1. 文言文咏雪,怎么读,要拼音要声调
《咏雪》全文：
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
《咏雪》拼音：
xiè tài fù hán xuě rì nèi jí，yǔ ér nǚ jiǎng lùn wén yì。é ér xuě zhòu,gōng xīn rán yuē：“bái xuě fēn fēn hé suǒ sì？”xiōng zǐ hú ér yuē：“sǎ yán kōng zhōng chà kě nǐ。”xiōng nǚ yuē：“wèi ruò liǔ xù yīn fēng qǐ。”gōng dà xiào lè。jí gōng dà xiōng wú yì nǚ，zuǒ jiāng jūn wáng níng zhī qī yě。
2. 咏雪全文拼音带声调谢（xiè）太（tài）傅（fù）寒（hán）雪日（xuěrì）内（nèi）集（jí），与（yǔ）儿女（érnǚ）讲（jiǎng）论文（lùnwén）义（yì）.俄而（éér）雪（xuě）骤（zhòu），公（gōng）欣然（xīnrán）曰（yuē）：“白雪（báixuě）纷纷（fēnfēn）何（hé）所（suǒ）似（sì）？”兄（xiōng）子（zǐ）胡（hú）儿（ér）曰（yuē）：“撒（sǎ）盐（yán）空中（kōngzhōng）差（chà）可（kě）拟（nǐ）.”兄（xiōng）女（nǚ）曰（yuē）：“未（wèi）若（ruò）柳絮（liǔxù）因（yīn）风（fēng）起（qǐ）.”公（gōng）大（dà）笑（xiào）乐（lè）.即（jí）公（gōng）大（dà）兄（xiōng）无（wú）奕（yì）女（nǚ），左（zuǒ）将（jiāng）军（jūn）王（wáng）凝（níng）之（zhī）妻（qī）也（yě）。
3. 咏雪傅注音
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤。xiè tài fù hán xuě rì nèi jí ，yǔ ér nǚ jiǎng lùn wén yì 。
é ér xuě zhòu 。公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰gōng xīn rányuē ：“bái xuě fēn fēn hé suǒ sì ？”xiōng zǐ hú ér yuē“撒盐空中差可拟。”
兄女曰：“未若柳絮因风起。”“sā yán kōng zhōng chà kě nǐ 。”
xiōng nǚ yuē ：“wèi ruò liǔ xù yīn fēng qǐ 。”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。gōng dà xiào lè 。
jí gōng dà xiōng wú yì nǚ ，zuǒ jiāng jun1 wáng níng zhī qī yě 。1、《咏雪》在一个寒冷的雪天，谢太傅开家庭***，跟子侄辈谈论诗文。
不久，雪下得很大，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”胡儿说：“把盐撒在空中差不多可以相比。”谢道韫说：“不如说是柳絮随风舞动的样子。”
太傅高兴得笑了起来。她是谢安大哥谢无奕的女儿，也是左将军王凝之的妻子。
2、《陈太丘与友期行》陈太丘跟一位朋友相约同行，约定的时间是正午。正午已过，（友人）没到，太丘不再等候就走了。
太丘走后，（友人）才来。陈元方那年七岁，正在门外玩耍。
友人问元方：“你爸爸在家吗？”元方答道：“等您很久没来，他已经走了。”朋友便生气了：“真不是君子哪！和别人相约同行，（却）把别人丢下，自己走了。”
元方说：“您跟我爸爸约好正午走，您正午不到，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车拉元方，元方走进自己家的大门，不回头看。
三、出处南北朝·刘义庆《世说新语》扩展资料一、创作背景《世说新语》主要记录了当时魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，这篇《陈太丘与友期》即是当时名士之间交往言谈的记载。二、赏析《咏雪》：本文通过寒日“咏雪”的故事，写出了谢道韫的聪慧、机智，表达了作者的喜爱之情。
同时，谢道韫的对答使谢太傅“大笑乐”，体现了当时尊重女子、以才德服人的社会风气。《陈太丘与友期》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。
如此有限的文字，却包含了这样丰富的内容，真可谓言简意赅了。《陈太丘与友期》的精炼语言，体现在文章的始终。
一开头，文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语，把事情、时间、起因交代得清清楚楚，而且，在这些交代中，还把两个不同的人物形象（一个守信，一个不守信）一下子推到了读者面前。
4. 《咏雪》中公大笑乐的"乐"注音读音：lè。
意思：高兴。 原文：《咏雪 / 咏雪联句》南北朝：刘义庆 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”
公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
译文：一个寒冷的雪天，谢安在家中举行聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。雪下的越来越大了，太傅问道：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“可以比做和在空中撒盐。”
谢安大哥的女儿说：“可以比做柳絮因风而舞蹈。”太傅大笑起来。
她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 扩展资料背景：《世说新语》主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，这篇《咏雪》就始出于东晋谢安与其子侄辈们的一段即兴对话。
