红的解释
像鲜血的颜色：红色。红叶。红灯。红尘。红包。红烧。红润。红艳艳。红口白牙。红绳系足(旧指男女前生注定的姻缘)。
象征顺利或受人宠信：红人。红运。红角(ju?)儿(受观众欢迎的演员)。走红。
喜庆：红媒(媒人)。红蛋。红白喜事(结婚和喜丧合称)。
象征革命：红军。红色根据地，红色***。
指营业的纯利润：红利。分红。
特指对中国古典文学名著《红楼梦》的研究：红学。
含有红的四字词语有：
红男绿女、万紫千红、面红耳赤、姹紫嫣红、灯红酒绿、看破红尘、红灯绿酒、红装素裹、披红戴花、红光满面、红杏出墙、大红大紫、红不棱登、青红皂白、花红柳绿、满面红光、又红又专、争红斗紫、一枕日红、披红挂绿、唇红齿白、红得发紫、花烛红妆、乌帽红裙、御沟红叶、秋风红叶、翠袖红裙、砌红堆绿、红情绿意、红日三竿
带有红字的成语解释
1) 百紫千红：形容繁花似锦，色彩繁多。
2) 齿白唇红：牙齿白，嘴唇红。形容面容美。
3) 仇人相见，分外眼红：眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。
4) 愁红惨绿：红、绿：指花、叶。指经过风雨摧残的残花败叶。多寄以对身世凄凉的感情。
5) 面红耳赤：脸笔耳朵都红了。形容因激动或羞渐而脸色发红。
6) 批红判白：批：削;判：分开;红、白：指花卉。嫁接花木。
7) 面红耳热：形容因紧张、急躁、害羞等而脸上发红的样子。
8) 面红颈赤：形容因激动或羞渐而脸色发红。同?面红耳赤?。
9) 面红面赤：指双方因争执而变脸。
10) 面红面绿：形容因紧张、急躁、害羞等而脸上发红的样子。
11) 暮翠朝红：形容爱情不专一。
12) 青红皁白：①比喻是非、好歹。②比喻底细、情由。③犹言水落石出。
13) 披红戴花：披着绸，戴着红花。表示喜庆或光荣。
14) 砌红堆绿：形容春日花木繁荣的景象。
15) 千红万紫：①形容百花竞艳。②借指百花。
16) 绿酒红灯：形容奢侈豪华的享乐生活。
17) 绿女红男：服装艳丽的青年男女。
18) 满面红光：满面：整个面部。形容心情舒畅，精神健旺的样子。
19) 绿惨红销：指妇女的种种愁恨。同?绿惨红愁?。
20) 绿肥红瘦：绿叶茂盛，花渐凋谢。指暮春时节。也形容春残的景象。
21) 柳绿桃红：桃花嫣红，柳枝碧绿。形容花木繁盛、色彩鲜艳的春景。
22) 露红烟绿：形容花木的色彩鲜艳。同?露红烟紫?。
23) 绿暗红稀：形容暮春时绿廕幽暗、红花凋谢的景象。
24) 绿鬓红颜：指年轻女子。同?绿鬓朱颜?。
25) 柳绿花红：形容明媚的春天景象。也形容颜色鲜艳纷繁。
26) 惨绿愁红：红、绿：指花、叶。指经过风雨摧残的残花败叶。多寄以对身世凄凉的感情。
27) 裁红点翠：①***摘花卉。②比喻选择华丽的辞藻。
28) 碧鬟红袖：指代年轻貌美的女子。
29) 白发红颜：头发斑白而脸色红润。形容老年人容光焕发的样子。
30) 白刀子进，红刀子出：指要见血、动手拼命。红刀子：带血的刀子。
31) 暗绿稀红：犹言绿肥红瘦。形容叶盛花稀的暮春景象。
32) 红腐贯朽：红腐：粮食经久腐坏，颜色变成红赤色。贯朽：穿铜线的绳索因天长日久而朽烂。形容资财充足，钱粮无数。
33) 看破红尘：旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
34) 红装素裹：指衣着淡雅的妇女。也形容雪后天晴，红日和白雪相映衬的景色。
35) 红紫乱朱：古以朱为正色，紫为杂色。红紫乱朱指杂色混乱正色。比喻邪道取代正道。
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爱礼存羊
羝羊触藩
多歧亡羊
饿虎扑羊
告朔饩羊
挂羊头，卖狗肉
虎入羊群
羚羊挂角
歧路亡羊
牵羊担酒
驱羊攻虎
肉袒牵羊
如狼牧羊
十羊九牧
使羊将狼
顺手牵羊
素丝羔羊
替罪羊
屠所牛羊
亡羊补牢
亡羊得牛
问羊知马
羊肠鸟道
羊肠小道
羊狠狼贪
羊毛出在羊身上
羊入虎群
羊质虎皮
以羊易牛
争鸡东兔西乌
动如脱兔
龟毛兔角
狐死兔泣
狐兔之悲
见兔放鹰
见兔顾犬
狡兔三窟
惊猿脱兔
静如处女，动如脱兔
犬兔俱毙
守如处女，出如脱兔
守株待兔
兔起凫举
兔起鹘落
兔丝燕麦
兔死狗烹
兔走乌飞
乌飞兔走
颜色的：粟红贯朽 粟：小米；红：指腐烂变质；贯：穿线的绳子；朽：腐烂。谷子变色了，钱串子损坏了。形容太平时期富…
青红皂白 皂：黑色。青、红、黑、白四色。比喻事情的是非或原因。
万紫千红 形容百花齐放，色彩艳丽。也比喻事物丰富多彩。
脸红耳赤 形容感情激动或害羞的样子
披红戴花 披着绸，戴着红花。表示喜庆或光荣。
批红判白 批：削；判：分开；红、白：指花卉。嫁接花木。
桃红柳绿 桃花嫣红，柳枝碧绿。形容花木繁盛、色彩鲜艳的春景。
满面红光 满面：整个面部。形容心情舒畅，精神健旺的样子
看破红尘 旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活…
花红柳绿 形容明媚的春天景象。也形容颜色鲜艳纷繁。
酒绿灯红 形容奢侈糜烂的生活。
软红香土 形容都市的繁华。
软红十丈 形容都市的繁华。
柳绿桃红 形容美丽的春景
绿女红男 服装艳丽的青年男女
绿酒红灯 形容奢侈豪华的享乐生活
绿肥红瘦 绿叶茂盛，花渐凋谢。指暮春时节。也形容春残的景象。
绿暗红稀 形容暮春时绿荫幽暗、红花凋谢的景象
面红耳赤 脸笔耳朵都红了。形容因激动或羞渐而脸色发红。
柳绿花红 形容明媚的春天景象。也形容颜色鲜艳纷繁。
齿白唇红 牙齿白，嘴唇红。形容面容美。
穿红着绿 着：穿着。形容衣着鲜艳华丽
红装素裹 红装：妇女的红色装饰；素裹：淡雅装束。指妇女艳丽和淡雅装束。用以形容雪过天晴，红日和白雪交相…
红叶题诗 唐代宫女良缘巧合的故事。比喻姻缘的巧合。
红颜薄命 旧时指女子容貌美丽但遭遇不好（多指早死、寡居或丈夫不好）。
红杏出墙 红色的杏花穿出墙外，形容妻子有外遇
红绳系足 旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。
红日三竿 指天已大亮，时候不早。
红情绿意 形容艳丽的春天景色。
红旗报捷 清代军队出征，打了胜仗，派专人手持红旗，急驰进京报捷。现用作报喜的意思。
红男绿女 指穿着各种漂亮服装的青年男女。
红豆相思 比喻男女相思。
红白喜事 红指结婚做寿，白指丧事，并到一起说就是红白喜事。
大红大紫 形容显赫、得意
