造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。”夏_尊叶圣陶《文心雕龙》四：“造句也共同斟酌，由乐华用铅笔记录下来。”
下面为您提供关于孙字造句有哪些内容，供您参考。
1、老中医孙爷爷专治疑难病症。
2、孩子们听孙爷爷讲故事都着迷了。
3、这种法子让他如胡孙入袋，他才不会答应。
4、高考放榜，孙明名落孙山。
5、孙师傅在平凡的岗位上为大家树立了榜样。
6、孙老师对这件事的态度始终如一，从未改变。
7、被排挤的孙博士时常感叹悔读南华，真叫人痛心。
8、孙爷爷讲故事委婉动听，我们都听得入迷了。
9、他死后，儿女子孙免不了披麻戴孝，举行了各种悼念活动。
10、老陈寄来一张含_弄孙的照片，脸上洋溢著幸福的笑容。
11、我从公职退休后，官一身轻，每天在家含_弄孙，其乐融融。
12、他们公忙之余，_花种草，含_弄孙，倒也过得无忧无虑。
13、孙爷爷长得慈眉善目，又爱给我们讲故事，所以大家都非常喜欢他。
14、孙老师讲课简明扼要，条理清晰，语言生动，深受学生欢迎。
15、虽然你和他都是孙老师的学生，可你们在班级中的表现却是截然不同。
16、听到孙逸逃跑的消息后，班长勃然大怒，立即派人把他抓了回来。
17、小孙既懂专业，又懂外语，让他到科技情报室工作真是左宜右有，最合适不过。
18、像孙老先生那样宏儒硕学的人，在学术界也是数一数二的，可惜他已退休了。
19、小孙在领导身后做着滑稽动作，逗得办公室里同事忍俊不禁，"哧哧"地笑了起来。
20、李三看见孙老板后便产生了谋财害命之心，可纸包不住火，李三终于难逃法网。
句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：
1、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。
2、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。
3、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。
4、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”
5、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管可是”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。”这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。
6、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。
随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻***在网络迅速流传之后，新闻***中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚***中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。
孙的笔顺：横撇/横钩、竖钩、提、竖钩、撇、点。
康熙字典
《唐韵》《集韵》思?切。《韵会》《正韵》蘇昆切，?音飱。《说文》：子之子也。从子，从系。系，续也，言顺续先祖之後也。《尔雅释亲》：子之子为孙，孙之子为曾孙。朱子曰：曾，重也，自曾孙以至於无穷，皆得称之也。
又凡临祭祀，内事曰孝孙，外事曰曾孙。《诗小雅》：神保是飨，孝孙有庆。《书武成》：告於皇天后土，所过名山大川，曰惟有道曾孙周王发。
又物再生亦曰孙。《周礼春官大司乐》：孙竹之管。注：竹枝根之末生者。《番禺志》：稻再生曰稻孙。
又织女曰天孙。《前汉天文志》：织女，天帝孙也。
又《博物志》：岱岳亦名天孙。
例句
1、孙爷爷长得慈眉善目，又爱给我们讲故事，所以大家都非常喜欢他。
2、孙师傅在平凡的岗位上为大家树立了榜样。
3、被排挤的孙博士时常感叹悔读南华，真叫人痛心。
4、孙老师对这件事的态度始终如一，从未改变。
5、孙爷爷讲故事委婉动听，我们都听得入迷了。
自知之明：人，各有长短，能知道自己不如别人，而不盲目自负，此为邹忌的品质。
察纳雅言：邹忌讽刺齐王，那些偏爱我的，害怕我的，有求于我的人，跟齐王比少多了。齐王明白了邹忌的意思，***纳之。
虚怀若谷：齐王发布的一系列命令并不是摆看的，进谏之人居然达到了“门庭若市”的程度，可见逆耳之语绝对不少，但是齐王一一***纳，终而强国，可见胸怀宽广。
从谏如流：整篇的重点其实不是邹忌的自知之明，而是齐王的勇于纳谏，所以，从谏如流用来形容这则故事也未尝不可。
1.跟江南地名有关的诗词是什么
忆江南·江南好
朝代：唐代
作者：白居易
江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
江南春
作者：杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
江南逢李龟年
作者：杜甫
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 正是江南好风景，落花时节又逢君。
春梦
作者：岑参
房昨夜春风起，故人尚隔湘江水。枕上片时春梦中，行尽江南数千里。
2.古诗中描写地名的诗句要5句.李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗： 故人西辞黄鹤楼 烟花三月下扬州 孤帆远影碧空尽 惟见长江天际流 唐代贾岛《渡桑干》 客舍并州已十霜 归心日夜忆咸阳 无端更渡桑干水 却望并州是故乡 李白《娥眉山月歌》 娥眉山月半轮秋 影入平羌江水流 夜发清溪向三峡 思君不见下渝州 我们在鉴赏古代诗歌的时候，常常会遇到不少地名，仿佛二者不解之缘似的。
地名是质实的专门名词，而诗歌是文艺作品，主要在于表达感情，着重创造意境。在诗歌中使用地名，对于创造意境，是否能起到烘托的作用，还是削弱破坏，我们的回答是前者，因为诗人对在什么地点、什么样的环境之下，才触发起他的感兴，总得指点明白，这就需要使用地名；否则，会使一切描写，成了无本之木，无源之水。
唐代张继所写的《枫桥夜泊》，是首脍炙人口的名诗，其中第三句"姑苏城外寒山寺"，是句叙述句，指出了地点，看来平淡，但有了这一句，才能使前面二句的"月落乌蹄霜满天，江村渔火对愁眠"所描写的情景，有所附丽，得到着落；也正因为有了这一句，才引出下一句的"夜半钟声到客船"，那就把此时此地，一种特定的环境，完全和盘托出了。 现在就七律、七绝和古体几种诗体，举数例，稍加分析，以资说明。
唐代宗广德元年（公元763年）是延续多年的安史之乱结束的一年，叛军因首领史朝义***，全部瓦解，归降唐王朝，收复了以蓟城（即今北京）为中心的南北一带地方。这一喜讯传到了当时流寓在梓州（今四川三台县）的杜甫，使他抑制不住内心的喜悦，情不自禁地写下了《闻官军收河南河北》这首七律名篇。
起句是"剑外忽传收蓟北"，劈头就用两个地名，因梓州在剑门关之南，所以称为"剑外"，说明了诗人是在千里以外的地方听到这一消息的；另一个地名"蓟北"，泛指以蓟城为中心的收复地方，表示消息的内容。下文五句是"初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡"。
淋漓尽致地刻划了诗人惊喜交加这种心情的进***景，并准备回乡。下二句便立刻进入行动， "即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳"。
这里情绪极为昂扬，连续用了四个地名来说明回乡的行程，由梓州出川，要经涪江、嘉陵江和长江等河流，所以用"巴峡穿巫峡"来代表这段航程；"襄阳下洛阳"，这里的两个常见地名代表了当时南北间往来的大道，它以长江北岸的江陵为起点，经荆门、襄阳，出南阳盆地，而至洛阳。这四个地名，前后两对，末一字都是同音，吟咏起来更觉顺口，且音节响亮动听。
全诗用了六个地名，过去的诗评家对于这点，作了高度的评价，认为"主宾虚实，累累如贯珠，真善于将（在这里是统率之意）多者。" 再看***所写的《长征》，这首七律充满着革命乐观主义，万人传诵。
开头两句"红军不怕远征难，万水千山只等闲"，以雷霆万钧之势统摄全局。下文一连使用五个地名--五岭、乌蒙山，大渡河，***江和岷山，为我们展开了气壮山河的长征画卷。
