筚路蓝缕：驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。出自《左传·宣公十二年》：“筚路蓝缕，以启山林。”
披荆斩棘：拨开荆，砍掉棘，比喻在前进道路上清除障碍，克服困难。
创业维艰：开创事业是困难的。激励人们奋发努力。
栉风沐雨：栉：梳头发；沐：洗头发。风梳发，雨洗头。形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。
披星戴月：身披星星，头顶月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。
饱经沧桑饱：充分.沧桑：沧海变桑田的简缩.泛指世事的变化.经历过多次的世事变化,生活经历极为丰富.
饱经风霜饱：充分；经：经历；风霜：比喻艰难困苦.形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争.
饱经风雨指经历过许多艰难困苦.同“饱经风霜”.
饱经世变指经历了许多人世变故.
饱经霜雪饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦.形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争.
饱经忧患指经历了许多困苦患难.
久历风尘经历过很多艰苦的日子.
命运多舛舛：违背.一生经历坎坷,遭遇不好.
千锤百炼比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验.也指对文章和作品进行多次精心的修改.
身经百战亲身经历过很多次战斗.比喻况历多,经验丰富.
世路荣枯世路：生活道路.世间人事经历的兴盛和衰败.
创业维艰：开创事业是艰难的。
登山涉水：爬山过水。比喻历尽艰难。
颠沛流离：颠沛：跌倒，比喻穷困，受挫折；流离：浪落。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。
风霜雨雪：比喻经历了种种艰难困苦。
备尝艰难备：全、遍；尝：经历。指受尽了艰难困苦。
备尝辛苦备：尽、全。尝：经历。受尽了艰难困苦。
悲欢离合悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。
饱经沧桑饱：充分。沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。
饱经风霜饱：充分；经：经历；风霜：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
饱经风雨指经历过许多艰难困苦。同“饱经风霜”。
饱经世变指经历了许多人世变故。
饱经霜雪饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
饱经忧患指经历了许多困苦患难。
曾经沧海曾经：经历过；沧海：大海。比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。
重温旧梦温：复习，指回忆，体味。比喻再经历一次过去的光景。
冲州过府指跑码头，闯江湖。也形容经历丰富，见过世面。
多历年所历：经历；年所：年数。经历的年数很多。
风雨共舟比喻共同经历患难。
风雨同舟在狂风暴雨中同乘一条船，一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。
航海梯山渡过大海，攀越高山。指经历艰远的路程。
虎口残生老虎嘴里幸存下来的生命。比喻经历极大的危险，侥幸得生。
患难之交交：交情，朋友。在一起经历过艰难困苦的朋友。
好事多妨妨：阻碍。好事情在实现、成功前常常会经历许多波折。
经多见广经历的多，知道的广。形容阅历深，经验多。
劫后余生劫：灾难；馀生：侥幸保全的生命。经历灾难以后幸存下来的生命。
久历风尘经历过很多艰苦的日子。
经年累月经：经历。指经过很久的时间；长时间。
九死不悔九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
九死未悔九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
九死一生九：表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。
命舛数奇舛：不顺，不幸；奇：单数，古人认为单数不吉。指命运不好，事多不顺利。用以形容人的经历坎坷，潦倒失意。
目所履历履历：经历。眼睛所看到的。
命运多舛舛：违背。一生经历坎坷，遭遇不好。
地老天荒指经历的时间极久。
历久弥坚弥：越，更加。经历时间越长久，越显得坚定不移。
历日旷久经历的时间非常久。
履险蹈危指经历危险。
千锤百炼比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精心的修改。
穷年没世没世：一辈子。形容经历的时间长久。
穷年累岁累：接连。形容经历的时间长久。
穷年屡月累：接连。形容经历的时间长久。
千秋万载千秋：千年。形容经历的时间极为久远。
前所未知新经历或重新经历，以前不知或未经验过。
戎马生涯指从事征战的生活、经历。
任重道远任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
任重道悠比喻责任重大，要经历长期的奋斗。同“任重道远”。
数奇不偶奇：单数，古人认为单数不吉；不偶：不遇。指命运不好，事多不顺利。用以形容人的经历坎坷，潦倒失意。
数奇不遇奇：单数，古人认为单数不吉。指命运不好，事多不顺利。用以形容人的经历坎坷，潦倒失意。
身经百战亲身经历过很多次战斗。比喻况历多，经验丰富。
石泐海枯直到石头碎裂，海水干涸。形容经历极长的时间。
身历其境历：经历；境：境界，地方。亲自到了那个境地。
世路荣枯世路：生活道路。世间人事经历的兴盛和衰败。
涉世未深指接触社会少，经历世事不多，处理问题的能力不强
涉危履险跋涉危难，经历险阻。形容闯越重重困难。
天荒地老天荒秽，地衰老。指经历的时间极久。
天老地荒指经历的时间极久。同“天荒地老”。
梯山航海登山航海。比喻长途跋涉，经历险远的旅程。
停辛贮苦辛劳长期缠身。形容经历了不少艰难困苦。同“停辛伫苦”。
停辛伫苦停：止息，停留；伫：贮积。辛劳长期缠身。形容经历了不少艰难困苦。
万代千秋指经历年代极久远。亦作“万古千秋”、“万载千秋”。
唯食忘忧食：吃饭；忧：忧愁。人生要经历许多愁苦，只有在吃饭时可以暂时忘却。
万载千秋指经历年代极久远。同“万代千秋”。
先苦后甜指先经历苦难然后过上幸福的日子。
咸酸苦辣本指四种味道。也比喻生活经历中的各种世态人情滋味。
现身说法佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
逾年历岁指经过一定年月。形容经历较长时间。
一生九死指经历多次生命危险而幸存。
一身五世一人亲身经历了五个朝代。比喻人寿命长。
逾沙轶漠穿越沙漠。谓经历险远的路途。
一心百君忠臣虽经历几个君主还是始终如一。
撞府冲州犹言走江湖，跑码头。也形容经历丰富，见过世面。
转战千里形容连续作战，经历了很长的历程。
拔丁抽楔：拔出钉子，抽掉楔子。比喻解除困难。
饱人不知饿人饥：比喻处境顺利、优越或个人愿望得到满足的人，不理解处境困难、恶劣或个人愿望不得实现的人的苦衷。
避难趋易：指避开困难的而拣容易的做。
冰解冻释：如同冰冻融化一般。比喻困难或障碍消除。
冰消冻释：比喻困难或障碍像冰融化那样消释。
不到长城非好汉：比喻不能克服困难，达到目的，就不是英雄豪杰。
不知肉味：原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
步履艰难：指行走困难行动不方便。
步履维艰：指行走困难行动不方便。
惨淡经营：惨淡：苦费心思；经营：筹划。费尽心思辛辛苦苦地经营筹划。后指在困难的的境况中艰苦地从事某种事业。
朝升暮合：零碎卖米。形容生活困难。
陈蔡之厄：厄：灾难。原指孔子及其***从陈国到蔡国的途中被围困，断绝粮食的事。后比喻旅途中遇到食宿上的困难。
趁人之危：利用别人有困难时加以要挟或陷害。
乘风破浪：船只乘着风势破浪前进。比喻排除困难，奋勇前进。
吃一堑，长一智：堑：壕沟，比喻困难、挫折。受一次挫折，增长一分见识。
冲云破雾：冲破云层，突破迷雾。比喻突破重重障碍和困难。
楚囚对泣：楚囚：原指被俘到晋国的楚国人，后泛指处于困境，无计可施的人。比喻在情况困难、无法可想时相对发愁。
处安思危：犹居安思危。处在安乐的环境中，要想到可能会出现困难及危险。指随时有应付意外***的思想准备。
处之晏然：形容对待困难或紧急情况沉着镇定的样子。亦指对某件事情毫不关心。同“处之泰然”。
处之夷然：形容对待困难或紧急情况沉着镇定的样子。同“处之泰然”。
处之怡然：形容对待困难或紧急情况沉着镇定的样子。同“处之泰然”。
寸步难行：连一步都难以进行。形容走路困难。也比喻处境艰难。
寸步难移：连一步都难移动。形容走路困难。也比喻处境艰难。
寸步千里：寸步：指距离非常短。虽然相距只有寸步，却如同千里之隔。比喻相见非常困难。
大费周折：周折：曲折，不顺利。指事情复杂，办起来非常困难。
弹尽援绝：作战中用完了，援兵断绝了。也比喻处境非常困难。
刀山火海：比喻极其危险和困难的地方。
倒悬之急：倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。
倒悬之苦：倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。同“倒悬之急”。