赏析：这是一则千古佳话，表现了女才子谢道韫杰出的诗歌才华、对事物细致的观察和具有灵活想象力。真正的佳句名句之所以千古流传，播传人口，更重要还在于它能通过形象传达出作者内心的思想感情。
谢道韫的这句诗，其佳处不仅在工干设譬，还在于透露出女才子热爱生活、热爱自然的情怀。她将北风飞雪的严寒冬景，比作东风吹绵的和煦春色，正表现出女作者开朗乐观的胸襟以及对美好春光的由衷向往。
掌故的意思掌握过去的事情、历史的遗闻旧事。原指旧制、旧例，也是汉代掌管礼乐制度等官员的官名。后来一种常见的意义是指关于历史人物、典章制度等的逸闻轶事。
1、掌故是一个汉语词语，读音为zhǎng gù，是指关于历史人物、典章制度等的遗闻旧事。掌故的“掌”是掌握的意思，“故”是过去的事情、历史的意思。因此，“掌故”可以理解为掌握过去的事情、历史的遗闻旧事。
2、掌故的来源可以追溯到汉代，当时汉武帝设立了专门的机构“尚书台”，负责掌管、收集、整理历史资料，这些资料被称为“掌故”。随着时间的推移，掌故的范围逐渐扩大，包括了历史人物、典章制度、文化传统等方方面面。
3、掌故在文化传承中扮演着重要的角色。通过学习和了解掌故，人们可以了解历史、传承文化，更好地了解和认识自己的文化遗产。此外，掌故还可以作为文学创作和艺术创作的灵感来源，比如在中国古代文学中，很多作品都以掌故为主题，如《三国演义》、《水浒传》等。
掌故造句如下：
1、这本书中穿插了许多文史掌故，读起来趣味盎然。他对掌故的热爱源自于他对历史的深入研究和理解。他对清朝的历史掌故了如指掌。
2、这位历史学家致力于研究古代掌故。在这本书中，他详细记录了许多古代掌故。他熟悉很多有关历史人物和典章制度的掌故。
3、这些掌故为后人了解历史提供了丰富的素材。他对文学掌故非常了解，经常在文章中穿插一些有趣的故事。这些古代的掌故为现代人了解古代文化提供了窗口。他对历史掌故的了解让人惊叹不已。
4、他对中国传统文化和历史掌故有着深厚的了解和研究。这些历史掌故被融入到了他的作品中，使人物和情节更加丰富。
5、我们应该努力学习，这样我们就可以更好地了解这些掌故和故事。
谢邀：
王安石与苏轼是同一时期的文学家，作为同一时代的文学家，他们在工作上有一定的交集，自然也会有许多逸闻轶事产生。但就是这样两个人，却有着迥异的个性和认知。
王安石与苏轼曾有一段同朝为官的经历。有一次，王安石与苏轼讨论王安石著作《字说》中的文字释义，论及“坡”字，两人各执己见。按照王安石的解释，坡坡就是土的表皮。苏轼反唇相讥：那照您这种解释，那滑字岂不就是水之骨了。
还有一次，王安石与苏轼讨论学术，当谈及到“鲵”字时，王安石解释说，鲵字从“鱼”从“儿”，合起来便是鱼的儿子的意思。苏轼脑洞大开，又调侃地说：按照您这个解释，“鸠”字岂不是九只鸟的意思？从这两次论字的逸闻轶事中中不难看出，王安石与苏轼的认知是有多么的不同。
后来，苏轼到湖州担任知州，任满回京之际，想起当年因口舌之争而得罪王安石，这次回去应该主动握手言和。于是，回到京城后，苏轼便来到王安石家中，而王安石正在午睡，苏轼便在书房等候。
苏轼在王安石的书房闲坐无事，就起身看书房的陈设，他忽然看王安石书桌上的砚台下有一方素笺，素笺上的诗句没有完稿，题目已经拟好了，可是只写了开头两句“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”，苏轼一看，这是一首咏菊诗。然后，苏轼把这两句诗念了一遍，觉得他这两句诗在诗意上有些错漏之处。
在苏轼看来，西风盛行于秋，而菊花在深秋盛开，花期长，最能耐久，任凭焦干枯烂，任凭风吹雨淋，也不会凋零落瓣。一念及此，苏轼便按捺不住，依韵在素笺上添了后两句：秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。
苏轼补完诗句后，又转念一想，这会不会让王安石尴尬，只怕又会惹来不必要的麻烦；若把诗稿撕了，不成体统。左思右想，都觉得不妥当，于是苏轼便将诗稿放回原处，告辞回去了。没成想，这次会晤竟然以这样的方式收场。
这件事之后没多久，苏轼便到了黄州任职，有一年深秋深秋，忽然刮起了大风，苏轼闲来无事，在屋中读书，忽然想到黄州定惠院长老曾送给他几株黄菊，栽于后园，何不去赏玩一番？
于是在风停之后，他来到后园菊花棚下，只见满地铺金，菊花花瓣落了一地，枝头上没有一朵菊花了。苏轼一时目瞪口呆，半晌无语，此时方知黄州的菊花果然在深秋时节会落瓣。
苏轼对这件事耿耿于怀，他一直想找个机会向王安石赔罪。正好这个时候到了进京汇报工作之际了，于是苏轼想趁这个机会当面给王安石道个歉，他又想起临出京时，王安石曾托自己取三峡中峡之水用来冲阳羡茶，但由于自己心中一直不服气，早把取水一事抛在脑后。于是苏轼想到了趁冬至节送贺表到京的机会，带着中峡水去拜访王安石，以消除两人间的误会。
不想因连日舟车劳顿，苏轼在途径中峡时竟睡着了，等到醒来，已经到了下峡。他想，此时若掉头汲取中峡水会耽误了回京的时间，他认为长江三峡，山水相连，并无阻隔，所以中峡的水和下峡的水在口感上应该是一样的。于是，他便装了一瓷坛下峡水，用油纸封好瓷坛，带着回京去了。
回到京城后，苏轼带着长江水去拜访王安石，王安石便让人带着苏轼来到书房，苏轼想到去年在这里改诗，心下愧然，又见屋中的柱子上贴着一首咏菊诗，他当年写下的后两句赫然在目，苏轼心中羞愧不已，请求王安石的谅解，苏轼又说自己在黄州亲眼见到了落瓣的菊花。于是两人相视一笑，王安石算是原谅了苏轼之前的冒犯。
王安石又问苏轼，可曾带来中峡水，苏轼说带来了，就放在堂外。王安石就让人将瓷坛抬进书房，亲自以衣袖拂拭，打开瓷坛上的封纸后，让仆人生火煮茶，用银铫汲水烹之。王安石先取白定碗一只，投阳羡茶一撮于沸水中，茶色半晌方见。
王安石就问此水从何处取来？苏轼说是巫峡的江水，王安石笑道：这明明是下峡之水，怎么冒充中峡的呢。苏轼大惊，急忙辩解道误听当地人言，三峡相连，江水是一样的，但不知您是怎么辨别出来的。