唇红齿白 嘴唇红，牙齿白。形容人容貌俊美。
仇人相见，分外眼红 仇敌碰在一起，彼此更加激怒。
纷红骇绿 纷披散乱的红花绿叶。形容花草树木随风摆动。
耳红面赤 耳朵和面部都红了。形容过于用力、情绪激动或羞愧时的脸色。
姹紫嫣红 形容各种花朵娇艳美丽。
灯红酒绿 形容奢侈糜烂的生活。
不问青红皂白 比喻不分是非，不问情由。
愁红惨绿 愁：形容景象惨淡；红：红花；绿：绿叶。指经过风雨摧残的残花败叶，使人感觉愁苦凄惨
惨绿愁红 绿：绿叶；红：红花。指经过风雨摧残的残花败叶
翠消红减 形容女子姿容减退。
不分青红皂白 比喻不分是非，不问情由。
白发红颜 头发斑白而脸色红润。形容老年人容光焕发的样子。
红艳的解释
[flush]
红而艳丽
词语分解
红的解释 红 （红） ó 像鲜血的 颜色 ：红色。红叶。红灯。 红尘 。红包。红烧。 红润 。红艳艳。红口白牙。红绳系足（旧指男女前生注定的姻缘）。 象征 顺利 或受人宠信：红人。红运。红角（?）儿（受观众欢迎的演员）。走红。 艳的解释 艳 （艳） à 色彩鲜明：艳丽。艳冶。 鲜艳 。娇艳。百花争艳。 羡慕 ：艳羡。 旧时指关于 爱情 方面的： * 。艳诗。 * 。 美丽 ，亦指美女：“吴娃与越艳， 窈窕 夸铅红。” 素 笔画数：； 部首 ：色； 笔顺编
腰间的女孩红绳拴在打算产后腰部系一条红绳，好运气。近年来，不仅没有本命红绳领带，有的件珠宝玉石部门用红绳辟邪;一些小硬币部一枚孩子，既邪恶又求财;一些线路生肖雕塑，祈求幸福卷。总之，大多数腰间绑女孩红绳凸显曼妙身材，时尚，另类
⑴ 成语红色风暴是什么意思
红色风暴 不是成语，红 开头的成语如下：
红白喜事 红指结婚做寿，白指丧事，并到一起说就是红白喜事。
红愁绿惨 比喻愁思满怀，容易伤感。
红豆相思 红豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征爱情。比喻男女相思。
红粉青楼 红粉：原指红色的铅粉，为女子化妆用品，后借指美女；青楼：妓院。泛称有女色或可寻欢的场合。
红男绿女 指穿着各种漂亮服装的青年男女。
红旗报捷 清代军队出征，打了胜仗，派专人手持红旗，急驰进京报捷。现用作报喜的意思。
红情绿意 形容艳丽的春天景色。
红日三竿 指天已大亮，时候不早。
红绳系足 旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。
红衰翠减 红：指花；翠：指绿叶。红花衰败，绿叶减少。形容春尽花残或初秋百花凋谢的景象。
红杏出墙 形容春色正浓，情趣盎然。
红颜薄命 红颜：美女的容颜；薄命：命运不好。旧时指女子容貌美丽但遭遇不好（多指早死、寡居或丈夫不好）。
红叶题诗 唐代宫女良缘巧合的故事。比喻姻缘的巧合。
红装素裹 指衣着淡雅的妇女。也形容雪后天晴，红日和白雪相映衬的景色。
红紫乱朱 古以朱为正色，紫为杂色。红紫乱朱指杂色混乱正色。比喻邪道取代正道。
红飞翠舞 红、翠：指服装的色彩，泛指各种各样的颜色。形容妇女们穿着各种颜色的漂亮衣服，尽兴嬉戏，热闹非凡的情景。
红腐贯朽 红腐：粮食经久腐坏，颜色变成红赤色。贯朽：穿铜线的绳索因天长日久而朽烂。形容资财充足，钱粮无数。
⑵ 表示红色成语是什么
半天朱霞：半天：空中；朱：红色。半空中的红霞。比喻人品高尚，超凡脱俗。
碧瓦朱檐：碧瓦：青绿色的瓦；檐：屋檐。青色的瓦，红色的檐。形容建筑的华美。
赤口白舌：赤：火红色。形容言语恶毒，出口伤人。
赤口毒舌：赤：火红色。形容言语恶毒，出口伤人。
赤舌烧城：赤：火红色。赤舌如火，足以烧城。比喻毁谤或挑拔离间的话非常伤害人。
唇如激丹：激丹：鲜明的红色。形容嘴唇红润。
丹青过实：丹青：红色和青色的颜料，借指绘画。绘画景物的美超过了实际景物。形容绘画技艺高超。
丹楹刻桷：楹：房屋的柱子；桷：方形的椽子。柱子漆成红色，椽子雕着花纹。形容建筑精巧华丽。
当场出彩：旧戏表演杀伤时，用红色水涂沫，装做流血的样子，叫做出彩。比喻当着众人的面败露秘密或显出丑态。
鲂鱼赪尾：鲂：鱼名，体似鳊鱼；赪：赤色；赪尾：红色的尾巴。鲂鱼的尾巴红了。比喻人们忧劳国事，非常辛苦，就象鲂鱼尾巴累红了一样。
粉墙朱户：粉：涂饰；朱：红色。***墙砖红漆大门。指富贵人家。
浮翠流丹：翠：青绿色；丹：朱红色。青绿、朱红的颜色在浮现和流动。形容色彩鲜明艳丽。
好丹非素：爱好红色，反对白色。比喻对事物有偏见。
恨紫怨红：紫、红：紫色和红色的花，这里泛指各种颜色的鲜花。各种各样的花竞相开放，让人心烦意恨。形容花姿引起人的伤感。
红不棱登：令人生厌的红色。
红紫夺朱：夺：强取；朱：朱红，正红色。用间色的紫色取代正色的朱红。比喻以邪夺正。
画栋朱帘：彩色的屋梁，红色的朱帘。形容雍荣华贵的建筑物。
金钉朱户：红色大门上铆着金钉。指富贵人家。
镂簋朱绂：镂：刻；簋：盛食物的器具；朱：涂上红彩；绂：古代帽子的系带。用刻有花纹的簋和红色的帽带。形容生活的奢华。
轻裘朱履：裘：皮袄；履：鞋。穿着轻暖的皮袍和红色便鞋。形容闲适安逸的生活。
桃腮粉脸：形容女子粉红色的面颊。
眼腰黄赤：黄：金色的腰带；赤：红色的官服。眼前是红色的官服，腰中是金色的腰带。指荣华富贵。
朱轓皁盖：红色的车障，黑色的车盖。古代***所乘的车子。亦借指***。
朱轓皂盖：红色的车障，黑色的车盖。古代***所乘的车子。亦借指***。
朱楼翠阁：红色和青色的楼阁。指华美精致的建筑。
朱甍碧瓦：红色屋脊，青绿色的琉璃瓦。借指华丽的建筑。
朱文之轸：轸：古代车后的横木，代指车。绘有朱红色文饰的车子。形容***所乘车的精美华贵。
朱榭雕阑：朱：红色。形容楼阁漆红饰绿，建筑豪华富丽。
⑶ 红什么蓝什么成语
红情绿意 形容艳丽的春天景色。
红日三竿 指天已大亮，时候不早。回
红绳系足 旧指男女答双方经由媒人介绍而成亲。
红衰翠减 红：指花；翠：指绿叶。红花衰败，绿叶减少。形容春尽花残或初秋百花凋谢的景象。
红杏出墙 形容春色正浓，情趣盎然。
红颜薄命 红颜：美女的容颜；薄命：命运不好。旧时指女子容貌美丽但遭遇不好（多指早死、寡居或丈夫不好）。
红叶题诗 唐代宫女良缘巧合的故事。比喻姻缘的巧合。
红装素裹 指衣着淡雅的妇女。也形容雪后天晴，红日和白雪相映衬的景色。
红紫乱朱 古以朱为正色，紫为杂色。红紫乱朱指杂色混乱正色。比喻邪道取代正道。
红飞翠舞 红、翠：指服装的色彩，泛指各种各样的颜色。形容妇女们穿着各种颜色的漂亮衣服，尽兴嬉戏，热闹非凡的情景...
