亘古未有下一句-亘古未有是褒义词还是贬义词

1.十三花，流水席

2.史无前例是褒义词还是贬义词还是中性词，造句子写一句话

3.用下列成语造句。词数有点多，如果能全部答完的，追加到200.（因怕没有最佳答案所以暂时悬赏20）。谢谢！

4.杜甫《解闷》的译文与赏析其开头为复忆襄阳…

十三花，流水席

（一）

明天就是腊八，本来应该是祭祀门神、户神、宅神、灶神、井神等各路神仙的，因为一年忙过了，庄稼也打碾归仓了，人们便可以腾出手来犒劳和打点一下这些同样是忙碌了一年的神灵。腊字从肉，可见一进入这个月好多事就跟肉有关，祭祀神灵时也就可以带点荤腥，让他们也分享一下丰收的成果。一进入腊月，鸡呀兔呀羊呀的，都长肥了，年猪也挂膘了，人们就显得比平常更忙了，特别是各种喜事趁着腊月一件赶着一件来了。

农村过喜事可不像城里，在大宾馆定个标准包几十桌，客人蜂拥而至，完事一哄而散，就两三个小时的事儿。在农村喜事一般得过三天，第一天在娘家，叫“添箱”。姑娘打扮好了在炕上陪娘坐着，娘家定做的两个红漆木箱就开口放在西厢的拉檐台子上，陆陆续续来贺喜的人把自己拿的礼品就装那两个箱子里，床单呀被套枕巾呀衣裤鞋袜呀，要不了多久两个大箱子就会装得满满当当的。大件的东西比如毯子被子礼品箱子，就挂在院中拉起的铁丝上，红彤彤的，看着特别喜庆。一到晚上，上房炕上便坐满了人，商量第二天陪新娘到婆家的“尊客”。尊客就是新娘在娘家最亲近最尊重的人，一般是男性，比如伯父、义父、叔叔、哥哥、弟弟、舅父、姑父、姨父、姐夫、表兄以及押马男孩、各姓族长、庄间老者等等；一定是双数，比如六人八人十二人十六人等等。娘家有时候会考虑到婆家接待的难处，尊客大多派八人或十二人，当然也有派出二十四个人的，我想这里面就可能有了示威的含义，以这样的阵容告诉婆家，娘家户很大，对我姑娘好一点！

喜事主要在婆家过，而且一过就是两天。在娘家添箱的当天晚上，婆家的各路亲戚也会到齐听管家分配任务，背箱子迎亲、看桌子敬酒、端盘子送菜以及迎来送往、煮酒添茶、下厨做饭都需要大量的人，当然跑前跑后的主要劳力还是自家小孩、女婿外甥。安排妥当以后，就清理了上房桌子，端了香马盘，去请祖先。结婚是本家大事，要添人丁了，得请来祖先共同见证这一伟大时刻。记得表兄结婚时我也跟了大队人马在漆黑的夜里掌了灯笼去请祖先，表兄点了纸钱倒了奠酒说，太爷，你老家忙不？钱也给你烧了，这就算打到折子上了，你可得来呀。

祖先一般上请三代，在红纸折成的令箭状的牌位上，左右各写“供奉”两字，中间一行顶出头写上“×氏门中三代宗亲之神位”十一个字。农村的梁记、牌位、铭旌等，字数都有讲究，大概是用“生、老、病、、苦”五字往下数，一般要数到“生”字上。古人用这五个字来总结人的一生，可能他们也认为人生不如意者常十之八九吧。牌位上了桌子之后，左右各摆了香筒、黄表、金方、纸钱、奠酒、奠茶、白馍、果疏、献饭等，旁边椅上便坐了庄间老人照看香火，来搭情的人便可焚香化表以示祝贺。

迎亲的队伍得天不亮就走，天亮前到达，娘家也备了简单的酒菜招待来客，而新娘早就哭得泪人一样了。一般的情况是哭一下就走，绝对没有赖着不走，把事搅黄的，但是也能遇上比较复杂的局面。好多年前，村里一小伙去娶亲，新娘子竟抱住础截哭叫着活不下炕。大概是小伙花了不少礼钱，心中有气，或者是急于娶媳妇，着急上火，他竟一步跨上炕去，背起媳妇，扭头就走，嘴里还骂着“哭蛋”！媳妇在背上拼命撕打，拗不过那犟驴竟破涕为笑了，迎亲的老骟驴倒落了空，跟在后面。迎亲的人沿路要撒上大红的路帖，有的上面写“姜太公在此诸煞避之大吉”，有的写“白虎当道诸煞避之大吉”，一路走，一路撒，如果路过磨子、水井、窖口，都要用红纸苫上。

新媳妇在路上脚不能着地，到家了也不能下炕。新房的窗格子上照例要贴满喜庆的大红窗花，炕上要满铺红毡红毯，炕沿上可能还要挂上大红的帐幔，加上一身红祆的新娘，在这红色的世界里，你只能恍惚地看见新娘子白净的面庞和纤纤素手。伴娘和迎亲的人都有属相的要求， 必须是“用相”，据说是按新媳妇的属相而定，有“新人门前一五九”的阴阳学说，比如新人属蛇，妨克的属相必然是“虎马狗”，以次类推，“猪羊兔”“龙鼠猴”“鸡蛇牛”等等。

搭情贺喜的人是陆陆续续地来，凑够一桌就安排一席，吃完让坐，再凑下一席，这叫流水席。来客坐定以后，先摆八个凉碟，一盘酒杯，看桌子敬酒的人倒满酒，双手端盘，恭恭敬敬地给每个人敬酒，你取酒饮了，便可放回杯子，夹几口凉菜，寒暄几句。当主人再一次端盘子让酒时就意味着该收摊了，凉菜酒碟瞬间撤下，端来的热菜已排在门口了。

热菜都是一人一大碗，叫“碗儿饭”，家境好的人，能在每个大碗里凑够十三样菜品，就叫“十三花”。一般是拿萝卜丝菜垫底，上面依次摆了大肉丸、酱排骨、卤鸡腿、红肉块、白肉块、炸酥肉、炸豆腐、卤鸡蛋等凑够十三样，满满一大碗，再浇入浓厚的肉汤，一碗一碗整齐地排在大笼屉里候着，等到客人上席行酒时，用大火猛蒸，几分钟后便可热气腾腾地端到桌上，然后再备下一席。

