一、以讹传讹：
1. 解释：以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
2. 出自：宋·俞琰《席上腐谈》：“世上相传女娲补天炼五色石于此，故名***石，以讹传讹。”
3. 示例：这两件事虽无考，古往今来，～，好事者竟故意的弄出这些古迹来以惑愚人。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第五十一回
4. 语法：偏正式；作谓语、定语、状语；含贬义。
二、众口铄金：
1. 解释：铄：熔化。形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。
2. 出自：《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”
3. 示例：群言淆乱，异说争鸣；～，积非成是。 ◎鲁迅《三闲集·述香港恭祝圣诞》
4. 语法：主谓式；作谓语、分句；常与“积毁销骨”连用。
三人成虎反义词：
眼见为实
成语：三人成虎
[拼音] [sān rén chéng hǔ]
[释义] 三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
[出处] 《战国策·魏策二》：“夫市之无虎明矣；然而三人言而成虎。”
三人成虎近义词：
众口铄金
成语：三人成虎
[拼音] [sān rén chéng hǔ]
[释义] 三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
[出处] 《战国策·魏策二》：“夫市之无虎明矣；然而三人言而成虎。”
三人成虎
sān rén chéng hǔ
[释义] 城里本没有虎；但只要有三个人说城里有虎；听者就信以为真。比喻谣言或讹传一再传播；就能使人信以为真。
[语出] 《战国策·魏策二》：“夫市之无虎明矣；然而三人言而成虎。”
[正音] 成；不能读作“cénɡ”。
[辨形] 成；不能写作“乘”。
[近义] 众口铄金 道听途说
[反义] 眼见为实
[用法] 用作贬义。一般作分句。
[结构] 复句式。
[例句] 文化大革命中；别有用心的人以讹传讹；～；致使不少好人受到迫害。
[成语故事]
战国时代，互相攻伐，为了使大家真正能遵守信约，国与国之间通常都将太子交给对方作为人质。“战国策”：“魏策”有这样一段记载：
魏国大臣庞葱，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说：
“现在有个一人来说街市上出现了老虎，大王可相信吗？”
魏王道：“我不相信。”
庞葱说：“如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王可相信吗？”
魏王道：“我有些将信将疑了。”
庞葱又说：“如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？”
魏王道：“我当然会相信。”
庞葱就说：“街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。希望大王明察才好。”
魏王道：“一切我自己知道。”
庞葱陪太子回国，魏王果然没有再召见也了。
市是人口集中的地方，当然不会有老虎。说市上有虎，显然是造谣、欺骗，但许多人这样说了，如果不是从事物真相上看问题，也往往会信以为真的。
这故事本来是讽刺魏惠王无知的，但后世人引伸这故事成为“三人成虎”这句成语，乃是借来比喻有时谣言可以掩盖真相的意思。例如：判断一件事情的真伪，必须经过细心考察和思考，不能道听途说。否则“三人成虎”，有时会误把谣言当成真实的。
众口铄金
zhòng kǒu shuò jīn
[释义] ***这么说；足以熔化金（铄：熔化）。比喻舆论力量大；也比喻谣言多使是非混淆。
[语出] 《国语·周语下》：“众心成城；众口铄金。”
[正音] 铄；不能读作“lè”；也不能读作“yuè”。
[近义] 积毁销骨 人言可畏
[用法] 常跟“积毁销骨”连用。一般用谓语、分句。
[结构] 主谓式。
[例句] 把一个这样好的干部说得一无是处；蒙骗了这么多人；真是～。
[英译] Too many rumors can confuse right with wrong。
积毁销骨
jī huǐ xiāo gǔ
[释义] 积毁：不止一次的毁谤；销：熔化。一次又一次的毁谤；积累下来足以致人于毁灭之地。比喻毁谤中伤的可怕。
[语出] 汉·司马迁《史记·张仪列传》：“臣闻之：积羽沉舟；群轻折轴；众口铄金；积毁销骨。”
[正音] 毁；不能读作“huī”。
[辨形] 销；不能写作“锁”。
[用法] 常跟“众口铄金”连用。一般作谓语、宾语。
[结构] 连动式。
[例句] 众口铄金；～；一代影星阮玲玉终于因为“人言可畏"而香消玉陨了。
三人成虎近义词：
众口铄金，三告投杼，以讹传讹，曾参
三人成虎_百度汉语
[拼音] [sān rén chéng hǔ]
[释义] 三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
[出处] 《战国策·魏策二》：“夫市之无虎明矣；然而三人言而成虎。”
道听途说( 注释:道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。)
一人传虚，万人传实( 注释:虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。)众
口铄金( 注释:铄：熔化。形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。)
三人成虎
近义众口铄金、道听途说
反义眼见为实
释义三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
出处《战国策·魏策二》：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。”
“三人成虎事多有，众口铄金君自宽”意思就是三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。正说明人言可畏，唾沫星子能淹死人，但君子心中坦荡要做到自己宽慰自己。
出自宋朝黄庭坚的《劝交代张和父酒》，意在告诉我们对人对事不能以为多数人说的就可以轻信，而要多方面进行考察，并以事实为依据作出正确的判断。
扩展资料：
众口铄金的历史故事
《国语·周语下》：“王不听，卒铸大钟。二十四年，钟成，伶人告和。王谓伶州鸠曰：‘钟果和矣。’对曰：‘未可知也。’王曰：‘何故?’对曰：‘上作器，民备乐之，则为和。令财亡民疲，莫不怨恨，臣不知其和也。且民所曹好，鲜其不济也。
其所曹恶，鲜其不废也。故谚曰，众心成城，众口铄金。今三年之中，而害金再兴焉，惧一之废也。’王曰：‘尔老耄矣，何知?’二十五年，王崩，钟不和。”
译文：公元前524年，周景王下令改铸大钱。两年以后，他又下令搜集铜铁，铸造编钟。为此，单穆公、伶州鸠等先后进谏，周景王一概不听。公元前521年，编钟铸成。周景王得意地说，编钟的声音一定十分和谐吧。伶州鸠回答道，恐怕未必吧。
王问何故。他回答说，在上的统治者制作乐器，老百姓也都高兴，才叫作和谐。现在财富匮乏，百姓疲惫，没有不怨恨的，哪里还有什么和谐呢?再说老百姓所喜欢的，没有实现不了的，其所讨厌的，没有不垮台的。
谚谣说：万众一心，就象坚固的城堡，大家舆论，可以使金子熔化。三年内，您两次从民间征集金属，这样下去，恐怕是要垮台的。周景王不高兴地说，你是个老糊涂，知道什么?不过一年，周景王死去，他所铸造的编钟声调也不和谐。
参考资料：
百度百科-劝交代张和父酒