长征途中所经过的山山水水何止千百，为何独独选中了这五个地名？因为它们在长征进程中是有关键性意义的地点，包含有丰富的史实，是革命历史的见证；在中国地理上，又是具有鲜明地理特征的重要地名，气象雄伟，非一般山水所能及。所有包孕这五个地名的诗句，一方面是对当地地理特征的刻划，实质上是抒发了革命战士的开阔胸襟。
当我们吟咏这首革命的诗篇时，这一个接着一个的地名，使我们的情绪也跟着逐步昂扬、升华，到达顶点 七律中的三、四两句，称作颔联，讲究对仗工整，在对仗之中又往往使用一些地名，来寄托诗人的感兴。如杜甫在寓居成都时所写的《登楼》，其颔云："锦江春色来天地，玉垒浮云变古今"。
登楼远眺，俯视澄流，仰观山色，点出这两个地名是即景之作，是写实。锦江在成都市南，为岷江分支走马河的下游，因古时用此水濯锦，鲜于他水"，故名，当地也称做府河。
玉垒是山名，唐代于此设置关口，来控制通往藏族地区的要道。以河流与空间联系起来，以关隘与时间相联系，不但使对仗贴切工稳，而且气象雄浑，为下文引出诗人的感慨开了先路。
再如宋代爱国诗人陆游所写的两句，"楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关"，向为历代传诵的名句。瓜州渡和大散关，诗人所以选择两个地名，实含意很深。
前者位于长江北岸，在江苏江都县之南，为南北往来的要津；后者是秦岭的一个隘口，在宝鸡西南，扼通往关中的要道。这两个战略要地，一水一陆，一东一西，当时都是宋金相峙的前线。
诗人通过两个地名来抒发他的爱国热情；而且这两个地方，又都是诗人早年在镇江和南郑军中亲临过的，现在回首往事，无论于国于己，怎么不使他感到悲愤呢？ 七绝仅有四句二十八字，篇幅短小，内容丰富深刻，有不少佳作，声辞俱美，情韵无穷，向被认为我国古典诗歌中的珍品。在这种字数有限的诗体之中，能否运用地名，挥洒自如呢？在一首七绝之中，有一句含着地名的，极为常见，固然不必多论I就是二句、三句甚至四句都使用地名，在唐代名家作品之中，也比比皆是，而且也有连用地名达五，六个，之多的。
现在且由我们略举几。
3.古诗词或历史故事里出现过的南京地名,请附出处\原地名和现地名都”，是一座名闻中外的历史文化名城。
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”古往今来，有多少文人墨客在这里以诗言志，兴怀感物，将南京的一点一滴尽入诗中。
且不说气势雄伟、龙蟠虎踞的钟山、长江，壮美秀丽的的六朝石刻，壮观宏大的明城垣，即便是古巷小境、寻常巷陌，说不定都可以在古诗词中寻到它的痕迹呢。 “朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”
唐诗人刘禹锡的这首《乌衣巷》脍炙人口，广为流传，一千三百多年后，南京依然保留留有乌衣巷和朱雀桥的地名。同样，秦淮、石头城、台城、桃叶渡、凤凰台……这些古迹历来为诗人们所吟咏，也为后人留下了宝贵的人文景观与自然景观，供我们寻觅历史的踪迹，品味古城的变迁，追溯文化的源流，发思古之幽情。
[桃叶歌] 东晋--王献之 桃叶复桃叶，渡江不用楫。 但渡无所苦，我自迎接汝。
桃叶渡 桃叶渡为南京古名胜之一、金陵四十八景之列。
桃叶渡之名的由来，要追溯到东晋时代。大书法家王羲之的七子王献之住淮水南乌衣巷内，他常在这里迎接他的爱妾桃叶渡河，他有一首《 桃叶歌》，其中所说的渡，即桃叶渡，当时因秦淮河上已设浮航（东城航），献之迎接 桃叶无需用船。
六朝以来，许多文人墨客来此揽胜对渡赋诗。随着秦淮风光带的建设，“ 桃叶临渡”这一景点已再现游人眼前。
[地址] 位于淮清桥边，十里秦淮与古表溪水道合流处。今渡口处立有桃叶渡碑，并建有桃叶渡亭。
（吴敬梓故居内，桃叶渡8号） [线路] 夫子庙风景区，4路，7路，40路，44路，49路，304路，夫子庙站。 [长干行] 唐---李白 妾发初覆额，折花门前剧。
郎骑竹马来，绕订弄表梅。 同居长干里，两小无嫌猜。
十四为君妇，羞颜未尝开。 低头向暗壁，千唤不一回。
十五始展眉，愿同尘与灰。 常存抱柱信，岂上望夫台！ 十六君远行，瞿塘滟预堆。
五月不可触，猿鸣天上哀。 门前迟行迹，一一生绿苔。
苔深不能扫，落叶秋风早。 八月蝴蝶来，双飞西园草。
感此伤妾心，坐愁红颜老。 早晚下三巴，预将书报家。
相迎不道远，直至长风沙。 。
长干里 《建康实录》中记载：古代南京人，称“山陇之间曰‘干’，建业南五里有山冈，其间平地，庶民杂居。有大长干、小长干、东长干、并是地里名。
小长干，在瓦宫南巷，西头出江”“金陵南郭群山环之，而雨花峰为最大，其脊曰石子冈，即古之大长干也。稍西曰小长干，吴立大市，晋瓦宫寺适当其地。”
长干里地势高亢，雨花台陈于前，秦淮河卫其后，大江护其西，又是秦淮河的入江通道，战略地位十分重要。秦、汉、六朝时期，长干里是南京最繁华的地方，是著名的商业区和货物集散地。
[地址] 长干里是南京古代著名的地名，遗址在今内秦淮河以南至雨花台以北，雨花台到长干桥一带。 [线路] 游2路、2路、16路、26路、33路、49路、802路、814路、816路、新善线、新九线，中华门内或雨花路站。
[登金陵凤凰台] 唐---李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总之浮云能蔽日，长安不见使人愁。
白鹭洲与凤凰台 白鹭洲原为古代靠秦淮河口的一个沙洲。
后江流改道，白鹭洲与陆地相连。现在的白鹭洲公园紧邻夫子庙，历史上称为徐太博园，徐中山园、东园，是明初中山五徐达王府的东花园。
东园定名为白鹭洲，始于民国初年，其原因在于湖中有洲，四面环水，洲边多植芦苇，秋日时有水鸟白鹭飞来，与原长江边的白鹭洲相像，墨客骚人在此观景畅饮时，为了让名园平添诗情画意，故借李白《登金陵凤凰台》的诗句，名之曰“白鹭州”。 凤凰台位于城内西南隅的一座山岗上，其遗址就在现今花露北岗一带。
建于南北朝刘宋暑期。相传有凤凰翔集于此，因筑台而称凤凰台。
由于凤凰台是六朝胜迹，为历代文人墨客悼古吟咏之所，特别是李白晚年，于唐上元二年（761年），也就是去世前一年，还登凤凰台，抒发历史的慨叹。从此，凤凰台的知名度迅速提高，在六朝胜迹中闪烁生辉。
至南宋，历经数次重建，最终圮废。今有来凤街、凤台路。
[地址] 白鹭洲：古洲名，为江边沙洲，不是现在的白鹭洲公园。 凤凰台：古台名，故址在今集庆门附近，南京市秦淮职业学校（原四十三中学）内。
（花露北岗21号）。 [线路] 白鹭洲：夫子庙风景区，44路、304路，平江府路。
凤凰台：35路，集庆门站；14路、19路、21路、75路、80路、81路、305路，集庆门站。 [金陵五题--乌衣巷] 唐---刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 。
乌衣巷与朱雀桥 乌衣巷在今南京秦淮河南岸夫子庙文德桥边，是一条幽静狭小的巷子。乌衣巷得名于三国时吴曾在此扎营，吴兵皆穿乌衣。
六朝时，成为东晋名相王导、谢安的宅院所在地。为纪念王导、谢安，在乌衣巷东建有来燕堂，建筑古朴典雅，堂内悬挂王导、谢安画像，仕子游人不断。
成为瞻仰东晋名相、抒发思古幽情的地方。 朱雀桥为东晋时建在内秦淮河上的一座浮桥，在今中华门内，已不存。
人们为追忆朱雀桥，往往把镇淮河当作昔日的朱雀桥，不知有多少历代文人名士来此抒发过桑梓情思，抚今追。
4.关于南的成语走南闯北： 指走过南方北方不少地方。也泛指闯荡。
指南攻北： 犹声东击西。
雁南燕北： 比喻两地分离。
一枕南柯： 指一场梦幻。
拥书南面： 比喻藏书极其丰富或嗜书之深。同“拥书百城”。
天南海北： 形容距离遥远的不同地区。亦形容（谈话）漫无边际。
通南彻北： 指贯穿南北。
汝南晨鸡： 即汝南鸡。
南郭先生： 比喻无才而占据其位的人。
南去北来： 指来来往往。
南州冠冕： 南方人才中杰出的人。指才识出众的人。
南面百城： 旧时比喻尊贵富有。也比喻藏书很多。
南阮北阮： 指聚居一处而贫富各殊的同族人家。
南风不竞： 南风：南方的音乐；不竞：指乐音微弱。原指楚军战不能胜。后比喻竞赛的对手力量不强。
南冠楚囚： 南冠：楚国在南方，因此称楚冠为南冠。本指被俘的楚国囚犯。后泛称囚犯或战俘。
南来北往： 有的从南往北，有的从北往南。也泛指来来往往。
南箕北斗： 箕：星宿名，形状象簸箕；斗：星宿名，形状象酒斗。比喻徒有虚名而无实用。
南辕北辙： 想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。
南贩北贾： 为了谋生而到处奔走。
南山可移： 南山：终南山。比喻已经定案，不可更改。
南山铁案： 指已经判定、不可改变的案件。
南郭处士： 比喻无真正的才干而混在行家里面充数的人。同“滥竽充数”。
