意思是：情况比较严重，情势比较严峻。
详细解释：
1、形势：形势，指人事上的强弱盛衰之势；事物的发展状况。
出自：鲁迅《故事新编·补天》：“伊伸了脚想踏住，然而什么也踹不到，连忙一舒臂揪住了山峰，这才没有再向下滑的形势。”
2、严峻：是严厉、严肃，严重。
出自：徐迟《哥德巴赫猜想》六：“ 陈景润在无产阶级文化大革命中受到了最严峻的考验。”
形势严峻的近义词：
1、一触即发
触：碰。即：就。原指把箭扣在弦上；拉开弓等着射出去。比喻事态发展到了十分紧张的阶段；稍一触动就会立即爆发。泛指极易发生。
示例：***《评蒋介石发言人的谈话》：***主张成立联合***，就为避免内战。在战争时期，蒋介石拒绝了这个主张，致使内战有一触即发之势。
2、箭在弦上
箭已搭在弦上。比喻事情已经到了不得不做或话已经到了不得不说的时候，也形容事态紧张，一触即发。
示例：邹韬奋《患难馀生记》第二章：“中央和西南似乎箭在弦上的内战危机得以消除了。”
扩展资料：
形势严峻的反义词：
1、平安无事
平平安安，没出什么事故。
示例：元·无名氏《昊天塔孟良盗骨》第二折：“哥哥将令，着兄弟巡界河去，平安无事，回哥哥的话来。”
2、安然如故
还像原来那样安安稳稳。
示例：元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“你只看这一个，那一个，都是为谁而卒？岂可我做儿的倒安然如故？”
3、安然无事
平安；安安稳稳地。安然：平安的样子原指人平安没有疾病，现泛指事物未遭损坏或人身并无损伤。
示例：清·夏敬渠《野叟曝言》第三十二回：“四嫂不来聒噪，耳根清净，倒也安然无事，除非把你两家合成一家，我一个人就好照顾了。”
高祖赦季布斩丁公
原文
初，楚人季布为项籍将，数窘辱帝。项籍灭，帝购求布千金；敢有舍匿，罪三族。布乃髡钳为奴，自卖于鲁朱家。朱家心知其季布也，买置田舍；身之洛阳见滕公，说曰：“季布何罪！臣各为其主用，职耳；项氏臣岂可尽诛邪？今上始得天下，而以私怨求一人，何示不广也！且以季布之贤，汉求之急，此不北走胡，南走越耳。夫忌壮士以资敌国，此伍子胥所以鞭荆平之墓也。君何不从容为上言之！”滕公待间，言于上，如朱家指。上乃赦布，召拜郎中，朱家遂不复见之。
布母弟丁公，亦为项羽将，逐窘帝彭城西。短兵接，帝急，顾谓丁公曰：“两贤岂相厄哉！”丁公引兵而还。及项王灭，丁公谒见。帝以丁公徇军中，曰：“丁公为项王臣不忠，使项王失天下者也。”遂斩之，曰：“使后为人臣无效丁公也！”
臣光曰：高祖起丰、沛以来，罔罗豪桀，招亡纳叛，亦已多矣。及即帝位，而丁公独以不忠受戮，何哉？夫进取之与守成，其势不同。当群雄角逐之际，民无定主；来者受之，固其宜也。及贵为天子，四海之内，无不为臣；苟不明礼义以示之，使为臣者，人怀贰心以徼大利，则国家其能久安乎!是故断以大义，使天下晓然皆知为臣不忠者无所自容；而怀私结恩者，虽至于活己，犹以义不与也。戮一人而千万人惧，其虑事岂不深且远哉！子孙享有天禄四百馀年，宜矣！
译文
当初，楚地人季布是项羽手下的将领，曾多次窘困羞辱汉王。项羽灭亡后，高帝刘邦悬赏千金捉拿季布，下令说有敢收留窝藏季布的，罪连三族。季布于是剃去头发，用铁箍卡住脖子当奴隶，把自己卖给鲁地的大侠朱家。朱家心里明白这个人是季布，就将他买下安置在田庄中。朱家随即到洛阳去进见滕公夏侯婴，劝他道：“季布有什么罪啊！臣僚各为他的君主效力，这是常理。项羽的臣下难道可以全都杀掉吗？如今皇上刚刚取得天下，便借私人的怨恨去寻捕一个人，怎么这样来显露自己胸襟的狭窄呀！况且根据季布的贤能，朝廷悬赏寻捕他如此急迫，这是逼他不向北投奔胡人，便往南投靠百越部族啊！忌恨壮士而以此资助敌国，这是伍子胥所以要掘墓鞭打楚平王尸体的缘由呀。您为什么不从容地向皇上说说这些道理呢？”滕公于是就待有机会时，按照朱家的意思向高帝进言，高帝便赦免了季布，并召见他，授任他为郎中。朱家从此也就不再见季布。[季布胆略不及晋文公时的寺人披]
