啥为啥有的成语有如下这些:
1.?占为己有
拼音： zhàn wéi jǐ yǒu
解释： 将不是自己的东西占为自己所有。
出处： 清·蒲松龄《聊斋志异·刘姓》：“又以他人之物，占为己有。”
2.化为乌有
拼音： huà wéi wū yǒu
解释： 乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。
出处： 汉·司马相如《子虚赋》：“楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出畋。畋罢，子虚过姹乌有先生，亡是公存焉。”
3.据为己有
拼音： jù wéi jǐ yǒu
解释： 将别人的东西拿来作为自己的。
出处： 明·李开先《宝剑记》第二十四出：“先从片进，累建大功，童贯占为己有欺瞒皇上。”
4.攘为己有
拼音： rǎng wéi jǐ yǒu
解释： 窃夺别人的东西，据为己有。
造句： 他经常把别人的功劳攘为己有。
5.?攫为己有
拼音： jué wéi jǐ yǒu
解释： 攫：夺取。有强行手段夺取别人的东西，占为己有。
出处： 《列子·说符》：“昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市，适鬻金者之所，因攫其金而去。”
1. 成语第四个字是有成语
一无所有、
化为乌有、
吉人自有天相、
子虚乌有、
无中生有、
绝无仅有、
应有尽有、
据为己有、
无所不有、
前所未有、
无奇不有、
强中自有强中手、
亘古未有、
强中更有强中手、
包罗万有、
左宜右有、
何罪之有、
有鼻子有眼、
攫为己有、
谈空说有、
前古未有、
是非自有公论、
通无共有、
得未曾有、
旷古未有、
得未尝有、
何所不有、
家藏户有
2. 四个字成语第二个字冠第四个字戴是什么成语四个字成语第二个字冠第四个字戴是什么成语——张冠李戴. 张冠李戴 zhāng guān lǐ dài 解释把姓张的帽子戴到姓李的头上.比喻认错了对象，弄错了事实. 出处明·田艺蘅《留青日札》卷二十二《张公帽赋》：“谚云：‘张公帽掇在李***上.’有人作赋云：‘物各有主，貌贵相宜.窃张公之帽也，***李老而戴之.’” 结构主谓式. 用法用作贬义.比喻无意中弄错了事实或对象.一般作谓语、状语. 正音冠；不能读作“ɡuàn”. 近义词破绽百出、似是而非 反义词无可非议、毫厘不爽 例句 （1）把李白的诗说成是杜甫的；这不是~ （2）这些人***用~手法；硬把物理学上的“相对论"说成是哲学上的“相对主义". 英译confuse one thing with another。
3. 成语大全 四字成语什么有什么有1、有声有色：有意义；精彩。形容说话、表演等生动形象的样子 。
2、有板有眼：有板有眼是一个成语，指说话，做事很有条理；或指说话的样子、语气有模有样。 用法：一般把做事稳妥、不毛糙，或者是按部就班地进行称作“有板有眼”。 成语原意：指戏曲，明王骥德《曲律》：“凡盖曲，句有长短，字有多寡，调有紧慢，一视以板眼为节制，故谓之板眼”。
3、有理有据：理，这里取意为：事物的规律，是非得失的标准，根据。所谓理直气壮。
据，取根据、凭据之意。
有理有据：这样说或这样做是有理由、有根据的（不是胡说八道）。
4. 有哪些成语是四个字以上的一人之下，万人之上 一人，谓天子；万人，谓百官。多指地位崇高权势显赫的大臣。
一人得道，鸡犬升天 语本汉淮南王刘安举家升天的传说。后用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。
一人传虚，万人传实 谓本无其事，但因传说者多，大家就信以为真。
一寸光阴一寸金 俗谚。意谓时间非常可贵，必须珍惜。
十年磨一剑 唐贾岛《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把似君， 谁为不平事？”后因以“十年磨剑”比喻多年刻苦磨练。
千人诺诺，不如一士谔谔 谓众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
千日打柴一日烧 亦作“千日斫柴一日烧”。①比喻持久奋斗而一旦成功。 ②比喻平时积攒，一朝花费。
千羊之皮，不如一狐之腋 比喻众愚不如一贤。
千里之行，始於足下 千里远的路程，须从迈第一步开始。比喻事情总是 从头做起，逐步进行而成。语出《老子》：“九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。”
千里之堤，溃于蚁穴 千里长的大堤，往往因蚂蚁洞穴而崩溃。比喻小 事不慎将酿成大祸。语本《韩非子·喻老》：“千丈之堤以蝼蚁之穴溃，百尺之室以突隙之烟焚。”
千里送鹅毛 比喻礼物微薄而情意深重。
千里姻缘一线牵 谓夫妻婚配是命中注定，由月下老人暗中用一红线牵连 而成。语出唐李复言《续玄怪录·定婚店》。
千里馈粮，士有饥色 谓远粮不解近饥。
千金之裘，非一狐之腋 价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。 比喻积小才能成大，***大家的力量才能做成事情。
千军易得，一将难求 谓将才难得。
