在古代，大家都很讲究礼法以及相关礼节。嫁女儿，娶媳妇儿都必须是父母之命媒妁之言，如果是私自的谈恋爱，在古代还有私通嫌疑，不像我们现代这么自由。接下来就与大家介绍下“三书六礼”“三媒六证”。
“三书”：①聘书：俗称订亲之书，是男女双方正式缔结婚约，相当于我们的结婚证一样的吧。②礼书俗称彩礼清单，就是我们现在的彩礼，一般讲究人家也还是有彩礼清单的。③迎亲书俗称迎娶新娘之书，可能相当于我们现在男方接新娘的时候给新娘写的保证书类似的。其实这些传统文化我们还是没有丢的。“六礼”：①纳***通俗讲就是提亲，②问名通俗讲就是问女方姓名及生辰，③纳吉通俗讲就是占卜，选个良辰吉日，④纳征俗称下聘礼给女方，⑤告期通俗讲就是南方将占卜算好的婚期告知女方，⑥亲迎通俗就是我们说的接亲啦，这个的话具体套用到现在就不是非常的好理解了。
“三媒”：男方媒人、女方媒人以及给双方中间媒人，古代特别的将就这个，男方媒人负责处理男方与女方交接事情，女方媒人负责处理女方与男方交接事情，双方中间媒人负责处理小两口商量的事情，古代的没结婚的男女是不能私自见面的，所以这个在古代是必须的，现在的话就讲究没那么严格啦。“六证”：六件东西：斗、尺、秤、剪子、镜子及算盘。
我相信特别多的人对古代的结婚有特别大的兴趣。而且哪怕到了现在中式婚礼也特别的有魅力。所以我们对于古代结婚肯定有一些想要了解的。我们知不知道古代结婚必须要有三媒六证？但是具体三媒六证是什么意思？相信很多人都不知道，今天我们就来了解一下。
其实三媒的话就是指男方聘请的媒人和女方聘请的媒人，以及给双方牵线搭桥的中间媒人。所以其实三媒指的就是三个媒人。这个其实是特别好理解的。我们都知道古代其实在双方结婚之前都不一定能够见得到面。讲究的是父母之命媒妁之言。所以很多时候媒人是特别的重要的。所以古代人讲究结婚三媒都是有他自己的道理的。
还有就是六证了，主要指的是斗，尺，秤，剪子，镜子以及算盘。六证主要指的是六种东西。而且这是在结婚的时候必须要用到的。这个是将家里边的东西展示给家里边的新人的意思，告诉家里边新人这些东西应该掌控在手，也是告知新人他们要自己过日子的一种变相提醒。所以其实古代的结婚每一个礼节都是有他们自己的道理的。
我们可能感觉听到古代的结婚礼节可能是比较繁琐的。而且准备东西也特别多。但是我认为古代的结婚依旧带着他们特别特别大的魅力。这也是现在人喜欢根据古代的婚礼来举办自己婚礼的原因。
三媒六聘指的是三媒六证。
旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍，表示郑重其事。
具体解释：
三媒六聘中的三媒其实就是三个媒人，男女双方各有一位媒人代替新人去交谈，然后再有一个中间人做媒，可能这里大家会有些不解，要那么多媒人干嘛啊？主要是因为在古代，女子通常都是大门不出，二门不迈的，不可能直接去跟男方谈论婚事，所以就需要托付给媒人，让她们去交谈。
而六聘则是纳***、问名、纳吉、纳征、请期跟亲迎。
纳***其实就是提亲，男方家如果看上女方的话，就会通过媒婆向女方家提起成亲，然后让媒婆拿着礼物去女方家，如果女方也同意了的话，就会进入问名的流程了，问名其实就是女方将八字给男方的媒婆。
然后男方就会将双方的八字给合一下，看看两个人是否适合成亲，合八字的时候其实就是纳吉。纳吉成功了以后男方就会给女方送上一定的厚礼，之后就可以定下婚约了。
