才薄智浅可以形容自己吗,才识浅薄是什么意思

tamoadmin 成语分类 2024-06-23 0
  1. 才开头的成语
  2. 才智的成语才智的成语是什么
  3. 看图猜成语有才字的成语
  4. 以才字的四字成语
  5. 学疏才浅的同义词
  6. 形容愚蠢浮浅的成语
  7. 以才字开头的四字成语有哪些
  8. 形容浅薄的成语

备位充数:备位:如同尸位,意即徒在其位,不能尽职;充数:用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。

备位将相:备位:如同尸位,意即徒在其位,不能尽职。表示徒在其位,只是凑数而已的自谦语。

不敢自专:自专:擅自专断。不敢自作主张,独自行事。有自谦的意思。

才薄智浅可以形容自己吗,才识浅薄是什么意思
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不腆之酒:不腆:不丰厚。自谦之词,意思是不丰盛的酒席。

才乏兼人:才:才能;兼人:一个人抵得上两个人;乏:缺少。缺少一个能抵得上两个人才能的人。指没有特殊的才能。多用作自谦语。

才轻德薄:才识疏浅,德行不高。常用作自谦之词。同“才疏德薄”。

才疏德薄:才识疏浅,德行不高。常用作自谦之词。

才疏学浅:疏:浅薄。才学不高,学识不深(多用作自谦的话)。

才疏智浅:才:才能;疏:稀少;智:智慧。才识不高,智力短浅。用作自谦之词。

才薄智浅:形容人的才智浅薄。自谦的说法。

草草不恭:草草:杂乱不整齐的样子;恭:恭敬。草率而不恭敬。常用作书信中的自谦之辞。

当之有愧:当:承受;愧:惭愧。承受某种荣誉或称号与事实不相符,感到惭愧。常作自谦之词。

得薄能鲜:德行浅薄,才能不足(表示自谦的话)。

德薄才鲜:自谦道德修养不足,才能薄弱。

德薄能鲜:鲜:少。德行浅薄,才能不足(表示自谦的话)。

乏善足陈:善:指进德修业上成绩良好;陈:陈述,告诉。没有什么德业上的增益足以告诉对方。自谦语。

瞽言蒭议:瞽言:不达事理的议论;蒭议:草野之人的议论。水平不够,见解不深的言论。常用作自谦之辞。

瞽言萏议:萏议:草野之人的议论。盲人和草野平民的言论。常用作自谦之辞。

后生晚学:指年纪轻、资历浅的人。也用作在前辈面前的自谦之词。

胡颜之厚:胡颜:有何面目。指厚着脸皮做某事。古时多用作自谦之辞。

开头的成语

绝圣弃智

圣、智:智慧,聪明。弃绝聪明才智,返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想

时势造英雄

〖解释〗时势:一段时期内的客观形势。特定的历史条件,如社会动荡,使人的聪明才智显露出来,并相互作用,使之成为英雄人物。

别具慧眼 慧:聪明,有才智。具有独到眼光,高明的见解

才薄智浅 薄:浅薄。形容人的才智浅薄

大智大勇 指非凡的才智和勇气

才高行洁 才智高超,操行纯洁。

材能兼备 材:通“才”。才智和能力都具备。

大智若愚 某些才智出众的人,看来好象愚笨,不露锋芒。

高世骇俗 高世:超出世人;骇:惊吓,震惊。具有令一般人吃惊的才能。比喻才智超群。

精神满腹 形容富有才智,满腹经纶。

绝圣弃智 圣、智:智慧,聪明。弃绝聪明才智,返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。

旁求俊彦 旁:广;俊彦:才智过人的人。向各方面征求贤才。

雄才大略 非常杰出的才智和谋略。

材剧志大 指才智多,志向大。

材茂行洁 才智丰茂,行为廉洁。

材茂行絜 才智丰茂,行为廉洁。

大智如愚 谓才智极高的人,不炫耀自己,表面上看来好象愚笨。

根孤伎薄 势力孤单,才智浅薄。

计穷智短 计:计谋;穷:尽;智:智谋;短:缺少。计策用完了,才智也不够用了。形容已经想不出什么办法了。

极智穷思 竭尽才智和思虑。

谋无遗谞 遗谞:才智不足之处。所设计谋没有不足之处。形容计谋周密,十分稳妥。

奇才异能 奇:少见的;异:特别的。指特殊的才智和能力。

韬光俟奋 谓掩藏才智,待时奋起。

韬迹隐智 谓藏匿踪迹,不露才智。

舞文饰智 谓舞文弄墨、利用才智以作奸伪。

智小言大 谓才智低下,说话口气却很大。

竭忠尽智 〖解释〗毫无保留地献出一片忠诚和所有才智。

旷世逸才 〖解释〗旷世:绝代;空前。逸才:超人的才智。当代少见的出众的才能。

时势造英雄 〖解释〗时势:一段时期内的客观形势。特定的历史条件,如社会动荡,使人的聪明才智显露出来,并相互作用,使之成为英雄人物。

别具慧眼 慧:聪明,有才智。具有独到眼光,高明的见解

伶牙俐齿 伶、俐:聪明、乖巧。形容为人机灵,能说会道

卖乖弄俏 形容卖弄聪明,故作媚态

百伶百俐 形容非常聪明乖巧。

冰雪聪明 比喻人聪明非凡。

聪明一世 表示一个人一辈子聪明。

聪明伶俐 聪明:智力发达,天资高。伶俐:灵活、乖巧。形容小孩头脑机灵,活泼且乖巧。

大巧若拙 拙:笨。指真正聪明的人,不显露自己,从表面看,好象笨拙。

福慧双修 指既有福,又聪明。

好汉不吃眼前亏 俗语。指聪明人能识时务,暂时躲开不利的处境,免得吃亏受辱。

敬谢不敏 谢:推辞;不敏:不聪明,没有才能。恭敬地表示能力不够或不能接受。多作推辞做某事的婉辞。

精明强干 机灵聪明,办事能力强。

绝圣弃智 圣、智:智慧,聪明。弃绝聪明才智,返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。

兰质蕙心 形容美丽而聪明。

口齿伶俐 口齿:说话、言谈;伶俐:聪明,灵活。谈吐麻利,应付自如。形容口才好。

弄巧成拙 本想耍弄聪明,结果做了蠢事。

冥顽不灵 冥顽:愚钝无知;不灵:不聪明。形容愚昧无知。

七行俱下 读书,同时读七行。比喻非常聪明。

巧妇难为无米之炊 即使是聪明能干的妇女,没米也做不出饭来。比喻做事缺少必要条件,很难做成。

千虑一失 失:错误。指聪明人的考虑,也会有不周到的地方。

上智下愚 智:聪明;愚:笨。最聪明的人和最愚笨的人。孔子认为他们都是先天决定,不可改变。

识时务者为俊杰 意思是能认清时代潮流的,是聪明能干的人。认清时代潮流势,才能成为出色的人物。

投机取巧 指用不正当的手段谋取私利。也指靠小聪明占便宜。

小时了了 指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为。

秀外慧中 秀:秀丽;慧:联盟。外表秀丽,内心聪明。

足智多谋 足:充实,足够;智:聪明、智慧;谋:计谋。富有智慧,善于谋划。形容人善于料事和用计。

自作聪明 自以为聪明而乱作主张。指过高地估计自己,主观地办事。

辨日炎凉 古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容儿童的聪明早慧。

聪明反被聪明误 自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。

聪明绝世 聪明到了极点,无人能与之相比。

聪明睿智 聪明:天资高,智力发达。睿智:智能,英明而有远见。天资高,有智能,有远见。亦作“聪明睿哲”、“聪明睿达”。

聪明正直 头脑聪明,行为正直无私。形容词人的品质优秀。

好行小慧 爱耍小聪明。

慧心妙舌 聪明的心灵,巧妙的口才。

慧心巧思 聪明的心地,精巧的构思。多用以形容女子某种技艺精巧,别出心裁。

谨谢不敏 犹言敬谢不敏。用作自谦或推托之辞。不敏,不聪明,无能力。

锦心绣肠 形容文思优美,聪明有才。

精明能干 机灵聪明,办事能力强。

绝顶聪明 绝顶:极端。形容异常聪明。

敏而好学 敏:聪明。天姿聪明而且喜好学习。

目达耳通 形容感觉灵敏,非常聪明。

七窍玲珑 形容聪明灵巧。相传心有七窍,故称。

人穷智短 指人穷了,言行也就显得笨拙不聪明。

剔透玲珑 ①形容灵巧可爱。②比喻人的聪明伶俐。

小黠大痴 好弄小聪明而实际上很愚笨。

颖悟绝伦 颖悟:聪颖。绝伦:超过同辈。聪明过人。亦作“颖悟绝人”。

右手画圆,左手画方 比喻用心不专,什么事也办不成。也形容心思聪明,动作敏捷。

予智予雄 自以为聪明和英雄。形容妄自尊大。

智者千虑,必有一失 智者:聪明人;虑:思考,谋划;失:差错。指聪明人对问题深思熟虑,也难免出现差错。

抓乖弄俏 耍聪明,卖弄乖巧。

下笔成文 出处三国·魏·曹植《王仲宣诔》:“文若春华,思若涌泉;发言可咏,下笔成篇。” 解释一下笔就很快写成文章。形容文思敏捷,才华横溢 示例他文思敏捷,~ 故事三国时期,曹操的小儿子曹植非常聪明,他读过很多书,做文章是又快又好。曹操故意考他,曹操说自