十三花确实很好吃，肉都蒸得酥软可口不油腻，特别是垫在碗底的浸在肉汁里的萝卜丝，有嚼劲，有肉香味。

（二）

一碗十三花，最吓人的就是那两大块厚墩墩油晃晃的红白肉，红肉是红烧的，白肉是白蒸的。在吃用匮乏的年代，大家几口吞咽下肚，可能还觉得不太过瘾，但是现在，基本没有人吃得下了，一般席间会放置一个空盘，大伙会把自己碗里的肥肉捞出，嘟嘟囔囔地堆在里面。不过，有时候就会遇见一个特别能吃肥肉的人，大伙就把自己碗里的肥肉全都夹到他的碗里，高高地摞起来，他便大块朵颐，吃得满嘴流油，看得人目瞪口呆。这种人在农村叫“肉量”，大概跟饭桶意思差不多。我最喜欢吃的是那个鸡蛋大小的瘦肉丸子。有些事说不大清楚，比如农村人自己养的猪比城里卖的猪肉要好吃，手工剁碎的肉比机器磨碎的肉做成的丸子要好吃。做丸子一般精选猪后腿的瘦肉快刀剁成馅，拌入料粉精盐蛋液粉面葱姜蒜苗，再团成球摆在大笼屉里猛火蒸熟。这种丸子又酥软又筋道，吃起来盐香可口。我有一次在席间对肉丸赞不绝口，就有好几个老乡把自己的丸子夹到我的碗里，乡里乡亲坐在同一个炕上吃饭，有时候有一种说不出的亲切感。十三花里有一样比较吃功夫的菜，就是蛋卷。先摊好一摞鸡蛋饼，在每一张饼上均匀地抹一层肉泥馅，小心卷好，再整齐地码放在笼屉里，起火蒸熟，放凉以后快刀斩成小段就可以了。酱排骨和卤鸡腿比较好做，但因为都是土猪土鸡，怎么做都好吃。垫在碗底的萝卜丝是不算菜品的，但是有人就是喜欢吃这个。有一次见席间一人推开摆在眼前的满满一碗十三花说，都端走，干干地来一碗萝卜丝！萝卜丝菜端来了，他腮帮子一动一动地嚼着，竟发出驴吃夜草时的咯嘣咯嘣声。 大家都不不可思议的看着他，但他就是好那么一口，有什么办法呢。等到大伙都吃完了，这一席就算结束了，管家也就开始张罗安排下一席的人了。

吃完饭的人大可不必马上离开，因为院子里临时搭建的帐篷里面炉火正旺，你就可以在这里抽烟煮茶划拳行酒掀牛打牌。万一没事干，也可以嘴里叼一棒烟，几个人凑在一起闲蹲在台子上听高音喇叭里面高亢而嘹亮的秦腔。这时候你就可以看见新女婿胸前斜绾着大红缎子被面，出出进进，客客气气，迎来送往，劝茶让烟，而你绝对不会看见新娘子和他同时出现，因为在送她的“尊客”还没有打发走之前，新娘子是不能下地的。

在这一天最尊贵的客人总共有三批，分别是舅舅家，娘舅家和送新娘的尊客，都是要拿了鞭炮远远地接进门的，而且尊客因为后面跟了新娘子，他们会表现出空前的矜持和严肃，接待的人如临大敌，生怕出了纰漏，吃消不起。所以要有点头哈腰前面引路的，要有递烟点火沿路伺候的，要有握手拍背巴结恭维的，甚至路远了还要在门口备好水盆毛巾随时递上的。当然，他们也不会因为自己尊贵的身份而失了礼节，先要称头的老者率了一干人等给主人家的三代牌位恭恭敬敬地上香叩首以示尊重。他们入席落座以后，要由庄间年龄最长或本家辈分最大的人在席口陪侍，让酒点烟添茶。他们也不能随便去吃普通的十三花，而是要吃庄严隆重的“四盘子”。四盘子是这天的大菜硬菜招牌菜，直接决定着这次婚礼档次的高低。虽然叫四盘子，但情况好一点的主人家可能会摆上六个八个或者十二道菜，以示婚礼的盛大和隆重。

打发尊客时，要在院内摆上桌案，案上要一碟一碟摆好瓜子糖果，核桃花生，水果香烟，花卷蒸馍，酒杯酒盘，最重要的是要在桌子中央摆上一碟子现金钞票，而前来贺喜的人----不管是你吃饭的，喝茶的，行酒的，打牌的，聊天的，听戏的，下厨做饭的，前后跑腿的，看桌子敬酒的------都要马上停止手头的工作，起身围在院子里，来共同见证这一伟大的仪式。这时候尊客里面的称头的老者和大总管会寒暄着走到桌前，问今天是什么风？喜神在哪个方位？两位大人物都显得风神凛凛而又客客气气，尊客照例要端了酒杯，给各路亲戚、庄间人等敬酒，说些谢谢款待，后会有期，以及新娘小户人家，不懂事，还望看待之类的话。而大总管这时候要安排人把桌子上摆放的东西一样一样地塞在每个尊客的口袋里，他们照例会客气一番，但一定得装上，因为这是规矩。而那一叠子钞票，他们又拿了去和新娘道别，有一部分要留给新娘。新娘是不能下地的，但看着亲人们行将离开，想到自己从此入了别家门户，没有不失声痛哭甚至大放悲声的。有一次见一个新娘跪着炕沿上，低声抽泣，一声一声喊：大爸！舅舅！姨父！姑父！而尊客心肠软的，早已泪流满面，扭头就走。

（三）

当尊客们终于谦让着出门时，基本所有的亲戚朋友都要来跟着相送。有拉着手不放的，有陪着笑脸尾随左右的，有拿着香烟挨个递烟的，有客套话说个不停的，当然也有站在路边看热闹的。人们也都大都说着些粗茶淡饭招待不周失了礼节还望谅解的客套话以及姑娘嫁到这边就是自家孩子你们就放一千个心一万个心之类的宽心话，尊客们也自然都是频频地点头微笑不断地挥手致意，场面极为喜庆祥和而又热闹非凡。

送走了尊客，紧张忙碌的一天行将结束，日头也就跌了窝，天色也慢慢地暗了下来，而下面的重头戏就是庄间人闹洞房。其实城里人也闹洞房，有时候尽管闹得比较过火，但节目总是显得单一雷同而且乏味，基本都是用鞋油呀牙膏呀等乱七八糟的东西把新郎画成鬼样子，衣服剥得精光，身上挂了各种蔬菜瓜果，闹房者拿棍子敲着新郎的腿让他和新娘做各种高难度的动作，动作做不上，做不到位，就往里打，我有一个同事结婚后好几天腿还瘸着。而一个常见的节目就是新郎头上顶着铁脸盆子双膝跪在新娘面前，新娘敲盆子问话，敲一下问一句回答一句，大概都是些婚后谁洗衣谁做饭谁擦地板谁接送孩子之类的老掉牙的问题，因为已经快要被打成残废了，新郎想要继续活下去的话，答案就只能有一个。有时候还比较血腥，比如在新房的被褥里埋伏上大头针。当然也有比较好心肠的人，我就在那天晚上接到了一个电话，他说，马少，总共有三十六根……