季布的舅父丁公，也是项羽手下的将领，曾经在彭城西面追困过高帝刘邦。短兵相接，高帝感觉事态危急，便回头对丁公说：“两个好汉难道要相互为难困斗吗！”丁公于是领兵撤还。等到项羽灭亡，丁公来谒见高帝。高帝随即把丁公拉到军营中示众，说道：“丁公身为项王的臣子却不忠诚，是使项王失掉天下的人啊！”随后就把他杀了，并说：“让后世为人臣子的人不要效法丁公！”[道理总是人讲的。项伯怎么不这样讲呢？]
臣司马光曰：汉高祖刘邦从丰、沛起事以来，网罗强横有势力的人，招纳逃亡反叛的人，也已经是相当多的了。待到登上帝位，唯独丁公因为不忠诚而遭受杀戮，这是为什么啊？是由于进取与守成，形势不同的缘故呀。当群雄并起争相取胜的时候，百姓没有确定的君主，谁来投奔就接受谁，本来就该如此。待到贵为天子，四海之内无不臣服时，如果不明确礼义以显示给人，致使身为臣子的人，***怀有二心以图求取厚利，那么国家还能长治久安吗！因此汉高祖据大义作出决断，使天下的人都清楚地知道，身为臣子却不忠诚的人没有自己可以藏身的地方，怀揣个人目的布施恩惠给人的人，尽管他甚至于救过自己的命，依照礼义仍不予宽容。似此杀一人而使千万人畏惧，考虑事情难道不是既深刻又远广吗！汉高帝的子孙享有上天赐予的禄位四百多年，应当的啊！[儒家学说最不喜欢那些随风倒的人，似丁公之流在历朝历代可以说是多如牛毛。如何杀得完？如何杀了以后后代还会层出不穷？原因就是一个，势所当然。现在的话就是形势比人强。形势这样了，人家不来也不行。过去手下留情了，也是给自己留条后路。敌我双方交战之时为了少流血，多争取胜利，总是要利用这样的人的，而且是多多益善。我们总不能把人利用完了，投过来就一刀杀了了事？那样的话，还有谁在交战时愿意为你出力呢？因此，我认为与其***道学，不如就此放了丁公，给予奖励才是。至于给他安排工作嘛，我看就不必了，这样不就恩怨分明了？]
综述
高祖对待季布的态度是经过滕公的口，听了鲁朱家的建议后才改变的，这个改变足见高祖此人的大量和大局感，没有这样的素质之人是难以做出这样的决策的。为政者最忌树敌过多，特别是树立了死敌之后迟早要报应到自己身上。在对待曾经的死对头这个问题上，高祖这种及时化敌为友的做法值得学习。
在对待丁公的问题上，高祖的做法就有点匪夷所思了。按照他所讲的，曾经对他手下留情的丁公应该杀，那么为项羽叔父的项伯该当如何处理呢？那可是当了多年的间谍人物，不忠于项羽久矣，早就该杀了，如何项羽不知道杀，高祖也不杀呢？而实际结果又如何呢？还不是一个封侯，一个杀头。真是一样的做法，完全两样的结局呀。
从小到大都不断地听到这句老话： 形势比人强！
年轻人从来没有正视过，稀里糊涂地过了这么多年，才慢慢懂得，这五个字， 都是用血和泪堆出来的 。是的，你没有看错，是 堆出来的 。
自己学史读史写史，这几年对“势”的感受越来越深，也慢慢努力站在“势”的格局来思考和规划自己。总结到一点，就是努力让自己活在更大的趋势里。
所以，工作和生活从县城到市区，业余时间开始不停地码字，开始关注更多的经济学知识，开始尝试和体验社群经济，等等，都是思考后的选择和行动。
就像这两天持续关注的中央经济工作会议，读通稿，看分析，既印证自己的一些体验和判断，也思考政策将会带来的影响。经济社会走向，会深刻影响每一个家庭。最核心就是职业选择与财务管理上。
选择的背后，既对对既有条件的考量，才是对既有认知的检验。标准是什么？总体上看，应该就是能否接近、融入、抓好最大的趋势？比如，至少5年以前，你是否意识并抓住房市？
也就是说，首先得学会判断到“势”。未来5年，我们身边会发生什么样的变化？未来10年呢？只有持续深入地观察和思考，才可能得到有深厚支撑的答案。
其次是接近和融入这个“势”。“势”有很多，有大有小，比如最近罗胖提到的“小趋势”。现代社会极其复杂，大势包含各种小势。接近并融入其中，应该说，多数人都会有机会。