南航北骑： 形容乘舟骑马，南北奔走。
南户窥郎： 称女子偷看男子。
南橘北枳： 枳：落叶灌木，味苦酸，球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。
南蛮鴂舌： 旧时讥人操难懂的南方方言。鴂，伯劳鸟。
南舣北驾： 犹南航北骑。形容乘舟骑马，南北奔走。
南棹北辕： 犹南航北骑。形容乘舟骑马，南北奔走。
南征北伐： 形容转战南北，经历了许多战斗。亦作“南征北讨”。亦作“南征北战”。
南征北讨： 形容转战南北，经历过多次战斗。
南枝北枝： 南枝向暖，北枝受寒。比喻彼此处境的苦乐不同。
南船北车： 比喻行踪不定。
南蛮鴃舌： 鴃：即伯劳。原为孟子讥讽楚人许行说话如鸟语。后用以讥笑操南方方言的人。
南面称孤： 南面：面朝南；孤：皇帝、王侯的谦称。朝南坐着，自称孤家。指统治一方，称帝称王。
马放南山： 比喻天下太平，不再用兵。现形容思想麻痹。
面北眉南： 指脸面相背，互不理睬。形容相处不合，各不照面。
梦里南轲： 形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。
立木南门： 立木：竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。多用于形容取信于民。
江南海北： 大江之南，大海之北。形容地域广阔，
槐南一梦： 比喻人生如梦，富贵得失无常。
淮南鸡犬： 淮南王的鸡和狗。比喻投靠别人而得势的人。
海北天南： 形容万里之遥，相距极远。亦形容地区各异。
悔读南华： 《南华经》即《庄子》。比喻学识渊博而不为人所容。
大江南北： 指靠临长江中下游两岸的广大地区。
东箭南金： 东方的竹箭，南方的铜，古时都认为是上品。比喻可宝贵的人才。
东南半壁： 半壁：半边。指长江中下游及其以东、以南的半边江山。
东南雀飞： 比喻夫妻分离。
北门南牙： 北门：指羽林诸将；南牙：指宰相。指文武重臣。
北辙南辕： ①想往南却驾车向北行驶。比喻行为和目的相反。②车子北往南来。喻人行无定迹。
终南捷径： 指求名利的最近便是门路。也比喻达到目的的便捷途径。
越鸟南栖： 从南方飞来的鸟，筑巢时一定在南边的树枝上。比喻难忘故乡情。
天南地北： 一在天之南，一在地之北。形容地区各不相同。也形容距离极远。
寿比南山： 寿命象终南山那样长久。用于祝人长寿。
南征北战： 形容转战南北，经历了许多战斗。
南腔北调： 原指戏曲的南北腔调。现形容说话口音不纯，搀杂着方言。
南柯一梦： 形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。
1. 后三个字是爱生活的四字成语是什么
爱屋及乌ài wū jí wū
[释义] 乌；乌鸦。喜爱那所房屋；连房屋上的乌鸦也一并喜爱。比喻由于喜爱某人也连带地喜爱与他有关系的人或物。
[语出] 《尚书大传》卷三：“纣死；武王皇皇；若天下之未定；召太公而问曰：‘入殷奈何？’太公曰：“‘臣闻之也：爱人者；兼其屋上之乌。’”
[正音] 及；不能读作“jǐ”。
[辨形] 乌；不能写作“鸟”。
[近义] 相濡以沫
[反义] 爱莫能助 殃及池鱼
[用法] 含褒义；比喻爱这个而兼爱与此有关的人或物；形容过分偏爱或爱得不当。一般作谓语、定语、分句。
2. 后三个字是术思维的四字成语是什么懊悔无及 （ào huǐ wú jí） 后悔已来不及了。
翻然悔悟 （fān rán huǐ wù） 悔：悔恨；悟：觉悟。很快地醒悟过来。
形容转变得很快。指思想完全转变，彻底醒悟。
悔读南华 （huǐ dú nán huá） 《南华经》即《庄子》。比喻学识渊博而不为人所容。
悔过自新 （huǐ guò zì xīn） 悔：悔改；过：错误；自新：使自己重新做人。悔恨以前的过失，决心重新作人。
悔恨交加 （huǐ hèn jiāo jiā） 交加：一起袭来，两种事物同时出现或同时加在一个人身上。既后悔又怨恨。
形容非常懊悔痛心。 悔之不及 （huǐ zhī bù jí） 后悔也来不及了。
悔之无及 （huǐ zhī wú jí） 后悔也来不及了。 嗟悔无及 （jiē huǐ wú jí） 叹息和后悔已经来不及了。
死不悔改 （sǐ bù huǐ gǎi） 到死也不追悔、改正。形容非常顽固。
死而无悔 （sǐ ér wú huǐ） 就是死了也不懊悔。形容态度坚决。
言寡尤，行寡悔 （yán guǎ yóu,xíng guǎ huǐ） 指说话做事很少犯错误。 早知今日，悔不当初 （zǎo zhī jīn rì，huǐ bù dāng chū） 既然现在后悔，当初为什么要那样做？。
3. 后两个字是无边的四字成语成语词目 解释
法海无边 佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。
法力无边 法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。
苦海无边 原为佛家语，形容深重无比的苦难。常和“回头是岸”连用。
风月无边 极言风景之佳胜。
苦海无边，回头是岸 佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。
一望无边 一眼看不到边际，形容地域十分辽阔。
4. 四字成语中最后一个字是成的成语有哪些波澜老成 波澜：波涛，形容文章多起伏；老成：指文章很老练。形容文章气势雄壮，语句老练。
大功告成 功：事业；告：宣告。指巨大工程或重要任务宣告完成。
大器晚成 大器：比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。
旦种暮成 比喻收效极快。
地平天成 平：治平；成：成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。
独木不成林 一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。
功败垂成 垂：接近，快要。事情在将要成功的时候遭到了失败。
好梦难成 在睡眠时，要想做个好梦也是不轻而易举的。比喻美好的幻想难以变成现实。
恨铁不成钢 形容对所期望的人不争气不上进感到不满，急切希望他变好。
浑然天成 形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。
急于求成 不顾一切地想马上取得成效。
九转功成 转：循环变华。原为道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。
久惯牢成 比喻深于世故。
老大无成 老大：年老。年纪已老，无所成就。
练达老成 老练稳重。
少年老成 原指人年纪虽轻，却很老练。现在也指年轻人缺乏朝气。
5. 前字结尾的成语,最后一个字是前的四字词语成语有哪些勇往直前、
停滞不前、
畏葸不前、
盛况空前、
大敌当前、
毒手尊前、
裹足不前、
顿足不前、
车在马前、
王后卢前、
却步图前、
踌躇不前、
踟躇不前、
快意当前、
敛后疏前、
祝哽在前、
百战无前、
趑趄不前、
鱼贯而前、
却行求前、
食方于前、
观望不前、
勇猛直前、
糠秕在前、
膝行而前、
褪后趋前、
踏步不前、
专美于前
方丈盈前、
月下风前、
恇怯不前
6. 什么是成语成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。
成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。
成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。
其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。四字词本身是个宽泛概念，注意词的定义就行了：词是指一定的语音形式跟一定的词汇意义相结合，并且可以独立运用的最小语言单位。
1.描写光说不做的古诗句
描写光说不做的古诗句有；“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行出自南宋陆游的冬夜读书示子聿。行动是老子，知识是儿子，创造是孙子--陶行知-中。
描写光说不做的古诗句有；
1. 心中醒，口中说，纸上做，不从身上习过，皆无用也--颜元-清。
2. 不登高山，不知天高；不如深谷，不知地厚。
3. 天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽--陆游-宋。
4. 不吃黄连，不知药苦。
