驻守在渔阳的安禄山反叛唐廷，敲响战鼓，挥军杀入长安，声势浩大，惊天动地，惊破了唐明皇正在欣赏的《霓裳羽衣曲》。后人常引用这两句诗来描述安史之乱，战争破坏了统治者灯红酒绿的奢侈生活；或只引前一句来形容某一事物的声势浩大。
渔阳鼙鼓，汉语成语，拼音是yú yáng pí gǔ，意思是指有战事发生。出自唐·白居易《长恨歌》。出自：唐·白居易《长恨歌》：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”近义词有：渔阳鞞鼓，渔阳鼙鼓是中性成语，可作宾语、定语；指发生战事。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。语出唐·白居易《长恨歌》。诗中句曰：“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
这句话的意思是：
杨贵妃死后，唐明皇非常思念她，就派方士道人上天入地地苦苦寻觅贵妃，升天入地遍寻天堂地府，都毫无结果。
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山，山上有着很多神仙。
这段话出自唐代诗人白居易所作的《长恨歌》，原文如下：
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度。苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
渔阳：安禄山起兵叛乱之地。颦鼓：古代骑兵用的小鼓，此借指战争。霓裳羽衣曲：舞曲名，据说为唐***年间西凉节度使杨敬述所献，经唐玄宗润色并制作歌辞，改用此名。
因此诗句的意思就是原本沉浸在美色和音乐中的唐朝因安禄山叛乱而震惊了。
长恨歌（1） 汉皇重色思倾国（2），御宇多年求不得（3）。 杨家有女初长成，养在深闺人未识。 诗歌《长恨歌》作者白居易造像
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧（4）。 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色（5）。 春寒赐浴华清池（6），温泉水滑洗凝脂（7）。 侍儿扶起娇无力（8），始是新承恩泽时（9）。 云鬓花颜金步摇（10），芙蓉帐暖度（11）。 苦短日高起，从此君王不早朝。 承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。 后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。 金屋妆成娇侍夜（12），玉楼宴罢醉和春。 姊妹弟兄皆列土（13），可怜光彩生门户（14）。 遂令天下父母心，不重生男重生女（15）。 骊宫高处入青云（16），仙乐风飘处处闻。 缓歌慢舞凝丝竹（17），尽日君王看不足。 渔阳鼙（pí）（上“鼓”下“卑”）鼓动地来（18），惊破《霓裳(cháng)羽衣曲》（19）。 九重城阙(què)烟尘生（20），千乘万骑西南行（21）。 翠华摇摇行复止，西出都门百余里。 六军不发无奈何，宛转娥眉马前死（22）。 花钿（diàn）委地无人收（23），翠翘金雀玉搔头（24）。 君王掩面救不得，回看血泪相和流。 黄埃散漫风萧索，云栈萦(yíng)纡(yū)登剑阁（25）。 峨嵋山下少人行（26），旌旗无光日色薄。 蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。 行宫见月伤心色（27），夜雨闻铃肠断声（28）。 天旋地转回龙驭(yù）（29）到此踌躇不能去。 马嵬（wéi）坡下泥土中，不见玉颜空死处（30）。 君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归（31）。 归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳（32）。 芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？ 春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。 西宫南苑多秋草（33），落叶满阶红不扫。 梨园***白发新（34），椒房阿监青娥老（35）。 夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠（36）。 迟迟钟鼓初长夜（37），耿耿星河欲曙天（38）。 鸳鸯瓦冷霜华重（39），翡翠衾(qīn)寒谁与共（40）？ 悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦（又作“入梦来”）。 临邛(qióng)道士鸿都客（41），能以精诚致魂魄（42）。 为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅（43）。 排空驭气奔如电（44），升天入地求之遍。 上穷碧落下黄泉（45），两处茫茫皆不见。 忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。 楼阁玲珑（又作“玲珑楼阁”）五云起（46），其中绰约多仙子（47）。 中有一人字太真，雪肤花貌参差是（48）。 金阙西厢叩玉扃(jiōng)（49），转教小玉报双成（50）。 闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊（51）。 揽衣推枕起徘徊，珠箔（bó）银屏迤(yǐ)逦(lǐ)开（52）。 云鬓半偏新睡觉（jué）（53），花冠不整下堂来。 风吹仙袂(mèi)飘飖举（54），犹似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞泪阑干（55），梨花一枝春带雨。 含情凝睇（dì)谢君王（56），一别音容两渺茫。 昭阳殿里恩爱绝（57），蓬莱宫中日月长（58）。 回头下望人寰(huán)处（59），不见长安见尘雾。 惟将旧物表深情（60），钿(diàn)合金钗寄将去（61）。 钗留一股合一扇（62），钗擘(bò)黄金合分钿(diàn)（63）。 但令心似金钿坚，天上人间会相见。 临别殷勤重寄词（64），词中有誓两心知。 七月七日长生殿（65），夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟（66），在地愿为连理枝（67）。 天长地久有时尽（又作“会有时”），此恨绵绵无绝期（68）。
