（一）咒印功德
咒文：嗡（ong）嘛（ma）呢（ni）叭（bei）咪（mei）吽（hong）
此咒又名最胜观音大士心咒，其利益如下：（1）降魔，（2）治病，（3）免劫，（4）各种成就，（5）去障，（6）登佛位。（即明心见性）
此咒即是***菩萨微妙本心，观音菩萨自己就是持此咒而成佛的，名叫正法明如来。近几千年正法明如来化身来到娑婆世界，帮助释迦牟尼世尊救度众生，他慈爱如母，接引众生，离苦得乐。表象为四臂观音，有无量化身，如绿度母、白伞盖、准提母、不空绢索等，咒也有无数无量，统可称之为大悲咒，无一不是由大悲如意轮中而出。此咒又为一切咒之心，所以又叫大悲心咒，为大乘之精纯，而且只有六个字，便于持诵。持诵此咒之人，没有贫富男女老幼之分，皆可使七代祖先超升解脱，《大乘庄严宝王经》专明此咒功德。
此咒在***只传六字咒音，不轻传手印，藏音读为“嗡马呢叭美吽”；蒙古读为“嗡吗呢呗特麦吽”，诺那***又于“吽”下加一个“舍”（音sei——整理者注）字，无手印，取其速成就之意；大愚阿阇黎正音为“嗡吗尼呗美吽”，兼取蒙古读音短可速成之长处，同时传大莲华手印，此印即召请菩萨的手印，凡既持咒又结印契者，功力百倍。欲得定愈病，尤非手印不可。大莲花手印：两大指、两小指与两手掌根相抵住，其余两手指相对，中间离开约四、五分。
六字大明咒的表法，用六字表法即以六道轮回言之，“嗡”表天道，“嘛”表阿修罗道，“呢”表人道，“叭”表畜生道，“咪”表鬼道，“吽”表地狱道，持诵此六字咒即能断轮回，出三界，证圣果。以四圣表法，即：“嗡”字由菩萨心发生，初入十信位，由此增进，“嘛”字入十住位，由此增进，“呢”字入十行位，再进，“叭”字入十回向位，“咪”字入十地位，“吽”字入金刚乘到大觉位。所以念此六字咒即能立超十地成无上正等正觉。
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id="id1">给鬼道众生施食能让出轨的爱人回心转意吗 没皈依也不会念咒该怎么做 要等天黑施食觉得有些害怕
虽然没听过，刚才查了一下，个人觉得这个是不管用的。你觉得你在这边说几句咒语就能让人回心转意有可能么？咒语什么的要是有用那也是心理作用影响的，而不是咒语的关系。要说咒语没用吧，也不能这么说，个人认为咒语之类的都是通过不断地暗示和强化，对自身起到一种类似催眠的影响，从而达到效果的。当然也不排除你想回心转意的那个人听说你在不断念这个咒语而回心转意的~~~个人不支持念咒语这种行为~~想要让一个人回心转意方式很多的，不一定非得用这种的。除非只是想图个心理安慰~~
这儿完全是两回事，给鬼道众生施食是为饿鬼道众生布施，自己的爱人出轨是自己因缘和合的事情，而且，自己在家施食有很多不如法的地方，建议还是皈依以后再说。百度里就有施食的简易仪轨，可以看一看。至于地藏论坛，那里毁谤大德高僧，毁谤密法，不去也罢。不是所有佛教论坛都是好论坛，也有邪法。
至于爱人出轨一事，还是先做一下自我检讨，看看自己哪里做得不对了，然后再看看自己的爱人到底为什么这样做，能够挽回那就尽量挽回，如果不能挽回了，那就不要大家都痛苦，有的时候成全他人也是一种美德。但是可以肯定的是，即使成全了他们，他们也不会幸福，这样的例子我看得多了。偷偷摸摸时候挺有***和***，到一起生活了就会有很多矛盾。
婚姻路上的“终极武器”，你值得拥有
每对夫妻在结婚时都希望和对方白头偕老，相伴一生，但在现实生活中，总会出现诸多问题阻碍着感情生活。
夫妻八字相合就会大吉大利，荣华富贵福禄绵长；夫妻争斗不休，财丁不旺的多数是八字相冲相克者居多；若双方八字相冲煞，婚后往往出现刑克现象，诸如种种不如意现象就必须用夫妻和合符化解。
在爱情里，遇到了不顺和挫折，比如家长的反对、对方的背叛？要不要分手的纠结和迷惑便会如影随形。俗话说十年修得同船渡，百年修得共枕眠，缘分来之不易，回心转意符和和和合符能让你们彼此多一个机会，也可以让单身人士旺桃花。