⑷ 什么红什么赤的成语是什么
为国效力。面红颈赤 见“面红耳赤”。形容言语恶毒，接近坏人可以使人变坏，不加掩饰地进行活动：足金。赤身露体 指露出大部分身子，人无完人 足赤：火红色。多借指时间。比喻接近好人可以使人变好。蓬头赤脚 头发蓬乱。赤胆忠心 赤、情绪激动或羞愧时的脸色，脸色难看， *** ；赤心。后遂以“赤县神州”或“神州赤县”为中国的别称。形容过于用力，出口伤人。赤县神州 中国的别称，含“赤”的成语如下。赤口白舌 赤：为国家效劳。真心诚意对待别人。耳红面赤 耳朵和面部都红了：红绳，均不可改变。形容未经修饰很不整齐的样子。忠心赤胆 形容十分忠诚；系。指客观环境对人有很大影响。泛指激烈的战斗、扣：忠心。赤贫如洗 赤贫，出口伤人：空手。形容因激动或羞渐而脸色发红：火红色：真诚的心。比喻没有十全十美的事物。两手空空。丹之所藏者赤 比喻交朋友必须谨慎选择。白兔赤乌 〖解释〗月亮和太阳的代称。比喻毁谤或挑拔离间的话非常伤害人，声音脸色都很严厉的样子，联军于赤壁用火攻大破曹兵的一次激战，比喻真纯。形容极其贫穷“一赤一红”不是成语。赤地千里 赤、忠诚：火红色。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误：光着。比喻亲身上场。赤心报国 赤。面红面赤 谓双方因争执而变脸，曹操大军伐吴。形容言语恶毒、胜利之典，近墨者黑 靠着朱砂的变红。赤诚相待 赤诚。形容非常焦急的神情。赤手空拳 赤手。急赤白脸 心里着急：结。神州赤县 战国时齐人邹衍称华夏之地为“赤县神州”。现亦形容赤胆忠心。赤舌烧城 赤，丹砂色鲜红。赤舌如火：激战；报国：空。拔赵帜立赤帜 用以比喻偷换取胜或战胜。赤心相待 赤心。赤绳系足 赤绳。白鱼赤乌 〖解释〗为祥瑞之兆。口沸目赤 形容人情绪激动。旧指男女双方经由媒人介绍而成亲： 赤身 赤。近朱者赤，纯金。大部分身体或全身 *** 赤子之心 赤子，光着脚丫。一寸赤心 同“一寸丹心”。赤壁鏖兵 鏖。形容天灾或战争造成大量土地荒凉的景象。以至诚之心待人。比喻意志坚定不移，也指全身 *** 。没有纯而又纯的金子。金无足赤。比喻没有任何依靠：比喻真纯：火红色：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良金无足赤 足赤。赤膊上阵 光着膀子上阵，孙权联合刘备军队联合抗曹：成色十足的金子。石赤不夺 石质坚硬。形容十分忠诚。比喻人也不能十全十美倦尾赤色 比喻十分困苦脸红耳赤 形容感情激动或害羞的样子白眉赤眼 比喻平白无故，足以烧城：穷得一无所有，靠着墨的变黑：极真诚。汉献帝建安十三年。面红耳赤 脸笔耳朵都红了。赤口毒舌 赤。旧指为帝王尽忠效劳
⑸ 什么成语用来形容红色最好
惨绿愁红 绿：绿叶；红：红花。指经过风雨摧残的残花败叶
穿红着绿 形容衣着鲜艳华丽
大红大紫 形容显赫、得意
红装素裹 红装：妇女的红色装饰；素裹：淡雅装束。指妇女艳丽和淡雅装束。用以形容雪过天晴，红日和白雪交相辉映的美丽景色
花红柳绿 红红的花，绿绿的柳条。形容颜色鲜艳纷繁
脸红耳赤 形容感情激动或害羞的样子
柳绿花红 形容明媚的春天景象
柳绿桃红 形容美丽的春景
绿暗红稀 形容暮春时绿荫幽暗、红花凋谢的景象
绿酒红灯 形容奢侈豪华的享乐生活
绿女红男 服装艳丽的青年男女
满面红光 满面：整个面部。形容心情舒畅，精神健旺的样子
不分青红皂白 比喻不分是非，不问情由。
不问青红皂白 比喻不分是非，不问情由。
姹紫嫣红 姹、嫣：娇艳。形容各种花朵娇艳美丽。
齿白唇红 牙齿白，嘴唇红。形容面容美。
仇人相见，分外眼红 眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。
唇红齿白 嘴唇红，牙齿白。形容人容貌俊美。
翠消红减 形容女子姿容减退。
灯红酒绿 形容奢侈糜烂的生活。
耳红面赤 耳朵和面部都红了。形容过于用力、情绪激动或羞愧时的脸色。
纷红骇绿 纷：纷披；红：指红花；骇：散乱；绿：指绿叶。纷披散乱的红花绿叶。形容花草树木随风摆动。
红粉青楼 红粉：原指红色的铅粉，为女子化妆用品，后借指美女；青楼：妓院。泛称有女色或可寻欢的场合。
红衰翠减 红：指花；翠：指绿叶。红花衰败，绿叶减少。形容春尽花残或初秋百花凋谢的景象。
红白喜事 红指结婚做寿，白指丧事，并到一起说就是红白喜事。
红杏出墙 形容春色正浓，情趣盎然。
红颜薄命 红颜：美女的容颜；薄命：命运不好。旧时指女子容貌美丽但遭遇不好（多指早死、寡居或丈夫不好）。
红豆相思 红豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征爱情。比喻男女相思。
红男绿女 指穿着各种漂亮服装的青年男女。
红愁绿惨 比喻愁思满怀，容易伤感。
红情绿意 形容艳丽的春天景色。
红日三竿 指天已大亮，时候不早。
红叶题诗 唐代宫女良缘巧合的故事。比喻姻缘的巧合。
红旗报捷 清代军队出征，打了胜仗，派专人手持红旗，急驰进京报捷。现用作报喜的意思。
红绳系足 旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。
绿肥红瘦 绿叶茂盛，花渐凋谢。指暮春时节。也形容春残的景象。
看破红尘 旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
酒绿灯红 形容奢侈糜烂的生活。
面红耳赤 脸笔耳朵都红了。形容因激动或羞渐而脸色发红。
批红判白 批：削；判：分开；红、白：指花卉。嫁接花木。
披红戴花 披着绸，戴着红花。表示喜庆或光荣。
软红十丈 形容都市的繁华。
青红皂白 皂：黑色。青、红、黑、白四色。比喻事情的是非或原因。
软红香土 形容都市的繁华。
粟红贯朽 粟：小米；红：指腐烂变质；贯：穿线的绳子；朽：腐烂。谷子变色了，钱串子损坏了。形容太平时期富饶的情况。
桃红柳绿 桃花嫣红，柳枝碧绿。形容花木繁盛、色彩鲜艳的春景。
万紫千红 形容百花齐放，色彩艳丽。也比喻事物丰富多彩。
暗绿稀红 犹言绿肥红瘦。形容叶盛花稀的暮春景象。
白刀子进，红刀子出 指要见血、动手拼命。红刀子：带血的刀子。
碧鬟红袖 指代年轻貌美的女子。
愁红惨绿 红、绿：指花、叶。指经过风雨摧残的残花败叶。多寄以对身世凄凉的感情。
⑹ 一赤一红成语是什么意思
“一赤一红”不是成语，含“赤”的成语如下：
赤身 赤：光着。大部分身体或全身 ***
赤子之心 赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良
金无足赤 足赤：成色十足的金子。比喻人也不能十全十美
倦尾赤色 比喻十分困苦
脸红耳赤 形容感情激动或害羞的样子
白眉赤眼 比喻平白无故。
赤壁鏖兵 鏖：激战。汉献帝建安十三年，曹操大军伐吴，孙权联合刘备军队联合抗曹，联军于赤壁用火攻大破曹兵的一次激战。泛指激烈的战斗。
赤膊上阵 光着膀子上阵。比喻亲身上场，不加掩饰地进行活动。
赤诚相待 赤诚：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。
赤胆忠心 赤：比喻真纯。形容十分忠诚。
赤地千里 赤：空。形容天灾或战争造成大量土地荒凉的景象。
赤口毒舌 赤：火红色。形容言语恶毒，出口伤人。
赤贫如洗 赤贫：穷得一无所有。形容极其贫穷。
赤舌烧城 赤：火红色。赤舌如火，足以烧城。比喻毁谤或挑拔离间的话非常伤害人。
赤身露体 指露出大部分身子，也指全身 *** ， *** 。
赤绳系足 赤绳：红绳；系：结、扣。旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。
赤手空拳 赤手：空手。两手空空。比喻没有任何依靠。
赤县神州 中国的别称。
赤心报国 赤：火红色，比喻真纯；赤心：忠心；报国：为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。
赤心相待 赤心：真诚的心。真心诚意对待别人。
丹之所藏者赤 比喻交朋友必须谨慎选择。
耳红面赤 耳朵和面部都红了。形容过于用力、情绪激动或羞愧时的脸色。
急赤白脸 心里着急，脸色难看。形容非常焦急的神情。
金无足赤，人无完人 足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。
近朱者赤，近墨者黑 靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
口沸目赤 形容人情绪激动，声音脸色都很严厉的样子。
面红耳赤 脸笔耳朵都红了。形容因激动或羞渐而脸色发红。
忠心赤胆 形容十分忠诚。
拔赵帜立赤帜 用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。
赤口白舌 赤：火红色。形容言语恶毒，出口伤人。
面红颈赤 见“面红耳赤”。
面红面赤 谓双方因争执而变脸。
蓬头赤脚 头发蓬乱，光着脚丫。形容未经修饰很不整齐的样子。
神州赤县 战国时齐人邹衍称华夏之地为“赤县神州”。后遂以“赤县神州”或“神州赤县”为中国的别称。
石赤不夺 石质坚硬，丹砂色鲜红，均不可改变。比喻意志坚定不移。
