词目
发音
qín lóu chǔ guǎn
释义
泛指歌舞场所。多指妓院。
引用
《雍正皇帝》六十六回 急政务饿倒张廷玉 赐黄匣重托刘墨林 ...，就要勤着奏报朕最关心的事。大至督抚将帅，小到茶肆耳语，以至 秦楼楚馆 的轶闻趣事，士大夫的往来过从等等，等等。总之，凡是有关... 《清史演义》第七十九回 因欢成病忽报弥留 以弟继兄旁延统绪 ...吾不禁。同治帝听了文喜、桂宝的说话，带了两人，微服出游，到了 秦楼楚馆 ，尝试温柔滋味，与宫中大不相同。满眼娇娃，个个妖艳，眉... 《娱目醒心编》卷十一 诈平民恃官灭法 置美妾藉 ...相公，再莫提起“盖”字。又想：“要做运行生意，先要投投行家， 秦楼楚馆 ，不免花费些本钱。” 一日，嫖着一个... 《章台柳》第四回 侯节度新蒙敕授 轻娥婢 ...然是闺秀佳丽的了。”韩生道：“室中尚无人哩。”轻娥道：“莫非 秦楼楚馆 ，有些牵连，故此久留么？”韩生道：“不欺女郎说，闲花野... 《廿载繁华梦（粤东繁华梦）》第十四回 赖债项府堂辞舅父 馈 ...周庸佑是广东数一数二的富户，自然招呼周到，每夜里就请到四马路 秦楼楚馆 ，达旦连宵。一般 *** ，都听得他是有名富户，哪个不来巴结... 《廿载繁华梦（粤东繁华梦）》第二十五回 酌花筵娼院遇丫环 ...，连日宴朋会友，又有一番热闹，镇日在周园里宾来客去，夜里就是 秦楼楚馆 ，几无暇晷。那一夜正与二三知己到赛凤楼来，因那赛凤楼是... 《袁世凯(洪宪宫闱演义)》第二编 洪宪后及诸妃之历史 红红 ...袁极好*，曾不可一日离女色。居德州，时近匝月，不耐孤零，因*** 秦楼楚馆 中，为消遣之一助，遂与红红遇合，旋购置之。盖袁之特性，... 《恨海》第八回 论用情正言砭恶俗 归大限 ...宝玉。世人都做了宝玉，世上却没有许多蘅芜君、潇湘妃子。他却把 秦楼楚馆 中人，看得***黛玉，个个宝钗，拿着宝玉的情，对他们施展... 《二十四史通俗演义》第四十六回 灭拳会订和约太后回 ...居所，同治帝听了内监的话，微服出游。瞒着太后，每日花天酒地， 秦楼楚馆 ，虽有忠言，不能入耳。太后虽知，也无可如何，只得把朝中... 《淞隐漫录》小云轶事 ...亡，女孤孑无所依。有陈媪者，为女中表戚，素作蜂媒蝶使，往来于 秦楼楚馆 间，招女往居，盖蓄意弗良，将以钱树子视女也。因赁精舍三... 《淞隐漫录》玉箫再世 ...色授魂与，不浃旬即已车马盈门。自此枇杷院落，杨柳楼台，居然于 秦楼楚馆 中，屈一指矣。或有大腹贾为女梳拢者，辄高其声价。... 《淞隐漫录》鲍琳娘 ...至邗江，闻竹西最多佳丽，拚以十万金钱，买此二分明月。顾日夕在 秦楼楚馆 中问柳寻花，迄无当意。陆家巷里有顾姬怜影，国色也。虽小... 《石点头》第十四回 潘文子契合鸳鸯冢 ...不必说。就是纳妾置婢，也还古礼所有，亦是常事。至若爱风月的， 秦楼楚馆 ，买笑追欢；坏行止的，桑间濮上，暗约私期。虽然是个邪*...
