罢黜读音：bà chù。
词典解释：
①罢官；免职。
②贬低；排斥：罢黜百家，独尊儒术。
(1)?[belittle and reject]∶贬低并排斥。
孝武初立,卓然罢黜百家,表章六经。——《汉书·武帝纪赞》。
(2) 即汉武帝建元元年(公元前140年)儒学***董仲舒在上汉武帝的“天人三策”中,提出凡“诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”,建议以儒家思想作封建国家的统治思想,这就历史上所指的“罢黜百家,独尊儒术”。这个建议得到汉武帝的***纳,开始在长安设太学,专讲儒家经典《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》等,起用大批儒生作官,从此儒家思想逐渐成为封建社会的正统思想。
(3)?[di***iss from office]∶免除[官职]。
罢黜百家：
罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。
贬低：
故意降低对人或事物的评价：对这部**任意贬低或拔高都是不客观的。
排斥：
①排挤斥逐：排斥异己｜排斥众说。
②见“吸引与排斥”。
罢黜的意思：废除；排斥。
释义罢免（官职）。
拼音bà chù。
出处《贺元丰三年明堂礼毕大赦表》。
词性动词。
结构罢（上下结构）黜（左右结构）。
近义词罢免、撤职等。
反义词聘用、任用等。
罢黜造句
1、汉武帝罢黜百家、独尊儒术，孔子定于一尊，儒家思想成了正统思想。
2、罢黜百家之后，“邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”。
3、她先是罢黜她然后又将其斩首，就像她害怕埃塞克斯伯爵，会以同样的方式罢免，她自己女王的封号并将自己斩首一样。
4、一个惊天的勇士——秦征！一种诡异的秘术——引魂！一片乱战的大地——中土！他北震东辽，南抗齐楚，可就在志得意满的时候却突遭罢黜。
5、时势造英雄，先圣董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的圣策。
罢黜的成语有：罢黜百家，崇雅黜浮。
罢黜的成语有：罢黜百家，崇雅黜浮。2：词性是、动词。3：注音是、ㄅㄚ_ㄔㄨ_。4：结构是、罢(上下结构)黜(左右结构)。5：拼音是、bàchù。
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罢黜bàchù。(1)贬低并排斥。(3)免除官职。
二、引证解释
⒈废除排斥。引《汉书·武帝纪赞》：“孝武初立，卓然罢黜百家，表章‘六经’。”宋曾巩《贺元丰三年明堂礼毕大赦表》：“罢黜异端，推明极孝。”宋苏辙《颍滨遗老传下》：“罢黜诸科诵数之学，训练诸将慵堕之兵。”⒉罢免；去官。引《汉书·孔光传》：“哀帝罢黜王氏，故太后与莽怨丁、傅、董贤之党。”宋苏轼《上神宗皇帝书》：“时张_、杨_、皇甫_、杨相如皆以为不便，而相继罢黜。”清刘大_《知上犹县方君传》：“君独喟然曰：‘诚使_救及一邑之民生，则余虽罢黜何憾焉！’”
三、国语词典
贬抑、排斥。
四、网络解释
罢黜1、贬低并排斥。2、罢黜百家，废弃不用。出处：1、宋曾巩《贺元丰三年明堂礼毕大赦表》：“罢黜异端，推明极孝。”宋苏辙《颍滨遗老传下》：“罢黜诸科诵数之学，训练诸将慵堕之兵。”
关于罢黜的近义词
解任解雇撤职罢免
关于罢黜的反义词
任用聘用起用
关于罢黜的诗词
《***守蓬州视事二十日以台章罢黜行至温汤作此》
关于罢黜的诗句
都罢黜
关于罢黜的词语
进贤黜奸收锣罢鼓黜奢崇俭罢黜百家进贤黜恶崇雅黜浮黜衣缩食黜陟幽明赏罚黜陟黜幽陟明
关于罢黜的造句
1、在中国先秦社会的诸子百家争鸣时代，各种思想争锋交错，三教九流随着群雄神州逐鹿起伏跌宕，我心向往之!怎奈西汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”。
2、大一统归于思想层面主要是“罢黜百家，独尊儒术”
