自然生态环境
这个展区可划分为「地貌与气候」及「动植物」两个部分。步入展馆迎面是一个地球仪，让参观者确认中国及香港的位置。向前行是一条由***石块铺砌而成的时光隧道，岩壁是仿照岩石倒模而成，几可乱真；此区藉着岩石及化石标本，阐释香港四亿年来所经历的地质年代及在各时期的地貌。展区内的***播映一套总结香港地质演变的影片，还加插特别的熔岩效果，令人有如置身于洪荒宇宙中的感觉。
从狭窄的时光隧道出来，映入眼帘的是一个高逾18米的树林，里面放置了多种鸟类、爬行类及哺乳类动物标本，配以雀鸟的啼声和动物的吼叫声，使人彷佛置身于大自然中，这个生态系统的缩影介绍香港六千年前的动植物及各种动物与周边自然环境的相互关系。
剧场影片名称：香港的自然命脉
片长：8分钟
每场观众座位：36
设有粤语、普通话及英语旁白，轮流播放。
史前时期的香港
考古资料显示，香港早在距今六千年前的新石器时代已经有人类在此活动，先民多栖息于海边的沙丘之上。本展区除展出香港地区出土的史前时期石器、陶器和青铜器等文物，还特别搭建了一个长达42米的沙滩场景，展现出生火煮食、搭盖房屋及打制石器、饰物等活动，除可让观众透过栩栩如生的场景去体验数千年前先民的生活，又可形象地说明部分陈列文物的实际用途。沙滩的尽头还可以看到***的大浪湾摩崖石刻，香港境内共发现了八组这类石刻，可能是先民社会原始宗教之遗迹，如图腾崇拜、天神崇拜等。
历代发展
史前时期，活动在岭南一带的是南越族，秦汉以后，中原汉族陆续移入岭南地区，并带来较先进的文化和技术。随着唐代大庾岭的开凿及宋代珠江三角洲的逐步开垦，移民大增，岭南地区逐渐发展起来。香港地区与珠江三角洲的发展是同步的。新界的邓族在宋代定居香港。明清两代，陆续有更多姓族迁居本区，香港的社会经济取得一定的发展。这个展区主要通过香港及借自深圳的文物，缕述香港从秦汉至清代的发展。展出的重点文物包括来自大屿山的李府食邑税山界石及佛头洲税关遗址的德怀交趾国贡赋遥通石碑。
剧场影片名称：李郑屋汉墓
片长：4分钟
每场观众座位：不设座位
设有粤语、普通话及英语旁白，轮流播放。
香港的民俗
这个展区介绍香港及华南地区四个主要族群多彩多姿的生活习俗。游人可以登上一艘原大的***渔船参观，以了解水上人浮家泛宅的生活、信仰和习俗。晒盐早已在香港绝迹，但透过***的盐田，参观者可以认识到佬人的传统晒盐技术。展场的中央矗立着三座传统建筑物，介绍了本地人的传统婚嫁仪式及元宵点灯习俗。展场的另一角介绍客家人的农耕生活，村屋内简朴的陈设充分反映客家人艰苦检朴的生活。民俗展馆最瞩目的部分是一个仿照长洲太平清醮盖搭的场景，包括包山、戏棚、飘色、舞狮和道坛等，色彩缤纷，热闹纷呈。民俗***所播放的影片，让参观者对香港本土民间习俗有更全面和深入的认识。
剧场影片名称：吾土吾情
片长：6分钟
每场观众座位：45
设有粤语、普通话及英语旁白，轮流播放。
***战争及香港的割让
第一次***战争战败，中国割让香港予英国，是香港历史的分水岭。这个展区不单介绍了***战争的缘起、经过和影响，还倒了新航路发现、葡人经营澳门、广州十三行贸易、早年中英关系，以及割让九龙及租借新界的来龙去脉。展出了极具历史意义的律劳卑纪念石柱及原立于水坑口的喷泉圆拱。为营造战争的气氛，展馆内重建了第一次***战争时清兵抗英的防卫碉堡 ─虎门炮台。位于炮台内的***，放影一套阐述中西关系发展及第一次***战争始末的影片，让大家明白到割让香港的前因后果。
剧场影片名称：从贸易到战争
片长：10分钟
每场观众座位：90
设有粤语、普通话及英语旁白，轮流播放。
香港早年发展
迎面是一幢三层高巍古典的欧式建筑物，其旁是一个海港的场景，背景是一幅放大了的九龙旧照片。岸边还停泊着一艘古老的西式游艇；建筑物后方是一条仿古街道，两边分布着茶庄、裁缝店、当押店、杂货店、茶楼、邮局、银行、商行.... 还有古色古香的诚济堂药店及一辆双层电车，配合着各种叫卖声，电车声和淡黄街灯，弥漫着上世纪初的情调，让市民可以认识战前香港的生活面貌。拾级步上阁楼，观众可了解战前香港于政制、法制、民生、工业及教育等各方面的发展；还可重温国父孙中山先生在香港的革命事迹，了解香港在中国近代史上所扮演的角色。
剧场影片名称：香港的交通运输
片长：10分钟
每场观众座位：10
剧场影片名称：香江点滴
片长：6分钟
每场观众座位：不设座位
日占时期
展馆设计成一个防空洞，以营造战争的气氛。1941年12月25日，经过18天的艰苦抵抗，香港总督杨慕琦向日本人投降，香港陷入了三年零八个月的黑暗岁月。参观者可透过具历史价值的展品、历史照片和影片，了解18天战斗的实况，日占时期的香港生活，感受这段***自危，每天活在惶恐之中的悲惨日子，及英勇抗敌的东江纵队的光辉事迹。大家可以看到一件从未公开展览过的珍贵文物 ─ 沦陷时期悬挂于中环汇丰银行门前的香港占领地总督部木制牌匾。
剧场影片名称：三年零八个月
片长：6分钟
每场观众座位：20
设有粤语、普通话及英语旁白，轮流播放。
香港发展为现代都市
前半部通过多媒体节目及互动展品，介绍香港在房屋、工业、金融及贸易等各方面的飞跃发展。展馆内可以看到仿1960年代的凉茶铺、士多、理发档、**院，以及工展会会场，并藉此了解战后香港的社会经济情况及普及文化的发展。后半部通过文物、纪念品及重要文献等，介绍由中英谈判，联合声明签署到回归大典的整个过程。展览以一个介绍战后中港关系的多媒体大型节目作为总结。
剧场影片名称：1960至1***0年代的香港**及电视
片长：10分钟
每场观众座位：40
设有粤语、普通话及英语旁白，轮流播放。
剧场影片名称：天然灾害
片长：6分钟
每场观众座位：10
设有粤语、普通话及英语旁白，轮流播放。
剧场影片名称：1841至19***中港关系回顾
片长：10分钟
每场观众座位：40
下面是苏州各园林的详细介绍，得花点时间看了
根据网友的经验买了套票，进入拙政园。拙政园始建于明代，王献臣是该园第一位主人。他在嘉靖、正德年间官居监察御史，晚年仕途不得意，罢官而归，买地造园，借《闲居赋》“拙者之为政”句意，取名为拙政园。园内主要景点有：兰雪堂、芙蓉榭、秫香馆、放眼亭、远香堂、小沧浪、留亭阁、浮翠阁等。
全园分东、中、西、住宅四部份。住宅是典型的苏州民居，现布置为园林博物馆展厅。东部明快开朗，以平冈远山、松林草坪、竹坞曲水为主。主要景点有：兰雪堂、缀云峰、芙蓉榭、天泉亭、秫香馆等。中部为拙政园精华所在，池水面积占1/3，以水为主，池广树茂，景色自然，临水布置了形体不一、高低错落的建筑，主次分明。主要景点有：远香堂、香洲、荷风四面亭、见山楼、小飞虹、枇杷园等。西部主体建筑为靠近住宅一侧的卅六鸳鸯馆，水池呈曲尺形，其特点为台馆分峙、回廊起伏，水波倒影，别有情趣，装饰华丽精美。主要景点有：卅六鸳鸯馆、倒影楼、与谁同坐轩、水廊等。
东园介绍
兰雪堂：是东部的主要厅堂，堂名取意于李白“独立天地间，清风洒兰雪”的诗句。始建于明崇祯八年（1635），据园主王心一《归园田居》记载，兰雪堂为五楹草堂，“东西桂树为屏，其后则有山如幅，纵横皆种梅花。梅之外有竹，竹临僧舍，旦暮梵声，时从竹中来”，环境幽僻。堂前两棵白皮松苍劲古拙，墙边修竹苍翠欲滴，湖石玲珑，绿草夹径，东西院墙相连。堂坐北朝南三开间，“兰雪堂”匾额高挂 ，长窗落地，堂正中有屏门相隔，屏门南面为一幅漆雕《拙政园全景图》，屏门北面为《翠竹图》，全部***用苏州传统的漆雕工艺，屏门两边的隔扇裙板上刻有人物山水。
