五大箴言帮你逃脱职场暗算
五大箴言帮你逃脱职场暗算。如果你在职场上碰到这些现象也不用惊慌，关键是要先做好自己的本职工作，然后再学会五大箴言帮你逃脱职场暗算，那么职场达人就非你莫属拉！
五大箴言帮你逃脱职场暗算11、职场式囚笼，任何因素都会影响你
职场其实是个囚笼，身处其中日子长了自然会感觉到。所有的人，所有的事情，所有的工作都会在某一天跳将出来，给你致命打击。你进入了职场，实际就进入牢笼，职务就是你的牢房，而身边的一切，都是铁链和枷锁。只有抱着这种思想的人，才能够对职场中的事情小心谨慎，明白处处是陷阱。
而新人们往往不懂得这一点，他们以为只有敌人才会害人，却不晓得，敌人从不亲手害人，他们使用的都是你防不胜防的东西。
在职场中，能够影响到你的因素，是最需要防备的。看起来，一切可能都有利于你，但在关键时刻，它们却有可能被人利用，从而产生反作用。
所以一个职场高手是拆囚笼为房舍，所有禁锢自己的东西，都会成为他们的武器，到紧要关头能够攻击别人。
职场中的万事万物都放在那里，不为你所用，就为别人所用。
2、 所有事情背后都有人存在
职场是工作的世界，更是人的世界。但人们总会因为工作、职位的重要性，而忽略了人才是其决定性作用的。
当你感觉到铺天盖地的工作压力时，你会责怪工作，但实际上，这是因为有人在给你压力。当你承担着工作失败的痛苦时，你会责怪职业，但实际上，是有人在规划你的职业。
你在做的每件事情，源头都有人在谋划，过程中都有人在参与，结局都有人在决策，乃至于最后的奖惩也是有人在制定。所以在做事的时候，千万不能把目光集中在事情上，而是要放在人身上。做事就是做人。
职场中讨生活，也不能把注意力放在职业上面，而要放在人身上，尤其是你的上司，那才是决定命运的人。
只有搞清楚事情背后的人，弄明白这些人的想法和意图，分析了他们的利益倾向，你才可以游刃有余的做好每件事情。
把事情当事情做的人，往往最后会撞一鼻子灰。
3、千头万绪终有主谋
当一个人遭遇困境的时候，仿佛千头万绪，整个职场都在对付你一般。这种情形，我们称之为势。大势不利于你，所有东西都会与你为敌。当大势有利于你，就好像乘风破浪无往不利。
只是浅显的讲，很难弄明白势是什么，但你只要懂得，当感觉到周围的一切都不利于自己时，那就是势不在自己一方。譬如做业务时，每个细节都表现出竞争对手将获胜。譬如竞聘时，所有人都属意其他人。譬如论功行赏时，没有人记得你做过什么。
看起来是无力挽回，该怎么办呢？这个时候，就要善用人的原则，只要记得，职场中万事万物的背后都有人存在。而越是千头万绪，则源头越是简单。
就算几十个几百个细节叠加在一起，背后真正的主谋，可能就只有一个人。而你要解决问题，决不能纠缠在细节上，也不能只关心事情的发展。
你需要看清楚，究竟这件事情的关键决策人是谁，谁能在事情背后起决定性的作用。只有找到这个人，才是扭转大势，战胜对手的方法。
4、善用***才能避开陷阱
有些人很痛恨自己的工作，感觉到每天所做的都毫无成就感，根本就是瞎混日子。而实际上，任何人的任何工作，他们做的每件事情，都可能是种***。
聪明人会变废为宝，将繁琐的`东西都变身为自己的***。而职场中的万事万物，你不用，别人会用。在你手里面是烦心事，在别人手里是宝贝甚至可能是武器。
每个职场人的思想一定要有发散性，当遇见一桩事情时，要先想对自己的好处和坏处，再想对别人的好处和坏处，最后想它完成或者失败后，能有什么变化。只有经过如此这般的考虑，你才能穷尽一件事情的可能性，才会明白，你应该如何利用。
为什么很多人在职场上，被人害了都不晓得为什么？
因为他们遇事不想，只看表面，所以在他们眼睛里，工作只是工作，职务只是职务。而在职场高手看来，一切都是工具和***，是可以成为别人的陷阱，或者变作自己的优势。