出处：《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗；这首诗是作者的名篇，作于公元806年（元和元年）。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者，诗的主题是“长恨”。《长恨歌》的同名作品有著名作家王安忆和端木摇创作的***；此外还有我国著名音乐家黄自创作的同名声乐作品以及木偶片、电视剧、香港**等。
诗的意思： 诗歌《长恨歌》诗意图“渔阳鼙鼓动地来”
汉家的皇上看重倾城倾国貌，立志找一位绝代佳人。可惜当国多少年哪，一直没处寻。 杨家有位刚长成的姑娘，养在深闺里没人见过她容颜。 天生丽质无法埋没，终于被选到皇上身边。 她回头嫣然一笑，百般娇媚同时显现出来。六宫粉白黛绿的各色宫女们，立刻全都似乎褪掉了色彩。 春寒料峭，赐浴华清池，温泉水滑，洗她那如凝结的油脂的肌肤。 侍女扶出浴，正娇懒无力，原来是刚得到皇上的宠幸！ 花一般容貌云一样鬓发，金步摇在头上颤。绣有莲花图案的帐子很温暖正适合度。 太短！太阳升起老高天子才睁眼，从此再不早早上朝去和那些大臣见面。 追陪欢乐，伺候宴席，她总在皇帝身旁转，没有闲下来的时候。春天随她春游，夜晚也是她独占。 后宫有美人儿三千人，皇上对三千人的宠爱都集中在她一身。 深宫的夜晚，她妆饰好了去伺候圣君。玉楼中宴会完毕，皇上带醉入了寝。 姐妹弟兄都封了大邦，好羡人呀，一家门户尽生光彩。 叫天下做父母的心里，觉得生男儿还不如生个女郎。 避暑的骊宫，高插云霄。宫中仙乐飘，人间到处都能听到。 宫里徐徐地奏歌慢慢地舞蹈，管弦之声聚而不散。皇上整天看，总也看不够。 谁知道渔阳反叛的战鼓会震地敲，把霓裳羽衣曲惊断了！ ***城阙烟尘滚滚，天子的大驾，成千上万的车辆马骑，逃往西南。 （因为）还有贵妃的翠色车驾摇摇晃晃、走走又停停，才走到出城门百来里。 六军不肯前进可怎么办？宛转蛾眉竟死在皇上马蹄前。 她的花钿丢在地上没人收，还有她头上的翡翠翘呢，她的金雀，她的玉簪。 皇上掩着脸，想救救不了，回头看时，眼泪和血一起流。 风刮起黄尘格外萧索， 栈道插云弯弯曲曲通上剑阁。 峨眉道上没多少行人，天子旌旗也没了光彩，阳光是那样淡薄。 蜀江水这么碧绿哟，蜀山这么青翠，皇上日日夜夜怀念的情思难断绝。 离宫看见月光是伤心颜色，夜里听雨打栈铃也是断肠声息。 总算有一天，天旋地转圣驾得回京城，又走到这里——叫人徘徊不忍离去。 马嵬坡下泥土中间找不着了，美人当年白白死去的那块地。 君臣互相看看，眼泪洒衣襟，向东望，信马由缰回京城。 回来看看宫苑园林，太液池芙蓉未央宫翠柳依旧媚人。 那芙蓉花多像她的脸，那柳叶多像她的眉，见花见柳怎叫人不落泪。 怎不感触啊，在这春风吹开桃李花的日子，在这秋雨打梧桐落叶的时辰！ 太上皇住南内与西宫，秋草长闲庭，不扫它满阶落叶红。 梨园***头上白发初生， 当年椒房间监青眉已老。 晚上萤虫飞过宫殿，太上皇悄然忆想。夜里挑残了孤灯睡不着。 只听宫中钟鼓迟迟敲响，夜这么长，看看天上***还在发光。天快亮，还不亮！ 霜这么重，房上鸳鸯瓦这么冷，翠被冰凉，有谁同拥？ 你死去了，我还活着，此别悠悠已经隔了年，从不见你的灵魂进入我的梦。 京城有位修炼过的临邛道士，能以精诚把亡魂招回。 可感动的是上皇辗转怀念的深情，使方士殷勤地去把她寻觅。 他御气排云像一道电光飞行，上了九天，又下入黄泉，可是都没见到她的踪影。 忽然听说海上有座仙山，那山在虚无缥缈中间。 仙山楼阁玲珑似朵朵彩云，有许多美妙的仙子。 其中有位叫太真，雪样肌肤花样容貌，听来好像是要找的人。 方士到了仙宫，叩西厢的门，报捎息的是仙人小玉和董双成。 她听说汉家天子派来了使臣，不由惊断了仙家九华帐里的梦。 推开枕穿上衣下得床来，银屏与珠帘都依次打开。 只见她头上云髻半偏，刚刚睡醒，花冠还没整好便走下堂来。 风吹着她的仙衣飘飘旋举，还像当年她的霓裳羽衣舞。 玉容寂寞一双眼泪落下来，好似春天一枝梨花带着雨。 她含情凝视感谢君王：自从生离死别难见面，音信两茫茫。 昭阳殿里的恩爱从此断绝，蓬莱宫里的日月这么漫长！ 往下看人间，只看见云雾看不见长安。 只能将旧物表表我的深情，把金钗钿盒两样东西带还。 金钗留一股，钿盒留一扇，我们一家分一半。 只要我们的心像金和钿一样坚牢，虽然远隔天上与人间，总还能相见！ 临走叮咛还有一句话儿紧要，这句誓言只有他和我知道。 天宝元年七月七日，半夜里没人我们两个话悄悄： 在天上我们但愿永做比翼鸟，在地上我们但愿永做连理枝条。 天长地久也有一天会终结，这种遗憾啊，长久不断，永不会有消除的那一朝。
思想情感：《长恨歌》是一首抒情成份很浓的叙事诗，诗人在叙述故事和人物塑造上，***用了中国传统诗歌擅长的抒写手法，将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起，形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来烘托人物的心境；时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物，通过人物对它们的感受来表现内心的感情，层层渲染，恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。唐玄宗逃往西南的路上，四处是黄尘、栈道、高山，日色暗淡，旌旗无光，秋景凄凉，这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地，面对着青山绿水，还是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人伤心，大自然的美应该有恬静的心境才能享受，他却没有，所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情，使感情又深入一层。行宫中的月色，雨夜里的***，本来就很撩人意绪，诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物，把人带进伤心、断肠的境界，再加上那一见一闻，一色一声，互相交错，在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清，这又是一层。还都路上，“天旋地转”，本来是高兴的事，但旧地重过，玉颜不见，不由伤心泪下。叙事中，又增加了一层痛苦的回忆。回长安后，“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”。