缀云峰：兰雪堂北，山峰高耸在绿树竹荫中，山西北双峰并立，取名“联璧”。缀云峰、联壁峰为归园田居的园中景点。王心一《归园田居记》，兰雪堂前有池，“池南有峰特起，云缀树杪，名之曰缀云峰。池左两峰并峙，如掌如帆，谓之联壁峰。”两峰为明末叠石名家陈似云作品，所用湖石，玲珑细润，以元末赵松雪山水画为范本。缀云峰的形态自下而上逐渐状大，其巅尤伟，如云状，岿然独立，旁无支撑。1943年夏夜，缀云峰突然倾圮。后来，在园林专家汪星伯的指导下，重新堆成了这座高达两丈、玲珑夭矫的奇峰，如今此峰苔藓斑驳，藤蔓纷披，不乏古意。
芙蓉榭：榭是我国古代一种很美的建筑形式，凭借周围风景而构成，形式灵活多变。芙蓉榭屋顶为卷棚歇山顶，四角飞翘，一半建在岸上，一半伸向水面，灵空架于水波上，伫立水边、秀美倩巧。此榭面临广池，池水清清，是夏日赏荷的好地方。漫步芙蓉榭，凭栏四顾，可见满池青翠，粉黛出水，风流丽质似亭亭玉立的仙子在碧波中美目流盼，微风骤起，掀起一片绿浪，送来阵阵荷香，……尽情领略荷花的娇美、幽雅和高洁的风骨。
天泉亭：是一座重檐八角亭，出檐高挑，外部形成回廊，庄重质朴，围柱间有坐槛，可以坐歇欣赏。四周草坪环绕，花木扶疏。亭北平岗小坡，林木葱郁。亭子之所以取“天泉”这个名字，是因为它的下面有一口井，此井终年不涸，水质甘甜，因而被称为“天泉”。据《乾隆长洲县志》记载，元朝大德年间，这一带有一座寺庙叫大宏寺。又过了百来年，馀泽和尚居住在这里，并建了一所“东斋”。斋前有井，称“天泉”。苏州是个水乡泽国，河多、桥多、井也多，但被载入史册的则不多见。王心一建“归园田居”时，保留了这井，也使园中平添几许田园风光。
秫香馆：秫香，指稻谷飘香，以前墙外皆为农田，丰收季节，秋风送来一阵阵稻谷的清香，令人心醉，馆亦因此得名。秫香馆为东部的主体建筑，面水隔山，为单檐歇山结构，室内宽敞明亮，长窗裙板上的黄杨木雕，共有 48幅，缘据行家考证，一部为《西厢记》,另一部为《金玉如意》。其中《西厢记》一出中，有“张生跳墙会鸳鸯”、“拷红”、“长亭送别”等场景，雕镂精细，层次丰富，栩栩如生。夕阳西下，一抹余辉洒落在秫香馆的落地长窗上。加上精致的裙板木雕，把秫香馆装点得古朴雅致，别有情趣。
涵青亭：园林建筑，以亭的变化为多。亭是一种只有屋顶而没有墙的小屋，玲珑轻巧，一般由屋顶、柱身和台基三部分组成。在园林中可点景、观景，又可供人小憩、纳凉、避雨。拙政园不仅亭多，而且形式不一。涵青亭居于一隅，空间范围比较逼仄。但造园家以高大的白墙作底，建了一座组合式的半亭，一主二从，主亭平座挑出于水面之上，犹如水榭，两侧副亭略向后退，朝左右展开，似廊又非廊，主亭发两只戗，副亭发一只戗，整座亭子犹如一只展翅欲飞的凤凰，给本来平直、单调的墙体增添了飞舞的动势。斜倚亭边美人靠小坐，天光云影水间，锦鲤遨游，荷莲轻荡。
中园介绍
倚虹亭：在复廊西面的直廊上，坐东朝西，身后长廊迤逦，面前水木旷远，是进入中花园后一个极好的观赏点。亭右是梧竹幽居，亭前有一座青石小桥，名“倚虹桥”，桥栏、石质都体现了明代风格，似是明代拙政园的遗物。站在亭内，中间开阔的池水，曲桥分割水面。盛夏，满池的荷花红裳翠盖，一片江南风情。绿荫深处，隐约可见一座秀美、玲珑的宝塔，这是运用借景的手法，将园外千余米之遥的北寺塔借入园中。是“借景”中“远借”的佳例。
梧竹幽居：建筑风格独特，构思巧妙别致的梧竹幽居是一座方亭，为中部池东的观赏主景。此亭***为廊，红柱白墙，飞檐翘角，背靠长廊，面对广池，旁有梧桐遮荫、翠竹生情。亭的绝妙之处还在于四周白墙开了四个圆形洞门，洞环洞，洞套洞，在不同的角度可看到重叠交错的分圈、套圈、连圈的奇特景观。四个圆洞门既通透、***光、雅致，又形成了四幅花窗掩映、小桥流水、湖光山色、梧竹清韵的美丽框景画面，意味隽永。“梧竹幽居”匾额为文徵明体。“爽借清风明借月，动观流水静观山”对联为清末名书家赵之谦撰书，上联连用二个借字，点出了人类与风月、与自然和谐相处的亲密之情；下联则用一动一静，一虚一实相互衬托、对比，相映成趣。
雪香云蔚亭：雪香，指梅花。云蔚，指花木繁盛。此亭适宜早春赏梅，亭旁植梅，暗香浮动。周围竹丛青翠，林木葱郁，绕溪盘行，颇有城市山林的趣味。亭为长方形，在池中西部土山上，外观质朴而轻快，亭内匾额“山花野鸟之间”为当代书画家钱君陶所书。
嘉实亭：园内种植许多枇杷树，枇杷秋天孕蕾，冬天开花，春天结果，夏天成熟，蕴含四季之气，结成累累金丸。嘉实亭，既有对江南名园的赞扬，又寓意收获的喜庆。亭墙正中开有方形窗洞，窗洞外一侧是太湖石，石旁冬有腊梅，夏有芭蕉，组成一幅天然的立体图画。通过枇杷园洞门，嘉实亭与雪香云蔚亭形成一组对景，这是造园的艺术手法之一。
听雨轩
在嘉实亭之东，与周围建筑用曲廊相接。轩前一泓清水，植有荷花；池边有芭蕉、翠竹，轩后也种植一丛芭蕉，前后相映。五代时南唐诗人李中有诗曰：“听雨入秋竹，留僧覆旧棋”；宋代诗人杨万里《秋雨叹》诗曰：“蕉叶半黄荷叶碧，两家秋雨一家声”；现代苏州园艺家周瘦鹃《芭蕉》诗曰：“芭蕉叶上潇潇雨，梦里犹闻碎玉声。”这里芭蕉、翠竹、荷叶都有，无论春夏秋冬，只要是雨夜，由于雨落在不同的植物上，加上听雨人的心态各异，自能听到各具情趣的雨声，境界绝妙，别有韵味。
海棠春坞：倚虹长廊蜿蜒，玲珑馆东侧花墙分隔的独立小院是海棠春坞。造型别致的书卷式砖额，嵌于院之南墙。院内海棠数株，初春时分万花似锦，娇羞如小家碧玉秀姿艳质，有超群绝类之美。文人墨客为之动情讴歌。庭院铺地用青红白三色鹅卵石镶嵌而成海棠花纹。院内茶几装饰图案均为海棠纹样。处处有景点题，庭院虽小，清静幽雅，是读书休憩的理想之所。
远香堂：远香堂为四面厅，是拙政园中部的主体建筑，在原明正德若墅堂的旧址上，为清乾隆时所建，青石屋基是当时的原物。它面水而筑，单檐歇山顶，面阔三间。堂北平台宽敞，池水旷朗清澈。荷池宽阔，红裳翠盖，清香宜人。堂名取周敦颐《爱莲说》中“香远益清”的名句，水中遍植荷花，因荷得名。夏日池中荷叶田田，荷风扑面，清香远送，是赏荷的佳处。园主借花自喻，表达了园主高尚的情操。堂内装饰透明玲珑的玻璃落地长窗，规格整齐，由于长窗透空，四周各具情趣的景物，山光水影，尽收眼底，犹如观赏山水长卷。室内陈设典雅精致。
小飞虹：苏州是水乡，拙政园是水园，有水必有桥。拙政园里有石板桥、石拱桥等，小飞虹的型制很特别。是苏州园林中唯一的廊桥。取南北朝宋代鲍昭《白云》诗“飞虹眺秦河，泛雾弄轻弦而命名”。朱红色桥栏倒映水中，水波粼粼，宛若飞虹，故以为名。虹，是雨过天晴后横跨大地的一架绚丽的彩桥，古人以虹喻桥，用意绝妙。它不仅是连接水面和陆地的通道，而且构成了以桥为中心的独特景观。小飞虹桥体为三跨石梁，微微拱起，呈八字型。桥面两侧设有万字护栏，三间八柱，覆盖廊屋，檐枋下饰以倒挂楣子，桥两端与曲廊相连，是一座精美的廊桥。
小沧浪：小沧浪取北宋?苏舜钦“沧浪亭”名为阁名，寓意遁世归隐。小阁面阔三间，南窗北槛，两面临水，外形十分别致，似房非房，似船非船，似桥非桥，完全是架在水面上的一座水阁。水阁横跨池上，将水面再度划分，把到此结束的中园水尾营造得貌似绵延不断，艺术手法高超。亭廊围绕，构成开敞的幽静水院。从前苏州古城文人雅士、官宦人家众多，无论是华屋巨宅还是一般住房，都特别注意小空间的修饰，这小空间就是庭院，而水庭院则是这绝无仅有的小沧浪，一方面，它体现了江南水乡风情，另一方面，因水造景，院落内外互相借景而构建了一个特别清凉的环境。