在得到上看到《何帆报告（2018-2019）》，据说梳理了15个“小趋势”。而且，何帆老师发愿要做30年。嗯，那时正好是新中国成立100周年，他想用30年写一部“未来史”。
仔细考虑了一下，不仅对课的内容感兴趣，更感兴趣的，是何帆老师的思路与方法。
《易经》坤卦的象曰：地势坤，君子以厚德载物。
意为：大地的气势厚实而和顺，君子应像大地一样增厚美德，承载万物。
你看大地，高低起伏，总是顺势而为。
需要它高的时候，它成山峰，高耸入云；需要它低的时候，它成河谷，容纳百川。
它也从不会骄傲自夸，把功劳据为己有，而是静默地承载着一切，向我们展示了谦虚柔顺之美。
如此广袤辽阔的大地都知道“势”才是决定一切的根本，而我们有些人呢？稍微有些成就就自鸣得意起来了。
永远记住一句话：形势比人强！
1、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身
译文善行不积累，就不足以成名于天下，罪恶不累积，也不足以自灭其身。
感悟多行不义必自毙。
作恶多端的人，一定不会有好下场。
想要避免祸患，多做善事，少做恶行。
2、谦虚是发自内心的自知自省，是对自已行为的理智把握
谦虚的美德，可以通过一个人的言行举止外在地反映出来。
真正的谦虚之举就是宣言，也能得到大家的认可、共鸣。
一个人言语谦恭，而且内心动机纯正，就不会为了投其所好而言语，也不会不***思索随声附和，不会轻率盲目表态，不会低三下四人云亦云。
所以，谦谦君子能很好地把握自己的行为，控制自己的嘴巴，调节自已的情绪。
3、乾卦曰：“九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎
我们说一个人想要成功，首先是能抓到合适的机遇，以及团队的支撑，得到强有力的投资，但是这都是刚刚开始。
没有人是随随便便，简简单单就能成功的，我们想要自己变强大，就要先做到坚持、努力，与拼搏，这都是我们要具备的品质。
我们不要总想着寄托于他人得到自己的幸福，主动权要时时刻刻握紧在自己的手上，无论你是男人、女人都要拥有自己的独立意思。
不管别人说什么你就做什么，我们要做到物尽其用，人尽其能，每个人都要兢兢业业，诚恳面对我们的工作和事业。
我们常说有付出就会有收获，这不是没有道理的，你付出了，就会感到充实，每天都会有新的活力。
其实，对于普通人来说，《易经》其实是一部涵养福报的古籍，它是人们日常生活的"答案之书"。
它可以教会我们，要如何按规律办事，做出正确选择，如何把自己的日子过得风生水起，红红火火。
无论为商，为政，为学，还是为人父母，面对不同的问题和危机，你都能在里面找到解法。
纵观古今中外，我们可以发现，但凡是成大事者都读过易经！
曾国藩床前、案头都放着《周易》，至少通读5次；
马云多次公开推荐《周易》，并忍不住感叹：自己得益于比别人读得早；
清华大学的校训更是来自于《周易》的“自强不息，厚德载物”；
就连高考、公务员国考命题，也对《周易》情有独钟；2019年《周易》与预测学还被纳入中科院博士生招生***。
阅尽世间万卷书，不如读懂一本《易经》！欲成大事者，不可不读！
我也一直是这样认为的，30岁前，人生可以靠努力。
但30岁后，人生就需要一些“运气”了。
这种运气，不是封建迷信，更不是玄学，而是通过选择的智慧，永远让自己站在赢面大的一边。
这，就是《易经》真正的人生心法和智慧。
因此，读过《易经》的人都说，无论为学，为商，为政，还是为人父母，你都能从中汲取你需要的“变化心法”。
教你根据今时今日的条件，如何选择才是最正确的。
每选对一次，成功几率放大10倍、20倍。
在尊重原著内容的基础上，还原最真实的《周易》，并且通过结合实际的例子来告诉你如何去分析问题，《周易》64卦不再是冰冷冷的符号，而是变成让我们听得懂、学得会、用得上的大智慧，着实让我受益无穷。