明昭昏蒙 〖解释〗昭:明白;蒙:愚昧无知。聪明而通晓事理,愚昧而不明事理。

时势造英雄 〖解释〗时势:一段时期内的客观形势。特定的历史条件,如社会动荡,使人的聪明才智显露出来,并相互作用,使之成为英雄人物。

万物之灵 〖解释〗万物:泛指天地间的所有生物;灵:聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。

颖悟绝人 〖解释〗颖悟:聪颖。绝人:超过同辈。聪明过人。同“颖悟绝伦”。

智者千虑,或有一失 〖解释〗指聪明人对问题深思熟虑,也难免出现差错。

百龙之智 龙:公孙龙,战国时人,著有《公孙龙子》。一百个公孙龙的智慧。形容非常聪明。

才智的成语才智的成语是什么

才开头的成语有:

1、才薄智浅。薄:浅薄。形容人的才智浅薄。

2、才短气粗。才:才识;短:短浅;气:气质。缺少才干,气质粗鲁。

3、才高气清。才:才能;气:气质。指才调高雅,气质清新。

4、才华盖世。盖:覆盖,超过。才能很高,远远超过当代的人。

5、才华横溢。才华:表现于外的才能。多指文学艺术方面而言,很有才华。

6、才德兼备。才:才能。德:品德。备:具备。才能和品德都具备。

看图猜成语有才字的成语

才智的成语有:智穷才尽,才疏智浅,才薄智浅。

才智的成语有:智穷才尽,聪明才智,才疏智浅。2:注音是、ㄘㄞ_ㄓ_。3:词性是、名词。4:结构是、才(独体结构)智(上下结构)。5:拼音是、cáizhì。

才智的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释点此查看***详细内容

才智cáizhì。(1)才华与智力。

二、引证解释

⒈亦作“才知”。才能和智慧,才能和智谋。引汉徐干《中论·智行》:“或曰:‘苟有才智而行不善,则可取乎?’”《梁书·沉约传》:“高祖召范云谓曰:‘生平与沉休文_居,不觉有异人处;今日才智纵横,可谓明识。’”宋苏轼《谢卿材陕西转运使制》:“朕知汝才知可倚,忠厚可信,故以西方之政,责成於汝。”清吴伟业《读史杂诗》:“凭藉盗弄兵,岂曰唯才智。”曹禺《王昭君》第二幕:“他恨他笼天盖地的才智不能施展。”

三、国语词典

才能与智慧。词语翻译英语abilityandwisdom法语talentetsagesse

四、网络解释

才智(词语)才智,汉语词汇。拼音:cáizhì释义:才能和智慧,才能和智谋。

关于才智的近义词

才干才情才能才力能力才调智力才气材干本领

关于才智的反义词

愚笨

关于才智的诗词

《送行·才智人难及》

关于才智的诗句

才智炫一时遂令才智蓄利泽才智有余安得闲

关于才智的单词

wisdomintellectwit

关于才智的词语

矜愚饰智囊底智智穷才尽才疏智浅才薄智浅才竭智疲大智若愚

关于才智的造句

1、他的聪明才智,在技术革新中得到充分发挥。

2、本月摩羯座的聪明才智很是让同辈人刮目相看。

3、我们要认真学习功课,将来用自己的聪明才智报效国家。

4、我看总经理四周都是些才智不高又师心自用的人。

5、对一个聪明才智高,能干却又做尽坏事的人,我们既欲其生,又欲其死,这种心境就是自相矛盾的最佳例证。

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以才字的四字成语

露己扬才

读音:lù jǐ yáng cái

解释:显露自己的才能。也比喻炫耀才能,表现自己。同“露才扬己”。

出处:宋·苏舜钦《投匦疏》:“[遁逸之士]若出而求陛下之试,是其人非高蹈者,则皆露己扬才,干时谒进者也

学疏才浅的同义词

1. 才字开头的四字成语

才薄智浅 薄:浅薄。形容人的才智浅薄

才短气粗 才:才识;短:短浅;气:气质。缺少才干,气质粗鲁

才高气清 才:才能;气:气质。指才调高雅,气质清新

才华盖世 盖:覆盖,超过。才能很高,远远超过当代的人

才华横溢 才华:表现于外的才能。多指文学艺术方面而言,很有才华

才德兼备 才:才能。德:品德。备:具备。才能和品德都具备。

才短思涩 才:才识。短:短浅。涩:迟钝。见识短浅,思路迟钝。指写作能力差。

才高八斗 比喻人极有才华。

才高识远 才能超众,见识深远。

才高行厚 厚:不可轻薄,端谨。指才能高,品德端谨。

才高行洁 才智高超,操行纯洁。

才高意广 才学高的人,抱着奢望,难以成事。

才高运蹇 蹇:不顺利。才学很高,但命运不好,无法施展才华。含怀才不遇之意。

才华超众 才华:表现于外的才能。才能远远超出一般人。

才兼文武 指人具有文武两方面的才能。

才貌双全 才学相貌都好。

才气过人 才:才能;气:气魄。才能气魄胜过一般的人。

才气无双 英勇的气慨,天下没有第二个人。

才识过人 才能和见识超过一般人。

才疏学浅 疏:浅薄。才学不高,学识不深(多用作自谦的话)。

才疏意广 疏:粗疏;广:广大。才干有限而抱负很大。

才疏志大 才干有限而抱负很大。

才望高雅 形容人富有才学,享有很高的声望,不同流俗。

才子佳人 泛指有才貌的男女。

才蔽识浅 蔽:塞而不通。才能蔽塞见识浅陋。南朝梁·江淹《萧重让扬州表》:“臣才蔽识浅,非集誉于乡曲;荣降宠臻,乃***翼于皇极。”

才大难用 见“材大难用”。

才大如海 多用来称誉对方的才学渊博。

才多识寡 才:才识。识:见识。寡:少。天资高,但见识少。

才高七步 形容才思敏捷。

才贯二酉 二酉yǒu:指大酉山、小酉山。据《太平御览》卷四引《荆州记》裁:传说大酉、小酉(在今湖南沅陵县)二山藏书很多。因以才贯二酉形容读书甚多、学识渊博。《镜花缘》一六回:“大贤世居大邦,见多识广,而且荣列胶庠,自然才贯二酉,学富五车了。”

才广妨身 妨:妨害。自恃才能广博,有时反而害了自己。元·周文质《斗鹌鹑·自悟》套曲:“看了些英雄休争闲气,为功名将命亏……常言道才广妨身,官高害已。”

才过屈宋 屈、宋:战国楚文学家屈原和宋玉。比喻文才极高。唐·杜甫《醉时歌》“先生有道出羲黄,先生有才过屈宋。”宋·林正大《括酹江月》词:“道出羲黄,才过屈宋,空有名垂古。”