农村人闹洞房时是不要新郎参加的。等到尊客走尽，村里的年轻人能瞬间把洞房围得水泄不通。为了防止闹房的时候损坏了被褥帐幔，大伙便吆喝着张罗着扯下帐幔，移走被褥，仅剩一面光炕，胆小的新娘看到这阵势，早已下得瑟瑟发抖。当然也有性格倔强的新娘瞪着眼睛进行威胁，那意思是你敢过来我就敢和你拼命！也有会来事的新娘客客气气地和大家攀谈说笑，那意思也很明白，让大伙不好意思下手。但一切都是白费，闹洞房那是规矩，只要你肯结婚，等于你认同了这些规矩。不过，所有的节目都是要付费的，而且是明码标价，在村里这是官价，不能谁家高谁家低。这里面最文明的一个节目就是“过桥烟”，新娘点着了香烟，用嘴唇衔住中部，闹房者便凑过脸来同样用嘴取走香烟，大吸几口。几根烟下来，新娘早已被呛出了眼泪。我清楚地记得过桥烟的价格是一毛钱每支，当时在农村一毛钱能买两个鸡蛋。还有一个较为文明的节目，就是交了两毛钱之后可以亲一下新娘的脸蛋，这是个短平快的节目，伴娘在旁边收钱，小伙子们一个一个过，短时间内就能收不少零钱。记不清是谁家结婚了，只记得新娘不怎么漂亮，一个小伙子先交了两毛钱，犹豫了一下，忽然就亲了一口正在数钱的伴娘便迅速转身出门。突然之间出现了这亘古未有的变局，伴娘一时楞住了，等到她回过神来从门里面杀出时，那小伙子早已溜走影都不见了。这些收费的项目完了之后，就基本到后半夜了，而闹房的节目就进行翻新和转段，最惨不忍睹的就是大伙抓来新娘的大伯子甚至是公公，按在炕上，在后背上匹上马鞍，让其在炕上跪行转圈，还要让新娘手里拿着马鞭子反复抽打。闹房的那天晚上，是不能讲究辈分和大小的，好多长辈的男性早已料到晚上将要发生的故事，所以在送走了尊客之后，立马收敛笑容转身遁走，有藏到柴窑里的，有藏到驴圈里的，有藏到洋芋窖里的，甚至有下了河沟上了堡子山的。但是无论他们逃向何方，藏身何处，最后都被一个一个地押解回来灰头土脸地任人摆布，不仅要装驴，还要掏钱。我想这就是这个世界上最难堪的事了，但据说洞房闹得越凶，新人就在以后的日子里越是幸福美满天长地久，这家人以后也就越是吉祥如意万事亨通。有了这样堂而皇之的借口，全村的年轻人都会在这个夜晚放开手脚大干一场。有一次因为来人过多，场面火爆，炕面瞬间塌陷，等从炕洞里拉出新娘，已经是烟薰火燎，满身草灰，反而弄得大家满脸羞愧，都争着去拍打新娘身上的灰土。新娘到是好脾气，连声说没事，没事。不过也能遇上火爆脾气的新娘，听说外村一家大户娶了一个非常漂亮的新娘，闹房者越聚越多，节目也越来越过火，但他们哪里知道人家来自武术世家，身手不错，过火的节目触碰了她忍耐的极限，竟起身亮掌，瞬间打得那些人屁滚尿流。但等到大伙儿一哄而散，他们才发现冷了场子，这是很不吉利的。

（四）

洞房不能闹到天亮，新人总要安床。这个时候，闹房的人虽然意犹未尽，但只能让出新娘从炕上撤下退守在地上来围观由喜娘主持的安床的仪式。而那些既掏了钱，装了驴，又被新媳妇打了屁股的颜面扫地的长辈们也终于熬过了这一关，长出一口气，抽紧脸上的皮肉，恢复往日的威严，披起衣服回到上房里面煮茶聊天，等着喜娘去安床。喜娘必须是已婚的、家庭和睦团结的、儿女双全的庄间婆娘，她的属相也必须是用相，在十二属相里每年只有三个用相。由于有了这诸多的限制，每次找个安床的喜娘其实是挺麻烦的一件事儿。既然是安床，那自然就少不了新郎，至此，他终于可以和媳妇儿见个面了。记得有一次，一个新媳妇已被闹房者折腾得筋疲力尽，见新郎终于被放进门来，竟掩面涕泣，失声痛哭，在众人劝慰之下，渐渐止住哭声，哀怨地看了一眼新郎，破涕为笑了。在众目睽睽之下，一对新人喝了对酒，吃了长面，喜娘便安排他们坐好，拿出几个口袋，里面分别装了花生、大枣、核桃以及荞麦、糜子、谷子等五谷杂粮，就一把一把往炕上撒，每撒一把，就说一句词。那词句朴实通俗又押韵上口，极有意思，大概是一些孝顺老人团结和睦的嘱托以及早生贵子多子多福的祝愿。小时候玩过家家的时候老念这个，但很可惜，我现在一句也记不起了，只记得在闹房的喧嚣过后，洞房的气氛顿时显得安详而又多情，在摇曳的灯光下，新娘看着新郎莞尔一笑，大伙这才明白全部撤退的时候到了。