倒悬之危：倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。
道高一尺，魔高一丈：原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
得缩头时且缩头：原指乌龟能把头缩回去就缩回去。比喻遇到问题或困难能躲让过去就躲让过去。
得輶如毛：輶：轻。德行轻得如同羽毛一般。指实行仁政并不困难，而在于其是否有志向。
德輶如毛：德轻得象羽毛一样。指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。
德輶如羽：指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。同“德輶如毛”。
等米下锅：等着米来下锅烧饭。比喻生活困难，缺少钱用。
顶头风：逆风。比喻遭受困难或挫折。
冻解冰释：如同冰冻融化一般。比喻困难或障碍消除。
多难兴邦：邦：国家。国家多灾多难，在一定条件下可以激励人民奋发图强，战胜困难，使国家强盛起来。
多易多难：多易：把事情看得太容易；多难：遇到很多困难。如果把事情看得太容易就会遇到很多困难。
奋勇直前：奋：振起。勇气十足地直往前冲。形容在艰巨的任务或困难前不畏缩。
伏虎降龙：伏：屈服；降：用用威力使屈服。用威力使猛虎和恶龙屈服。形容力量强大，能战胜一切敌人和困难。
扶倾济弱：倾：倒塌，这里指遇到困境的人。扶助困难的人，救济弱小的人。
扶危救困：对处境危急、困难的人给以救济帮助。
釜生鱼：釜：锅，古代炊具。釜中已生出鱼来。比喻生活困难，断炊已久。
釜中生鱼：比喻生活困难，断炊已久。
釜中鱼：釜：锅，古代炊具。釜中已生出鱼来。比喻生活困难，断炊已久。
沟沟坎坎：难走的地方，比喻做事时所遇到的困难与障碍。
狗猛酒酸：因狗凶猛致使酒酸无人买。比喻环境恶劣，前进困难。也比喻权臣当道，阻塞贤路。
关山难越：形容困难非常大。
国困民穷：国家困难，百姓穷困。
过关斩将：比喻不断战胜对手与克服困难。
过五关，斩六将：过了五个关口，斩了六员大将。比喻英勇无比。也比喻克服重重困难。
过五关斩六将：比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。
行善如登，行恶如崩：比喻做好事就像登山一样困难，做干事就像山崩溃那样容易。
行易知难：行：实施；知：知晓。实行容易，但通晓其道理却很困难。
毫末不札，将寻斧柯：比喻祸害萌生时若不重视，酿成大患，再要消除，就很困难。
豪厘不伐，将用斧柯：豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。
豪末不掇，将成斧柯：豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。
好施乐善：乐：好，喜欢。喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
好借好还，再借不难：借别人的东西及时归还，以后要再借的时候也就不困难了。
好了疮疤忘了痛：比喻情况好转后就忘了过去的困难或失败的教训。
和衷共济：衷：内心；济：渡。大家一条心，共同渡过江河。比喻同心协力，克服困难。
弘济时艰：弘：大；济：接济。对当时出现的困难进行大力援救和资助。
呼蛇容易遣蛇难：把蛇引过来容易，但要把它赶走就困难了。比喻招小人来容易，而要把他打发走就困难了。
花明柳暗：垂柳浓密，鲜花夺目。形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。
宦囊羞涩：宦囊：因做官而得到的财物。比喻经济困难，手头无钱。
涣然冰消：象冰冻遇热似的一下子消融。多比喻疑团、困难等很快消除。同“涣如冰释”。
黄杨厄闰：黄杨：树木名；厄：困苦；闰：闰年。旧时传说，黄杨木难长，遇到闰年，非但不长，反而会缩短。比喻境遇困难。
挥戈反日：挥舞兵器，赶回太阳。比喻排除困难，扭转危局。
挥戈返日：将戈一挥，可以使西下的太阳回转过来。①比喻留连光景，希望白天能够延长。②后常用以形容有能够排除困难，扭转危局的雄才大略。
毁家纾国：毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。
毁家纾难：毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。
火海刀山：比喻极其危险和困难的地方。
吉人天相：吉人：善人；相：帮助，保佑。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。
急病让夷：犹今言将困难留给自己，将方便让给别人。
急人所急：别人有困难时，设法给予帮助。
急人之困：热心主动帮助别人解决困难。
急人之难：热心主动帮助别人解决困难。
急人之危：急：着急；危：危急。热心主动帮助别人解决困难。
急人之忧：急：着急。热心主动帮助别人解决困难。
棘地荆天：到处都是荆棘。形容变乱后的残破景象或困难重重的处境。
济弱扶倾：弱：弱小；倾：倒塌，比喻境遇困难。扶助弱小和处境困难的人。
家贫亲老：家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。
家无担石：十斗为一石，两石为一担。形容家里没有存粮。比喻家境困难。
家无儋石：十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。
戛戛乎其难矣：戛戛：困难的样子。形容极其困难。
戛戛其难：戛戛：困难的样子。形容极其困难。
坚忍不拔：形容在艰苦困难的情况下意志坚定，毫不动摇。
艰难困苦：形容处境艰苦，困难重重。
艰难曲折：困难和曲折。
艰难险阻：险阻：危险和障碍。前进道路上的困难、危险和障碍。
江山好改，秉性难移：旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。
江山可改，本性难移：江山：山川，河流；移：改变。改变人的本性比改变自然面貌还困难。强调人的习性是很难改变的。
江山易改，秉性难移：旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。
降龙伏虎：原是佛教故事，指用法力制服龙虎。后比喻有极大的能力，能够战胜很强的对手或克服很大的困难。
胶鬲之困：胶鬲，商周时人，纣时因遭世乱，曾隐遁为商。后以之指士人不在位而处于困难之境。
捷径窘步：捷径：近道；窘步：因行走太急而感到困难。比喻为了达到某种目的所***用的简便的速成办法，其结果并不理想。
解民倒悬：解：解救；倒悬：人被倒挂，比喻处境困难、危急。比喻把受苦难的人民解救出来。
金尽裘弊：皮袍破了，钱用完了。比喻境况困难。
进退路穷：犹言进退无路。形容处境十分困难，进退两难，无处容身。
进退失所：前进后退均无容身之处。比喻处境困难。同“进退无所”。
进退无路：前进无路，后退也无路。形容处境十分困难，进退两难，无处容身。
进退无门：前进无路，后退无门。形容处境十分困难，进退两难，无处容身。
进退无所：前进后退均无容身之处。比喻处境困难。
进退无途：形容处境十分困难，进退两难，无处容身。同“进退无路”。
荆棘丛生：荆棘：荆条蒺藜；丛：聚集成堆。荆蔓蒺藜成群地生长出来。比喻前进道路阻碍很大，困难极多。
荆棘塞途：满路都是荆棘。比喻环境困难，障碍很多。
荆棘载途：满路都是荆棘。比喻环境困难，障碍很多。
荆天棘地：到处都是荆棘。形容困难重重，障碍极多。
荆榛满目：荆榛：带刺的丛生灌木。放眼望去，都是荆榛。形容遭遇变故后到处都是荒凉的景象。也比喻处境困难，障碍重重。
举重若轻：举起沉重的东西像是在摆弄轻的东西。比喻能力强，能够轻松地胜任繁重的工作或处理困难的问题。
坎坷不平：坎坷：道路坑坑洼洼。道路坑坑洼洼不平坦。形容前进道路上有许多困难民，不是一帆风顺的。
枯鱼病鹤：干枯的鱼，有病的鹤。比喻处境困难，沦落不遇的人。
困勉下学：指克服困难才能求得知识。
困知勉行：困知：遇困而求知；勉行：尽力实行。在不断克服困难中求得知识，有了知识就勉力实行。
来日大难：表示前途困难重重。
拦路虎：旧指拦路打劫的绿林人物。今也指前进道路上所遇到的困难。
乐善好施：乐：好，喜欢。喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
离疏释蹻：疏：指疏食，粗糙的饭食；蹻：草鞋。不再吃粗糙的饭食，脱掉脚下的草鞋。比喻脱离困难艰苦的生活。
敛手待毙：毙：死。捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。
菱角磨作鸡头：比喻困难大，波折多。
柳暗花明：垂柳浓密，鲜花夺目。形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。
履险犯难：履：行走；犯：不顾。比喻冒着生命危险，迎着困难去干。
履险若夷：走险路如行平地。比喻不畏困难或本领高强。同“履险如夷”。
毛里拖毡：在毛里拖毡行进困难。比喻畏缩不前的样子。
美事多磨：指一件好的事情在成功前要经历许多困难。
米珠薪桂：珠：珍珠。米贵得象珍珠，柴贵得象桂木。形容物价昂贵，人民生活极其困难。
民穷国困：百姓穷困，国家困难。
磨杵成针：把铁棒磨成了针。比喻做任何艰难的工作，只要有毅力，下苦功，就能够克服困难，做出成绩。
末路穷途：穷途：处境困窘。无路可走。比喻处境极端困难。
纳履踵决：纳：穿；履：鞋；踵：脚后跟；决：破裂。提上鞋，鞋的脚后跟处却破裂。形容处境困难。
难乎其难：指非常困难。
难于上青天：比上天还难。形容极其困难，不易实现。
难于上天：比上天还难。形容极其困难，不易实现。
内外交困：交：同时；困：困境。里里外外都处于困难的境地。
逆流而上：逆：倒。逆水前进。比喻迎着困难而上。