松风水阁：松、竹、梅在中国传统文化中被称作“岁寒三友”，在文人写意园中，尤爱栽种这类用以“比德”的植物，来表达主人的思想感情。松树经寒不凋，四季常青，古人将之喻作有高尚的道德情操者。松之苍劲古拙的姿态常被画入图中，是中国园林的主要树种之一。松风水阁又名“听松风处”，是看松听涛之处。这座水阁攒尖方顶，空间封闭，由廊间小门出入，其余三面***用半墙加半窗的结构。屋顶出檐特大，飞檐起翘尤高，表现出翩翩欲飞、飘逸轻灵的风***，整座建筑不是***用规整的正南正北方向，而是斜过45度角,凌空架于水上,可避阳通风,最适宜于夏天观景。亭侧植有黑松数株，有风拂过，松枝遥动，松涛作响，色声皆备，是别有风味的一处景观。
香洲：香洲为“舫”式结构，有两层舱楼，通体高雅而洒脱，其身姿倒映水中，更显得纤丽而雅洁。香洲寄托了文人的理想与情操。香洲，用的是屈原笔下“芳洲”的典故，《楚辞》中有“***芳洲兮杜若，将以遗兮下女”的句子。古时常以香草来比喻清高之士，此处以荷花景观来喻意香草，也很得体。在中国古典园林众多的石舫中，拙政园香洲大概称得上是造型最为美观的一个。船头是台，前舱是亭，中舱为榭，船尾是阁，阁上起楼，线条柔和起伏，比例大小得当，使人想起古时苏州、杭州、、扬州一带山温水软、画舫如云的景象。香洲位于水边，正当东、西水流和南北向河道的交汇处，三面环水，一面依岸，由三块石条所组成的跳板登“船”，站在船头，波起涟漪，四周开敞明亮，满园秀色，令人心爽。烈日酷暑，此地却荷风阵阵，举目清凉。香洲船头上悬有文徵明写的题额，后人还专门为之题跋。香洲这条旱船，建筑手法典雅精巧，引人入胜，使人感到一种对高洁人格的追寻。
荷风四面亭：亭名因荷而得，座落在园中部池中小岛，四面皆水，湖内莲花亭亭净植，湖岸柳枝丝丝婆娑，亭单檐六角，四面通透，亭中有抱柱联：“四面荷花三面柳，半潭秋水一房山。”用在此处十分贴切。尤其是联中的“壁”字用得好，亭子是最为开敞的建筑物，柱间无墙，所以视线不受遮挡，倍感空透明亮，虽然无壁，然而三面河岸垂柳茂盛无间，四周芙蓉偎依簇拥，不是密密匝匝地围成了一道绿色的香柔之墙吗？动人的夸张和丰富的想象，使这座岛上的小亭愈发显得多姿多彩，亭亭可人。风吹墙动，绿浪翻滚，清香四溢，色、香、形俱佳。春柳轻，夏荷艳，秋水明，冬山静，荷风四面亭不仅最宜夏暑，而且四季皆宜。若从高处俯瞰荷风四面亭，但见亭出水面，飞檐出挑，红柱挺拔，基座玉白，分明是满塘荷花怀抱着的一颗光灿灿的明珠。
见山楼：见山楼三面环水，两侧傍山，从西部可通过平坦的廊桥进入底层，而上楼则要经过爬山廊或***山石级。它是一座江南风格的民居式楼房，重檐卷棚，歇山顶，坡度平缓，粉墙黛瓦，色彩淡雅，楼上的明瓦窗，保持了古朴之风。底层被称作“藕香榭”，沿水的外廊设吴王靠，小憩时凭靠可近观游鱼，中赏荷花，远则园内诸景如画一般地在眼前缓缓展开。上层为见山楼，陶渊明有名句曰：“***菊东篱下，悠然见南山。”此楼高敞，可将中园美景尽收眼底。春季满园新翠，姹紫嫣红；夏日薰风徐来，荷香阵阵；秋天池畔芦荻迎风，寒意萧瑟；冬时满屋暖阳，雪景宜人。原先，苏州城中没有高楼大厦，登此楼望远，可尽览郊外山色。相传此楼清咸丰年间太平天国忠王李秀成的办公之所。见山楼高而不危，耸而平稳，与周围的景物构成均衡的图画。
玉兰堂：玉兰堂，是一处独立闭的幽静庭院，它处在拙政园主人居住区与花园的交界部位，是园主会见宾客与处理日常事务的主要场所，玉兰堂高大宽敞，院落小巧精致。南墙高耸，好似画纸，墙上藤草作画，墙下筑有花坛，植天竺和竹丛，配湖石数峰，玉兰和桂花，色、香宜人。玉兰堂曾名“笔花堂”，与文徵明故居中的“笔花堂”同名。这显示了当初园主王献臣与文徵明之间不同一般的亲密关系；再则，“梦笔生花”也是古时文人对创作灵感的一种追寻。在此读书作画，实是人生的莫大享受。
西园介绍
宜两亭：在别有洞天靠左，叠有***山一座。沿***山上石径，有一座六角形的亭子位于山顶，这就是“宜两亭”。它踞于中园和西园分界的云墙边，亭基较高，六面置窗，窗格为梅花图案。登上宜两亭，可以俯瞰中部的山光水色。从中花园观景，从层层递进的景色展开后，宜两亭突出于廊脊之上，使整个中花园的景色变得绵延不尽，形成非常深远的景观空间，这是造园技巧上“邻借”的典型范例。“宜两”出自一个有趣的故事。唐代白居易曾与元宗简结邻而居，院落中有高大的柳树探出围墙，可为两家共赏。白居易写诗赞美道：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春”，以此来比喻邻里间的和睦相处。当年，拙政园的中园和西园分属两家所有，西园主人不建高楼，而改为堆山筑亭。西家可以在亭中观赏到他十分羡慕的中园景色，而中园主人在中花园亦可眺望亭阁高耸的一番情趣，借亭入景，丰富景观，岂不妙哉！一亭宜两家，添景更添情，就这样，一句好诗，一段佳话，造就了一个妙亭，一道风景。
波形廊：在西花园与中花园交界处的一道水廊，是别处少见的佳构。从平面上看，水廊呈“L”形环池布局，分成两 段，临水而筑，南段从别有洞天入口，到卅六鸳鸯馆止；北段止于倒影楼，悬空于水上。这里原来是一堵 分隔中、西园的水墙，作为两园之间的分界横在那里，如何规划成景颇费踌躇。聪明的工匠借墙为廊，凌水而建，以一种绝处求生的高妙造园手法来打破这墙僵直、沉闷的局面，将廊的下部架空，犹如栈道一般，依水势作成高低起伏、弯转曲折状，使 景观空间富于弹性，具有韵律美和节奏美。由南往北，经过一系列形态变化之后，突然出现大幅度转折，把它拉离园墙一段距离，使之突出于水池之上，低贴水面，左右凌空，廊顶变化如亭盖，临水处立小石栏柱两根，犹如钓台一般，在波形廊靠近倒影楼的近终点处，在其下部设一孔水洞，让廊跨越而过，使园的中、西部水系相通，廊体也拔高至最高点。若远看水廊，便似长虹卧波，气势不凡。
卅六鸳鸯馆：是西花园的主体建筑，精美华丽，南部叫“十八曼陀罗花馆”，北部叫“卅六鸳鸯馆”。一座建筑同时有两个名字，这是古建筑中的一种鸳鸯厅形式，以屏风、罩、纱槅将一座大厅分为两部，梁架一面用扁料, 一面用圆料，似两进厅堂合并而成，其作用是南半部宜于冬、春，北半部宜于夏、秋。鸳鸯厅面阔三间，外观为硬山顶，平面呈方形，四隅均建有四角攒尖的精巧耳房，又叫暖阁。北半部挑出于水面，由8根石柱撑住馆体架于池上。馆之中央的银杏木雕玻璃屏将大厅一隔为二。北厅（后厅）临清池，夏、秋时推窗可见荷池中芙蕖浮动，鸳鸯戏水，东汉时大将军霍光“（在）园中凿大池，植五色睡莲，养鸳鸯卅六对，望之灿若披锦”，馆名取其意，匾额为清同治年间苏州状元洪钧题写。苏州自古出人才，明清时期状元人数居全国前列，洪钧就是其中之一。他在民间传说中成了一个带有***色彩的人物，大多是因他娶了一代名妓赛金花为妾。赛金花的故事后来被人写成***，洪钧也就更加出名了。南厅是十八曼陀罗花馆，宜于冬、春居处，厅南向阳，小院围墙既挡风又聚暧，并使室内有适量的阳光照射。曼陀罗花即山茶花。清代末年，张履谦建此馆时曾栽种18株名贵的山茶花，冬季百花凋零，山茶却如傲雪的腊梅嫣红斗雪，“树头万朵齐吞火，残雪烧红半个天。”表现出蓬勃的生命力，展示着独特的美，此馆匾额是晚清苏州的另一个状元陆润庠所题。陆状元和洪状元在苏州话里洪、陆谐音“红、绿”这一红（洪）一绿（陆）同邑两状元为同一建筑写匾额，为厅堂增色不少。卅六鸳鸯馆内顶棚***用连续四卷的拱型状，既弯曲美观，遮掩顶上梁架，又利用这弧形屋顶来反射声音，增强音响效果，使得余音袅袅，绕梁萦回。主人在此宴友、会客、休憩，环境优雅，在厅中铺就一方红氍毹，吹笛弄箫，吟歌唱曲。陈设古色古香，书画挂屏、家具摆设配置精当。