不过，还有一个比较神秘的仪式，那就是听床。我至今都不知道这里面有什么深刻的用意，而且更让人奇怪的是，首先蹑手蹑脚在窗户下和门口边侧耳听床的是婶婶、姑姑、姨姨、妗子等长辈。不过，她们只是象征性地听一下，便回上房复命，而真正打持久战的是村里那些楞头小伙子。他们能一声不响地蹲在门下，而且不听出个动静绝不罢休，为以后见了面取笑新郎新娘留下些证据。但新郎早就知道这些伎俩，因为他可能跟别人一起也听过不少床。有一次一个新郎为了早点赶走门外的听床者，就悄悄地打开风窗兜头倒下一盆凉水来。三九天气，滴水成冰，门外众小火全部中招，一阵哀嚎过后，都在外面日娘蹶老子地骂了起来，而新郎在里面嘿嘿一笑，便放心安床了，他知道，这帮家伙如果还不走，就会冻成冰疙瘩。但任何事总有失算的时候，这些家伙之所以舍不得离开，是因为他们在新房里埋伏了机关，所以继续悄悄地蹲下，任由衣服结冰。新郎以为大家都走了，这才敢和新娘大声说话，准备睡觉了。原来新娘为了防止闹房时大家都不小心出现意外的尴尬，竟然穿了四层裤子，系了四条裤绳，而且全部打了结------这是这次听房最大的收获。但当听到新郎得意洋洋地炫耀说我早就备了一盆水冻这些坏松时，大家都咬牙切齿地心想，你小子别得意太早，好戏在后头呢。原来他们早就在炕沿下埋伏了一枚炮杖，在炮杖的捻子上系了一个燃烧的香头，这基本就是一个简易的定时炸弹。只听房中一声巨响，新郎惊呼着从炕上弹起，并带着哭腔愤怒地叫骂，这是哪个的干的，啊？便有人推开风窗说，是老子干的，看谁玩得过谁！大伙便起身抖落身上的冰茬子，大笑着相约出门。

这事更不好理解，但是唯其如此，这场婚礼就更显得刻骨铭心吧。而以后多少年，人们都会提起这个笑话，还会取笑那个新郎。比如有一次一个粮口袋打了结解不开了，大伙便吆喝着叫那新郎来解，并说解绳子人家是专家，我们就不要逞能了。

安了床照例就该睡觉了，但是也保不齐有时候会节外生枝。在那个年代，农村人处对象时是基本互相不说话的。在婚前，两家人也以亲戚相待，逢年过节时也经常互相走动，但两个年轻人交流的机会是很少的，见了面也只是互相看一眼，都不说话。我能清楚地记得表兄和他的未婚妻见面时相视一笑，他的未婚妻就咬着嘴唇红了脸，表兄要离开时，她就远远地站着送，回家时就发现他的包里塞着一双鞋垫，上面用彩线绣着一对鸳鸯。如果哪家的姑娘看见女婿来了表现得兴高采烈，可能娘家人也感觉孩子不够矜持甚至不够庄重从而自己脸上无光。如果两个年轻人在田间地头一起坐了一会儿，或者一起聊着走了一段路，就一定会被谁家的大婶儿窥见，从而成为村子里面一个不小的新闻。这就是当时大的环境吧，不过这样的婚姻并不一定就是包办婚姻，因为大人一定会征求孩子的意见，只有两个孩子同意了，两家人才有可能成为亲戚。这样的婚姻被事实证明是相当稳固的，母亲曾说过，她和父亲婚前没说过一句话，但是婚后他们也没有红过一次脸，父亲还给她教会了凤凰琴。

但是也有个问题，婚前缺少了交流，两个人需要磨合的时间可能就要长一些，有人在新婚之夜就和老婆发生了不快甚至是激烈的冲突。现在说来有几件事令人捧腹，有的被当做笑话在村子里传了好多年。

（五）

记不清是谁的诗了，也只记得其中的一句：“一觉醒来，她就睡在身边。”

真是奇怪，从来没有说过话的两个人就这样睡在一起了，他们是怎么开口说话的？怎么进行交流的？不过我想，只要两情相悦，这都是简单事。但是在前些年还是有包办婚姻的，特别是从小定下的娃娃亲，两家大人都成了多少年的好亲戚，孩子长大了反而不同意，这怎么能成呢？于是大人们祭起家法，使了威严，也造成了不少婚姻的悲剧。南山上有一家从小订的娃娃亲，男孩长大以后考上了师范学校，女孩也有自己心仪的对象，但双方大人为了自己的颜面，强行举行了婚礼，结果当天晚上就闹了不快，新郎活不入洞房。新郎的父亲气急败坏，拿起皮鞭劈头盖脸地抽打新郎，新郎跟牛一样不为所动。亲戚们也都围着他解劝，都说没事， 互相体谅着，过着过着就好了，先入洞房，好不好？新郎见摆脱不了大家，便撂下一句狠话，说你们谁感觉好了谁就进去！说完就抱了一卷铺盖去驴草房睡觉了。后来听说他们和平分手，也各自成家了。除了包办的婚姻之外，还有一些不到法定年龄就举行了婚礼的，在农村这种事还比较普遍。我们村有一个老太太比大女儿大十三岁，我小时候见过她女儿拄着拐杖来看妈妈，娘俩都缠小脚，竟然像亲姊妹。两个性格顽劣的小孩忽然结了婚，成了两口子，有时候就会有意想不到的麻烦，比如新婚之夜有人就打了起来。男孩第二天天一亮就找妈妈告状，带着哭腔说，妈！你看！这里，这里，还有这里！他妈一看，不得了了，男孩身上青一块紫一块，脸上还被抓出了好多血印子。这哪里是打架呀，这简直就是虐待！不过随着年龄的增长，他们俩的关系越来越好了，竟然如胶似漆形影不离，我后来还见过他们两个，男孩骑着摩托车捎着女孩，女孩把头埋在男孩的背上，风一样地从大路上驰过。还有一对新人，婚礼本来过得很顺当，结果晚上却生了波澜。尊客打发了，洞房闹了，床也顺利地安了，听房的人也全都走了，结果不知怎的，新娘飞出一脚把新郎踹下地去。当年睡的火炕是拿料光石抹了炕面的，特别光滑，据说新郎飞出老远才停了下来。这事在在村子里当笑话讲了好多年，大家都比较关心当时具体发生了什么矛盾，但两人都守口如瓶，一直没有告诉大家。新娘漂亮，干练，后来据说还当了急干民兵，组织全村的妇女干活，是把干活的好手。不知为什么，当时我们小孩吵架对骂的时候，都口里叫着她的名字骂。

在那些年，农村人好像都没有什么轰轰烈烈的爱情，能睡到一起的，就是两口子。繁重的劳动，拮据的生活，琐屑的日常小事，都要靠两个人共同面对和承担，有了长期的磨合，即便是性格不合的两个人，也都慢慢成了最亲的亲人。