一寸赤心 同“一寸丹心”。
白兔赤乌 〖解释〗月亮和太阳的代称。多借指时间。
白鱼赤乌 〖解释〗为祥瑞之兆。
⑺ 形容“花儿红色”的成语有哪些
姹紫嫣红、万紫千红、花团锦簇、百花齐放、花红柳绿
⑻ 成语 什么什么什么红
李白桃红、一枕日红、艳紫妖红、万紫千红、姹紫嫣红。
一、李白桃红
白话释义：李白桃红，成语，指春天美好宜人的景色。
朝代：唐
作者：羊士谔
出处：《山阁闻笛》诗：“李白桃红满城郭。”
翻译：满城都是春天美好宜人的景色。
二、一枕日红
白话释义：一觉睡到次日太阳升起。比喻因酣睡而起床晚。
朝代：元
作者：张端
出处：《次杨孟载对花诗》：“一枕春日红。”
翻译：一觉睡到次日太阳升起。
三、艳紫妖红
白话释义：犹言姹紫嫣红。形容各种花朵娇艳美丽。
朝代：近代
作者：陈霆
出处：《渚山堂词话》卷二引元·白朴《玉耳坠金环》曲:“艳紫妖红。”
翻译：娇艳美丽。
四、万紫千红
白话释义：形容百花竞艳的春景。
朝代：宋
作者：朱熹
出处：《春日》：“等闲识得东风面；万紫千红总是春。”
翻译：东风荡漾，拂面而来，随处都能感受到春天的气息；春风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致。
五、姹紫嫣红
白话释义：指各种颜色娇艳的花朵。
朝代：明
作者：汤显祖
出处：《牡丹亭·惊梦》：“原来姹紫嫣红开遍。”
翻译：原来各种颜色娇艳的花朵都开尽了。
⑼ 什么成语用来形容红色最好。
红紫乱朱：读音：hóng zǐ luàn zhū
古以朱为正色，紫为杂色。红紫乱朱指杂色混乱正色。比喻邪道取代正道。《论语·阳货》：“子曰：恶紫之夺朱也。”《孟子注疏·赵岐·题辞》：“正涂壅底，仁义荒怠，佞伪驰骋，红紫乱朱。”
倚翠偎红：读音：yǐ cuì wēi hóng
形容同女性亲热昵爱，出自于元·王实甫《西厢记》。
红光满面：读音：hóng guāng mǎn miàn
形容人的气色好，脸色红润，满面光彩。
砌红堆绿：读音：qì hóng ī lǜ
形容春日花木繁茂的景象。宋·张孝祥《满江红·思归寄柳州》：“想一年好处，砌红堆绿。”
粟红贯朽：读音：sù hóng guàn xiǔ
粟：小米；红：指腐烂变质；贯：穿线的绳子；朽：腐烂。谷子变色了，钱串子损坏了。形容太平时期富饶的情况。《汉书·贾捐之传》：“太仓之粟，红腐而不可食；都内之钱，贯朽而不可校。”
暮翠朝红：读音：mù cuì cháo hóng
形容爱情不专一。出处： 清·徐瑶《太恨生传》：“余非登徒子，誓不效杂情奴态，暮翠朝红。”
艳紫妖红：读音：yàn zǐ yāo hóng
犹言姹紫嫣红。形容各种花朵娇艳美丽。《渚山堂词话》卷二引元·白朴《玉耳坠金环》曲：“肯羡狂蜂殢蝶，艳紫妖红。”
尤红殢翠：读音：yóu hóng tì cuì
比喻男女间的缠绵亲昵。
齿白唇红：读音：chǐ bái chún hóng
牙齿白，嘴唇红。形容面容美。明·胡文焕《琼琚记·桑下戏妻》：“只见唇红齿白，桃花脸，绿鬓朱颜柳叶眉，因此不忍而去。”
姹紫嫣红：读音：chà zǐ yān hóng
姹、嫣：娇艳。形容各种花朵娇艳美丽。明·汤显祖《牡丹亭·惊梦》：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”
披红戴花：读音：pī hóng dài huā
读音：披着绸，戴着红花。表示喜庆或光荣。
⑽ 比喻红唇的的成语有哪些
唇如激丹chún rú jī dān
解释激丹：鲜明的红色。形容嘴唇红润
出处战国·宋·庄周《庄专子·属盗跖》：“今将军兼此三者，身长八尺二寸，面目有光，唇如激丹，齿如齐贝，音中黄钟，而名曰盗跖。”
朱唇榴齿zhū chún liú chǐ
解释榴：石榴。嘴唇红润，牙齿像石榴果实那样整齐。形容貌美丽
出处《***三藏取经诗话》第十卷：“两行尽是女人，年方***，美貌轻盈，星限柳眉，朱唇榴齿，桃脸蝉发。”
齿白唇红chǐ bái chún hóng
解释牙齿白，嘴唇红。形容面容美。
出处明·胡文焕《琼琚记·桑下戏妻》：“只见唇红齿白，桃花脸，绿鬓朱颜柳叶眉，因此不忍而去。”
朱唇玉面zhū chún yù miàn
解释指美女。
出处隋·江总《杂曲》之三：“宝钗翠鬓还相似，朱唇玉面非一行。”
皓齿朱唇hào chǐ zhū chún
解释白齿红唇。形容容貌秀美。
出处明·兰陵笑笑生《》第12回：“打扮粉妆玉琢，皓齿朱唇。”
秋红是指秋日熟透泛红的果实。?
秋的解释，一年的第三季：秋季，秋景，秋水（喻人的眼睛，多指女子的）。秋波（喻美女的眼睛）。三秋（a、指秋收、秋耕、秋播；b、指三年）。秋高气爽。 庄稼成熟的时期：麦秋。 指一年：千秋万代。?
红的解释，像鲜血的颜色：红色，红叶，红灯，红尘，红包，红烧，红润，红艳艳，红口白牙，红绳系足（旧指男女前生注定的姻缘）。象征顺利或受人宠信：红人，红运，红角，走红。
秋红造句
初霜寒露飞，绵雨夜来追；凉意风儿微，保暖慎防吹；心静早点睡，烦恼随风挥；蔬果多相随，口燥多补水；深秋红叶美，喜事乐开嘴！寒露快乐！
往事就像一场无言的秋红，流水光阴也不过是梅花三弄。纵算水尽山穷，叶落成空，那老去的年华依旧可以风姿万种。
白露时节明月光，天气转凉寒凝霜，蒹葭苍苍思***，清秋红叶水一方，一层秋雨一层凉，切莫忘记添衣裳，绵绵情怀无尽意，幸福快乐守健康。
红
反义词：绿（红花绿叶） 白（青红皂白）
近义词：赤
红
像鲜血的颜色：红色。红叶。红灯。红尘。红包。红烧。红润。红艳艳。红口白牙。红绳系足（旧指男女前生注定的姻缘）。
象征顺利或受人宠信：红人。红运。红角（ju?）儿（受观众欢迎的演员）。走红。
喜庆：红媒（媒人）。红蛋。红白喜事（结婚和喜丧合称）。
象征革命：红军。红色根据地，红色***。
指营业的纯利润：红利。分红。
特指对中国古典文学名著《红楼梦》的研究：红学。
红
古同“工”，指妇女的生产作业，纺织、缝纫、刺绣等。
生肖也称属相，是中国和东亚地区的一些民族用来代表年份和人的出生年的十二种动物。生肖的一轮周期为12年。每一人在其出生年都有一个动物作为生肖。十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，依次分配于十二地支，是中国民间计算年龄的方法，也是一种古老的纪年法，亦称十二生肖。十二生肖（兽历）广泛流行于亚洲诸民族及东欧和北非的某些国家之中。
释义（名）代表十二地支而用来记人的出生年的十二种动物，即鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗，猪。如子年生的人属鼠，丑年生的人属牛等。也叫属相。 生肖
十二生肖也被称为十二年兽。在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值，所以我们的中国年就有以鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗和猪应用在历法上。即常说的：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
隐含意义
1、老鼠和牛 老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧，不勤奋，那就变成小聪明；而光是勤奋，不动脑筋，那就变成愚蠢。这两者一定要结合。这是祖先对我们第一组的期望和要求，也是最重要的一组。 2、老虎和兔子 老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而没了勇猛，就变成了胆怯。这 生肖
一组也非常重要，所以放在第二位置上。 3、龙和蛇 龙代表猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，但是，如果只有柔的一面就易失去主见，所以刚柔并济是我们的祖训。 4、马和羊 马代表勇往直前，羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标，不顾及周围环境，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。但是，一个人光顾及和顺，他可能连方向都没有了。所以勇往直前的秉性，一定要和和顺紧紧结合在一起，这是祖先对我们的第四组期望。 5、猴子和鸡 猴子代表灵活，鸡定时打鸣。代表恒定，灵活和恒定一定要紧紧结合在一起。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策也得不到收获。一方面具有稳定性，保持整体和谐和秩序，另一方面有能在变通中前进，这才是最根本的要旨。 6、狗和猪 狗代表忠诚，猪代表随和。如果一个人太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。无论是对一个民族的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易保持内心深处的平衡。
生肖故事
鼠
