意思：指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。
出处：先秦孔子《论语述而》：“子不语怪、力、乱、神。”
语法：怪力乱神联合式；作定语；指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。
示例：孔子不语怪力乱神，非不语也，盖有未易语者耳。（宋周密《齐东野语》卷十二）。
孔子不语～，非不语也，盖有未易语者耳。（宋·周密《齐东野语》卷十二）。
详细介绍
“子不语怪力乱神。”的前后语境是这样的：叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”子不语，怪力乱神。子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
这段话的大意是说叶公向子路问孔子的为人，子路答不上来，孔子说：“你为什么不跟他说我废寝忘食的学习，快乐以至于忘了忧愁，不知道自己将要老去？”孔子又说：“我不是生下来就什么都知道的人，只是对以前的文化比较感兴趣，勤敏好学而已”！
孔子不说话了，唯恐用力乱了子路思考的心神！孔子说“很多人在一起的时候，必有我的老师呀我学习他们的长处他们的短处若我也有我就改！”
出自陆游的词《钗头凤》 红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几 年离索。错，错，错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦 书难托。莫，莫，莫！ 关于这首词的写作背景，宋人周密《齐东野语》卷一、陈鹄《耆旧续闻》卷十、刘克庄《后村诗话》后集卷二都有记载。陆游原娶表妹唐婉为妻，两人自小青梅竹马、情深意笃，结合后夫妻甚是恩爱。但陆游母亲不喜欢唐婉，二人遂被迫分离。后来，陆游另娶王氏，唐婉也改嫁同郡赵士程。十年后，绍兴二十五年（1115）春天，三十一岁的陆游到山阴城东南的沈园游玩，巧遇唐婉，出于礼貌，唐婉以黄縢酒肴殷勤相待，陆游百感交集"怅然久之"，就题写了这首词在沈园墙壁上。后人感其深情，墨迹受到保护，淳熙年间（1174－1189）还存在。 此词抒发作者内心深切的眷恋相思之情和无尽的追悔悲怨，运用了映衬对比的手法。开头三句回忆往日温馨时光。红润细软的纤手，黄封美酒，以及满园碧柳，构成明丽欢悦的色彩。然而好景不长，"东风恶"二句便是对破坏美好欢情的直接倾诉。下片以如今园中暮春残景，比照上片的繁华，衬托出诗人极度孤寂冷清的心境。情切切，恨绵绵，有情人生作死别，多少思恋，期盼，绝望，感伤，无奈，悔恨，千言万语，无限惆怅。凝成一句："莫，莫，莫"。三字呼号而出，可谓诗人椎心泣血之痛，如同几声闷鼓，连连敲打在人心上。是悲叹，更是叩问！ 据传唐婉也以血泪相和一首《钗头凤》："世情薄，人情恶。雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑，难，难，难！ 人成各，今非昨。病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！"未几忧郁而卒（见《古今词统》卷十）。 陆游的《钗头凤》词，是一篇“风流千古”的佳作，它描述了一个动人的爱情悲剧。据《历代诗馀》载，陆游年轻时娶表妹唐琬为妻，感情深厚。但因陆母不喜唐琬，威逼二人各自另行嫁娶。十年之后的一天，陆游沈园春游，与唐琬不期而遇。此情此景，陆游“怅然久之，为赋《钗头凤》一词，题园壁间。”这便是这首词的来历。 传说，唐琬见了这首《钗头凤》词后，感慨万端，亦提笔和《钗头凤·世情薄》词一首： 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独 语斜栏。难，难，难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽 泪装欢。瞒，瞒，瞒！ 不久，唐琬竟因愁怨而死。又过了四十年，陆游七十多岁了，仍怀念唐琬，重游沈园，并作成《沈园》诗二首。 《钗头凤》词调是根据五代无名氏《撷芳词》改易而成。