婚礼的第三天，别的客人都走完了，新郎的亲戚们要全部留下来品尝新娘子做的细手面，一般是留到下午，而整个早上还要在上房炕上继续安排流水席，只不过这时候入席的基本都是本家亲戚了。大家都按照辈份落了座，新郎和新娘便由伴郎和喜娘陪着站在炕沿下敬酒。敬酒有两个目的，一是改口，二是要钱。新郎介绍说这是姑父，新娘便叫一声姑父，而那个被叫了姑父的人这时候要把手探进口袋里掏出几块钱，放到伴郎端的盘子里。新娘如果嫌钱少，会再叫一声姑父，直到把他备好的零钱掏光。而有想开玩笑的亲戚会在事先换了不少毛毛钱，叫一声给一毛两毛，一直叫就一直给。当然，如果新娘万一受不了了，使个脸色，伴郎会亲自跳到炕上去，按住那个人，搜光他身上的钱。农村人亲戚多，一早上下来，新娘都会有比较可观的收入，特别是改口叫了爸妈之后，会有大把的进账，如果老两口掏的钱少，也会被亲戚们按在炕上搜身。这样，亲戚们在一起说说笑笑，吵吵闹闹，真是喜庆。

喝了改口酒，下午就该吃细手面了，这对新娘来说是巨大的挑战和考验。先要均匀地潲入灰水，再把面搓成絮，这道工序不容易把握。水倒多了容易伤水，如果再兑干面，擀出的面条就不筋到；水少了面团就搓不到一起，容易开裂。面团要反复揉搓，一定要把僵硬的面团揉倒，揉软活。一般是左手抬起面团右手搓出，等面搓长了再对折起来继续搓，反复几十遍才能把面的韧劲搓出来。最吃功夫的不是揉面擀面而是切面。把擀好的几张面摞起来两次对折形成扇面，再左手按面右手操刀，一刀一刀地推刀切出长面条。手艺好的新娘切出的面条均匀细长，卧在碗里一窝丝，再浇入滚烫的肉臊子，虽则是普通的一碗面，也是人间美味，亲戚们吃了当然赞不绝口。

史无前例是褒义词还是贬义词还是中性词，造句子写一句话

史无前例是褒义词还是贬义词还是中性词

中性词或成语

关于史无前例的详细解释

成语名字： 史无前例

拼音读音： shǐ wú qián lì

解释说明： 历史上从来没有过的事。指前所未有。

出处来历说明： 清·丘逢甲《岭云海日楼诗钞》卷十二：“牢落文章第一人，天门垂翅竟何因？百年记注无前例，万事枢机有要津。”

和史无前例意思相近的成语四字词语

前所未有： 历史上从来没有过：～的规模。

空前未有： 前所未有，以前从来没有的。

空前绝后： 从前没有过，此后也不会有。多用来形容某种成就或盛况，带有夸张赞叹的意味。

开天辟地： 古代神话中说盘古氏开天辟地，从此才有人类。后来用“开天辟地”比喻有史以来。辟：开辟。

前所未闻： 从来没有听说过。形容事情极不寻常。

亘古未有： 亘古：人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。

见所未见： 见到从来没有看到过的，形容事物十分稀罕。

和史无前例意思相反的四字成语和词语

史不绝书

[shǐbùjuéshū]

书：指记载。史书上不断有记载。过去经常发生这样的事情。

接连不断

[jiēliánbùduàn]

一个接着一个而不间断。

扩展阅读：用（史无前例）写一句话例句

(1)、当显英雄本色,独占鳌头,傲视群雄称之为史无前例。

(2)、嫦娥绕月卫星发射成功，是我国科学技术史无前例的伟大成就。

(3)、这次地震造成了史无前例的伤亡。

(4)、洪秀全来了个古今中外后宫史无前例的创举,数字化依次编号,于是就有了第25妻、第73妻等旷古未闻的名目。

(5)、好棒!他的杰出表现的确是史无前例.

(6)、在2011年，招工难和工人留任对工厂提出了史无前例的挑战。

用下列成语造句。词数有点多，如果能全部答完的，追加到200.（因怕没有最佳答案所以暂时悬赏20）。谢谢！

按图索骥

出自：《汉书?梅福传》：“今不循伯者之道，乃欲以三代选举之法取当时之士，犹察伯乐之图求骐骥于市，而不可得，变已明矣。”

示例：每见一班～者，多失于骊黄牝牡。 ◎明?赵汸《葬书问对》

照章办事 (按章行事)

出处： 〖出处〗陈世旭《将军镇》第十章三：“那就更得让她学会照章办事。国有国法，院有院规，不然，还得了？”

例子： 〖示例〗法律虽然铁面无私，～，至少没那么不知趣，会去干涉一位大爷的私事。

暗箭难防

出自：宋?刘炎《迩言》卷六：“暗箭中人，其深次骨，人之怨之，亦必次骨，以其掩人所不备也。”

示例：孩儿也，一了说明枪好躲，～。 ◎元?无名氏《独角牛》

暗送秋波

出自：宋?苏轼《百步洪》诗之二：“佳人未肯回秋波，幼舆欲语防飞梭。”

示例：对张（作霖）则～，对曹（锟）尤密切勾结。 ◎蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一二四回

暗箱操作

例子：总统的选举要公开、公正，不能搞“暗箱操作”。

杯弓蛇影

出自：汉?应劭《风俗通义?世间多有见怪》：“时北壁上有悬赤弩照于杯，形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮。”

示例：金玦厖凉含隐痛，～负奇冤。 ◎清?黄遵宪《感事》诗

杯水车薪

出自：《孟子?告子上》：“今之为人者，犹以一杯水救一车薪之火也。”

示例：有新债未动毫分的，除了承许夏鼎三十两外，大有～之状。 ◎清?李绿园《歧路灯》第七十四回

鞭长莫及

出自：《左传?宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”

示例：除掉腹地里几省外国人～，其余的虽然没有摆在面子上瓜分，暗地里都各有了主子了。 ◎清?李宝嘉《官场现形记》第五十四回

别出心裁

出自：明?李贽《水浒全书发凡》：“今别出心裁，不依旧样，或特标于目外，或叠采于回中。”

示例：只好～，鼓吹女人自杀。 ◎鲁迅《坟?我之节烈观

别开生面

出自：唐?杜甫《丹青诗》：“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。”

示例：今日林妹妹这五首诗，亦可谓命意新奇，～了。 ◎清?曹雪芹《红楼梦》第六十四回

病入膏肓

出自：《左传?成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”

示例：吾观刘琦过于酒色，～，今见面黄羸瘦，气喘呕血，不过半年，其人必。 ◎明?罗贯中《三国演义》第五十二回

不寒而栗

出自：《史记?酷吏列传》：“是日皆报杀四百余人，其后郡中不寒而栗，滑民佐吏为治。”

示例：岂果脂粉之气，不势而威？胡乃肮脏之身，～。 ◎清?蒲松龄《聊斋志异?马介甫》

不毛之地

出自：《公羊传?宣公十二年》：“锡（赐）之不毛之地．”