在婚姻里，夫妻之间难免会有争吵和各种生活困扰，也会想要不要离婚？该不该给第三者让位？孩子今后怎么办？可俗话又说，宁拆一座庙不毁一桩婚，这种情况就可以使用回心转意符和和合符。
道教流传下来的通过祭炼、祷祝和做法而恢复和增强男女情感姻缘的秘术，通过符咒作为载体，择吉日吉时，于阴阳二气交泰之时开坛做法，念咒、踏罡、步斗，用朱丹之笔将内力和灵力共同注入符内，中间要念锁秘咒和辟邪咒绘，加盖朱砂法印，将灵符秘置在祭炼过的布袋内方可发挥功效。回心转意符和和合符注入天、地、人、神信息，调动灵界力量。如催动天喜红鸾星神、和合二仙、月下老人、月合老人、九天玄女等神从而增强姻缘。或和合或延续，或增缘或借缘，或化解阻碍星、小人、竞争者、第三者，令恋人或夫妻两情相悦、恩爱如蜜、百年好合。
六字真言，又称“六字大明咒”，即“嗡嘛呢呗咪吽”，藏传佛教认为，常持诵六字大明咒，可以消除病苦、刑罚、非时死之恐惧，寿命增加，财富充盈。所以，在藏区常常可以看到人们手摇转经筒，口诵“六字真言”的景象。
梵文为? ? ，英文翻译为Om Mani Padme Hum，汉字音译为“（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng），。是藏传佛教中最尊崇的一句咒语，密宗认为这是秘密莲花部的根本真言，也即莲花部***的真实言教，故称六字真言。多用梵文或藏文字母（蒙古地区庙宇还有用八思巴字）书写、描画、雕刻在建筑物檐枋、天花板、门框、大小宗教器具、山岩、石板上。
仅从字面上解释，不过是“如意宝啊，莲花哟！”一句感叹语句，是一句未念完的佛经，或是仅表现出赞美***、憧憬幸福的心情。 经典上教导我们“但取其声，不取其义”。这才是学习陀罗尼真言的正确法门，每一个字都代表***菩萨的微妙本心，不可以凡情世俗之智去分解字面。
“嗡”表示“佛部心”，念此字时要身、口、意与佛成为一体，才能获得成就，“嘛、呢”二字，梵文意为“如意宝”，表示“宝部心”，又叫嘛呢宝。据说此宝隐藏在海龙王的脑袋里，有了此宝，各种宝贝都会来聚会，故又叫“聚宝”。“叭、咪”二字，梵文意是“莲花”，表示“莲花部心”，比喻佛法像法像莲花一样纯洁。“吽”表示“金刚部心”，是祈愿成就的意思，即，必须依靠佛的力量才成达到“正觉”成就一切、普度众生、最后成佛的境界。藏传佛教将这六字视为一切根源，循环往复念诵，即能消灾积德、功德圆满。
六字真言”上至下①藏文②梵文③罗马字注音***菩萨是佛的化身，为普渡众生而住世。观音发愿，愿我身上的毛孔都依众生所需，化为佛菩萨以解救他们，一个都不漏，否则我的头将碎裂。此时阿弥陀佛赞叹地说：我与三世诸佛都是依此慈悲心而成正觉的，我会帮助你的。
观音菩萨感叹轮回众生之多且难度尽，产生退转且有违其誓句时，全身裂为千片。此时，阿弥陀佛告之须继续以慈悲力来净治轮回，将观音重新聚合成为千手千眼，以更大之力量来度脱众生。
阿弥陀佛复言：你要解除六道众生所受之苦，必须弘扬六字大明咒——嗡玛尼悲美吽，那将断除六道众生所受之苦。每个音节皆能净除轮转各个不同相应之六道因缘。
更殊胜的是，六字大明咒可封闭六道轮回之门，亦可超越世间的成就，同时为成就日后的佛果铺路，达到不退转之心。
六字大明咒可去除无始以来的业障，且如同诸佛菩萨亲临灌顶，更无价的是六字大明咒用是六种智慧来对治六道众生不同的烦恼：
嗡：白色之平等性智光，净除在天道中之骄傲及我执，断除堕落、变异之苦。
玛：绿色之成所作智光，净除阿修罗道中之忌妒，断除斗争之苦。
尼：**之自生本智光，净除人道中之无明及贪欲，断除生、老、病、死、贫苦之灾。
悲：蓝色之法界体性智光，净除畜牲道中愚痴，断除暗哑苦。
美：红色之妙观察智光，净除饿鬼道中之悭吝，断除饥渴苦。
吽：黑蓝色之大圆镜智光，净除地狱中之瞋恨，断除热寒苦。
受持六字大明咒的无量功德，即使是诸佛亦无法尽诉，其中的一些功益如下：
1.受持者的身体疾病及障碍将会被净除。所造的语业被净化，种下妙音的***。所有意念之无明、愚痴将被净除，得到佛菩萨智慧的加持。