倒影楼：倒影楼以观赏水中倒影为主的景点。楼分两层，楼下是为“拜文揖沈之斋”，文是指文徵明，沈是指沈周（石田），这两位均是苏州著名的画家，沈周还是文徵明的老师。拙政园之蜚声江南，是与大画家、大诗人文徵明分不开的。当年，西园园主张履谦为表达自己的景仰之情，于光绪二十年（1894）特建此楼以资纪念，他将自己收藏的文徵明、沈石田画像和《王氏拙政园记》拓片以及俞粟庐书《补园记》石刻嵌在楼下左右两壁。中间裙板上刻有郑板桥的书画真迹。面水的一侧于柱间安装通透玲珑的长窗，窗内有木质低栏。倚栏而立，可凭水观景。左有波形长廊相伴，右有“与谁同坐轩”，尤其是这些景物的倒影如画，尽入眼中。水底明月，池中云彩，波影浮动，景色绝佳。楼上原是园主儿媳王氏的书房。此楼四周遍植桂花无数，入秋赏罢残荷赏金桂，桂香如酒令人醉。无论是读书习字，还是吟诗作画、观景自娱，皆环境可人，幽香可爱。
与谁同坐轩：小亭非常别致，修成折扇状。苏东坡有词“与谁同坐？明月、清风、我”，故名“与谁同坐轩”。轩依水而建，平面形状为扇形，屋面、轩门、窗洞、石桌、石凳及轩顶、灯罩、墙上匾额、鹅颈椅、半栏均成扇面状，故又称作“扇亭”。轩内扇形窗洞两旁悬挂着杜甫的诗句联“江山如有待，花柳自无私。”扇亭地处山麓水边，地理位置甚佳，树高而雄，石幢静立，人在轩中，无论是倚门而望，凭栏远眺，还是依窗近视，小坐歇息，均可感到前后左右美景不断。在扇亭后的土山上还有一小亭，称“笠亭”。“笠”即箬帽，亭作***形，顶部坡度较平缓，恰如一顶箬帽，掩映于枝繁叶茂的草树中，摒弃了一切装饰，朴素无华。山小亭微，搭配匀称，衬以亭前山水，俨然一戴笠渔翁垂钓，悠然自得。前人曾写词赞道：“花间萝蹬一痕青，烟棱云罅危亭。笠檐蓑袂证前盟，恰对渔汀。 红隐霞边山寺，绿皱画里江城。槐衙柳桁绕珑玲，坐听啼莺。”与谁同坐轩和笠亭是两种不同的园林建筑艺术造型，也是在古典园林中较少见的象形建筑。亭、轩结合，浑然一体。笠亭山上有一座八角形双层建筑，高大气派，煞是引人注目。山上林木茂密，绿草如茵，建筑好像浮动于一片翠绿浓荫之上，因而叫做“浮翠阁”。造型高耸凌空，立面槅扇饰有精美图画。登阁眺望四周，但见山清水绿，天高云淡，满园青翠，一派生机盎然，令人心旷神怡，乐不思返。扇亭、笠亭、浮翠阁，地理位置依次是临水、山中、山巅，它们形态各异，大小不一，由低至高，循序渐进，犹如音阶中的哆、唻、咪，一气呵成，使人陶醉在这动听的旋律里。
留厅阁：为单层阁，体型轻巧，四周开窗，阁前置平台，阁内最值得一看的是清代银杏木立体雕刻松、竹、梅、鹊飞罩，浮雕、镂雕、圆雕相结合，刀法娴熟，技艺高超，构思巧妙，将“岁寒三友”和“喜鹊登梅”两种图案柔和在一起，接缝处不留痕迹，浑然天成，是园林飞罩不可多得的精品。从整体外形看，留听阁是一个抽象化的船厅，厅前平台如船头。左侧池塘中种满了荷花，荷花生长期间其叶、蕾、花、果皆有姿有态，观赏期特长，从春末夏初池面冒出点点绿钱到盛夏时节的满池华盖，直至秋意浓浓的枯叶残花，每一个阶段都有其独到的美。俗话说，花无百日红，再美的鲜花最终也是“零落成泥碾作尘”，残花败叶的凄凉晚景让人不忍卒睹，唯独秋塘枯荷却别有一种残缺美的意境，李商隐有“留得残荷听雨声”的名句，留听阁就是取此诗意而名。花谢了，人已老，景犹在，情难忘，触人心境，发人幽思。《红楼梦》第四十四回里 ，贾宝玉与林黛玉乘着姑苏驾娘撑动的木舫在水中游赏，黛玉看到满池荷花时说，我最不喜欢李义山的诗，只喜他一句“留得残荷听雨声……”林黛玉是个极有文化修养的姑娘，多愁善感，聪明绝顶，但又孤傲清高，不愿随波逐流，所以才会对李商隐这句表达冷寂清幽之美的诗句产生共鸣。这虽然是文学作品里的描述，但她所欣赏的如此富有诗意的境界也出现在拙政园的西花园里。大自然的天籁之音，在中国园林中奏出了或恢宏或欢快或喜悦的美妙乐章。
塔影亭：此亭从顶部到底座及四周窗格均为正八角图案，是园中最精致华丽的建筑物之一。在留听阁船台，回头望塔影亭，顿觉美妙至致。狭长的纵向水系拉开了层次，隔了一定的距离，水湾的纵深感就增强了，那攒尖的八角亭印入水中，宛如宝塔，端庄怡然。真亭***塔，虚实相连，不失为西部花园中一个别致的景观。在拙政园中，有两处景观与宝塔有关。一处是在倚虹亭看远借的园外北寺塔，还有一处便是这借水景而成的塔影亭。在中花园中看到的宝塔是实体，而在西花园中看到的宝塔是虚体。不论是真塔远望，还是***塔近观，都让人产生丰富的联想，留下深刻的印象。塔影亭所处的位置并不显眼，已到了花园的尽头。聪明的主人在水源将尽处筑了一个小亭，若将整个西园比作一首旋律优美的乐曲，那么塔影亭 就是最后一节音符。嘎然而止的乐曲让人觉得突兀，而此处有了塔影亭则组成了完整的乐章。更妙的是，不光有亭，还有影，就如曲终遗音余韵不绝，让人回味。
在拙政园里面走走，感觉真不错，景色很美，不管在哪个角度看都是一幅图画。
还有一半，发不了了，介绍的很详细，对了解苏州园林大有帮助
① 一家之言这个成语有关的历史人物是谁
司马迁 任安
一家之言
拼音： yī jiā zhī yán
解释： 指有独特见解自成体系的论著。
出处： 西汉·司马迁《报任少卿书》：“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
举例造句： 皆当补译，以成一家之言。 《论译书》
拼音代码： yjzy
近义词： 一家之辞、一家之论、一家之说
② 不能听信一家之言用成语怎么说
耳濡目染 耳目一新 耳闻目见 耳听八方 耳熟能详 道听途说 闭目塞听 垂帘听政 耳视目听 耳听八方 耳听心受 俯首听命 拱手听命 公听并观 姑妄听之 倾耳而听 骇人听闻 混淆视听 兼听则明，偏信则暗 偏听偏信 迷惑视听 内视反听 听其言而观其行 听其自然 听人穿鼻 耸人听闻 收视反听 听而不闻 听之任之 天高听卑 听天由命 危言耸听 唯命是听 娓娓动听 妄言妄听 洗耳恭听 言听计从
③ 一家之言成语故事
一家之言
拼音yī jiā zhī yán
成语故事西汉时期，史学家司马迁走南闯北，收集各种史学资料，用近20年时间撰写出52万余字的《史记》。他始终保持严谨的态度，按事实撰写历史，以自己的独特的见解评价历史人物，他对好友任安说：“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
典故欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。西汉·司马迁《报任少卿书》
释义指有独特见解自成体系的论着。
用法作宾语；指有独特见解
结构偏正式
近义词一家之辞、一家之论、一家之说
成语例句
◎ 从这一点说，历史研究的可贵之处不在于人云亦云，因循旧说，而在于汇通古今之变的基础上，大胆创新，成一家之言。
◎ 在具体的论述中也是不囿于一己之见、一家之言，而是从善如流、广泛汲取。
④ 成语一家之言是什么意思
一家之言
拼音来： yī自 jiā zhī yán
解释： 指有独特见解自成体系的论著。
出处： 西汉·司马迁《报任少卿书》：“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
举例造句： 皆当补译，以成一家之言。 《论译书》
拼音代码： yjzy
近义词： 一家之辞、一家之论、一家之说
灯谜： 诧
用法： 作宾语；指有独特见解
英文： distinctive doctrine or theory
⑤ 成语 一家之言 的出处
一家之言
拼音：copy yī jiā zhī yán
解释： 指有独特见解自成体系的论著。