白日里，由于环境和景物的触发，从景物联想到人，景物依旧，人却不在了，禁不住就潸然泪下，从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌，展示了人物极其复杂微妙的内心活动。“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”。从黄昏写到黎明，集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋，“春风桃李花开日”是这样，“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园***”、“阿监青娥”都已白发衰颜，更勾引起对往日欢娱的思念，自是黯然神伤。从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到凯旋回归，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触物伤情，时时睹物思人，从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到，到梦中去找，梦中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回环，层层渲染，使人物感情回旋上升，达到了***。诗人正是通过这样的层层渲染，反复抒情，回环往复，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，使诗歌“肌理细腻”，更富有艺术的感染力。 作为一首千古绝唱的叙事诗，《长恨歌》在艺术上的成就是很高的。古往今来，许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《长恨歌》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢？宛转动人，缠绵悱恻，恐怕是它最大的艺术个性，也是它能吸住千百年来的读者，使他们受感染、被诱惑的力量。 赏析四 人们对白居易《长恨歌》的主题思想历来争论不休，有所谓爱情说、政治主题说、双重主题说等等。本文作者持爱情说。首先从作品的四个层次来分析，肯定白居易并非像陈鸿写《长恨歌传》那样板着说教的脸孔去描写李杨故事，而是以“情”作为主旋律，让主人公的情去感动读者，使之产生共鸣，取得审美上的极大成功。本文还结合作者生平经历和社会历史分析他在处理历史题材、政治题材和来自民间的人性题材、心理题材的关系问题上的独到之处，进一步说明唐明皇杨贵妃形象的审美意义。
这首歌把盛唐的那些著名女子都提及了。分为三段，一段2到3位女子。我试着一一讲一讲吧，有的在百度上搜的。毕竟太多了。
一、杨贵妃
涉及歌词及对白：
1
盛世浮生，笔端百转红颜谶；
霓裳羽衣曾动京华，执手诉情深；
渔阳鼓鼙，马嵬坡前恨平生；
还记当年七夕月，
缘许三生，此夜闻铃却作断肠声。
3
扬眉入宠，顾盼倾国亦倾城
2
杨玉环：陛下曾许臣妾三个愿望，如今，这第三个愿望……就请陛下赐臣妾一死吧。
相关典故：
1、三千宠爱、霓裳羽衣：杨玉环容貌出众，更令玄宗神魂颠倒的还有她高超的音乐舞蹈艺术修养。史载她“善歌舞，通音律”，而玄宗也有同好，唐玄宗引《霓裳羽衣曲》为得意的作品，开始仅在宫廷表演，***二十八年，杨玉环在华清池初次觐见时，玄宗曾演奏《霓裳羽衣曲》以导引。当时，大臣张说《华清宫》云：“天阙沉沉夜未央，碧云仙曲舞霓裳。一声玉笛向空尽，月满骊山宫漏长。” 《霓裳羽衣曲》在***、天宝年间曾盛行一时，天宝乱后，宫廷就没有再演出了。
2、渔阳鼙鼓，马嵬兵变：语出自白居易《长恨歌》“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。鼙鼓指公元年安禄山于渔阳举兵叛唐事。鼙鼓，骑兵用的小鼓。说的是唐明皇与杨贵妃歌舞升平，不料安史之乱，惊破了黄粱美梦。于是，唐玄宗带杨贵妃西逃，在马嵬坡兵谏时，杨贵妃被逼赐死，“请陛下赐臣妾一死”也是这是说的。这一年她年方38岁。
3、七夕盟誓、夜雨闻铃：同样出自《长恨歌》，“七月七日长生殿”，“夜雨闻铃肠断声”，洪升的《长生殿》也有《密誓》《闻铃》几折。说的是杨贵妃生前与唐明皇发誓“在天愿作比翼鸟”，约誓相守，互赠钗钿。赐死马嵬坡后。唐明皇思念死去的杨玉环，在雨夜里听见***，就像杨玉环显灵了。可见用情之深。
二、梅妃
涉及歌词及对白：
1
幽幽梅魂，一缕随水一成尘，
惊鸿过影花骨瘦尽，谁听玉笛声；
2
梅妃：长门镇日无梳洗，何必珍珠慰寂寥。明珠千斛又算得什么？江***苹所求的，从来不是这些。
相关典故：
1、梅妃其人：梅妃姓江名***萍，莆田（今福建莆田县黄石镇江东村）人、父江仲逊，世代为医。江***萍聪明过人，9岁时就能诵读《诗经》中《周南》、《召南》等诗篇，15岁时即已写得一手好文章，所写的八篇赋文，更在地方上传诵一时，是当时有名的才女，被誉为福建第一个女诗人。梅花，她的气质也是冰霜般高洁，后宫中也中了许多梅花。所以说是“幽幽梅魂”。
2、后宫争宠、随水成尘：当时江***萍虽是淡妆轻扫，仍难掩如花容颜，她温柔文雅的言语，优美大方的举止，是一杯清香醇郁的茶，霎时就掳获了玄宗皇帝的心，玄宗对她疼爱有加，将当时众多的后宫佳丽视为尘土，专宠江***萍一人。 后来，杨妃入宫，杨玉环如一株牡丹，丰腴娇艳。这俩人一瘦一肥，一雅一媚，一静一动，形成了鲜明的对比，此时已过花甲之年的唐玄宗，心目中已经分出杨玉环和梅妃的高低。梅妃被贬到上阳宫。
3、明珠千斛、仍自美丽：这是我最喜欢梅妃的一点，她独居冷宫，唐玄宗有时旧情难忘，常怀着一种怜悯和补偿的心理对待梅妃。有次唐玄宗尝荔枝时，又忆起梅妃，就派人送去一串珍珠，梅妃见珍珠，触景生情，无限伤感，即写了一首诗，夹在珍珠里退还给玄宗。诗云：柳叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥。此诗人称《一斛珠》，在有些书上标题为《谢赐珍珠》或《谢一斛珠》。也就是说，女为知己者而容，唐明皇不懂得她，但她仍自美丽，也可以拒绝他，虽然他是皇上！推荐你读一读张晓风的《梅妃》，真的很美！
三、高阳公主
涉及歌词及对白：
1
佛骨檀香，多情解语慰虔诚，
洛阳春暖酒自斟，
流光一瞬，刹那离愁又添泪一痕。
2
高阳：据说，释迦牟尼了悟的那棵菩提树，前生是一个爱他的女子……辩机，希望来世，你可以成佛。
相关典故：
1、高阳其人：高阳公主约贞观三年前后出生，《新唐书》根据资料认为高阳公主是唐太宗第十七女。约贞观中期下嫁房玄龄次子房遗爱。高阳(沈傲君)房遗爱拜驸马都尉，官至太府卿、散骑常侍。唐高宗永徽初年晋封高阳长公主，永徽四年因谋反罪赐自尽不得陪葬昭陵，诸子配流岭表。唐显庆年间追封合浦公主。