逆水行舟，不进则退：逆着水流的方向行船，如不努力推进，则会随水流后退。比喻学习或做事须克服困难，奋勉向前。
鸟伏兽穷：如飞鸟栖伏，野兽奔走无路。形容势竭力穷，处境困难。
排除万难：扫除重重障碍，克服各种困难。
排忧解难：排除忧愁，解除困难。
披荆斩棘：劈开丛生多刺的野生植物。比喻在创业过程中或前进道路上清除障碍，克服重重困难。
劈荆斩棘：①砍伐荆棘。②比喻扫除前进中的困难和障碍。
破浪乘风：比喻排除困难，奋勇前进。同“乘风破浪”
其难其慎：事情很困难，必须特别小心。
骑虎难下：骑在老虎背上不能下来。比喻做一件事情进行下去有困难，但情况又不允许中途停止，陷于进退两难的境地。
气咽声丝：呼吸困难，声音细微如丝。形容人极度虚弱。
弃易求难：丢掉容易的而寻求困难的。
千难万险：形容困难和危险极多。
牵鬼上剑：比喻非常困难。
前进无路，后退无门：形容处境非常困难。
穷池之鱼：穷池：失水之池。比喻处境非常困难的人。
穷鸟入怀：穷鸟：困窘的鸟；怀：投入怀抱。比喻处境困难而投靠别人。
穷途落魄：比喻处境困难，潦倒失意。
裘弊金尽：皮袍破了，钱用完了。比喻境况困难。
趋人之急：热心主动帮助别人解决困难。
取易守难：夺取天下容易，守住天下困难。形容创业容易，守业难。
人满为患：因人多造成了困难。
日莫途远：比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。同“日暮途远”。
日暮道远：比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。同“日暮途远”。
日暮路远：比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。同“日暮途远”。
日暮途穷：暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。
日暮途远：暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。
如丘而止：如：到达；丘：丘陵；止：止步。指遇到困难则停下来，不求上进。
濡沫涸辙：濡：沾湿。本指泉水干竭，鱼儿相互吐沫湿润。后比喻在困难的处境中以微小的力量竭力互相帮助。
阮囊羞涩：阮囊：晋代阮孚的钱袋；羞涩：难为情。比喻经济困难。
杀家纾难：杀：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。
铩羽暴鳞：飞鸟羽毛脱落，养鱼之水已干涸。用以比喻不得志，处境极为困难。
铩羽涸鳞：用以比喻不得志，处境极为困难。同“铩羽暴鳞”。
山高路陡：山又高有陡，行走非常困难。比喻道路遥远艰险。同“山高路险”。
山高路险：山又高有陡，行走非常困难。比喻道路遥远艰险。
上下交困：指国家和百姓都处于困难的境地。
烧桂煮玉：形容物价昂贵，人民生活极其困难。
少吃没穿：缺少吃的，没有穿的。形容生活困难。
涉艰履危：形容闯越重重困难。同“涉危履险”。
涉危履险：跋涉危难，经历险阻。形容闯越重重困难。
虱多不痒：债欠多了反而不忧愁。比喻困难成堆，认为反正一时解除不了，也就不去愁它了。
时绌举赢：在困难的时候而做奢侈的事情。
时诎举赢：在困难的时候而做奢侈的事情。同“时绌举赢”。
矢尽援绝：作战中箭矢都用完了，援兵断绝了。也比喻处境非常困难。
世上无难事，只怕有心人：指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。
势成骑虎：骑在老虎背上，要下来不能下来。比喻事情中途遇到困难，但迫于形势，想停止也停止不了。
势穷力极：大势已去，力量已用到极限。指惨败后的困难处境。
势穷力竭：大势已去，力量用尽。指惨败后的困难处境。
事到万难须放胆：事情遇到重重困难时，必须拿出全部胆识去干。
视如畏途：畏途：可怕的道路。看成可怕的、危险的道路。也比喻看成困难的、可怕的事情。
视为畏途：畏途：可怕的道路。看成可怕的、危险的道路。也比喻看成困难的、可怕的事情。
受命于危难之间：在危急困难的时刻接受任命，担当重任。
束手待毙：毙：死。捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。
束手待死：比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。同“束手待毙”。
束手就毙：毙：死。捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。
束手就殪：比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。同“束手待毙”。
数米而炊：炊：烧火做饭。数着米粒做饭。比喻计较小利。也形容生活困难。
水可载舟，亦可覆舟：比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。
水能载舟，亦能覆舟：载：承载；覆：倾覆。比喻在平时要想到可能发生的困难和危险，事物有利有害。
顺顺利利：指做事十分顺当，没有遇到任何阻碍和困难。
踏破铁鞋：比喻为找某种东西历尽困难，花费极大的力气。
逃避现实：指不敢正视面临的困难和问题。
替古人担忧：为古人所遇到的困难、危险担忧、发愁。比喻不必要的担心和忧愁。
天各一方：指各在天底下的一个地方。形容相隔极远，见面困难。
天相吉人：相：帮助，保佑；吉人：善人。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。
添粮不如减口：家穷人多，添粮食不如疏散人口。比喻解决困难须从根本入手。
同心共济：指齐心协力，克服困难。亦作“同心协济”。
同心协济：指齐心协力，克服困难。同“同心共济”。
同舟而济：舟：船；济：渡，过渡。坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。
同舟共济：舟：船；济：渡，过渡。坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。
万能钥匙：指能打开所有锁的钥匙。比喻解决一切困难的办法。
万险千艰：形容困难危险极多。
为民***：***：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。
唯力是视：唯：助词。是：指示代词，复指前置宾语。“唯……是……”是古汉语的一种格式，有强调语意的作用。指在任务重、困难多的情况下，能否达到目的，主要就看自己的力
畏难苟安：害怕困难，苟且偷安。
吴越同舟：吴越：指吴国人和越国人。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。
物力维艰：物：物资；力：财力；维：是；艰：困难。指财物来之不易。
险阻艰难：险阻：危险和障碍。前进道路上的困难、危险和障碍。
相濡以沫：濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻同在一困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
相濡以泽：濡：沾湿；泽：唾液或汗水。水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻在困难的处境中用微薄的力量互相帮助。
相呴以湿：彼此以呼出的气湿润对方。后比喻在困难时以微小的力量，竭力互相帮助。
谢天谢地：表示目的达到或困难解除后满意轻松的心情。
心力衰竭：也称充血性心力衰竭或心功能不全。心脏因疾病、过劳、排血功能减弱，以至排血量不能满足器官及组织代谢的需要。主要症状是呼吸困难、喘息、水肿等。
薪桂米珠：薪：柴草。米贵得像珍珠，柴贵得像桂木。指物价昂贵，人民生活很困难。
厌难折冲：指能克服困难，抗敌取胜。
咬紧牙根：形容尽最大的努力克服困难，忍耐坚持，决不改变既定的意向。
咬紧牙关：尽最大努力忍受痛苦或克服困难。
咬起牙关：形容尽最大的努力克服困难，忍耐坚持，决不改变既定的意向。
一时缓急：缓急：危急之事。暂时有了困难，急需帮助。
一文钱逼死英雄汉：一文钱可以把英雄豪杰逼死。比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行，无法完成。
一文钱难倒英雄汉：比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行，无法完成。也指一个很有本事的人，面对一个小问题而束手无策。
移山回海：移动山岳，旋转大海。比喻竭尽全力，克服巨大困难。
以邻为壑：拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。
以沫相濡：沫：唾沫；濡：沾湿，湿润。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
寅吃卯粮：这一年吃了下一年的粮。比喻经济困难，收入不够支出，预先支用了以后的进项。比喻指经济困难，入不敷出。
寅支卯粮：寅、卯：地支的第三、四位。寅年用了卯年的粮。比喻经济困难，收入不够支出，预先支用了以后的进项。比喻指经济困难，入不敷出。
饮鸩解渴：比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。同“饮鸩止渴”。
饮鸩救渴：鸩：传说中的毒鸟，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。
饮鸩止渴：鸩：传说中的毒鸟，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。
硬门槛子：比喻不易克服的困难。