出处： 西汉·司马迁《报任少卿书》：“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
举例造句： 皆当补译，以成一家之言。 《论译书》
拼音代码： yjzy
近义词：一家之辞、一家之论、一家之说
灯谜： 诧
用法： 作宾语；指有独特见解
英文： distinctive doctrine or theory
故事： 西汉时期，史学家司马迁走南闯北，收集各种史学资料，用近20年时间撰写出52万余字的《史记》。他始终保持严谨的态度，按事实撰写历史，以自己的独特的见解评价历史人物，他对好友任安说：“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
⑥ 关于家的成语大全
兴家立业: 建设家庭，创立事业。
小户人家: 人口少的人家。旧时也指寒微人家。
万贯家财: 形容家产极丰。
万家生佛: 旧时指受百姓爱戴的地方官。
书香人家: 指世代都是读书人的家庭。
书香世家: 指世代都是读书人的家庭。
诗礼人家: 世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
诗礼之家: 诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
诗礼传家: 指以儒家经典及其道德规范世代相传。
诗家三昧: 指作诗的诀窍。
胜败乃兵家常事: 胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。
身家性命: 身家：本人和家庭。本人和全家人的生命。
丧家之狗: 比喻失去依靠、无处投奔或惊慌失措的人。
三家村: 指偏僻的小乡村。
穷家富路: 指居家应节俭，出门则要多带盘缠，免遭困窘
家衍人给: 衍：满溢，盈多；给：丰足，充裕。家家富裕，***丰足
当家做主: 当家：主持家务。本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位
赤手起家: 赤手：空手；起家：创立家业。形容在无基础和条件很差下创出一番事业
在家出家: 指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。
遭家不造: 遭：遇到；造：成。原是周成王居父丧时自哀之辞。后指遭遇家中不幸的事。
只此一家，别无分店: 泛指某种事物独一无二或独自垄断。
钟鼎人家: 富贵宦达之家。同“钟鼎之家”。
钟鼎之家: 富贵宦达之家。
祖宗家法: 封建时代祖先制定的家族法规。
左家娇女: 指美丽可爱的少女。
自出一家: 指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。
张家长李家短: 说张家的长，李家的短。比喻与己无关的闲话
养家活口: 维持一家人的生活。
一家眷属: 眷属：家属，亲属。比喻出于同一流派。
一家之计: 指一夫一妻的家庭。
宜家宜室: 形容家庭和顺，夫妻和睦。
宜室宜家: 形容家庭和顺，夫妻和睦。
忧国忘家: 因忧虑国事而不考虑自己的家事。
严家饿隶: 形容拘谨的书法风格。
养家糊口: 指勉强养活家人，使不饿肚。
一家老小: 指全家人。
一家无二: 指一家之人没有两样。
一家一火: 指所有家当什物。
一家一计: 指一夫一妻的家庭生活或财产。亦引申为一家人。
一家之辞: 指有独特见解自成体系的论著。同“一家之言”。
一家之学: 自成一家的学派。
一家之言: 指有独特见解自成体系的论著。
一家之作: 自成一家的著作。
有家难奔: 由于种种原因，有家却不能回去。
于家为国: 为国家为人民。
冤家对头: 指仇人，仇敌。
冤家路狭: 指仇人或不愿意相见的人，偏偏容易碰见，来不及回避。
怨家债主: 佛教指与我有冤仇的人。
一子出家，九祖升天: 指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。
一子出家，七祖升天: 借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
一子出家，七祖升天: 借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
一家之主: 家庭的当家人
小康之家: 指可以维持中等生活的家庭。
小家子气: 小家子：旧指出身低微的人。形容人的言谈举止及做事不大方。
谢家宝树: 比喻能光耀门庭的子侄。
谢家活计: 喻指赋诗。
文献之家: 指博学多闻、熟悉典章掌故的人。
无家可奔: 没有家可回。指流离失所。同“无家可归”。
无家无室: 指孤身一人，无妻小。
亡国破家: 国家覆灭、家庭毁灭。
吾家千里驹: 千里驹：日行千里的马。我家的千里马。夸赞自家优秀的子侄。
天下一家: 视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。
天下为家: 原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。
通家之好: 指两家交情深厚，象一家人一样。
四海一家: 四海之内，犹如一家。形容天下一统。
夙世冤家: ①前世的仇人。形容积怨极深。②昵称所钟爱的人。亦作“夙世冤业”。
人给家足: 给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。
穰穰满家: 穰穰：丰盛。形容获得丰收，粮食满仓。
人亡家破: 家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
人足家给: 同“人给家足”。***饱暖，家家富裕。
齐家治国: 整治家庭和治理国家。
清官能断家务事: 俗语。表示家族***情况复杂，外人没法断定谁是谁非。
弃家荡产: 犹倾家荡产。全部家产都被弄光了。
千家万户: 指众多人家。
千金之家: 指富豪之家。
倾家败产: 全部家产都被弄光了。同“倾家荡产”。
倾家竭产: 用尽全部家产。
倾家破产: 拿出或丧失掉全部家产。
情同一家: 比喻情谊深厚，如同一家。
清官难断家务事: 再公正的官吏也很难论断家庭***的是非曲直。指家庭内部的事，外人很难搞清楚。
破家县令: 指横暴的地方官。
平地起家: 比喻原来没有基础而建立了一番事业。
破家败产: 犹言倾家荡产。全部家产都被弄光了。
破家荡产: 指耗尽家产。
破家荡业: 指耗尽家产。同“破家荡产”。
破家竭产: 全部家产都被弄光了。同“破家败产”。
⑦ 一家之言是成语
一家之言复
yī jiā zhī yán
[释义制] 指有独特见解、自成体系的学说或论着。
[语出] 西汉·司马迁《报任少卿书》：“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
[近义] 一家之辞
[用法] 偏正式；作宾语；指有独特见解
[例句] 清·《论译书》：“皆当补译，以成～。
⑧ 为家什么的成语
应该没有这样的成语的
为丛驱雀 丛：丛林；驱：赶。把雀赶到丛林。比喻不会团结人，把一些本来可以团结的人赶到敌对方面去。
为德不终 指没有把好事做到底。同“为德不卒”。
为德不卒 卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。
为恶不悛 坚持作恶，不肯悔改。
为法自弊 作定自弊。
为非作歹 做种种坏事。
为非作恶 做种种坏事。同“为非作歹”。
