贪赃枉法下一句是什么_贪赃枉法下一句是什么意思

tamoadmin 成语分类 2024-06-15 0
  1. ,两袖清风! 上一句是什么?
  2. “窦娥冤,六月飞雪”是个怎样的典故?
  3. 相由心生,境随心转是什么意思?这句话出自哪里?
  4. 贪赃枉法怎么造句 贪赃枉法造句大全及是什么意思
  5. 窦娥冤 原文及翻译 ,作者关汉卿
  6. 您好,想向您请教一下下面对联的字面意思,尤其是后半句。

很显然,“廉政文化”是作为“***文化”的对立物而出现的。这话听上去似乎荒谬,但是细究当今的社会现象,会发现确实存在着一种滋生***的土壤和空气,在物质、制度和心理的层面上,都不同程度地形成和孳生着一种激促***的不良文化。这种文化的消极影响,使社会价值观念在一些人的心中产生了大幅度的偏畸。从近年来反腐倡廉的实践看,***仍处于多发易发的状态,正直的人们老是不明白,为什么违法***的金额越来越大,为什么“拔出罗卜带出泥”的集团性***屡屡发生,为什么顶风作案、前腐后继、屡抓屡犯、越抓越多?当一种事物已经不再是个别人的偶然行为所致时,其背后必有文化的原因。在“礼尚往来”隐蔽下的物质上的***,在阳奉阴违掩盖下的制度上的纰漏,在“人以群分”形态下一伙人中间流行的***理论,氛围所致,相互张目,纵容掩护,前赴后继,整体上产生了一种畸型的“游戏规则”,一种在特殊人群中引以为经典秘方的歪理邪说。有些邪说已经被编成段子、顺口溜甚至名句格言。它们的影响所致,就像一只老鼠坏了一锅粥,使***产生的畸型价值判断,细菌般地弥散向社会,导致“笑廉不笑贪”、“羡腐不羡廉”的咄咄怪事。这就是“***文化”在起着想象不到的作用。“***文化”像疾病一样侵蚀着党的肌体,改变着党风政风甚至民风,文化领域的整肃必须以文化的手段,用先进文化去战胜落后文化、用新鲜文化去取代腐朽文化。心理价值上的改变,不是能用“***”一养了之,制度和理论教育也只能起到外在的作用,真正要解决问题只能靠“以心攻心”。***只是一种现象,背后却是文化心理的扭曲,因此必须用文化的手段来矫治。

,两袖清风! 上一句是什么?

出处:元·无名氏《陈州粜米》第二折:「谁想那两个到的陈州,贪赃坏法饮酒非为。」

释义:赃:赃物;枉:歪曲,破坏。***受贿,违犯法纪。

贪赃枉法下一句是什么_贪赃枉法下一句是什么意思
(图片来源网络,侵删)

读音:tān zāng wǎng fǎ

近义词:徇私枉法

反义词:廉洁奉公

例句:

1.我也很清楚在每个国家都存在根除不了的贪赃枉法

2.独裁统治者通常都贪赃枉法随心所欲。

3.他开枪打死的那些官员都曾贪赃枉法?

4.你是贪赃枉法,为思维方式。

5.人们辗转述说当地贪赃枉法的事情,他只是听着。

6.多数印度人想要公路、学校和医疗保障,并能在一定程度上相信,他们的代表不会明目张胆地贪赃枉法。

7.报告指出,这些贪赃枉法者包括接受合同贿赂的 *** 贪官,以及提供贿赂并转而建造质量低劣的水坝、管道以及排污工程的供应商。

8.花点时间去了解一下贪赃枉法,散布谣言,歇斯底里,还有暴力这些美国革命的诱因,我们就会看到一幅混沌的画面。

9.对于那些心术不正、贪赃枉法者,这时,就很容易在政策的设计中,就早早地埋下「寻租点」。

10.当时主簿姓游,此人贪赃枉法,有状子就收;还好拷***,所以政声很不好,老百姓都痛恨他。

11.「因为你是一个小球员,贪赃枉法,不胜枚举的例子。而且我病了,你累了愚蠢的小评论:」我说横行。

12.现在,虽然绝大多数肯尼亚人有决心看到他们国家那些经常自私自利的政治***去承担责任,但在政治家们中间对于实施问责制和对现有贪赃枉法制度的改革的渴望,却不是那么明显。