2、爱上高僧辩机：高阳公主和高僧辨机的疑案成为高阳公主遭受世人诟病的最大罪名。但是在较早成书的《旧唐书》根本没有提及此事，而是由百年之后宋朝编纂的国史《新唐书》欧阳修等史学家权威提出，于是从宋朝仁宗以后高阳公主和辨机的不伦之恋成为铁板钉钉的正史，也是高阳公主化为*荡史料形象的开始。关于史料和学者的盖棺定论，我们不需太认真，他们为什么不可能真心相爱呢？关于辩机和尚，也是历史上很有名的人物。年少即以能文著称，贞观十九年（公元645年）玄奘于长安开始译经，参预其事。著名的《***西域记》，即由玄奘撰述，辩机缀辑。但他的下场很惨，私情被发现后“太宗怒，腰斩辩机，杀奴婢十馀人”。
四、薛涛
涉及歌词及对白：
1
题诗笺，毁誉又何惜；
盛名虚名冷笑置之而已；
校书笔，空老尘埃里；
桃花谢去，竟随流水无迹。
2
薛涛：落花离枝，雏燕离巢，原来……才名艳名皆是幻影，世间知我者，几人？
相关典故：
1、薛涛笺、女校书：薛涛（约768～808?年） 唐代女诗人，字洪度。长安（今陕西西安）人。父薛郧，仕宦入蜀，死后，妻女流寓蜀中。薛涛姿容美艳，性敏慧，8岁能诗,洞晓音律，多才艺，声名倾动一时。德宗贞元(785～804)中，韦皋任剑南西川节度使，召令赋诗侑酒，遂入乐籍。韦皋曾拟奏请朝廷授以秘书省校书郎的官衔，格于旧例，未能实现，但人们往往称之为“女校书”。居浣花溪上，自造桃红色的小彩笺，用以写诗。后人仿制，称为“薛涛笺”。很有名，今天好像还有卖的，都是艺术纪念品了。王建《寄蜀中薛涛校书》诗称道：“万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。扫眉才子知多少，管领春风总不如。”
2、几人知己：薛涛和当时著名诗人元稹、白居易、张籍、王建、刘禹锡、杜牧、张祜等人都有唱酬交往。最流传的是元稹追了她又甩了她（这话说的，呵呵）。所以有“世间知我者，几人？”这么一叹。不过也是野史，不知真***。不过两人的确都很有才华，估计才会有绯闻吧。
五、鱼***
涉及歌词及对白：
1
扫眉凌众卿，笑看云起；
一场翻覆成败摇笔戏；
2
鱼***：易求无价宝，难得有情郎。情之一字，或许只有不懂，才不会痛吧……
相关典故：
1、难得有情郎：讲到古代才女，必然说到鱼***。这位唐代的女道士，不仅诗作得不错，且多情而率真，一句“易求有价宝，难得有情郎”，不加掩饰地道出了旧时代女性的呼声。她是晚唐女冠诗人中的代表作家。她才华横溢，美貌多情，与著名女诗人李冶、薛涛齐名。这句诗出自鱼***的《赠邻女》（寄李亿员外）一诗，这是她在得知李亿已携妻离开长安，于绝望中写下而传诵千古的名篇：
羞日遮罗袖，愁春懒起妆；
易求无价宝，难得有情郎。
枕上潜垂泪，花间暗断肠；
自能窥宋玉，何必恨王昌。
全诗以“邻女”自况，首联写邻女被“薄情郎”抛弃，以“罗袖”遮面，羞见阳光。满腹“春愁”，懒于梳妆打扮；次联是邻女的内心独白，写得极为沉痛。也是诗人自伤身世，对“知己难求”的慨叹。
2
扫眉笑看：门前红叶地，不扫待知音. ——————唐 - 鱼*** - 感怀寄人
鱼***的一生可以说是颇为不幸的，如此才女却被爱人抛弃，深受打击于是尽情放纵起来，所以她短短的26年的一生可以分为两个阶段，看这首诗，我觉得很可能是后半阶段作的.
我们大家都知道，古诗中多用意象来表达情感，红叶也有象征，就是自己的一片心、一种无处寄放的情感。以来期待相知之人。顺便说一下，EDIQ的《霹雳 盛唐夜唱》中也提到了鱼***。挺有趣也有才的一首歌。
五、上官婉儿
涉及歌词及对白：
1
瑶台宴罢，红袖掷诏题；
太平文章落如雨。
2
长安月下，章台歌舞新；
谁惜流年脉脉与殷殷。
3
上官婉儿：这大明宫的月色，真让人又爱又怕……不过，纵然只是枚棋子，婉儿的心，从头到尾，只忠于女皇一人。
相关典故：
1、侍奉武娘、红袖掷诏：上官婉儿又称上官昭容(公元664－公元710年)，唐代女官、女诗人、唐中宗昭容。陕州陕县（今属河南）人。上官仪孙女。仪被杀，随母郑氏配入内庭。年十四，即为武则天掌文诰。唐中宗时，封为昭容。曾建议扩大书馆，增设学士。代朝廷品评天下诗文，一时词臣多集其门。临淄王（即唐玄宗）起兵，与韦后同时被杀。值得一提的是，仪凤二年上官婉儿曾被武则天召见宫中，当场命题，让其依题著文。上官婉儿文不加点，须臾而成，珠圆玉润，调叶声和，尤其她的书法秀媚，格仿簪花。武则天看后大悦，当即下令免其奴婢身份，让其掌管宫中诏命。此后，武则天所下制诰，多出上官婉儿的手笔。
2、皇宫争斗、伤心月色：上官婉儿是历史上颇有才气的女子，她的一生可谓是坎坷***。虽然没有丞相之名，但有丞相之实。***年间，唐玄宗追念上官婉儿的才华，下令收集其诗文，辑成二十卷。尽管上官婉儿也曾一度享尽荣华与权力，但她仍要仰皇上、皇后、公主的鼻息，仍要曲意逢迎，这个中甘苦恐怕只有她自己知道。后来，她仍未逃脱厄运，做了皇权争斗的牺牲品。
六、武则天
1
咫尺朝堂飞扬凤翼，
何曾负 盛世名 河山意。
无字空碑向晚长立，
待青史 书功过 斟浮名。
2
武则天[青年]：陛下，这烈马，我能制服！然需三物，一是铁鞭，二是铁檛，三是匕首。我先用铁鞭抽它，如果不服，再用铁檛击它的头，再不服，就用匕首割断它的喉咙。
武则天[中年]：我是***的皇后，我想要的，没有人能阻止！来人！让这两个泼妇的骨头醉死酒中！
武则天[老年]：一抔之土未干，六尺之孤何托……好一篇《讨武氏檄》！如此人才，未曾委以重用，宰相之过也……
相关典故：
1、初入争宠、制服烈马：贞观十一年（637年），14岁的武则天入宫成为唐太宗的才人（正五品），唐太宗最初非常宠爱她，赐名“武媚娘”，在唐太宗病重期间，武则天和唐太宗的儿子后来的高宗李治建立了感情。武则天侍奉唐太宗的时候，唐太宗的一匹烈马，名叫狮子聪，没有人能制服它。武则天对唐太宗说：“我能制服它，但要有三件东西：一是铁鞭；二是铁锤；三是匕首。我先用铁鞭打它，不服，用铁锤打它的头，还不服，就用匕首割它的喉咙。”后来，她就是用制服烈马的这种办法控制她的群臣。所以，她能在唐高宗去世以后局势十分动荡的岁月，稳定自己的统治，客观上起到了巩固国家统一、保持社会安定的作用。
2、第一女皇、俯瞰天下：武则天（624年2月17日－705年12月16日），汉族。中国历史上唯一一个正统的女皇帝。手段凶狠，专政朝野，册天封后。但也平定了边患，政通人和。关于萧淑妃在下一条写吧。