王安石语重心长地说道读书人不可道听途说，定要细心察理，我若不是到过黄州，亲眼见过菊花落瓣，怎敢在诗中乱写？三峡水性之说，出于《水经补注》，上峡水太急，下峡水太缓，只有中峡水缓急相半。如果用三峡水来冲阳羡茶，则上峡味浓，下峡味淡，中峡浓淡相宜，刚才煮茶时茶色半天才现，所以断定这是下峡的水。苏轼敬服王安石的人生阅历与学识，并被王安石渊博的学问深深折服。
元丰年间，苏轼从黄州贬谪之地回到京城，途径金陵，他便提前修书一封给退居此地的王安石，说自己会到金陵去拜访他。这时的王安石已经从工作岗位上退了下来，正赋闲在家，年老体衰，加之刚经历丧子之痛，情绪很是伤感、低落。
苏轼的到访让王安石极为感动，他亲往赶往码头迎接苏轼。在金陵相聚的这日子里，他们同游南京名胜蒋山、钟山，诗酒唱和，相处甚欢。当然，他们还是谈到了时局，但是没有再去过多地纠缠昔日的恩怨。
其实，王安石和苏轼，除了他们在思想认识上的不同之外，两人对对方的文学成就都是很佩服的，比如两人在诗作上有一个共同的特点，就是爱用险韵。苏轼有两首著名的《赋雪》诗，使用了极险的韵脚“尖”和“叉”，王安石读到后极为佩服，因“爱其雪诗能用韵”而一再次韵，达六首之多。
王安石去世后，苏轼有一次读到王安石早年的一首六言诗《题西太一宫壁》，这让苏轼抚今追昔，感慨良久，于是也写了次韵二首，以表达他对王安石这位昔日的同事兼诗友的深切同情和怀念。
王安石与苏轼的这些逸闻轶事也说明，尽管他们对一些人、一些事存在着不同的看法。然而在文学上，他们是真正的知音，他们都懂得“文章千古好，仕宦一时荣”的道理。
耳闻目染、闻所未闻、闻鸡起舞、喜闻乐见、所见所闻等。
1、耳闻目染
解释：耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。同“ 耳濡目染 ”。
出自：现代·孙犁 《＜从维熙***选＞序》：“老伴是一个文盲，她之所以能‘青年作家’云云，不过是因为与我朝夕相处，耳闻目染的结果。”
2、闻所未闻
解释：闻：听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。
出自：汉·司马迁《史记·郦生陆贾列传》：“越中无足与语，至生来，令我日闻所未闻。”
译文：越中没有值得交谈，直到你来，让我每天听到从未听到。
3、闻鸡起舞
解释：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
出自：唐·房玄龄《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”
译文：半夜听到荒鸡叫，踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音了。”于是起舞。
4、喜闻乐见
解释：喜欢听，乐意看。指很受欢迎。
出自：现代·艾芜《谈短篇***》:"我们必须勤于实践，不断提高，写出更多更好的为群众喜闻乐见的短篇***。"
5、所见所闻
解释：看到的和听到的。
出自：宋·王安石《慈溪县学记》：“则士朝夕所见所闻，无非所以治天下国家之道。”
译文：那人早晚所见所闻，无不是用来治理天下国家之道。
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闻所未闻
[wén
suǒ
wèi
wén]
基本释义
闻：听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。
出
处
《史记·郦生陆贾列传》:“越中无足与语，至生来，令我日闻所未闻。”
闻什么什么的成语
没有这样的成语的
『包含有“闻
耳”字的成语』
(共12则)
[c]
充耳不闻
[d]
杜耳恶闻
[e]
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耳闻不如目见
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耳闻目击
耳闻目见
耳闻是虚，眼观为实
耳闻则诵
[m]
目睹耳闻
目击耳闻
目见耳闻
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举世闻名
jǔshìwénmíng
[释义] 举：全。全世界都听到名声。形容知名度很高。
[语出] 北齐回·颜之推答《颜氏家训·卷七·杂艺》：“王逸少（王羲之）风流才士；萧散名人。举世但知其书；翻以能自蔽也。”
[正音] 举；不能读作“jū”。
[辨形] 名；不能写作“明”；举；不能写作“居”。
[近义] 遐迩闻名 誉满天下
[反义] 默默无闻
[用法] 含有褒义。一般作谓语、宾语、定语。
[结构] 主谓式。
[辨析] ～和“遐迩闻名’；都含有“很出名”的意思。不同在于：“举世”和“遐迩”。～表示全世界的人都知道；声望比“遐迩闻名”更大。
[例句]
①北京的内画烟壶工艺之精巧；～。
②1934年10月；中国工农红军开始了～的二万五千里长征。
[英译] beworld…famous
充什么闻打一成语
充耳不闻
chōng ěr bù wén
解释充：塞住。塞住耳朵不听。形容有版意不听别人的意权见。
出处《诗经·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳。”
结构连动式。
用法含贬义。一般用于表示拒绝别人的意见。有时表示对于攻击不加理睬的态度。常跟“熟视无睹”、“视而不见”连用。一般作谓语。
正音充；不能读作“cōnɡ”。
辨形耳；不能写作“尔”。
近义词不闻不问、装聋作哑
反义词洗耳恭听
辨析～和“不闻不问”都有“对事物冷淡、不关心”的意思。但～指冷淡；不关心的行动；比较具体；“不闻不问”指冷淡、不关心的态度；比较概括。
例句
(1)你怎么能对老师苦口婆心的劝导～呢？
(2)群众的呼声；我们岂能～？
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闻风远遁
闻风远扬
闻风自遁
闻鼓而进，闻金而退
闻过则喜
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大才槃槃、
无论如何、
三贞五烈、
附赘悬疣、
谢公扶病、
抱德炀和、
天堑长江、
粗衣淡饭、
清词妙句、
响遏行云、
风景不殊、
殊方异类、