千闻不如一见 指听得再多还不如亲见更为可靠。
千锤打锣，一锤定音 比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。
卑之无甚高论 《汉书·张释之传》：“释之既朝毕，因前言便宜事。文 帝曰：‘卑之，毋甚高论，令今可行也。’”本谓要多谈当前可行的事，不要妄发过高的空论。后用来表示见解一般，没有什么独到之处。
人心不足蛇吞象 比喻人的贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。
人心隔肚皮 谓人的心思难以猜测。
人生七十古来稀 七十岁高龄的人从古以来就不多见。谓享高寿不易。
人怕出名猪怕壮 猪长肥了就要被宰，比喻人出名后就会招致麻烦。
人逢喜事精神爽 人遇到喜庆之事则心情舒畅。
人间重晚晴 唐李商隐《晚晴》诗：“天意怜幽草，人间重晚晴。”本谓 人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。
今朝有酒今朝醉 亦作“今日有酒今日醉”。今天有酒则今天痛饮。比喻 只图眼前享乐。
以小人之心，度君子之腹 语本《左传·昭公二十八年》“原以小人之腹， 为君子之心”。后经改造，用来指某些人以自己鄙陋或卑劣的心理，去推测品德高尚者的胸襟。
以子之矛，攻子之盾 语出《韩非子·难一》。比喻用对方的言论、方法或缺点来反驳或攻击对方
以天下为己任 把国家的兴衰治乱作为自己的责任。
以其昏昏，使人昭昭 用自己模模糊楜的认识，想要使别人明白。
以眼还眼，以牙还牙 语出《旧约全书·申命记》：“以眼还眼，以牙还 牙，以手还手，以脚还脚。”谓以同样的手段或办法进行回击。
仁者见仁，智者见智 仁者见它说它是仁，智者见它说它是智。指对待同 一事物，其见解因人而异。
仇人相见，分外眼红 谓当敌对的双方彼此相逢时，格外怒不可遏。
化干戈为玉帛 比喻变战争为和平或变争斗为友好。
任凭风浪起，稳坐钓鱼船 比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足， 毫不动摇。
佛是金妆，人是衣妆 谚语。意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠 衣饰。
佛高一尺，魔高一丈 原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛 法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。
参考资料：
第四个字是一的成语60:
百不得一一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
百不当一当：抵挡。一百个抵挡不住一个。
百不获一一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
百不失一一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。
背城借一背：背向；借：凭借；一：一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
百喙如一犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。
表里不一表面与内在不一样。
表里如一表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。
百里挑一一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
百无失一百：很多；失：差错。指非常有把握，绝对不会出差错。
报效万一报效：为报答恩情而为之效力。指恩德极大，只给以微不足道的报答。
参差不一形容不整齐或不一致。同“参差不齐”。
纷纷不一纷纷：多又杂乱。意见多而且各不相同。
归十归一指有条有理。
耕三余一耕种三年，节馀一年的粮食。
合二为一指将两者合为一个整体。
合而为一把散乱的事物合在一起。
合两为一指将两者合为一个整体。同“合二为一”。
毁誉不一毁誉：诋毁和称赞；不一：不一样，不一致。有人说好，有人说坏，说法不一。
九九归一归根到底。
讲若画一讲：和；画一：整齐，统一。协调，整齐划一。
斠若画一公平持正；整齐画一。
较若画一指明确一致。
较如画一指规章法令一致。
民心不一老百姓思想不一致。
良莠不一莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。比喻好人坏人都有，混杂在一起。难以区分。同“良莠不齐”。
凭城借一背城借一。指与敌决一死战。
劝百讽一形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。
群居和一指和谐相处，协调一致。
齐整如一整齐一律。
融合为一渗透整个物体，合为一个整体。
十不得一十件事中，没有一件是成功的。比喻费很大力气也没有收获。
十不当一十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。
始终若一自始自终一个样子。指能坚持，不间断。同“始终如一”。