不管在什么时候都好，千万别恨自己的工作。因为是工作就会有好处，就看你会不会用了。
5、永远不要直接与人为敌。
大部分人都有自己的职场对手，有的人选择被动挨打，有的人选择主动出击。
而职场新人往往会犯一个毛病，就是直愣愣的冲着敌人进攻，以为真刀真枪的火拼，面对面的吵架拍桌子才是战斗。
辱骂绝不是战斗，这只会让你的个人形象减分。真正的高手是从不和人正面冲突的，他们往往躲在千丝万缕的事情之后，利用职场上的***进攻对手。
就如之前所说的，当你要升职的时候却要出差，那是因为对手安排了出差给你。当你业务快要谈成的时候，报价却泄密了，这也是对手在暗中捣鬼。
他们并不需要拍桌子骂人，因为这起不到任何作用，更不能令别人承认失败。只有用工作去打击人，用职场去攻击人，那才能起到奇效。所以你在职场上，切不可公开与人为敌，将对手置于你布下的天罗地网中，这才是上上之策。
五大箴言帮你逃脱职场暗算21、防人之心不可无
口述：晨晨
我碰到过这样一种人，她表面上对你非常友好，非常关心，经常给你说些“心里话”。你会被她的“真诚”深深地感动，并把她当成知心朋友，所以心里话会毫无顾虑向她诉说，觉得这样既能缓解压力，又能求点高招。其实不然，在你向她倾诉的时候，正是她积累陷害你资料的过程，如果不及时发现或停止，那可要吃大亏了。
我们办公室就有这样一位表面不声不响、笑容可掬，背后却使刀子的阴险女人。想当初，我把她当成比较知心的朋友。她长得很漂亮，看上去也很温柔的样子，就是业务不行，别人都说她是个“绣花枕头”，其实就是说她中看不中用，言外之意还有那层“枕边风”的意思。我还替她打抱不平，心想她不就是靠着关系从工人提成干部吗，也不至于这样糟蹋人啊！也许是因为同情或是觉得她没什么能力的原因，我对她没有丝毫戒心，态度上也比较和善。她也经常找我，抽空就同我聊天，说一些心里话，显得和我特别亲近。
当初，有位和我关系比较好的同事提醒我：“离她远一点，你的哪句话说不准会传到领导耳朵里去呢。”我还说不至于。同事有点急：“她整天都干什么工作呀！可好事都是她的，你不觉得她同领导的关系不一般吗？”我笑笑，可我实在看不出她有什么地方不好，还想也许是因为有些人嫉妒她或对她印象不好的原因。再说，她就是真得同领导关系好，与我又有何干，因为我是吃业务饭的，同她不会有冲突。
同事的提醒没有引起我的重视，我一如既往地同她交往。她每次出差回来，都捎回些小礼品和小吃之类的东西送给我，我心里感觉挺温暖的。当然，并不是因为她送我东西我才认为她好的，主要她让我觉得她在关心我，想着我。其实，她对别人也同样进行这种感情投资的，我心里还可怜她活得辛苦。
那年夏天，单位有个去秦皇岛度***的机会，在我们科里无论是工作成绩，还是群众测评分数，大家都认为肯定是我。没想到却让她去了，尽管我心里很纳闷，但也没怎么往心里去。
去年，我该晋升职称了。我的条件完全符合晋升标准，等结果出来，我惊在那里，和我条件差不多的人都晋升上去了，唯独没有我。我心下难平，找到领导。领导没有正面谈这件事，反而指出了我的不是：什么说话总犯自由主义啦、没有群体意识了、没有发挥好***员的作用了等等。后来，我才慢慢品出味道，这些话我只对一个人说过，那就是她。
狐狸尾巴终于露出来了。我当时真是恨死她了，这时我才真正明白了江湖险恶。
点评
“害人之心不可有，防人之心不可无”，这句话在职场中永远不过时。晨晨就犯了这个最不该犯的错误。
对付这种人最好的办法有三个：一是远离她；二是技高一筹先下手为强；三是既不得罪她也不靠近她，即使她想尽办法笼络你，也别上当。***如她瞄上你了，而你又不想恋战，更不想与她发生冲突，那就“逃”吧！