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心融神会、
邪不敌正、
韫玉待价、
抽抽搭搭、
堂堂一表、
恶衣薄食、
白手空拳、
雁足留书、
朝思暮想、
轶事遗闻、
掩过扬善、
断然不可、
九洲四海、
审势相机、
不赀之禄、
筑岩钓渭
带动物名称的成语大全闻字开头，闻什么起舞，
闻鸡起舞
拼音： wén jī qǐ wǔ 简拼： wjqw
解释： 听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报回国的人及答时奋起。
马到成功 羊肠小道 猴头猴脑 鸡飞蛋打 不通 猪突豨勇
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是闻名中外，中国及外国都知道这件事了。闻名是指：事物具有广泛的知名度（闻名天下）。专有名：闻名全属国，二万五千里长征闻名世界，西湖是闻名的风景区。[动词]听到名声：闻名已久，闻名不如见面。闻：知道，明白，听到。
中外，指内心与外表；中国和外国；里面和外面。语出《逸周书·谥法》：“行见中外，曰悫。” 孔晁注：“表里如一。”
闻[wén] ：
听见：闻诊。闻听。闻讯。博闻强记。闻过则喜。闻鸡起舞（听到荒鸡鸣而起舞，喻志士及时奋发）。
听见的事情，消息：新闻。传闻。见闻。
出名，有名望：闻人。闻达。
名声：令闻（好名声）。丑闻。就像甲骨文一样闻名中外：
(9)什闻什么成语大全扩展阅读：
近义词：
举世闻名，汉语成语，拼音是jǔ shì wén míng，意思是全世界都知道的事情，形容非常著名，出自《颜氏家训·卷七·杂艺》。
主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义。
示例：中国的象牙雕刻是杰出的，北京的山水人物和广州的花卉动物牙雕，尤其举世闻名。 ◎秦牧《高高翘起的象鼻子》
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闻一知二
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闻风而起
闻风而兴
闻噎废食
闻风远遁
闻名丧胆
闻所不闻
饫闻厌见
惨不忍闻
耳闻眼睹
耳不忍闻
遐迩著闻
李白沉香亭咏牡丹
盛唐大诗人李白的沉香亭咏牡丹的名句，千百年来一直为人们所传诵。说的是一天唐玄宗与杨贵在沉香亭观赏牡丹，歌手李龟年领着一班子弟奏乐歌唱。唐玄宗对李龟年说：“赏名花，对艳妃，你们怎么演唱旧词？这样吧，你快召李白来写新词。”李龟年赶到长安大街有名的酒楼寻觅，果然李白正和几个文人畅饮，已经喝得酩酊大醉。当李龟年向他传达圣旨时，他醉眼微睁，半理不睬地睡过去了。
圣旨是误不得的，李龟年只好叫随从把李白拖到马上，到了宫门前，又用几人左扶右持，推到唐玄宗面前。唐玄宗见李白一醉如泥，便叫待臣搀到玉床休息，吩咐端来醒酒汤，杨贵妃叫人用冷水喷面解洒。李白躺在玉床把脚伸向高力士，要他脱靴。高力士无奈，只好憋着一肚子气蹲下来为他脱，忙乱一阵，李白才从醉梦中惊醒。唐玄宗叫他快作诗助兴。李白微微一笑，拿起笔来，不到一炷香工夫，已经写成了《清平调》词三首：
泪别汪伦
李白非常喜欢游览名山大川，他多次漫游长江南北，黄河上下。我们伟大祖国的版图上，几乎印满了李白的足迹。那些烂漫的山花发出一阵阵芳香，那些快乐的小鸟“啾啾”的叫着，大自然在李白的眼中充满了诗情画意，是一个千姿百态的世界。所以，他常常到各地去游玩。一天，他收到一个叫汪伦的人写给他的一封信。信上写着：“先生喜欢游玩吗？我们这里有十里桃花。先生喜欢喝酒吗？我们这里有万家酒店。请您来我们皖南泾县玩吧。”李白看了这封邀请信十分高兴，马上收拾行李就向泾县出发。可是到了泾县以后，李白朝四周张望了半天也没见到什么十里桃花，更别提万家酒店了。正在纳闷，一个村民打扮的人走上前来说：“李白先生，见到你真是太荣幸了。我就是汪伦。”汪伦接着便解释说：“我信里所说的十里桃花，是指十里之外有个桃花潭，而万家酒店呢，是说有一家姓万的人开的酒店。”李白听了，哈哈大笑。两个人就这样交上了好朋友。汪伦邀请李白在他家住一段时间，叫妻子做了好多乡喷喷的饭菜，还拿出了酿造多年的好酒热情地招待李白。他们边吃边聊，真是愉快极了。后来李白又到附近的几个朋友家住了几天。可还有很多重要的事情等着李白去办呢。所以待了几天后，李白决定要离开了。但为了不给汪伦添麻烦，李白并没有专门向汪伦告别，他准备悄悄地坐船回家了。谁知就在李白已经上了船而船正要开动的时候，汪伦赶到了。要知道如果再慢一步，就来不及了。李白听到汪伦和村里的乡亲们手拉着手一边唱着为他送行的歌，一边用脚踏出节奏。李白又惊又喜，他没想到汪伦会和这么多村民一起来河边送他，这些老百姓对他实在太好了。他只觉得心头一热，眼泪差点掉了下来。就这样，李白作了一首非常有名的诗，诗名叫《赠汪伦》。诗的后两句写到：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”意思是：“桃花潭的水就算有千尺那么深，也比不上汪伦来送我的情谊深呀。”
这首送给汪伦的诗为什么会这么美好动人，为什么会流传这么广呢？因为它抒写了一位伟大的诗人与普通人之间纯真质朴的友情。这也是为什么千百年来李白能得到老百姓特殊喜爱的很重要的原因哦。
李白的故事
1: 李客没有当过官，是个很有文化修养的大商人，对家里的子弟要求很严。李白是李客第12个儿子，从小聪慧过人，学习又十分刻苦，李客非常疼爱他，而且精心培养他。
李白5岁时，李客就指导他诵读汉代著名文学家司马相如的辞赋，并常对他说：“孩子，你要为我们李门争气，希望你将来也成为司马相如那样有成就的人。”李白把父亲的殷切期望铭记在心，立志做一个超过司马相如的文学家。
李白10岁那年，开始动笔学习辞赋，创作非常认真，字斟句酌，一丝不苟。他想到少年时在眉州象耳山读书，有一次逃学回来，经过一条小溪，见一位老大娘在溪旁磨铁杵（舂米的工具）李白问老大娘磨它做什么，老大娘回答说：“磨成针。”李白想，我学习辞赋，只要有这个精神，超过司马相如是不会有问题的。