13.英国议员在丑闻中表现得不可理喻,在某些情况下甚至是贪赃枉法。

14.在稍后的时间,他们贪赃枉法安息日由他们的传统。

15.他承认发送了「可怕的邮件」,但是否认同行评审贪赃枉法。

16.杭多也许肆无忌惮,贪赃枉法,自私自利又惯于欺诈,但他象征了经典《星球大战》典型形象的回归包括汉索洛和兰多卡瑞辛这样的流氓无赖。

17.就像莫言其他的长篇***一样,《天堂蒜薹之歌》将活生生的现实与超现实的意象融为一体,描绘了官僚权势的贪赃枉法之为与农民个体的悲凉窘迫之态,并将其置于长期渐变的历史悲剧大背景中。

18.当前,行政执法队伍中,有些人员的素质不高,有的***,不给好处不办事,给了好处乱办事,有的甚至贪赃枉法,走上了犯罪道路

“窦娥冤,***”是个怎样的典故?

一身正气,两袖清风!

两袖清风是一个汉语成语,读音为liǎng xiù qīng fēng,意为两袖中除清风外,别无所有。比喻做官廉洁。 现多数比喻为官清廉、不贪赃枉法严于律己的人。出自《谢张才甫邛竹杖》《七绝·入京》等。

两袖清风由来:

古人穿的衣服,没有有口袋。平民百姓的衣襟向右掩,在腰间束带,随身携带的散碎东西可揣在怀里。官员则穿长衫,袖子特别宽大,便于放些银两、诗词文章等。

古代的贪官污吏却是把受贿的钱财放进自己的衣袖里。倘若官吏廉洁,没有贪赃枉法受贿,衣袖当然是空的,只有“清风”,所以“两袖清风”就成为表官员廉洁的借用语了。

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典故

一、其实早在元朝文学家魏初的《送杨季海》一诗中就已出现了“交亲零落鬓如丝,两袖清风一束诗”。魏初,字太初,号青崖,著有《青崖集》五卷,曾任元朝中书省掾吏、监察御史、南台御史中丞等官职,品性清廉,颇有政声。

二、此外,元朝陈基在《次韵吴江道中》一诗中也有这样的句子:“两袖清风身欲飘,仗藜随月步长桥。”只不过当时这一词语还没有与为官清廉这一意思联系在一起。

到了明朝吴应箕的笔下,“两袖清风”这一成语就已被用来表达清贫之意了:“入计时,止于两袖清风,欲送其老母归楚,至不能治装以去。”

从此以后,“两袖清风”(亦作“清风两袖”)才逐渐演变成为官清廉的意思。如明朝另一位清官况钟(1383~1443年)在出任苏州知府任满赴京考绩时,为拒收群众送的礼物,就曾作诗云:“清风两袖朝天去,不带江南一寸绵。惭愧士民相饯送,马前洒酒注如泉。”

三、古往今来,凡为官清廉、不贪钱财者,常以“两袖清风”自誉。说起它的由来,还有一段有趣的故事呢。 明人叶盛的《水东日记》 、都穆的《都公谭纂(zuǎn)》 记载了下面的故事。