3、骆宾王讨武氏：骆宾王写了《为徐敬业讨武瞾叫檄》，这篇檄文立论严正，先声夺人，将武则天置于被告席上，列数其罪。借此宣告天下，共同起兵，起到了很大的宣传鼓动作用。据《新唐书》所载，武则天初观此文时，还嬉笑自若，当读到“一抔之土未干，六尺之孤何托”句时，惊问是谁写的，叹道：“有如此才，而使之沦落不偶，宰相之过也！”可见这篇檄文煽动力之强了。
4、无字丰碑：武则天死后，立了一块“无字碑”。一个迷信文字的女皇石碑却没有刻一个字。常见的说法认为，武则天是一个有自知之明的人，立“无字碑”是聪明之举，功过是非让后人去评论，这是最好的办法。
七、萧淑妃
涉及歌词及对白
萧淑妃：阿武妖精！若有来生，我愿转世为猫阿武为鼠，我要活活将她喉咙咬断！
武则天[中年]：我是***的皇后，我想要的，没有人能阻止！来人！让这两个泼妇的骨头醉死酒中！
相关典故：
永徽六年（655年）十月二十三日，唐高宗下诏将王皇后和萧淑妃废为庶人。七天后，立武氏为皇后。十一月初一，司空李绩奉诏临轩册封，文武百官都前往肃义门朝贺，三呼皇后千岁。内外命妇入谒。历史上百官、命妇朝见皇后。次年正月，太子李忠被废，封梁王。武则天的长子李弘被册立为太子。 王皇后和萧淑妃被废以后，囚禁在后宫的一所密室之中。密室四面高墙，没有门窗，只在一扇小门上开了一个很小的孔，以通食器。门外有武则天派去的人看守。二人困在里面，昼夜不见日月，终日只能以泪洗面，互诉悲苦。 一天，唐高宗想起了被废的王皇后和曾经忘情恩爱的萧淑妃，便想去看看。内监引导着唐高宗来到密室。只见门禁严锢，只有一个小孔进入饮食，唐高宗不禁恻然心动，为之神伤。他走上前去，大声说：“皇后、淑妃，无恙乎？今安在？”。 王皇后、萧淑妃听见是皇上的声音，而且就在门外，两人喜出望外，泣不成声地说：“陛下幸念畴日，使妾死更生，复见日月，乞署此为回心院。”唐高宗伤感之下，泪眼朦胧，满口答应：“朕即有处置！” 武则天立即得到了心腹的奏报，待唐高宗离去，马上派人杖王皇后、萧淑妃各一百，直打得两人血肉模糊。然后，吩咐将两人的手脚剁去，将她们装在酒瓮中。武则天***地说：“令二妪骨醉！”临死，王皇后哽咽受诏说：“陛下万年，昭仪（既武则天）承恩，死吾分也！”轮到萧淑妃，她受诏后便破口大骂：“阿武妖滑，乃至至此！愿我来世投胎成猫，而让阿武变成老鼠，要生生扼其喉！”为表示自己对二人的憎恶，武则天下令改王氏为蟒氏，萧氏为枭氏。唐中宗即位之后才令蟒、枭二姓恢复其本姓。
说句话，萧淑妃是最普通的女人，也是最可怜的女人。
策划：苓苒/月吟诗
词：苓苒
修改：雨霁天青
曲：国色天香
唱：HITA/孤竹翊/逝雨
后期：HITA
美工：小竟
白：梅妃 —— 漫舞YO
杨玉环 —— 万妖
高阳 —— 砾小蔓
薛涛 —— 月吟诗
鱼*** —— 饭小R
上官婉儿 —— 玉小七
武则天 —— 逝雨
萧淑妃 —— 秋木
旁白诗 —— 梵艳
长恨歌
白居易
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度。
苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列士，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁；
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山清，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去；
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂！
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园***白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
这首诗作于唐宪宗元和元年（公元806年），时作者35岁，任周至县尉。关于这首诗的写作缘起，据白居易的朋友陈鸿说，他与白居易、王质夫三人于元和元年十月到仙游寺游玩。偶然间谈到了唐明皇与杨贵妃的这段悲剧故事，大家都很感叹。于是王质夫就请白居易写一首长诗，请陈鸿写一篇传记，二者相辅相承，以传后世。因为长诗的最后两句是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，所以他们就称这首诗叫《长恨歌》，称那篇传叫《长恨传》。
《长恨歌》共分三大段，从“汉皇重色思倾国”至“惊破《霓裳羽衣曲》”共三十二句为第一段，写唐明皇和杨贵妃的爱情生活、爱情效果，以及由此导致的荒政乱国和安史之乱的爆发。其中开头八句写杨贵妃的美貌和被唐明皇所求得。明是唐皇而诗中却说“汉皇”，这是唐朝人由写古题乐府留下来的习惯。倾国：指倾国倾城的美女。御宇：指作皇帝，统治天下。从“春寒赐浴华清池”到“不重生男重生女”的十八句，写杨贵妃的受宠和由此形成的杨氏家族的豪贵。华清池：在今西安市东临潼县南的骊山上，上有皇帝的行宫，以温泉闻名。凝脂：比喻人的皮肤洁白光润。步摇：古代妇女的一种头饰。“苦短日高起，从此君王不早朝”，写唐明皇的迷恋声色，荒废政事。“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”写杨贵妃被宠的程度，简直是形影不离。接着作者又用汉武帝宠爱陈阿娇，要为阿娇造一座金屋子的典故来比喻了他们之间的关系。“姊妹兄弟皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女”。一人得道，鸡犬升天，杨贵妃一人受宠，杨氏族门立刻权势逼人。哥哥杨国忠当了宰相，几个姊妹都被封为大国夫人，争权斗富，不可一世。杜甫的《丽人行》就是写的这桩事。皇帝后妃也是人，也有情欲，这点与平民没有区别；但是皇帝手中有无尚的权威，他的情欲往往和这种无尚权威的运用密不可分。这就使他们的爱情效果与平民大不相同了。好色并不是了不起的罪过，但由好色而导致滥加封赏，使坏人窃弄权柄，紊乱朝纲，这就离亡国灭家不远了。所以我们评论帝王的爱情一定不要离开他们生活的具体内容及其社会效果。“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。”这四句又和前面的“从此君王不早朝”相呼应，进一步描写唐明皇的迷恋声色，荒政误国。唐朝统治者这种豪华奢侈的生活，是建立在残酷地掠夺劳动人民，使劳动人民陷于极度贫困的基础之上的。杜甫在《自京赴奉先咏怀五百字》中描写了一段唐明皇与杨贵妃在骊山上的享乐生活后，接着说：“彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。”又说：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆伥难再述。”正是因为统治集团如此昏庸腐朽，阶级矛盾又如此尖锐，所以当安禄山这个大野心家一旦发起叛乱，唐王朝这座炫人眼目的金字塔立刻就倾倒崩溃了。“渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》”，正是形象地说明了这一过程。渔阳：郡名，郡治在今天津蓟县。这一带有时称渔阳郡，有时又称范阳郡。安禄山当时任范阳、平卢、河东三镇节度使，大本营就在渔阳。鼓：军中使用的乐器。渔阳鼙鼓，即指安禄山率领的造反军队；安禄山发动叛乱在唐玄宗天宝十四年（公元755年）十一月。霓裳羽衣曲：舞曲名，***中来自西凉。据说唐明皇曾亲自对它进行过加工润色，并为之制作歌辞。杨贵妃进宫后，善为此舞。