2、让她嫉妒好了
口述：宁楠
我刚工作时，在一家广告公司任职。刚上班的第一天，办公室有个叫孙尘的女秘书就对我鼻子不是鼻子，眼睛不是眼睛的。因为初来乍到，我对谁都友好处之。别人还好，不知为什么孙尘就是看我不顺眼。
一次，经理让我做个文案，要求下班前一定交给他。我写好后准备给经理，可他不在，于是我等了一会儿。正好一位朋友约我下班后去逛商店，我将文案从经理的门缝里塞进去就走了。
第二天上班时，经理把我叫过去，问文案做好了吗？为什么不按时交给他。我说，昨天因为没等到你，我就从门缝里塞进你的办公室里了。经理一听就火了：“做不出来不要紧，关键要实事求是。”我一头雾水，不知何故，就问这是怎么回事。经理不耐烦地看了我一眼：“你做的文案，我根本就没看到。”我解释道：“怎么会呢？我昨天下班前的确把文案从门缝里塞进来了，怎么会没了呢？幸好有备份，我马上拿来。”待我回去打开机器，不知为什么竟没有存下来，我当时真慌了，这可是跳进黄河也洗不清啊。我悻悻地来到经理面前，无论我怎么解释，他脸上的表情都告诉我情况不妙。
我神情暗淡地回到办公桌前，心情坏极了。这时，就听孙尘兴高***烈地同别人谈笑。第二天，就有几位关心我的同事问起这件事情。我很奇怪：“你们怎么知道的？”“是孙尘说的，这件事情公司的人几乎都知道了。”
后来，听一位关系比较好的同事说，那天她加班，所以下班挺晚的。她看到孙尘从经理室拿出一个文件放进包里。我一想，对啊！孙尘是经理的秘书，有经理办公室的钥匙，她想取走这份文案是轻而易举的事。
从此，我变得聪明起来了，只要是经理交办的事情，我都要亲自交到经理手中，决不给职场小人可乘之机。即使这样，孙尘还是想尽一切办法破坏我在经理和公众面前的形象。对于孙尘的做法，我置之不理，我所做的就是干好自己的工作。由于我的工作成绩出色，我在公司的位置也越来越稳固了。
最近，公司里又来了一位年轻漂亮的女职员，孙尘的目标明显发生了变化，她又开始了新一轮的小人攻势。我想这位漂亮的女职员可有苦头吃了，她至少要经历一次“小人当道”的考验。
点评
孙尘这类人是欺生和嫉妒型的。她并不是针对谁的，她就是这种人，只要是新来的同事就想欺负，只要是比自己强的同事就想挤对。对待这类人，只需要与她保持一定距离，工作时间久了，等你真正地融入了这个圈子，她的目标就会转移。
《金人铭》当为春秋时期孔子之前的作品
清人严可均《全上古三代文》卷一依刘向《说苑·敬慎》辑录了一篇先秦佚文《金人铭》，全文如下：
我（据《孙卿子》补），古之慎言人也。戒之哉！戒之哉！无多言，多言多败；无多事，多事多患。安乐必戒，无行所悔。勿谓何伤，其祸将长；勿谓何害，其祸将大；勿谓何残，其祸将然；勿谓莫闻，天妖伺人。荧荧（《家语》作焰焰）不灭，炎炎奈何；涓涓不壅，将成江河；绵绵不绝，将成网罗；青青不伐，将寻斧柯。诚不能慎之，祸之根也（《家语》作诚能慎之，福之根也）；曰（《家语》作口）是何伤，祸之门也。强梁者不得其死，好胜者必遇其敌。盗怨主人，民害其贵。君子知天下之不可盖也，故后之下之，使之慕之，执雌持下，莫能与之争者。人皆趋彼，我独守此；众人惑惑，我独不从。内藏我知，不与人论技。我虽尊富，人莫害我。夫江河长百谷者，以其卑下也。天道无亲，常与善人。戒之哉！戒之哉！
这篇佚文，有两个问题需要讨论：一是其最早著录于何处，二是其大致创作于何时。