为富不仁 为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。 为鬼为蜮 蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。
为国捐躯 捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。
为国为民 指不谋私利，为国家和人民效力。
为好成歉 比喻好心得不到好报，将恩作仇。
为虎傅翼 傅：通“附”；翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。
为虎添翼 替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。
为虎作伥 伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。
为虺弗摧 虺：小蛇。小蛇不打死，大了就难办。比喻弱敌不除，必有后患。
为虺弗摧，为蛇若何 虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。
为民除害 替百姓除祸害。
为民父母 这：作为，充当；父母：即父母官。担任地方行政长官。
为民*** ***：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。
为期不远 为：作为；期：日期，期限。指快到规定或算定的日子。
为裘为箕 用以比喻子弟能继承父兄的事业。
为人师表 师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
为人说项 为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。指替人说好话。
为人作嫁 原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣，却每年辛辛苦苦地用金线刺乡，给别人做嫁衣。比喻空为别人辛苦。
为仁不富 要仁爱就不能发财致富。参见“为富不仁”。
为山止篑 比喻功败垂成。
为善最乐 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
为蛇画足 比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。
为蛇添足 比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。同“为蛇画足”。
为所欲为 为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。
为五斗米折腰 五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。为了微薄的俸禄而弯腰行礼。比喻没有骨气。
为小失大 为了小利，造成巨大损失。
为渊驱鱼 原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
为渊驱鱼，为丛驱爵 比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。
为渊驱鱼，为丛驱雀 比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。
阿家阿翁 阿：名词的前缀。家：通“姑”，丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。
挨家挨户 每家每户，户户不漏。挨，依次，顺次。
挨家按户 挨：依次，顺次。一家一户，户户不漏
安家乐业 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
安家立业 安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。
安家落户 安：安置；落户：指定居。到一个新地方安家，长期居住。
百家争鸣 指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。
保家卫国 保卫家乡和祖国。
称家有无 称：适合，相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。
成家立计 犹言成家立业。
成家立业 指男的结了婚，有职业，能独立生活。
打家劫舍 劫：强抢；舍：住房。指成帮结伙到人家里抢夺财物。
打家截道 指到人家里和在路上抢夺财物。
打家截舍 指到人家里抢夺财物。同“打家劫舍”。
大家风范 大家：旧指有声望地位的高门贵族。风范：风度、气派。出自高贵人家特有的气派。
大家闺秀 旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。
当家理纪 指管理家务。
当家立计 主持家政，筹划生计。
当家立纪 指管理家务。
当家立事 主持家业。
当家立业 主持家业。
当家作主 本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。
东家西舍 犹言左邻右舍。住在左右前后的街坊邻居。
东家效颦 颦：皱眉头。比喻胡乱模仿，效果极坏。
发家致富 发展家业，使家庭变得富裕起来。
法家拂士 拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。
分家析产 指分家。分割财产，各自过活。同“分烟析产”。
浮家泛宅 泛：漂浮；宅：住所。形容以船为家，在水上生活，漂泊不定。
富家大室 指广有财产的大户人家。
富家巨室 指广有财产的大户人家。
孤家寡人 古代帝王的自称。后指脱离群众，孤立无助的人。
故家乔木 ①指世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。
国家栋梁 栋梁：支撑房架的大梁。这里比喻责任或作用大。肩负国家重任的人。
黑家白日 不分昼夜，整天整夜。
会家不忙 行家对自己熟悉的事，应付裕如，不会慌乱。同“会者不忙”。
毁家纾国 捐献所有家产，帮助国家减轻困难。同“毁家纾难”。
毁家纾难 毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。
家家户户 每家每户。指所有的人家。
看家本领 指特别擅长的技能。
看家本事 指自己特别擅长的本领。
坑家败业 产业散尽，家道没落。
拉家带口 带着一家大小。
破家败产 犹言倾家荡产。全部家产都被弄光了。
破家荡产 指耗尽家产。
破家荡业 指耗尽家产。同“破家荡产”。
破家竭产 全部家产都被弄光了。同“破家败产”。
破家丧产 全部家产都被弄光了。同“破家败产”。
破家亡国 国家覆灭、家庭毁灭。
破家为国 为了国家大业，不惜毁坏自己的家庭。比喻无私奉献。
破家县令 指横暴的地方官。
齐家治国 整治家庭和治理国家。
弃家荡产 犹倾家荡产。全部家产都被弄光了。
千家万户 指众多人家。
倾家败产 全部家产都被弄光了。同“倾家荡产”。
倾家荡产 倾：倒出；荡：扫除，弄光。全部家产都被弄光了。
倾家竭产 用尽全部家产。
倾家破产 拿出或丧失掉全部家产。
三家村 指偏僻的小乡村。
丧家之狗 比喻失去依靠、无处投奔或惊慌失措的人。
丧家之犬 无家可归的狗。比喻无处投奔，到处乱窜的人。