历史上曾有过老鼠嫁女节。一般在正月二十五晚上，当晚家家户户都不点灯，全家人坐在堂屋炕头，一声不响，摸黑吃着用面做的“老鼠爪爪”等食品，不出声音是为了给老鼠嫁女提供方便，以免得罪老鼠，给来年带来隐患。台湾居民认为禄三为小年，传说初三晚上是老鼠结婚日，民间剪纸中的“老鼠娶亲”就是这种信仰的反映，所以深夜不点灯，在地上撒米、盐，人要早晨上床，不影响老鼠的喜事。 唐代文学家柳宗元有篇寓言，写一个子年出生的人，“鼠，子神也，因爱鼠”。另有一则与柳宗元寓言中人物相类的例子，见《清稗类抄》：“盐城有何姓才是其家主人自以为本命肖鼠也，乃不畜猫，见鼠，辄禁人捕。久之，鼠大蕃息，日跳梁出入，不畏人。” 旧时上海一带有避老鼠落空的习俗。老鼠外出觅食，失足落地，称为“老鼠落空”，据说见者多为不吉利，非病即灭，必须禳解。其方法是沿街乞讨白米，谓百家米，回家用以煮饭，食后便可化解。 湖北江汉平原一带将小初夜看作老鼠嫁女日，俗称“鼠添箱”。那一天，家家要将插上花的面饼放在暗处，禁止舂米、磨面，大人小孩不准喧哗，如果惊动了老鼠，来年就会捣乱。在青海的一些地区有“蒸瞎老鼠”的风俗。每年农历正月十四日，家家用面捏成十二只老鼠，不捏眼睛，然后用蒸笼蒸熟，待元宵节时摆上供桌，并点上灯烧香，乞求老鼠只食草根，勿伤庄稼，以保本年丰收。农历正月第一个子日，朝鲜族在这一天要进行熏鼠火民俗活动。农家的孩子们在田埂上撒下稻草并点燃，以达到烧除杂草并驱赶田鼠的目的。这一项民俗活动，有利于灭鼠、灭虫，草木灰还可以肥田。另外，子日属鼠，在这一天燃一把熏鼠火，其象 征性使用权人们得到了心理上满足。
牛
唐代诗人元稹《生春》诗：“鞭牛县门外，争土盖春蚕。”先“鞭”而后“争”，是古代送冬寒迎新春风俗语的两部曲。鞭春牛又称鞭土牛，起源较早。《周礼?月令》：“出土牛以送寒气。”后来一直保留下来，但改在春天，盛于唐、宋两代，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广，以至成为民俗文化的重要内容 。 康熙《济南府志·岁时》：“凡立春前一日，官府率士民，具春牛、芒神，迎春于东郊。作五辛盘，俗名春盘，饮春酒，簪春花。里人、行户扮为渔樵耕诸戏剧，结彩为春楼，而市衢小儿，着彩衣，戴鬼面，往来跳舞，亦古人乡傩之遗也。立春日，官吏各具彩仗，击土牛者三，谓之鞭春，以示劝农之意焉。为小春牛，遍送缙绅家，及门鸣鼓乐以献，谓之送春。”鞭春牛的意义，不限于送寒气，促春耕，也有一定的巫术意义。山东民间要把土牛打碎，***争抢春牛土，谓之抢春，以抢得牛头为吉利。浙江境内迎春牛的特点是，迎春牛时，依次向春牛即叩头，拜完，百姓一摇篮而上，将春牛弄碎，然后将抢得的春牛泥带回家撒在牛栏内。由此看出，鞭春牛还是种繁殖巫术，即经过迎春的春牛土，撒在牛栏内可以促进牛的繁殖。 我国少数民族也有慰问耕牛的习俗，称为“献牛王”。贵州的荔枝、罗甸、安龙等地的布依族，以农历四月初八为牛贺岁。是日，让牛休息一天，让牛吃糯米饭。仡佬族的牛王节也称“牛神节”、“敬牛王菩萨节”、“祭牛王节”，每年农历十月初一举行。那一天，人们不再让牛劳动，并用上好的糯米做两个糍粑，分挂在牛角上，然后将牛牵到水边照看影子，以此种方式为牛祝寿。在贵州榕江、东江一带的侗族中，每年夏天六月初六举行“洗牛节”，届时春耕已结束，人们把牛牵到河边洗澡，并在牛栏旁插几根鸡毛和鸭毛，表示为牛洗耳恭听尘，祈祷耕牛平安健壮。 丧葬在布依族的人生礼俗中，是一个比较隆重的项目，其仪式是转戛，而转戛仪式中的一个重要内容是砍牛。近人董振藻在《黔中苗乘》中有这样的记载：“亲死，选牛一头或数头，亲戚朋友携鸡来祭，即绕牛而奠之(相传前亲死，分食其肉，今以牛代之)。奠毕，屠牛分食而散。”流行于云南中部、丽江山区的纳西族在丧葬时有跳耗牛的风俗。老人死后，火化取骨，主人在院内燃起火堆，来客围在四周，跳丧葬舞，领舞者唱着挽歌。歌舞毕，众人依次向骨灰跪拜。随后牵来一头牛，提起牛耳，将一碗牛奶灌进去。若耗牛扬蹄蹦跳，即为好兆；若不跳，再灌一碗，则认为亡灵不要此牛，就要另换一头再灌，然后捆住牛的四蹄，请父母双全的健壮男子宰牛。通常先取牛心，再剥皮分肉，将牛心、牛肉献于骨灰袋前，称“生祭”。肉煮熟后再祭一次，称为“熟祭”，祭毕埋骨入土。 在汉族交际风俗中，有“结牛财亲”一说，流行于湖南一带。在当地，一头 牛几户其用的称为结牛财亲，并视作亲戚，牛的所有权一旦换成别人，其“亲戚”关系也到此结束流行于陕西留坝县等地的“牛王会”，是为老人做寿的称谓，因为牛耕田犁地，有功于人，并且排在生肖的前列，以牛为名给老人祝寿，以表示尊敬。 苗族有抢牛牛尾的婚姻风俗，流行贵州西北一带。男女订婚后，女方要喂养一头黄牛，待婚礼那天将牛牵到现场，度用两根z绳索绊信牛腿。然后由新娘一刀砍下牛尾，新郎会立刻上去抢夺牛尾，若能在女方父母到来之前夺得牛尾，便可立即成婚，否则婚姻告吹。
虎
清代文人舒位《黔苗竹枝词·红苗》诗：“织就班丝不赠人，调来铜鼓赛山神，两情脉脉浑无语，今夜空房是避寅。”(注：红苗惟铜仁府有之，衣服悉用班丝，女红以此为务。击铜鼓以鼓舞，名曰调鼓。每岁五月寅日，夫妇别寝，不敢相语，以为犯有虎伤。)寅为虎，谁敢违背避寅习俗，五月寅日若夫妻同房而眠，老虎就会伤害他们。 是一些地方民间流传的避寅习俗。 白虎神是中国古代道教的守护神，原为古代星官名，二十八星宿中的西文七宿，因其呈虎形位于西文，按五行配五色，故称。它也是四方神之一。《礼记·曲礼上》有“前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎”的说法。土家族多信奉白虎神，湖北土家族祭白虎时，掌坛师要用杀猪刀将自己的头砍出血来，滴在纸钱上后，悬挂焚烧。湖南土家族的小孩得尺风病时，往往认为是白虎所致必须请巫师驱赶“白虎”。驱赶时，要在户外放一把椅子，绑上带枝叶的竹子，上捆一只白公鸡，由巫师在室内施法，如果公鸡啼叫，白虎就算赶跑了。 陕西有送布老虎的育儿风俗。小孩满月时，舅家要送去黄布做的老虎一只，进大门时，将虎尾折断一节扔到门外。送布老虎是祝愿孩子长大后像老虎那样有力；折断虎尾，则是希望孩子在成长过程中免灾免难。山西各地则流行送老虎枕头的育儿风俗。每逢小孩过生日，当舅舅的要送外甥一只或一对老虎枕头，既可当枕头，又可当玩具，还表示祝福。 陕西华县一带流行“挂老虎馍”的婚姻风俗。迎新前，男方的舅家要蒸一对老虎馍，用红绳拴在一丰收，新娘一到，便将老虎馍挂在她颈上，进门后取下，由新郎新娘分食，表示两人同约会。值得一提的是，此馍还有公母之分，公老虎馍的头上有一个“王”字，表示男子要当家为王；母老虎馍的额中有一对飞鸟，表示妻随夫飞。每个老虎脖子前还有一只小老虎，表示祝愿新人早生贵子。
兔
宋代陶谷《清异录·馔馐》：“犯羹，纯兔。”兔为生肖，属犯，古人称兔肉汤为犯羹。 在汉族有生育忌兔肉的习俗，因为兔子豁嘴，所以孕妇妊娠时禁食兔肉，以免孩子出生时豁嘴。另外还有赠兔画的育儿风俗。画中有六个小孩围着一张桌子，桌上站一手持兔子吉祥图的人，祝受赠的孩子将来生活安宁，步步高升。 古代汉族有“挂兔头”的岁时习俗，流行于全国许多地区。每年农历正月初一，人们用面兔头或面蛇，以竹筒盛雪水，与年幡面具同挂门额上，以示镇邪禳灾。
龙
中国的民俗节日中，有不少是与龙有关的。宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜿如双龙之状。”吴氏所说的是静止观赏的龙灯。南宋大词人辛弃疾有“凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”的诗名，说的是由人舞动的龙灯。明清两代，舞龙灯之风更盛。据清道光年间《沪城岁事》载：“游手环竹箔作笼状，蒙以绘，绘龙鳞于上，有首有尾，下承以木柄旋舞，街巷前导师为灯牌，必书‘五谷丰登，官清民乐’。”清喜庆姚元之《竹叶亭杂记》亦载：“今圆明园正月下五日，筵宴外藩，放烟火，转龙灯。其制人持一竿，竿上横一竿，状如丁字。横竿两头，系两红灯，按队盘旋，参差高下，如龙之宛转。少倾则中立，向上排列‘天下太平’四字。”舞龙灯并非灯节才有，春节、中秋以至各种庙会均有此项活动。在中国的传统观念中，龙是吉祥瑞兽，人们用灯模拟龙的形象，无非是取其吉祥除祟的含义。 山东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻，为我们提供了汉代鱼龙之戏的形象资料。其龙双角、鳞身、双翼、长尾，背上负一大圆口双耳瓶；瓶上立着一个扮演羽人的小孩，双手持一带羽葆的长幢耍弄。龙前有一左手持短梃，右手持鼗鼓向龙摇动的人；龙后有一左手持鞭，右手持鼗鼓举掐的人气氛热烈。此龙的造型，极像马的形体。 农历二月二为汉族的“龙抬头节”。此时正值尺蛰、春分时节，民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动，以后的雨水也就多起来了。明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙，熏百虫”的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头。乡民用灰自门外委蜿布入宅厨，旋绕水缸，呼为‘引龙回’。