才夸八斗 夸耀才华出众。

才貌俱全 俱:全,都。既有才学,容貌又美。亦作“才貌兼全”、“才貌双绝”、“才貌双全”、“才貌两全”。

才墨之薮 指文人聚集的地方。

才秀人微 秀:优异。微:卑微,低微。指才能优异而地位卑微。

才学兼优 才能和学问都优秀。

才貌兼全 〖解释〗既有才学,容貌又美。同“才貌双全”。

才貌两全 〖解释〗才学相貌都好。同“才貌双全”。

才貌双绝 〖解释〗才学相貌都好。同“才貌双全”。

才轻德薄 〖解释〗才识疏浅,德行不高。常用作自谦之词。同“才疏德薄”。

才疏德薄 〖解释〗才识疏浅,德行不高。常用作自谦之词。

才疏计拙 〖解释〗指才识疏浅,不善谋算。

才占八斗 〖解释〗才:文才,才华。形容人学问高,文才好。

2. 才组成四个字的成语是什么

才德兼备 才:才能。德:品德。备:具备。才能和品德都具备。

才短思涩 才:才识。短:短浅。涩:迟钝。见识短浅,思路迟钝。指写作能力差。

才高八斗 比喻人极有才华。

才高识远 才能超众,见识深远。

才高行厚 厚:不可轻薄,端谨。指才能高,品德端谨。

才高行洁 才智高超,操行纯洁。

才高意广 才学高的人,抱着奢望,难以成事。

才高运蹇 蹇:不顺利。才学很高,但命运不好,无法施展才华。含怀才不遇之意。

才华超众 才华:表现于外的才能。才能远远超出一般人。

才兼文武 指人具有文武两方面的才能。

才貌双全 才学相貌都好。

才气过人 才:才能;气:气魄。才能气魄胜过一般的人。

才气无双 英勇的气慨,天下没有第二个人。

才识过人 才能和见识超过一般人。

才疏学浅 疏:浅薄。才学不高,学识不深(多用作自谦的话)。

才疏意广 疏:粗疏;广:广大。才干有限而抱负很大。

才疏志大 才干有限而抱负很大。

才望高雅 形容人富有才学,享有很高的声望,不同流俗。

才子佳人 泛指有才貌的男女。

才蔽识浅 蔽:塞而不通。才能蔽塞见识浅陋。

3. 带以字的四字词语

爱人以德 德:德行。

按照道德标准去爱护人。长此以往 长期这样下去。

嗤之以鼻 嗤:讥笑。用鼻子吭声冷笑。

表示轻蔑。持之以恒 持:坚持;恒:恒心。

长久坚持下去。大车以载 大车材坚,能载重物。

比喻人有大材,能够胜重任。道路以目 在路上遇到不敢交谈,只是以目示意。

形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。动之以情 用感情来打动他的心。

度己以绳 绳:纠正,约束。指一定的道德标准要求自己,使自己的行为合乎法度。

好整以暇 整:严整;暇:不急迫。形容既严整,又从容。

也指事情虽多,仍旧从容不迫。降格以求 降低标准去寻求。

慨当以慷 与“慷慨”意思相同,指充满正气,情绪激动。“当以”无实际意义。

梦寐以求 做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。

磨砺以须 磨快刀子等待。比喻做好准备,等待时机。

摩厉以须 磨快刀子等待。比喻做好准备,等待时机。

全力以赴 赴:前往。把全部力量都投入进去。

如愿以偿 偿:实现、满足。按所希望的那样得到满足。

指愿望实现。扫地以尽 比喻破坏得彻底。

也比喻面子、威风丢失干净。扫榻以待 榻:床。

把床打扫干净等待客人到来。对客人表示欢迎的意思。

绳之以法 根据法律制裁。拭目以待 拭:擦;待:等待。

擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。

也表示确信某件事情一定会出现。授人以柄 把剑柄交给别人。

比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误,使自己被动。率马以骥 用好马带领马群。

比喻能者居先。相濡以沫 濡:沾湿;沫:唾沫。

泉水干了,鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。

虚位以待 留着位置等待。虚左以待 虚:空着;左:古时以左为尊;待:等待。

空着尊位恭候别人。严阵以待 指做好充分战斗准备,等待着敌人。

一言以蔽之 蔽:遮,引伸为概括。用一句话来概括。

一则以喜,一则以惧 一方面高兴,一方面又害怕。有生以来 从出生到现在。

孜孜以求 孜孜:勤勉的样子。不知疲倦地探求。

自刽以下 刽:西周时的诸侯国名。从刽以下的乐曲就不加评论。

比喻从某某以下就不值得一提。不随以止 不跟随别人而半途停止。

残民以逞 残:残害;逞:称愿,满足某种心愿。残害人民,来实现某种愿望,使自己称心如意。

淡泊以明志,宁静以致远 淡泊: 恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才。

赍志以没 指怀抱着未遂的志愿而死去。同“赍志而殁”。

赍志以殁 指怀抱着未遂的志愿而死去。同“赍志而殁”。

计日以待 可以数着日子等待。形容为时不远。

同“计日而待”。计日以期 可以数着日子等待。

形容为时不远。同“计日而待”。

计日以俟 数着日子等待。极言盼望之殷切。

昧死以闻 昧:冒。闻:使听到。

冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。

摩厉以需 磨快刀子等待。比喻做好准备,等待时机。

同“摩厉以须”。摩砺以须 磨快刀子等待。

比喻做好准备,等待时机。同“摩厉以须”。

磨厉以须 指磨刀以待。比喻作好准备,等待时机。

亦作“磨砺以须”。如原以偿 指愿望得到实现。

什袭以藏 什:形容多;袭:重迭。一层又一层把东西包裹起来。

形容十分珍重地收藏好物品。同“什袭而藏”。

拭目以俟 形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。

同“拭目以待”。望屋以食 指军行不带粮草,随处就食。

同“望屋而食”。析骸以爨 指被围日久,粮尽柴绝的困境

亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。相呴以湿 彼此以呼出的气湿润对方。

后比喻在困难时以微小的力量,竭力互相帮助。虚己以听 形容接受意见的态度诚恳。

严陈以待 指做好充分战斗准备,等待着敌人。同“严阵以待”。

易口以食 犹易子而食。口,丁口。

形容灾民极其悲惨的生活。引首以望 抬头远望。

形容殷切盼望。迎刃以解 比喻处理事情、解决问题很顺利。

同“迎刃而解”。喻之以理 喻:晓喻,开导。

用道理来开导说服人。凿坏以遁 指隐居不仕。

枕戈以待 枕着兵器,等待天亮。形容杀敌报国心切。

同“枕戈待旦”。自郐以下 吴国的季礼在鲁国看周代的乐舞,对于各诸侯国的乐曲都有评论,但从刽国以下他就没有再表示意见。

比喻从某某。

4. 以字开头的四字成语

和气生财 指待人和善能招财进宝 和而不唱 赞同别人的意见,不坚持自己的说法。

和而不同 和:和睦;同:苟同。和睦地相处,但不随便附和。

和光同尘 和、同:混合。和光:混合各种光彩;同尘:与尘俗相同。

指不露锋芒,与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。

和蔼可亲 和蔼:和善。态度温和,容易接近。

和风细雨 和风:指春天的风。温和的风,细小的雨。

比喻方式和缓,不粗暴。 和颜悦色 颜:面容;悦:愉快;色:脸色。

脸色和霭喜悦。形容和善可亲。

和气致祥 致:招致。和睦融洽,可致吉祥。

和衷共济 衷:内心;济:渡。大家一条心,共同渡过江河。

比喻同心协力,克服困难。 和璧隋珠 比喻极珍贵的东西。

和盘托出 和:连同。连盘子也端出来了。

比喻全都讲出来,毫不保留。 和如琴瑟 比喻夫妻相亲相爱。

和衣而卧 和:连着;卧:躺下。穿着衣服躺下睡觉。

和睦相处 彼此和好地相处。 和蔼近人 和蔼:和善。

态度温和,容易接近。 和风丽日 谓天气温暖而晴朗。

5. 以字开头的四字成语

朋友,“以”字开头的四字成语,没有。有一个:以其人之道还治其人之身 的成语。

是否是“一”字开头的四字成语?若是,有以下很多的:

一鞍一马比喻一夫一妻。一班半点犹言一点半点,常暗指男女关系。班,通“斑?”。一斑半点比喻极小部分。一笔不苟不苟:不苟且。连一笔都不马虎。一病不起得病后就再也起不了床。比喻得病后病情一天天恶化,终至死亡。一秉大公指言论行事全秉公心。一步登天登:上。一步跨上青天。比喻一下子就达到很高的境界或程度。有时也用来比喻人突然得志,爬上高位。一表非凡表:外貌;凡:平凡。形容人容貌俊秀又有精神。一表非俗形容人的仪表非比寻常。一笔勾倒把账一笔抹掉。比喻把一切全部取消。一笔勾断全部取消之意。同“一笔勾消”。一笔勾绝把账一笔抹掉。比喻把一切全部取消。一笔勾消全部取消之意。亦作“一笔勾销”。一笔勾销把账一笔抹掉。比喻把一切全部取消。一榜尽赐指考生全部被录取。一般见识平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论,说“不要跟他一般见识。”一斑窥豹从竹管的小孔里看豹,只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分,指所见不全面或略有所得。一笔抹摋比喻轻率地把成绩、优点全部否定。同“一笔抹煞”。一笔抹倒画一笔,全部抹掉。比喻轻率地把成绩、优点全部否定。一笔抹杀比喻轻率地把成绩、优点全部否定。一笔抹煞抹煞:勾销。画一笔,全部抹掉。比喻轻率地把成绩、优点全部否定。一不扭众一个人难违反众人的意见。一不拗众一个人难违反众人的意见。一秉虔诚指诚心诚意。一表人才表:指外貌。形容人容貌俊秀端正。一表人材形容容貌英俊。表,仪表。一败如水形容军队打了大败仗,像水泼到地上那样不可收拾。一表人物形容容貌英俊。表,仪表。一别如雨像雨落下以后不能再返回到云里一样。形容离别以后再难相见。一把死拿比喻因循守旧,不肯变通。一本十利本:本钱;利:利润。本钱小,利润大。也比喻下的力量极小,得益却极大。一板三眼板、眼:戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板,不懂得灵活掌握。一步三摇指人走路摇晃或者悠闲自得的样子一波三折波:指书法中的捺;折:指写字时转笔锋。原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。也比喻事情进行中意外的变化很多。一败涂地一旦失败就肝脑涂地。形容失败到了不可收拾的地步。一表堂堂形容仪表堂皇。一波万波比喻事情开端后的不断发展变化。同“一波才动万波随”。一般无二完全一样,没有不同的地方。一碧无际形容水面或天空一片碧绿或碧蓝,广阔无际。一本万利本钱小,利润大。一碧万顷形容青绿无际。一百五日冬至后的第一百零五天。指寒食日。一本万殊本:根源;万:许多;殊:不同。事物虽然千差万别,其实本源同一。比喻事物万变不离其宗。一瓣心香心香:旧时称中心虔诚,就能感通佛道,同焚香一样。比喻十分真诚的心意(用在祝愿)。一鞭先着 晋 刘琨 少负志气,与 祖逖 为友,共以收复中原为志,曾与亲故书曰:“吾枕戈待旦,志枭逆虏,常恐 祖生 先吾着鞭。”见《晋书·刘琨传》。后以为争先的典实。亦泛指先行。

6. 以"以"字开头四字成语

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以暴易暴 以:用;易:改变,更换;暴:残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了,暴虐的统治没有改变。

以冰致蝇 致:招引。用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。

以辞害意 因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。

以德报德 德:恩惠。用恩惠报答恩惠。

以德报怨 德:恩惠。怨:仇恨。不记别人的仇,反而给他好处。

以毒攻毒 攻:治。中医用语,指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物,或利。

以碫投卵 碫:磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱,必胜无疑。

以讹传讹 以:拿,把;讹:谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去,越传越错。

以耳代目 拿听到的代替亲眼看到的。指不亲自去调查了解,光听信别人说的。

以攻为守 以进攻作为防御的手段。

以古非今 非:非难,否定。用历史故事抨击当前的政治。

以观后效 后效:以后的效果。指将罪犯从轻处分,再看他以后的表现。

以冠补履 冠:帽子;履:鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。

以管窥天 管:竹管;窥:从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。

以规为瑱 规:规劝;瑱:古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。

以火救火 用火来救火灾。比喻工作方法不对头,不但无益,反而有害。

以己度人 度:揣度,推测。用自己的心思(多指不好的)去猜度别人。

以简驭繁 用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。

以儆效尤 儆:使人警醒,不犯错误;效:仿效,效法;尤:过失。指处理一个坏人或一件坏事,用来警告那些学着做坏事的。

以酒解酲 酲:喝醉了神志不清。用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急

形容愚蠢浮浅的成语

学疏才浅——才能不高,学识不深(多用作自谦的话)。

近义词:

学浅才疏——同“学疏才浅”。

诠才末学——低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。

才轻德薄——才识疏浅,德行不高。常用作自谦之词。同“才疏德薄”。

才疏智浅——才识不高,智力短浅。用作自谦之词。

才薄智浅——形容人的才智浅薄。自谦的说法。

德薄才鲜——自谦道德修养不足,才能薄弱。

后进末学——自谦用词;指学得很肤浅的后辈。

德薄能鲜——德行浅薄,才能不足(表示自谦的话)。

以才字开头的四字成语有哪些

愚蠢的成语

1.愚不可及----愚:傻,笨,及:比得上。愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。

2.愚昧无知----形容又愚笨又没有知识。

3.草木愚夫----旧时农民的谦称。象山野之中草木那样愚昧无知的人。也指人对农民的蔑称。

4.装疯卖傻----故意装成疯疯癫癫,傻里傻气。

5.装聋卖傻----故意装作聋子傻子。形容明明知道,***装糊涂。

6.傻头傻脑----形容思想糊涂,愚笨痴呆。

7.有头无脑----形容蠢人。

8.呆头呆脑----形容思想、行动迟钝笨拙。

9.冥顽不灵----冥顽:愚钝无知;不灵:不聪明。形容愚昧无知。

10.浑然无知----形容糊里糊涂,什么都不知道。

11.轻薄无知----指轻佻浮薄,没有知识。

12.蒙昧无知----蒙昧:知识未开。没有知识,不明事理。指糊涂不懂事理。

13.矜愚饰智----装作有智慧,在愚人面前夸耀自己。

14.浑浑噩噩----浑浑:深厚的样子;噩噩:严肃的样子。原意是浑厚而严正。现形容糊里糊涂,愚昧无知。

15.浑浑沌沌----混杂、不分明的样子,也指糊涂无知的样子,形容迷糊,不清醒.

16.混沌不分----混沌:亦作“浑沌”,古代寓言中的中央帝名。原意是借喻一切事物都应顺其自然。后常用以表示愚昧无知。

17.糊里糊涂----认识模糊,不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态.

18.胡里胡涂----形容不明事理或对事物的认识模糊。

19.懵懵懂懂----糊里糊涂,什么也不知道。

20.痴人说梦----痴:傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。

21.没眉没眼----眉目不清,形容一塌糊涂的样子。也指没有脸面.

22.迟眉钝眼----迟:迟钝;钝:笨拙。指眼神呆滞,不灵活.

23.不学无术----原指没有学问因而没有办法。现指没有学问,没有本领。

24.不识一丁----形容一个字也不认识。

25.不识之无----连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字,文化水平很低。

26.不学无识----指没有学问,缺乏见识。

27.目不识丁----连最普通的“丁”字也不认识。形容一个字也不认得。

28.目不识书----指读书很少或没读过书;不甚识字或不识字。

29.略识之无----之、无:指最简单的字。形容识字不多。

30.未知万一----万分之一都不知道。形容学识肤浅。

31.一窍不通----比喻一点儿也不懂。

32.一无所长----没有一点儿专长。

33.一无所知----什么也不知道。

34.一无所能----什么能耐也没有。

35.一物不知----对某一事物有所不知。比喻知识尚有欠缺。

36.一无是处----是:对,正确。没有一点儿对的或好的地方。

37.胸无点墨----肚子里没有一点墨水。指人没有文化。

38.酒囊饭袋----只会吃喝,不会做事。讥讽无能的人。

39.吴下阿蒙----比喻人学识尚浅。

40.夜郎自大----比喻人无知而又狂妄自大。

41.碌碌无能----碌碌:平庸、无能的。平平庸庸,没有能力。

42.口耳之学----指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见,而没有真正的学识。

43.昏聩无能----昏:眼睛看不清楚;聩:耳朵听不清楚。眼花耳聋,没有能力。比喻头脑糊涂,没有能力,分不清是非。

44.昏头搭脑----形容头脑昏沉,糊里糊涂。

45.昏庸无道----糊涂平庸,凶狠残暴,不讲道义,多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。

46.末学肤受----指学问没有从根本上下功夫,只学到一点皮毛。

47.不通----指责别人说话或文章极不通顺。

48.不知丁董----比喻不懂事,缺乏知识。

49.不知好歹----不知道好坏。多指不能领会别人的好意。

50.不辨菽麦----菽:豆子。分不清哪是豆子,哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。

51.有眼无珠----没长眼珠子。用来责骂人瞎了眼,看不见某人或某事物的伟大或重要。

52.眼内无珠----比喻不识货或看不出好坏。

53.斗筲之人----斗:容器,一斗=十升;筲:竹器,容一斗两升。形容人的气量狭小,见识短浅。

54.目光如豆----眼光象豆子那样小。形容目光短浅,缺乏远见。

55.鼠目寸光----形容目光短浅,没有远见。

56.梧鼠技穷----比喻才能有限。

57.入井望天----比喻眼光狭小,看到的有限。

58.坐井观天----坐在井底看天。比喻眼界小,见识少。

59.井中视星----从井里看天上的星星。比喻眼光短浅,见识狭隘。

60.井底之蛙----井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

61.井底蛤蟆----指井底的癞蛤蟆,比喻没有见识的人.