★赵树理《邪不压正》 三媒具体是指：男方聘请的媒人、女方聘请的媒人还有就是给双方牵线搭桥的中间媒人。 六聘指的是古代结婚的程序： 纳***、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎六证具体来说指：在天地桌上摆放一个斗、一把尺、一杆秤、一把剪子、一面镜子、一个算盘。过去，在一个村里，住着个叫新郎的小伙子，他独自一人，三间草房，靠开饭铺过日子。新郎很有肚才，三里五乡的人有了什么难事都找他。他在自家门上挂了个牌子，上面写着：“有志不在年高，无志枉活百年。” 有三个皮匠去赶庙会，这一天路过新娘的家门，看见“有志不在年高，无志枉活在年”的木牌子，感到稀罕。一个皮匠说：“口气不小，进去看看。” 他们三人进门往里一走，新郎赶紧出来迎接，礼貌地说：“三位老兄，来来来，屋里坐。”他又搬凳子又倒茶，一阵忙活：“三位老兄，有嘛事？”“没事，我们路过门口，见牌子上写得挺文明，想请你办件事，不知能不能办到？”“让人让到底，送人送到家。你们有嘛事，尽管说吧。” 大皮匠说：“我想要太阳大的一个馍。” 二皮匠说：“我想要海大的一瓮油。” 三皮匠说：“给我织路那么长的一匹布。” 新郎听了哈哈大笑：“三位老兄，得多长时间？”三人一商量，嗯，时间不有太长，夜长梦多，就说：“三天就要。”说完三人走了。 第三天，三人早早来了，进门就喊：“新郎在家吗？”“在。”大皮匠问：“我要的馍，怎么样了？”新郎不慌不忙地说：“我给你把面发上了，你去量量太阳有多大，弄准了我再蒸。”大皮匠一听傻了眼，忙说：“不要了，不要了，你爱蒸多大蒸多大吧。” 二皮匠说：“海大的一瓮油，你做好了吗？”“你把大瓮搬过来，我就给你装油。”二皮匠一听，就说：“我本来想难为你，你倒难起我来，不要了。” 三皮匠又问：“我要的布，织好了吗？”“你把路量量有多少丈多少尺，我织的时候好有个头哇！”三皮匠一听也哧一声笑了，摇摇头说：“不要了，不要了。” 新郎知道他们有意难为人，看他们一个个没话说了，才开了腔：“三位老兄，早听说过你们见多识文，今天求你们办点事。”“有嘛事，尽管说。” 新郎说：“我要六证，帮我买去吧。” 三人听了，你看看我，我看看你，都不知嘛叫六证，也不好意思问一声。三人偷偷一商量，到别处把听去，不能让他看出咱们没本事。 他们走到哪儿，打听到哪儿，就是没有一个知道的。这天来到一个山头，这山叫黄花山，见一位挺好看的姑娘正洗衣裳。他们上前施个礼，说：“请问大姐，你们村的没有卖六证的？如果有，要多少钱给多少钱。”姑娘一听哏哏笑了：“我家就有六证。” 这位姑娘叫陈娘，也是个有才的女子。回到家里，她翻箱倒柜，拾掇出六件东西：剪子、梳了、镜子、斗、秤和算盘。又对三个皮匠解释说：“裁衣裳剪子为证，梳头梳子为证，容颜好不好镜子为证，斤两大小秤为证，过量米面斗为证，结算帐目算盘为证，这就是六证。” 三人听陈娘有条有理的一说，非常佩服她，说：“我们找了多少天，不想来你这找到了，要多少钱吧？” “一分钱不要。只想问问你们是给谁找的？” “给一个叫新郎的小伙子。” “噢，以后有什么事还来这儿找我。” “那么姑娘大名。” “我叫陈娘。” 三人高高兴兴带着六证回来了，见到新郎把东西一交说：“你看这是不是六证？”“是是，正好，在哪买的？”“在黄花山，一个叫陈娘的送给的。”“有多大岁数？”“十八九岁。”“三位老兄啊，劳你们再跑一趟吧。”“行。”“给她带上几句话。”新郎说着，提笔写道：“寅时想姑月偏西，菜在园中水在溪。家中有米无人煮，床上有枕少个妻。”下坠“新郎”。他叠了又叠，折了又折交给了他们。 三人直奔黄花山，找到陈娘。她看完信笑了笑，拿出笔来写了这样几句：“屋中无梁，没檩没墙，冬暖夏凉，天然一堵石头墙。” 三皮匠回来，把信交给新郎。新郎拆开一看，哈哈大笑：“多谢三位老兄，这事你们甭管了。” 新郎多聪明！一看就知道，陈娘住在一个石洞里，邀他去嚅。他急急忙忙打点了行装去找陈娘。走到一座山上，在一个石洞前遇见一位姑娘。就上前施礼：“打听个人，可曾知道？”姑娘说：“说吧，这一片儿有名有姓的我都知道。”“有外叫陈娘的，住在哪里？”“你是……”“我叫新娘。”姑娘脸一红：“我不叫陈娘。”“你叫我好找！”“你叫我好盼！”当天晚上，两人在山洞里成了亲。新郎说：“你别叫陈娘了，以后改叫新娘吧。”从这儿，人们就把新婚的男女称为新郎新娘，结婚的第一天晚上叫入洞房。入洞房实际上是入山洞。三媒六证的说法也是从这儿兴起来的。
