施朱。自然冰玉照香酥。有客能为神女赋,凭君送与雪儿书。梦魂东去觅桑榆。
覆块青青麦未苏。江南云叶暗随车。临皋烟景世间无。雨脚半收檐断线,雪林初下瓦疏珠。归来冰颗乱黏须。
花满银塘水漫流。犀槌玉板奏凉州。顺风环佩过秦楼。远汉碧云轻漠漠,今宵人在鹊桥头。一声敲彻绛河秋。
画隼横江喜再游。老鱼跳槛识清讴。流年未肯付东流。黄菊篱边无怅望,白云乡里有温柔。挽回霜鬓莫教休。
几共查梨到雪霜。一经题品便生光。木奴何处避雌黄。北客有来初未识,南金无价喜新尝。含滋嚼句齿牙香。
菊暗荷枯一夜霜。新苞绿叶照林光。竹篱茅舍出青黄。香雾噀人惊半破,清泉流齿怯初尝。吴姬三日手犹香。
料峭东风翠幕惊。云何不饮对公荣。水晶盘莹玉鳞赬。花影莫孤三夜月,朱颜未称五年兄。翰林子墨主人卿。
罗袜空飞洛浦尘。锦袍不见谪仙人。携壶藉草亦天真。玉粉轻黄千岁药,雪花浮动万家春。醉归江路野梅新。
麻叶层层苘叶光,谁家煮茧一村香。
隔篱娇语络丝娘。
垂白杖藜抬醉眼,捋青捣买麨软饥肠。
问言豆叶几时黄。
门外东风雪洒裾。山头回首望三吴。不应弹铗为无鱼。上党从来天下脊,先生元是古之儒。时平不用鲁连书。
缥缈红妆照浅溪。薄云疏雨不成泥。送君何处古台西。废沼夜来秋水满,茂林深处晚莺啼。行人肠断草凄迷。
缥缈危楼紫翠间。良辰乐事古难全。感时怀旧独凄然。璧月琼枝空夜夜,菊花人貌自年年。不知来岁与谁看。
轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
倾盖相逢胜白头。故山空复梦松楸。此心安处是菟裘。卖剑买牛吾欲老,乞浆得酒更何求。愿为辞社宴春秋。
入袂轻风不破尘。玉簪犀璧醉佳辰。一番红粉为谁新。团扇只堪题往事,新丝那解系行人。酒阑滋味思残春。
软草平莎过雨新。轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕身。日暖桑麻光似泼,风来蒿艾气如薰。使君元是此中人。
山色横侵蘸晕霞。湘川风静吐寒花。远林屋散尚啼鸦。梦到故园多少路,酒醒南望隔天涯。月明千里照平沙。
芍药樱桃两斗新。名园高会送芳辰。洛阳初夏广陵春。红玉半开菩萨面,丹砂浓点柳枝唇。尊前还有个中人。
霜鬓真堪插拒霜。哀弦危柱作伊凉。暂时流转为风光。未遣清尊空北海,莫因长笛赋山阳。金钗玉腕泻鹅黄。
四面垂杨十里荷。问云何处最花多。画楼南畔夕阳和。天气乍凉人寂寞,光阴须得酒消磨。且来花里听笙歌。
簌簌衣巾落枣花,
村南村北响缫车,
牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡,
日高人渴漫思茶,
敲门试问野人家。
桃李溪边驻画轮。鹧鸪声里倒清尊。夕阳虽好近黄昏。香在衣裳妆在臂,水连芳草月连云。几时归去不销魂。
万顷风涛不记苏。雪晴江上麦千车。但令人饱我愁无。翠袖倚风萦柳絮,绛唇得酒烂樱珠。尊前呵手镊霜须。
惟见眉间一点黄。诏书催发羽书忙。从教娇泪洗红妆。上殿云宵生羽翼,论兵齿颊带风霜。归来衫袖有天香。
西塞山边白鹭飞。散花洲外片帆微。桃花流水鳜鱼肥。自庇一身青箬笠,相随到处绿蓑衣。斜风细雨不须归。
细雨斜风作晓寒。淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
徐邈能中酒圣贤。刘伶席地幕青天。潘郎白璧为谁连。无可奈何新白发,不如归去旧青山。恨无人借买山钱。
旋抹红妆看使君。三三五五棘篱门。相挨踏破蒨罗裙。老幼扶携收麦社,乌鸢翔舞赛神村。道逢醉叟卧黄昏。
学画鸦儿正妙年。阳城下蔡困嫣然。凭君莫唱短因缘。雾帐吹笙香袅袅,霜庭按舞月娟娟。曲终红袖落双缠。
雪颔霜髯不自惊。更将翦***发春荣。羞颜未醉已先赬。莫唱黄鸡并白发,且呼张丈唤殷兄。有人归去欲卿卿。
雪里餐毡例姓苏。使君载酒为回车。天寒酒色转头无。荐士已闻飞鹗表,报恩应不用蛇珠。醉中还许揽桓须。
阳羡姑苏已买田。相逢谁信是前缘。莫教便唱水如天。我作洞霄君作守,白头相对故依然。西湖知有几同年。
一别姑苏已四年。秋风南浦送归船。画帘重见水中仙。霜鬓不须催我老,杏花依旧驻君颜。夜阑相对梦魂间。
一梦江湖费五年。归来风物故依然。相逢一醉是前缘。迁客不应常眊矂,使君为出小婵娟。翠鬟聊著小诗缠。
游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。
山下兰芽短浸溪,
松间沙路净无泥,
萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少?