62.孤陋寡闻----形容学识浅陋,见闻不广。

63.寡闻少见----形容学识浅薄,见闻不广。

64.短见薄识----指见识短浅。

65.虚有其表----空有好看的外表,实际上不行。

66.绣花枕头----比喻徒有外表而无学识才能的人。

67.空腹高心----腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。

68.空腹便便----便便:肥胖的样子。比喻并无真才实学。

69.黔驴之计----比喻虚有其表,本领有限。

70.滥竽充数----比喻无本领的冒充有本领,次货冒充好货。

71.塞耳盗钟----比喻自欺欺人,硬要掩盖掩盖不了的事情。

72.刻舟求剑----比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

73.守株待兔----株:露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验,不知变通。

74.买椟还珠---椟:木匣;珠:珍珠。买下木匣,退还了珍珠。比喻没有眼力,取舍不当。

75.东施效颦----效:仿效;颦:皱眉头。比喻胡乱模仿,效果极坏。

76.杞人忧天----杞:周代诸侯国名,在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。

77.南郭先生----比喻无才而占据其位的人。

78.郑人买履----用来讽刺只信教条,不顾实际的人。

79.刖趾适履----因为鞋小脚大,就把脚削去一块来凑和鞋的大小。比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件,生搬硬套。

80.人穷智短----穷:困厄;短:短小。指人一到无路可走的时候,思想迟钝,办法也就不多了。

81.食而不化----吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透,没有吸收成为自己的东西。

82..食古不化----指对所学的古代知识理解得不深不透,不善于按现在的情况来运用,跟吃不东西不消化一样。

83.泥古不化----泥:拘泥,固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。

84.庸医----庸医:医术低劣的医生。医术低劣的医生误用药物而害人性命。

85.以管窥天----通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。

86.管中窥豹----从竹管的小孔里看豹,只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分,指所见不全面或略有所得。

87.管窥蠡测----从竹管里看天,用瓢测量海水。比喻对事物的观察和了解很狭窄,很片面。

88.管窥之见----管窥:从管中看物。短浅的见识。比喻所见所闻不够高明。多作谦辞。

89.一孔之见----从一个小窟窿里所看到的。比喻狭隘片面的见解。

90.井蛙之见----比喻狭隘短浅的见解。

91.皮相之见----皮相:从表面上看。没有说到点子上的肤浅看法。

92.少见多怪----见闻少的人遇到不常见的事物就觉得奇怪。后常用来嘲笑见识浅陋的人。

93.目不见睫----自己的眼睛看不到自己的睫毛。比喻没有自知之明。也比喻只见远处,不见近处。

94.盲人说象----比喻看问题以偏概全.

95.盲人摸象----比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验,就乱加猜测,想做出全面的判断。

96.作茧自缚----蚕吐丝作茧,把自己裹在里面。比喻做了某件事,结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。

***.庸人自扰----自扰:自找麻烦。指本来没事,自己找麻烦。

98.才薄智浅----形容人的才智浅薄。自谦的说法。

99.才轻德薄----才识疏浅,德行不高。常用作自谦之词。同“才疏德薄”。

100.才疏计拙----指才识疏浅,不善谋算。

101.凡才浅识----才能平庸,识见肤浅。

102.才薄智浅----薄:浅薄。形容人的才智浅薄.

103.德薄能鲜----德:德行;薄:浅薄;能:才能;鲜:稀少。指德行浅薄,能力低下.

104.欲盖弥彰----盖:遮掩;弥:更加;彰:明显。想掩盖坏事的真相,结果反而更明显地暴露出来。

105.勇而无谋----谋:计谋。虽然勇敢,但没有智谋。

106.此地无银三百两----比喻想要隐瞒掩饰,结果反而暴露。

形容浅薄的成语

1. 才字开头的四字成语

才薄智浅 薄:浅薄。形容人的才智浅薄

才短气粗 才:才识;短:短浅;气:气质。缺少才干,气质粗鲁

才高气清 才:才能;气:气质。指才调高雅,气质清新

才华盖世 盖:覆盖,超过。才能很高,远远超过当代的人

才华横溢 才华:表现于外的才能。多指文学艺术方面而言,很有才华

才德兼备 才:才能。德:品德。备:具备。才能和品德都具备。

才短思涩 才:才识。短:短浅。涩:迟钝。见识短浅,思路迟钝。指写作能力差。

才高八斗 比喻人极有才华。

才高识远 才能超众,见识深远。

才高行厚 厚:不可轻薄,端谨。指才能高,品德端谨。

才高行洁 才智高超,操行纯洁。

才高意广 才学高的人,抱着奢望,难以成事。

才高运蹇 蹇:不顺利。才学很高,但命运不好,无法施展才华。含怀才不遇之意。

才华超众 才华:表现于外的才能。才能远远超出一般人。

才兼文武 指人具有文武两方面的才能。

才貌双全 才学相貌都好。

才气过人 才:才能;气:气魄。才能气魄胜过一般的人。

才气无双 英勇的气慨,天下没有第二个人。

才识过人 才能和见识超过一般人。

才疏学浅 疏:浅薄。才学不高,学识不深(多用作自谦的话)。

才疏意广 疏:粗疏;广:广大。才干有限而抱负很大。

才疏志大 才干有限而抱负很大。

才望高雅 形容人富有才学,享有很高的声望,不同流俗。

才子佳人 泛指有才貌的男女。

才蔽识浅 蔽:塞而不通。才能蔽塞见识浅陋。南朝梁·江淹《萧重让扬州表》:“臣才蔽识浅,非集誉于乡曲;荣降宠臻,乃***翼于皇极。”

才大难用 见“材大难用”。

才大如海 多用来称誉对方的才学渊博。

才多识寡 才:才识。识:见识。寡:少。天资高,但见识少。

才高七步 形容才思敏捷。

才贯二酉 二酉yǒu:指大酉山、小酉山。据《太平御览》卷四引《荆州记》裁:传说大酉、小酉(在今湖南沅陵县)二山藏书很多。因以才贯二酉形容读书甚多、学识渊博。《镜花缘》一六回:“大贤世居大邦,见多识广,而且荣列胶庠,自然才贯二酉,学富五车了。”

才广妨身 妨:妨害。自恃才能广博,有时反而害了自己。元·周文质《斗鹌鹑·自悟》套曲:“看了些英雄休争闲气,为功名将命亏……常言道才广妨身,官高害已。”

才过屈宋 屈、宋:战国楚文学家屈原和宋玉。比喻文才极高。唐·杜甫《醉时歌》“先生有道出羲黄,先生有才过屈宋。”宋·林正大《括酹江月》词:“道出羲黄,才过屈宋,空有名垂古。”

才夸八斗 夸耀才华出众。

才貌俱全 俱:全,都。既有才学,容貌又美。亦作“才貌兼全”、“才貌双绝”、“才貌双全”、“才貌两全”。

才墨之薮 指文人聚集的地方。

才秀人微 秀:优异。微:卑微,低微。指才能优异而地位卑微。

才学兼优 才能和学问都优秀。

才貌兼全 〖解释〗既有才学,容貌又美。同“才貌双全”。

才貌两全 〖解释〗才学相貌都好。同“才貌双全”。

才貌双绝 〖解释〗才学相貌都好。同“才貌双全”。

才轻德薄 〖解释〗才识疏浅,德行不高。常用作自谦之词。同“才疏德薄”。

才疏德薄 〖解释〗才识疏浅,德行不高。常用作自谦之词。

才疏计拙 〖解释〗指才识疏浅,不善谋算。

才占八斗 〖解释〗才:文才,才华。形容人学问高,文才好。

2. 以字开头的四字成语有哪些

以德服人、

以儆效尤、

以邻为壑

以德报怨、

以身作则、

以人为镜、

以逸待劳、

以讹传讹、

以小见大、

以点带面、

以暴易暴、

以偏概全、

以直报怨、

以牙还牙、

以貌取人、

以柔克刚、

以己度人、

以毒攻毒、

以人为鉴、

以蠡测海、

以眼还眼、

以退为进、

以古为镜、

以身试法、

以意逆志、

以卵击石、

以此类推、

以一当十、

以夷制夷、

以观后效

3. 以字开头的四字成语

以字开头的四字成语 :

