老大囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；
囚牛，中国古代神话传说中的神兽，为鳞虫之长瑞兽龙之长子。平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏一些弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的雕像。
2.老二睚眦（yázì），嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；
睚眦，中国古代神话传说中的神兽，为鳞虫之长瑞兽龙之九子第二子，古代史书记载其嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。性格刚烈、好勇擅斗、嗜血嗜杀，而且总是嘴衔宝剑，怒目而视，刻镂于刀环、剑柄吞口，以增加自身的强大威力。
3.老三嘲风，形似兽，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。也有人一直认为它是有着龙脉的凤；
嘲风是中国古代神话传说中的神兽，为鳞虫之长、古代中国神话传说中的龙生九子之第三子。是一种瑞兽。形似兽，平生好险又好望，殿常用来象征祥瑞，台角上的走兽是它的形象。
4.四子蒲牢（pú láo），受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；
蒲牢在古代中国神话传说中为龙九子之一，排行第四，平生好音好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸。当鲸一发起攻击，它就吓得大声吼叫。
5.五子狻猊（suān ní），形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾；
狻猊（suān ní）是中国古代神话传说中龙生九子之一（一说是第五子，另说是第八子）。形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。
6.六子霸下，又名赑屃（bì xì），似龟有齿，喜欢负重，是碑下龟；
霸下是中国古代传说中的神兽，为鳞虫之长瑞兽龙之九子第六子，样子似龟，喜欢负重，碑下龟是也。霸下是长寿和吉祥的象征。它总是奋力地向前昂着头，四只脚顽强地撑着，努力地向前走，并且总是不停步。
7.七子狴犴（bì àn），形似虎，好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；
狴犴(bì àn)又名***，中国古代神话传说中的神兽，为鳞虫之长瑞兽龙之第七子。形似虎，平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其图像。
8.八子负屃（fù xì），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；
负屃是古代中国神话中的龙生的第八个儿子。身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。似龙形，排行老八，平生好文，石碑两边的文龙是其遗像。
9.老九螭吻（chī wěn)，又名鸱（chī）尾或鸱吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
螭吻由鸱尾、鸱吻(音吃吻)演变而来，唐朝以前的鸱尾加上龙头和龙尾后逐渐演变为明朝以后的螭吻。一般被认为是龙的第九子。平生好吞，即殿脊的兽头之形。这个装饰现在一直沿用下来，在古代中国宫殿建筑中，五脊六兽只有官家才能拥有。
怀麓堂集》李东阳版龙生九子：1.囚牛，2.睚眦(音：牙字)，3.嘲风 4.蒲牢，5.狻猊(音：酸尼)，6.霸下 7.狴犴(音：毕案)，8.负屭(音：戏)，9.[虫蛮]吻(或为鸱尾)
《升庵外集》杨慎版龙生九子：1.饕餮，2.睚眦 3.螭吻4.蒲牢，5.金猊，6.贔屭(音：毕戏)，7.狴犴 8.椒图 9.[虫八][虫夏]（音：趴下）
《菽园杂记》陆容版龙生九子：1.兽吻，2.金吾，3.螭吻4.徒牢，5.鳌鱼， 6.屭贔，7.***，8.蟋蜴，9.[虫蛮][虫全]
《天禄识余》高士奇版龙生九子：1.贔屃，2.螭吻，3.蒲牢，4.狴犴，5.饕餮，6.[虫八][虫夏]，7.睚眦，8.金猊，9.椒图
经由比较分析，由於各家说法不尽相同，且年代久远，无法查证，所以龙之九子究竟为哪些？也就众说纷纭了。但有些虽然各家命名稍有不同，但所指可能应该相同，如[虫蛮]吻、鸱尾与螭吻(性好吞，设於屋脊，可禁压火灾。)；霸下、贔屭与屭贔；狻猊与金猊；蒲牢与徒牢；狴犴与***可能表示相同的龙之九子。
另外民间还有貔貅是龙最小的儿子一说
龙的九子分别是赑屃、螭吻 、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮、睚眦、狻猊、椒图。
龙九子的形象多饰于建筑或器物上，用作辟邪驱魔，以保安宁，寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
龙生九子之传说龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。
扩展资料：
椒图，龙生九子之一，形状像螺蚌，性好闭，最反感别人进入它的巢穴，铺首衔环为其形象。形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，就是取其可以紧闭之意，以求安全。?