从“九重城阙烟尘生”到“魂魄不曾来入梦”共四十二句为第二段，写马驿兵变，杨贵妃被杀，以及从此以后唐明皇对杨贵妃的朝思暮想，深情不移。其中开头十句讲马嵬驿兵变。九重城阙：指首都。皇帝的宫庭有九道门，故称皇宫曰九重。烟尘：指敌警。千乘万骑西南行：指唐明皇等离长安往四川逃跑，事在天宝十五年（公元756年）六月。翠华：指皇帝的仪仗。西出都门百余里，其地即马嵬驿，在今陕西兴平西。六军：古称天子的军队，这里指唐明皇的卫队。不发：不再继续前进，这里即指兵变。当时乱兵先杀了杨国忠及杨贵妃的两个姊妹，又逼着唐明皇将杨贵妃赐死。花、翠翘、金雀钗、玉搔头：都是杨贵妃头上的饰物。“黄埃散漫风萧索”以下八句写唐明皇在前往成都的路上以及在成都的日子里对杨贵妃的思念。云：山中的空中通道。剑阁：即剑门关，古时陕西四川间的险要关塞，在今四川剑阁县东北。峨嵋山：在今四川峨嵋县西南，不在由陕西入四川的路上，这里是诗人为强调川陕间山路艰难而漫加堆砌。李白《蜀道难》中有所谓“西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。”同误。“天旋地转回龙驭”以下四句写唐军收复长安后，唐明皇由成都回京再次经过马嵬驿时的见今思昔，对景伤情。天旋地转：指形势变化，唐军收复两京。事在唐肃宗至德二年（公元757年）九月、十月。龙：指唐明皇的车驾。不见玉颜空死处，只有空坟，而尸体不见了。从此故事增入神话色彩，当时有种传说，说杨贵妃已经“尸解”成仙而去。“君臣相顾泪沾衣”以下二十句写唐明皇回京后的见物思人，悲不欲生。信马归：听凭马自己行走，极言人心无绪的样子。太液：大明宫内的池水名。未央：汉代皇帝居住的宫殿名，这里借指唐代的大明宫。西宫：太极宫，唐人称之为“西宫”或“西内”。南内：兴庆宫。唐人称大明宫、太极宫、兴庆宫为三大内。大明宫是当时的皇帝唐肃宗居住的地方。已经退位的唐明皇回京后先后曾被安置在太极宫和兴庆宫居住。梨园***：指昔日曾经侍奉过唐明皇的宫廷歌舞班子，据说唐明皇曾亲自教过他们排练。椒房：后妃居住的宫室，以花椒和泥涂壁，一取其香，二取其多子。阿监：太监。青娥：指宫女。以上两句分承唐明皇与杨贵妃，是说昔日曾经侍应过他们的人现在都已经老了。鸳鸯瓦：房顶上俯仰相扣的屋瓦。翡翠衾：用翡翠羽毛装饰的被子。以上层层铺陈，说明唐明皇无时无刻不在思念，无物无景不在勾起他对杨贵妃的怀恋。
“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。”的意思是：春季寒冷皇上赐她到华清池沐浴，温润的泉水洗涤着***滋润的肌肤。
“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”的意思是：渔阳叛乱的战鼓声震耳欲聋，宫中停奏霓裳羽衣曲。
处处节选《长恨歌》——唐·白居易
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度。
苦短日高起，从此君王不早朝。
白话译文春季寒冷皇上赐她到华清池沐浴，温润的泉水洗涤着***滋润的肌肤。宫女搀扶起她如出水芙蓉软弱娉婷，由此开始得到皇帝的恩宠。鬓发如云脸似花头戴金步摇，温暖的芙蓉帐子里与皇上共度。只恨太短一觉就睡到太阳高高升起，君王从此再也不早朝了。
扩展资料
1、《长恨歌》创作背景
唐宪宗元和元年（公元806年），白居易任盩厔县尉。一日，与友人陈鸿、王质夫到马嵬驿附近的仙游寺游览，谈及李隆基与杨贵妃事。王质夫鼓励白居易：“乐天深于诗，多于情者也，试为歌之，何如？”于是，白居易写下了这首长诗。
2、《长恨歌》鉴赏
《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，作于元和元年（806），当时诗人正在盩厔县（今陕西周至）任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。
在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。
唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，从中蜕化出一个宛转动人的故事。由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。
作为一首千古绝唱的叙事诗，《长恨歌》在艺术上的成就是很高的。古往今来，许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《长恨歌》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢？宛转动人，缠绵悱恻，恐怕是它最大的艺术个性，也是它能吸住千百年来的读者，使他们受感染、被诱惑的力量。
水龙吟·淮河舟中夜闻宫人琴声原文：
鼓鞞惊破霓裳，海棠亭北多风雨。歌阑酒罢，玉啼金泣，此行良苦。驼背模糊，马头匼匝，朝朝暮暮。自都门燕别，龙艘锦缆，空载得，春归去。目断东南半壁，怅长淮已非吾土。受降城下，草如霜白，凄凉酸楚。粉阵红围，夜深人静，谁宾谁主？对渔灯一点，羁愁一搦，谱琴中语。