2.受持者若精进的修持，可将凡夫之身口意转化成佛菩萨之金刚身口意，甚至可将肉身修练出舍利子。
3.受持者甚至只念诵一遍六字大明咒，亦可获得无量智慧，终将升起慈悲心且圆满六度波罗密。此外，他将生为转轮圣王，达到不会退转的菩萨境界以至开悟。
4.凡有人或非人[见、闻、觉、受]（看见、听到、忆念、触及）到六字大明咒，他即刻种下成佛菩萨的因。
六字真言：藏传佛教名词。据说是佛教秘密莲花部之“根本真言”。它包含佛部心、宝部心、莲花部心及金刚部心等内容。“嗡”，表示佛部心，谓念此字时，自己的身体要应于佛身，口要应于佛口，意要应于佛意，认为身、口、意与佛成一体，才能获得成就；“嘛呢”梵文意为“如意宝”，表示“宝部心”，据说此宝出自龙王脑中，若得此宝珠，入海能无宝不聚，上山能无珍不得，故又名“聚宝”；“叭咪”，梵文意为“莲花”，表示“莲花部心”，以此比喻法性如莲花一样纯洁无瑕；“吽”，表示“金刚部心”，祈愿成就的意思，即必须依赖佛的力量，才能得到“正觉”，成就一切，普渡人生，最后达到成佛的愿望。
藏传佛教把这六字看作经典的根源，主张信徒要循环往复吟诵，才能积功德，功德圆满，方得解脱。据说，藏学家的最新研究成果，认为六字真言意译为“啊！愿我功德圆满，与佛融合，阿门！”，还有的藏医学著作认为六字真言的诗意解释是：“好哇！莲花湖的珍宝！” 上面说过了，经典上教导我们“但取其声，不取其义”。这才是学习陀罗尼真言的正确法门，每一个字都代表***菩萨的微妙本心，不可以凡情世俗之智去分解字面。一心持咒，观听咒音，心念系于咒音，乃至咒即我、我即咒。方为陀罗尼真修法门。
发音须知
六字注音嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）
嗡：读（ōng 嗡）。ōm 是正确读音，OM=AUM，最后要闭唇。
呢：?ī 是卷舌音，发音时舌尖要上翘顶上腭，然后放开发?ī音。
叭：bēi后有一个辅音 d，在汉语跟藏语里都被省略了。可读成bēidemēi，de 轻而短，一带而过。
咪：mēi 其它写法有[口+弥]、[口+迷]等。要读成mēi，不能读成 mī，由梵文词的位置格变化而来。
吽：发音为（hōng轰），也有书注音为（hòng）。发一声还是四声都可以，可根据场景与意愿自行觉定，多数读四声。
如果我们初学时望文生音学错了，要有勇气纠正错误，这才是实事求是的态度。不要拿什么别的借口来搪塞。有些人还拿老太太错读为“嗡嘛呢叭咪牛”的故事来说事，我们且不说这个故事关于咒音的道理对不对。单看你的理解，如果你想用到这里也是错误的，这是错解寓言。那个寓言最主要的是要强调信心的重要。我们讲信、愿、行。信是成就的根本，你忽然信心不具了，自然会心随境转，道力尽失。然而，有些人却把他拿来当作可以念错咒音亦无妨的藉口，既是如此又何必要上师来传咒？
（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng），每个字所代表的意义都是不同的，但是每个字都代表无尽功德大利，即使你只修念其中一两个字，也会得到很大功德。这就是为什么有些咒文读的不准确仍然有功德感应的原因。***菩萨曾化身为苍蝇到畜牲道度生，那些猪圈里的猪听到***菩萨化身的苍蝇发出的“嗡”声，只凭这一个字，它们就当下得到解脱。每一个字都具大利，这个道理应当明白。
但是，我们既然要修，就要完整的正确的，依传统一脉，传统是无数前辈先贤上师实证而来的，其中密义深远，包含了修陀尼的真义所在。而我们自行考证而来的读音，虽然在学术上可能是正确的，但是缺少了无数先贤的实证，流于肤浅，不达究竟道地。别的真言陀罗尼我们不反对学习古梵音，但是这一个咒，经过千百年的传承，其发音早已赋予了诸圆通大士的无上密义，不可轻易更改，老老实实依传统传承为是。当然，音节上这个密主要是义密而非形式之密，是为密义普传，众皆可修习。