犹解倒悬：解：解救；倒悬：人被倒挂，比喻处境困难。比喻把人从危难中解救出来。
远引深潜：如鸟儿一样远远飞走，如鱼儿一样潜入深水。比喻逃避困难。
债多不愁：债欠多了反而不忧愁。比喻困难成堆，认为反正一时解除不了，也就不去愁它了。
斩荆披棘：斩除荆棘。比喻在前进道路上或创业过程中扫除障碍，克服困难。同“披荆斩棘”。
长风破浪：比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。
折冲厌难：指能压服困难，御敌致胜。
只可共患难，不可同安乐：只能一起共度危险困难的日子，却不能一起共享安定快乐的生活。
知难而行：知道困难而仍然去做。
知难而进：明知困难，却敢于向前。指迎着困难上。
知难而退：原指作战要见机而行，不要做实际上无法办到的事。后泛指知道事情困难就后退。
知人知面不知心：旧时俗语。指认识一个人容易，但要了解一个人的内心却很困难。
止渴饮鸩：鸩：传说中的毒鸟，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。
捉衿露肘：指整一整衣襟就露出肘子。形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼，处境困难。
捉衿肘见：衿，同“襟”。指整一整衣襟就露出了肘子。形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼，处境困难。
捉襟露肘：指整一整衣襟就露出肘子。形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼，处境困难。亦形容书法生动而有气势。同“捉衿见肘”。
捉襟肘见：指整一整衣襟就露出肘子。形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼，处境困难。
滋蔓难图：本指野草滋生，难以消除。后以之比喻势力扩大了再要消灭它就很困难。
走头没路：无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。
走投无计：无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。
走投无路：投：投奔。无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。
钻山塞海：比喻做极为困难的事。
左右枝梧：支：支撑。撑住左边，挡住右边。形容处境困难，穷于应付，顾此失彼。
左支右捂：支：支撑。撑住左边，挡住右边。形容处境困难，穷于应付，顾此失彼。
左搘右捂：支：支撑。撑住左边，挡住右边。形容处境困难，穷于应付，顾此失彼。
坐视不顾：坐：不动。见别人遇到困难或危险，坐在一旁观看不去援救。
坐视不救：坐视：坐着看。见别人遇到困难或危险，坐在一旁看着不去援救。
坐以待毙：坐着等死。形容在极端困难中，不积极想办法找出路。
1. 官渡之战的经过（最好是四字成语）
曹操在政治上抑制豪强，得到中小地主阶级的拥护；“挟天子以令诸侯”，使自己处于有利的政治地位；注意网罗人才，得到地主阶级知识分子的拥护；经济上实行屯田，不仅较有效地解决了后勤供应，且在一定程度上安定了社会生活，赢得了民心.除此之外，作战指导上的高明也是他取得胜利的重要因素.曹操根据敌强己弱的具体情况，***取后退一步，以逸待劳，后发制人的作战方针.在防御作战中，能从被动中力争主动，指挥 灵活；面临危局，坚定沉着；善于捕捉战机，果断施行；善于听取部属意见，紧紧抓住奇袭乌巢这一关键环节，终于取得胜利.反观袁绍，政治上纵容豪强，兼并土地，任意搜刮，因而遭到人民反对.袁绍内部不和，又骄傲轻敌，刚愎自用，属的正 确建议，迟疑不决，一再丧失良机.终致粮草被烧，后路被抄，军心动摇，内部分裂，全军溃败.。
2. 说经历的四字成语饱经沧桑 饱：充分。沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。
出处：王蒙《轮下》：“而你是一个四十六岁的男人，饱经沧桑，眼角皱纹细密如网。”
饱经风霜 饱：充分；经：经历；风霜：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
出处：清·孔尚任《桃花扇》第二十一出：“鸡皮瘦损，看饱经雪霜，丝鬓如银。”
饱经风雨 指经历过许多艰难困苦。同“饱经风霜”。
出处：孙犁《秀露集·文学和生活的路》：“我们的道路总算走得很长了吧，是坎坷不平的，也是饱经风雨的，终于走到现在。”
饱经世变 指经历了许多人世变故。
出处：瞿秋白《饿乡纪程》三：“我这位表姊，本是家乡的名美人，现在他饱经世变，家庭生活的苦痛已经如狂风骤雨扫净了春意。”
饱经霜雪 饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
出处：清·孔尚任《桃花扇》第二十一出：“鸡皮瘦损，看饱经霜雪，丝鬓如银。”
饱经忧患 指经历了许多困苦患难。
出处：郭沫若《南冠草》第二幕第一场：“盛太夫人，夏完淳之嫡母，年五十余，因饱经忧患，甚显衰老。”
悲欢离合 悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。
出处：宋·苏轼《水调歌头》词：“人有悲欢离合，月有阴睛阳缺，此事古难全。”
备尝艰苦 备：全、尽；尝：经历。受尽了艰难困苦。
出处：《左传·僖公二十八年》：“险阻艰难，备尝之矣。”唐·韩愈《顺宗实录》卷一：上常亲执弓矢，率军后先导卫，备尝辛苦。”
备尝辛苦 备：尽、全。尝：经历。受尽了艰难困苦。
出处：《左传·僖公二十八年》：“险阻艰难，备尝之矣。”唐·韩愈《顺宗实录》卷一：上常亲执弓矢，率军后先导卫，备尝辛苦。”
不经世故 经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。
出处：鲁迅《花边文学·序言》：“然而他们不经世故，偶尔‘忘其所以’也就大碰其钉子。”
冲州过府 指跑码头，闯江湖。也形容经历丰富，见过世面。
出处：《天花雨》第二回：“夫妻一世，冲州过府，在江湖上赶营生。”
冲州撞府 冲：向前直闯。州、府：旧时县以上行政区划名，泛指大城市、大地方。跑码头，闯江湖。也形容经历丰富，见过世面。
出处：明·施耐庵《水浒传》二十七回：“他们是冲州撞府，逢场作戏，赔了多少小心得来的钱物。” 又四十回：“我们冲州撞府，那里不曾去！”
地老天荒 指经历的时间极久。
出处：唐·李贺《致酒行》：“吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。”
多历年所 历：经历；年所：年数。经历的年数很多。
出处：《尚书·君奭》：“率准兹有陈，保乂有殷。故殷礼陟配天，多历年所。”
风霜雨雪 比喻经历了种种艰难困苦。
3. 四字成语大全含有动物名称的成语万象更新、抱头鼠窜、鸡鸣狗盗、千军万马、亡羊补牢、杯弓蛇影、鹤立鸡群、对牛弹琴、如鱼得水、鸟语花香、为虎作伥、黔驴技穷、画龙点睛、鼠目寸光、虎背熊腰、守株待兔、鹤发童颜、狗急跳墙、盲人摸象、画蛇添足 含有两个动物名称的成语鹤立鸡群、鸡鸣狗盗、鹬蚌相争、蚕食鲸吞、蛛丝马迹、龙争虎斗、龙马精神、龙飞凤舞、龙腾虎跃、龙骧虎步、龙潭虎穴、龙跃凤鸣、车水马龙、指鹿为马、兔死狐悲、鸡犬不宁、心猿意马、狼吞虎咽 含有人体器官的成语 眼高手低、目瞪口呆、胸无点墨、头重脚轻、手足情深、口是心非、手疾眼快、耳闻目睹、头破血流、眉清目秀、袖手傍观、口出不逊、手无缚鸡之力 含有昆虫名称的成语 飞蛾扑火、金蝉脱壳、积蚊成雷、蟾宫折桂、蚕食鲸吞、蜻蜓点水、螳臂挡车、蛛丝马迹、螳螂捕蝉，黄雀在后 含有一组近义词的成语 见多识广、察言观色、高瞻远瞩 、左顾右盼 、调兵遣将 、粉身碎骨狂风暴雨、旁敲侧击、千辛万苦、眼疾手快、生龙活虎 、惊天动地七拼八凑 、胡言乱语、改朝换代、道听途说 含有一组反义词的成语 前呼后拥 东倒西歪 眼高手低 口是心非 头重脚轻 有头无尾 前倨后恭东逃西散 南辕北辙 左顾右盼 积少成多 同甘共苦 半信半疑 大材小用先人后己 有口无心 天经地义 弄***成真 举足轻重 南腔北调 声东击西转危为安 东倒西歪 反败为胜 以少胜多 由此及彼 多字格成语 九牛二虎之力、手无缚鸡之力 、千里之行，始于足下、人不可貌相千军易得，一将难求 、天时地利人和、习惯成自然 、一年之计在于春久旱逢甘露、一言以蔽之、解铃还须系铃人、人无远虑，必有近忧静如处女，动如脱兔、急来抱佛脚 、麻雀虽小，五脏俱全、宁为鸡首，无为牛后 、三人行必有我师、化干戈为玉帛 描写情况紧急的成语 千钧一发 刻不容缓 迫不及待 十万火急 火烧眉毛 燃眉之急 描写人物神态的成语 心旷神怡 心平气和 目不转睛 呆若木鸡 眉开眼笑 愁眉苦脸愁眉紧锁 目瞪口呆 垂头丧气 嬉皮笑脸 描写英雄人物的成语 一身正气 临危不惧 光明磊落 堂堂正正 大智大勇 力挽狂澜急中生智 仰不愧天 镇定自若 化险为夷 描写春天美好的成语 春光明媚 万紫千红 春雨如油 生机勃勃 春色满园 春意盎然 鸟语花香春暖花开 百花齐放 和风细雨 “想”的成语 苦苦地想（苦思冥想）静静地想（静思默想）想得周全（深思熟虑）想得混乱（ 胡思乱想）想得厉害（浮想联翩）想得很多（左思右想）想得荒唐（痴心妄想） 想得离奇（异想天开）想了又想（朝思暮想） “多”的成语 观众多（座无虚席）贵宾多（高朋满座）人很多（摩肩接踵）人才多（人才济济） 兵马多（千军万马）事物多（林林总总）色彩多（五彩缤纷）类别多（千差万别） 困难多（千辛万苦）话儿多（滔滔不绝）读书多（博览群书）见识多（见多识广） 变化多（千变万化）走得多（走南闯北）颜色多（五颜六色）花样多（五花八门） 带有“看”的近义词的成语 见多识广 望而生畏 察言观色 一视同仁 一览无余 高瞻远瞩 坐井观天举世瞩目 管中窥豹 左顾右盼 带有“龙”字的成语 生龙活虎 龙争虎斗、龙马精神 龙飞凤舞 龙腾虎跃 龙骧虎步 画龙点睛龙潭虎穴 龙跃凤鸣 车水马龙 源自于寓言故事的成语 鹬蚌相争 刻舟求剑 鹏程万里 守株待兔 掩耳盗铃 亡羊补牢 惊弓之鸟 杯弓蛇影 抱薪救火 源自于历史故事的成语 安步当车 暗渡陈仓 按图索骥 程门立雪 班门弄斧 兵不厌诈 三顾茅庐 首尾同字的成语 微乎其微 神乎其神天外有天 痛定思痛 数不胜数 举不胜举 人外有人防不胜防 忍无可忍 闻所未闻 带有鸟类名称的成语 欢呼雀跃 鸦雀无声 鹏程万里 一箭双雕 风声鹤唳 鹤发鸡皮 鹤发童颜 鹤立鸡群 麻雀虽小，五脏俱全 螳螂捕蝉， 黄雀在后 成语接龙（“不”字开头） 不耻下问 问道于盲、盲人瞎马 马到成功 功败垂成 成人之美 美不胜收收回成命 命中注定 定时***弹尽粮绝 绝无仅有 有机可乘 乘虚而入入木三分 分秒必争 争权夺利 利欲熏心心安理得 得意洋洋 根据书籍名称说出有关词语 《三国演义》草船借箭 、过五关，斩六将、一个愿打，一个愿挨、赔了夫人又折兵 、舌战群儒 《红楼梦》刘姥姥进大观圆、林黛玉葬花 《西游记》西天取经 猪八戒大闹高老庄 孙悟空三打白骨精 《水浒》 逼上梁山林冲棒打洪教头 劫取生辰纲 武松打虎 武大郎卖烧饼 三碗不过景阳岗 三字俗语类 1、（变色龙）立场不稳，见风使舵的人。