于谦是明朝著名的民族英雄和诗人。他曾先后担任过监察御史、巡抚、兵部尚书等职。于谦作风廉洁,为人耿直。于谦生活的那个时代,朝败,***成风,贿赂公行。

当时各地官僚进京朝见皇帝,都要从本地老百姓那里搜刮许多的土特产品,诸如绢帕、蘑菇、线香等献给皇上和朝中权贵

明朝正统年间,宦官王振***,每逢朝会,各地官僚为了讨好他,多献以珠宝白银,巡抚于谦每次进京奏事,总是不带任何礼品。

他的同僚劝他说:“你虽然不献金宝、攀求权贵,也应该带一些著名的土特产如线香、蘑菇、手帕等物,送点人情呀!”于谦笑着举起两袖风趣地说:“带有清风!”以示对那些阿谀奉承之贪官的嘲弄。两袖清风的成语从此便流传下来。

百度百科——两袖清风

相由心生,境随心转是什么意思?这句话出自哪里?

弱小寡妇窦娥,在无赖陷害、昏官毒打下,屈打成招,成为凶手,被判斩首示众。临刑前,满腔悲愤的窦娥许下三桩誓愿:血溅白练,***,大旱三年。果然,窦娥冤屈感天动地,三桩誓愿一一实现。

《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿创作的杂剧,刊行于明万历十年。这出戏展示了下层人民任人宰割,有苦无处诉的悲惨处境,控诉了贪官草菅人命的黑暗现实,生动刻画出窦娥这个女性形象。该剧同时体现了关汉卿的语言风格,言言曲尽人情,字字当行本色。

扩展资料:

元朝时,为了满足蒙古贵族穷奢极欲的生活和军事的需要,一些蒙古大臣勾结地方官吏,贪赃枉法,无所不为。在残酷的阶级压迫和民族压迫下,各族劳动人民都过着悲惨的日子,尤其是受到歧视的***和南人,冤案多得数也数不清。

一些有正义感的读书人,不满官府的黑暗统治,便利用杂剧的形式来揭露官场的罪恶和社会不公平的现象,关汉卿就是其中之一。他把看到的、听到的百姓悲惨的遭遇写进他的剧本《感天动地窦娥冤》。

参考资料:

百度百科_感天动地窦娥冤

贪赃枉法怎么造句 贪赃枉法造句大全及是什么意思

源自佛教《无常经》。意思是一个人看到的事物、或对事物的理解、以及看到事物的感受是由自己的内心决定的,一个人所处的环境与境遇会随着心境的转变而发生变化的。你的心会影响你的行为举止,形成习惯、性格和外貌;心不再为外界所纷扰,却因自己的本性而变得善、美好、乐观、积极即可转换你的环境,简单说你的认知变了,这个世界也不同了。这也就是为什么有人看日落很美,有人会很凄凉。

窦娥冤 原文及翻译 ,作者关汉卿

贪赃枉法(tān zāng wǎng fǎ)

解释:枉:歪曲。***受贿,违犯法纪

造句

1、公职人员要有更高的道德操守,千万不可贪赃枉法。

3、这是个贪赃枉法的小镇,武功高强就是一种正义。

4、像你这种贪赃枉法的行为,最后一定会东窗事发。

您好,想向您请教一下下面对联的字面意思,尤其是后半句。

原文:

正宫、端正好:没来由犯王法,不提防遭刑宪,叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿,怎不将天地也生埋怨!

滚绣球:有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。天地也,只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖颜渊:为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。天地也,做得个怕硬欺软,却元来也这般顺水推船! 地也,你不分好歹何为地! 天也,你错勘贤愚枉做天! 哎,只落得两泪涟涟。

倘秀才:则被这枷纽的我左侧右偏,人 拥的我前合后偃。我窦娥向哥哥行有句言。前街里去心怀恨,后街里去死无冤,休推辞路远。

叨叨令:可怜我孤身只影无亲眷,则落得 吞声忍气空嗟怨。早已是十年多不睹爹爹面。 怕则怕前街里被我婆婆见。枉将他气杀也么哥,枉将他气杀也么哥。告哥哥,临危好与人 行方便。