用面摊煎饼，熏床炕令百虫不生。”由于中国北方多旱少雨，将引入家中，图的是风调雨顺，于是也冰产生了“二月二，龙抬头；大仓满，***流”的民谚。这一天，人们吃龙须面、龙鳞烙饼、龙耳饼子等等。 农历五月初五为“端午节”。按地支推算，“五”为“午”，闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”。赛龙舟是端午节的重要内容，古时***龙舟的制作极为奢华，如南宋画院待诏李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟，头、尾、鳞皆雕镂金饰，舟上建层楼台观，槛曲安设御座，两舷各三桨，气势雄伟，金碧辉煌。 古代帝王服饰中有龙袍。《清朝通志·器服略》中记载：“皇帝龙袍，色用明黄，棉袷纱裘，惟其时，领袖具石青片金绿，绣文金龙九，列十二章，间以五笔型色去。领前后正龙各一，左右衣襟处各一，袖端正龙各一，下幅八宝立水裾左右开。”在清代一般绣九龙，但从正面或背面看都是五条龙，合“九五之尊”的帝王称号。袍的下端排列着许多“水脚”，水上绣水浪，俗称“海水江涯”。包含着一统江山及延绵不断等寓意。 分布于中南地区的壮族、瑶族和西南地区的哈尼族均有“祭龙节”。壮族的祭龙节在农历二月间，祭时，由村中两户或数户人家轮流负担祭祀用的鸡、猪等祭品。认为杀猪祭龙，可保人畜平安。瑶族的祭龙节在农历三月初三，活动包括求谷魂、祭谷娘、祭***、祭玉皇、祭神农等。祭品是全寨人出钱购买的猪，祭毕由全寨人分食，妇女不得参加仪式。广西侗族流行耍龙灯。用竹片制成一条三四十厘米长的龙，龙须下有一包，以便点蜡烛，元宵节晚上玩耍。玩时，摆一张八仙桌，两面三刀人围绕桌子舞动，跳跃嬉戏，互相追逐，然后配以有节奏的乐器演奏，有声有色，十分有趣。
蛇
逢巳年出生的人属蛇，北方大都说属小龙的，也有说属长虫儿的。人们不说属蛇而说属小龙，大概是因为对蛇厌恶，而对龙情有独钟，因龙为神物，也有点“攀龙附凤”的味道。 汉族民间有“蛇脱皮”的说法，认为只要看见蛇脱皮，是不吉利的征兆。民谚说：“见到蛇脱皮，不死脱层皮。”尤其是在春季更为大忌。在青海地区，若家中发现蛇，最忌杀死。认为若杀死蛇或蛇没有被子打死，蛇就会***取报复行动，于家门不利。所以若在家中发现蛇，就将其捉入罐中或挑在长杆上，然后送到山谷中，并求其躲进山洞，别再回到人家中。 福建闽南一带由于气候温和湿润，适宜各类蛇繁衍生息。若在家中发现蛇，是不能打死的，人们认为蛇是祖先派来巡视平安的，进了谁家，就预示谁家平安。要是在路边发现几条蛇盘在一起，就要赶紧揪掉身上的某一颗纽扣丢去表示忏悔，然后走开，当作没有看见。据说这是蛇交配，观者为大逆不道。每年惊蛰，贵州一带民俗忌雷鸣声，否则当年会蛇虫成灾。民谚云：“惊蛰有雷鸣，虫蛇多成群。”
马
华夏自古有祭马的民间风俗。春祭马祖，夏祭先牧，秋祭马社，冬祭马步。马祖是天驷，是马在天上的星宿；先牧是开始教人牧马的神灵；马社是马厩中的土地神；而马步为马灾害的神灵。汉族民间信仰马王爷，农家于农历六月二十三日祭祀，祭品为全羊一只。 蒙古族有马奶节和***节的传统节日，每年农历八月末举行，为期一天。这天，牧民们穿上节日服装，分别骑着马并带着马奶酒，赶到指定地点，然后准备节日食品。太阳升起时开始***，参赛的马匹为两岁小马。比赛结束后，人们分别入席，在马头琴的伴奏下，纵情歌唱，开怀畅饮，一直到夜色降临，人们才载着余兴纷纷散去。佤族过春节时要喂马吃糯米饭，并观察马在厩中的姿态以占吉凶，以为头朝东方为***年，朝向西方是不吉利的兆头。 山东章丘龙山镇城子崖的考古发现证明，自父系氏族公社时期限，人们就开始驯化马。许多古籍中有“相土作马乘马”的记载，作乘马就是用四匹马驾车，作为运载的工具。 在湖北，传说新娘出嫁时，本家历代亡灵都会跟从前往，途中可能会撞着各种煞神附身，会给男家带来不利。所以，迎亲的这一天，男方会请方士一人，在门外设一香案祭告天地和车马神，并杀鸡以驱鬼。祭毕，抓米撒在新娘的彩轿上，表示打掉煞神。新郎也同时向花轿四周行礼，礼毕方可入内。 在东北地区，有汉、满族踏马杌的婚俗，新娘下车后，足踏马杌，脚不沾地，以避邪祟之扰。贵州苗族有“背马刀提亲”的婚俗。青年男女相爱，经男女双方家中议婚三次之后，就要背马刀前往正式提亲。
羊
为六畜之一，早在母系氏族公社时期，生活在我国北方草原地区的原始居民，就已开始选择水草丰茂的沿河沿湖地带牧羊***。汉代许慎释字义说：“美，甘也。从羊从大。羊在六畜主给膳。”明末清初屈大均套许慎的模式，在《广东新语》中说：“东南少羊而多鱼，边海之民有不知羊味者，西北多羊而少鱼，其民亦然。二者少而得兼，故字以‘鱼’、‘羊’为‘鲜’。” “羊”、“祥”通***。西汉大儒董仲舒有云：“羊，祥也，故吉礼用之。”《汉书·南越志》记：“尉佗之时，有五色羊，以为瑞。”广州号称羊城，源于美好的传说：周夷王时，五个仙人骑着口衔六串谷穗的五只羊降临楚庭(广州古名)，将谷穗赠给人们，祝这里永无饥荒。仙人言毕隐去，羊化为石。《广州记》则记：“战国时，高固为楚相，五羊衔谷穗于楚庭，故广州厅室、梁上画五羊像，又作五谷囊。”如今，广州市越秀山公园有五羊册，其上矗立着一座高11米的五新星石雕，成为闻名海内外的城标雕塑。 哈萨克、蒙古、塔吉克等民族流行“叼羊”的马上游戏。在喜庆的日子里，人们在几百米外放一只羊，骑手们分成几队准备冲上闪抢夺。也有一青年骑手持羊从马队中冲出来，后面的人紧紧追随，其中有人配合争夺羊，也有人保护羊，以叼羊到终点者为胜，取得胜利的人，当场把羊烧熟，然后大家一起享。 旧时汉族民间有“送羊”的岁时风俗，流行于河北南部。每年农历六月或七月间，外祖父、舅舅给小外甥送羊，原先是送活羊，后来改送面羊。传说此俗与沉香劈山救母有关。沉香劈开华山救出生母后，要杀死虐待其母的舅舅杨二郎，杨二郎为重修兄妹之好，每年给沉香送一对活羊(羊与杨谐音)，从而留下了送羊之风俗。另外，民间以每月初六、初九为羊日，青海***此日禁止抓羊。山东、湖北、江西则有谚语：“六月六日阴，牛羊贵如金。”又以为属马、狗、鼠者忌羊日，属羊者忌鼠、牛、马、狗日。 锡伯族民间有“抢羊骨头”的婚俗，流行于今新疆地区。婚礼之后，迎亲爹娘在新郎新娘的炕沿上放上一块羊大腿骨，双方姐妹兄弟聚于新房，迎亲娘将拴有红线的两个酒杯放在盘里，迎亲娘则迅速将两只酒杯换来换去，从而使两位新人分不清哪是水，哪是酒,然后让他们任选一杯，喝到酒的为大吉，接着要连饮三杯。之后，双方兄弟姐妹开始抢羊骨头。男方家人抢到羊骨头认为是新娘勤劳能干，能养妻子，家庭美满幸福；女方家人抢到羊骨头，则认为新娘会持家，不会爱气，家庭和睦兴旺。 新疆哈萨克放流行“羊头敬客”的交际风俗。新友到来，宰羊招待。吃钣时，先端上熟羊头，羊脸朝向客人的位置，然后主人请客用刀割羊肋肉献给在坐的长者，后割一块羊耳给在座的幼者，再随意割一块给自己，然后将羊头盘捧还给主人。另外，全羊是蒙古、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克等民族的传统佳肴。上席时，将大块羊肉放入托盘装头献客。
猴
《搜神记》载：“楚王游于苑，白猿在焉，王令善射者射之，矢数发，猿搏矢而笑。乃命由基，由基抚弓，猿即抱木而号。”这只白猿能够将射来的箭一一打掉，而且还在笑。当神箭手拿起弓时，白猿自知不妙，抱树而号。在这里猿被人格化，正如进化论告诉人们，人类是由类人猿转变而来的。 汉族普遍认为猴为吉祥物。由于猴与侯谐音，在许多图画中，猴的形象表示封侯的意思。如一只猴子爬在枫树上挂印，取“封侯挂印”之意；一只猴子骑在马背上，取“马上封侯”之意；两只猴子坐在一棵松树上，或一只猴子骑在另一只猴的背上，取“辈辈封侯”之意。
鸡
古代计时器尚未发明，早晨的鸡鸣一声，向人们报告新一天开始，它不仅是庄户人家的时钟，也是公共生活的时钟。战国时代，著名的函谷关，开关时间就以鸡鸣为准。落魄而逃的孟尝君，面对大门紧闭的关口，担心后面追兵到，食客中有会口技者，学鸡鸣，一啼而群鸡尽鸣，骗开关门。这个故事被司马迁写入《史记》，传为熟典。 古代汉族有“杀鸡”的岁时风俗，流行浙江金华、武义等地。每年七月初七，当地民间必杀雄鸡，因为当夜牛郎、织女鹊桥相会，若无雄鸡报晓，便能永不分开。
狗
宋代朱弁《曲湖旧闻》记录了一则因皇帝属狗而禁屠狗的故事：“崇宁初，范致虚上言：‘十二宫神，狗居戌位，为陛下可命。今京师有以屠狗为业者，宜行禁止。’因降指挥，禁天下养狗，赏钱至二万。太学生初闻之，有宣言于众曰：‘朝迁事事绍述熙、丰、神宗生戌子，而当年未闻禁畜猫也。’其间有善议论者，密相语曰：‘狗在五行，其取类息有所在，今以忌器谀言，使之贵重若此，审如《洪范》所云，则其忧不可胜言者矣。’” 旧时汉族民间有“赶毛狗”的节日风俗。“毛狗”即狐妖，相传妖于正月十五日群出拜月，扰害生灵。人们在这一天晚上搭毛狗棚，并放火烧掉，同时鸣锣击鼓放鞭炮，以送瘟驱邪。
猪
猪又名“乌金”、“黑面郎”及“黑爷”。《朝野佥载》说，唐代洪州人养猪致富，称猪为“乌金”。唐代《云仙杂记》引《承平旧纂》：“黑面郎，谓猪也。”在华夏的土地上，早在母系氏族公社时期，就已开始饲养猪、狗等家畜。浙江余姚河姆渡新石器文化遗址出土的陶猪，其图形与现在的家猪形体十分相似，说明当时对猪的驯化已具雏形。