始终如一始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。
天下第一形容没有人能比得上。
天下为一指国家统一。
万不耐一耐：通“能”。一万个人里也找不到一个。形容人才极其难得。
万不失一形容绝对不会出差错。同“万无一失”。
惟精惟一指精纯专一。
万无失一失：差错。指非常有把握，绝对不会出差错。
未知万一万分之一都不知道。形容学识肤浅。
心口不一心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。
心口如一心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。
相与为一相与：相互。相互结合成为一体。
以备万一万一：可能性极小的变化。事先做好周密防备，以防止万一发生变化。
瑜百瑕一比喻优点多而缺点少。瑜，玉的光***；瑕，玉的毛病。
以防万一万一：意外变化。用以防备难以预料的事情。
言行抱一犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
言行不一说的是一套，做的又是另外一套。
言行若一说的和做的完全一个样。指人表里如一。
有一得一不加也不减，有多少是多少。
众多非一指类别甚多，不止一种。
众口如一许多人都说同样的话，看法或意见一致。同“众口一辞”。
政令不一发出的命令不统一。形容军务或政务混乱。
整齐画一画一：一致。形容有秩序，不凌乱。
整齐划一有秩序，协调一致。
终始若一自始至终都不改变。
终始如一终：结束；始：开始。自始自终一个样子。自始至终，一直不变。
知行合一指认识事物的道理与实行其事，是密不可分的一回事。
攫金的成语有：金石声，鹰瞵虎攫，_云攫石。
攫金的成语有：鹰瞵虎攫，拿云攫石，攫为己有。2：拼音是、juéjīn。3：结构是、攫(左右结构)金(上下结构)。4：注音是、ㄐㄩㄝ_ㄐ一ㄣ。
攫金的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
意为盗劫财物。
二、引证解释
⒈后因以“攫金”谓盗劫财物。引《列子·说符》：“昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市，适鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，问曰：‘人皆在焉，子攫人之金何？’对曰：‘取金时，不见人，徒见金。’”唐黄滔《以不贪为宝赋》：“卒使民知反朴之风，俗靡攫金之过。”明冯梦龙《智囊补·闺智·邑宰妾》：“宰以间潜逸。众怀金既_，山视失宰，惧欲走。妾择弱者一人力持之，大呼：‘攫金贼在！’”《新罗马***·会议》：“高强攫金手段，清白人惯会算糊涂帐。”
三、网络解释
攫金攫金是汉语词汇，其意为盗劫财物。出自《列子·说符》。
关于攫金的诗词
《归闽·攫金不见人》
关于攫金的诗句
攫金不见人无非入市攫金客攫金都市前
关于攫金的词语
龙拿虎攫_云攫石鹰瞵虎攫攫为己有金石交拿云攫石试金石龙_虎攫齐人攫金万金油
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得未曾有
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无所不有
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相惊伯有
一无所有
应有尽有
子虚乌有
左宜右有
包罗万有
得未尝有
何所不有
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将无作有
将无做有
有字结尾的成语 ：
所在多有、
相惊伯有、
得未曾有、
无中生有、
前所未有、
空前未有、
一无所有、
据为己有、
亘古未有、
将无作有、
包罗万有、
应有尽有、
化为乌有、
何所不有、
谈空说有、
何罪之有、
旷古未有、
左宜右有、
得未尝有、
绝无仅有、
将无做有、
此中多有、
无奇不有、
家藏户有、
通无共有、
前古未有、
攫为己有、
攘为己有、
无所不有、
子虚乌有
相惊伯有、
得未曾有、
无中生有、
前所未有、
吉人自有天相、
一无所有、
据为己有、
亘古未有、
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包罗万有、
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何所不有、
谈空说有、
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有鼻子有眼、
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得未尝有、
强中更有强中手、
绝无仅有、
将无做有、
无奇不有、
公说公有理，婆说婆有理、
家藏户有、
通无共有、
前古未有、
攫为己有、
无所不有、
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