水龙吟·淮河舟中夜闻宫人琴声注释[1]宋德祐二年(1276)五月，作者《扬州》诗曰：「丝雨绵云五月寒，淮壖遗老笑儒冠。」[2]白居易《长恨歌》：「渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。」「鞞」，小鼓，先击之以应大鼓，亦名「应鼓」，见《初学记》卷十六。鞞，同「鼙」。[3]惠洪《冷斋夜话》引《太真外传》：「上皇登沉香亭诏太真妃子，妃子时卯醉未醒，命力士从侍儿扶掖而至。妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜。上皇笑曰：『岂是妃子醉，真海棠睡未足耳。』」「海棠亭」即指沉香亭。李白《清平调》：「沉香亭北倚阑干。」[4]《白氏六帖》卷十九：「魏甄后面白，泪双垂如玉莇。」李白《代赠远》：「啼流玉莇尽，坐恨金闺切。」韩愈、孟郊《城南联句》：「宝唾拾未尽，玉啼堕犹。」(音撑，庚韵。)[5]李贺《金铜仙人辞汉歌序》：「仙人临载，乃潸然泣下。」金人滴泪，故曰「金泣」。与上「玉啼」，并指宋嫔御宫人等，非泛语也。[6]三句指宋宫人随元军北去。杜甫《送蔡希曾还陇右》：「马头金匼匝，驼背锦模糊。」钱《笺》：「匼匝，周绕貌。」这里写蒙古军容之盛，承上「此行良苦」来，言以后将过这样的生活，其实那时是乘船北去的，如本篇题与下文所记。[7]德祐二年六月，元伯颜入临安，以宋帝、后妃等并宫女三千余人北去。[8]「已非吾土」，用王粲《登楼赋》「虽信美而非吾土兮」意。本句及下句，文意当指夏贵于其年二月，以淮西降元事。[9]李益《夜上受降城闻笛》：「受降城外月如霜。」这里借用「受降」字面，非北方之受降城。但淮上在 南宋 已是边塞，意固相通。[10]作者《邳州》诗：「美人十十船中坐，犹把金猊炷好香。」[11]「一搦」，一把。李百药《少年行》：「一搦掌中腰。」这里仍就宫人方面说。下句「谱琴中语」，亦即题中所谓「夜闻宫人琴声」。
水龙吟·淮河舟中夜闻宫人琴声创作背景1276年（宋恭帝德祐二年）正月，元军南下，丞相伯颜率领大军攻到 南宋 都城临安东北的皋亭山。南 宋朝 野震荡，太后谢氏传国玺请求降元。不久，元大军兵入临安，三宫都做了俘虏。后帝后、妃嫔及宫官三千多元被押北上燕京，汪元量其时为乐师，也裹挟其中。在途径淮河时，舟中宫女奏起琴，琴声哀凄，勾起了汪元量缕缕痛苦的情思，感怀而作《水龙吟·淮河舟中夜闻宫人琴声》。
水龙吟·淮河舟中夜闻宫人琴声赏析「鼓鼙惊破霓裳，海棠亭北多风雨」，起笔即点出德祐之难，用形象的语言，写亡国的巨变。朝廷还沉浸在欢歌乐舞之中，却突然被城外惊天动地的战鼓惊醒，战争的血雨腥骤然降落的皇城深宫。白居易《长恨歌》「渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲」乃前句所本。海棠亭即指唐宫内的沉香亭。《太真外传》记：「上皇登沉香亭诏太真妃子，妃子时卯醉未醒，命力士从侍儿扶掖而至。妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜。上皇笑曰：」岂是妃子醉，真海棠睡未足耳。「这里，借唐天宝之变写本朝之事，借历史来喻今，批判朝廷的败落。」玉啼金泣「」金泣「兼用金人滴泪的典故，典见于李贺《金铜仙人辞汉歌序》：」仙人临载，乃潸然泣下。「写易代被遣的悲哀，颇为贴切。 「驼背模糊」三句，点化杜甫「马头金稦匝，驼背锦模糊」（《送蔡希曾还陇右》）诗句，承上「此行良苦」，想像到敌国之地的亡国奴生活。「自都门宴别」三句，极言其「苦」。「龙艘锦缆」指的是隋炀帝事，用来比喻帝后所乘之舟。南下和北上都是亡国之事这三句，既是舟载北行的实况写照，意谓国运已尽、无力回天。「春」是押解出发的季节，象征南宋国运。「春归去」指南宋王朝的国亡如春天一样终结。「空」字浸透了徒唤奈何的深悲。
下片转写船经淮河时的感受。「长淮」点题「淮河舟中」。「非吾土」用王粲《登楼赋》「虽信美而非吾土兮」之意。望断长淮，美景色已非昔日色调，盖心情不同之故。「目断」、「怅」，眷恋、凄婉之情赤者然墨上。「受降」三句，借用唐李益《夜上受降城闻笛》诗句：「受降城外月如霜」，再以设想之辞，想起以后的生活，心中泛起陈陈酸楚。汉、唐均有受降城，多在西北边塞但非一地。这里仅借用而已，不是实指。
「粉阵」以下，目光又从远方回到近旁。帝王、侍臣、后妃、宫女、等级原本森严，而今「粉阵红围」皆为囚徒，主奴难辨，不分宾主。在狭窄的小舟中，拥挤著入眠。唯独那位满怀愁绪，多愁善感的宫女，在孤灯下弹拨著琴弦，也撩拨著词人幽伤的心绪。最后三句直应词题「夜闻宫人琴声」收束全篇，含蕴悠长。上片重在铺陈背景，下片围绕题面。同时将时间与空间拓展到行前和今后，统一在「惊」「苦」的感情基调上。从而避免了章法上的平铺直叙。「龙艘锦缆」极具象征意味。
诗词作品： 水龙吟·淮河舟中夜闻宫人琴声 诗词作者： 宋代 汪元量 诗词归类： 爱国、伤感
这首诗是白居易任周至县尉时所作。一日，他陈鸿及王质夫游仙游寺，谈到李、杨韵事，“相与感叹”。王质夫说：“乐天深于诗、多于情者也，试为歌，如何？”于是白居易赋诗，陈鸿作传。歌、传原本一体，以后《长恨歌》单独流传开来。他们的用意“不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来者也。”但这首诗的主题到底是什么？历代众说纷纭。
一说是讽刺、批判唐玄宗*乱误国，一说是对杨、李爱情悲剧表示同情，也有人认为二者兼有之（“双重主题说”）。近来，还有人猜测杨贵妃当时并没死，马嵬坡的尸体只是替身。她逃脱后当了或女道士，故“长恨”之意，在于“今日同在人间不再能成为连理枝……两人在天上也作不得比翼鸟”。
这首诗反映了诗人的矛盾思想。它记叙了玄宗和贵妃生离死别的爱情故事，具有浑厚的悲剧色彩，流露出诗人的赞赏和同情。全诗可分为四层：
一、描写玄宗对贵妃的宠爱及其荒*纵欲的生活。
二、避难途中玄宗被迫赐贵妃死；
三、表现玄宗赴蜀途中和返回长安后对贵妃的痛苦的思念之情；
四、叙述方士寻觅杨贵妃的经过，极写二人的相思情爱及绵绵长恨。
诗人的主要笔墨放在后两层对其爱情悲剧的描写上。虽然在第一层极力铺叙了他们的荒*，对玄宗有一定的揭露和批判，但这种极欢是为下面的极悲作铺垫，或者说是交代爱情悲剧产生的缘由。诗人并不一定是有意识地抨击他们，或者说主要用意和主要倾向并非在此。所以，从“渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》”开始，便转入对二人悲剧的表现，并且悲剧气氛层层转浓，诗人的惋叹、同情之意也步步加深，最后以浪漫主义手法，从太真（即贵妃）的叙说和回忆进一步渲染昔日的欢爱和今日的怨恨，使悲剧达到***。玄宗和贵妃的爱情故事，中唐时传于朝野。白居易在《与元九书》中曾说：“今仆之诗，人所爱者，悉不过杂律诗与《长恨歌》已下耳。时之所重，仆之所轻。”很明显，他把诗排斥在他“所重”的讽谕诗之外，而视之为“所轻”者。可见，诗人的真正意图不在讽刺和批判。这首诗主要是描写玄宗与贵妃的爱情悲剧，同时，对他们也有揭露。这就使全诗的主题表现出一定的复杂性。
碓凇蛾北笔?啊分兴蛋拙右住案瞧涞妹?凇冻ず薷琛芬黄?F涫卤疽状?砸状?拢钪?剩?猩?星椋?筛杵?娜搜?考忍疚?豢杉埃?救伺?右嘞参哦?炙兄?J且圆浑侄?撸?樘煜隆！辈⒊莆?扒Ч啪?鳌！逼涓叱?昝赖囊帐醣硐至τ诖丝杉?