2、（笑面虎）笑脸相迎，两面三刀的人。3、（地头蛇）强横无赖，称霸一方的人。
4、（铁公鸡）一毛不拔，吝啬钱财的人。5、（哈巴狗）趋炎附势，百依百顺的人。
6、（替罪羊）代人受过，替人挨揍的人。7、（井底蛙）孤陋寡闻、知识不广的人。
8、（孺子牛）鞠躬尽瘁、为民造福的人。9、（千里马）得才兼备，大有作为的人。
10、（纸老虎）比喻外强中干的人。 给动物安家 猪圈 鸟巢蛇洞 龙潭虎穴 兔窝 牛棚 鸡笼 马厩 蚁巢 狗窝 数字成语 一唱一和 一呼百应 一干二净 一举两得 一落千丈 一模一样 一暴十寒 一日千里 一五一十一心一意两面三刀 三长两短 三番五次 三三两两 三头六臂 三心二意 三言两语 四分五裂 四面八方四通八达四平八稳 五光十色 五湖。
<三国演义>看了某本书后，有不少感触。
相信大家一定知道春秋五霸中的晋文公与秦穆公争霸的故事吧，但在此置一千年后的“五胡入华”时代还有另一次更有名的秦晋“淝水之战”。
秦王苻坚，它是各有眼光有气度的君王。可惜他不幸输了，加上其又是个胡人，所以被那些正统***史学家忽略、抹黑得十分难堪。若比较当时的前秦与东晋，就可以发现其实在苻坚统治的秦国，可以说是朝气蓬勃，与唐太宗的气度和架势有得比。只不过在“淝水之战”离奇失败，就被人说胡人是败类。
类似的是曹操，他被人称为“*雄”，似乎略带贬义，的确，它是诡计多了点。而它南征失败，又被人说成很不堪的样子，在《三国演义》中就有不少这样的观点。
如今有些心思不息的人读了《三国演义》之后，却自然而然地把曹操当成了坏人，我认为，曹操不会如***中所说的没用，只不过书中的英雄差不多都在蜀国，且次书以刘备开头，读者很自然的就把他当成主人翁，加上现在对刘备的仁慈之类的赞美太多，当然就把曹操发动的战争说成不仁不义的侵略。
仔细想想，武侯诸葛孔明几次出征攻打魏国，不也是在侵略吗？他以先帝遗命为由，讨伐曹操收复中原，就成了爱国爱民的英雄了。难道魏国的人民都不是人？难道魏国的人民都***得以诛之？他可能并不想发动战争，但1．不出祁山，发展困难。2．先帝遗命，怎敢不从？书中虽把诸葛亮神化了，却不能改变历史：卧龙、凤雏，二者皆得，却安不了天下。
希望大家不要太过相信权威，不要被那些落后的思想观念所蒙骗，有时该好好重思一下某些问题。
2-------------------
怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。
曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。
故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。
可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘蝉，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人（笑逐言开）耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢？
有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。
再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死时年尽二十六岁。
从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。
每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。当我们羡慕地看着别人成功时，往往忽略了他在成功的道路上付出的艰辛。就像冰心说的：成功的花。人们只惊幕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨！
------一
远略高瞻属武侯，奈何寿尽命天收。 烦将三顾茅庐义，便起独灭汉室忧。
赤壁败操引明策，成都扶备献良谋。 至今提念仍心泣，云雨翩翩空自流。
二
将星秋夜已收藏，魑魅纷纷蹈乱狂。 生不逢时难享受，命徒随古怎忧伤。
池鱼驳跃搅池暗，海日初升伴海光。 事主两朝人赞誉，英雄从此姓名彰。
3----------------读三国的时候,觉得人物形象很生动鲜明,有很多让我觉得喜欢的人物,其中有袁术.袁绍.刘表.孙策.刘备.关羽……但是在这些人物中最喜欢的还是诸葛亮和曹操.
被称为是儒家***型的理想人物,他的"才"."学"."识"都注入了"仁政"的道德内容,他有独特的人格,择梧而栖,择主而事,他尽忠于刘备,尽忠于蜀汉,最后中献身于统一的大业中."受任于败军之际,奉命于危难之间"随着蜀汉的衰亡悲剧,他也成了悲剧人物!
"尖绝"曹操是个具有广泛性和代表性的艺术典型家,作为一个阴谋家,他具有无穷的权势和贪欲,与"仁义"的刘备形成鲜明的对照.他交织在阴险.奸诈.暴虐.多疑的性格中,大权在握,则为所欲为 ,与诸葛等人的形象是鲜明的反叛,他"挟天子以令诸侯"汗献帝成了他的傀儡,故此被对手骂为"名为汗将,实为汗贼".但他有自己的雄才大略,其形象虽不为人喜爱,但也深刻的体现出当时的历史环境!
(此书中也有不少的战役,其中赤壁之战是最重要的战役,也是***的最精彩的战役,战线长,场面大,也最为突现作者艺术功力的笔墨,你们看了我的读后感后可以将此书好好阅读一下哦,真的,会让人受益匪浅哦,一朝一代故事,顷刻间提破!)
4-------------《三国演义》读后感
《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋.
黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉***的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉***也快灭亡了.
董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀.
群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争.
再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了,最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法.
在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄.
对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了"唯才是举"的用人方针,于公元210年春天下了一道《求贤令》.曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的.有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻.他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用.后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上"唯才是举"的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也受有关系,只要真有才能就行.经过一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况.而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说:"你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪.曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他.
曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句"今北方仍由我所据",并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇.