俗话说：男大当婚，女大当嫁。但男女婚媾，向以“三媒六证”为正统习俗，认为只有这样才是“明媒正娶”。今天，青年男女自由恋爱的越来越多，但婚礼中仍讲究要有介绍人、证婚人之类，这就是这一古老婚俗的遗风。
“三媒六证”是怎么回事呢？
相传在很久以前，太行山脚下有一位天资聪明、才华横溢的小伙子，泰山脚下，有一位机敏过人、艳盖群芳的姑娘。两个人心中想幕已久，但无缘相见。这事传到天上，天帝爷听说了，便派南极星、北斗星、太白金星三仙，变成三位化缘的道士，下凡访探。三位仙人先到太行山找到了这个青年人，便一人出一道难题，想试试他的才学。其中一位道士向他讨一个象太行山一样大的馍；一位道士向他要一缸象海水一样多的香油；一位道士向他要一块象天一样大的布。聪明的小伙子对三位道士说：“请问三位道士，太行山究竟有多重，海水有多少，天有多大？等你们找到证实它们大小、轻重、多少的证据再来化缘吧！太行山轻重出来了，我好照着做馍；海水多少出来了，我好照着装香油；天大小出来了，我好照着来量布。”结果，三位道士非但没难倒这个青年人，反倒让他给难住了。
三位道士带着这个青年人给他们出的题，遍访高人，都毫无结果。一天，他们来到泰山脚下，在一条小河边上，正巧遇到一群姑娘在洗衣服。三位道士便向姑娘们请教。他们说了在太行山化缘的经过。姑娘们你看看我、我看看你，都不知该怎么回答为好。这时，只见一位花容玉貌的妙龄少女，听了三位道士要找的东西之后，便起身到家里拿来一个斗、一把尺、一杆秤，说：“大—小、轻—重、多—少之证，实为六证。要知多少，以斗为证；要知大小，以尺为证；要知轻重，以秤为证。一个斗、一把尺、一杆秤，这就是那个青年让你们找的六证。”
三位道士找到了“六证”，聪明的小伙子更加倾慕这位姑娘的才学，就请三位道士做媒说亲。姑娘也很愿意，但有个条件，就是必须让他在三天内盖一栋没有门、没有窗、没有墙，不用柱、不用瓦、不用梁的结实房子作新房。结果，聪明的小伙子就上山找了一处岩洞，于是他们喜成婚配。
他们喜结良缘以后，三位道士现了真身，驾祥云腾空而去，回到天上，禀报天帝爷。天帝爷非常高兴，说：“这俩年轻人都太聪明了，他们真是天生的一对。你们不辞辛苦，找到了六证，三人又从中做媒，成全了他们的婚事，功德无量。传下去，今后，凡男婚女嫁，都要讲三媒六证。让天下百姓都知道，有三媒六证，方为明媒正娶。”
后来，人们就把引线搭桥、撮合婚事的人们叫做“三媒”；把新房叫做“洞房”；举行婚礼时，在天地桌上摆放一个斗、一把尺、一杆秤，称之为“六证”（也有摆放一个升、一把尺、一杆秤、一把剪子、一面镜子、一个算盘的）。这种习惯和做法逐渐成了一种婚俗。
旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍，表示郑重其事。
“三姑”：指的是，尼姑、道姑、卦姑。
尼姑，是庙里的女性;道姑，是道观里的女性;卦姑，专门给人占卜算卦的女性。
牙婆，旧时汉族民间以介绍人口买卖为业而从中牟利的妇女。
媒婆，专门为男女说亲事撮合双方的妇女。
师婆，又叫巫婆，以装神弄鬼、画符念咒的巫术作为生活来源的妇女。
虔婆，指开设秦楼楚院、媒介交易的妇人。
药婆，是蛊药婆的简称，利用药物给人治病或加害他人。
稳婆，是旧时民间以替产妇接生为业的人。
此成语原本指的是古代中国民间女性的几种职业。现代汉语拿来常指社会上各式市井女性。