《长恨歌》篇幅宏大，但全诗层次清晰、结构谨严，情节曲折，是一个完整的艺术体。如果以戏剧作比，它可分为五幕：背景（“恨”的铺垫）、***（“恨”的顶峰）、尾声（“恨”的延续）。在整个描写中，详略得当、繁简宜体。贵妃之死、赴蜀之行，只淡描轻点；而玄宗思人忆旧、贵妃赠物寄言，则浓抹详写。这不仅使情节更为生动曲折，而且中心益为彰明。全诗处处暗环相扣，照应全篇，构思精巧。如描写李、杨各自的思情时：玄宗苦“迟迟钟鼓初长夜”，贵妃恨“蓬莱宫中日月长”；昔日“缓歌曼舞凝丝竹”，今日“犹似霓裳羽衣舞”；贵妃死时“花钿委地无人收”，太真此刻“钿合金钗寄将去”。这就将二人的欢爱和悲剧气氛渲染得相当强烈感人。
全诗虚实结合，具有***色彩和浪漫气息。前三层以实写为主，通过玄宗的回忆和感受过渡到虚写；后一层以虚写为主（寻找仙山上的太真），而情感、人物、物件又是真实的。这就极细腻的刻画了人物的心理活动，使故事更生动，更具有艺术魅力。
《长恨歌》可以说是一首叙事诗，它以故事为主，却寓情于事，事带情出。诗人的主观态度随着客观描写而发展，通过故事本身而流露出来，通过人物形象的感情发展而表现出来。在某些地方，又不显痕迹地略点一笔，如“从此君王不早朝”、“不重生男重生女”，婉约地表达了箴贬之意。
这首诗的语言很 特色，流畅平易中又显出华美浓丽，节奏铿锵和谐。诗中时带偶句，不仅增强了音乐感，而且对人物刻画起了重要作用，如“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”、“迟心钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”，把玄宗的痛苦思情渲染得极强烈。前人认为“如此长篇，一气舒卷”，实能道出其语言特色。
《长恨歌》在当时就有很大影响，广为社会传诵。白居易逝世后，宣宗李忱写诗悼念他，中有二句：“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。”白居易说，有一因能诵《长恨歌》，自夸曰“岂同她妓哉？”“由是增价”。这充分说明了《长恨歌》特殊的艺术魅力。
“一篇长恨有风情”，是白居易对自己的这篇优秀作品的最好评价
主要讲述的是盛唐时期，唐明皇召杨玉环入宫，至爱至宠。安禄山叛乱后，杨玉环在马嵬坡被众将士逼迫而死，唐明皇肝肠寸断。后得以魂魄升天与爱妃在月宫相会。二人执手泪眼，互诉思念之情，并誓言“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。
第一幕：《一朝选在君王侧》
千娇百媚的杨玉环奉诏入宫，“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”唐明皇端详着花容月貌，娇艳无比的玉环，以金钗钿盒赐于其做定情之物。金殿举行册封大典，朝臣入贺，歌舞伎出，灯火辉煌，乐舞妙曼，宫殿巍峨，气象万千。
第二幕：《夜半无人私语时》
天上繁星闪烁，明月如钩。“七月七日长生殿，夜半无人私语时”。明皇与贵妃仰望***，共诉衷肠，焚香盟誓，情长意深。在牡丹丛中中追逐嬉戏，倾诉着爱意，缠绵着柔情。
第三幕：《春寒赐浴华清池》
在众多宫女的簇拥下，杨贵妃罗裘薄纱，半遮，薄薄的水帘下，贵妃与宫女妩媚的身影形成一幅“温泉水滑洗凝脂”的洗浴图。贵妃娇柔的身影在一个透明的水体中轻摇慢舞，丰腴美艳像雨中梨花，玲珑剔透如含露玉枝。晶莹柔妙的温泉浴出了国色天香的杨玉环。
第四幕：《惊破霓裳羽衣曲》
安禄山见驾唐明皇和杨贵妃，带来了胡人盛行的胡旋舞和胡腾舞，强劲狂放的胡风为***文化注入了旺盛的活力。杨贵妃禁不住喜悦的心情，与众胡旋***一起跳着华丽而奔放的舞蹈，陶醉在溢彩流光的胡风劲舞中。
第五幕：《玉楼宴罢醉和春》
杨玉环玉楼宴罢，醉步摇曳，醉意朦胧，风姿卓越如春风醉杨柳，和蜜意柔情似烟霞漫溪水。迷醉的姿态缠绵出娇艳的风情。高力士侍奉左右，不敢有丝毫怠慢。
第六幕：《仙乐风飘处处闻》
骊山脚下，皇宫高处。梨园内华灯溢彩，罗帐流光，缓歌慢舞,仙乐飘飘，一派歌舞升平的景象。贵妃率梨园***在芙蓉花中翩翩起舞，众***广袖舒展云肩绚丽，唐明皇与杨贵妃乐舞合欢，含情凝睇，沉漫在情海中，共浴在爱河。
第七幕：《三千宠爱在一身》
安禄山造反，潼关沦陷，京师告急，惊破了唐明皇的花梦。群山中，战火纷飞，皇宫里，丽人逃窜，熊熊烈火燃烧着唐明皇的“芙蓉帐”，也燃烧了唐明皇的天子梦。
第八幕：《渔阳鼙鼓动地来》
唐明皇携杨贵妃仓惶西逃至马嵬坡，将士哗变,逼迫唐明皇赐死杨贵妃。无助孤单，难分难舍，无情的白绫绕在贵妃身上，在惨淡的月光下贵妃凄美地死去。苍凉、凄楚的歌声在空旷的山野里久久回荡……
第九幕：《花钿委地无人收》
寒风雪天中，唐明皇回到长安城，杨贵妃的颜容笑貌在他的脑海中萦绕徘徊，令他肝肠寸断。睡梦中，他入蓬莱仙境与杨玉环相会。两人泪眼相望，尽诉相思，再续前缘。仙女们手持彩绸飘然起舞，华丽优雅的“霓裳羽衣舞”似风吹仙袂，为这对有情人能在仙宫相会而乐，无数白鸽凌空飞翔，表达着“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的美好祝愿。