3、时势造英雄，先圣董仲舒提出‘罢黜百家，独尊儒术’的圣策。
4、一个惊天的勇士——秦征！一种诡异的秘术——引魂！一片乱战的大地——中土！他北震东辽，南抗齐楚，可就在志得意满的时候却突遭罢黜。
5、她先是罢黜她然后又将其斩首，就像她害怕埃塞克斯伯爵，会以同样的方式罢免，她自己女王的封号并将自己斩首一样。
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1.罢黜百家、 2.欲罢不能、 3.善罢甘休、 4.息兵罢战、 5.春风报罢、 6.誓不罢休、 7.收锣罢鼓
1.罢黜百家
成语拼音：bā chù bǎi jiā
成语解释：罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。
成语出处：东汉 班固《汉书 武帝纪赞》：“孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》。”
2.欲罢不能
成语拼音：yù bà bù néng
成语解释：罢：停；歇。想停止却又收不住。指因各种原因（包括迫于形势）无法中止。
成语出处：先秦 孔子《论语 子罕》：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”
3.善罢甘休
成语拼音：shàn bà gān xiū
成语解释：轻易地了结***；心甘情愿地停止再闯。
成语出处：清 曹雪芹《红楼梦》：“奶奶就是让着他，他见奶奶比他标致，又比他得人心儿，他就善罢甘休了？”
4.息兵罢战
成语拼音：xī bīng bà zhàn
成语解释：兵：打仗。停止或结束战争
成语出处：明·冯梦龙《喻世明言》第22卷：“只为宋朝南渡以后，绍兴、淳熙年间，息兵罢战，君相自谓太平，纵情逸乐。”
5.春风报罢
成语拼音：chūn fēng bào bà
成语解释：报罢：考试不中。指考试落第
成语出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三回：“恰好春风报罢，即拟整顿行装，起身回去。”
6.誓不罢休
成语拼音：shì bù bà xiū
成语解释：发誓不达目的决不甘休
成语出处：叶赫那拉·图鸿《乾隆皇帝》第二章：“田文镜下了决心，不查个青红皂白誓不罢休。”
7.收锣罢鼓
成语拼音：shōu luó bà gǔ
成语解释：停止敲击锣鼓。比喻结束，结尾。
成语出处：清·李渔《闲情偶寄·词曲·格局》：“骨肉团聚，不过欢笑一场，以此收锣罢鼓，有何趣味。”
显黜的成语有：崇雅黜浮，黜昏启圣，罢黜百家。
显黜的成语有：罢黜百家，崇雅黜浮，黜昏启圣。2：拼音是、xiǎnchù。3：注音是、ㄒ一ㄢˇㄔㄨ_。4：结构是、显(上下结构)黜(左右结构)。
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明令贬黜。
二、引证解释
⒈明令贬黜。引《晋书·庾纯传》：“陵上无礼，悖言自口，宜加显黜，以肃朝伦。”《续资治通鉴·宋高宗建炎元年》：“愿_大臣按劾诸路监司不勤王者，与夫号为勤王而灭裂者，悉加显黜，以为将来误国忘君之戒。”
三、网络解释
显黜显黜是一个汉语词语，读音为xiǎnchù，是指明令贬黜。
关于显黜的词语
进贤黜佞崇雅黜浮考绩黜陟黜周王鲁进贤黜奸黜衣缩食赏罚黜陟进贤黜恶黜陟幽明罢黜百家
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问题一：废黜.这个词怎么读啊？普通话？ 黜chu 第二声
问题二：废黜是什么意思 1.罢免；革除（官职）2.取消王位或废除特权地位读音fèi chù记载《汉书?王商传》：“ 王商 有刚毅节，废黜以忧死，非其罪也
问题三：(废黜)是什么意思? 废黜 [fèi chù]
罢免丁革除（官职）。也指取消王位或废除特权地位。
《现代汉语大词典》
问题四：罢黜百家怎么读? 罢黜百家拼音：
[bā chù bǎi jiā]
罢黜百家