Ⅰ 什么什么什么人。从下面字填个成语1足2新3立4后5故6甘7不
这两个成语应该是：
1.不甘后人；
2.革故立新。
至于那个“什么什么什么人”，是什么鬼？不明白你说的什么意思。
Ⅱ 什么以什么足常的成语
挨肩并足形容人群拥挤。
安分知足安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
不一而足足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。
赤绳系足赤绳：红绳；系：结、扣。旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。
捶胸顿足捶：敲打；顿：跺。敲胸口，跺双脚。形容非常懊丧，或非常悲痛。
杜口裹足杜口：闭住嘴；裹足：止步不前。闭着嘴不敢说，停住脚不敢走。比喻有顾虑而不敢接近，远远避开。
富在知足有了财富之后，要知道满足，不要贪得无厌。
高材捷足高材：才能高；捷足：迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。
高材疾足高材：才能高；疾足：迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。
红绳系足旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。
画蛇添足画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。
家给民足家家衣食充裕，***生活富足。
家给人足家家衣食充裕，***生活富足。
救经引足引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。
举手投足一抬手，一动脚。形容轻而易举，毫不费力。
科头跣足光着头赤着脚。
美中不足大体很好，但还有不足。
胼手胝足胼、胝：老茧。手脚上磨出老茧。形容经常地辛勤劳动。
品头评足原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻对人对事任意挑剔。
评头论足原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。
评头品足原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。
千里之足原指千里马。后也用以比喻英俊的人才。
亲如手足象兄弟一样的亲密。多形容朋友的情谊深厚。
情同手足手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。
人给家足给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。
Ⅲ 什么足什么命求成语
知足复安命[zhī zú ān mìng]
满足；安制：平安 安逸；知：知足，满足。形容对现在的情况感到满足，安于命运。
反义词：贪婪成性
近义词：豁达守分、生死有命、顺其自然
英语翻译：Contentthe peaceful life
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Ⅳ 成语什么足什么
不足挂齿: 不足：不值得；挂齿：放在嘴上讲。表示不值得一提。
不足为凭: 不能当作凭证或根据。
不足为奇: 足：值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。
不足为训: 足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。
抵足而眠: 脚对着脚，同榻而睡。形容关系亲密，情意深厚。
鼎足而立: 象鼎的三只脚一样，三者各立一方。比喻三方面分立相持的局面。
裹足不前: 裹：缠。停步不前，好象脚被缠住了一样。
何足挂齿: 足：值得；挂齿：提及，谈及。哪里值得挂在嘴上。不值一提的意思。
何足介意: 指没有必要放在心上。
捷足先得: 捷：快；足：脚步。比喻行动快的人先达到目的或先得到所求的东西。
捷足先登: 比喻行动快的人先达到目的或先得到所求的东西。
酒足饭饱: 酒已尽量，饭也吃饱。形容吃饱喝足。
举足轻重: 只要脚移动一下，就会影响两边的轻重。指处于重要地位，一举一动都足以影响全局。
立足之地: 站脚的地方。也比喻容身的处所。
三足鼎立: 比喻三方面对立的局势。
手足无措: 措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。
手足之情: 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。
无足轻重: 没有它并不轻些，有它也并不重些。指无关紧要。
削足适履: 适：适应；履：鞋。因为鞋小脚大，就把脚削去一块来凑和鞋的大小。比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件，生搬硬套。
知足常乐: 知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
碍足碍手: 碍：阻碍。妨碍别人做事。同“碍手碍脚”。
不足为怪: 不足：不值得。不值得认为奇怪
百足之虫，至死不僵: 百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
百足之虫，至断不蹶: 比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。
百足之虫，断而不蹶: 比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。
百足不僵: 比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
不足轻重: 犹言无关紧要。
百足之虫: 百足：一种多节多足的爬虫，即马陆。比喻有实力基础的势力，虽一时败落，但不会很快彻底垮台。也指某一恶势力被摧垮后余孽尚存。
不足与谋: 与：和。不值得和他商量。
不足为外人道: 不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
Ⅳ 成语求知欲足是什么意思
安分守己 分：本分。规矩老实，守本分，不做违法的事。
出处：宋·袁文《翁牖闲评》八：“彼安分守己，恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？”
安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
出处：宋·洪迈《容斋随笔·三笔·人当知足》：“其安分知足之意终身不渝。”
安贫守道 安于贫穷，恪守信仰。
出处：宋·苏轼《荐布衣陈师道状》：“臣等伏见徐州布衣陈师道文词高古，度越流辈，安贫守道。”
安时处顺 安于常分，顺其自然。形容满足于现状。
出处：《庄子·养生主》：“安时而处顺，哀乐不能入也。”
安于现状 对目前的情况习惯了，不愿改变。
出处： *** 《论党》：“另有些同志在工作中疲蹋，老一套，安于现状。”
安于一隅 隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。
出处：宋·陈亮《上孝宗皇帝第二书》：“臣恭惟皇帝陛下厉志复仇，不肯即安于一隅，是有功于社稷也。”
安之若素 安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
出处：清·范寅《越谚·附论·论堕贫》：“贪逸欲而逃勤苦，丧廉耻而习谄谀，甘居人下，安之若素。”
避世金马 以之比喻身为朝官而逃避世务。
出处：《史记·滑稽列传》：“（东方朔）时坐席中，酒酣，据地歌曰：‘陆沈於俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿庐之下！’”
Ⅵ 成语 足什么意思
成语标题 成语解释
足兵足食 粮食、军备充足。
出处：宋·胡錡《耕禄稿·代田万顷到任谢表》：“秉戈执耒，宜为足兵足食之思；牧马饭牛，盍讲且战且耕之政。”
足不出户 脚不跨出家门。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十五：“却说苏盼奴自赵司户去后，足不出门，一客不见，只等襄阳来音。”
足不出门 不出大门一步。指闭门自守。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十五：“却说苏盼奴自赵司户去后，足不出门，一客不见，只等襄阳来音。”
足不窥户 不出大门一步。指闭门自守。
出处：茅盾《子夜》一：“他那二十多年足不窥户的生活简直是不折不扣的坟墓生活！”
足不履影 比喻循规蹈矩。
出处：《孔子家语·***行》：“自见孔子，出入于户，未尝越礼，往来过之，足不履影。”
足不逾户 不出大门一步。指闭门自守。
出处：《南齐书·高逸传·何求》：“仍住吴，居波若寺，足不逾户，人莫见其面。”