李白按照这个意愿，勤学基础练。一天，他经过几次修改，把一篇辞赋写好了，便兴冲冲地送给父亲看。他自认为写得不错，一定会得到父亲的夸奖。不料，父亲读了以后，很不满意，对他说：“你这篇赋写得太差了，既无气势，又乏文***。不过你也不要灰心，应当继续努力。”
李白点了点头：“一定按照父亲的要求办。”回到书房，他把那份文稿投到火炉中烧了。然后重新构思，重新创作，连续拟作了三次，没有一次感到满意，只得都付之一炬，直到第四次，才写成比较满意的两篇，即《拟别赋》、《拟恨赋》。《拟别赋》后来散失了，《拟恨赋》还保留着，收在宋人宋敏求所编的《李太白集》中。
磨杵成针
李白从小就是一个非常聪明的孩子。还在他5岁的时候，小小李白就坐在窗前开始摇头晃脑地大声背诵前人有名的文章了。只消两三遍，他就可以毫不费力地把书上的内容背锝滚瓜烂熟。由于李白总是把功课作得很好，所以老师非常喜欢李白，经常在小朋友们面前夸奖他。可是，李白当时也是一个贪玩的小孩子，也和其他小朋友一样，身上难免有一些缺点。有一天，老师还在讲课呢，他却听着听着就走神了，一双大眼睛盯着窗外，脑子里竟然想起了昨天晚上妈妈给他讲的金色鲤鱼的故事。李白想：“那些小鱼穿着金色的鳞片衣服，在阳光的照耀下闪闪发光，真是太好看了。可是，它们的美丽会不会引来坏人呢？要是被人抓住了，就不能自由自在地游泳了呀，多可怜。”瞧，李白开始陷入他自己编织的幻想的世界里。老师看见李白愣愣的模样，知道他没有认真听课，就停下课来，很生气的说：“李白，你站起来重复一遍我刚才讲的话。”李白一下子清醒了，慌忙站起来，却一句话也说不出。“同学们都在笑话我吧！”李白的脸刷的红了，他感到难为情极了。放学回家的路上，李白还在生自己的气呢。忽然，他发现一条清澈的小溪边，一位白发苍苍的老婆婆正在磨一根很粗的铁棒。老婆婆磨得很认真很卖力，大滴大滴的汗珠从老婆婆的额头上滚下，可是老婆婆只是抬起手用衣袖擦了擦汗，又接着继续磨那根大铁棒了。李白看见老婆婆这么辛苦地磨铁棒，觉得非常好奇。于是他跑上前去，来到老婆婆的身旁，一边轻轻地拉着老婆婆的衣角，一边很有礼貌地说：“婆婆，您好。请问您磨这根大铁棒干什么呢？”老婆婆继续专心地磨着她的铁棒，头也不回地说：“我呀，我要把它磨成一支细细的绣花针哩。”李白瞪大了眼睛，嘟着嘴说：“这么粗的铁棒能磨成针吗？”老婆婆转头看了看李白，见他一脸不相信的样子，这才停下手中的活，蹲下身来，慈祥地对李白说：“好孩子，只要功夫深，铁棒也能磨成绣花针哩！”李白像是突然明白了一个深奥的道理，使劲地点了点头。这件事给李白留下了深刻的印象，也对他以后的学习和生活产生了积极的影响。后来凡是读书碰到困难，他就自然而然地想起“只要功夫深，铁棒磨成针”的教导，便抖擞精神，鼓起勇气，坚持不懈地奋力拼搏。有一段时间，他为了专心读书，甚至搬到一所道观中去安心苦读。正是凭着这种精神，他阅读了大量的书籍，为他以后取得在诗歌创作上的成功打下了牢实的基础。
诗仙”下凡
唐朝著名诗人李白的大名呀，在中国那可是没有人不知道的。李白是一位非常伟大的诗人，他一生写了许许多多很有名的诗歌流传后世。直到今天，很多爱学习的小朋友都在背诵李白的诗呢。李白写的诗歌充满了神奇的想象力，常常把人带到似乎只有神仙才居住的另一个奇幻的世界，所以喜爱李白诗歌的人又给了李白一个美称，把他称作“诗仙”。李白就像一位洒脱狂放、云游万里的仙人一样，游遍了中国秀美的山河。他每到一个有特点的地方，总会写下抒发感情的诗篇，而且从来不摆名人的架子，与当地的老百姓成为很好的朋友，结下了深厚的友谊。因此，民间流传着很多关于李白的动人故事。
有关李白的出生，就有一个神秘的传说。说的是李白的母亲生下李白的前一天晚上，做了一个很奇怪的梦。她到底梦见了什么呢？原来，她梦到了一片很美丽的星空。那么多闪亮的星星都在冲她眨眼睛呢，实在让人有些看不过来了。不过，还是有一颗很特别的星星吸引了李白妈妈的注意。这是秋天傍晚西方天边上最早升起的那颗最亮的星，叫做太白星，也就是我们今天所说的启明星。它是那么耀眼那么闪亮，把夜空中其它的星星一下子就比下去了。正当李白的妈妈抬着头望着这颗太白星赞叹它的明亮耀眼时，这颗太白星忽然从天上坠下来，落入了李白妈妈的怀里。这时，李白妈妈感到肚子一阵疼痛。于是，一个白白胖胖的小生命便呱呱落地了。因为这个太白星的梦，爸爸妈妈便决定给他们可爱的小宝宝起名李白，字太白。李白长大后，为了实现帮助君王治理国家、帮助穷苦老百姓多做一点好事的远大理想，用他的诗歌抒发自己对祖国的忠诚、对人民的热爱，激励自己与各种困难作斗争，取得了很大的成就。李白真的像一颗明亮的太白星一样，用他的光芒照耀着我们前进的道路呢。
鲁迅:（1881年9月25日～1936年10月19日）原名樟寿，后改周树人，字豫才。浙江绍兴人。中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。
代表作：***集《呐喊》，《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》。
人称“文思革”。.光绪七年八月初三（1881年9月25日）生于浙江省绍兴府会稽县（今绍兴市）东昌坊口，祖籍河南省汝南县。青年时代受达尔文进化论和托尔斯泰博爱思想的影响，1898年更名为周树人，字豫才。1902年公费至日本留学，原在仙台医学院学医，理想以自己的双手去治病救人，后因战乱纷起改行为作家，从事文艺工作，希望用以改变国民精神（见《呐喊》自序）。1905—1907年，参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。期间曾回国奉母命结婚，夫人朱安。1909年，与其弟周作人一起合译《域外***集》，介绍外国文学。同年回国，先后在广州、绍兴任教。1918年以“鲁迅”为笔名，发表中国史上第一篇白话***《狂人日记》。1927年与许广平女士成婚，生有一男名周海婴。有3个侄女。1936年10月19日因病逝世于上海。著作收入《鲁迅全集》，作品及《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。后于1981年出版《鲁迅全集》（共十六卷）。2005年出版《鲁迅全集》（共十八卷）。他的著作主要以***、杂文为主，***中《祝福》、《阿Q正传》、《狂人日记》等较为知名。鲁迅的***、散文、诗歌、杂文共数十篇（首）被选入中、小学语文课本，***《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成**。北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等，同时他的作品被译成英、日、俄、西、法、德等50多种文字，在世界各地拥有广大的读者。