楚馆的词语解释是：亦作“楚_”。楚地馆舍。亦泛指旅舍。旧时指歌舞场所。参见“楚馆秦楼”。
楚馆的词语解释是：亦作“楚_”。楚地馆舍。亦泛指旅舍。旧时指歌舞场所。参见“楚馆秦楼”。注音是：ㄔㄨˇㄍㄨㄢˇ。结构是：楚(上下结构)馆(左右结构)。拼音是：chǔguǎn。
楚馆的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈亦作“楚_”。楚地馆舍。亦泛指旅舍。引宋欧阳修《送京西提刑赵学士》诗：“楚_尚看淮月色，嵩云应过虎关迎。”元萨都剌《再过界首驿》诗：“官船到岸人多识，楚_题诗客又来。”⒉旧时指歌舞场所。参见“楚馆秦楼”。引宋柳永《西平乐》词：“秦吹，楚馆云约。”明无名氏《赠书记·归茔遘侠》：“况且青年该力学，楚馆岂可留心。”明范受益王_《寻亲记·告借》：“你若娶秦楼女，楚馆人，我也甘心不论。”
二、国语词典
楚地的馆舍。泛指旅舍。
三、网络解释
楚馆楚灵王筑章华宫，选美人入宫，楚灵王特别好色，修建了章华宫，挑选全国最漂亮的女子住在那里，供他玩乐。后人称章华宫为楚馆。
关于楚馆的诗词
《蛾眉七绝·吴宫楚馆斗腰支》《闻筝·楚馆名娃出》《宿长沙驿·楚馆夜衾凉》
关于楚馆的诗句
楚馆困两君楚馆歌时声在梁楚馆歌时声在梁
关于楚馆的成语
楚楚可怜楚楚谡谡楚楚不凡楚得楚弓楚楚动人秦楼楚馆楚馆秦楼清清楚楚
关于楚馆的词语
秦楼楚馆适馆授粲楚馆秦楼青楼楚馆
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秦楼，拼音qín lóu，意思是《列仙传》传说秦穆公为弄玉所建之楼。
造句：
1、只一句，情深缘浅，误了秦楼之约。
2、箫声咽，秦娥梦断秦楼月。
3、散尽黄金身世，不管秦楼人怨，归计狎沙鸥。
4、谢新恩秦楼不见吹箫女，空余上苑风光。
5、念武陵人远，烟锁秦楼。
6、秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
7、岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花。
8、可惜风流总闲却！当初漫留华表语，而今误我秦楼约。
9、他既不像封建官僚那样三妻四妾，也不像封建文人那样喜欢进出秦楼楚馆，寻花问柳。
10、东南一望日中乌，欲逐羲和去得无?且向秦楼棠树下，每朝先觅照罗敷。
11、楚馆秦楼，莺梭织柳，不过是缥缈绮梦。
12、出身于楚馆秦楼的女子,大都受人歧视。
13、希望能够了解在秦楼楚馆调笑嬉戏以外的，柳永热烈率真却又独自吞下伤心泪水、整理行囊赶路的失意文人寂寞词心。
14、江南,美丽富庶的水乡,古往今来,迁客骚人多会于此,登楼台,拍遍阑干,叹遥山恰对帘钩,兰榭竹轩,秦楼楚苑,皆是人间繁华。
秦楼楚馆指的是生肖猪，因为猪的生性本身就比较好色，喜欢流连声色场所。秦楼楚馆处处通犹言青楼楚馆。指歌舞场所。亦指妓院。出处：清·百一居士《壶天录》卷上：“青楼楚馆，骚人词客，杂沓其中，投赠楹联，障壁为满。
1.古人常说“不孝有三，无后为大”，这里的三是个虚数还是确有所指呢？
“不孝有三，无后为大”语出《孟子 离娄篇》。根据赵岐所作的注，“不孝有三”，在古代确实指三种具体的不孝，分别是：阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。
意思就是说：一味顺从，看见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官领俸禄来供养父母，这是第二种不孝；为人子，却不娶媳妇，以至于没有后代为祖先扫墓、祭拜，这是第三种不孝。
在宗法社会里，父系家族的延续是至关重要的事，因此在三种不孝里面，没有儿子传宗接代、延续香火，被古人视为最大的不孝。
2.五行为什么按“金木水火土”的顺序排列？
五行是中国古代哲学概念，指金、木、水、火、土五种物质和它们的运动。这一概念早在战国时期就已基本成型，古人把自然界的事物分别列入这五大范畴，并以此说明世界万物的起源。
五行有着相生相克的顺序和关系。这与古人的生活经验有关，例如木可生火（木生火）、火后有灰烬（火生土），矿***料来自地下（土生金），金属遇冷则有水露（金生水），水能滋长植物（水生木）以及水灭火，火冶金，金伐木，木犁破土，筑土御水等等，体现的正是在日常社会生活中它们在性质上和功能间的相互关系。