按严可均辑录的依据和学术界的一般看法，《金人铭》首见于《说苑·敬慎》（注：海内外学术界言及《金人铭》者，多称其首见于《说苑·敬慎》，如武内义雄《老子原始》、黄方刚《老子年代之考政》、郑良根《〈金人铭〉与〈老子〉》等文皆持此说。），但笔者以为，此文当最早著录于《荀子》。《太平御览》卷三百九十引《孙卿子·金人铭》云：“周太庙右阶之前，有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：我，古之慎言人也。戒之哉，毋多言，无多事！多言多败，多事多害。”小注云：“《皇览》云：‘出《太公金匮》，《家语》、《说苑》又载。’”据小注可知，严可均从《说苑·敬慎》所辑《金人铭》实本于《荀子》。后人或是未能留意《太平御览》此则记载，或以为此处《荀子》未存《金人铭》全文，而将首录权归在了《说苑》名下。其实，认为《荀子》未存《金人铭》全文是一种误解，《荀子》中的《金人铭》原文和《说苑·敬慎》以及之后的《孔子家语·观周》（注：《汉书·艺文志》著录《孔子家语》二十七卷，列在《论语》类，可见其早于《说苑》。但今本《孔子家语》是在晋人王肃作注后流行起来的，其卷次与《汉志》不同，内容又多见《说苑》等数种汉代典籍，故长期被视为王肃伪作。随着河北定县、安徽阜阳汉墓中与今本《孔子家语》内容相似的竹筒的出土，传统观点有所改变，已有人认为今本《孔子家语》的原型汉初以前就已存在。不论怎样，《孔子家语》和《说苑》皆晚于《荀子》则是肯定的。）中所存之文一样，应当是完整无缺的，之所以《荀子》仅存《金人铭》开头数语，是因为《太平御览》的编者在征引时根据需要作了删节。笔者这一判断可从《太平御览》卷五百九十得到印证，该卷在引录《孔子家语》所载《金人铭》全文后又加小注云：“《荀卿子》、《说苑》又载。”如果当时注者所见《荀卿子》中的《金人铭》仅开头数句而非全文，便不可能针对《孔子家语》中所存《金人铭》全文而称《荀子》“又载”。据此，《金人铭》首录于先秦的《荀子》无疑。需要说明的是，今本《荀子》无《金人铭》，《太平御览》所引乃《荀子》佚文。
关于《金人铭》的创作时间，历代学者的看法相去甚远。严可均将该文的著作权归在黄帝名下。其《金人铭》按语云：“此铭旧无撰人名，据《太公阴谋》、《太公金匮》知即黄帝六铭之一。”严氏所说的《太公阴谋》具体指下面一段文字：“武王问尚父曰：‘五帝之戒，可得闻乎？’尚父曰：‘黄帝之时，戒曰：“吾之居民上也，摇摇恐夕不至朝。”故为金人，三封其口曰：“古之慎言人也。”……’武王曰：‘吾今新并殷，居民上也，翼翼惧不敢息。’尚父曰：‘德盛者守之以谦，守之以恭’”[1]据此可知，严氏所谓“黄帝六铭之一”说不足凭信。即便《太公阴谋》所记周武王与师尚父的对话有文献依据，其师尚父向周武王所介绍的黄帝铸金人之事也属古代传说性质，意在借助传说中的古圣王告诫周武王谨慎施政，以德治国；师尚父仅称黄帝铸造金人并“三封其口”，并未言及在其背上刻铸铭文，所谓“古之慎言人也”之语虽与今见《金人铭》首句相同，但那是师尚父复述黄帝的话，并非指铭文内容；且不说黄帝乃远古传说人物，即便实有其人，当时文字尚未产生，何来《金人铭》这样成熟的长篇铭文？可见后来孔子在周之太庙所见金人背上所刻《金人铭》当为后人依此古传说之例，新铸金人并始刻之《金人铭》，收藏于周史资料库。历代学者关于《金人铭》产生时代的看法与严氏相反，认为《金人铭》不仅不是出自古黄帝之手，甚至亦非先秦时代的作品，乃为***刘向的伪作。这一结论是由人们对《说苑》一书性质的确认得出的。如刘知几称《说苑》“广陈虚事，多构伪辞”[2]，苏时学称其“未尽精醇，亦嗜奇***者之病”[3]，朱一新称其“不复计事实之舛误”[4]，余嘉锡称其“有所增益于其间”[5]，屈守元称“《说苑》之倒近乎‘兼儒、墨，合名、法’，‘街谈巷语，道听途说’（并《汉书·艺文志》语）的杂家和***家”[6]等。以上观点皆有道理，但已如前文所证，《金人铭》并非首见于《说苑》而是最早著录于《荀子》，所以，不论《说苑》性质如何，刘向伪撰《金人铭》的问题都不存在。