身家性命 身家：本人和家庭。本人和全家人的生命。
诗家三昧 指作诗的诀窍。
通家之好 指两家交情深厚，象一家人一样。
万家灯火 家家点上了灯。指天黑上灯的时候。也形容城市夜晚的景象。
万家生佛 旧时指受百姓爱戴的地方官。
无家可奔 没有家可回。指流离失所。同“无家可归”。
无家可归 没有家可回。指流离失所。
无家无室 指孤身一人，无妻小。
吾家千里驹 千里驹：日行千里的马。我家的千里马。夸赞自家优秀的子侄。
小家碧玉 旧时指小户人家美丽的年轻女子。
小家子气 小家子：旧指出身低微的人。形容人的言谈举止及做事不大方。
谢家宝树 比喻能光耀门庭的子侄。
谢家活计 喻指赋诗。
兴家立业 建设家庭，创立事业。
行家里手 里手：内行人。指精通这种业务的人。
严家饿隶 形容拘谨的书法风格。
养家糊口 指勉强养活家人，使不饿肚。
养家活口 维持一家人的生活。
一家眷属 眷属：家属，亲属。比喻出于同一流派。
一家老小 指全家人。
一家无二 指一家之人没有两样。
一家一火 指所有家当什物。
一家一计 指一夫一妻的家庭生活或财产。亦引申为一家人。
一家之辞 指有独特见解自成体系的论著。同“一家之言”。
一家之计 指一夫一妻的家庭。
一家之学 自成一家的学派。
一家之言 指有独特见解自成体系的论著。
一家之作 自成一家的著作。
宜家宜室 形容家庭和顺，夫妻和睦。
有家难奔 由于种种原因，有家却不能回去。
于家为国 为国家为人民。
冤家对头 指仇人，仇敌。
冤家路狭 指仇人或不愿意相见的人，偏偏容易碰见，来不及回避。
冤家路窄 仇敌相逢在窄路上。指仇人或不愿意见面的人偏偏相遇。
怨家债主 佛教指与我有冤仇的人。
在家出家 指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。
遭家不造 遭：遇到；造：成。原是周成王居父丧时自哀之辞。后指遭遇家中不幸的事。
左家娇女 指美丽可爱的少女。
希望***纳！
⑨ 第二个是家的成语
第二个字是家的成语 ：
千家万户、
无家可归、
孤家寡人、
家家户户、
毁家回纾难、
倾家荡产、
百家答争鸣、
穷家富路、
保家卫国、
打家劫舍、
小家子气、
挨家挨户、
丧家之犬、
当家作主、
身家性命、
大家闺秀、
国家栋梁、
大家风范、
一家老小、
安家落户、
万家灯火、
冤家路窄、
养家糊口、
拉家带口、
于家为国、
东家西舍、
国家多故、
打家截道、
国家闲暇、
当家理纪
⑩ 成语一什么什么言
一家之言 [yī jiā zhī yán]
基本释义
指有独特见解自成体系的论著。
出 处
汉·司马迁《报任少卿书》:“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”汉·班固《典引》:“司马迁著书成一家之言。”
问题一：看图猜成语一个浮字答案是什么 『包含有“浮”字的成语』
“浮”字开头的成语：(共33则) [f] 浮笔浪墨 浮白载笔 浮翠流丹 浮而不实 浮瓜沉李 浮光掠影 浮光略影 浮瓜沈李 浮光跃金 浮花浪蕊 浮家泛宅 浮迹浪踪 浮来暂去 浮名薄利 浮名虚利 浮名虚誉 浮皮潦草 浮石沉木 浮收勒索 浮收勒折 浮声切响 浮生切响 浮生若梦 浮头滑脑 浮文巧语 浮想联翩 浮云蔽日 浮一大白 浮云富贵 浮语虚辞 浮云朝露 浮湛连蹇 浮踪浪迹
第二个字是“浮”的成语：(共7则) [c] 沉浮俯仰 [o] 沤浮泡影 [r] 人浮于食 人浮于事 [x] 心浮气粗 心浮气盛 心浮气躁
第三个字是“浮”的成语：(共16则) [c] 沉李浮瓜 从俗浮沉 粗心浮气 [d] 断梗浮萍 [f] 富贵浮云 泛萍浮梗 飞扬浮躁 泛宅浮家 [g] 孤悬浮寄 弓影浮杯 诡言浮说 [h] 宦海浮沉 [l] 浪迹浮踪 浪蕊浮花 掠影浮光 [s] 随俗浮沉
“浮”字结尾的成语：(共6则) [c] 崇雅黜浮 [s] 神短气浮 随世沉浮 随俗沉浮 [x] 心粗气浮 [z] 载沉载浮
“浮”字在其他位置的成语：(共1则) [j] 救人一命，胜造七级浮屠
问题二：成语玩命猜一个浮字打一成语 水 *** 融
shuǐ rǔ jiāo róng
[释义] 融：融洽；乳：奶汁。水和奶溶合在一起。比喻关系非常融洽或结合十分紧密或意气相投。
[语出] 清?夏敬渠《野叟曝言》：“从前虽是亲热究有男女之分；此时则水 *** 融矣。”
[辨形] 融；不能写作“溶”。
[近义] 浑然一体 难分难解
[反义] 格格不入 若即若离
[用法] 用作褒义。一般作谓语、定语、补语。
[结构] 主谓式。
问题三：看图猜成语，一个浮字是什么成语 水 *** 融[shuǐ rǔ jiāo róng]
详细解释
解释：交融：融合在一起。象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。
出自：宋?释普济《五灯会元》卷十七：“致使玄黄不辨，水乳不分。”
示例：几日工夫，同吴仁扰得～。
◎清?刘鹗《老残游记》第十九回
语法：主谓式；作谓语、定语、补语；含褒义
问题四：看图猜成语一个浮字是什么 水 *** 融~~~
问题五：成语玩命猜浮字猜一个成语答案图文 水 *** 融
shuǐ rǔ jiāo róng
解释交融：融合在一起。象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。
出处宋?释普济《五灯会元》卷十七：“致使玄黄不辨，水乳不分。”
结构主谓式。
用法用作褒义。一般作谓语、定语、补语。
辨形融；不能写作“溶”。
近义词浑然一体、难分难解
反义词格格不入、若即若离
辨析～与“浑然一体”有别：～侧重于形容难以分离；“浑然一体”侧重于形容结成整体。
例句
(1)这首诗的意境已经达到了景中有情；～的地步。
(2) *** 和群众鱼水情深；～。
问题六：浮打一成语是什么 水 *** 融
shuǐ rǔ jiāo róng
[释义] 融：融洽；乳：奶汁。水和奶溶合在一起。比喻关系非常融洽或结合十分紧密或意气相投。
[语出] 清?夏敬渠《野叟曝言》：“从前虽是亲热究有男女之分；此时则水 *** 融矣。”
[辨形] 融；不能写作“溶”。
[近义] 浑然一体 难分难解
[反义] 格格不入 若即若离
[用法] 用作钉义。一般作谓语、定语、补语。
[结构] 主谓式。
[辨析] ～与“浑然一体”有别：～侧重于形容难以分离；“浑然一体”侧重于形容结成整体。
[例句]
①这首诗的意境已经达到了景中有情；～的地步。
问题七：有一个光字和一个浮字的四字成语 浮光掠影
fú guāng lüè yǐng
[释义] 浮光：水面上的反光。掠影：一闪而过的影子。比喻观察不细致或印象很不深刻；像水上的反光和一闪而过的影子；一晃就过去了。
[语出] 唐?褚亮《临高台》诗：“浮光随日度；漾影逐波深”。
[正音] 掠；不能读作“luě”。
[辨形] 浮；不能写作“拂”。
[近义] 走马观花 浅尝辄止
[反义] 洞察秋毫 一丝不苟
[用法] 用作贬义。可用人或事物。一般作宾语、定语、状语。
[结构] 联合式。
问题八：看图猜成语：浮：答四字成语 水 *** 融
shuǐ rǔ jiāo róng
[释义] 融：融洽；乳：奶汁。水和奶溶合在一起。比喻关系非常融洽或结合十分紧密或意气相投。
[语出] 清?夏敬渠《野叟曝言》：“从前虽是亲热究有男女之分；此时则水 *** 融矣。”
[辨形] 融；不能写作“溶”。
[近义] 浑然一体 难分难解
[反义] 格格不入 若即若离
[用法] 用作褒义。一般作谓语、定语、补语。