快活三:念窦娥葫芦提当罪愆,念窦娥身首不完全,念窦娥从前已往干家缘;婆婆也, 你只看窦娥少爷无娘面。

鲍老儿:念窦娥服侍婆婆这几年,遇时节将碗凉浆奠;你去那受刑法尸骸上烈些纸钱,只当把你亡化的孩儿荐。婆婆也,再也不要啼啼哭 哭,烦烦恼恼,怨气冲天。这都是我做窦娥的没时没运,不明不暗,负屈衔冤

耍孩儿:不是我窦娥罚下这等无头愿,委实的冤情不浅。若没些儿灵圣与世人传,也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒,都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见,这就是咱苌弘化碧,望帝啼鹃。

二煞:你道是暑气暄,不是那下雪天,岂不 闻飞霜六月因邹衍?若果有一腔怨气喷如火,定要感得六出冰花滚似绵,免着我尸骸现;要什么素车白马,断送出古陌荒阡?

一煞:你道是天公不可期,人心不可怜,不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降? 也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县,这都是官吏每无心正法,使百姓有口难言。

煞尾:浮云为我阴,悲风为我旋,三桩儿誓愿明提遍。那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。

翻译:

正宫、端正好:无缘无故说我犯王法,没有想到遭受刑罚,大叫一 声“冤枉啊”惊天动地。顷刻间我的游魂就会到那阎罗殿,怎么不把天地呀深深埋怨!

滚绣球:有日月从早到晚在天高悬,有鬼神主宰着人间生杀大权。天地呀,你只应当把清白和污浊来分辨,可怎么混淆颠倒盗跖与颜渊:行善的受贫穷又命短,作恶的享富贵寿又延。天地呀,你做事这样怕硬欺软,却原来也不过是这般趋炎附势顺水推船! 地呀,你不分好坏算什么地! 天呀,你错误地判断好人坏人白做天! 哎,只落得我两眼泪水涟涟。

倘秀才:沉重的枷锁扭得我东倒西歪,一路上人拥得我前仆后倒。我窦娥对公差哥哥想说句话。走前街我心怀怨恨,经后街我死后无冤,请你不要推辞说路远。

叨叨令:可怜我孤身一人没有亲戚家眷,只落得忍气吞声白白叹息哀怨。早已有十多年没有见到爹爹的面了。怕就怕走前街被我婆婆看见。那不将她白白气死啊,那不将她白白气死啊! 求哥哥,在临死前就给人行个方便。

快活三:可怜我窦娥被官府糊里糊涂地判了死罪,可怜我窦娥身首异处尸不全,可怜我窦娥多年来操劳家务,婆婆呀,你就看在我自小没爹没娘的情分上。

鲍老儿:想起我伺候婆婆这么多年,遇到祭日请端碗冷饭去祭奠;你再去那葬埋我尸骨的坟头上烧点纸钱,只当是祭奠你那死去的儿子吧。婆婆呀,你再也不要哭哭啼啼,不要烦恼,不要怨气冲天。这都是我窦娥生不逢时没有好运气,糊里糊涂,蒙冤又受屈。

耍孩儿:不是我窦娥发下这等没头没脑的誓愿,实在是我的冤情不浅。如果没有那些灵圣在世间流传,也显不出天理昭彰,再见青天。 我不要半点热血洒在地面,让所有热血都溅在八尺旗枪挂的白练上面。叫他四周的乡亲们都能看见,这就表明了我如苌弘化碧、望帝啼鹃一样悲冤。

二煞:你以为这暑气炎热,不是那下雪天,难道就没听说六月飞霜是因为邹衍?如果真有一腔怨气喷发像火焰,一定能感动老天鹅毛大雪从天降,免得我尸骨露野无遮掩;还要什么素车白马,发送到荒郊野外去殡葬?

