1. 弃怎么组四字词语
弃甲曳兵、
弃智遗身、
含垢弃瑕、
弃甲倒戈、
弃之可惜、
逐近弃远、
割须弃袍、
弃情遗世、
弃逆归顺、
自弃自暴、
弃过图新、
弃明投暗、
黄钟长弃、
敝盖不弃、
弃之度外、
绝圣弃智、
弃瑕取用、
弃同即异、
见弃于人、
弃甲投戈、
弃旧怜新、
弃伪从真、
弃邪从正、
捐弃前嫌、
自甘暴弃、
遗珠弃璧、
弃其馀鱼、
弃琼拾砾、
故旧不弃、
黄钟毁弃
捐忿弃瑕、
弃甲曳兵、
全功尽弃、
弃文存质、
割须弃袍、
弃情遗世、
弃公营私、
弃过图新、
弃笔从戎、
敝帷不弃、
弃同即异、
弃末反本、
弃之敝屣、
抛戈弃甲、
弃家荡产、
逐末弃本、
弃故揽新、
捐弃前嫌、
弃本逐末、
弃文就武、
遗珠弃璧、
黄锺毁弃、
弃琼拾砾、
弃若敝屣、
遗簪弃舄、
如弃敝屣、
怜新弃旧、
不弃草昧、
弃瑕忘过、
彼弃我取、
前功皆弃
2. 关于放弃的四字成语不舍昼夜：舍：放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。
踹两脚船：踹：踩。脚踩两只船。比喻投机取巧，两方面都不放弃。
寸利必得：寸利：微小的利益。微小的利益也必须得到，不能放弃。形容斤斤计较个人的得失。
德以报怨：用恩德来回报怨恨。指放弃旧怨，以德待人。
废耳任目：废：放弃；任：信任。放弃了耳朵，信任眼睛。指不相信别人的意见，只凭信自己眼见的现象。
蝮螫解腕：螫：蜂螫；解：放弃。手腕被蝮蛇咬伤，应立即截断，以免危及生命。比喻面临危险，必须弃小求大。
孤蹄弃骥：孤：单一；骥：骏马。就因为一只蹄子有毛病。而放弃骏马不用。比喻在用人方面求全责备，过于挑剔。
绝仁弃义：绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。
苦行僧：苦行：某些宗***的修炼手段，用常人难以忍受的痛苦来磨炼自己。指出家修行的人。现用来形容放弃正当物质享受，一味苦行的人。
撂挑子：比喻放弃工作，推脱不干。
另起炉灶：另外重支炉灶。比喻放弃原来的，另外从头做起。
明弃暗取：表面上推辞放弃而暗中偷偷拿取。
弃德从贼：放弃良好的德行，从事坏人所做的事。比喻弃善从恶。
弃俗出家：弃：放弃；俗：尘俗。放弃世俗出家为僧尼。
弃文就武：放弃文业，改从武事。
弃武修文：放弃武备，改习文教。
忍痛割爱：割爱：放弃心爱的东西。指不是出自本意忍痛地放弃心爱的东西。
肉袒面缚：肉袒：去衣露体，表示愿受责罚；面缚：两手反绑面对胜利者，表示放弃抵抗。脱去上衣，反缚着手。形容顺从投降。
删华就素：放弃荣华富贵而过简朴生活。
舍己从人：舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
舍己就人：舍：弃；就：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
舍近即远：放弃近的，谋求远的。同“舍近务远”。
舍近务远：放弃近的，谋求远的。
舍实求虚：放弃实在的，追求虚幻的。
司空不视涂：司空：古代管理道路的官；涂：路；不视涂：不看道路。司空不察看道路。指放弃本职工作，***。
洗手不作：洗手：比喻清白廉洁。原是盗贼的行话，放弃盗贼的勾当，不再干了。比喻对某项职业或事情不再继续干了。
小学而大遗：小：指不知句读；大：指不解疑难问题；而：转折连词，可是；遗：弃。小的方面则要学习，大的方面却放弃。
徇国忘己：徇：同“殉”。指尽忠于国家之事而放弃个人得失。
依依不舍：依依：依恋的样子；舍：放弃。形容舍不得离开。
有所不为：指人的精力是有限的，只有放弃一些事情不做，才能在别的一些事情上做出成绩。
有所不为，而后可以有为：指人的精力是有限的，只有放弃一些事情不做，才能在别的一些事情上做出成绩。
与狐谋皮：谋：商量。跟狐狸商量要剥它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。
与虎谋皮：谋：商量。跟老虎商量要剥它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。
与羊谋羞：谋：商量；羞：珍羞，精美的食物。跟羊商量要它的肉。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。
贼心不死：不放弃坏念头，而继续做下去。
折券弃债：券：票据、凭证。撕毁凭据，放弃索债。
振衣濯足：濯足：洗脚。抖掉衣服上的灰尘，洗去脚上的污垢。形容放弃世俗生活的荣华富贵，立志在山中隐居。
中道而止：走到半路就放弃了前进。比喻事情还没做完就停止了。
昼夜不舍：舍：放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。
逐本舍末：逐：追求。抓住根本，放弃次要的东西。
3. 放弃的四字成语半途而废
bàn tú ér fèi
[释义] 半途：半途上；废：中止。路走到一半停了下来。比喻事业没做完就停止；不能善始善终。
[语出] 清·李伯元《官场现形记》第五十七回：“如果就此请***回国；这里的事半途而废；将来保举弄不到；白吃一趟辛苦。”
[正音] 而；不能读作“ěr”。
[辨形] 废字的左边是“广”；不能写作“疒”。
[近义] 功亏一篑 有始无终 浅尝辄止