那么，《金人铭》究竟创作于先秦的哪一时期呢？笔者以为，当在春秋时期，最晚亦在孔子之前。理由有三：其一，学术界认为《金人铭》与《席铭》（《大戴礼》卷六《武王践阼》引）、《楹铭》（同上）、《周书》（《战国策·魏策一》载苏子引）、《黄帝语》（《太公兵法》引）四文同源[7](P368)，若真如此，与四文相比，《金人铭》所依据的古源头最为完整，其对古源头保存得也最多。如，有五组句子保存在《金人铭》中，一为“安乐必戒，无行所悔”；二为“勿谓何伤，其祸将长”；三为“勿谓何害，其祸将大”：四为“勿谓何残，其祸将然”；五为“勿谡莫闻，天妖伺人”。而《席铭》仅保存了第一组，《楹铭》保存了中间三组。又如，《金人铭》还保存了四组句子，一为“荧荧不灭，炎炎奈何”；二为“涓涓不壅，将成江河”；三为“绵绵不绝，将成网罗”；四为“青青不伐，将寻斧柯”。而《黄帝语》缺第三组，《周书》则仅保存了第四组，另加第一组和第三组的各一句。依古籍由繁删简易由简增繁难的通例，《金人铭》自然早于其它四文。笔者甚至认为，《金人铭》与四文不只是同源关系，很可能《金人铭》本身即是四文的源头，四文乃分别节录、拼凑《金人铭》而成。若然，作为战国中期之前的四文（注：郑良树《诸子著作年***》第16页对四文的年代作了如下判定，云：“我们当然不会相信《语》是黄帝时代的作品，也很难相信《席》及《楹》是西周早年的文献，然而，我们也不相信它们是战国晚期的文字。《周》为苏子所见引，此苏子为苏秦，大概符合实情。”笔者以为，郑氏将四文视为战国中期以前的作品比较合乎实际，今从之。），其源头《金人铭》自当早于战国。其二，《老子》承袭了《金人铭》。这一点郑良树《〈金人铭〉与〈老子〉》一文有精辟考证。《老子》第四十二章、七十九章分别与《金人铭》“强梁者不得其死”、“天道无亲，常与善人”句全同；其第五章及六十六章分别与《金人铭》“无多言，多言多败；无多事，多事多患”及“夫江河长百谷者，以其卑下也”句意相近；其第七章及六十六章与《金人铭》“君子知天下之不可盖也，故后之下之，使人慕之”句意相合；其二十六章与《金人铭》“执雌持之，莫能与之争者”句意亦相合。这些相合之处说明《老子》承袭了《金人铭》而不是相反，因郑氏找到了强有力的证据。云：“《老子》第四十二章‘强梁者不得其死’，自谓是‘人’教他的，他将此‘人’认为‘教父’，而即以此教导他人；可见《老子》此处是有所依据，并非自我编造的。然则，这个‘人’是谁呢？除了《金人铭》之外，其他先秦古籍再也没有‘强梁者不得其死’的句子；然而，这个‘人’应该是很清楚了。就此条来说，《老子》用《金人铭》文字是很容易的；如果说是《金人铭》拼凑《老子》而成，就很难想像了。”[8](P18)郑氏此论甚确。老子其人和《老子》其书的时代，尽管存在着诸多争议，然其与孔子同时、其书早于《论语》的通常说法是不可能被轻易否定的，因此，影响其书的《金人铭》定在孔子之前。据此，《荀子》、《说苑》、《孔子家语》所称此《金人铭》即乃“孔子之周，观于太庙”时所见“右阶之前”金人背上铸刻之铭文，是可信的。其三，《金人铭》与春秋时期铭文文体的形式特征相吻合。春秋之前的西周铭文格式、布局、行文是程式化的，战国中期以后铭文则走向衰落，唯春秋时期的铭文风格比较自由灵活。正如马承源所说，“春秋时期，周室东迁，五霸兴起。周王朝的中央集权逐渐分散到列国诸候之手，他们各霸一方，各自为政，冶铜铸器各得其便。因此，这个时期的青铜器铭文也表现出了较强的随意性”，“格式比较单调，记述也较自由”[9](P359-360)。《金人铭》不拘程式，行文灵活，富有文***，与春秋时期铭文特征正相吻合。因此，它既不大可能是战国时期的铭文，也不大可能是西周时期的铭文（《文心雕龙·铭箴》所说“周公慎言于金人”将《金人名》视为西周早期周公的作品的说法不足凭信），而应当是春秋时期的铭文，至晚在孔子之前。