鲁迅以笔代戈，战斗一生，被誉为“民族魂“。***评价他是伟大的文学家、思想家和革命家，是中华文化革命的主将。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
鲁迅的生平
中国现代伟大的文学家和翻译家和新文***动的奠基人。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，出身于破落的封建家庭。青年时代受进化论思想影响。
1902年去日本留学，原学医，后从事文艺等工作，企图用以改变国民精神。1909年回国，先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后，曾任南京临时***和北京***教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。
1918年5月，首次用"鲁迅"为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话***《狂人日记》，对人吃人的制度进行猛烈，地揭露和抨击，奠定了新文***动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志的工作，站在反帝反封的的最前列，成为五四的伟大 旗手。
1918-1926年间，陆续创作出版了《呐喊》、《坟》、《热风》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集，表现出爱国主义和彻底的民主主义的思想特色。其中，1921年12月发表的中篇***《阿Q正传》，是中国现代文学史上杰出的作品之一。1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为当局所通辑，南下到厦门大学任教。1927年1月到当时革命中心广州，在中山大学任教。"四一二"事变以后，愤而辞去中山大学的一切职务。其间，目睹青年中也有不革命和者，受到深刻影响，彻底放弃了进化论幻想。1927年10月到达上海。
1930年起，鲁迅先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟等进步组织，不顾******的种种迫害，积极参加革命文艺运动运动。1936年初"左 联"解散后，积极参加文学界和文化界的抗日民族统一战线。从1927-1936，创作了《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文，这些作品收录在《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》等专集中。鲁迅的一生，对中国的文化事业作出了巨大的贡献；他领导和支持了"未名社"、"朝花社"等进步的文学团体；主编了《国民新报副刊》、《莽原》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊；热忱关怀、积极培养青年作者；大力翻译外国进步的文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻；搜集、研究、整理了大量古典文学，批判地继承了祖国古代文化遗产，编著《中国***史略》、《汉 文学史纲要》、《唐宋***集》、《***旧闻钞》等等。
1936年10月19日病逝于上海。
老照片之--鲁迅在中山大学
1926年秋，原任中山大学文学院院长的郭沫若随军北伐，***广东区委员书记陈延年提议中山大学***组织，要求校方邀请正在厦门大学的鲁迅到中山大学任教。鲁迅接到邀请电后，复电同意赴粤。中山大学、***广东区委学委副书记毕磊和中山大学党支部书记徐文雅受命公开出面与鲁迅联系。
鲁迅是1926年8月离开北京到厦门大学，没多久，他感到厦门和仍受军阀统治的北京一样“不干净”，是一个没有希望的地方，因此，欣然接受了中山大学的邀请。他给许广平的信说到“造一条战线，更向旧社会进攻。”鲁迅和许广平相识于北京女子高等师范学校，从通信到交流思想中萌发友谊，在1925年正式确立了爱情关系。许广平本是广州人，在北京女师大毕业后回广州任教，后被迫辞职，进了被称为“左派学校”的中山大学任助教。鲁迅接到许广平的信，告以右派势力在广州也很嚣张，进步势力遭到排挤。鲁迅在船上的回信是：“小小的颠簸自然是有的，不过这在海上就算不得颠簸；海上的风涛要比这险恶得多。”
1927年1月18日鲁迅到达广州后，就任中大文学系主任兼教务主任。消息传开后，来访者络绎不绝，他开始与各方面人物接触。毕磊以中大学生代表身份上门拜访将***刊物《向导》、《人民周刊》和共青团刊物《少年先锋》送给他，鲁迅热情地接待了进步学生。鲁迅拒绝了学校当局的欢迎会，却在1月25日下午在毕磊的陪同下，出席了中大碃肌百可知玖版雪保磨学生会为他举行的欢迎会，受到热烈的欢迎。中大校务委员会副主任朱家骅也以学校当局身份上台致欢迎词，说了几句奉承的话。鲁迅在演讲中说：“刚才朱先生说我革命家、是战士，我认为是其实不是的。朱先生那一套我不承认。”“如果我是革命家、是战士，就不应该到广东来了，应在北京或厦门与恶势九斗争，我为什么要来这里呢？因为这里是‘革命的策源地’，听说广东是可怕的地方，并且赤化了！”鲁迅说他在广东只见到街上不少标语，并没有看见什么可怕的东西，又语气双关地说：“按照我的眼睛看来，广东比起旧社会，没有什么特别的情形。我觉得像红布标语中写的白字那样，‘红中夹白’，我感到对革命有点不放心！”