以防万一、

以德报怨、

以儆效尤、

以身殉职、

以逸待劳、

以偏概全、

以身作则、

以毒攻毒、

以一当十、

以己度人、

以退为进、

以理服人、

以此类推、

以守为攻、

以观后效、

以德服人、

以貌取人、

以文会友、

***、

以礼相待、

以防不测、

以身试法、

以柔克刚、

以讹传讹、

以怨报德、

以***乱真、

以卵击石、

以泽量尸、

以鱼驱蝇、

以长续短

4. 以“四”开头的四字词语有哪些

四百四病 指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。

四不拗六 指少数人拗不过多数人的意见。

四冲八达 指四通八达的要道。同“四冲六达”。

四冲六达 指四通八达的要道。

四大皆空 四大:古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。

四方八面 到处;各个方面。

四方辐辏 比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。

四方之志 志:志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。

四分五裂 形容不完整,不集中,不团结,不统一。

四分五落 形容分散零乱。

四分五剖 四分五裂。形容分散,不统一。

四纷五落 形容分散零乱。同“四分五落”。

四海波静 比喻天下太平。

四海承风 指全国都接受教化。

四海鼎沸 四海:古人以为中国四境有海环绕,用以指全国各地;鼎沸:比喻局势不安定,如同鼎水沸腾。形容天下大乱。

四海*** 指全中国。

四海飘零 四海:代指全国各地。飘零:比喻遭到不幸,失去依靠,生活不安定。指到处飘泊,生活无着。

四海升平 升平:太平。天下太平。

四海升平 指天下太平。

四海他人 指没有亲戚关系。

四海为家 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方,不留恋家乡或个人小天地。

四海一家 四海之内,犹如一家。形容天下一统。

四荒八极 四面八方极偏远之地。

四郊多垒 垒:营垒。敌军四面逼近,形势危急。也比喻竞争的对手多。

四角俱全 比喻完美无缺。

四脚朝天 四脚:指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。

四马攒蹄 指两手两脚被捆在一起。

四面八方 指各个方面或各个地方。

四面出击 形容工作全面展开,没有重点。

四面楚歌 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

四面受敌 各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。

四平八稳 原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错,缺乏积极创新精神。

四清六活 形容机灵干练。

四衢八街 指大城市街道非常多。

四山五岳 泛指四面八方各个地区。

四时八节 四时:指春夏秋冬四季;八节:指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。

四时之气 本指一年四季的气象,后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。

四书五经 四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典

四体百骸 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。

四体不勤 四肢不劳动,形容脱离劳动。

四亭八当 亭、当:即停当,妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。

四停八当 形容一切事情都安排得十分妥贴。同“四亭八当”。

四通八达 四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。

四通五达 四通八达。形容交通畅达无阻。

四姻九戚 比喻亲戚极多。

四战之地 指四面平坦,无险可守,容易受攻击的地方。

四战之国 指四面平坦,无险可守,容易受攻击的地方。

四肢百骸 人体的各个部分。泛指全身。

四肢百体 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。

四至八道 旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路

5. 以"以"字开头四字成语

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以暴易暴 以:用;易:改变,更换;暴:残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了,暴虐的统治没有改变。

以冰致蝇 致:招引。用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。

以辞害意 因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。

以德报德 德:恩惠。用恩惠报答恩惠。

以德报怨 德:恩惠。怨:仇恨。不记别人的仇,反而给他好处。

以毒攻毒 攻:治。中医用语,指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物,或利。

以碫投卵 碫:磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱,必胜无疑。

以讹传讹 以:拿,把;讹:谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去,越传越错。

以耳代目 拿听到的代替亲眼看到的。指不亲自去调查了解,光听信别人说的。

以攻为守 以进攻作为防御的手段。

以古非今 非:非难,否定。用历史故事抨击当前的政治。

以观后效 后效:以后的效果。指将罪犯从轻处分,再看他以后的表现。

以冠补履 冠:帽子;履:鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。

以管窥天 管:竹管;窥:从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。

以规为瑱 规:规劝;瑱:古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。

以火救火 用火来救火灾。比喻工作方法不对头,不但无益,反而有害。

以己度人 度:揣度,推测。用自己的心思(多指不好的)去猜度别人。

以简驭繁 用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。

以儆效尤 儆:使人警醒,不犯错误;效:仿效,效法;尤:过失。指处理一个坏人或一件坏事,用来警告那些学着做坏事的。

以酒解酲 酲:喝醉了神志不清。用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急

6. 以出字开头的四字词语有哪些

出尘不染比喻身处污浊的环境而能保持节操。宋?周敦颐《周濂溪集?爱莲说》:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清莲而不妖。”清?陈裴之《香畹楼忆记》第十五节:“秋影主人,中年却扫,炉熏茗?,拥髻微吟,花社灵光,~。”

出尔反尔《孟子?梁惠王下》:“曾子曰:‘戒之戒之!出乎尔者,反乎尔者也。’”后因用“出尔反尔”表示你如何对待别人,别人也如何对待你的意思。现指前后言行自相矛盾,反复无常。清?李宝嘉《官场现形记》第五十九回:“倘若不肯,也只好由他,我们不能做~的事。”

出凡入胜指超出一般,进入了极高的境界。形容造诣精深,也指超脱世俗进入仙界。《雍熙乐府?第三卷?端正好(我恰才出尘寰)》:“点化的长生出凡入胜,这便是俺仙家百世功能。”

出一头地宋欧阳修《与梅圣俞书》:“读轼(苏轼)书,不觉汗出。快哉快哉!老夫当避路,放他出一头地也。”谓当避开此人让其高出众人一头之地。后以“出一头地”喻高人一着。

出人望外犹出人意表。

出人意外同“出人意表”。

出人意表表:外。超出人们的意料之外。《南史?袁宪传》:“宪常招引诸生与之谈论新义,出人意表,同辈咸嗟服焉。”宋?苏轼《举何去非换文资状》:“其论历代所以废兴成败,皆出人意表。”明?冯梦龙《东周列国志》第四十七回:“惟宋苏东坡学士有题秦穆公墓诗,~。”亦作“出人意外”。明?无名氏《赠书记?奉诏团圆》:“才貌却相当,缘合未堪奇赏,~,在那错联鸾凰。”

出人意料见“出人意表”。

出人头地超出一般人;高人一等。宋?欧阳修《与梅圣俞书》:“老夫当避路,放他出一头地也。”

出入人罪犹言枉断人罪。指法庭裁判错误,把有罪的人认为无罪,把无罪的人认为有罪。《唐律?断狱》:“即断罪,失于入者,各减三等;失于出者,各减五等。”

出入生死出生入死。

出入神鬼犹言神出鬼没。

出入将相犹出将入相。

出入无间出入无间隔,犹言进出自由。

出山泉水出山:比喻出仕。旧指做了官的人,就不象未做官时那样清白了。唐?杜甫《佳人》:“在山泉水清,出山泉水浊。”

出口入耳谓言出甲口,入于乙耳,不为他人所知。《左传?昭公二十年》:“王曰:‘言出於余口,入於尔耳,谁告建也?’”后泛指两人私下谈论。

出口成章见“出言成章”。

出口伤人说出话来污辱人。明?许仲琳《封神演义》第四十八回:“好妖道:‘焉敢如此出口伤人,欺吾太甚。”

出内之吝见“出纳之吝”。

出水芙蓉水面上初放的荷花。多以喻诗文的清新或女子的艳丽。南朝?梁?钟嵘《诗品》卷中:“谢诗如芙蓉出水,颜如错彩镂金。”清?余怀《板桥杂记?马娇》:“马娇字婉容,姿首清丽,濯濯如春月柳,滟滟如~,真不愧娇之一字也。”

出手得卢比喻事情一举获胜。古时樗蒲戏中一掷五子俱黑叫“卢”,是最胜之***。《南齐书?张?传》:“?以百口一掷,出手得卢矣。”

出公忘私出于公心忘掉私情。

出文入武谓文武兼备。

出世超凡谓高超脱俗。旧指脱离世俗生活,上升到仙界。元?马致远《黄梁梦》第一折:“你有那出世超凡神仙分,系一条一抹绦,带一顶九阳巾,君敢着你做***。”

出世离群脱离人世。

出生入死《老子》:“出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三。”王弼注:“出生地,入死地。”《韩非子?解老》:“人始於生而卒於死。始谓之出,卒谓之入。故曰:出生入死。”原谓从出生到死去。后用以形容冒生命危险,随时有死的可能。

出乎反乎犹言出尔反尔。谓翻悔或说了不照着做。

出乎意外出于意料之外。

出乎意表出于意料之外。

出乎意料出于意料之外。

出乎预料见“出乎意料”。

出出律律象声词。

出奴入主唐韩愈《原道》:“其言道德仁义者,不入於杨,则入於墨,不入於老,则入於佛;入於彼,必出於此,入者主之,出者奴之。”后以“出奴入主”谓挟门户成见。

出有入无出入于有无之中。

出死入生①从死亡里获救。②犹出生入死。

出死断亡谓效死捐生。

出夷入险出入于安危之中。

出自意外出于意料之外。

出何典记诘问见于何书,有何根据。《后汉书?边韶传》:“寐与周公通梦,静与孔子同意,师而可嘲,出何典记。”