[结构] 主谓式。
[辨析] ～与“浑然一体”有别：～侧重于形容难以分离；“浑然一体”侧重于形容结成整体。
[例句]
家家户户、孤家寡人、无家可归、千家万户、白手起家。
一、家家户户
白话释义：每家每户；各家各户
出处：《喻世明言·蒋兴哥重会珍珠衫》:“光阴似箭，不觉残年将尽，家家户户，闹轰轰的煖火盆，放爆竹，吃合家欢耍子。”
朝代：明
作者：冯梦龙
二、孤家寡人
白话释义：孤（传统戏词中作“孤家 ”）、寡人都是中国古代帝王的自称。现用“孤家寡人”指脱离群众、孤立无助的人。
出处：《礼记·玉藻》:“凡自称，小国之君曰孤。”
朝代：西汉
作者：戴圣
翻译：古代帝王的自称，凡是小国的君主都称为孤。
三、无家可归
白话释义：没有家可回。指流离失所。
出处：《初刻拍案惊奇》卷二十二:“寺僧见了他无了根蒂，渐渐怠慢，不肯相留。要回故乡，已此无家可归。”
朝代：明
作者：凌濛初
四、千家万户
白话释义：指众多人家。
出处：《画的梦》:“千家万户的年画，给了我很多知识。”
朝代：近代
作者：孙犁
五、白手起家
白话释义：形容原来没有基础或条件很差而创立起一番事业。
出处：《邹仲翔墓志铭》：“君虽亦赤手起家。”
朝代：宋
作者：文天祥
翻译：你虽然在原来没有基础或条件很差而创立起一番事业。
浮字开头的三个字词语
浮丘山 浮头儿 浮薄子 浮托力 浮尘子
浮浪人 浮飘飘 浮头食 浮圆子 浮玉山
浮上水 浮船坞 浮世绘 浮邱山 浮丘公
浮沤钉 浮冰块 浮丘伯 浮点数 浮士德
浮码头 浮屠子 浮礼儿 浮光裘
第一个字是浮的3三字组词大全
『浮丘公』:[fúqiūgōng] 古代传说中的仙人。
『浮圆子』:[fúyuánzǐ] 即汤圆。煮熟即上浮，故名。又名汤团、粉果。
『浮沤钉』:[fúōudīng] 门上装饰的突起的钉状物，形似水上浮沤，故名。
『浮世绘』:[fúshìhuì] 日本民间绘画形式之一。兴盛于日本江户时代（1603—1867）。浮世意指转瞬即逝的漂浮的现世。浮世绘主要描绘市民风俗、美人、风景等，线条简练，色彩明丽。对欧洲印象派、后印象派均有一定影响。
『浮薄子』:[fúbózǐ] 轻浮浅薄的人。明归有光《与沉敬甫书》之二：“春闱之文，读之诚自谓不媿。但徒为市中浮薄子所讪笑，以是不出也。”清吴下阿蒙《断袖篇·万生》：“郑生恂恂寡言，绝与浮薄子不类。”
『浮尘子』:[fúchénzǐ] 昆虫名。体形似蝉而小，黄绿色或黄褐色，具有刺吸式口器，吸稻、棉、果树等汁液，是农业害虫。亦省称“浮尘”。
『浮头儿』:[fútóur] 浮面：筐里～的一层苹果，都是大个儿的。
『浮屠子』:[fútúzǐ] 即和尚。
『浮码头』:[fúmǎtóu] 暂无释义
『浮飘飘』:[fúpiāopiāo] 不踏实。
『浮头食』:[fútóushí] 谓不正当的意外收入。
『浮浪人』:[fúlàngrén] 1.指无固定住地和无户籍的人。
『浮丘伯』:[fúqiūbó] 即浮丘公。
『浮光裘』:[fúguāngqiú] 一种珍异的裘衣。
『浮士德』:[fúshìdé] 诗剧。德国歌德作于1808-1831年。取材于民间传说。浮士德博士为寻求人生的意义，在魔鬼靡非斯特引诱下，以自己的灵魂换得它的帮助，经过书斋、爱情、宫廷、美的梦幻等历程，于生命的最后时刻，在与自然的斗争中，领悟了人...
『浮邱山』:[fúqiūshān] 浮邱山乡，位于湖南省益阳市桃江县城西南12公里处，主峰海拔752.4米，方圆58平方公里，区内有48面峰。
『浮玉山』:[fúyùshān] 1.亦省称“浮玉”。传说仙人居住的地方。唐陆龟蒙《奉和袭美太湖诗·初入太湖》：“又云构浮玉，宛与昆阆匹。”原注：“太湖乃仙家浮玉之北常。”
『浮船坞』:[fúchuánwù] 可以在水上移动并能沉浮的凹形船坞，用来修理船只。
『浮上水』:[fúshàngshuǐ] 谓巴结上司。李准《李双双小传·不能走那条路四》：“他***地吐了一口唾沫说：‘去**吧！王老三，你是专会浮上水。’”姚雪垠《长夜》四十：“这年头，谁不知道浮上水有好处？徐寿椿实力又大，名气又正，嫁给徐寿椿自然...
『浮礼儿』:[fúlǐr] 虚礼。
拓展思维：第一个字是浮字开头的四个字成语词语成语加解释
浮瓜沈李
[fúguāshěnlǐ]
指以寒泉洗瓜果解渴。后代指消夏的生活。
浮翠流丹
[fúcuìliúdān]
翠：青绿色。丹：朱红色。青绿、朱红的颜色在流动和浮现。形容色彩鲜明艳丽。
浮游生物
[fúyóushēngwù]
身体很小，缺乏或仅有微弱游动能力，受水流支配而移动的水生生物。如单细胞动植物、细菌、小型无脊椎动物和某些动物的幼体等。浮游生物是鱼类等的重要饵料，在水产养殖上有一定经济价值。
浮花浪蕊
[fúhuālàngruǐ]
指寻常的花草。比喻轻浮的人。
浮笔浪墨
[fúbǐlàngmò]
指多余累赘的文字。
浮云蔽日
[fúyúnbìrì]
浮云遮住太阳。比喻奸臣当道，坏人掌权。汉陆贾《新语·慎微》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。”
浮瓜沉李
[fúguāchénlǐ]
吃在冷水里浸过的瓜果。形容暑天消夏的生活。
浮湛连蹇
[fúzhànliánjiǎn]
指宦海浮沉，遭遇坎坷。
浮皮潦草
[fúpíliáocǎo]
形容不认真，不仔细。也说肤皮潦草。
浮生若梦
[fúshēngruòmèng]
浮生：空虚不实的人生；若：像。把人生当作短暂虚幻的梦境。
浮云朝露
[fúyúnzhāolù]
漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。
浮一大白
[fúyīdàbái]
浮：违反酒令被罚饮酒；白：罚酒用的酒杯。原指罚饮一大杯酒。后指满饮一大杯酒。
浮光跃金
[fúguāngyuèjīn]
月光照在浮动的水面上，金光跳跃。
浮白载笔
[fúbáizǎibǐ]
浮：罚人饮酒；白：指专用来罚酒的大杯；浮白：指喝酒和干杯；载笔：拿着笔。一面喝酒，一面写作。旧时比喻文人的雅量和才气。
浮而不实
[fúérbùshí]
形容知识浅薄，基础不扎实；形容作风浮泛，不深入不踏实。
浮石沉木
[fúshíchénmù]
比喻是非颠倒。
浮光掠影
[fúguānglüèyǐng]
水面上的反光，一掠而过的影子。比喻对事物观察不细致，印象不深。唐褚亮《临高台》诗：“浮光随日度，漾影逐波深。”
浮动汇率
[fúdònghuìlǜ]
一国货币同他国货币之间不规定平价，任其在外汇市场上根据供求关系自由浮动。一般说来，中央银行没有维持的义务，但实际上，在汇率波动过剧时，仍通过买进或卖出加以维持。参见〔固定汇率〕
浮想联翩
[fúxiǎngliánpiān]
很多想象或感想接连不断地涌出。翩（piān）。
浮家泛宅
[fújiāfànzhái]
以船为家，到处漂泊不定。《新唐书·张志和传》：“颜真卿为湖州刺史，志和来谒，真卿以舟敝漏，请更之。志和曰：‘愿为浮家泛宅，往来苕、霅间。’”泛：浮行。
扩展知识：关于浮字的汉字解释
拼音:fú
部首:氵----笔画:10
五行:水
繁体:浮
1.停留在液体表面上（跟“沉”相对）：～萍。油～在水上。～云。脸上～着微笑。
2.在水里游：他能一口气～到对岸。
3.在表面上的：～土。～雕。
4.可移动的：～财。
5.暂时的：～记。～支。
6.轻浮；浮躁：他人太～，办事不踏实。
7.空虚；不切实：～名。～夸。
8.超过；多余：人～于事。～额。
9.姓。