《三国演义》－中国四大名著之一，为罗贯中所选编的历史***，这本***的内容多为北宋以至明朝坊的坊间书艺人所编，经罗贯中的整理和编辑后，就成了一本中外闻名的巨着，原名《三国志通俗演义》。
书中的情节是以没落王族刘备为主导，故事是讲述他在偶然机会下，遇到了关羽、张飞两位豪杰，因为志同道合，所以三人于桃园结义，故事就这样开始，而以其后约九十年的晋渡江灭吴为终，其中一些情节，如「借东风」、「捉放曹」，都是家传户晓的故事，可见此书是如何的精彩，真的令人生再三阅读的念头。
我认为书中的人物是这部***的灵魂，主角刘、关、张三人在其漂荡中原到建立蜀国的过程中充分表现了仁、忠、勇三种典范的英雄气概，最为人称道的，莫过于「刘玄德携民渡江」、「美髯公千里走单骑」、「张翼德大闹长板桥」等情节，而书中的诸葛亮成了智的代表，天下变量尽在掌握之中，不得不提的是，姜维也被描绘成忠孝智义兼具的栋梁之才，而一代军事家曹操由忠于大汉变到大奸大恶的险恶丞相的心理变化也被描写得淋漓尽致，可见这部书对人物特征刻划之精细堪称古代长篇***之首，真千古奇书也。
而三国演义一书，由宋朝开始有书艺人用之作题材，只不过都总是没有连贯性，不过何以我会言及书艺人？其实书中也有很多宋朝的影子。
三国演义中，最为所熟悉的都算是关羽了，关羽是书中最忠之人，而当代因为朝廷重用文人，因此不论任何读书人，都会追求忠君爱国的境界，「忠臣是英雄」这个道理令关羽与有鬼神之智诸葛亮并列，可见书中人物因「忠」的地位提升是如何明显，相对地，奸相曹操只因「挟天子，令诸侯」而成了千古罪人，这个情况大抵只会出现在尊儒的宋朝。
三国演义的文学价值是无容置疑的，但亦不是完全没有历史价值，只不过历史价值不在三国时期，而是由宋朝到明朝，因为三国演义是坊间的书籍，我们可以透过这本书了解当时的政治状况，像张飞这样的英雄出现，大抵是因为***在元朝时饱受欺压，百姓渴望有一位敢作敢为的英雄为之出头，张飞才会由温文儒雅宽大画家、书法家被改成敢作敢为的大老粗，而「张翼德怒鞭督邮」一事就可完全表达百姓对元朝官员的强权欺压有多大厌恶。
其实我还不知自己读了这本书多少遍，但是每次重看也有不同的趣味，更有不同的感受，我认为身为中国人，必须读中国四大名著至少一次，而四大名著中，红楼梦中有太多阴谋诡计，水浒中有太多过份豪气的情节，相比之下西游记及三国演义比较适合青少年看，不过除了文学价值外，三国演义更有助我们了解宋、元、明三代的文化，所以我极力推荐三国演义这一本好书。
三国演义读后感
读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。 中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
在三国中，我最佩服的人是关羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才***装投降。其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙:诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏:庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢？金钱、地位、官职？这些都是次要的。诚信是一个人的永久***，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗？这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的？我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧！所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的***去面对人生吧！
<<三国演义>> 读书笔记:
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。
《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知，这部***是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文***。与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。
一、真实与虚构
演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是***。***都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为***描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。
二、神化与丑化
《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。
南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。
至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。
三、人物与线索
《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。
《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者***用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉***的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。
四、封建与王道
《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。
首先是诸葛亮。《三国演义》中描写的诸葛亮，是“忠贞”和“智慧”的化身，特别是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。 诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中，是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。然而，他之所以具有这些优势，就是因为它重视实践。如，在曹操攻占荆州，领兵南下时，诸葛亮曾向孙权分析当时形势，预计到曹操必败，正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故。又如，诸葛亮敢于使“空城计”，就是因为他对敌我将领的情况作了分析，料知司马懿了解自己“生平谨慎，必不弄险”，从而利用司马懿对自己长期形成的认识，***用了十分“弄险”的疑兵之计，解除了危机。然而，在更多的章节中，作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物。………………………………
三国演义》读后感——为魏延鸣不平
诸葛亮无疑是我在《三国演义》中最喜欢的一个人物了，他足智多谋，神机妙算，前后知天下事，左右晓天文地理。但读来读去，心中总有一个结不能打开：他为什么老是要和魏延过不去呢？在翻来覆去的看了几遍后，我还是觉得魏延应该算是三国里的一个悲剧人物了，因此觉得有必要为他说上几句，鸣鸣不平，大家如有不同意见，也希望能一起来谈谈。
我个人认为，在三国里，魏延是一个深明大义、识时务的俊杰。想当年刘备携民渡江投奔襄阳，刘琮拒不开门，是魏延挺身而出大喝一声：“刘使君乃仁义之人，今为救民而来投，何得相拒？”并砍死守门将士，要放刘备进城来。因文聘杀出阻拦，且刘备和诸葛亮并不领情，没有进城，魏延只好自投长沙太守韩玄去了。后关公战长沙，与长沙守将老黄忠大战几百回合不分胜负，两人顿有惺惺相惜之意。韩玄欲以外通内连之罪处死黄忠。在关键时刻，还是魏延挺身而出，叱责韩玄残暴不仁，轻贤慢士，然后一刀砍下韩玄的人头，投拜关羽。可见魏延对刘备的耿耿忠心是百折不挠的。就是这样一个有功之臣，诸葛亮却喝令刀斧手推出斩之，理由是：食其禄而杀其主，是不忠也；居其土而献其地，是不义也。还想当然地认为魏延脑后有反骨，久后必反，所以要绝后患。这真是无稽之谈！照此逻辑，所有的叛兵降将都应该推出斩首。最后还是刘备出来打圆场，救了魏延。但诸葛亮对魏延的偏见却影响了魏延一生的前途。
魏延在诸葛亮麾下奋勇杀敌，立下了汗马功劳，但在诸葛亮取了西川，论功行赏时，连归顺不久的马超也被封
为“五虎上将”之一，而和黄忠一样资格的魏延，却被排斥在“五虎上将”之外。这就大大地伤了魏延的心。此其一也。
诸葛亮一出祁山时，魏延出了一个主意：取道褒中，以奇兵出子午谷袭击长安，一举定秦川。应该说，这是一个大胆而富有建设性的建议。如果诸葛亮能够***取和修正魏延的建议，以主力出陈仓或斜谷，以一部出陇右牵制魏军西援，以奇兵出子午谷袭长安，是能够一举定秦川的。但诸葛亮却过于谨慎，坚持所谓“十全必克而无虞”之道，坐失良机。反过来还讥讽魏延：“你以为中原就没有比你聪明的人才？倘若有人在山中埋伏截击，管叫你有去无回！”结果诸葛亮还是倾举国之兵走陇右大道正面攻击，六出祁山，无功而返，自己也累死于征战途中。此其二也。
诸葛亮在五丈原交代后事时，托付杨仪主持全局工作，将兵法传与姜维。此时他仍不忘提防魏延，交代杨仪当魏延闹情绪时可相机处死他。而魏延这边正气鼓鼓的: 论资格，他最老；论功劳，他最大；论文谋武略，他不输杨仪、姜维，而到头来这把年纪，还得听小辈调遣。魏延心理不平衡就作出失常的举动: 放火烧了蜀军回撤的栈道，扬言要擒杀杨仪。最后还是杨仪和马岱合力斩了魏延。此其三也。
之所以造成魏延悲剧性的命运结局，和诸葛亮的用人之道有很大的关系。古人云：疑人不用，用人不疑。但诸葛亮却始终对魏延抱有成见，而且还当着魏延的面说一些不利于团结稳定的话。无论魏延怎样冲锋陷阵、屡立战功，却没有得到应有的回报。久而久之。魏延心里总憋着一股火，诸葛亮对后事的安排就是一根导火索，当诸葛亮死后就爆发出来。
读了《三国演义》,它让我获益匪浅,《三国演义》是说东汉末年,由于汉献帝无能,使吴、蜀、魏三国鼎立，其中我最钦佩赵云和张飞，最瞧不起袁绍。
赵云长坂坡单骑救主，连战几十员曹将，救出糜竺等将。他武艺高强，在千军万马中横冲直撞，如入无人之境，势不可挡。张飞一喊，声如巨雷，曹军吓得个个两腿发软，又一喊，吓得曹操不由自主地后退一步，又大喝一声，竟把曹将夏侯杰吓得胆肝破碎，一头栽到在马下。
而袁绍却没有一点主见，在官渡之战中，竟然会听郭图的建议，去偷袭曹操的大本营，结果大败而归。从此一病不起。
在《三国演义》中，使我领悟到战士并非要在战场上厮杀，要以德服人。刘备的仁慈厚道、曹操的胸怀大志、关羽的智勇双全、赵云的重情重义、诸葛亮的足智多谋，这些都需要我们去学习。我现在要好好学习，将来成为祖国的栋梁。
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过府冲州 行经了很多地方。形容旅途的漫长与跋涉的劳苦。