一、历史故事：
宋高宗赵构因秦桧“护国”有功，赋予他极大的权力，由他独任宰相近十年，并加封他为太师。朝廷的内政外交，全由秦桧做主，而秦桧的两个儿子也被封以***。
即使这样，宋高宗身边的贴身侍从和御医都是秦桧的耳目，宋高宗的一举一动都在秦桧势力的监视之下。因为秦桧有金人做后台，宋高宗也对他奈何不得。反倒是宋高宗自己为防不测，每次上朝时，都在靴中藏着一把利刃。
公元1155年，秦桧病重，宋高宗立即起草诏书，解除了秦桧父子三人的一切职务，第二天泰桧就一命呜呼了。直到这时，宋高宗才长吁一口气，从靴中取出了利刃。
官场险恶，人心难测，处处充满了天牢和陷阱，因此一定要小心行事。否则等到阴沟翻船，将悔之晚矣。
二、出处及含义：
“害人之心不可有，防人之心不可无”这句话出自洪应明的《菜根潭》。意思是： 做人要善良，不能想着害别人，但善良是有底线的，不能盲目的相信别人。
天上人间、
秋水***、
三人成虎、
人来人往、
差强人意、
郑人买履、
借刀***、
万人空巷、
杞人忧天、
以德服人、
物是人非、
脍炙人口、
庸人自扰、
富贵逼人、
遇人不淑、
一鸣惊人、
拾人牙慧、
下里巴人、
人心不古、
盲人摸象、
人头攒动、
人山人海、
人生何处不相逢、
骇人听闻、
人心不足蛇吞象、
诲人不倦、
自欺欺人、
香草美人、
沁人心脾
这句话的意思是：金人虽然不索取我本人，我也应当跟太子一起去，求见两位酋长当面谴责我们，或者还有可能把事情办好。
出自《宋史孙傅传》
原文选段：
傅日：?“吾为太子傅，当同生死。金人虽不吾索，吾当与之俱行、求见二者面责之，庶或万一?可济。”遂从太子出。金守门者曰：“所欲得太子，留守何预？”傅曰：“我宋之大臣，且太子傅也，当死从。”是夕，宿门下；明日，金人召之去。明年二月，死于朔廷。绍?兴中，赠开府仪同三司，谥曰忠定。
译文：
孙傅说：“我是太子的老师，应当和太子一同生死。金人虽然不索取我本人，我也应当跟太子一起去，求见两位酋长当面谴责我们，或者还有可能把事情办好。”于是跟从太子一起前往。守门的人说：“金人想要的是太子，留守你参与什么？”
孙傅说：“我是宋朝的大臣，三太子的老师，应当誓死相随。”这一天晚上，留宿在城门下，第二天，被金人召去。第二年二月，死在北廷。绍兴年间，追赠他为开府仪同三司，谥号忠定。
扩展资料：
孙傅(?-1128) 北宋大臣。海州(今连云港市西南)人。字伯野。进士出身，为秘书省正字、监靖御史、礼部员外郎，迁秘书少监，至中书舍人。1126年(钦宗赵桓靖康元年)召为给事中，进兵部尚书，拜尚书右丞，改同知枢密院。
金兵困汴京(今河南省开封市)，他见士兵郭京守城，京妄称施“六甲法”，用七千七百七十七人，择日出兵三百，可直抵阴山(今内蒙古大青山)，他深信不疑，及金兵至开汴京宣化门出战，大败而逃。金兵遂陷汴京。次年正月，钦宗(赵桓)被俘，以他辅太子留守。不久，被金召去。明年死于金。
参考资料：
?一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。成功做人的30条箴言，不做境遇的牺牲品，而要做它的主人!
第1条 不做别人意见的牺牲品，只做自己心中的自由人
听取和尊重别人的意见固然重要，但无论何时千万不要人云亦云，做别人意见的傀儡，否则你不但会在左右摇摆不知所往中身心疲惫，失去许多可贵的成功机会，有时还会失去自己。做自己认为对的事，成自己想成的人，无论成败与否，你都会获得一种无与伦比的成就感和自我归属感。正如但丁的那句豪言：走自己的路，让别人说去吧!