2.关于“做比说更重要”的名言,诗词==记得一个伟人说过：“一步切实的行动胜过一打纲领。”
纵观历史长河。凡是实现了 的事情，不一定都有一个完整的***，靠着人们努力行动，才得以实现。
长辈们常常教 导我们：“言必信，行必果。”这也恰恰说明了只有做才有意义这个道理。
***如光说不做又会产生什么后果呢？ 多年以来我们同学中流传着这样一个故事—— 天气温暖的秋天，寒号鸟懒得动手搭窝，待到那狂风怒号的隆冬深夜.它打着颤 说：“哆罗罗，哆罗罗，寒风冻死我，明天就搭窝：”而第二天呢？阳光灿烂，它早把搭 窝的事抛在九霄云外了。就这样日复一日，终于有一天，只说不做的它冻死在风雪中。
“勿以善小而不为”，这句话在建设社会主义市场经济的今天，更有其深远意义。我 们不妨举个例子。
美国某公司拟在上海投资二十万美元办一家生产编织袋的工厂，原料 外商包购，产品包销，可是美商在沪谈了半年，竞末找到合作伙伴。缘何？上海人嫌二 十万投资额太小，要的是大项目。
精明的无锡人和海宁人得到信息，跟踪追击，把老外 请去，一拍即合，后来获得可观的利润。还有一些乡镇企业专门在上海设立常驻代表， 专门收集各种大企业不要的“小芝麻”，成功者颇多。
古人云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”帮助一位盲人过马路，乘车时给老 者让座……这些“善”多可以称之为“小”，却无处不流露出人间真情，无处不体现出 人们的道德水准乃至一个国家的文明程度。
你也许还不曾忘记李素丽在公共汽车上为乘 客热情服务的身影，在平凡的岗位上尽职尽责，可谓“善小”，然而李素丽将自己满腔 的爱奉献给他的每位乘客，成为新时代乘务员的典范；也许。你还清晰地记得前不久 （中国日报）上的那则启事；北京某酒店女售货员一时疏忽少找外宾四十元钱，事后那 位女售货员执意要在报上登启事，以示对顾客负责。
尽管有人对她说；“你登这则启事 恐怕还不止四十元呢！”这在平常人看来是小题大作，可谓“善小”，可她却不能不为， 因为她决不容许因自己失误而损害顾客的利益，更不容许因此有损国家的荣誉。看吧， 这点滴的“善”将人类文明的脚步驱动得更稳更快。
彭端淑的《为学》一文，以蜀地贫富二僧“欲之南海”。然“僧富者不能至而贫者 至焉”的故事，说明了天下事“为之”则易， “不为”则难的道理。
人们读罢，对“富 僧”多持批评态度。诚然， “富僧”拥有丰厚的财力，而“犹未能也“，确实应受到批 评；然“富僧”闻。
贫僧”以“一瓶一钵”而“之南海”，则面有“愧色”。仅此一点， 我认为“富僧”也有值得称道之处。
“富僧”知错且惭愧，较之于那些犯错之后，或一 蹶不振，破罐破钵者，或大言不惭，推卸责任者，或掩盖事实，邀功请赏者，何尝不是 一种进步？ 某人坐计程车，路上看见一个因为超速而颠覆的摩托车。骑士面孔朝天地躺在路 旁，汩汩的鲜血自额角沁出，居然没有一个经过的人去救他。
“最起码应该把他扶起来， 头朝上，以减低脑里的血压，否则活不了多久。”司机说。
某人一路上不断想司机的话，一下车时忍不住地问：“你既然知道，把他扶坐起来， 可以救他一命，为什么刚才不停车去做呢？” “你既然听到我这样说，为什么不叫我停车，自己下去扶呢？” 乔治·华盛顿是美利坚合众国的第一任总统。他领导美国人民为了自由为了独立浴 血奋战，赶走了统治者。
乔治·华盛顿是个伟人，但并非后来人所想象的，专做伟大的事，把不伟大的事都 留给不伟大的人去做。实际上，他若在你面前，你会觉得出他普通得就和你一样，一样 的诚实，一样的热情，一样的与人为善。
有一天.他身穿没膝的大衣，独自一人走出营房。他所遇到的士兵，没一个认出 他。
在一处.他看到一个下士领着手下的士兵筑街垒。 “加把劲！”那个下士对抬着巨大水泥块的士兵们喊道， “一、二，加把劲！”但是， 那下士自己的双手连石块都不碰一下。
因为石块很重，士兵们一直没能把它放到位置 上。下士又喊：“一、二，加把劲！”但是士兵们还是不能把石块放到位置上。
他们的力 气几乎用尽，石块就要滚落下来。 这时，华盛顿已经疾步跑到跟前.用他强劲的臂膀，顶住石块。
这一援助很及时， 石块终于放到了位置上。士兵们转过身，拥抱华盛顿，表示感谢。
“你为什么光喊加把劲而让自己的手放在衣袋里呢？”华盛顿问那下士。 “你问我？难道你看不出我是这里的下士吗？” “哦，这倒是真的！”华盛顿说着，解开大衣纽扣，向这位面孔朗天、背绞双手的下 士露出他的军服。
“按衣服看，我就是上将。不过，下次再抬重东西时，你就叫上我。”
东汉时有一少年叫陈蕃，独居一室而庭院脏乱不堪。他父亲的朋友薛勤见状批评 道：“孺子何不洒扫以待宾客？”他回答说：“大丈夫处世将扫除天下，安事一屋？”薛勤 当即针锋相对地反问：“一屋不扫，何以扫天下？” 这个故事让我想起一句话——“勿以善小而不为”。
我们中国人一向喜欢“大”字 当头，都愿意干大事，而不屑做小事。这种观念虽然有一定道理，但我们更应该看到 “大”与“小”的另一种关系。
人们常说不该“捡了芝麻丢了西瓜”。我不完全同意这种 看法，芝麻。
3.关于 说和做 的名言俗语俗语：一不做，二不休。
谚语：1、不怕无能，就怕无恒。
2、锲而不舍，金石可镂。 精诚所至，金石为开。
3、水滴石穿，绳锯物断。3、不怕事难干，只怕心不专
4、十事半通，不如一事精通。
5、编筐织篓，全在收口。
做的名言：1、人生大病，只是一“傲”字。
2、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！
3、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
4.感叹不如人的诗句有什么苍天既已生公瑾，尘世何须出孔明
三春花事早，为花须及早。
花开有落时，人生容易老。
谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳
众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处
曾经沧海难为水，除却巫山不是云
而今已成昨日事，花如她她似花
人生若只如初见，何事西风悲化扇
软风吹过窗纱，心期便隔天涯
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期
此情可待成追忆，只是当时已惘然
十年生死两茫茫，不思量，自难忘
从此伤春伤别，黄昏只对梨花
我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生.
赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
1、感叹那老伯惊人的技术和我那可歌可泣的视力。
2、有的人总感叹自己生不逢时，命运乖蹇，其实，祸福无门，关键是自己要奋斗不息，努力进取。
3、就在我们感叹物换星移的时刻。
4、回来的路上，我由衷地感叹大自然的巧夺天工！
5、老赵精辟地分析了当前的国内外形势，小李感叹地说：“真是共君一席话，胜读十年书啊！”。
6、看着这个聪明伶俐的小孩，老师感叹道：“孺子可教啊”。
7、被排挤的孙博士时常感叹悔读南华，真叫人痛心。
8、缺乏言论自由的大环境，让许多学者常常感叹生不逢辰。
9、他常常感叹凤凰在罙，无用武之地。
10、在医院里，同室的病人大有同病相怜的感叹，不但彼此互相帮助，话语上也能体贴入微。
11、我抱起奄奄一息的小狗，感叹那些人对动物的残忍。
12、他自言自语地感叹着：“今天的天气多好啊！”。
13、最近，他常发一些怀才不遇的感叹，不知为什么？
14、校友们欢聚一堂，但都感叹青春不再，似水流年。
15、景色依旧，人事已非，让他兴起物换星移的感叹。
16、有时我望着天空的白云发呆，有时望着一望无际的原野感叹，有时对着林里的落叶流泪。多愁善感的青春季啊，就是如此吗？
17、在现今急功近利的社会趋势下，树倒猢狲散的状况时时可见，不禁令人感叹人心的现实。
18、一些失足青少年，认识到了过去的错误，经常发出“悔不当初”的感叹。
5.关于"说和做"的名言警句或成语一、关于说和做的成语有：
一诺千金、单刀直入、言简意赅、字字珠玑、噤若寒蝉、对牛弹琴、侃侃而谈、开门见山、淋漓尽致、三缄其口、期期艾艾、一针见血、一言九鼎、口干舌燥、夸夸其谈、旁征博引、恰如其分、捕风捉影、指手画脚、转弯抹角、絮絮叨叨、说到做到、敢做敢为等。
二、关于说和做的名言警句有：
1、我们的行动就是我们的最后审判人。——欧·梅雷迪思
2、如果我们真想知道自己的心境，就应先看看自己的行动。——托·威尔逊
3、我们的行动是唯一能够反映出我们精神面貌的镜子。——卡莱尔?