出何经典谓不知所说出自何书,有无根据。

7. 已开头的四字成语有哪些

已开头的四字成语 :

已陈刍狗、

已登道岸

已陈刍狗 [yǐ chén chú gǒu ]

生词本

基本释义

陈:陈列;刍狗:古代祭祀用茅草扎成的狗,祭祀后丢弃。指已经过时,轻贱无用的东西。(暗指孔子)

出 处

《庄子·天运》:“今而夫子亦取先王已陈刍狗,聚***游居寝卧其下。”

例 句

盖~,其机已泄,恃胜失备,反受其害。 宋·沈括《梦溪笔谈》卷十三

百科释义

已陈刍狗,拼音:yǐ chén chú gǒu,成语。指已经过时,轻贱无用的东西。出自于《庄子·天运》。 查看百科

英文翻译

Chen Chen Chen

8. 以大字开头的四字词语成语有哪些

大败亏输 打了败仗,损失很大。

大本大宗 本:根本;宗:本,主旨。最根本,最重要的东西。

大笔如椽 椽:放在檩子上架着屋顶的木条。象椽子那样大的笔。形容著名的文章。也指有名的作家。

大辩不言 大辩:善于辩论。有口才、善于辩论的人,并不多说话以显示自己。

大辩若讷 讷:语言迟钝,不善于讲话。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重,不露锋芒。

大步流星 形容步子跨得大,走得快。

大才槃槃 槃槃:形容大的样子。指有大才干的人。

大材小用 把大的材料当成小的材料用。比喻使用不当,浪费人才。

大车以载 大车材坚,能载重物。比喻人有大材,能够胜重任。

大彻大悟 彻:明白;悟:领会。形容彻底醒悟。

9. 以“共”字开头的四字成语有哪些

共挽鹿车、共为唇齿 、共枝别干 、共贯同条 、共商国是

1. 共挽鹿车

拼音: gòng wǎn lù chē

解释: 挽:拉;鹿车:古时的一种小车。旧时称赞夫妻同心,安贫乐道。

2.共为唇齿

拼音: gòng wéi chún chǐ

解释: 比喻互相***。

3.共枝别干

拼音: gòng zhī bié gàn

解释: 比喻一个教师传授下来的但又各人自成一派。

4.共贯同条

拼音: gòng guàn tóng tiáo

解释: 解释串在同一钱串上,长在同一枝条上。比喻脉络连贯,事理相通。

5.共商国是

拼音: gòng shāng guó shì

解释: 国是:国事;国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。

矮人观场: 比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。

出处:清·王士禛《香祖笔记》卷十:“予观宋景文近体,无一字无来历,而对仗精确,非读万卷者不能,迥非南渡以后所及。今人耳食,誉者毁者,皆矮人观场,未之或知也。”

矮人看场: 比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。

出处:《朱子语类》卷二十七:“正如矮人看戏一般,见前面人笑,他也笑,他虽眼不曾见,想必是好笑,便随他笑。”

矮人看戏: 比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。

出处:清·赵翼《论诗》诗:“矮人看戏何曾见,都是随人说短长。”

矮子观场: 比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。

出处:明·徐复祚《一文钱》第三出:“全心即佛,全佛即人,直是饥人见饭;心不是佛,智不是道,何殊矮子观场。”

矮子看戏: 比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。

出处:《朱子语类》卷二十七:“正如矮人看戏一般,见前面人笑,他也笑,他虽眼不曾见,想必是好笑,便随他笑。”

白面儒生: 犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

出处:《资治通鉴·晋孝武帝太元十二年》:“温详之徒,皆白面儒生,乌合为群,徒恃长河以自固;若大军济河,必望旗震坏,不待战也。”

白面书郎: 犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

出处:唐·白居易《重过秘书旧房因题长句》:“昔为白面书郎去,今作苍颜赞善来。”

鄙俚浅陋: 鄙俚:粗俗;浅陋:见闻不多。多形容文章或言谈粗俗浅薄。

出处:宋·王傥《唐语林·政事上》卷一:“上询其政事,光不知文字,对皆鄙俚。”

不学无识: 指没有学问,缺乏见识。

出处:宋·叶适《故枢密参政汪公墓志铭》:“大理少卿朱斐对上,指大理寺为诏狱。公论‘斐不自知职业何事,不学无识’,竟罢斐。”

才薄智浅: 形容人的才智浅薄。自谦的说法。

出处:明·罗贯中《三国演义》第九十八回:“某才薄智浅,不称其职。”

才疏学浅: 疏:浅薄。才学不高,学识不深(多用作自谦的话)。

出处:《汉书·谷永传》:“臣才朽学浅,不通政事。”南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思》:“若学浅而空迟,才疏而徒速,以斯成器,未之前闻。”

持蠡测海: 蠡:瓠瓢,古代舀水用具。指用瓢来测量海水的深浅多少。比喻用浅薄的眼光去看待高深的事物。

出处:《汉书·东方朔传》:“以管窥天,以蠡测海。”

尺泽之鲵: 尺泽:一尺见方的水面;鲵:一种小鱼。小水洼中的小鱼。比喻见识短浅的人。

出处:战国·楚·宋玉《对楚王问》:“夫尺泽之鲵,岂能与之量江海之大哉。”

单见浅闻: 指见识短浅。

出处:宋邵博《闻见后录》卷二四:“其末年所以为天下后世虑者,未易为单见浅闻者道也。”

得薄能鲜: 德行浅薄,才能不足(表示自谦的话)。

德薄能鲜 : ? 鲜:少。德行浅薄,才能不足(表示自谦的话)。

出处:宋·欧阳修《泷冈阡表》:“俾知夫小子修之德薄能鲜,遭时窃位,而幸全大节不辱其先者,其来有自。”

德浅行薄 : ? 行:德行、品行。指品德、操行浅薄。

斗筲之人 : ? 斗:容器,一斗=十升;筲:竹器,容一斗两升。形容人的气量狭小,见识短浅。

出处:先秦·孔子《论语·子路》:“斗筲之人,何足算也。”

独学寡闻: 独学:指自学而无以指导切磋。独自学习,无人切磋,则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋,见闻不多。

出处:《礼记·学记》:“独学而无友,则孤陋而寡闻。”

杜默为诗 : ? 杜:杜撰、臆造。杜默:指孤陋寡闻。孤陋寡闻,随意杜撰之诗。

短见薄识 ?: ?指见识短浅。

出处:元·无名氏《马陵道》楔子:“庞涓久后得地呵!此人是个短见薄识、绝恩绝义的人。”

多嘴献浅: 指胡乱说些没见识、不起好作用的话。

出处:《醒世姻缘传》第二回:“这一定有多嘴献浅的人,对那强人说我在大门前看他起身,与街坊妇人说话。”

耳目闭塞 : ? 比喻少见寡闻,对于世事情况了解甚少。

凡夫肉眼: 比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。

出处:《法华经》:“凡夫浅识,深著五欲。”唐·玄奘译《赞弥勒四礼文》:“凡夫肉眼未曾识,为现千尺一金躯。”

肤见谫识 : ? 浅陋的见识。

出处:明·李东阳《〈琼台吟稿〉序》;“彼肤见谫识,管窥蠡测,岂复能尽其妙哉?”