第2条 在人之上时，要视别人为人;在人之下时，要视自己为人
孟德斯鸿说：人生而平等，根本没有高低贵贱之分。我们没有权利***借后天的给予对别人颐指气使，也没有理由为后天的际遇而自怨自艾。在人之上，要视别人为人;在人之下，要视自己为人。
第3条 裁判别人之前，留心检点自己
对于某些人来说，裁判别人比吃家常便饭容易，反省自己却比登天还难。所以人们总是容易陷入别人的流言蜚语与指责评判之中。为了处理别人时保全自己，我们须得学会做人的两面型。
第4条 善待别人
即是善待自己任何一种真诚而博大的爱都会在现实中得到应有的回报。善待别人，即是善待自己。
第5条 与人为善是善事，与蛇为善却是恶事
与人为善不是与恃强凌弱的人相处的办法，正如中国古话所说 的那样：马善被人骑，人善被人欺。与蛇为善对自己来说，本身就是不道德的!
第6条 小人面前，不当君子
人生在世，总难免有被小人缠身时刻。在小人面前讲斯文扮君子，不但不会令这些目光狭隘疾贤妒能的小人领情，承认这是君子风度，还会使自己被人贻笑为傻气。更会助长其得寸进尺的气焰。所以《菜根谭》认为，?待小人不难于严而难于不严?。
第7条 邀千百人之欢，不如释一人之怨
俗话说：?宁可得罪十个君子，也别得罪一个小人。?《莱根谭》也认为：?休与小人为仇，小人自有对头。?小人是万万得罪不得的，然君子最好也别去招惹。君子虽不致像小人似的给你下绊子，但当你身处维谷时下狠心不来帮你，也是很可悲的!所以：与其邀千百人之欢，不如释一人之怨。
第8条 比别人聪明的人是智者，说自己比别人聪明的人是傻蛋
古希腊着名哲学家苏格拉底在雅典一再告戒他的门徒：?你只知道一件事，就是你一无所知。?英国19世纪政治家查士德裴尔爵士训导他的儿子：?你要比别人聪明，但不要告诉人家你比他们更聪明。?
第9条 整人之心不可有，防人之心不可无
林子大了，什么鸟都有;世界大了，样样人都全。正人君子心怀善念，不去想鸡鸣狗盗伤天害理之事，可势利小人却不可不防，要不然受伤的一定是你。
第10条 为了使自己快乐，请先包容别人
总盯着别人弱点看的人，他的心里一定也是阴暗的。为什么不用你那颗富有弹性的心去寻找一些人性中的亮点呢?
第11条 ?面子?只是表面问题，成功才是硬道理
中国人常说：?人活一张脸，树活一面皮?，?面子?在我们的传统道德观念中的地位之重可窥一斑。可以说，中国的社会对人的约束主要就是耻礼和脸面，然而若因此就一切以?面子?为重，养成死要面子的人生态度也未见是好事。
第12条 志当存高远，姿态要低矮
年轻人当有远大志向，才可能成为杰出人物。但要成为杰出人物，光是心高气盛还远远不够，又必须从最低级的事情学习做起。在你还是默默无闻不被人重视的时候，不妨试着暂时降低一下自己的物质目标经济利益或事业野心，做好一个普通人的普通事，这样你的视野将更广阔，或许会发现许多意想不到的机会。
第13条 不做境遇的牺牲品，而要做它的主人
顺境固然好，它可以让你毫不费力地到达自己理想的彼岸，但如果一个人处于逆境之中怎么办?只有秉着信念之灯继续前行，一直到达阳光地带。正如大多数成功者所坚信的那样：?我知道我不是境遇的牺牲者，而是它们的主人。?
第14条 你可以因表现不好而失败，但不能因孬种而失败
如果一个人没有犯过错误，那么他一定什么事情也没有做过。?列宁。其实很多时候孬种和英雄只是在一念之差中产生的!