清都紫府 神话传说中天帝所居之宫阙。同“清都紫微”。
清虚洞府 指月宫。
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文宗学府 文章的宗伯，学问的渊府。比喻学问渊博的人。
五藏六府 指体内全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、肾。六府：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。亦作“五脏六腑”。
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问题五：带府的词语 车府、
府曹、
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会府、府君、
府朝、
府库、
色府、
候府、
藏府、
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盟府、
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本府、
心府、
器府、
府仓、
营府
问题六：含有府字的成语 打道回府 [dǎ dào huí fǔ]
生词本
基本释义
取道回家或原路返回
近反义词
近义词
姗姗而返
百科释义
打道回府是汉语词汇，拼音dǎ dào huí fǔ，意思是取道回家或原路返回
问题七：带肺腑得成语都有什么 肺腑之言、沁人肺腑、感人肺腑、深铭肺腑、肺腑之谈、铭诸肺腑
问题八：府词语有什么？ 府的解释
[fǔ ]
1. 储藏文书或财物的地方：～库。天～。
2. 旧时封建贵族和官僚的主宅，泛指一般人的住宅：～邸。～第。王～。～上。
3. 中国唐代至清代的行政区域名，等级在县和省之间：开封～。～尹。～治。～试。首～。
4. 国家行政机关：政～。官～。
5. 古同“腑”，脏腑。
问题九： *** 的府字的四字成语有哪些 府字的四字成语有哪些 ：
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饱经霜雪 饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历许许多多的艰难困苦
饱经忧患 饱：充分；经：经历。长期、多次经历过忧愁、困苦，社会经验丰富
不经世故 经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验
航海梯山 渡过大海，攀越高山。指经历艰远的路程
经年累月 经：经历；累月：连月。形容经历很长的时间
经一事，长一智 亲身经历了某件事情，就能增长关于这方面的知识
百战不殆 经历许多次战役，都没有遭到危险。形容善于用兵。
饱经沧桑 饱：充分。沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。
饱经风霜 形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
悲欢离合 悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。
备尝艰苦 备：全、尽；尝：经历。受尽了艰难困苦。
备尝辛苦 备：尽、全。尝：经历。受尽了艰难困苦。
不经一事，不长一智 智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。
地老天荒 指经历的时间极久。
多历年所 历：经历；年所：年数。经历的年数很多。
风雨同舟 在狂风暴雨中同乘一条船，一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。
患难之交 交：交情，朋友。在一起经历过艰难困苦的朋友。
劫后余生 经历灾难以后幸存下来的生命。
九死一生 形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。
累月经年 累：累积。月复一月，年复一年。形容经历的时间很长。
南征北战 形容转战南北，经历了许多战斗。
千锤百炼 比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精心的修改。
任重道远 任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
身经百战 亲身经历过很多次战斗。比喻况历多，经验丰富。
如人饮水，冷暖自知 泛指自己经历的事，自己知道甘苦。
少不经事 少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。
少不更事 少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。
天荒地老 指经历的时间极久。
八仙过海 相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。
八仙过海，各显其能 八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
八仙过海，各显神通 八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
白驹过隙 白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。
百代过客 指时间永远流逝。
闭阁思过 指关起门来自我反省。
闭合思过 指关起门来自我反省。
闭门思过 过：过失。关起门来反省。
补过拾遗 拾遗：纠正帝王的过失。填补、纠正帝王的过失。也指匡正、改掉自己的过失、缺点。
补过饰非 补过：弥补过失；饰非：文饰过错。指掩饰过错。
不过尔尔 尔（前）：如此，这样；尔（后）：通“耳”，罢了。不过这样罢了。有轻视人的意思。
不求有功，但求无过 不要求立功，只希望没有错误。
才过屈宋 屈、宋：战国楚文学家屈原和宋玉。比喻文才极高。
才气过人 才：才能；气：气魄。才能气魄胜过一般的人。
才识过人 才能和见识超过一般人。
操之过蹙 犹言操之过急。指处理事情，解决问题过于急躁。
操之过激 指处事过于激烈。
操之过急 操：做，从事。处理事情，解决问题过于急躁。
操之过切 指处事过于急切。
朝过夕改 形容改正错误快。
齿过肩随 指尊礼长者。
耻言人过 以议论别人的过错为可耻。
冲州过府 指跑码头，闯江湖。也形容经历丰富，见过世面。
窗间过马 形容时间过得很快。
大喜过望 过：超过；望：希望。结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴。
代人受过 受：承受，担待；过：过失，过错。替别人承担过错的责任。
当面错过 面对面地失去了机会。
刀过竹解 刀一劈下去，竹子立即分开。形容事情顺利解决。
得过且过 且：暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。
东风过耳 比喻把别人的话当作耳边风，充耳不闻，无动于衷。同“东风射马耳”。
丰屋之过 指高大其屋，将有覆家之祸，应引以为戒。同“丰屋之戒”。
风流罪过 风流：原为封建士大夫的所谓风雅。原指因为风雅而致的过错。后也指因搞男女关系而犯下的罪。
福过灾生 幸福到了极点就转化为灾祸。
改过不吝 吝：可惜。改正错误态度坚决，不犹豫。
改过从善 改正错误，决心向善。指去恶就善。同“改过迁善”。
改过迁善 改正错误，变成好的。指去恶就善。
改过自新 自新：自觉改正，重新做人。改正错误，重新做起。
改过作新 指毫无保留地改正过错。同“改过自新”。
肝胆过人 胆量超过一般人。比喻有勇气，有血性。
攻过箴阙 指责过错，针砭缺失。
供过于求 供给的数量超过需要的数量。
观过知仁 察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。
过从甚密 过从：交往，来往。相互往来很多，关系密切。
过都历块 越过都市，经过山阜。意指纵横驰骋，施展才能。
过而能改 有了错误就能改正。
过府冲州 行经了很多地方。形容旅途的漫长与跋涉的劳苦。
过河拆桥 自己过了河，便把桥拆掉。比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。
过河卒子 象棋规则中卒子只能向前，不能后退，过了河之后可以横着走，威力更大。比喻只能前进，不能后退。
过化存神 过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。
过江之鲫 东晋王朝在江南建立后，北方士族纷纷来到江南，当时有人说“过江名士多于鲫”。比喻某种时兴的事物非常多。
过街老鼠 比喻***痛恨的坏人。
过路财神 比喻暂时经手大量钱财的人。
过门不入 过：路过；入：进入。路过家门却不进去。形容恪尽职守，公而忘私。
过目不忘 看过就不忘记。形容记忆力非常强。
过目成诵 成诵：能背诵。看过一遍就能背下来。形容记忆力强。
过桥拆桥 比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。同“过河拆桥”。
过桥抽板 比喻目的达到后，就把帮助过自己的人一脚踢开。
过甚其词 词：话，言词；甚：超过。指话说得过分，不符合实际情况。
过甚其辞 指话说得过分，不符合实际情况。
过时黄花 黄花：菊花。重阳节后的菊花。比喻过了时的或失去意义的事物。
过市招摇 市：闹市，指人多的地方；招摇：张扬炫耀。指在公开场合大摇大摆显示声势，引人注意。
过庭之训 用以指父亲的教诲。
过屠大嚼 比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。同“过屠门而大嚼”。
过屠门而大嚼 屠门：肉店。比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。
过为已甚 过：过分；为：做；已甚：过头。做得太过分。
过五关，斩六将 过了五个关口，斩了六员大将。比喻英勇无比。也比喻克服重重困难。
过五关斩六将 比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。
过隙白驹 隙：空隙；白驹：原指白马，后比喻日影。比喻时光像骏马一样在细小的缝隙前飞快地越过。
过眼烟云 从眼前飘过的云烟。原比喻身外之物，不必重视。后比喻很快就消失的事物。
过眼云烟 从眼前飘过的云烟。原比喻身外之物，不必重视。后比喻很快就消失的事物。
过犹不及 过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
护过饰非 掩护错误、文饰过失。
怙过不悛 指坚持错误不改。
悔过自新 悔：悔改；过：错误；自新：使自己重新做人。悔恨以前的过失，决心重新作人。
悔过自责 追悔过错，谴责自己。
计功补过 计：考定；失：过失。考定一个人的功绩以弥补其过失。
计过自讼 检讨自己的过错而内心自责。
记功忘过 指记其功绩而略其小过。同“记功忘失”。
将功补过 将：用。用功劳来补偿过错。
将功折过 拿功劳补偿过失。同“将功折罪”。
挢抂过正 矫枉过正。指纠正偏差而超过必要的限度。