古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。饕餮是龙生九子之一，形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说***别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。
正所谓，龙生九子不成龙
看看老龙的九个儿子都有谁？
第一、 囚牛（qiu niu） （喜音乐，蹲立于琴头）：囚牛是龙跟牛妈妈生的，众多龙子中性情最温顺的，他不喜欢打打杀杀，就喜欢音乐，龙头蛇神的他耳朵非常? 好使，能够分辨出世间万物的声音。
第二、 睚眦（ya zi） （嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口）：豺首龙身 一看就知道是和豺狼偷生的，性格刚烈，非常喜欢打斗。无疑是九子中的斗神。睚眦的本意是怒目而视，所谓一饭之德必偿，睚眦之怨必报。据说睚眦刚生下来的时候，连他亲生老子都嫌弃他，然后就想要丢弃他，幸好他的母亲苦苦哀求，才得以保住他的性命。
第三、 朝风（chao feng） （5生性好险，常居于殿角，是为殿角走兽）：是一种瑞兽，他的母亲是一只雪豹，在中国民俗中，朝风代表着吉祥和威严。而且还具有震慑妖魔，清除灾祸的作用。
第四、 蒲牢（pu lao） （生性好鸣，好吼，形似盘踞的龙，充做洪钟提梁的兽钮）：他的母亲是一条海蛇，虽然是龙的儿子，但是一看见鲸鱼就吓得嗷嗷直叫，人们根据他这个特点，就把他做成了钟纽，而把敲钟的墓杵做成了鲸的形状。
第五、 狻猊（suan ni） （生性喜烟好坐，形如狮）：他的母亲是一头狮子，虽然看着挺凶，但是喜静不喜动，传说他非常喜欢烟火，所以我们看到香炉上，大多都是他的图像。这个狻猊的来头还是很大的，是文殊菩萨的坐骑。
第六、 霸下（ba xia） （似龟有齿，喜欢负重，是碑下龟）：一看就知道我们的老龙连乌龟都不放过，这个霸下传说力大无穷，他还有一个名字叫龙龟，是长寿和吉祥的象征，在上古时代的中国传说中，霸下经常背起三山五岳，来兴风作浪，于是后来7就被大禹收服，收服之后就帮助大禹立下了不少汗马功劳。大禹治水成功后，就把霸下的这些功绩让他自己背起，所以我们看到中国古代的很多石碑下面都有一个乌龟。
第七、 狴犴（bi an） ：一看就知道他的母亲是一只母老虎，传说狴犴非常的重义气，能辨是非，根本就是兽界的包青天，所以古代监狱的大门和衙门两侧都有他的形象。
第八、 负屃（fu xi） （身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶）：他的母亲是一条青龙，老龙口口味终于变回来了，终于在同类中找了一个媳妇，这个负屃非常喜欢读书，所以很多石碑上两边的文龙，就是他的图像。
第九、 螭吻（chi wen） ：一看就知道是和鱼偷生的，龙的脑袋，鱼的身子，传说他能喷浪降雨，最早出现在汉武帝修建的柏梁殿上，人们大多把他的雕像，安放在屋脊的两头，用作消灾灭火的寓意。
第一 金凤： 金凤性情平和，象征祥瑞，饮食举止皆端庄典雅，能通天祉、应地灵、律五音、览九德，是九雏中最高贵的一个。
第二 彩凤： 彩凤有王者像，为百禽拜服。凤鸣岐山，武王伐纣中的凤凰就是彩凤，象征大周王者降临，一统天下。
第三 青鸾 ：青鸾羽翼青如晓天，在太阳下泛着柔和的光芒，常伴于西王母身边。为娘娘传递消息。
第四 火凤： 火凤是九雏中的老四，乃火之精灵，他性格暴躁，喜怒无常，喜则光芒万丈，怒则赤地千里。
第五 孔雀： 他目中无人，极其高傲，曾与如来斗法时将佛祖吸入肚中，被降伏后，封为佛母，号孔雀大明王菩萨。
第六 大鹏 ：大鹏是九雏中最厉害的一个，如来也是出动三千佛祖，五百罗汉，三千揭谛神，才堪堪降伏他。
第七 雪皇 ：雪皇性喜寒，主降温，趐宽羽长，周身无瑕。常驻于大雪山，与世无争。
第八 雷鸟 ：雷鸟他性好疾，啼声如雷。振翅生电，见其则为骤雨之兆。
第九 大风 ：大风振翅生风，见其则为风灾之兆，是九雏中最小的也是最凶恶的一个，他在尧帝时堕入魔道，为害众生，后被大羿射杀于青丘之泽。
龙生九子的九子有囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、负屃、螭吻。
1、囚牛
囚牛，中国古代神话传说中的神兽，为鳞虫之长瑞兽龙之长子。平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏一些弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的雕像。
2、睚眦
睚眦，中国古代神话传说中的神兽，为鳞虫之长瑞兽龙之九子第二子，古代史书记载其嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。性格刚烈、好勇擅斗、嗜血嗜杀，而且总是嘴衔宝剑，怒目而视，刻镂于刀环、剑柄吞口，以增加自身的强大威力。