五行顺序按相克排列是“水火金木土”，按相生顺序为“木火土金水”。而“金木水火土”的顺序主要是民间流行的说法，大概是因为这样的顺序比较上口吧。
3.古人称妓院为“秦楼楚馆”，这跟秦国、楚国有什么关系吗？
妓院也被称作秦楼楚馆，这种说法的来历的确和秦楚两国有瓜葛。秦楼确实是秦国的楼台，而楚馆也真是楚国的馆舍。
《列仙传》中记载：秦穆公有个女儿叫弄玉，喜好吹箫。有一个叫做萧史的男子，也善吹箫，并能作鸾凤之鸣。秦穆公便将弄玉嫁给萧史为妻，并为他们建筑凤楼居住，凤楼也被称作秦楼。楚馆则是指楚国的章华宫，这是楚灵王专门为细腰美女修建的宫殿，被后世称为楚馆。
帝王的宫室富丽堂皇，内部设施华美精致；娼家为了招揽生意，也往往建筑的金碧辉煌。于是后世便将妓院和歌舞场所也称作秦楼楚馆。这个说法最早出现在宋代柳永词作《西平乐》中：“奈阻隔、寻芳伴侣。秦吹，楚馆云约，空怅望、在何处？”此后，秦楼楚馆这个说法便广为流传。
4.祸起萧墙里的“萧墙”是什么墙？
“祸起萧墙”这个成语时常被人引用，那么“萧墙”是什么墙呢？
萧墙是古代国君宫殿大门内（或说大门外）面对大门起屏障作用的矮墙，又称“塞门”、“屏”。
萧墙的作用，在于遮挡视线，防止外人向大门内窥视。《论语集解》转引郑玄的解释说道：“萧之言肃也；墙犹屏也。君臣相见之礼，至屏而加肃敬焉，是以谓之萧墙。”萧墙之内就是宫室，臣子进入宫室晋见君王首先要经过萧墙，在此需要整理仪范，换为严肃尊敬的态度。萧墙也因此借指内部。
“祸起萧墙”这个成语源自《论语·季氏》。当时的季孙氏是鲁国最有权势的贵族，把持国政，专横一时。季孙氏想要攻打小国颛臾，以扩大自己的势力。孔子听说后，认为季孙之忧不在外部，而在国内。萧墙之内指的就是鲁国国君鲁哀公的宫内，孔子认为鲁哀公不会坐视季孙氏的专横跋扈，会寻机惩治季孙氏的。
后世用祸起萧墙来比喻祸患起于内部。如《秦并六国平话》卷下：“祖舜宗尧致太平，秦皇何事苦苍生？不知祸起萧墙内，虚筑防胡万里城。”用的就是这个意思。
5.七十岁为什么被称为“古稀” ？
唐代大诗人杜甫曾经在《曲江二首》吟咏道：“人生七十古来稀。”意思就是人生苦短，自古以来能活到七十岁十分稀少。“古稀”其实就是古来稀少、而今也不多的含义。杜甫的这首诗就是把古稀看作七十岁的最早记录。
后来到了明朝，著名书画家唐寅读了杜甫的这首诗后，感慨自己已活过了“古稀”，便填了一首《七十词》：“人生七十古稀，我年七十为奇。前十年幼小，后十年衰老，中间只有五十年，一半又在夜里过了，算来只有二十五年在世，受尽多少奔波烦恼。”唐伯虎自己虽然已经活了七十多岁，仍在感慨人生苦短。
我们认真核对史书会发现，明朝以前的“古稀”老人，确实稀少得很！知名人士超过七十岁的更是寥寥无几。但是，到了几百年前的明清时期，由于社会不断进步，人的寿命长了很多。仍以名家为例，不仅唐寅已超过古稀，罗贯中（《三国演义》作者）、吴承恩（《西游记》作者）、冯梦龙（《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》“三言”作者）、郑板桥（著名书画名家，扬州八怪之一）等人，年龄均超过了七十。
现代社会中，活到七十岁早已经不是什么稀奇的事情了，但是这句话仍在流传，只是语境有所变化罢了。
泛指歌舞场所。多指**。
成语出处： 元·张国宾《薛仁贵》第三折：“不甫能待的孩儿成立起，把爹娘 不同 个天和地，也 不知 他在楚馆 秦楼 贪恋 着谁，全不想养育的深恩义。”
成语例句： 每夜里就请到四马路 秦楼楚馆 ，达旦连宵。
繁体写法： 秦楼楚馆
注音： ㄑㄧㄣˊ ㄌㄡˊ ㄔㄨˇ ㄍㄨㄢˇ
秦楼楚馆的近义词： 楚馆秦楼 楚灵王 筑 章华宫 ，选美人细腰者居之，人称 楚 馆； 秦穆公 女 弄玉 善**， 穆公 为筑重楼以 秦楼谢馆 见“ 秦楼楚馆 ”。
成语语法： 作宾语、定语；指歌榭**
常用程度： 常用成语
感情.色彩： 中性成语
成语结构： 联合式成语
产生年代： 近代成语
英语翻译： bawdy houses <house of disrepute>
秦楼楚馆，指的是烟柳之地，比如石头城也就是今南京的秦淮河，北京清代的八大胡同，还有若干天前的东莞，通俗点说，就是，古代狎妓的多是读书人，才子什么的，他们的语言比较含蓄。到处都是典故。颠龙倒凤，龙凤在神话里是一对夫妻，还是读书人的毛病，和中国的礼教思想，所以说的比较含蓄。用现代化就是性生活的意思。 你说的这句话，形容的应该是一种纨绔的的生活。喜欢，喜欢在别的地方睡觉的一种浪荡行为。
