孟子首创“教育”一词，承袭儒学以“居仁由义”“明人伦”为要义的德育教化思想，极大丰富和拓展了道德教育的核心内容。 孟子说：“仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也，善政，民畏之;善教，民爱之;善政得民财，善教得民心。” 反映出孟子看到了教育的重要作用，认为人类的恶是良知的丢失，道德的沦丧是后天的影响。孟子还说：“夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之：皆所以明人伦也。” 可以看出孟子认为学校的作用在于使人们懂得人与人之间的***关系，虽然这种认识带有局限性，但仍然具有进步意义。孟子主要的教育思想包括博学反约、身教为先；引而不发、自求自得；教亦多术、因材施教；有教无类、循循善诱等。孟子一生中总结出许多教育理论，这些思想虽然历经久远但仍然能够为当今的教育教学带来重要的启示，德育工作者_该结合社会发展所带来的新情况和新问题，遵循教育教学的规律以及学生身心发展的顺序性批判的继承和发展孟子的教育思想，为当今德育工作注入新鲜的血液。来源：现代商贸工业
教亦多术意思：教诲人有多种方法。
一、出处
这个成语出自《孟子·告子下》一章，是孟子对告子的回答。孟子认为，教育的目的是让人回归本性，即仁义之心。他不赞成用刑罚、利益、名誉等外在的手段来教育人，而主张用内在的道德感化来教育人。
教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。意思是说，教育人有很多方法，我不屑于用那些外在的手段来教育你，这也是一种教育你的方法。
这里的不屑之教并不是真的不屑，而是一种无言之教，即用自己的言行来影响对方，让对方自觉地改正自己的错误。这种教育方法比用强制或诱惑的方法更有效，更能体现人的尊严和自由。
二、典故
告子是战国时期齐国的一位政治家，他主张用法制和利益来治理国家，他认为人性本恶，需要用刑罚和奖赏来约束和激励。他曾经问孟子：吾闻诸夫子：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
今吾忧而有所不知，有所惑而有所惧者何也？意思是说，我听说您说过：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。现在我很忧虑，有些事情不知道怎么办，有些事情很困惑，有些事情很害怕，这是为什么呢？
孟子回答说：君子有三乐：父母俱存，兄弟无故；有天下英才而教之；得天下而施之于民。此三乐者君子之所乐也。今夫子之所忧者非所忧也；夫子之所不知者非所知也；夫子之所惑者非所惑也；夫子之所惧者非所惧也。
教亦多术的例句
1、老师说，教书育人是他的使命，每天和学生们互动，教亦多术，让他感到无比的快乐和满足。
2、他在网上开设了一个编程课程，不仅帮助了很多初学者入门，也让自己在教学过程中不断提高自己的水平，真是教亦多术。
3、她喜欢和朋友分享自己的阅读心得，每次讨论都能收获不同的观点和感受，教亦多术，让她的视野更加开阔。
4、他是一位优秀的钢琴老师，不仅能够传授学生们专业的技巧和理论，还能激发他们对音乐的热爱和创造力，教亦多术，受到了学生们的敬佩和爱戴。
5、她在志愿者活动中担任英语辅导员，不但帮助了很多想要学习英语的人，也让自己的英语水平有了很大的提升，教亦多术，收获了很多快乐和友谊。
| 小题1:B 孟子意在说明君子用以教育他人的方式有“时雨化之”等五种，而非告诉人们要接受这五种教育才能成为君子。 小题2:①孔子对孺悲的教育方式与孟子的“不屑之教”类似；（1分）②“不屑之教”即用轻视的态度来教育对方，（1分）这种激将法或许有伤受教育者的自尊，但如果能因此而让受教育者由于羞愧而奋发向上，（1分）那也是一种有效的教育方式。 |
| 参考译文： (一) 孟子说：“教育也有多种方式方法。我不屑于教诲他，本身就是对他的教诲。”（《孟子·告子下· 一六》） 孟子说：“君子用以教育的方式有五种：有像及时雨那样滋润教化的，有成全德行的，有通达才能的，有解答疑问的，有让学生私下拾取以修养自身的。这五种就是君子用以教育的方式。”（《孟子· 尽心上·四十》） (二) 孺悲想见孔子，孔子以生病为由推辞不见。传话的人刚出门，孔子便取来瑟边弹边唱，有意让孺悲听见。（《论语·阳货》） |
先秦诸子散文中，《孟子》以其磅礴的气势，深刻的思想内涵在六部子书中占据一席之地。在《孟子》一书中，除开性善、仁政的核心思想，孟子的教育思想在书中也有着多方面的体现。在中国传统文化中儒家就一直很重视教育，尤其重视通过教育来塑造一个有理想有品格的人，将道德修养和精神境界的提升视为教育的宗旨。《孟子》作为儒家学派经典著作，同样体现出了儒家中教育思想的核心，即人格的教育。《孟子》文本中有着大量关于教育目的、方法、观念等方面的论述。孟子的教育思想，是孟子毕生从事教育及其四十余年教育实践的经验总结，其中蕴含着孟子非凡的智慧之光。1在教学方法上，孟子既有对儒学先贤的继承又有自己的发展创新。孟子继承了孔子有教无类和因材施教的教学方法：对愿意学习的人，不管什么身份，他都一视同仁；对于资质不同的人，他以适合学生的方法来教导他，不拘泥于固定的形式。但是，孟子对孔子的“因材施教”不是简单的重复，而是在自己的教学实践中有了发展。2他强***育环境的重要性，初次提出教与被教者之间的关系对学习的影响，坚持教育学生要有一定的标准，要明确奋斗目标，不能随意降低要求。孟子提倡只要愿意学习的人，都可以收入门下：“殆非也。夫子之设科也，往者不追，来者不拒。苟以是心至，斯受之而已矣。”3（尽心下）孟子认为教育的方法手段是多样化的，根据学生资质的不同，有着不同的教育方法：“教亦多术也，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”4（告子下）教育的方法有很多，不去教他，其实也正是一种教育方法啊。“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。”（尽心上）君子教育人的方式有五种，有像及时雨一样滋润的，有成全品德的，有助其成材的，有解答疑问的，有用自己的学识风范感化而使其成为君子的。孟子认为教育的根本目的不在于掌握知识，而在于修身养性，求其放心。孟子希望通过教育，他的学生可以志存高远，获得良好的品德修养。在学习的时候要专心致志，不为外物所动，进而找回自己的本心。一个真正的儒者，不能因为功名利禄而放弃自己的原则。来源：鸭绿江·下半月