一煞:你以为对苍天不能有期盼,人心不值得可怜,你不知道皇天也会随人愿。为什么三年不见一滴雨?也只是因为东海曾经有位孝妇蒙受冤。今日该轮到你山阳县,这都是官吏们无心行公正,使老百姓有口难言。

煞尾:天上浮云为我阴,悲风为我刮,我把三桩誓愿原原本本公开说完。到那时才验证你的窦娥死得确实冤。

此文出自元代·关汉卿《窦娥冤》

扩展资料

写作背景:

《感天动地窦娥冤》(简称《窦娥冤》)是元代戏曲家关汉卿创作的杂剧,刊行于明万历十年(1582年)。

全剧四折,写弱小寡妇窦娥,在无赖陷害、昏官毒打下,屈打成招,成为凶手,被判斩首示众。临刑前,满腔悲愤的窦娥许下三桩誓愿:血溅白练,***,大旱三年。果然,窦娥冤屈感天动地,三桩誓愿一一实现。

这出戏展示了下层人民任人宰割,有苦无处诉的悲惨处境,控诉了贪官草菅人命的黑暗现实,生动刻画出窦娥这个女性形象。该剧同时体现了关汉卿的语言风格,言言曲尽人情,字字当行本色。

元朝时,为了满足蒙古贵族穷奢极欲的生活和军事的需要,一些蒙古大臣勾结地方官吏,贪赃枉法,无所不为。在残酷的阶级压迫和民族压迫下,各族劳动人民都过着悲惨的日子,尤其是受到歧视的***和南人,冤案多得数也数不清。

一些有正义感的读书人,不满官府的黑暗统治,便利用杂剧的形式来揭露官场的罪恶和社会不公平的现象,关汉卿就是其中之一。他把看到的、听到的百姓悲惨的遭遇写进他的剧本《感天动地窦娥冤》。

《感天动地窦娥冤》是中国古代悲剧成熟的标志和中国古代悲剧的典范作品。窦娥一生的遭遇充分反映了当时社会的黑暗,人民共同的不幸,尤其是妇女的不幸。

窦娥在短短的一生中,遭到失母丧夫的打击、***的毒害、泼皮流氓的欺压、贪官污吏的毒刑和判决,种种不幸和灾难吞噬了她的青春和生命,交织成了“惊天动地”、悲惨无比的大悲剧。如果深入考察就会发现《感天动地窦娥冤》里的悲剧有着双重结构。

作者简介:

关汉卿(约生于金末,卒于元代),号已斋叟,大都(今河北安国)人,元代戏剧家。与马致远、郑***、白朴并称为“元曲四大家”,关汉卿居首。

钟嗣成《录鬼簿》说他曾任太医院尹。据各种文献资料记载,关汉卿编有杂剧60多种,现存18种。个别作品是否出自关汉卿手笔,学术界尚有分歧。

其中《感天动地窦娥冤》《赵盼儿风月救风尘》《望江亭》《拜月亭》《鲁斋郎》《单刀会》《调风月》等是他的代表作。所作散曲今存套曲10多套、小令50多首,内容主要包括三个方面:描绘都市繁华与艺人生活,羁旅行役与离愁别绪以及自抒抱负的述志遣兴。

对联的意思通俗地说:左丘明你个没眼珠的瞎子黑的黄的不认得,就认得钱,赵子龙你够大胆,看见银子就像是看见了亲爹。 这是借古人讥讽当朝贪官。

此联出于康熙五十年(1711年)的乡试中。当时,漕运兴盛、盐商富甲一方,为了让盐商子弟能通过科举考试做官,盐商们纷纷向主考官左必蕃和赵晋等人行贿,其他考生们得知此事后,义愤填膺,在贡院的大门上贴出了一副对联:左丘明有眼无珠,不辨黑黄却辩家兄。 赵子龙一身是胆,但见孔方即是乃父。以此讽刺左必蕃和赵晋。后来此事越闹越大,惊动了康熙皇帝,为平息事端,康熙派尚书张鹏翮会同江南督抚严查此案,最后赵晋被处斩,左必蕃被革职,其他大小官员也都受到了处罚。