4、如果你不比别人干得更多，你的价值也就不会比别人更高。——塞万斯
5、头脑中想着行动而不是信条，将有助于满足我们最大的需要。——朗费罗
6、在生活中，真正的问题不在于我们得到什么，而在于我们做什么。——托·卡来莱尔
7、我们生活在行动中，而不是生活在岁月里；我们生活在思想中，而不是生活在呼吸里。——菲·贝利
8、人生来是为行动的，就像火总向上腾，石头总是下落。对人来说，一无行动，也就等于他并不存在。——伏尔泰
9、判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行动，不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际上是怎样一个人。——恩格斯
1. 带有华字的四字词语
华而不实 及笄年华 马入华山 白华之怨 开华结果 春华秋实 豆蔻年华 风华正茂 含英咀华 才华横溢 水木清华 物华天宝 花信年华 荣华富贵 芳年华月 雍容华贵 朴实无华 华星秋月 一梦华胥 风华绝代 韶华如驶 水石清华 掇菁撷华 华封三祝 锦瑟年华 步步生莲华 兵藏武库，马入华山 含菁咀华 锦瑟华年 鹤归华表 华亭鹤唳 一现昙华 华不再扬 风信年华 踵事增华 朝华夕秀 才华盖世 风华浊世 衔华佩实 朱轮华毂 雍荣华贵 鸿图华构 华冠丽服 富贵荣华 鹤唳华亭 寒木春华 遥遥华胄 虚度年华 删华就素 年华垂暮 繁华损枝 放马华阳 直权无华 词华典赡 秋实春华 咀嚼英华 华屋秋墟 华屋山丘 惨绿年华 惨绿年华 光华夺目 华屋丘墟 枯树生华 枯杨生华 直朴无华 朴素无华 拈华摘艳 才华超众 悃愊无华 华屋山邱 悔读南华 天华乱坠 遗华反质 直扑无华 铁树开华 啜英咀华。
2. 带有华字的四字词语华而不实 及笄年华 马入华山 白华之怨 开华结果 春华秋实 豆蔻年华 风华正茂 含英咀华 才华横溢 水木清华 物华天宝 花信年华 荣华富贵 芳年华月 雍容华贵 朴实无华 华星秋月 一梦华胥 风华绝代 韶华如驶 水石清华 掇菁撷华 华封三祝 锦瑟年华 步步生莲华 兵藏武库，马入华山 含菁咀华 锦瑟华年 鹤归华表 华亭鹤唳 一现昙华 华不再扬 风信年华 踵事增华 朝华夕秀 才华盖世 风华浊世 衔华佩实 朱轮华毂 雍荣华贵 鸿图华构 华冠丽服 富贵荣华 鹤唳华亭 寒木春华 遥遥华胄 虚度年华 删华就素 年华垂暮 繁华损枝 放马华阳 直权无华 词华典赡 秋实春华 咀嚼英华 华屋秋墟 华屋山丘 惨绿年华 惨绿年华 光华夺目 华屋丘墟 枯树生华 枯杨生华 直朴无华 朴素无华 拈华摘艳 才华超众 悃愊无华 华屋山邱 悔读南华 天华乱坠 遗华反质 直扑无华 铁树开华 啜英咀华。
3. 含有华字四字词语含有华字四字词语 ：
春华秋实、
才华横溢、
风华正茂、
物华天宝、
豆蔻年华、
虚度年华、
中华民族、
华而不实、
才华超众、
金莲华炬、
衔华佩实、
一现昙华、
华屋秋墟、
金华仙伯、
神州华胄、
一梦华胥、
及笄年华、
词华典瞻、
轻薄莲华、
枯树生华、
悃质无华、
才华盖世、
西华葛被、
华颠老子、
遗华反质、
寒木春华、
归国华侨、
空华外道、
朝华夕秀、
鹤归华表
4. 带有华字的四字词语也可以是成语华不再扬
华颠老子
华而不实
华而失实
华发苍颜
华封三祝
华冠丽服
华衮之赠
华朴巧拙
华如桃李
华实相称
华亭鹤唳
华屋丘墟
华屋秋墟
华屋山丘
华星秋月
华胥之国
华胥之梦
白华之怨
才华超众
才华盖世
才华横溢
春华秋实
词华典赡
词华典瞻
棣华增映
繁华胜地
繁华损枝
纷华靡丽
风华绝代
风华正茂
风华浊世
朝华夕秀
光华夺目
归华别业
金华殿语
捐华务实
开华结果
开华结实
拈华摘艳
年华垂暮
年华虚度
年华欲催
荣华富贵
删华就素
韶华如驶
声华行实
天华乱坠
物华天宝
衔华佩实
遗华反质
以华治华
英华外发
摭华损实
褫其华衮，示人本相
放马华阳
芳年华月
鹤归华表
鹤唳华亭
鸿图华构
锦瑟华年
马入华山
秋月华星
实与华违
神州华胄
轩裳华胄
一梦华胥
雍荣华贵
雍容华贵
摇摇华胄
遥遥华胄
朱轮华毂
惨绿年华
啜英咀华
掇菁撷华
豆蔻年华
***年华
风信年华
富贵荣华
悔读南华
含菁咀华
寒木春华
花信年华
含英咀华
金粉豪华
及笄年华
咀嚼英华
锦瑟年华
悃愊无华
枯树生华
枯杨生华
悃质无华
满眼韶华
朴实无华
朴素无华
取其精华，去其糟粕
秋实春华
水木清华
水石清华
铁树开华
文如春华
务实去华
虚度年华
虚掷年华
一现昙华
直扑无华
质朴无华
直权无华
5. 带“华”字的成语华而不实 huá ér bù shí
花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。
华星秋月 huá xīng qiū yuè
如秋月那样清澈明朗，像星星那样闪闪发光。形容文章写得非常出色。
华封三祝 huá fēng sān zhù
华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。即：祝寿、祝富、祝多男子，合称三祝。
华亭鹤唳 huà tíng hè lì
华亭谷的鹤叫声。表示对过去生活的留恋。
华不再扬 huá bù zài yáng
已开过的花，在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。
华冠丽服 huá guān lì fú
形容衣着华丽
华屋山丘 huá wū shān qiū
壮丽的建筑化为土丘。比喻兴亡盛衰的迅速。
华屋秋墟 huá wū qiū xū
壮丽的建筑化为土丘。比喻兴亡盛衰的迅速。
华屋丘墟 huá wū qiū xū
壮丽的建筑化为土丘。比喻兴亡盛衰的迅速。
华屋山邱
壮丽的建筑化为土丘。比喻兴亡盛衰的迅速。
豆蔻年华 dòu kòu nián huá
比喻处女。指女子十三四岁时。
含英咀华 hán yīng jǔ huá
比喻读书吸取其精华
春华秋实 chūn huá qiū shí
比喻人的文***和德行。现也比喻学习有成果。
才华横溢 cái huá héng yì
多指文学艺术方面而言，很有才华。
风华正茂 fēng huá zhèng mào
正是青春焕发、风***动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。
物华天宝 wù huá tiān bǎo
指各种珍美的宝物。
水木清华 shuǐ mù qīng huá
指园林景色清朗秀丽。
花信年华 huā xìn nián huá
指女子的年龄到了二十四岁。也泛指女子正处年轻貌美之时。
雍容华贵 yōng róng huá guì
形容态度文雅从容，庄重大方
芳年华月 fāng nián huá yuè
指美好的年华。
风华绝代 fēng huá jué dài
意思是风***才华为当世第一。
荣华富贵 róng huá fù guì
比喻兴盛或显达。形容有钱有势。
及笄年华 jí jī nián huá
古代女子已订婚者十五而笄；未订婚者二十而笄。指少女到了可以出嫁的年龄。
白华之怨 bái huá zhī yuàn
指女子失宠之哀怨。
虚度年华 xū dù nián huá
白白地度过年岁
锦瑟年华 jǐn sè nián huá
比喻青春时代。
一梦华胥 yī mèng huá xū
后因称一场幻梦为“一梦华胥”。
马入华山 mǎ rù huá shān
表示天下太平，不再打仗。
朴实无华 pǔ shí wú huá
质朴实在而不浮华
才华超众 cái huá chāo zhòng
才能远远超出一般人
秋实春华 qiū shí chūn huā
比喻德行和才华。
掇菁撷华 duō jīng xié huá
选取事物的精华。
水石清华 shuǐ shí qīng huá
指园林景色清朗秀丽。同“水木清华”。
韶华如驶 sháo huá rú shǐ
韶华：美好的时光，常指春光。形容美好的春光如马飞驰而过。
开华结果 kāi huā jié guǒ
比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果
步步生莲华
语本《杂宝藏经·鹿女夫人缘》故事，谓 鹿女 每步迹有莲花，后为 梵豫 国王第二夫人，生千叶莲花，一叶有一小儿，得千子，为 贤劫 千佛。 南齐 东昏侯 萧宝卷 因以在宫中为其宠妃 潘玉儿 造金莲贴地，令 潘 步其上，称之谓“步步生莲华”。《南史·齐纪下·废帝东昏侯》：“[ 东昏侯 ]又凿金为莲华以帖地，令 潘妃 行其上，曰：‘此步步生莲华也。’”
6. 带有华字的成语有哪些春华秋实、
才华横溢、
风华正茂、
物华天宝、
豆蔻年华、
虚度年华、
华而不实、
才华超众、
衔华佩实、
一现昙华、
华屋秋墟、
金华仙伯、
神州华胄、
一梦华胥、
及笄年华、
词华典瞻、
枯树生华、
悃质无华、
才华盖世、
华颠老子、
遗华反质、
寒木春华、
朝华夕秀、
鹤归华表、
风华浊世、
务实去华、
鸿图华构、
水木清华、
风华绝代、
鹤唳华亭
7. 华的四个字成语1. 白华之怨指女子失宠之哀怨。