因《撷芳词》中原有“都如梦，何曾共，可怜孤似钗头凤”之句，故取名《钗头凤》。陆游用“钗头凤”这一调名大约有两方面的含意：一是指自与唐氏仳离之后“可怜孤似钗头凤”；二是指仳离之前的往事“都如梦”一样地倏然而逝，未能共首偕老。因为这首词是咏调名本义的本事词，所以须首先交待一下词中本事。 一般的说法是：陆游初娶舅父唐闳之女，婚后夫妻相爱，而陆游的母亲却不喜欢自己的侄女，陆游迫于母命不得不与唐氏离异。离异后唐氏改嫁同郡宗子赵士程。在一次春游中陆游与唐氏及其后夫士程邂逅于绍兴城南禹迹寺附近的沈园。唐氏得后夫同意，遣人送酒馔致意，陆游感于前事，遂题此词于沈园壁上。以上情节来自宋周密《齐东野语》，查其中却有失实之处。盖唐闳为鸿胪少卿唐翊之子。陆游有舅父六人，但其中并无唐闳（详见拙著《宋词选语义通释》附录二《陆游＜钗头凤＞词若干问题质疑》所引宋王珪《华阳集》卷三十七《唐质肃公介墓志铭》）。陆游与前妻唐氏自然也不是表兄妹。但据宋代诸家笔记所载，陆游与前妻唐氏在一次春游中于沈园相逢，晤谈之后而作此词这是可以相信的。 这首词分上下两阕，上阕是男子口吻，自然是陆游在追叙今昔之异；昔日的欢情，有如强劲的东风把枝头繁花一扫成空。别后数年心境索漠，满怀愁绪未尝稍释，而此恨既已铸成，事实已无可挽回。下阕改拟女子口吻，自然是写唐氏泣诉别后相思之情：眼前风光依稀如旧，而人事已改。为思君消瘦憔悴，终日以泪洗面。任花开花落，已无意兴再临池阁之胜。当年山盟海誓都成空愿，虽欲托书通情，无奈碍于再嫁的处境，也只好犹夷而罢。此词口吻之逼真，情感之挚婉，都不类拟想之作。如果没有生活原型作为依据，只凭虚构是不会写得如此真切感人的。以上谈的是这首词的总体印象，为了印证这一印象，还可以从语言意象入手做进一步的分析。 “红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。”这三句抚今追昔，所表现的情感是极其丰富而又复杂的。“红酥”言其细腻而红润。李清照《玉楼春》（红梅）词：“红酥肯放琼苞碎，探看南枝开遍末？”词中以“红酥”形容红梅蓓蕾之色，是个令人陶醉的字眼儿。陆游用“红酥”来形容肤色，其中便寓有爱怜之意。词人为什么只写手如红酥？这是因为手最能表现出女性的仪态。如《古诗十九首》“纤纤濯素手”；苏轼《贺新郎》“手弄生绡白团扇，扇手一时似玉”，都是借手来显现人物的体态与仪表的例子。但在这首词里，词人不仅借对手的描写来衬托唐氏仪容的婉丽，同时联系下句“黄縢酒”来看，正是暗示唐氏捧酒相劝的殷勤之意。这一情境陡地唤起词人无限的感慨与回忆：当年的沈园和禹迹寺，曾是这一对恩爱夫妻携手游赏之地。曾几何时鸳侣分散，爱妻易嫁已属他人。满城春色依旧，而人事全非。“宫墙柳”虽然是写眼前的实景，但同时也暗含着可望而难近这一层意思。“东风恶，欢情薄”是借春风吹落繁花来比喻好景不常，欢情难再。“东风恶”的“恶”字多有人理解为恶毒之恶，这是不对的。由于对“恶”字语义的误解，更将此句加以引伸，认为“东风恶”是陆游影射自己的母亲太狠毒，拆散了儿子的美满姻缘。这更是望文生义的无稽之谈。为了纠正对此句的错误理解，在此不得不稍加辨证。盖宋元时语中的“恶”字本为表示事物程度的中性“甚词”，义同太、甚、极、深，并不含有贬义。如康与之《忆秦娥》词：“春寂寞，长安古道东风恶。”意谓春光已去，而长安古道上的春风还在劲吹。周邦彦《瑞鹤仙》词：“叹西园，已是花深无地，东风何事又恶”。是说西园落花已经飘零满地，东风又何必刮得如此之甚呢！元胡只从《快活三过朝天子》散曲：“柳丝舞困小蛮腰，显得东风恶”。这是形容春风中杨柳不停地迎风飘舞，显得东风甚猛；如果柳丝是小蛮（白居易有妾名小蛮，善舞）的腰肢，她必定感到十分困倦了。据此可知“东风恶”并非影射陆游的母亲。至于这首词在客观上是否具有反封建的社会意义，这是另一回事，不应和词的本文阐释混为一谈，否则将会曲解作品原意而厚诬古人之嫌了。辨证既明，那么“一怀愁绪”以下三句自然是紧承好景不常，欢情难再这一情感线索而来，是陆游在向前妻唐氏倾诉几年来的愁苦与寂寞。最后结以“错、错、错”三字，却是一字一泪。但此错既已铸成，即便引咎自责也于事无补，只有含恨终身了。 词转下阕，却另起一意。