[反义] 坚持不懈 持之以恒 锲而不舍
[用法] 比喻做事有始无终。多用于事业上、工作上；也用于学习上。一般作谓语、状语、定语、补语。
[结构] 偏正式。
[辨析] ~和“浅尝辄止”；都含有“中途停止；没有做到底”的意思。~偏重在工作已做了不少；“浅尝辄止”偏重在稍微尝试一下。~多用于事业和工作及学习和研究上；并带有惋惜的意味；“浅尝辄止”多用于学习上；有时也用于研究上。
4. 含"弃"的四字成语有哪些丢盔弃甲 盔：作战用的金属帽；甲：作战用的金属防护衣。
形容吃了败仗狼狈逃跑的情形 割须弃袍 割掉胡须，丢掉外袍。形容战败落魄的样子 匠门弃材 能工巧匠废弃的材料。
比喻无用的人 背信弃义 背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。违背诺言，不讲道义。
不弃草昧 草昧：原始，未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。
用作谦词。 故旧不弃 故旧：旧交，旧部下；弃：抛弃。
不轻易抛弃老朋友、老部下。 黄钟毁弃 比喻贤人遭受摈斥。
见弃于人 见：被。弃：遗弃，抛弃。
被别人抛弃。 捐弃前嫌 捐弃：舍弃；嫌：仇怨，疑忌。
抛弃以前的疑忌或仇怨。指重归于好。
绝圣弃智 弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
怜新弃旧 怜：爱怜；弃：舍，抛。爱怜新的，抛掉旧的。
多指喜爱新欢，冷落旧宠。 绝仁弃义 指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。
这是老子无为而治的思想。 抛戈弃甲 丢掉武器，扔掉铠甲。
形容军队被打得狼狈逃窜的情形。 弃旧图新 抛弃旧的，谋求新的。
多指由坏的转向好的，离开错误的道路走向正确的道路。 弃甲丢盔 形容打了败仗狼狈逃走的样子。
弃瑕录用 原谅过去的过失，重新录用。 弃暗投明 离开黑暗，投向光明。
比喻在政治上脱离阵营，投向进步方面。 弃甲曳兵 丢掉盔甲，拖着武器。
形容打败仗狼狈逃跑的样子。 弃书捐剑 比喻胸怀大大志的人不屑于小事。
弃旧怜新 怜：爱。多指男子抛弃旧宠，爱上新欢。
人弃我取 原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。 弃文存质 指不加文饰，保留本旨。
弃文就武 放弃文业，改从武事。 背恩弃义 指辜负别人对自己的恩义。
同“背恩忘义”。 敝盖不弃 指破旧之物也自有其用。
彼弃我取 别人摒弃的我拿来。指不与世人共逐名利而甘于淡泊。
敝帷不弃 指破旧之物也自有用处。 含垢弃瑕 包容污垢，不责过失。
形容宽宏大度。 捐忿弃瑕 忿：怨恨。
瑕：玉上的斑痕裂纹，比喻旧有的嫌隙。抛弃怨恨和嫌隙。
指重归于好。 弃本逐末 古指丢弃农桑从事工商等其它事业。
现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。 弃笔从戎 犹投笔从戎。
谓文人弃文就武。 弃车走林 《左传·宣公十二年》：“乙卯，王乘左广以逐赵旃。
赵旃弃车而走林。”后因以“弃车走林”喻临阵脱逃。
弃道任术 《史记·商君列传》：“鞅曰：‘吾说君以帝王之道比三代，而君曰：“久远，吾不能待……”故吾以强国之术说君，君大说之耳。’”后因以“弃道任术”谓统治者不行王道而行霸术。
弃短就长 谓舍弃短处而***用长处。 弃短用长 犹弃短就长。
弃恶从善 丢弃邪恶行为去做好事。 弃公营私 丢弃公益，谋求私利。
弃故揽新 抛弃旧的，吸收新的。 弃过图新 抛弃过错，谋求更新。
弃好背盟 抛弃友好，违背盟誓。 弃家荡产 犹倾家荡产。
弃甲倒戈 丢弃铠甲，放下兵器。表示战败。
弃甲负弩 丢弃铠甲，背起。形容战败。
弃甲投戈 谓放下武器。表示投降。
弃旧迎新 丢弃旧人，迎接新人。谓爱情不专一。
弃明投暗 与“弃暗投明”意相反，指抛弃光明的、正确的，投向黑暗的、错误的道路。亦作“背明投暗”。
弃末反本 亦作“弃末返本”。古指弃工商而务农桑。
弃逆归顺 谓脱离叛军而归顺朝廷。 弃其馀鱼 《淮南子·齐俗训》载：惠施为梁相，从车百乘，犹嫌不足。
庄子泽边见之，弃其馀鱼，以示讽诫。后因以“弃其馀鱼”比喻节欲知足。
弃情遗世 犹言忘情脱俗。 弃琼拾砾 比喻丢弃珍贵的而拾取无用的。
琼，美玉；砾，瓦砾。 弃如敝屣 敝：破烂的。
屣：鞋。像扔破鞋一样扔掉。
比喻毫不可惜地扔掉或抛弃。亦作“弃若敝屣”、“去如敝屣”、“如弃敝屣”。
弃若敝屣 亦作“弃之敝屣”。像扔掉破鞋一样把它抛弃，比喻毫不可惜。
弃同即异 ①谓抛弃同姓同族而亲近异姓异族。②丢掉共同之说而接近新奇之说。
弃伪从真 丢弃虚伪而追从真理。 弃瑕取用 指不计较缺点、过失而录用人才。
弃瑕忘过 谓不追究缺点和过错。 弃邪从正 谓抛弃邪行，归向正道。
弃邪归正 指抛弃邪行，归向正道。 弃义倍信 背离信义。
谓不讲道义，不守信用。倍，通“背”。
弃易求难 丢掉容易的而寻求困难的。 弃智遗身 谓不与人斗智争利，忘记自身的存在。
前功皆弃 功：功绩。皆：全部。
弃：丢掉。以前取得的功劳全部丢掉了。
亦作“前功尽弃”、“前功尽灭”。 取长弃短 吸取长处抛弃短处。