示例：南方～，瘴疫之乡；丞相秉钧衡之重任，而自远征，非所宜也。 ◎明?罗贯中《三国演义》第八十七回

不期而遇

出自：《谷梁传?隐公八年》：“不期而会曰遇。”

示例：前在公主府内，也是我们姐妹三十三个先会面；今日～，又是如此。 ◎清?李汝珍《镜花缘》第六十九回

不求甚解

出自：晋?陶潜《五柳先生传》：“不慕利，好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。”

示例：这人小的时候，诸事颟颟顸顸，～。 ◎清?李宝嘉《官场现形记》第五十四回

不言而喻

出自：《孟子?尽心上》：“仁义礼智根于心，其生色也，然见于面。盎于背，施于四体，四体不言而喻。”

示例：你想他们这朋友之乐，尽可～了。 ◎清?刘鹗《老残游记续集》第一回

不翼而飞

出自：《管子?戒》：“无翼而飞者声也。”《战国策?秦策三》：“众口所移，毋翼而飞。”

示例：足足的一百六十块钱就那样便～了。 ◎郭沫若《革命春秋?创造十年》

不胫而走

出自：汉?孔融《论盛孝章书》：“珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？”

示例：袁伯珍慌忙把家里所有的东西，检点一番；别的一样不缺，只有金银首饰和钞票洋钱，却一概～。 ◎清?无名氏《官场维新记》第四回

惨淡经营

出自：唐?杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“诏谓将军指绢素，意匠惨淡经营中。”

示例：这样～之后，这一所房屋，在那条贫民窟的街道上简直是一所很整洁的屋子了。 ◎邹韬奋《经历?惨淡经营之后》

沧海遗珠

出自：《新唐书?狄人杰传》：“仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。”

藏头露尾

出自：元?张可久《点绛唇?翻归去来辞》套曲：“早休官弃职，远红尘是非，省藏头露尾。”

示例：况一挂上人家的假招牌，便有许多面子来拘束你，使你不得不～；寻欢作乐，如何能称心适意！ ◎清?曾朴《孽海花》第三十回

草台班子

草台班子全是乌合之众

曾经沧海

出自：《孟子?尽心上》：“故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”唐?元稹《离思》诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”

示例：老兄是～，车皮底下也呆过三天三夜，这一点挤，而且不过两个钟头，不算什么，算不了什么。 ◎茅盾《一个够程度的人》

长袖善舞

出自：《韩非子?五蠹》：“长袖善舞，多钱善贾。”

示例：李春山～，当时的一班名公巨卿，甚至连醇王都被他巴结上了。 ◎高阳《清宫外史》上册

城下之盟

出自：《左传?桓公十二年》：“大败之，为城下之盟而还。”

示例：国有已困之形，人有不困之志。君民效，与城俱碎，岂肯为～哉。 ◎明?冯梦龙《东周列国志》第五十五回

处之泰然

出自：晋?袁宏《三国名臣序赞》：“爰初发迹，遘此颠沛，神情玄定，处之弥泰。”

示例：大赤包听出瑞宣的讽刺，而～，她尖声的咯咯的笑了。 ◎老舍《四世同堂》四十八

近义词：泰然自若、从容不迫、无动于衷

反义词：惊惶失措、惊慌失措、六神无主

语法：主谓式；作谓语、宾语；含褒义，形容面对困难与变故的态度

春风化雨

解释：化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。

出自：《孟子?尽心上》：“有如时春风雨化之者。”

示例：满想在这～的环境里，多受一些教益，哪知道刚入党后的一点钟内，就要离开这块令人陶醉的土地。 ◎李英儒《野火春风斗古城》十二章

近义词：化雨春风

语法：联合式；作定语；含褒义，用于赞颂师长的教诲得当

春兰秋菊

解释：春天的兰花，秋天的菊花。比喻各有值得称道的地方。

出自：战国?楚?屈原《九歌?礼魂》：“春兰兮秋菊，长无绝兮终古。”

示例：所恨芳林寥落甚，～不同时。 ◎鲁迅《偶成》诗

近义词：各有千秋、各有所长

反义词：半斤八两

语法：联合式；作主语、谓语；比喻各有特色和专长

厝火积薪

解释：厝：放置；薪：柴草。把火放到柴堆下面。比喻潜伏着很大危险。

出自：汉?贾谊《新书?数宁》：“夫抱火厝之积薪之下，而寝其上，火未及燃，因谓之安，偷安者也。”

示例：乃事过境迁，恬嬉如故，～之下，而寝处其上，酣歌恒舞，民怨沸腾，卒至鱼烂土崩，不可收拾。 ◎蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》

近义词：盲人瞎马、朝不保夕、危在旦夕

语法：偏正式；作定语；含贬义，比喻隐藏极大的祸患

打边鼓

解释：指从旁鼓吹、协助。

出自：鲁迅《集外集?序言》：“只因为那时诗坛寂寞，所以打打边鼓，凑些热闹。”

示例：他留下唐仲笙，本来想他会在旁边～，帮忙他劝说马慕韩，没料到马慕韩把唐仲笙抓过去，倒变成绊脚石了。 ◎周而复《上海的早晨》第四部一

大放厥词

解释：厥：其，他的；词：文辞，言辞。原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指大发议论。

出自：唐?韩愈《祭柳子厚文》：“玉佩琼琚，大放厥词。”

示例：也许他认定我年轻无知，才毫无顾虑地在我面前～。 ◎郭良蕙《焦点》十

近义词：大发议论、说长道短

反义词：缄口结舌、默默无言

语法：动宾式；作主语、谓语；含贬义

当头棒喝

解释：佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使人猛醒过来。

出自：宋?释普济《五灯会元?黄檗运禅师法嗣?临济义玄禅师》：“上堂，僧问：‘如何是佛法大意？’师亦竖拂子，僧便喝，师亦喝。僧拟议，师便打。”

示例：那日程希明～，未免触动了天良。 ◎清?李绿园《歧路灯》第十四回

近义词：晨钟暮鼓、当头一棒

语法：偏正式；作主语、宾语；多用于书面语

当面锣，对面鼓

出处明?兰陵笑笑生《词话》第五十一回：“他听见俺娘说不拘几时要对这活，他如何就慌了。要着我，你两个当面锣、对面鼓的对不是！”

示例就说媳妇儿也罢，也有这样～的说亲的吗？ ◎清?文康《儿女英雄传》第九回

用法作状语；指当面对质或交锋

得陇望蜀

出自：《后汉书?岑彭传》：“人苦不知足，既平陇，复望蜀，每一发兵，头鬓为白。”