2. 才华超众才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。
3. 春华秋实华：花。春天开花，秋天结果。比喻人的文***和德行。现也比喻学习有成果。
4. 豆蔻年华豆蒄：多年生草本植物，比喻处女。指女子十三四岁时。
5. 掇菁撷华掇：拾取；菁：精华。撷：摘取。选取事物的精华。
6. 芳年华月芳年：妙龄。指美好的年华。
7. 风华绝代风华：风***才华；绝代：冠绝当世。意思是风***才华为当世第一。
8. 风华正茂风华：风***、才华；茂：旺盛。正是青春焕发、风***动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神。
9. 风信年华指女子二十四岁时。
10. 富贵荣华旧时形容有钱有势。
11. 寒木春华寒木不凋，春华吐艳。比喻各具特色。
12. 含英咀华咀：细嚼，引伸为体味；英、华：这里指精华。比喻读书吸取其精华。
13. 鹤唳华亭表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
14. 华不再扬已开过的花，在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。
15. 华而不实华：开花。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。
16. 华冠丽服冠：帽子。形容衣着华丽。
17. 华屋秋墟壮丽的建筑化为土丘。比喻兴亡盛衰的迅速。
18. 华屋山丘壮丽的建筑化为土丘。比喻兴亡盛衰的迅速。
19. 华亭鹤唳华亭谷的鹤叫声。表示对过去生活的留恋。
20. 悔读南华《南华经》即《庄子》。比喻学识渊博而不为人所容。
1. 读的四字词语大全
读的四字词语大全 ：
读书得间、
百读不厌、
不忍卒读、
徒读父书、
伏阁受读、
刺股读书、
读不舍手、
闭门读书、
不堪卒读、
十年读书、
读书三余、
折节读书、
半工半读、
下帷攻读、
熟读深思、
映雪读书、
然荻读书、
读书***、
据鞍读书、
悔读南华、
随月读书、
熟读玩味、
读书三到
2. 含有读字的四字成语有哪些含有读字的四字成语有读书得间、百读不厌、刺股读书、不忍卒读、徒读父书、唐骏读博、读不舍手、秉烛夜读、伏阁受读、读书三余、下帷攻读、十年读书、折节读书、不堪卒读、赵普夜读、闭门读书、半工半读、随月读书、熟读深思、悔读南华、熟读玩味、映雪读书、然荻读书。
1、读书得间，读音dú shū dé jiàn，汉语成语，释义是读书能心领神会。间：间隙。这里指除文字本身外，字里行间所包含的意思。
清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回：“你真可谓读书得间了！你说的一点不错。”
2、百读不厌是一个成语，读音是bǎi dú bù yàn，形容书读了多少遍也不觉得厌倦，突出人学习非常认真、刻苦，同时也用来引用书或者其它东西很吸引人，让人爱不释手，看见了就希望拥有它、观赏它。
宋·苏轼《送安惇秀才失解西归》诗：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”
译文：读过的书要一遍遍的再去诵读，读熟了你就会自然而然的明白其中的意思。
3、不忍卒读是一个汉语成语，读音是bù rěn zú dú，意思是不忍心读完，常用以形容文章内容悲惨动人。
清·淮阴百一居士《壶天录》上卷》：“一字一泪，如泣如诉，令人不忍卒读。”
译文：一个字一个泪，如泣如诉，让人不忍心读完。
4、徒读父书是一个汉语词语，读音是tú dú fù shū，是指读死书。徒：只。父书：父亲之言论。
《史记·廉颇蔺相如列传》：“括徒能读其父书，不知合变也。”
译文：赵括只知道读他父亲的书，不知道随机应变的。
5、熟读深思（shú dú shēn sī），词语，释义：反复地阅读，认真地思考。
《朱子语类》卷五九：“以此知观书不可苟，须熟读深思，道理自见。
译文：因此知道读书不可随便，需要仔细阅读思考，道理自然出现。
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读书百遍其义自见
博览群书 [bó lǎn qún shū]
生词本
基本释义
博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
出 处
《周书·庾信传》：“庾信；字子山；南阳新野人也。……幼而俊迈；聪敏绝伦；博览群书；尤善《春秋左氏传》。”
例 句
1. 许多学者都能~，广***众家之长。
近反义词
近义词
博学多才 博学强记 博闻强记 博闻强识
反义词
不学无术
4. 读的四字成语有什么呀含"读"的成语 百读不厌 厌：厌烦，厌倦。
读一百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好，不论读多少遍也不感到厌倦。
闭户读书 关着门在家里埋头读书。 不忍卒读 卒：尽，完。
不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。
刺股读书 比喻刻苦攻读。 读书得间 间：间隙。
比喻窍门。读书得了窍门。
形容读书能寻究窍门，心领神会。 读书三到 形容读书十分认真。
读书三余 余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。
读书*** 指在文化上能承先启后的读书人。 悔读南华 《南华经》即《庄子》。
比喻学识渊博而不为人所容。 据鞍读书 在马背或驴背上读书。
后多形容学习勤奋。 囊萤照读 用口袋装萤火虫，照着读书。
形容家境贫寒，勤苦读书。 然荻读书 然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。
燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。
三余读书 充分利用一切空余时间读书。 徒读父书 徒：只。
父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。
比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。 映雪读书 利用雪的反光读书。
形容读书刻苦。 映月读书 利用月光来照明读书。
形容家境清贫，勤学苦读。 折节读书 折节：改变过去的志趣和行为。
改变旧习，发愤读书。 闭门读书 关起门来在家里读书。
原意是独自学习，而不与别人切磋。后也用以形容专心埋头苦读。
读书百遍，其义自见 见：显现。读书上百遍，书意自然领会。
指书要熟读才能真正领会。 读书君子 旧时称有志操有学问的人。
读书破万卷 破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。
读不舍手 舍：舍得，愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。
骑牛读汉书 形容刻苦攻读。 胜读十年书 胜：超过。
超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。
十年读书 指长期努力于学业。 书读五车 形容读书多、知识丰富。
熟读深思 反复地阅读，认真地思考。 。
5. 表示"想"的四字成语想的四字成语有哪些魂牵梦绕 一日不见，如隔三秋. 望穿秋水. 朝思暮想. 成语： 狐死首丘 拼音： hú sǐ shǒu qiū 出处： 战国·楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘.”《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也.” 典故： 首丘：头向着狐穴所在的土丘.传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘.比喻不忘本.也比喻暮年思念故乡. 成语： 魂牵梦萦 拼音： hún qiān mèng yíng 出处： 宋·刘过《醉太平》词：“思君忆君，魂牵梦萦，翠销香暖云屏，更哪堪酒醒.” 典故： 形容万分思念. 成语： 蒹葭之思 拼音： jiān jiā zhī sī 出处： 《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓***，在水一方.” 典故： 蒹葭：初生的芦苇.思：思念，怀念.指恋人的思念之情. 成语： 剪烛西窗 拼音： jiǎn zhú xī chuāng 出处： 唐·李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时.” 典故： 原指思念远方妻子，盼望相聚夜语.后泛指亲友聚谈. .（清·蒲松龄《聊斋志异·连琐》） 成语： 刻骨相思 拼音： kè gǔ xiāng sī 出处： 五代·温庭筠《新添声杨柳枝·二》词：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋.玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？” 典故： 形容思念之深，历久难移. 成语： 暮云春树 拼音： mù yún chūn shù 出处： 唐·杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云.” 典故： 表示对远方友人的思念. 成语： 念念不忘 拼音： niàn niàn bù wàng 出处： 《朱子全书·论语》：“言其于忠信笃敬，念念不忘.” 典故： 念念：时刻思念着.形容牢记于心，时刻不忘. 成语： 念兹在兹 拼音： niàn zī zài zī 出处： 《尚书·大禹漠》：“帝念哉！念兹在兹，释兹在兹.名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功.” 典故： 念：思念；兹：此，这个.泛指念念不忘某一件事情. 成语： 白云孤飞 拼音： bái yún gū fēi 出处： 《新唐书·狄仁杰传》：“荐授并州法曹参军，亲在河阳.仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下.’瞻怅久之.云移，乃得去.” 典故： 比喻客居他乡，思念父母. 成语： 白云亲舍 拼音： bái yún qīn shè 出处： 《新唐书·狄仁杰传》：“荐授并州法曹参军，亲在河阳.仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下.’瞻怅久之.云移，乃得去.” 典故： 亲：指父母；舍：居住.比喻思念父母的话. 成语： 春树暮云 拼音： chūn shù mù yún 出处： 唐·杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云.何时一樽酒，重与细论文.” 典故： 表示对远方友人的思念. 成语： 睹物思人 拼音： dǔ wù sī rén 出处： 唐·裴铏《***·颜睿》：“贵妃赠辟（避）尘犀簪一枚，曰：‘异日睹物思人.’” 典故： 睹：看；思：思念.看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人. 成语： 甘心首疾 拼音： gān xīn shǒu jí 出处： 《诗经·卫风·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾.” 典故： 甘心：情愿，乐意；首：头；疾：病，引申为痛.想得头痛也心甘情愿.形容男女之间相互思念的痴情. 成语： 归正守丘 拼音： guī zhèng shǒu qiū 出处： 《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也.” 典故： 传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘.比喻不忘本.也比喻暮年思念故乡. 成语： 寒泉之思 拼音： hán quán zhī sī 出处： 《诗经·邶风·凯风》：“爰有寒泉，在浚之下.有子七人，母氏劳苦.” 典故： 指子女对母亲的思念之情. 成语： 鹤唳华亭 拼音： hè lì huá tíng 出处： 南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛.临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎！’” 典故： 表现思念、怀旧之意.亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词. 成语： 秋水*** 拼音： qiū shuǐ yī rén 出处： 《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓***，在水一方.” 典故： 指思念中的那个人. 成语： 室迩人远 拼音： shì ěr rén yuǎn 出处： 《诗经·郑风·东门之墠》：“其室则迩，其人甚远.” 典故： 室：房屋；迩：近.房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了.多用于思念远别的人或悼念死者. 成语： 首丘之情 拼音： shǒu qiū zhī qíng 出处： 战国楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘.”《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也.” 典故： 首丘：头向着狐穴所在的土丘.传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘.比喻不忘本.也比喻暮年思念故乡. 成语： 涕零如雨 拼音： tì líng rú yǔ 出处： 《诗经·小雅·小明》：“念彼共人，涕零如雨.” 典故： 涕零：流泪.眼泪象雨水一样往下淌.形容思念的感情极深. 成语： 天末凉风 拼音： tiān mò liáng fēng 出处： 唐·杜甫《天末怀李白》诗：“凉风起天末，君子意如何？” 典故： 天末：天的尽头；凉风：特指初秋的西南风.原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白.后常比喻触景生情，思念故人. 成语： 望云之情 拼音： wàng yún zhī qíng 出处： 《新唐书·狄仁杰传》：“仁杰登奇太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下.’瞻怅久之.云移乃得去.” 典故： 比喻思念父母的心情. 成语： 畏威怀德 拼音： wèi wēi huái dé 出处： 《国语·晋语八》：“民畏其威，而怀其德，莫能勿从.” 典故： 怀：思念.畏惧声威，感念德惠. 成语。
东挨西撞
同“东奔西撞”
东捱西问
谓四处探问、打听
东奔西窜
同“东逃西窜”
东奔西跑
同“东奔西走”
东奔西逃
同“东逃西窜”
东奔西向
谓各奔东西,互不相关
东奔西撞
形容无固定目标,到处乱闯
东奔西走
谓到处奔波
东播西流
谓流落四方
东补西凑
同“东挪西凑”
东猜西揣
谓多方猜测
东猜西疑
谓胡乱猜疑
东***躲
见“东躲***”
东差西误
谓出现这样或那样的差池、错误.形容办事不得力
东抄西袭
胡乱抄袭别人的文章
东扯西拉
形容说话离题,没有中心
东扯西拽
①谓事情互相纠缠.②犹言拆东补西
东闯西踱
谓盲目地四处闯荡
东驰西骋
同“东奔西走”
东驰西击
拆东补西
拆掉这里去补那里.比喻临时勉强应付
道东说西
见“道西说东”
河东三箧
语本《汉书·张安世传》：“上行幸河东,尝亡书三箧,诏问莫能知,唯安世识之,具作其事.后购求得书,以相校无所遗失.”后指亡失的书籍
河东狮吼
见“河东狮子吼”
河东狮子
旧指妒悍的妇女
买东买西
买各种物品
齐东野语
《孟子·万章上》载孟子***咸丘蒙（齐人）问及舜为天子,尧率诸侯北面称臣之说是否属实,孟子答道：“此非君子之言,齐东野人之语也.”后以“齐东野语”比喻道听途说、不足为凭之言
日东月西
比喻远隔两地,不能相聚
声东击西
①表面上声言攻打东面,其实是攻打西面.军事上使敌人产生错觉的一种战术.语出《通典·兵六》：“声言击东,其实击西.”②形容动作、说话、行文等变化莫测
说东道西
说这说那,随意谈论各种事情
说东谈西
见“说东道西”
推东主西
犹言推三阻四
移东补西
见“移东就西”
移东换西
比喻缺乏守一持恒的钻研精神
移东就西
彼此随时挪易.指只求于应付一时,不作经久的打算
指东划西
亦作“指东画西”.①谓说话东拉西扯.②比喻说话时以手势比画动作
指东画西
见“指东划西”
指东话西
犹言东拉西扯.谓说话文不对题或空言不实
指东说西
①见“指东话西”.②犹言指桑骂槐
不识东家
“不识东家丘”的略语.相传孔子西家有愚夫,不识孔子为圣人,称之为“东家丘”,后以“不识东家”谓不识近邻是圣贤
朝衣东市
谓大臣就戮.典出《史记·袁盎晁错列传》：“上令■错衣朝衣斩东市.”
角巾东路
《晋书·羊祜传》：“尝与从弟琇书曰：‘既定边事,当角巾东路,归故里,为容棺之墟.’”意谓辞官退隐,登东归之路.后用以为归隐的典故
南金东箭
古时以南方的金石和东方的竹箭为华美贵重之物.后因以比喻优秀杰出的人才
付之东流
唐李白《梦游天姥吟留别》诗：“世间行乐亦如此,古来万事东流水.”东流,指向东流入大海的江河.后因以“付之东流”或“付诸东流”比喻完全葬送或落空
付诸东流
见“付之东流”
抉目东门
见“抉目吴门”
马耳东风
东风吹过马耳.比喻充耳不闻、无动于衷或互不相干.语出唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗之二：“世人闻此皆掉头,有如东风射马耳.”