鲁迅在广州度过了农历新年，领略了南国风光，观赏了除夕花市，对***达官贵人的宴请请帖，一律写下“概不赴宴”退回。对报上借他来穗之题发表的各种文章，一概保持沉默，别有用心的记者邀他对广州的缺点加以“激烈的攻击”，鲁迅冷淡地答以“还未熟悉本地的情形，而且已经革命，觉得无甚可以攻击之处”，由此又招来“老朽”之类的谩骂。鲁迅并未还手，他将全部精力贯注到准备开课的教学事务上，表示要对中山大学“尽一点力”，把“中大的文科办得像样”，出考试题，编排工作时间表，发通知书、计分、放榜，样样自己动手，忙个不停。还曾应香港进步青年邀请，赴港发表了《无声的中国》和《老调子已经唱完》的两场演讲，许广平担任了他的广州话翻译。对于广州的政治形势，他已看出“深绿和深红”的复杂性，他在冷眼观察，用许广平的话来说，“他是要找寻敌人的，他是要看见压迫的降临的，他是要抚摩创口的血痕的。等着终竟到来的机会”。在此期间，他在中大社会科学研究会发表演讲，说出了担忧：“广州的人民并无没力量，所以这里可以做革命的策源地，也可以做的策源地……”
3月1日，中山大学举行开学典礼。鲁迅应邀即席发表了《读书与革命》的讲话，他说：“对于军阀，已有黄埔军官学校的同学去攻击他，打倒他了。但对于一切旧制度、宗法社会的旧习惯、封建社会的旧思想，还没有人向他们开火！”“中山大学的青年学生，应该以读书得来的东西为武器，向他们进攻--这是中大青年的责任。”3月间，他与陈延年还有一次秘密会唔。
4月8日，他应邀到了黄埔军校，发表了《革命时代的文学》的演讲，说：“中国现在的社会情状，只有实地的革命战争，一首诗吓不走孙传芳，一炮就把孙传芳轰走了”，他“仿佛觉得大炮的声音或比文学的声音要好听得多似的”。 鲁迅对广州的饮食、文化市场常有接触，颇有好感。他给友人的信中提到广州的“食物虽较贵而质料殊佳”。据《鲁迅日记》和《鲁迅书信集》列出他在广州的9个月光顾过的茶室酒楼就有 20多家。 为了给爱读新书的进步青年提供条件，他和孙伏园在广州芳草街租了几间空房，开了一间北新书屋。从3月25日到8月15日，这里自成了鲁迅和爱好文学的青年见面、谈论文学的一个去处。鲁迅辞去中山大学职务不久，书店也停业了，剩书廉价让给共和书局。移交时，鲁迅动手包装、搬运，自掏腰包付清停业结欠的80元。然后，还兴致勃勃地请那几位帮忙的青年去“妙奇香”茶楼吃饭。这位导师兼“老板”亲自提壶酌酒，谈笑风生，场面热闹，旁人还以为是祝捷宴。
北伐节节取胜，4月10日，鲁迅在白云楼寓所听到广州民众上街***，庆祝北伐军攻克上海南京的欢呼声，写下了《庆祝宁沪克复的那一边》一文，他敏锐地提到“庆祝，讴歌，陶醉着革命的人们多，好自然是好的，但有时也会使革命精神转成浮滑”。他直言告诫，要防止“革命精神从浮滑，稀薄，以至于消亡，再下去是复旧”。鲁迅的预言，为两天后的上海“四·一二***和5天后广州“四·一五”***所证实。事变中，中山大学遭到大搜捕。下午，鲁迅冒着狂风暴雨，赶回中大出席各系主任参加的紧急会议。在会中他提议，要求当局不要再来继续搜查，还要设法营救被捕学生。朱家骅压制说：“这里是‘党校’，凡在这里做事的人，都应服从党国的决定，不能再有异议。”鲁迅单刀直入：“试问朱先生，被抓去的学生都犯了什么罪？”朱家骅支吾说：“不清楚”。鲁迅语锋犀利地责问，“既然不清楚，为什么要在座的诸位都要服从他们的决定呢？”会议作不出决定，鲁迅愤怒退席。他奔走营救学生，捐款慰问被捕学生。然而，中山大学图书馆前贴出开除数百名学生学籍和教职员公职的布告。鲁迅以辞去中山大学一切职务表示***。学校当局还想利用他的声望装饰门面，都被鲁迅拒绝。中大当局拉不来鲁迅，翻脸将接近过鲁迅的人都说成“鲁迅派”或“语丝派”，用尽手段孤立鲁迅。鲁迅看穿了派罗织罪名的伎俩，坚持继续留在广州从事创作和翻译，他说：“倘我一出中山大学即离广州，我想是要被排进去的。”来访的青年朋友恳切地劝他到别的地方去，鲁迅说：“他们不是造谣说我已逃走了，逃到汉口去了吗？现在到处都是乌鸦一般黑，我就不走，也不能走。倘一走，岂不正好给他们造谣？”他在白云楼内的灯光下编完《唐宋***集》，在题记中悼念被的革命青年。
7月16日，鲁迅在许广平陪同下，到知用中学作《读书杂谈》讲演，他告诫中学生，必须“用自己的眼睛去读世间这一部活书”，“必须和社会接触，使所读的书活起来。”7月23日，在广州市教育局主办的夏期学术演讲会上，他作了《魏晋风度及文章与药及酒之关系》的演讲。他说到司马懿加罪对手的手法，掉转话锋，说譬如反对革命的军阀，在革命势力大起来时，挂起，还要做总理纪念周，真的“三民主义”信徒不去就要被说成反对“三民主义”模样，巧妙地抨击了两面派。 9月27日，鲁迅和许广平登上“山东”号轮船，离开广州去上海。
在广州，鲁迅度过8个月零9天，他在复杂的环境中笔耕不辍，编辑了旧作《野草》、《朝花夕拾》，续译《小约翰》，创作了《故事新编》中的《铸剑》，编录《唐宋***集》等，写了***中的《中国文学史》自古文字起源至汉司马迁的10篇。更写了一批杂文，辑成《而已集》，记录着他在广州期间的足迹和思想转变的过程，《而已集》的题辞，可以看作是他对自己在广州的这段经历史意义的小结： 这半年我又看见了许多血和许多泪， 然而我只有杂感而已。 泪揩了，血消了； 屠伯们逍遥复逍遥， 用钢刀的，用软刀的； 然而我只有“杂感”而已。 连“杂感”也被“放进了应该去的地方”时， 我于是只有“而已”而已！
鲁迅轶闻趣事
演讲轶事
名流免不了常被邀请作演讲，鲁迅也不例外。他演讲时旁征博引，妙趣横生，常常被掌声和笑声包围。有一次他从上海回到北平，北师大请他去讲演，题目是《文学与武力》。有的同学已在报上看到不少攻击他的文章，很为他不平。他在讲演中说：“有人说我这次到北平，是来抢饭碗的，是‘卷土重来’；但是请放心，我马上要‘卷土重去’了。”一席话顿时引得会场上充满了笑声
爱书情结
鲁迅先生从少年时代起，就和书结下了不解之缘，他一生节衣缩食，购置了多册书本。他平时很爱护图书，看书前总是先洗手，书脏了就小心翼翼地弄干净。他自己还准备了一套工具，订书、补书样样都会。一本破旧的书，经他整理后，往往面目一新。他平时不轻易把自己用过的书借给人，若有别人借书，他宁可另买一本新书借给人家。
标点的稿费
大家知道：标点符号虽然其貌不扬，但在文章中却起着举足轻重的作用呢。可当年的出版界对标点符号不重视，在支付稿费时，往往把它从字数中扣除，不给稿费。一次，鲁迅应约为某出版社撰写书稿，由于事先探知该出版社不支付标点符号的稿费，因此他的书稿通篇没有一个标点符号。.