挢枉过正 指纠正偏差而超过必要的限度。
矫枉过当 比喻纠正错误超过了应有的限度。同“矫枉过正”。
矫枉过正 矫：扭转；枉：弯曲。把弯的东西扳正，又歪到了另一边。比喻纠正错误超过了应有的限度。
矫枉过直 比喻纠正错误超过了应有的限度。同“矫枉过正”。
矫枉过中 比喻纠正错误超过了应有的限度。同“矫枉过正”。
进思尽忠，退思补过 在朝廷做官，就忠心耿耿报效君主；辞官隐退时，就反省自己，以弥补过失。
救过不给 犹救过不赡。补救过失都来不及。
救过不赡 补救过失都来不及。
救过不暇 补救过失都来不及。同“救过不赡”。
驹光过隙 指光阴易逝。
老鼠过街 比喻害人的东西，***痛恨。亦作“老鼠过街，***喊打”。
老鼠过街，***喊打 比喻害人的东西，大家一致痛恨。
列功覆过 罗列功绩，掩盖过错。
瞒天过海 用欺骗的手段在暗地里活动。
漫天过海 形容没有边际。
蒙混过关 用欺骗的手段逃过关口。
名过其实 名声超过实际才能。
名声过实 名声超过实际。指虚有其名。
泥菩萨过江 表示连自己也保不住，更谈不上帮助别人。
飘风过耳 比喻对某件事情漠不关心或不当一回事。
飘洋过海 渡过海洋。多指去异国他乡或远处。
骐骥过隙 形容时间过得飞快。
弃过图新 抛弃过错，谋求更新。
弃瑕忘过 指不追究缺点和过错。
迁善改过 指改正过失而向善。
青过于蓝 青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。
秋风过耳 象秋风从耳边吹过一样。比喻与己无关，毫不再意。
求过于供 需求多而供应量少。
人非圣贤，孰能无过 旧时指一般人犯错误是难免的。
容头过身 只要头容得下，身子就过得去。比喻得过且过。
如风过耳 象风在耳边吹过一样。比喻漠不关心，不相关涉。
三个臭皮匠，赛过诸葛亮 比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。
三过其门而不入 原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。
赦过宥罪 指赦免过错，宽恕罪行。
神经过敏 ①症状名。神经系统的感觉机能异常锐敏，神经衰弱患者大都有这种症状。②泛指多疑，好大惊小怪。
声闻过情 名声超过实际。
时过境迁 迁：变动。随着时间的推移，情况发生变化。
使功不如使过 使：用。使用有功绩的人，不如使用有过失的人，使其能将功补过。
使愚使过 使：用；愚：笨。用人所短，为己服务。也形容利用人的不同特点，以发挥他的长处。
事不过三 指同样的事不宜连作三次。
事过景迁 事情已经过去，情况也变了。同“事过境迁”。
事过境迁 境：境况；迁：改变。事情已经过去，情况也变了。
事过情迁 随着事情过去，对该事的感情、态度也起了变化。
饰非遂过 粉饰错误，养成过失。
饰非文过 粉饰掩盖过失、错误。
饰非掩过 粉饰掩盖过失、错误。同“饰非文过”。
饰非养过 粉饰错误，养成过失。同“饰非遂过”。
水过鸭背 比喻事过之后没有留下一点痕迹。
顺过饰非 指徇私迁就而掩饰错误。
驷之过蠙 用以比喻光阴飞逝。同“驷之过隙”。
驷之过隙 用以比喻光阴飞逝。
遂非文过 饰非文过。掩饰错误和过错。
谈过其实 犹言言过其实。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。
退思补过 退思：退朝后检查自己的言行；过：过失，错误。表示事后省察自己的言行，有没有错误必须补正的地方。
枉矫过激 犹言矫枉过正。比喻纠正错误超过了应有的限度。
微过细故 微小的过失和事故。
委过于人 形容嫁祸给别人。
文过其实 文辞浮夸，不切实际。
文过饰非 文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
文过遂非 掩饰过失，顺随错误。
闻过则喜 过：过失；则：就。听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。
行不贰过 指犯过的错误不再犯。
烟云过眼 象烟云在眼前一晃而过。比喻事物很快就成为过去。也比喻身外之物，不必重视。
言过其实 实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。
言之过甚 话说得太过头了。
掩鼻而过 捂着鼻子走过去。形容对腥臭肮脏的东西的嫌恶。
掩过饰非 犹言文过饰非。掩饰过失、错误。
掩过扬善 指对待别人讳言其过恶，称扬其好处。同“掩恶扬善”。
雁过拔毛 大雁飞过时也能拔下毛来。原形容武艺高超。后比喻人爱占便宜，见有好处就要乘机捞一把。
雁过拨毛 ①比喻武艺高强。②比喻经手办事便捞点好处。
雁过留声 比喻留名声于身后。
衣锦过乡 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
以功补过 用功劳来弥补过错。
引过自责 主动承担错误的责任并作自我批评。
有过之，无不及 过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而不会不如。
有过之而无不及 过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而不会不如。
有过之无不及 过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而没有赶不上的。
雨过天青 雨后转晴。也比喻政治上由黑暗到光明。
雨过天晴 雨后转晴。也比喻政治上由黑暗到光明。
云过天空 云彩飘过之后，天上格外空阔。比喻事情已经过去，一切恢复平静。
云烟过眼 象烟云在眼前一晃而过。比喻事物很快就成为过去。也比喻身外之物，不必重视。也指荣华富贵转眼已成过去。
招摇过市 招摇：张扬炫耀；市：闹市，指人多的地方。指在公开场合大摇大摆显示声势，引人注意。
枕席过师 师：军队。军队从桥上渡河，如在枕席上通过那样安稳而容易。
知过必改 认识到自己错了就一定要改。
知过能改 认识到自己错了就能够改正。
走过场 形容办事只在形式上过一下，却不实干。
备尝艰苦备：全、尽；尝：经历。受尽了艰难困苦。
备尝艰难备：全、遍；尝：经历。指受尽了艰难困苦。
备尝辛苦备：尽、全。尝：经历。受尽了艰难困苦。
悲欢离合悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。
饱经沧桑饱：充分。沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。
饱经风霜饱：充分；经：经历；风霜：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
饱经风雨指经历过许多艰难困苦。同“饱经风霜”。
饱经世变指经历了许多人世变故。
饱经霜雪饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
饱经忧患指经历了许多困苦患难。
曾经沧海曾经：经历过；沧海：大海。比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。
重温旧梦温：复习，指回忆，体味。比喻再经历一次过去的光景。
冲州过府指跑码头，闯江湖。也形容经历丰富，见过世面。
多历年所历：经历；年所：年数。经历的年数很多。
风雨共舟比喻共同经历患难。
风雨同舟在狂风暴雨中同乘一条船，一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。
航海梯山渡过大海，攀越高山。指经历艰远的路程。
虎口残生老虎嘴里幸存下来的生命。比喻经历极大的危险，侥幸得生。
患难之交交：交情，朋友。在一起经历过艰难困苦的朋友。
好事多妨妨：阻碍。好事情在实现、成功前常常会经历许多波折。
经多见广经历的多，知道的广。形容阅历深，经验多。
劫后余生劫：灾难；馀生：侥幸保全的生命。经历灾难以后幸存下来的生命。
久历风尘经历过很多艰苦的日子。
经年累月经：经历。指经过很久的时间；长时间。
九死不悔九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
九死未悔九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
九死一生九：表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。
命舛数奇舛：不顺，不幸；奇：单数，古人认为单数不吉。指命运不好，事多不顺利。用以形容人的经历坎坷，潦倒失意。
目所履历履历：经历。眼睛所看到的。
命运多舛舛：违背。一生经历坎坷，遭遇不好。
地老天荒指经历的时间极久。
历久弥坚弥：越，更加。经历时间越长久，越显得坚定不移。
历日旷久经历的时间非常久。
履险蹈危指经历危险。
千锤百炼比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精心的修改。
穷年没世没世：一辈子。形容经历的时间长久。
穷年累岁累：接连。形容经历的时间长久。
穷年屡月累：接连。形容经历的时间长久。
千秋万载千秋：千年。形容经历的时间极为久远。
前所未知新经历或重新经历，以前不知或未经验过。
戎马生涯指从事征战的生活、经历。
任重道远任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
任重道悠比喻责任重大，要经历长期的奋斗。同“任重道远”。
数奇不偶奇：单数，古人认为单数不吉；不偶：不遇。指命运不好，事多不顺利。用以形容人的经历坎坷，潦倒失意。
数奇不遇奇：单数，古人认为单数不吉。指命运不好，事多不顺利。用以形容人的经历坎坷，潦倒失意。
身经百战亲身经历过很多次战斗。比喻况历多，经验丰富。
石泐海枯直到石头碎裂，海水干涸。形容经历极长的时间。
身历其境历：经历；境：境界，地方。亲自到了那个境地。
世路荣枯世路：生活道路。世间人事经历的兴盛和衰败。
涉世未深指接触社会少，经历世事不多，处理问题的能力不强
涉危履险跋涉危难，经历险阻。形容闯越重重困难。
天荒地老天荒秽，地衰老。指经历的时间极久。
天老地荒指经历的时间极久。同“天荒地老”。
梯山航海登山航海。比喻长途跋涉，经历险远的旅程。
停辛贮苦辛劳长期缠身。形容经历了不少艰难困苦。同“停辛伫苦”。
停辛伫苦停：止息，停留；伫：贮积。辛劳长期缠身。形容经历了不少艰难困苦。
万代千秋指经历年代极久远。亦作“万古千秋”、“万载千秋”。
唯食忘忧食：吃饭；忧：忧愁。人生要经历许多愁苦，只有在吃饭时可以暂时忘却。
万载千秋指经历年代极久远。同“万代千秋”。
先苦后甜指先经历苦难然后过上幸福的日子。
咸酸苦辣本指四种味道。也比喻生活经历中的各种世态人情滋味。
现身说法佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
逾年历岁指经过一定年月。形容经历较长时间。
一生九死指经历多次生命危险而幸存。
一身五世一人亲身经历了五个朝代。比喻人寿命长。
逾沙轶漠穿越沙漠。谓经历险远的路途。
一心百君忠臣虽经历几个君主还是始终如一。
撞府冲州犹言走江湖，跑码头。也形容经历丰富，见过世面。
转战千里形容连续作战，经历了很长的历程。