[释义] 罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。
问题五：一个黑出怎么读? 黜
拼 音
chù
部 首 黑
笔 画 17
五 行 金
五 笔 LFOM
生词本
基本释义 详细释义
降职或罢免：罢～。废～。贬～。～退。～斥。～免。～逐。～陟。
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皇八子胤T （sì）
皇九子胤K （táng）
皇十子胤礻我 （é）
皇十一子胤（zī）
皇十二子胤 （táo）
皇十三子胤祥 （xiáng）
皇十四子胤_ （tí）
皇十五子胤 （wú）
皇十六子胤禄 （lù）
皇十七子胤礼 （lǐ）
皇十八子胤m （xiè）
皇十九子胤I （jì）
皇二十子胤t （yī）
皇二十一子胤禧 （xī）
皇二十二子胤祜 （hù）
皇二十三子胤祁 （qí）
皇二十四子胤礻必 （mì）胤A 同“是”
胤i 同“仍”
胤祉 同“止”
胤G 同“真”
胤T 同“祀”
胤K 同“唐”
胤（礻我) 同“鹅”
胤祥 吉祥的祥
胤_ 同“题”
基本上是认半边就可以了
从明代开始的皇帝
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黜的拼音 黜的解释 黜是什么意思
1、黜字的拼音是chù ; 2、 黜字的解释：（动）罢免、革除：罢～。
精选部分黜组词的词语造句及词语的拼音和详细解释：
1、废黜造句：在1702年和1703年的战争中，他迅速打败了萨克森，废黜了奥古斯都的波兰王位，并扶植了一个自己喜欢的傀儡国王。
解释：罢免；革除（官职）。现多指取消王位或废除特权地位。
2、罢黜造句：如果任何人或社会团体，不管是股东还是选民，都不能罢黜在任的统治精英的话，这样的精英就成了，这样的社会也就不再是所谓的民主社会了。
解释：＜书＞（1）贬低并排斥。（2）免除（官职）。
3、贬黜造句：首先是南方反种族偏见斗争所昭示的无所不在、令人痛苦的人格贬黜的事实，迫使我们大多数人从沉默变为积极行动。
解释：＜书＞贬斥①；黜退。
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拼音：bà chù bǎi jiā，dú zūn rú shù。
罢，声母b，韵母a，声调四声。
黜，声母ch，韵母u，声调四声。
百，声母b，韵母ai，声调三声。
家，声母j，韵母ia，声调一声。
独，声母d，韵母u，声调二声。
尊，声母z，韵母un，声调一声。
儒，声母r，韵母u，声调二声。
术，声母sh，韵母u，声调四声。
罢黜百家，独尊儒术是董仲舒于元光元年（公元前134年）提出，在汉武帝时开始推行。主张清静无为的黄老思想已不能满足上述政治需要，更与汉武帝的好大喜功相抵触；而儒家的春秋大一统思想，仁义思想和君臣***观念显然与武帝时所面临的形势和任务相适应。
扩展资料：
西汉初年，汉高祖不喜儒学，使儒家的学术源流几乎断绝。博士制度虽承秦制依然存在，但博士人数不多，且仅具官待问而已，在传授文化方面难以起多大作用。惠帝废《挟书律》，使诸子学说复苏，其中儒、道两家影响较大。
在学术思想发展的低潮中，道家的黄老无为思想为汉初统治者所提倡，居于支配地位，各种不问流派的思想家也都乐于称说黄老之言。文、景时期，出现了由无为到有为、由道家到儒家的嬗变趋势。旧秦博十伏生出其壁藏《尚书》二十八路，文帝派晃错从其受业。
此时。博士之数达到七十余人，百家杂陈而儒家独多。儒家的《书》、《诗》、《春秋》以及《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》都有博士，其中《诗》博士有齐、鲁、韩三家，《春秋》博士有胡毋生、董仲舒二家。
这为汉武帝独尊儒术提供了条件。武帝即位时，历***景之治，社会经济已得到很大的发展。与此同时，随着地主阶级及其力量的强大，从政治和经济上进一步强化专制主义中央集权制度，已成为封建统治者的迫切需要。