这里是用代言体直拟唐氏口吻，哭诉别后终日相思的苦情：“春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。”这三句词因为是拟唐氏口吻，所以仍从往日同赏春光写起，而丝毫没有复沓之感，反而令人觉得更加凄楚哀怨，如闻泣声，如见泪眼，人物音容，宛然在目。“春如旧”一句与前阕“满城春色”相对应，既写眼前春色，也是追忆往日的欢情，但已是“物是人非事事休”了。“人空瘦”，正是“为伊消得人憔悴”，一个“空”字，写出了徒唤奈何的相思之情，虽然自知相思无用，消瘦无益，但情之所钟却不能自已。“泪痕红浥鲛绡透”，正是数年来终日以泪洗面的真实写照。“桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。”这四句写出了改嫁后的无限幽怨：任它花开花落，园林清幽，但却无心观赏登临。俞平伯《唐宋词选释》认为：“‘闲池阁’此指沈园近迹。”虽也可通，但不如解为赵氏园林为更近词之本意。盖从前阕“满城春色”，后阕“春如旧”所写景色来看，都不是暮春气象。因此说“指沈园近迹”就与前文牴牾不通了。另据陈鹄《耆旧读闻》说：赵士程“家有馆园之胜”，可见这两句指唐氏改嫁后不能忘情于前夫，赵家虽有园林池阁，却因抑郁寡欢而从未登临。下转“山盟虽在，锦书难托。”用前秦苏蕙织锦回文诗赠其丈夫故事，直将改嫁后终日所思和盘托出，补足上二句之意。结句“莫、莫、莫”三字为一叠句，低徊幽咽，肝肠欲断，这是绝望无奈的叹息，也是劝慰前夫，自怨命薄的最后诀别。据说唐氏在沈园与前夫会晤之后，不久便抑郁而死。 前人评论陆游《钗头凤》词说“无一字不天成”。所谓“天成”是指自然流露毫不矫饰。陆游本人就说过：“文章本天成，妙手偶得之。”正因为词人亲身经历了这千古伤心之事，所以才有这千古绝唱之词。这段辛酸的往事，成为陆游终生的隐痛，直到晚年他还屡次来到沈园泫然凭吊这位人间知已，写下了《沈园》诸诗 。 另有一说是点心，红酥手做“点心”讲可能更贴切，想当初草长莺飞的初春时节，和心爱的人坐在花园里，桌上摆着美酒佳肴，有红酥手、黄滕酒等等，边饮酒边欣赏满城的春色和宫墙外杨柳，是何等的惬意。用这种景致来比喻当初他们之间情投意合，彼此相爱的情形。
指形势紧迫，一刻也不允许拖延。
汉语里的成语，是长期以来相沿习用，言简意赅的固定词组。它的语***能相当于一个词。它具有意义整体性、结构定型化的特点。
学习成语时，既要掌握成语的结构规律，又要弄清成语的确切含义并懂得它使用的恰当限度和范围，才能运用准确，表达严密。
淳熙年间，张说很能干，是都承旨。有一天，张说奏请说想置办酒席犒劳他的侍从。皇上准许了，并且说道：“应该为你的干将办酒宴。”张说拜谢圣恩。退下之后就邀请客人，客人到了那天全都来了，只有兵部侍郎陈良佑没有来，张说特别不高兴。过了一会，中使带着皇上御赐的珍肴来了，张说为表谢意，于是再奏说：“我曾经奉旨之后才敢请客，只有陈良佑不来，是违背了皇上的意思啊."奏完之后，皇上忽然问太监道：“张说的宴会散席了吗？”太监答道：“他既然领了旨意请客，应该一定是到夜深了。”于是命令再行赏赐。张说高兴得不得了，再次奏请说：“我多次邀请良佑，到现在都不肯来。”夜晚即将过去（这我不肯定），忽然传来消息说陈良佑被任命为谏议大夫。在座的客人刚刚都很高兴，听说这样，吃惊的不行。
流泉的意思是什么？流泉是什么意思？
流泉的意思是：流泉liú quán 1. 流动的泉水。 ●《诗·大雅·公刘》：「相其阴阳，观其流泉。」 ●宋周密《齐东野语?潘庭坚王实之》：「庭坚被酒豪甚，竟脱巾髽髻，裸立流泉之冲，且高唱《濯缨》之章。」 ●碧野《雪路云程》：「这石潭是由群山上的雪水流泉汇成的。」 2. 古代钱币名。泛指钱币。 ●《隋书?刑法志》：「公平难遇其人，流泉易启其齿。」★「流泉」在《汉语大词典》第7720页 第5卷 1265★「流泉」在《重编国语辞典》的解释流泉liú quán 1. 流动的泉水。 ? 《诗?大雅?公刘》：「相其阴阳，观其流泉。」 ? 宋·周密《齐东野语?潘庭坚王实之》：「庭坚被酒豪甚，竟脱巾髽髻，裸立流泉之冲，且高唱《濯缨》之章。」 ? 碧野《雪路云程》：「这石潭是由群山上的雪水流泉汇成的。」 2. 古代钱币名。泛指钱币。 ? 《隋书?刑法志》：「公平难遇其人，流泉易启其齿。」