示例：我很希望兄有空，再画几幅，虽然太有些～。 ◎《鲁迅书信集?致陶元庆》

得鱼忘筌

出自：《庄子?外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘筌。”

示例：故目的既达，～，其手腕之峭紧敏捷又如此。 ◎清?《外交失败之原因及今后国民之觉悟》

灯红酒绿

解释：灯光酒色，红绿相映，令人目眩神迷。形容奢侈糜烂的生活。

出自：清?吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十三回：“（玉生）侧着头想了一会道‘灯红酒绿’好吗？”

示例：少数人过着～，醉生梦的生活，人民不满。 ◎老舍《鼓书艺人》十九

颠扑不破

解释：颠：跌；扑：敲。无论怎样摔打都破不了。比喻理论学说完全正确，不会被驳倒推翻。

出自：《朱子全书?性理三》：“既能体之而乐，则亦不患不能守，须如此而言，方是颠扑不破，绝渗漏，无病败耳。”

示例：何况六斤比伊的的曾祖，少了三斤，比伊的父亲七斤，又少了一斤，这真是一条～的实例。 ◎鲁迅《呐喊?风波》

鼎足之势

解释：比喻三方面并立的局面。

出自：《史记?淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”

示例：先取荆州为家，后即取四川建基业，以成～，然后可图中原也。 ◎明?罗贯中《三国演义》第三十八回

耳濡目染

解释：濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。

出自：唐?韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳染，不学以能。”

示例：她完全没有读过书，但她单凭～，也认得一些字，而且能够暗诵得好些唐诗。 ◎郭沫若《少年时代?我的童年》

耳闻目睹

解释：闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见。

出自：《资治通鉴?唐纪睿宗景云二年》：“口说不如身逢，耳闻不如目睹。”

示例：我从乡下跑京城里，一转眼已经六年了，其间～的所谓国家大事，算起来也很不少。 ◎鲁迅《呐喊?一件小事》

耳熟能详

解释：指听得多了，能够说得很清楚、很详细。

出自：宋?欧阳修《泷冈阡表》：“吾耳熟焉，故能详也。”

方枘圆凿

解释：枘：榫头；凿：榫眼。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。

出自：战国?楚?宋玉《九辨》：“圆凿而方枘兮，吾固知其龃龉而难入。”

幡然悔悟

解释：思想转变很快，彻底悔悟。

示例：他苦口婆心地劝解终使他～，及时回头。

翻云覆雨

解释：形容人反复无常或惯于耍手段。

出自：唐?杜甫《贫交行》：“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。”

示例：你不合打凤牢龙，～，陷人坑阱。 ◎元?乔孟符《扬州梦》第四折

匪夷所思

解释：匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。

出自：《周易?涣》：“涣有丘，匪夷所思。”

示例：孙莱山入枢廷，是在意中，乌少云则～了。 ◎高阳《清宫外史》下册

分庭抗礼

解释：庭：庭院；抗礼：平等行礼。原指宾主相见，分站在庭的两边，相对行礼。现比喻平起平坐，彼此对等的关系。

出自：《史记?货殖列传》：“（子贡）所至，国君无不分庭与之抗礼。”

示例：知县此番便和他～，留着吃了饭，叫他拜做老师。 ◎清?吴敬梓《儒林外史》第十七回

纷至沓来

解释：纷：众多，杂乱；沓：多，重复。形容接连不断的到来。

出自：宋?朱熹《答何叔京》六：“夫其心俨然肃然，常若有所事，则虽事物纷至而沓来，岂足以乱吾之知思。”

示例：贴出布告以后，自己在招募公所坐镇，只见应募的小伙子，～，应接不暇。 ◎高阳《清宫外史》下册

粉墨登场

解释：粉、墨：搽脸和画眉用的化妆品。原指演员化妆上台演戏。比喻坏人经过一番打扮，登上政治舞台。

出自：臧懋循《元曲选后序》：“而关汉卿辈至躬践排场，而傅粉墨。”

示例：及至北平攻陷，这些地痞流氓自然没有～的资格与本领，而日本也并未准备下多少官吏来马上发号施令。 ◎老舍《四世同堂》七

俯拾皆是

解释：只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。

出自：唐?司空图《诗品?自然》：“俯拾即是，不取诸邻。”

示例：松树林里，松果密密麻麻落在地上，～。

飞扬跋扈

解释：飞扬：放纵；跋扈：蛮横。原指意态狂豪，不爱约束。现多形容骄横放肆，目中无人。

出自：《北史?齐高祖纪》：“景专制河南十四年矣，常有飞扬跋扈志。”

示例：痛饮狂歌空度日，～为谁雄？ ◎唐?杜甫《赠李白》诗

风起云涌

解释：大风刮起，乌云涌现。比喻新事物相继兴起，声势很盛。

出自：宋?苏轼《后赤壁赋》：“划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。”

示例：下笔～，能为载记之言。 ◎清?蒲松龄《聊斋志异?各本序跋题辞?唐序》

风声鹤唳

解释：唳：鹤叫声。形容惊慌失措，或自相惊忧。

出自：唐?房玄龄《晋书?谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”

示例：直到后来，听到了那些～的传说，见到了举室仓皇的不安状态。 ◎郁达夫《出奔》

风雨如晦

解释：指白天刮风下雨，天色暗得象黑夜一样。形容政治黑暗，社会不安。

出自：《诗经?郑风?风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。”

示例：游子归来了，在这～之晨，游子归来了。 ◎郭沫若《星空?归来》

凤毛麟角

解释：凤凰的羽毛，麒麟的角。比喻珍贵而稀少的人或物。

出自：南朝?宋?刘义庆《世说新语?容止》：“大奴固自有凤毛。”《南史?谢超宗传》：“超宗殊有凤毛。”《北史?文苑传序》：“学者如牛毛，成者如麟角。”

示例：全县只考上你一个，无论如何是～。 ◎梁斌《红旗谱》二十

奉为圭臬

解释：奉：信奉；圭：测日影器；臬：射箭的靶子；圭臬：比喻事物的准则。比喻把某些言论或事当成自己的准则。

出自：清?钱大昕《六书音韵表序》：“此书出，将使海内说经之家奉为圭皋，而因文字音声以求训诂古义之兴有日矣，讵独以存古音布局哉。”

示例：适应之说，迄今学人犹～。 ◎鲁迅《坟?人之历史》

浮光掠影

解释：水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。

出自：唐?禇亮《临高台》诗：“浮光随日度，漾影逐波深。”