你不必花费力气啃文言文，也不用具备易学专业知识，仅仅阅读它就能轻松入门读懂《易经》，掌握精髓。
如此一本智慧"圣书"不仅能够让你了解到古人的伟大智慧，更是能够让你受益终生！
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我读《孙子兵法》，最大的收获是两句话， 一句是“胜与不胜在于彼，败与不败在于己”。
这句不是《孙子兵法》的原话，是我自己总结的。
《孙子兵法》的全篇核心就是这个概念，意思就是说：我能不能赢了你，其实我做不了主，这是你的问题；但是我会不会输，会不会打光所有的牌，会不会下桌走人，那是我自己的问题。
另外一句是《孙子兵法》的原话：“求之于势，不责于人。”
这句话出自《孙子兵法·势篇》，相关原文如下：“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石；木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。 ”
雷军曾经告诉傅盛：“一个人要做成一件事情，其实本质上不是在于你多强，而是你要顺势而为，于万仞之上推千钧之石。”
基于“点”的评估，其实每块石头都是一样的。但是 位置不同，势能不同。
所以，当你观察一个人或产品机会时，就像你手里拿着一块石头。你是要拿着这块石头站在原地，还是爬上山顶把它推下山去成为千钧之势？
我们再来说一下后半句，“不责于人”。
刚才我们说了石头都一样，人都一样。它们之间的区别取决于它们搭载在哪个“面”上，“面”在哪个“体”上。
如果你和敌人，在平原地带拼***，确实只能依赖一个又一个士兵的单兵战斗力。
第一模块我们谈了生物性情绪，面对危险和压力，恐惧与焦虑是人类的正常反应。
有经验的将军其实能够通过训练与管理，让一个集体的集体人格短时间压倒个体的脆弱。老大一声喊，大家就冲上去了，但是这是不得已才会发生的情况。
“制高点”这个词，就是从战争中来的。一个将军，不能担心自己的士兵怕死。为什么？人怕死、人不够勇敢，这是人的常态，这是人性。
士兵怕死和销售怕产品难卖一样，是必然的。对于必然的事情，你有什么可担心、可抱怨的呢？
如果你选择做一个将军，那你就要找到战略制高点，带大家爬上一座山，从山上推石头下来砸敌人。
这时你会发现，每个士兵的勇气与战斗力都提升了3倍，因为地理优势为团队的每个人都赋了能。
但是作为将军或管理者，不能抱怨士兵或员工不够勇敢，这叫“责于人”。
“求之于势，不责于人”，是要自己去找有势能的“面”，而不能寄希望于员工的“点”。
如果想一切靠员工的“点”的努力来得到，所有的士兵其实都贪生怕死，所有的员工都害怕努力而没有收获。
“求之于势，不责于人”，这才是CEO该干的事。 找到外部势能，为你的整个组织赋能。
比如，优酷被爱奇艺超过。优酷的对外解释是，上市到了一个周期需要给投资人回报，所以减少了版权购买的支出。结果，爱奇艺抓住机会加大版权购买，只用了一年时间就超过了优酷。
其实背后还有一个逻辑是，百度对爱奇艺的赋能。因为版权购买就是花钱，谁都能做。而百度用高效流量的和机房IDC（数据托管服务）能力，极大地为爱奇艺赋能了。
所以，后来优酷也抱了大腿，加入了阿里巴巴。但对于***网站来说，阿里巴巴所擅长的能力不如百度的能力有效。纵使阿里今天的市值是百度的很多倍，就这一“点”的赋能能力，还是百度强。
“求之于势，不责于人”，这才是通往幸福的道路。
作为一个CEO，你不应该天天对自己的团队和员工不满意。你应该去找外部势能，为你的组织赋能。
今天能跟着你干活的，都是你能得到的最好的员工。
每一个人，就只是一个当下的“点”，***都很有限。一个“点”，你再抱怨，再压榨，也就只是一个“点”的***而已。
反过来你要想，大家把自己最好的“点”都给了你。在一个时间周期之后，你会回报给大家什么样的线性收益呢？