3、嘲风
嘲风是中国古代神话传说中的神兽，为鳞虫之长、古代中国神话传说中的龙生九子之第三子。是一种瑞兽。形似兽，平生好险又好望，殿常用来象征祥瑞，台角上的走兽是它的形象。
4、蒲牢
蒲牢在古代中国神话传说中为龙九子之一，排行第四，平生好音好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸。当鲸一发起攻击，它就吓得大声吼叫。
5、狻猊
狻猊是中国古代神话传说中龙生九子之一，其形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。
6、霸下
赑屃，又名龟趺、霸下、填下，龙生九子之一，貌似龟而好负重，有齿，力大可驮负三山五岳。其背亦负以重物，在多为石碑、石柱之底台及墙头装饰，属灵禽祥兽，原形可能为斑鳖。
7、狴犴
狴犴是中国古代神话传说中的神兽，为鳞虫之长瑞兽龙之第七子，形似虎，既是牢狱的象征，又是黎民百姓的守护神。
8、负屃
负屃，龙生九子之一，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。它似龙形，排行老八，平生好文。
9、螭吻
螭吻是古代传说龙生九子之一，龙头鱼身。其性情好望喜吞，经常被安排在中国宫殿建筑的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之，泥土烧制而成的小兽，被请到皇宫、庙宇和达官贵族的屋顶上，俯视人间，真有点“平步青云”和“一人得道，鸡犬升天”的意味。
龙生九子分别是指：囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊/饕餮、赑屃、狴犴、负屃、螭吻/鸱尾。
1、老大：囚牛（qiú'niú），龙生九子之首，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
2、老二：睚眦（yá'zì），龙之二子，龙身豺首，性格刚烈，好勇擅斗，嗜杀好斗，总是嘴衔宝剑，怒目而视，刻镂于刀环、剑柄吞口，以增加自身的强大威力。俗语说：一饭之德必偿，睚眦之怨必报。睚眦便成了克煞一切邪恶的化身。
3、老三：嘲风（cháo'fēng），嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。
4、老四：蒲牢（pú'láo），传说中的“龙生九子”之一，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。传说中的龙生九子的老四，喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。
5、老五：关于老五有两种说法，狻猊（suān'ní），形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。古书记载是与狮子同类能食虎豹的猛兽，亦是威武百兽率从之意。饕餮（tāo'tiè）羊身，眼睛在腋下，虎齿人爪，有一个大头和一个大嘴。十分贪吃，见到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撑死。后来形容贪婪之人叫：“饕餮”。
6、老六：赑屃（bì'xì），又名霸下。形似龟，好负重，长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。
7、老七：狴犴（bì'àn），又名***，传说中的兽名。形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,因此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。 ?
8、老八：负屃（fù'xī），屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。
9、老九：螭吻/鸱尾（chī'wěn/chī'wěi ），平生好吞，即殿脊的兽头之形。这个装饰现在一直沿用下来，在古建中，“五脊六兽”只有官家才能拥有。泥土烧制而成的小兽，被请到皇宫、庙宇和达官贵族的屋顶上，俯视人间，真有点“平步青云”和“一人得道，鸡犬升天”的意味。这些东西在老百姓眼里如凶神恶煞一般，是作威作福的象征。因此，狻猊、囚牛、獬豸、凤、狎鱼们流传到民间，就有了俗化的名字，分别为：走投无路、赶尽杀绝、跟腚帮捣、顺风打旗、坐山观火。
中国古代传说中龙生有九子，都不像龙，各有所好。
龙生九子的几个版本。
中国古代传说中龙生有九子，都不像龙，各有所好。
版本一：
好重者：赑屃(音毕喜),最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑.