全功尽弃 功：功效，功绩；弃：丢掉。全部功效都丧失干净。
收成弃败 谓趋附得势的人，轻视遭贬黜的人。 曳兵弃甲 拖着兵器，丢掉铠甲。
形容打败仗逃跑时的狼狈相。 遗簪弃舄 见“遗簪坠舄”。
遗珠弃璧 本指弃置不用的珍珠玉璧，比喻弃置不用的美好事物和优秀人才。 迎新弃旧 谓离开旧夫，再嫁新君。
逐近弃远 追求近的，舍弃远的。 自甘暴弃 〖解释〗指自甘堕落，不求进取。
同“自暴自弃”。 偶语弃市 偶语：相对私语；弃市：在闹市执行***。
指在暴政下，二人相对私语也会遭到杀身之祸。
5. 含"弃"的四字成语有哪些丢盔弃甲 盔：作战用的金属帽；甲：作战用的金属防护衣。
形容吃了败仗狼狈逃跑的情形 割须弃袍 割掉胡须，丢掉外袍。形容战败落魄的样子 匠门弃材 能工巧匠废弃的材料。
比喻无用的人 背信弃义 背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。违背诺言，不讲道义。
不弃草昧 草昧：原始，未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。
用作谦词。 故旧不弃 故旧：旧交，旧部下；弃：抛弃。
不轻易抛弃老朋友、老部下。 黄钟毁弃 比喻贤人遭受摈斥。
见弃于人 见：被。弃：遗弃，抛弃。
被别人抛弃。 捐弃前嫌 捐弃：舍弃；嫌：仇怨，疑忌。
抛弃以前的疑忌或仇怨。指重归于好。
绝圣弃智 弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
怜新弃旧 怜：爱怜；弃：舍，抛。爱怜新的，抛掉旧的。
多指喜爱新欢，冷落旧宠。 绝仁弃义 指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。
这是老子无为而治的思想。 抛戈弃甲 丢掉武器，扔掉铠甲。
形容军队被打得狼狈逃窜的情形。 弃旧图新 抛弃旧的，谋求新的。
多指由坏的转向好的，离开错误的道路走向正确的道路。 弃甲丢盔 形容打了败仗狼狈逃走的样子。
弃瑕录用 原谅过去的过失，重新录用。 弃暗投明 离开黑暗，投向光明。
比喻在政治上脱离阵营，投向进步方面。 弃甲曳兵 丢掉盔甲，拖着武器。
形容打败仗狼狈逃跑的样子。 弃书捐剑 比喻胸怀大大志的人不屑于小事。
弃旧怜新 怜：爱。多指男子抛弃旧宠，爱上新欢。
人弃我取 原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。 弃文存质 指不加文饰，保留本旨。
弃文就武 放弃文业，改从武事。 背恩弃义 指辜负别人对自己的恩义。
同“背恩忘义”。 敝盖不弃 指破旧之物也自有其用。
彼弃我取 别人摒弃的我拿来。指不与世人共逐名利而甘于淡泊。
敝帷不弃 指破旧之物也自有用处。 含垢弃瑕 包容污垢，不责过失。
形容宽宏大度。 捐忿弃瑕 忿：怨恨。
瑕：玉上的斑痕裂纹，比喻旧有的嫌隙。抛弃怨恨和嫌隙。
指重归于好。 弃本逐末 古指丢弃农桑从事工商等其它事业。
现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。 弃笔从戎 犹投笔从戎。
谓文人弃文就武。 弃车走林 《左传·宣公十二年》：“乙卯，王乘左广以逐赵旃。
赵旃弃车而走林。”后因以“弃车走林”喻临阵脱逃。
弃道任术 《史记·商君列传》：“鞅曰：‘吾说君以帝王之道比三代，而君曰：“久远，吾不能待……”故吾以强国之术说君，君大说之耳。’”后因以“弃道任术”谓统治者不行王道而行霸术。
弃短就长 谓舍弃短处而***用长处。 弃短用长 犹弃短就长。
弃恶从善 丢弃邪恶行为去做好事。 弃公营私 丢弃公益，谋求私利。
弃故揽新 抛弃旧的，吸收新的。 弃过图新 抛弃过错，谋求更新。
弃好背盟 抛弃友好，违背盟誓。 弃家荡产 犹倾家荡产。
弃甲倒戈 丢弃铠甲，放下兵器。表示战败。
弃甲负弩 丢弃铠甲，背起。形容战败。
弃甲投戈 谓放下武器。表示投降。
弃旧迎新 丢弃旧人，迎接新人。谓爱情不专一。
弃明投暗 与“弃暗投明”意相反，指抛弃光明的、正确的，投向黑暗的、错误的道路。亦作“背明投暗”。
弃末反本 亦作“弃末返本”。古指弃工商而务农桑。
弃逆归顺 谓脱离叛军而归顺朝廷。 弃其馀鱼 《淮南子·齐俗训》载：惠施为梁相，从车百乘，犹嫌不足。
庄子泽边见之，弃其馀鱼，以示讽诫。后因以“弃其馀鱼”比喻节欲知足。
弃情遗世 犹言忘情脱俗。 弃琼拾砾 比喻丢弃珍贵的而拾取无用的。
琼，美玉；砾，瓦砾。 弃如敝屣 敝：破烂的。
屣：鞋。像扔破鞋一样扔掉。
比喻毫不可惜地扔掉或抛弃。亦作“弃若敝屣”、“去如敝屣”、“如弃敝屣”。
弃若敝屣 亦作“弃之敝屣”。像扔掉破鞋一样把它抛弃，比喻毫不可惜。
弃同即异 ①谓抛弃同姓同族而亲近异姓异族。②丢掉共同之说而接近新奇之说。
弃伪从真 丢弃虚伪而追从真理。 弃瑕取用 指不计较缺点、过失而录用人才。
弃瑕忘过 谓不追究缺点和过错。 弃邪从正 谓抛弃邪行，归向正道。
弃邪归正 指抛弃邪行，归向正道。 弃义倍信 背离信义。
谓不讲道义，不守信用。倍，通“背”。
弃易求难 丢掉容易的而寻求困难的。 弃智遗身 谓不与人斗智争利，忘记自身的存在。
前功皆弃 功：功绩。皆：全部。
弃：丢掉。以前取得的功劳全部丢掉了。