足尺加二 比喻过分、过头。
出处：高阳《慈禧前传》十：“在恭王自己接见的贺客中，有人说要请大格格出来，以公主的身份，接受叩贺；只这原是足尺加二的趋奉，但正如俗话所说的，‘马屁拍在马脚上’，惹得恭王大为不悦。”
足蹈手舞 犹言手舞足蹈。形容喜悦到极点时的样子。
出处：唐·陆贽《圣人苑中射落飞雁赋》：“闻之者足蹈手舞，睹之者目骇心惕。”
足高气强 犹言趾高气扬。
出处：明·冯梦龙《智囊补·明智·伐卫》：“妾望君之人也，足高气强，有伐国之志也。”
Ⅶ 什么什么什么足的成语
挨肩并足 形容人群拥挤。
安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
比上不足，比下有余 赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
不一而足 足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。
成事不足，败事有余 指办不好事情，反而把事情弄糟。
赤绳系足 赤绳：红绳；系：结、扣。旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。
捶胸顿足 捶：敲打；顿：跺。敲胸口，跺双脚。形容非常懊丧，或非常悲痛。
杜口裹足 杜口：闭住嘴；裹足：止步不前。闭着嘴不敢说，停住脚不敢走。比喻有顾虑而不敢接近，远远避开。
富在知足 有了财富之后，要知道满足，不要贪得无厌。
高材捷足 高材：才能高；捷足：迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。
高材疾足 高材：才能高；疾足：迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。
红绳系足 旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。
画蛇添足 画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。
家给民足 家家衣食充裕，***生活富足。
家给人足 家家衣食充裕，***生活富足。
九鼎不足为重 形容说话有分量，比较起来九鼎也不算重。
救经引足 引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。
举手投足 一抬手，一动脚。形容轻而易举，毫不费力。
科头跣足 光着头赤着脚。
美中不足 大体很好，但还有不足。
胼手胝足 胼、胝：老茧。手脚上磨出老茧。形容经常地辛勤劳动。
品头评足 原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻对人对事任意挑剔。
评头论足 原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。
评头品足 原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。
千里之足 原指千里马。后也用以比喻英俊的人才。
亲如手足 象兄弟一样的亲密。多形容朋友的情谊深厚。
情同手足 手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。
人给家足 给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。
人心不足蛇吞象 比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。
日计不足，岁计有余 每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。
如手如足 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。
三分鼎足 鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。
上方不足，下比有余 比上不足，比下有余。
神气十足 形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。
贪心不足 贪得无厌，永不满足。
惟日不足 惟：只；足：够。只觉时日不够。
先天不足 先天：人或动物的胚胎时期。原指人或动物生下来体质就不好。后也指事物的根基差。
胁肩累足 胁肩：耸起肩膀；累足：并着双脚。缩着肩膀，重迭着脚（不敢正立）。形容恐惧的样子。
心满意足 形容心中非常满意。
一夔已足 夔：古贤臣名，为舜时的典乐官。夔一人已足制乐。指只要是真正的人才，有一个就足够了。
Ⅷ 什么了什么足的成语
没有这个成语
挨肩并足 形容人群拥挤。
安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
比上不足，比下有余 赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
不一而足 足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。
成事不足，败事有余 指办不好事情，反而把事情弄糟。
赤绳系足 赤绳：红绳；系：结、扣。旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。
捶胸顿足 捶：敲打；顿：跺。敲胸口，跺双脚。形容非常懊丧，或非常悲痛。
杜口裹足 杜口：闭住嘴；裹足：止步不前。闭着嘴不敢说，停住脚不敢走。比喻有顾虑而不敢接近，远远避开。
富在知足 有了财富之后，要知道满足，不要贪得无厌。
高材捷足 高材：才能高；捷足：迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。
高材疾足 高材：才能高；疾足：迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。
红绳系足 旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。
画蛇添足 画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。
家给民足 家家衣食充裕，***生活富足。
家给人足 家家衣食充裕，***生活富足。
九鼎不足为重 形容说话有分量，比较起来九鼎也不算重。
救经引足 引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。
举手投足 一抬手，一动脚。形容轻而易举，毫不费力。
科头跣足 光着头赤着脚。
美中不足 大体很好，但还有不足。
Ⅸ 成语填空什么足什么开
没有 什么足什么开 的成语，开 在第四位的成语如下：
八字打开 象“八”字那样，撇、捺向两边分开。原意是放着正路不走，却走歪门邪道。也形容门路很宽。
春暖花开 本指春天气候宜人，景物优美。现也比喻大好时机。
见钱眼开 看到钱财，眼睛就睁大了。形容人贪财。
金石为开 金石：金属和石头，比喻最坚硬的东西。连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚，力量无穷。
茅塞顿开 茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好象有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
情窦初开 指刚刚懂得爱情（多指少女）。
狮子大开口 比喻要价或所提条件很高。
喜笑颜开 颜开：脸面舒开，指笑容。形容心里高兴，满面笑容。
喜逐颜开 逐：追随；颜：脸面，面容。形容十分喜悦，满脸笑容。
笑逐颜开 逐：追随；颜：脸面，面容；开：舒展开来。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容，十分高兴的样子。
异想天开 异：奇异；天开：比喻凭空的、根本没有的事情。指想法很不切实际，非常奇怪。
诚至金开 精诚所至，金石为开。
涣尔冰开 犹言涣然冰释。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。
金石可开 形容一个人心诚志坚，力量无穷。同“金石为开”。
奇想天开 形容想法非常奇怪，不切实际。
妙想天开 形容想法奇特、乖谬。
善门难开 善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。
铁树花开 比喻事情非常罕见或极难实现。铁树原产热带，不常开花。热带，不常开花。同“铁树开花”。
谬想天开 形容想法非常荒谬。
Ⅹ 什么同什么足的成语
情同手足 [qíng tóng shǒu zú]
基本释义
手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。
褒义
出 处
唐·李华《吊古战场文》:“谁无兄弟，如足如手。”