编辑看了书稿后，以“难以断句”为由，回信要求鲁迅加上标点符号。鲁迅回复：“既要作者加标点符号分出段落、章节，可见标点还是必不可少的。既然如此，标点也得算字数。”那家出版社没办法，只好***纳鲁迅的意见，标点符号也折算字数支付稿费了。呵呵！
辣椒驱寒
鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。
烟罐驱猫
鲁迅晚年来到上海专事写作，50多岁仍然童心未泯。一次，夜静更深鲁迅在写作，外面的猫不停地叫，屡屡打断他写作的思路，鲁迅随即拿起手边的五十支装铁皮的香烟罐，对着可恶的猫一一发射。
戏弄特务
有一次，鲁迅在上海的街头蹓跶，身后总跟着一小特务盯梢。当然这对鲁迅来说是常有的事。鲁迅故意将他当成乞丐，坦然地转过身去递过一块银元：“买饭吃吧。”
理发趣事
在厦门大学教书时，鲁迅先生曾到一家理发店理发。理发师不认识鲁迅，见他衣着简朴，心想他肯定没几个钱，理发时一点也不认真。对此，鲁迅先生不仅不生气，反在理完后极随意地掏出一大把钱给他——远远超出了应付的钱。理发师大喜，脸上立刻堆满了笑。 过了一段日子，鲁迅又去理发，理发师见状大喜，立即拿出全部看家本领，满脸写着谦恭，“慢工细活”地做。不料理毕，鲁迅并没有再显豪爽，而是掏出钱来一个一个地数给理发师，一个子也没多给。理发师大惑：“先生，您上回那样给，今天怎么这样给?”鲁迅笑笑：“您上回马马虎虎地理，我就马马虎虎地给点；这回认认真真地理，我就认认真真地给。”理发师听了大窘。
骇人听闻 耸人听闻 举世闻名 置若罔闻 闻名遐迩 闻鸡起舞 博闻强识 充耳不闻
喜闻乐见 闻过则喜 孤陋寡闻 默默无闻 鸡犬相闻 闻风而动 耳闻目睹 博闻强记
名闻遐迩 闻所未闻 湮没无闻 博闻强志 耳闻目染 了然无闻 闻一知十 不闻不问
遐迩闻名 闻风丧胆 如是我闻 听而不闻 寂寂无闻 久闻大名 骇人闻见 骇人闻听
博学多闻 不求闻达 异闻传说 闻融敦厚 鸡犬不闻 逸闻趣事 仁心仁闻 兵闻拙速
遐尔闻名 望闻问切 博学洽闻 朝闻夕死 没没无闻 闻风而至 鸦雀无闻 一闻千悟
多闻阙疑 闻雷失箸 闻风远扬 博洽多闻 闻风而逃 闻一知二 闻风而起 不相问闻
碌碌无闻 博物洽闻 晋惠闻蛙 有闻必录 不问不闻 浅见寡闻 不相闻问 殚见洽闻
广见洽闻 闻名丧胆 一无所闻 闻宠若惊 闻声相思 声闻过情 逸闻轶事
新闻、
丑闻、
喜闻乐见、
张闻天、
闻鸡起舞、
读卖新闻、
绯闻、
骇人听闻、
置若罔闻、
如是我闻、
爆炸性新闻、
奇闻、
闻过则喜、
举世闻名、
望闻问切、
博闻强识、
耸人听闻、
趣闻、
闻名遐迩、
充耳不闻、
默默无闻、
逸闻趣事、
孤陋寡闻、
柳浪闻莺、
逸闻、
新闻记者、
闻说、
闻名、
博闻强记、
传闻、
闻风、
闻人、
要闻、
新闻纸、
陈际泰看秧诵诗经
陈际泰是腾桥陈坊村（现属鹏田乡）人。父亲陈仪生，客居福建武平，以教私塾为业，家境清贫。43岁时生下陈际泰，因为年高得子，陈际泰父亲对其倍加珍爱，视若掌上明珠。但他没有溺爱儿子，为了锻炼儿子，增强体质，父亲时常安排他上山砍柴或从事其力所能及的其他农活。
在父亲的影响下，陈际泰自小就喜欢读书，甚至到了痴迷嗜书的程度。8岁时，陈际泰从姨表兄家做客，见他家有一本《书经》，无句读。本来这样的书大人读起来也觉有困难，但他如获至宝，便向表兄借来研读，表兄知道他天性聪颖好书，就把书借给了他。陈际泰借得《书经》后，对书爱不释手，天天研读，并且逐渐通解了书中的意义。10岁时，陈际泰在其外公家作客。其外公是个郎中，一天，陈际泰在外公的药笼中发现有一本《诗经》，也没有经过外公同意，便拿了就跑。父亲知道这事后，非常生气，于是叫来儿子训斥一番，便罚儿子到田中看管秧田。陈际泰也知道自己“偷”书的错误，没有申辩，便按照父亲的要求天天去看秧，当然看护秧苗时他不忘带上《诗经》研读。
十天后，秧苗出了水，陈际泰读《诗经》也有二十多篇了。后来陈际泰成为明末临川四大才子之首，与其童年刻苦读书是分不开的。
14岁时，陈际泰代父教蒙馆，并开始文章生崖。20岁时，他在独立创办学馆，期间，陈际泰认识了当地有名的教育届前辈邱一敬先生，他们彼此都喜欢探讨文章，交往日甚。然而邱一敬先生教馆有不少富家子弟，这些人起初并不把陈际泰看在眼里，待陈际泰到邱一敬处切磋文句时，时常找些寻衅为难陈际泰。陈际泰看到当地恶少凌贫排外之风严重，遂迁回原籍临川。后来陈际泰以时文名藻临川，共作文章一万余篇，与同乡罗万藻及章世纯、艾南英并称“江西四家”和“临川四大才子”。是陈太侄子