亦作“前功尽弃”、“前功尽灭”。 取长弃短 吸取长处抛弃短处。
全功尽弃 功：功效，功绩；弃：丢掉。全部功效都丧失干净。
收成弃败 谓趋附得势的人，轻视遭贬黜的人。 曳兵弃甲 拖着兵器，丢掉铠甲。
形容打败仗逃跑时的狼狈相。 遗簪弃舄 见“遗簪坠舄”。
遗珠弃璧 本指弃置不用的珍珠玉璧，比喻弃置不用的美好事物和优秀人才。 迎新弃旧 谓离开旧夫，再嫁新君。
逐近弃远 追求近的，舍弃远的。 自甘暴弃 〖解释〗指自甘堕落，不求进取。
同“自暴自弃”。 偶语弃市 偶语：相对私语；弃市：在闹市执行***。
指在暴政下，二人相对私语也会遭到杀身之祸。
6. 带有弃字的四字成语背信弃义 背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。
违背诺言，不讲道义。 不弃草昧 草昧：原始，未开化。
不嫌弃蒙昧无知的人。用作谦词。
故旧不弃 故旧：旧交，旧部下；弃：抛弃。不轻易抛弃老朋友、老部下。
黄钟毁弃 黄钟：黄铜铸的钟，我国古代音乐有十二律，阴阳各六，黄钟为阳六律的第一律；毁：毁坏；弃：抛弃。比喻贤人。
黄钟毁弃，瓦釜雷鸣 黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。
见弃于人 见：被。弃：遗弃，抛弃。
被别人抛弃。 捐弃前嫌 捐弃：舍弃；嫌：仇怨，疑忌。
抛弃以前的疑忌或仇怨。指重归于好。
绝仁弃义 绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。
这是老子无为而治的思想。 绝圣弃智 圣、智：智慧，聪明。
弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
怜新弃旧 怜：爱怜；弃：舍，抛。爱怜新的，抛掉旧的。
多指喜爱新欢，冷落旧宠。 抛戈弃甲 丢掉武器，扔掉铠甲。
形容军队被打得狼狈逃窜的情形。 弃暗投明 离开黑暗，投向光明。
比喻在政治上脱离阵营，投向进步方面。 弃甲丢盔 形容打了败仗狼狈逃走的样子。
弃甲曳兵 丢掉盔甲，拖着武器。形容打败仗狼狈逃跑的样子。
弃旧怜新 怜：爱。多指男子抛弃旧宠，爱上新欢。
弃旧图新 抛弃旧的，谋求新的。多指由坏的转向好的，离开错误的道路走向正确的道路。
弃之如敝屐 敝：破；屣：鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。
比喻毫不可惜地抛弃掉。 弃书捐剑 比喻胸怀大大志的人不屑于小事。
弃瑕录用 原谅过去的过失，重新录用。 弃邪归正 不再干坏事，走上正路。
虚伪的成语有：真伪莫辨，去伪存真，弃伪从真。
虚伪的成语有：以伪乱真，巧伪趋利，去伪存真。2：结构是、虚(半包围结构)伪(左右结构)。3：注音是、ㄒㄨㄨㄟˇ。4：词性是、形容词。5：拼音是、xūwěi。
虚伪的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
虚伪xūwěi。(1)虚***，不真实。
二、引证解释
⒈不真实；虚***。引《庄子·盗跖》：“子之道狂狂汲汲，诈巧虚伪事也，非可以全真也，奚足论哉？”《汉书·师丹传》：“朕疾夫比周之徒，虚伪坏化，_以成俗。”《朱子语类》卷九七：“如恶恶臭，如好好色，十分真实，恁地便是诚；若有八九分恁地，有一分不恁地，便是夹杂些虚伪在内，便是不诚。”鲁迅《彷徨·伤逝》：“她从此又开始了往事的温习和新的考验，逼我做出许多虚伪的温存的答案来，将温存示给她，虚伪的草稿便写在自己的心上。”
三、国语词典
虚***不真实。
四、网络解释
虚伪（词语释义）虚伪，汉语词汇。拼音：xūwěi意思为虚***不真实，现代社会中多用来评价个人行为。《庄子·盗跖》：“子之道狂狂汲汲，诈巧虚伪事也，非可以全真也，奚足论哉？”《汉书·师丹传》：“朕疾夫比周之徒，虚伪坏化，_以成俗。”《朱子语类》卷九七：“如恶恶臭，如好好色，十分真实，恁地便是诚；若有八九分恁地，有一分不恁地，便是夹杂些虚伪在内，便是不诚。”鲁迅《彷徨》：“她从此又开始了往事的温习和新的考验，逼我做出许多虚伪的温存的答案来，将温存示给她，虚伪的草稿便写在自己的心上。”
关于虚伪的近义词
伪善矫饰作***造作权诈荒谬虚***卖弄子虚狡诈
关于虚伪的反义词
真实天真笃实事实诚实真正忠实诚挚真诚诚恳
关于虚伪的诗句
亦何必用虚伪之文章虚伪无气力生活固然你已断送无数纯洁的梦也还有些勇敢的人如暴风雨中疾飞的海燕傍晚的海岸夜一样冷静冷夜的山岩死一般严峻从海岸的山岩多么寂寞我的影从黄昏到夜阑多么骄傲我的心自由的元素呵任你是佯装的咆哮任你是虚伪的平静任你掠走过去的一切一切的过去——
关于虚伪的单词
syntheticfictivefulsomefalsehollowfictitiousveneerartificial
关于虚伪的词语
矫言伪行弃伪从真乘伪行诈化性起伪虚与伪蛇真伪莫辨不辨真伪巧伪趋利以伪乱真***冒伪劣
关于虚伪的造句
1、他对你是逢人说项，你为什么说他虚伪呢？
2、当然，说话得真诚，别人才不会感到你虚伪。
3、我发现他的言谈举止很虚伪。