好望者：鸱吻(音吃吻),最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上.参见中国古建筑的岔脊上的装饰小兽
飸餮(音滔帖),最贪吃，能吃能喝，常饰于鼎的盖子上。因它能喝水，也有装饰在桥栏板的，防止大水将桥淹没。
生性好杀者：睚眦(音牙自),嗜杀喜斗,常饰于兵器刀环,剑柄.
狴犴(音毕岸),最憎恶犯罪的人,所以常饰于监狱的门楣上.
好烟火者：狻猊(音酸泥),性好烟火,常饰于香炉盖子的盖钮上.
好水者：趴蝮(音八夏)位于桥边的最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美。
性情温顺者：椒图,最反感别人进入它的巢穴,常饰于大门口。
好鸣者：蒲牢,最喜欢音乐和吼叫,常饰于大钟的钟纽上。
版本二：
1、赑屃(bi,xi)：形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。
2、螭吻(chi,wen)：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。
3、蒲牢(pu,lao)：有摇滚气质，爱好音乐，也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影。
4、狴犴(bi,an)：掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法。
5、狻猊(suan,ni)：身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。一冲曾游过此庙，香火极为旺盛。
6、饕餮(hao,tie)：美食主义者，性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽。
7、睚眦(ya,zi)：性情凶残易怒，喜欢争杀。民间成语"睚眦必报"所讲即为此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气。
8、淑图(shu,tu)：形似螺蚌，性情温顺，有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾。
9、貔貅(pi,xiu)：在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只挣不赔。
版本三：
龙生九子古时民间有"龙生九子，不成龙，各有所好"的传说。但九子是什么，说法也不同。《中国吉祥图说》谓：
九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；
老二叫睚眦(ya zi)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；
老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；
四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；
五子狻猊(suan ni)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；
六子霸下，又名XX(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；
七子狴犴(bi gan)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；
八子负质，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；
老九螭(chi)吻，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是：品质，形似龟好负重，即碑下龟；螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎盖；蚣蝮，好立，站桥柱；椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；金猊，形似狮，好烟火，立于香炉；再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。
龙生九子考略
中国人称自己是龙的传人，以龙为祖先。龙的历史在中华大地源远流长，遍及南北。在北方内蒙古的三星他拉于1***1年发现了玉雕的猪龙，据专家考证大约距今6000-7000年前；西安半坡仰韶文化遗址中，出土有陶壶龙纹；远隔千里之外的江苏吴县良渚文化出土的器物上，刻有一种似蛇非蛇的勾连花纹，即是古越人的龙图腾崇拜的象征。这说明，至少在在新石器时代中期就有了关于龙的图腾崇拜。龙的形成起点大约在新石器时代，经过商、周的发展，到秦汉时便基本成形，脱离自然界中的具体动物形象，成为集诸种动物灵性与特长于一身的特殊动物。到唐代，龙成了天子的专利。龙纹只能用于皇帝的衣服器物，龙成为皇权的象征。宋之后，关于龙的历史与家族有了更多的传说。龙在其形象形成过程中，曾海纳百川的汇集了多种怪异的兽形象。到后来，这些怪异兽像在龙形象发展的同时糅合了龙的某一种特征，形成了龙生九子各不相同的说法。但龙之九子为何物，究竟谁排老大谁排老二，并没有确切的记载。民间也有各种各样的说法，不一而同。据说一次明孝宗朱佑樘曾经心血来潮，问以饱学著称的礼部尚书李东阳："朕闻龙生九子，九子各是何等名目？"李东阳竟也不能回答，退朝后七拼八凑，拉出了一张清单。按李东阳的清单，龙的九子是：趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、淑图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不过在民间传说中的龙子却远远不止这几个，狴犴、貔貅、饕餮等等都被传说是龙的儿子。只要知道龙生九子的形成过程，就不难理解为什么龙生九子有这么多的说法。所谓龙生九子，并非龙恰好生九子。中国古代传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。如果非要选出九子来的话，也应该选出其中在民间影响最大的九个。李东阳也是一时急于交差，所提之名单并不具代表性。一冲查阅了一些资料，并结合在各地旅行中所见的民间习俗，按民间影响、出现频率等因素重新列出了龙生九子的名单。赑屃：形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。螭吻：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。蒲牢：有摇滚气质，爱好音乐，也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影。狴犴：掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法。狻猊：身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。一冲曾游过此庙，香火极为旺盛。饕餮：美食主义者，性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽。睚眦：性情凶残易怒，喜欢争杀。民间成语"睚眦必报"所讲即为此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气。淑图：形似螺蚌，性情温顺，有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾。貔貅：在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只挣不赔。