宋玉东墙
战国楚宋玉《登徒子好色赋》谓宋玉东邻有一女,姣好为楚国之冠,登墙窥视宋玉三年而宋玉不与之交往.后因以“宋玉东墙”喻指貌美而多情的女子
西除东荡
到处征剿.形容身经百战
西鹣东鲽
《史记·封禅书》：“东海致比目之鱼,西海致比翼之鸟.”比翼鸟即鹣；比目鱼即鲽.后以“西鹣东鲽”代称四海珍异之物
西颦东效
西施捧心、东施效颦.比喻以丑陋学美好而愈显其丑
旭日东升
犹旭日初升
紫气东来
《史记·老子韩非列传》“於是老子乃著书上下篇,言道德之意五千馀言而去,莫知其所终”司马贞索隐引汉刘向《列仙传》：“老子西游,关令尹喜望见有紫气浮关,而老子果乘青牛而过也.”后遂以“紫气东来”表示祥瑞
避世墙东
《后汉书·逸民传·逢萌》：“君公（王君公）遭乱独不去,侩牛自隐.时人谓之论曰：‘避世墙东王君公.’”后用“避世墙东”谓隐居于市井贩夫之中
道西说东
谓乱加谈论
马首欲东
谓东归；返回.语本《左传·襄公十四年》：“栾黡曰：‘晋国之命,未是有也.余马首欲东.’乃归.”杨伯峻注：“秦兵在西,东则归矣.”
南风不竞
①《左传·襄公十八年》：“晋人闻有楚师,师旷曰：‘不害,吾骤歌北风,又歌南风,南风不竞,多死声,楚必无功.’”杜预注：“歌者吹律以咏八风,南风音微,故曰不竞也.师旷唯歌南北风者,听晋、楚之强弱.”后用以比喻力量衰弱,士气不振.②用以比喻竞赛中一方失利
南郭处士
《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽,必三百人.南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人.宣王死,氵昬王立,好一一听之,处士逃.”后用以比喻无真正的才干而混在行家里面充数的人.参见“滥竽充数”
南郭先生
即南郭处士.常比喻无其才而居其位的人
南航北骑
语本《淮南子·齐俗训》：“胡人便於马,越人便於舟.”后因以“南航北骑”形容乘舟骑马,南北奔走
南户窥郎
《汉书·广川惠王刘越传》：“昭信谓去（刘越孙刘去）曰：‘前画工画望卿舍,望卿袒裼傅粉其傍.又数出入南户窥郎吏,疑有奸.’”后因以称女子偷看男子
南箕北斗
箕宿和斗宿.箕宿四星,形似簸箕；斗宿六星,形似古代盛酒的斗.当箕斗并在南方时,箕在南而斗在北,因称南箕北斗.《诗·小雅·大东》：“维南有箕,不可以簸扬；维北有斗,不可以挹酒浆.”后即用以比喻有名无实
南金东箭
古时以南方的金石和东方的竹箭为华美贵重之物.后因以比喻优秀杰出的人才
南柯一梦
泛指梦.亦比喻一场空
南来北往
泛指来来往往
南蛮鴂舌
旧时讥人操难懂的南方方言.鴂,伯劳鸟
南面百城
谓居王侯之高位而拥有广大的土地.旧时用来形容统治者的尊荣富有
南腔北调
①指南北各种戏腔.②形容说话口音不纯,搀杂南北方音
南去北来
指来来往往
南山铁案
典出《新唐书·李元纮传》：“元纮早修谨,仕为雍州司户参军.时太平公主势震天下,百司顺望风指,尝与民竞碾硙,元纮还之民.长史窦怀贞大惊,趣改之,元纮大署判后曰：‘南山可移,判不可摇也.’”后以“南山铁案”称已经判定、不可改变的案件
南舣北驾
犹南航北骑
南辕北辙
①要到南方去,却驾着车往北走.比喻行动和目的相反.典出《战国策·魏策四》：“魏王欲攻邯郸,季梁谏曰：‘今者臣来,见人於大行,方北面而持其驾,告臣曰：‘我欲之楚.’臣曰：‘君之楚,将奚为北面?’曰：‘吾马良.’曰：‘马虽良,此非楚之路也.’曰：‘吾用多.’臣曰：‘用虽多,此非楚之路也.’曰：‘吾御者善.’此数者愈善而离楚愈远耳.今王动欲成霸王,举欲信於天下.恃王国之大,兵之精锐,而攻邯郸,以广地尊名,王之动愈数,而离王愈远耳.犹至楚而北行也.”②指北来的车和南来的车
南棹北辕
犹南航北骑
南征北伐
亦作“南征北讨”.亦作“南征北战”.形容转战南北,经历了许多战斗
南征北讨
见“南征北伐”
南征北战
见“南征北伐”
东南之宝
谓东南地区的杰出人才
东南之美
谓东南人物中之佼佼者
东南之秀
谓东南地方的杰出人才
东南竹箭
《尔雅·释地》：“东南之美者,有会稽之竹箭焉.”后因以“东南竹箭”比喻优秀人才
天南地北
①形容距离遥远.②指距离远的不同地区.③形容（淡话）漫无边际
天南海北
①形容距离遥远的不同地区.②形容（谈话）漫无边际
槐南一梦
同“槐安梦”
上南落北
漫言各处去向,犹言走南闯北
眉南面北
①形容彼此不和,合不来.②形容分隔两地不能相见
汝南晨鸡
即汝南鸡
山南海北
①指辽远或不能确指的地方.②泛指四面八方
通南彻北
谓贯穿南北
终南捷径
①唐卢藏用举进士,隐居终南山中,以翼征召,后果以高士名被召入仕,时人称之为随驾隐士.司马承祯尝被召,将还山,藏用指终南山曰：“此中大有嘉处.”承祯徐曰：“以仆视之,仕官之捷径耳.”见唐刘肃《***新语·隐逸》.后因以“终南捷径”比喻谋求官职或名利的捷径.②比喻达到目的的便捷途径
雁南燕北
比喻两地分离
指南攻北
犹声东击西
走南闯北
谓到处闯荡,有阅历
北辙南辕
①想往南却驾车向北行驶.比喻行为和目的相反.②车子北往南来.喻人行无定迹
东箭南金
比喻优秀的人才
东西南北
①四方.泛指到处,处处.②指普天下.③谓飘流在外,居处无定.④指分散四方.⑤指方向
东西南朔
见“东西南北”
悔读南华
宋计有功《唐诗纪事·温庭筠》：“令狐綯曾以旧事访於庭筠,对曰：‘事出《南华》,非僻书也.或冀相公燮理之暇,时宜览古.’綯益怒,奏庭筠有才无行,卒不登第.庭筠有诗曰：‘因知此恨人多积,悔读《南华》第二篇.’”后以“悔读《南华》”为慨叹学识渊博而不为人所容的典故
马放南山
见“马入华山”
西赆南琛
北周庾信《哀江南赋》：“西赆浮玉,南琛没羽.吴歈越吟,荆艳楚舞.”后谓四方皆来朝贡为“西赆南琛”.赆,贡物.琛,珍宝
西眉南脸
西施、南威,都是春秋时的美人.后以“西眉南脸”比喻女子容貌美丽
一枕南柯
唐李公佐《南柯太守传》载,淳于棼梦到槐安国,娶了公主,任南柯太守,享尽富贵荣华.醒后才知道是一场大梦,原来槐安国就是庭前槐树下的蚁穴.后因以“一枕南柯”指一场梦幻
拥书南面
见“拥书百城”
竹罄南山
《汉书·公孙贺传》：“南山之行不足受我辞,斜谷之木不足为我械.”本言事端繁多,书不胜书,后常以“竹罄南山”谓人罪恶极多,书写不尽
地北天南
谓四处,到处
海北天南
形容距离很远
面北眉南
谓脸面相背,互不理睬.形容相处不合,各不照面
塞北江南
原指古凉州治内贺兰山一带.后泛指塞外富庶之地
塞上江南
见“塞北江南”
雪北香南
多雪的北方和花木飘香的南方