4、人民的力量不能容忍虚伪，没有人愿意为了虚伪而牺牲生命！那么就让我们为真诚而活着，活好每一天。让真诚在这世上多留意刻，也不让虚伪为我们带来安慰而多活一秒！虚伪的人不会告诉你，他多虚伪；他反而会像表现的那么真诚。
5、虚伪鼓动我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难。虚伪的真诚，比魔鬼还可怕。虚伪不可能创造任何东西，因为虚伪本身什么也不是。
点此查看更多关于虚伪的详细信息
伪字头成语有哪些
伪字开头的成语没有的呢~~~带“伪”字的成语有：
去伪存真、
化性起伪、
真伪莫辨、
矫言伪行、
弃伪从真、
以伪乱真、
乘伪行诈、
不辨真伪、
巧伪趋利、
道远知骥世伪知贤
伪字开头的成语接龙伪君子 子虚乌有 有嘴无心 心平气定 定国安邦 邦家之光 光明磊落 落落穆穆穆如清风 风雪交加 加减乘除 除奸革弊 弊帚千金 金相玉映映雪囊萤 萤窗雪案 案兵束甲 甲第连云 云屯星聚 聚萤映雪雪胎梅骨 骨腾肉飞 飞粮挽秣 秣马脂车 车殆马烦 烦文缛礼
带“伪”字的成语有哪些不辨真伪、
巧伪趋利、
道远知骥，世伪知贤、
朝真暮伪、
乘伪行诈、
去伪存真、
真伪莫辨、
辨伪去妄、
化性起伪、
矫言伪行、
曲尽情伪、
弃伪从真、
***冒伪劣
AABC伪四字成语大全*** 、
滔滔不绝、
飘飘欲仙、
欣欣向荣、
好好先生、
花花世界、
茕茕孑立、
姗姗来迟、
孜孜不倦、
栩栩如生、
面面相觑、
步步为营、
九九归一、
翩翩公子、
字字珠玑、
耿耿于怀、
荦荦大端、
念念不忘、
侃侃而谈、
历历在目、
循循善诱、
惺惺相惜、
亭亭玉立、
蠢蠢欲动、
靡靡之音、
津津有味、
津津乐道、
芸芸众生、
心心相印、
咄咄逼人
标签：作文经典 上一篇：云淡风轻上一句 如何云淡风轻上一句 下一篇：描写人物言行的好句 描写人物言行的段落伪字开头的人成语接龙
没有“伪”字开头的成语，含“伪”字的成语如下：
不辨真伪 辨：分辨。伪：虚***。无法辨别真的和***的。
乘伪行诈 指弄虚作***。
道远知骥，世伪知贤 骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
巧伪趋利 巧：奸诈。伪：虚伪。趋：追求，靠近、趋向。奸诈虚伪，唯利是图，唯势是从。
去伪存真 除掉虚***的，留下真实的。
真伪莫辨 莫：不。真***分辨不清。
化性起伪 谓变化先天的本性，兴起后天的人为。
矫言伪行 指言论、行为虚伪不实。
弃伪从真 丢弃虚伪而追从真理。
以伪乱真 把***的混在真的里面，使真***不分。
关于伪装 4字成语笑里藏刀,居心叵测,这两个最好了
此外:
藏头露尾 刁钻古怪 腹有鳞甲 脚踏两只船 狡兔三窟 老奸巨猾 三头二面 杀妻求将 舞文弄法 笑里藏刀 心怀叵测 兴妖作怪 胸中鳞甲 阴阳怪气 鹰视狼步 脏心烂肺 钻天打洞 嘴甜心苦 包藏祸心 诡计多端 借刀 居心叵测 人面兽心 不见血 蛇蝎为心
伪开头的词语有哪些?伪易
伪证罪
伪涂
伪言
伪诈
伪庭
伪装
伪真
成语字典中没有伪开头的成语，与伪相关的成语有：
不辨真伪
乘伪行诈
道远知骥，世伪知贤
巧伪趋利
去伪存真
真伪莫辨
化性起伪
矫言伪行
弃伪从真
以伪乱真
伪行
伪造
伪偷
伪廷
伪议
伪学
伪物
伪字
伪作
伪撰
伪证
伪托
伪意
伪道
伪钱
伪经
伪从
伪冒
伪球面
形容虚伪的四字成语抱朴含真 抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。
出处：《老子》第十九章：“见素抱朴，少私寡欲。”晋·陶潜《劝农》：“傲然自足，抱朴含真。”
表里为奸 表里：内外；奸：虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。
出处：清·黄小配《廿载繁华梦》第二十八回：“那姓周的在库书内，不知亏空了多少银子，他表里为奸，凭这个***册子，要来侵吞款项。”
揣奸把猾 揣：藏。奸：奸诈，狡诈，虚伪。心藏奸诈，行为狡猾。
出处：元·无名氏《十样锦》第二折：“因某生前揣奸把猾，死后永做饿鬼。”
花言巧语 原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。
出处：宋·朱熹《朱子语类·论语三》：“‘巧言’即今所谓花言巧语，如今世举子弄笔端做文字者是也。”
矫言伪行 指言论、行为虚伪不实。
烂漫天真 形容心地纯真，不虚伪。
出处：清·陈康祺《郎潜纪闻》第九卷：“李太白着宫锦袍醉眠长安市上，纯是烂漫天真，千古岂容第二人装点此蕃举动。”
烂熳天真 形容心地纯真，不虚伪做作。
弃伪从真 丢弃虚伪而追从真理。
巧伪趋利 巧：奸诈。伪：虚伪。趋：追求，靠近、趋向。奸诈虚伪，唯利是图，唯势是从。
出处：《汉书·地理志下》：“周人之失，巧伪趋利。”
巧言令色 巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。
出处：《书·皋陶谟》：“何畏乎巧言令色孔壬。”
巧语花言 指一味铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。今多指虚伪而动听的话。
出处：元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“‘张生是兄妹之礼，焉敢如此！’对人前巧语花言。”