门前流水尚能西!
休将白发唱黄鸡。
照日深红暖见鱼。连溪绿暗晚藏乌。黄童白叟聚睢盱。糜鹿逢人虽未惯,猿揉闻鼓不须呼。归家说与***桑姑。
炙手无人傍屋头。萧萧晚雨脱梧楸。谁怜季子敞貂裘。顾我已无当世望,似君须向古人求。岁寒松柏肯惊秋。
珠桧丝杉冷欲霜。山城歌舞助凄凉。且餐山色饮湖光。共挽朱幡留半日,强揉青蕊作重阳。不知明日为谁黄。
醉梦醺醺晓未苏。门前辘辘使君车。扶头一盏怎生无。废圃寒蔬挑翠羽,小槽春酒冻真珠。清香细细嚼梅须。
卖剑买牛的意思是什么?卖剑买牛是什么意思?
卖剑买牛的意思是:★「卖剑买牛」在《汉语大词典》第141***页 第10卷 230★「卖剑买牛」在《重编国语辞典》的解释卖剑买牛mài jiàn mǎi niú(卖剑买牛,卖剑买牛)谓卖掉武器,从事农业生产。 《汉书?循吏传?龚遂》:「民有带持刀剑者,使卖剑买牛,卖刀买犊,曰:‘何为带牛佩犊!’春夏不得不趋田亩,秋冬课收敛,益蓄果实蔆芡。劳来循行,郡中皆有畜积,吏民皆富实。狱讼止息。」 宋·陆游《游近村》诗之二:「乞浆得酒人情好,卖剑买牛农事兴。」 金·元好问《示崔雷诗社诸人》诗:「卖剑买牛真得计,腰金骑鹤恐非才。」亦省作「卖剑」。 唐·黄滔《误笔牛赋》:「笔为锋也,无惭卖剑之年;墨作池焉,岂愧蹊田之日。」——————————卖剑买牛mài jiàn mǎi niú?补证条目 ?谓卖掉武器,从事农业生产。? 宋苏轼《浣溪沙·自适》词:「卖剑买牛吾欲老,乞浆得酒更何求。」? 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第一八二章:「陈的回电说他‘放刀成佛,卖剑买牛’,措词却很恭顺。」
卖剑买牛的拼音mài jiàn mǎi niú
卖剑买牛是什么意思
★「卖剑买牛」在《汉语大词典》第141***页 第10卷 230 ★「卖剑买牛」在《重编国语辞典》的解释 卖剑买牛
mài jiàn mǎi niú(卖剑买牛,卖剑买牛)谓卖掉武器,从事农业生产。 ? 《汉书?循吏传?龚遂》:「民有带持刀剑者,使卖剑买牛,卖刀买犊,曰:‘何为带牛佩犊!’春夏不得不趋田亩,秋冬课收敛,益蓄果实蔆芡。劳来循行,郡中皆有畜积,吏民皆富实。狱讼止息。」 ? 宋·陆游《游近村》诗之二:「乞浆得酒人情好,卖剑买牛农事兴。」 ? 金·元好问《示崔雷诗社诸人》诗:「卖剑买牛真得计,腰金骑鹤恐非才。」亦省作「卖剑」。 ? 唐·黄滔《误笔牛赋》:「笔为锋也,无惭卖剑之年;墨作池焉,岂愧蹊田之日。」——————————
卖剑买牛mài jiàn mǎi niú 补证条目 谓卖掉武器,从事农业生产。 ? 宋苏轼《浣溪沙·自适》词:「卖剑买牛吾欲老,乞浆得酒更何求。」 ? 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第一八二章:「陈的回电说他‘放刀成佛,卖剑买牛’,措词却很恭顺。」
典源出处 《汉书 ·龚遂传》:“遂见齐俗奢侈,好末技,不田作,乃躬率以俭约,劝民务农桑,……民有带持刀剑者,使卖剑买牛,卖刀买犊,曰:‘何为带牛佩犊!’春夏不得不趋田亩,秋冬课收敛,益畜果实菱芡。劳来循行,郡中皆有畜积,吏民皆富实。狱讼止息。”