第15条 哀莫大于心死，自己的结论便是自己的命运结局
很多时候，一个人的苦乐与成败，并不是别人左右的结果，而是在于他的心态是否健康，用悲伤的眼睛看世界，那么世界便暗无天日;如果你用慈爱的眼光看待这个世界，你会发现，有许多事物值得我们去感动。
第16条 安逸舒适使人失去竞争力
吃得苦中苦，方为人上人。?人上人?并不是一般功利的想法，他可以在生活上比一般人较为豁达开通，眼光远大，做起事来可以得心应手。如果我们从小就安安稳稳无风无浪像花朵一样生活在暖房里，我们所见的天日就只有那一点点，所能适应的温度也就只有那一点点，那还有什么意思呢?
第17条 人生要有定力，不可随境而迁
外界环境虽然能给我们的前行带来很多障碍，但那决不是最主要的，最主要的因素始终在我们的心里。持身涉世，决不可随境而迁。
第18条 不要崇拜天才
聪明的人只景仰知识和努力，天才只不过是人们头顶上的一个光环，一顶帽子，如果它的底下没有一个装满智慧与知识的头脑和勤奋精神，?天才?也将一文不值。
第19条 找到自己的优点，确定属于自己的位置
金无足赤，人无完人。但是每一个来到这个世界上的人都有一个属于他自己的位置，即有些人所说的人生座标，谁在最短的`时间内找到了自己的人生座标，谁就取得了获得成功的优先权。
第20条 是黄金不能自甘埋没，敢?秀?才会赢
无论何时何地，如果你没有做出成绩，你就永远是受别人摆布的棋子，甚至是一枚弃用的棋子。所以很多时候你需要用成绩证明你的存在。
第21条 欲望能激人奋发，也能置人于死地
没有欲望的人容易消沉，欲望太盛的人也常会因其贪得无厌而被欲望的重负活活压死。
第22条 弱者等待机会，强者创造机会
天上掉馅饼的美事也许只有童话***里才有，所以优秀的人不会等待机会的到来，而是寻找并抓住机会，把握机会，征服机会，让机会成为服务于他的奴仆。
第23条 福祸常相随，得福避祸有良法
世事就是俩字：福祸。俩字半边一样，半边不一样，就是说俩字牵连着。就好比箩面的箩筐，咣当摇过去的是福，咣当摇过来的就是祸。凡遇好事的时光甭张狂，张狂过头了，后边就有祸事;凡遇到祸事的时光也甭乱套，忍过了，受过了，好事跟着就来了。?《白鹿原》
第24条 过多地模仿别人，很容易失去自己
整日装在别人套子里的人，终究有一天会发现，自己以变得面目全非了!
第25条 结交一些圈外人，也许更有利于你的发展
?求同存异，共同发展?不仅仅是处理好国与国之间的政治关系良方，也是处理好个***际关系的妙药。就社会化分工越来越细的现代社会而言，恪守?物以类聚，人以群分?务必会使自己陷入某种程度的孤立。
第26条 水至清则无鱼，人至察则无徒
郑板桥的一句?难得糊涂?可谓经久不衰，不知被人们究竟演绎了多少遍，甚至被人们奉为是聪明的最高境界。
第27条 向无知的小孩学习，有时远胜过学习圣人
孔子曰：三人行必有我师。孔子所说的这个?三人?自然不分学问的高下和年龄的长幼。无知者至纯，无忌者至真，小孩子的至纯至真的本性往往会使我们学习到书本和先贤们那里没有的许多真知。
第28条 牢记每一次教训永不再犯，是智者与愚人的根本区别
吃一百个豆还不知豆味儿的人，若不是天才的?味盲?，就是个彻头彻尾的受虐狂!
第29条 如果做不上聪明的人，就做一个快乐的?笨蛋?
***有这样一句格言：?人有四种：其一，他没有知识，但他不知道，是个傻子，应该避开他;其二，他没有知识，但他自己知道，是个笨人，应该教他;其三;他有知识，但他不知道自己有，是睡着了，应该唤醒他;其四，他有知识，并且知道自己有知识，是个聪明人，应该向他学习。?经调查，多数人认为做第二种人最好。
第30条 把自卑转为自信，?坏孩子?也能出人头地
由于?坏?，他们曾倍受歧视;由于?坏?，他们总敢于和乐意去做一些背叛常规的事。如果他们能在某种程度上改邪归正，坏孩子也可能取得巨大成功。
时光就像是一场地震，也许一个人，要走很多的路。经历过生命中，无数突如其来的繁华和苍凉，才会变成熟。学会做一个成功的人!