窃钩窃国 偷钩的要处死，篡夺***的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
出处：《庄子·胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。”
天真烂漫 天真：指心地单纯，没有做作和虚伪；烂漫：坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。
出处：宋·龚开《高马小儿图》：“此儿此马俱可怜，马方三齿儿未冠。天真烂漫好容仪，楚楚衣裳无不宜。”
天真烂熳 形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。同“天真烂漫”。
心不应口 心里想的和嘴里说的不一致。指为人虚伪。
出处：明·杨德芳《步步娇·闺怨》曲：“恨他心不应口，把欢娱翻成僝僽。情儿泛泛，浑如江水流。”
心口不一 心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。
出处：《醒世姻缘传》第八十二回：“我是这们个直性子，希罕就说希罕，不是这们心口不一的。”
惺惺作态 惺惺：虚伪的样子。故意做出一种姿态。形容虚伪不老实。
皮笑肉不笑 极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。
出处：巴金《秋》十九：“王氏看见陈姨太的粉脸上皮笑肉不笑的神情，知道陈姨太在挖苦她。”
道远知骥，世伪知贤 骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
出处：三国·魏·曹植《矫志》“道远知骥，世伪知贤。”
窃钩者诛，窃国者侯 偷钩的要处死，篡夺***的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
出处：《庄子·胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。”
知之为知之，不知为不知 懂就是懂，不懂就是不懂。
出处：《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
虚伪的为的四字成语为之一振、
集腋为裘、
纡余为妍、
以耳为目、
转败为胜、
舍己为公
正伪字的成语大全正点背画：zhèng diǎn bèi huà，元时供状文书，主管者用朱笔在书首作点，书尾作钩，表示无增减伪造，然后令供状人在书背画押。也指民间订立文书契约。作谓语、定语；用于书面语。
仁人君子：rén rén jūn zǐ，仁：仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。作主语、宾语、定语；指好心人。
不宾之士：bù bīn zhī shì，宾：客人。不以客人自居的人士。形容以主人翁的面目出现的人，敢于提意见，提建议。现多指实事求是，不客气、不虚伪的正直人士。作宾语；指敢于提意见的人。
表里为奸：biǎo lǐ wéi jiān，表里：内外；奸：虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。作谓语、定语；指互相勾结。
标签：作文经典 上一篇：云淡风轻上一句 如何云淡风轻上一句 下一篇：描写人物言行的好句 描写人物言行的段落去伪存真：除掉虚***的，留下真实的。
近义词：去粗取精?披沙拣金?本来面目?沙里淘金?窥涉百家?抽丝剥茧?去粗存精
反义词 ： 泥沙俱下?鱼龙混杂
[ 成语形式 ]ABCD式的成语 [ 成语结构 ]联合式成语
[ 常用程度 ]常用成语 ?[ 感彩 ]中性成语
[ 成语繁体 ]去伪存真 ?[ 成语正音 ]存，不能读作“chún”。
[ 成语用法 ]连动式；作定语、宾语；含褒义
”去伪存真“出处：宋 释惟白《续传灯录》：“权衡在手，明镜当台，可以摧邪辅正，可以去伪存真。”
去伪存真的成语故事。有一次, 孔子带着几个***周游列国去陈国和蔡国的路上, 断了粮食, 一连几天没饭吃, 有时连野菜汤也喝不上。没办法, 孔子的***颜回四处乞讨, 终算弄来一点米。等到饭煮熟后, 孔子在床上望见颜回从锅里抓了一点饭粒往嘴里塞。孔子马上掉过头去, 装着没看见。
过一会儿, 颜回送饭来了, 孔子坐起来说:“颜回呀, 我今天梦见了我死去的父亲, 你煮的饭要是干净的话, 我要用些祭奠他。”颜回连忙回答说: “不行啊, 这饭不干净了, 因为刚才有点儿草灰掉进了锅里, 我看扔了脏饭粒可惜, 便把它抓来吃了。”
孔子错怪了***, 心里很惭愧,就语重心长地对***们说:“过去,我只信任眼睛, 可自己的眼睛也不是完全可以信赖的; 我还只依赖自己的心, 看来这也不是完全靠得住的。总之, ***们要记住:认识、了解一个人是很不容易的。”这话即是说, 要正确地认识一个人, 一定要经历去伪存真的调查研究过程。
1、朝闻夕死 早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
出处：《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”