流泉的拼音liú quán
流泉是什么意思
( ) 流泉
liú quán 1. 流动的泉水。●《诗·大雅·公刘》：「相其阴阳，观其流泉。」●宋周密《齐东野语?潘庭坚王实之》：「庭坚被酒豪甚，竟脱巾髽髻，裸立流泉之冲，且高唱《濯缨》之章。」●碧野《雪路云程》：「这石潭是由群山上的雪水流泉汇成的。」 2. 古代钱币名。泛指钱币。●《隋书?刑法志》：「公平难遇其人，流泉易启其齿。」
★「流泉」在《汉语大词典》第7720页 第5卷 1265 ★「流泉」在《重编国语辞典》的解释 流泉
liú quán 1. 流动的泉水。 ? 《诗?大雅?公刘》：「相其阴阳，观其流泉。」 ? 宋·周密《齐东野语?潘庭坚王实之》：「庭坚被酒豪甚，竟脱巾髽髻，裸立流泉之冲，且高唱《濯缨》之章。」 ? 碧野《雪路云程》：「这石潭是由群山上的雪水流泉汇成的。」 2. 古代钱币名。泛指钱币。 ? 《隋书?刑法志》：「公平难遇其人，流泉易启其齿。」
用流泉造句
1.洞里很暗，但路是直的，并不长，人还可以听见流泉的声音。 2.死之流泉，使生的止水跳跃。 3.天养的花，心灵的叶子，叮叮琴音，淙淙流泉，装饰了巴厘人的现实，也为巴厘人的来世，添长了翅膀。 4.游客沿途可以欣赏到飞瀑流泉，猿鸣鸟语，树绿花香。>
贪功的意思：
贪求事功。
出处：
宋周密《齐东野语·端平入洛》：“后世以成败论功名，遂以贪功冒进罪之，恐亦非至公之论也。”
造句：
生命有限，记得爱惜自己；做事稳重，切忌贪功冒进；不要抱怨，微笑常挂脸上；莫要气馁，摔倒了记得爬起；对人热情，朋友莫忘联系！愿你万事如意！
太子豺狼野心，也没有明君潜质，去年东北大战，若不是他贪功冒进，三十万大军又何尝会灰飞烟灭!此乃亡国之君也!奴才请皇上三思!
贪的读音：tān
（1）（动）爱财；后多指***
（2）（动）对某种事物欲望老不满足；
功的读音：gōng
(1)（名）功劳（跟‘过’相对）
(2)（名）成效和表现成效的事情（多指较大的）
涪翁，是黄庭坚晚年时的号，这句诗出自他的《考试局与孙元忠博士竹间对窗戏作竹枝歌三章和之》：“南窗读书声吾伊，北窗见月歌《竹枝》。我家白发问乌鹊，他家红妆占蛛丝。吾伊在这里通咿唔，就是一个象声词，表示朗诵诗歌时抑扬顿挫很有感情的意思，诗的大概意思就是在南窗边咿咿呜呜的读书，走到北边开窗见月，不由得唱起竹枝词来。
南宋人周密在他的笔记《齐东野语》卷20《读书声》条中讲述了苏东坡的一件逸事：昔有以诗投东坡者，朗诵之，而请曰：“此诗有分数否？”坡曰：“十分。”其人大喜。坡徐曰：“三分诗，七分读耳。”周密在讲述这件逸事之后评论道：“此虽一时戏语，然涪翁(黄庭坚)所谓‘南窗读书吾伊声’，盖善读书者，其声正自可听耳。”的确，逸事中的苏东坡不过是在婉转表示那人的诗不大好，只是朗诵得不错。不过，也道出了朗诵之于诗的重要性。
人成各，今非昨。
语出唐婉词《钗头凤》，意为夫妇分离，昨日的欢乐已不可再追忆。春如旧,，人空瘦，意为春又至,不解人心依旧灿烂，人却因思念而消瘦，语出陆游《钗头凤》。二人是夫妻,感情很好,因陆游母反对,被迫分离,唐婉改嫁赵子程,后二人相逢在沈园,作词以寄相思。详情见周密的《齐东野语》。
唐婉的《钗头凤》 ：世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；
晓风乾，泪痕残，
欲笺心事，独语斜栏，
难、难、难。
人成各，今非昨，病魂常似秋千索；
角声寒，夜阑珊，
怕人询问，咽泪装欢，
瞒、 瞒、瞒。
陆游写的《钗头凤》： 红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳；
东风恶，欢情薄，
一怀愁绪，几年离索，
错、错、错。
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透；
桃花落，闲池阁，
山盟虽在，锦书难托，
莫、莫、莫。
宋 周密 《齐东野语·孝宗圣政》：“已而，中使以上樽珍膳至”
shàng zūn
上樽： 同“ 上尊 ”，上等酒
zhēn shàn
珍膳 珍贵的食物。
“已而，中使以上樽珍膳至”：不久，中使带着（皇帝恩赐的）美酒佳肴到了