释义用法 汉宣帝时,渤海附近各郡饥荒,盗贼很多。龚遂任渤海太守,劝民从事农桑生产,见到有带刀剑的人,就让他卖掉刀剑,去买耕牛,不要“带牛佩犊”。后以此典指劝民务农,提倡生产; 也用以颂扬地方官员的政绩; 亦用以形容归隐田间。
用典形式
佩牛 唐·张祜:“长闻为政古诸侯,使佩刀人尽佩牛。”宋·苏轼:“明朝只恐兼烹鹤,此去还须却佩牛。”
佩犊 宋 ·苏轼:“野无佩犊子,府有骑鹤仙。”宋 ·曾巩:“柳间自诧投壶乐,桑下方安佩犊行。”
带牛 宋·曾巩:“四境带牛无事日,两衙封印自繇身。”
龚牛 宋 ·苏轼:“公方占贾 , 我正买龚牛。”
犊佩 宋 ·苏轼:“归心忘犊佩,生术寄羊鞭。”
刀买犊 宋 ·陆游:“独往何妨刀买犊,大烹却要鼎函牛。”
铸农器 唐·杜甫:“凶兵铸农器,讲殿辟书帷。”
腰无犊 宋·苏轼:“消兵渐觉腰无犊,种德方知福有田。”
令人买牛 明 ·高启:“但令人买牛,不受客馈鱼。”
劝买耕牛 宋·苏轼:“山棚盗散人安寝,劝买耕牛发陈廪。”
买犁卖剑 宋·陈亮:“天下适安耕且老,看买犁卖剑平家铁。”
卖刀买犊 金·元好问:“卖刀买犊未厌早,腰金骑鹤非所望。”清 ·杨守知:“卖刀买犊劝耕锄,女无远嫁男不奴。”
卖剑买牛 宋·苏轼:“卖剑买牛吾欲老,乞浆得酒更何求。”宋 ·陆游:“惟有躬耕差可为,卖剑买牛悔不早。”
卖剑买牲 宋·孔武仲:“我当卖剑买牲牢,再扫灵宇陈肩宄。”
卖剑渤海 明 ·李梦阳:“屯田金城古不谬,卖剑渤海今其时。”
卖腰间剑 宋·黄庭坚:“民卖腰间剑,公宽柱后文。”
易牛以剑 宋·王安石:“易牛以宝剑,击壤胜弹铗。”
凭剑换牛 宋·陆游:“自蜀还吴会,先凭剑换牛。”
佩刀买犊 宋·黄庭坚:“佩刀买犊剑买牛,作民父母今得 职。”
带牛佩犊 宋·苏轼:“斩蛟刺虎老无力,带牛佩犊吏所诃。”
腰下牛闲 宋·苏轼:“腰下牛闲方解佩,洲中奴长足为生。”
解剑换牛 宋·陆游:“归卧已如狐首丘,不妨解剑换吴牛。”
戴牛佩犊 清·严允肇:“戴牛佩犊经营苦,画井分疆部署劳。”
刀剑化耕蚕 宋·辛弃疾:“文字起骚雅,刀剑化耕蚕。”
龙泉候买牛 元 ·耶律楚材:“深藏凤壁无投鼠,好蓄龙泉候买牛。”
买牛捐三尺 宋 ·苏轼:“买牛但自捐三尺,射鼠何劳挽六钧。”
买牛捐宝剑 宋 ·陆游:“买牛捐宝剑,取酒解金章。”
卖刀收茧栗 宋·苏轼:“前年持节发仓廪,到处卖刀收茧栗。”
卖刀耕陇上 清·吴伟业:“卖刀耕陇上,执靷犒军中。”
佩剑博牛羊 唐·白居易:“朝衣典杯酒,佩剑博牛羊。”
持刀买黄犊 金·元好问:“袖间一卷白猿书,未分持刀买黄犊。”
锄犁化刀剑 明 ·刘基:“耕牛剥皮作战具,锄犁化尽刀剑锋。”
黄犊无人佩 宋·苏轼:“但令黄犊无人佩,布谷何劳也劝耕。”
销兵铸农器 明 ·陶凯:“尔今还当太平世,人间销兵铸农 器。”
腰剑不换牛 宋·陆游:“腰剑如今不换牛,固应万事一时休。”
解刀谋黄犊 宋·陆游:“解刀尚可谋黄犊,挥帖无由致白鹅。”