2、弃伪从真 丢弃虚伪而追从真理。
3、舍身求法 舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛***不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
出处：鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信了吗》：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民***的人，有舍身求法的人。”
4、放之四海而皆准 四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。
出处：《礼记·祭义》：“推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。”
5、放诸四海而皆准 比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。
出处：《礼记·祭义》：“推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。”
6、朝闻道，夕死可矣 早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
出处：《论语·里仁》：“子曰：‘朝闻道，夕死可矣。’”
厌伪的成语有：以伪乱真，巧伪趋利，弃伪从真。
厌伪的成语有：弃伪从真，去伪存真，难辨真伪。2：注音是、一ㄢ_ㄨㄟˇ。3：拼音是、yànwěi。4：结构是、厌(半包围结构)伪(左右结构)。
厌伪的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
对奸邪巧伪感到满意。
二、引证解释
⒈对奸邪巧伪感到满意。引《后汉书·崔_传》：“耳蔽箴诲，厌伪忽真。”李贤注：“厌__伪，轻忽至真。”
三、网络解释
厌伪厌伪：对奸邪巧伪感到满意。《后汉书·崔_传》：“耳蔽箴诲，厌伪忽真。”李贤注：“厌饫奸伪，轻忽至真。”
关于厌伪的词语
真伪莫辨乘伪行诈***冒伪劣以伪乱真不辨真伪弃伪从真巧伪趋利化性起伪难辨真伪矫言伪行
点此查看更多关于厌伪的详细信息
不辨真伪辨：分辨。伪：虚***。无法辨别真的和***的。
百八真珠念珠。因念珠每串一百零八颗，故称。
抱诚守真抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。
不明真相明：明白；真相：事情的实际情况。不明白事情的实际情况。
抱朴含真抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。
不识庐山真面目比喻认不清事物的真相和本质。
半伪半真伪：虚***；真：真实。一半虚伪，一半真实。指真***混杂，难以分辨。
半真半***一半真情，一半***意。不是完全真实的。
丁真楷草丁：丁觇；楷：智楷。丁觇的隶书，智楷的草书。赞美人的书法好。
丁真永草南朝梁丁觇善隶书，陈智永善草书，当时人称“丁真永草”。后用以赞人书法之工妙。
反璞归真璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
反朴归真反：通“返”，回；朴：质朴；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
返璞归真去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
返朴归真归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
返朴还真去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
归全返真回复到完满的本原的境界。
归全反真回归到完善的、原本的境界。
归真反朴比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。
归真反璞归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
归真返璞真：本真；璞：未加工的玉。指去掉外饰，恢复其自然原始的面貌。
患难见真情只有经过共同的患难才能看出自己的知心朋友。
画里真真真真：女子名。比喻不切实际的空想或根本实现不了的幻想。
怀真抱素真：纯真；素：质朴的本色。指品德高洁，质朴无华。
怀质抱真指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。
货真价实货物不是冒牌的，价钱也是实在的。形容实实在在，一点不***。
酒后吐真言酒喝多了以后容易讲真心话。
***金方用真金镀方：才。***的金子才用真真镀。比喻只有***的或劣质的东西才需装饰，以冒充真的或质量好的。
借书留真指借别人的书，抄写后留下正本，把抄本还给别人。
***戏真做指戏演得逼真或把***的事情当作真的来做。
烈火见真金真金是不怕烈火烧的，所以只有在烈火中才能鉴别出是不是真金。比喻在关键时刻最能考验人。