肤见謭识 : ? 浅陋的见识。

浮而不实 : ? 形容知识浅薄,基础不扎实;形容作风浮泛,不深入不踏实。

根孤伎薄 : ? 势力孤单,才智浅薄。

出处:南朝·宋·《侍郎报满辞阁疏》:“日晏途绕,块然自丧,加以无良,根孤伎薄,既同冯衍负困之累,复抱相如痟渴之疾。”

孤陋寡闻: 陋:浅陋;寡:少。形容学识浅陋,见闻不广。

出处:《礼记·学记》:“独学而无友,则孤陋而寡闻。”

故作高深: 本来并不高深,故意装出高深的样子。多指文章故意用些艰深词语,掩饰内容的浅薄。

寡见少闻: 听的少,见的少。形容学识浅薄,见闻不广。

出处:汉·王褒《四子讲德论》:“俚人不知,寡见鲜闻。”

寡见鲜闻 ?: ?形容学识浅薄,见闻不广,知识贫乏。

出处:汉·王褒《四子讲德论》:“俚人不知,寡见鲜闻。”

寡闻少见: 听的少,见的少。形容学识浅薄,见闻不广。

出处:汉·扬雄《法言·吾子》:“寡闻则无约也,寡见则无卓也。”

观场矮人: 指见识浅鄙者。

出处:清·刘献廷《广阳杂记》卷二:“与紫庭诸葛孔明之出祁山,屯兵五丈原之失,叹陈寿之论孔明,分寸不失。观场矮人,未可与论古今也。紫庭见解超卓,迥出伦类,天下不多见也。”

管见所及: 管见:从管子里看东西,指见识浅陋。谦虚的说法,表示自己见识不广,意见未必正确。 出处:《抱朴子·勤求》:“故世间道士知金丹之事者万无一者。而管见之属,谓仙法当具在于纷若之书,及于祭礼拜伏之间而已矣。”

寒腹短识: 形容人知识贫乏,见识短浅。

出处:清·周亮工《书影》卷五:“今人寒腹短识,辄不自量造语,余耻之。”

晋惠闻蛙: 比喻愚昧寡闻。

出处:语出《晋书·惠帝记》:晋惠帝昏庸愚昧,尝在华林园听到蛙声,谓左右,曰:“此鸣者为官乎?私乎?”及天下大荒乱,百姓饿死,曰:“何不食肉糜?”

井底蛤蟆 : ? 指井底的癞蛤蟆,比喻没有见识的人。

出处:明·陈汝元《金莲记·弹丝》:“妾阅人多矣,皆是井底蛤蟆,未有中原麟凤。”

井底之蛙 ?: ?井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

出处:《庄子·秋水》:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也。”

井蛙醯鸡: 醯鸡:昆虫名,即蠛蠓,常用以形容细小的东西。比喻眼界不广,见识浅薄。

井中视星 : ? 从井里看天上的星星。比喻眼光短浅,见识狭隘。

出处:《尸子·广释》:“因井中视星,所见不过数星。”

坎井之蛙: 坎井:坏井,废井。废井里的青蛙。比喻见识不多的人。

出处:《荀子·正论》:“浅不足与测深,愚不足与谋知,坎井之蛙,不可与语东海之乐。”

埳井之蛙: 废井里的青蛙。比喻见识不多的人。同“坎井之蛙”。

款学寡闻 : ? 形容学问浅、见识少。

出处:《庄子·达生》:“今休,款启寡闻之民也。”

蠡测管窥: 蠡:瓢;管:竹管;窥:人小孔缝隙里观看。用瓢来量大海,从竹管的小孔看天空。比喻见识片面狭窄,看不到事物的整体。

出处:《汉书·东方朔传》:“以管窥天,以蠡测海,以筳撞钟,岂能通其条贯,考其文理,发其音声哉。”

蠡酌管窥: 用瓢量海水,从竹管里看天。比喻见识浅薄,对事物的观察和了解很片面。

出处:宋·张君房《云笈七签》第三卷:“蠡酌管窥,一至于此。”

辽东白豕 : ? 辽东:地名,在今辽宁省东南辽河以东;豕:猪。比喻少见多怪。

出处:《后汉书·朱浮传》:“伯通自伐,以为功高天下。往时辽东有豕,生子白头,异而献之,行至河东,见群豕皆白,怀惭而还。若以子之功论于朝廷,则为辽东豕也。”

门衰祚薄 : ? 门庭衰微,福祚浅薄。

片长薄技: 微小的特长,浅薄的技能。

出处:郑观应《盛世危言·技艺》:“乃后世概以工匠轻之,以舆隶概之,以片长薄技鄙数之。”

片长末技 : ? 微小的特长,浅薄的技能。同“片长薄技”。

出处:清·沈葆桢《复奏洋务事宜疏》:“抑知片长末技,以备顾问,以供驱策,未尝不可。”

浅见寡闻 : ? 浅见:肤浅的见解;寡闻:听到的很少。形容见闻不广,所知不多。 ?

出处:《史记·五帝本纪赞》:“非好学深思,心知其意,固难为浅见寡闻道也。” ?

挈瓶之知: 挈瓶:汲水用的瓶,它装不了多少水。比喻知识浅薄,不能深明事理。?

出处:《左传·昭公七年》:“虽有挈瓶之知(智),守不***器,礼也。”《战国策·赵策一》:“人有言,挈瓶之知(智),不失守器。”

挈瓶之智 : ? 挈瓶:汲水用的容量小的瓶子。比喻浅薄的知识或智谋。亦作“智类挈瓶”、“挈瓶之知”。

肉眼愚眉 ?: ?比喻见识浅陋。

出处:元·高文秀《黑旋风》第三折:“畅道天理难欺,人心怎昧,则他这肉眼愚眉,把一个黑旋风爹爹敢来也认不得。”

少见多怪 ?: ?见闻少的人遇到不常见的事物就觉得奇怪。后常用来嘲笑见识浅陋的人。

出处:《抱朴子·神仙》:“夫所见少则所怪多,世之常也。”汉·牟融《牟子》:“少所见,多所怪,睹橐驼,谓马肿背。”

神短气浮: 指心性浅薄浮躁。

蜀犬吠日: 蜀:四川省的简称;吠:狗叫。原意是四川多雨,那里的狗不常见太阳,出太阳就要叫。比喻少见多怪。

出处:唐·柳宗元《答韦中立论师道书》:“屈子赋曰:‘邑犬群吠,吠所怪也。’仆往闻庸、蜀之南,恒雨少日,日出则犬吠。”

瓮天之见 : ? 瓮天:坐在瓮中观天,见天不大。比喻短浅的见识。

出处:宋·黄庭坚《再次韵奉答子由》诗:“似逢海若谈秋水,始觉醯鸡守瓮天。” ?

燕雀之见 : ? 比喻浅薄的见识。

出处:清·戴名世《朱翁诗序》:“[翁]乃欲为鸿飞之冥冥,于人世已不复置其一喙,而吾犹呶呶焉为之悲怜其遇,其犹燕雀之见也夫!”

一般见识 : ? 平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论,说“不要跟他一般见识。”

出处:元·关汉卿《鲁斋郎》第一折:“若知是我,怎么敢骂,我不和你一般见识。”

以管窥豹: 用竹管看豹,只能见其身上的一斑。比喻目光狭隘,见识短浅。

出处:语出南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》:“此郎亦管中窥豹,时见一斑。”

以莛叩钟: 莛:草茎。原意是钟的音量大,用草茎去敲,就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。

出处:汉·东方朔《答客难》:“以管窥天,以蠡测海,以莛撞钟,岂能通其条贯,考其文理,发其音声哉。”

以郄视文: 从缝隙里看杂色文***。比喻见识浅陋狭隘。郄,通“隙”。

出处:《史记·扁鹊仓公列传》:“扁鹊仰天叹曰:‘夫子之为方也,若以管窥天,以郄视文。越人(扁鹊名)之为方也,不待切脉望色,听声写形,言病之所在。’”?

以锥刺地: 用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋,所知甚少。

出处:《庄子·秋水》:“是直用管窥天,用锥指地也,不亦小乎!”

意广才疏 : ? 意:意愿,志向。志向远大,但才能浅薄。指志大才疏。

庸耳俗目 ?: ?指学识浅薄的人。

用管窥天: 从管子里看天。比喻眼光狭窄,见识短浅。

出处:《庄子·秋水》:“是直用管窥天,用锥指地也,不亦小乎!”成玄英疏:“譬犹以管窥天,讵知天之阔狭。”

牖中窥日: 牖:窗户。隔着窗子看太阳。比喻见识不广。

出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》:“北人看书,如显处视月,罱人学问,如牖中窥日。”

榆枋之见: 榆枋,榆树与枋树。比喻狭小的天地。后用以比喻浅薄的见解。

出处:《庄子·逍遥游》:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里……蜩与学鸠笑曰:‘我决起而飞,抢榆枋,时则不至而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?’”

缘悭命蹇 : ? 缘:缘分。悭:吝俭,欠缺。蹇:不顺利。缘分浅薄,命运不好,

粤犬吠雪: 两广很少下雪,狗看见下雪就叫。比喻少见多怪。

出处:唐·柳宗元《答韦中立论师道书》:“,前六七年,仆来南,二年冬,幸大雪逾岭被南越中数州。数州之犬皆苑黄吠噬狂走者累日,至无雪乃已。”

坐井观天 : ? 坐在井底看天。比喻眼界小,见识少。

出处:唐·韩愈《原道》:“坐井而观天,曰天小者,非天小也。”

不知有汉,何论魏晋 : ? 不知道有汉朝,三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实,对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏,学问浅薄。

出处:晋·陶渊明《桃花源记》:“先世避秦时乱,率妻子邑人,来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知不汉,何论魏晋。”