烈火真金烈火：熊熊大火，猛烈的火。真金不惧火炼，在烈火中可以鉴别出真正的黄金。
弄***成真本来是***装的，结果却弄成了真的。
烂熳天真形容心地纯真，不虚伪做作。
烂漫天真形容心地纯真，不虚伪。
庐山真面庐山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。
庐山真面目比喻事物的真相或人的本来面目。
乱真不辨乱真：善于摹仿，和真的一样。摹仿能力很强，和真的放在一起，分不出真***。
弃伪从真丢弃虚伪而追从真理。
去伪存真除掉虚***的，留下真实的。
千真万确形容情况非常确实。
千真万实形容情况非常确实。
千真万真形容情况非常确实。
情真意切指情意十分真切。
认妄为真佛教用语。把虚妄当成真实。
任真自得任真：任其自然；自得：自己有所体会。凭任自己的体会。指写文章不受拘束，有自己的风格。
十里无真言远处传来的消息不可轻信。
三真六草真：正楷；草：草体。泛指各种书体。
通真达灵与神仙交往。
天真烂缦天真：指人心地善良。形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。
天真烂漫天真：指心地单纯，没有做作和虚伪；烂漫：坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。
天真烂熳形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。同“天真烂漫”。
天真无邪邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。
醒骨***指盛暑的清风。
信以为真相信他是真的。指把***的当作真的。
修真炼性修真：使心灵纯洁；炼性：磨炼本性。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。
修真养性学道修行，涵养性情。
以***乱真以：用；乱：混乱。用***的东西去冒充或混杂真的东西。
以伪谤真用***的去冒充真的，致使人分辨不清。
以伪乱真把***的混在真的里面，使真***不分。
羊真孔草南朝宋羊欣擅长隶书，孔琳之草书，名重一时，并称为“羊真孔草”。
真才实学真正的才能和学识。
真独简贵独处时谨慎，富贵时简省。
真刀真枪①真实的刀枪。②比喻毫不作***，实实在在。
真金不镀真的黄金上用不着再镀金。比喻有真才实学的人用不到装饰。
真金不怕火比喻正确的事物经得住考验。
真金不怕火炼比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。
真金不怕火来烧比喻真理或立身、行事正直的人经得起实践检验，不怕任何非议。
真***难辨真***难以分辨清楚。
真金烈火真金不怕在烈火中烧。比喻保持英雄本色不变。
灼见真知指正确透彻的见解。
真命天子旧时所谓秉承天命降世的皇帝。
真龙活现形容逼真。
真龙天子旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称。
真凭实据确凿的凭据。
真枪实弹战场上使用的武器。多比喻实战。
真情实感真挚的感情，实在的感受。
真情实意真实的情意。
***不露相指得道的人不以形相现于人前。借喻不在人前露脸或暴露身分。
***面前不说******：真诚的人或了解事实的人。在知情人面前不说谎话。
***面前不说***话***：真诚的人或了解事实的人。在知情人面前不说谎话。
***真事生活中的实际人和实际事。
真实无妄妄：荒谬，不合理。真实可靠，不荒谬。
真水无香任何对美好事物的追慕都必须以物为本，而此处之物如能返璞归真于自然，那么这种美就会变得更加真实，亲切而不乏美好与理性。真水无香就是这样一种感觉。真水，即自然界中最真最纯的水，这应该是一种无论与何种物质相合都会被污染的液体，其实所谓真，即是指它没有任何的外在物性，也就无任何饰物赘品，无任何可以用人类的观感去总结并表达的特性……人类唯一可以做的只是把自己的心靠近它，等待它，理解它，感受它。真水之无性之性令人着迷万分，后缀无香以示其真。香乃人类各种感观可以触及并感知的一种高级的感观体验，为一个感知接口。 真水无香一次表达以真纯为文风、以自然为作风，表现爱美之心、求真之心，弃杂之心、思纯之心、滤己之心。
作耍为真耍：戏弄，玩耍。把玩笑当作真的
真山真水形容风景特别优美的山水
真伪莫辨莫：不。真***分辨不清。
真伪难辨辨：辨别。真***分辨不清
真相毕露真面目完全显露出来。
真心诚意心意真实诚恳，没有虚***。
真相大白大白：彻底弄清楚。真实情况完全弄明白了。
真凶实犯真正的罪犯。
真心实意心意真实诚恳，没有虚***。
真心真意犹真心实意。
真真******指真***难辨。
朝真暮伪朝：早晨。事情早上这样说晚上那样说，没有定说。
真脏实犯脏物上真的，罪犯是确实的。泛指犯罪的证据确凿。
真赃实犯赃物是真的，罪犯是确实的。泛指犯罪的证据确凿。
真真实实指十分真实可靠。
真赃实证赃物是真的，证据是确实的。泛指犯罪的证据确凿。
真知灼见灼：明白，透彻。正确而透彻的见解。
真知卓见指正确而深刻的认识和高明的见解。同“真知灼见”。
真赃真贼赃物、罪犯都确凿无疑。指犯罪的证据确凿。