示例：学问从实地上用功，议论自然确有根据；若～，中无成见，自然随波逐流，无所适从。 ◎清?李汝珍《镜花缘》第十八回

付之一炬

解释：付：给；之：它；炬：火把。一把火给烧了。

出自：唐?杜牧《阿房宫赋》：“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。”

示例：除夕，京师富家竞购千竿爆竹，～。 ◎清?淮阴百一居士《壶天录》

附庸风雅

解释：附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。

出自：清?李宝嘉《官场现形记》第四十二回：“喜欢便宜，暗中上当，附庸风雅，忙里偷闲。”

示例：却偏要～，在扬州盖造了不少的花园，因此种花之风，遍及扬州。 ◎清?吴趼人《情变》第八回

语法：动宾式；作谓语、定语、宾语；含贬义

感同身受

解释：感：感激；身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。现在多比喻虽未亲身经历，却如同亲身经历过一般。

出自：《晚清文学丛钞?轰天雷》第二回：“再者北山在京，万事求二兄代为照顾，感同身受。”

示例：此时，被压迫妇女的悲惨遭遇，使赵盼儿～。 ◎袁行霈《中国文学史》第六编

鬼斧神工

解释：象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。

出自：《庄子?达生》：“梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊忧鬼神。”

示例：这种编织技术，给人以“浪漫主义手法”、“～”的印象。 ◎秦牧《巧匠和竹》

改弦更张

解释：更：改换；张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。

出自：《汉书?董仲舒传》：“窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。”

示例：不～，使吏有士君子之行，而欲民生蒙福，教化淳美，犹欲其入而闭之门也。 ◎清?阮葵生《茶余客话》卷七

不知所云

解释：云：说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱，无法理解。

出自：三国?蜀?诸葛亮《出师表》：“临表涕泣，不知所云。”

示例：这篇文章逻辑性太差，使人看了～。

刮目相看

解释：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

出自：《三国志?吴志?吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”

示例：世界也～，东亚病夫居然奋起了，睡狮果然醒了。 ◎朱自清《这一天》

改弦易辙

解释：辙：车轮轧过的痕迹。琴换弦，车改道。比喻改变原来的方向、计划、办法等。

出自：唐?白居易《王公亮可商州刺史制》：“况商土瘠，商人贫，可以静理而阜安，不宜改弦而易辙。”宋?王楙《野客丛书?张杜皆有后》：“使其子孙改弦易辙，务从宽厚，亦足以盖其父之愆。”

示例：殿下放心，待老臣同进朝歌，直谏天子，～，以救祸乱。 ◎明?许仲琳《封神演义》第八回

概莫能外

解释：概：全。一概不能除外。指都在所指范围之内。

出自：《后汉书?西域传》：“然好大不经，奇谲无已，虽邹衍谈天之辩，庄周蜗角之论，尚未足以概莫能外。”

示例：这是共通的道理，古今中外，～。 ◎《矛盾论》

语法：紧缩式；作谓语；指都在所指范围之内

改头换面

解释：原指人的容貌发生了改变。现多比喻只改外表和形式，内容实质不变。

出自：唐?寒山《诗三百三首》第二一四首：“改头换面孔，不离旧时人。”

示例：冤债原从隔世深，相逢便起杀心。～犹相报，何况容颜俨在今。 ◎明?凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十

高山仰止

解释：高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

出自：《诗经?小雅?车辖》：“高山仰止，景行行止。”

示例：夫岂不怀，～，愿言敏德，啜菽饮水。 ◎唐?王勃《倬彼我系》

沽名钓誉

解释：沽：买；钓：用饵引鱼上钩，比喻骗取。用某种不正当的手段捞取名誉。

出自：《管子?法法》：“钓名之人，无贤士焉。”《后汉书?逸民传序》：“彼虽硁硁有类沽名者。”

示例：我只道你只不过是～，却不道长他的志气，灭我的威风。 ◎明?张凤翼《灌园记?齐王拒谏》

近义词：盗名窃誉、好大喜功

浩如烟海

解释：浩：广大；烟海：茫茫大海。形容典籍、图书等极为丰富。

出自：隋?释真观《梦赋》：“若夫正法宏深，妙理难寻，非生非灭，非色非心，浩如沧海，郁如邓林。”

示例：古今载籍，～。 ◎清?周永年《儒藏记》

涣然冰释

解释：涣然：流散的样子；释：消散。象冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。

出自：《老子》第十五章：“涣兮若冰之将释。”

示例：误解和偏见并不能随着时间的推移而～。

狗尾续貂

解释：续：连接。晋代皇帝的侍从官员用作帽子的装饰。指封官太滥。亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。

出自：《晋书?赵王伦传》：“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会，貂蝉盈坐，时人为之谚曰：‘貂不足，狗尾续。’”

示例：圣叹断定《水浒》只有七十回，而骂罗贯中为～。 ◎胡适《〈水浒传〉考证》

鹤发童颜

解释：仙鹤羽毛般雪白的头发，儿童般红润的面色。形容老年人气色好。

出自：唐?田颖《梦游罗浮》：“自言非神亦非仙，鹤发童颜古无比。”

示例：（华佗）童颜鹤发，飘然有出世之姿。 ◎明?罗贯中《三国演义》第十五回

和风细雨

解释：和风：指春天的风。温和的风，细小的雨。比喻方式和缓，不粗暴。

出自：南朝?陈?张正见《陪衡阳王游耆阇寺》：“清风吹麦垄，细雨濯梅林。”

示例：正不寒不暖，～，困人天气。 ◎宋?张先《八宝装》词

杜甫《解闷》的译文与赏析其开头为复忆襄阳…

译文：

又想起襄阳的孟浩然，他的诗清淡句句都值诵传。如今的名望故老们中，无人能出新语只好去垂钓。

赏析：

诗词第一句“复忆襄阳孟浩然”，襄阳是孟浩然的籍贯，在句前着一“又”字，凸显这位山水田园派诗人在作者心中的重要位置，一代“诗圣”反复想起孟浩然，原因何在？

第二句“清诗句句尽堪传”，回答了“复忆”孟浩然德原因：孟浩然的诗歌清新淡远，句句都值得传诵。作者未必读过孟浩然的所有的诗句，这样说，显然是夸张了，唯有如此，才能表达他对孟浩然的赞美和景仰之情。

第三、四句，“即今耆旧无新语”指现在的年高而有声望的人很欣赏孟浩然，可是在孟的面前自惭形秽，他们写出的诗句无法超越孟浩然，就只好作罢，于是便学着孟浩然去垂钓“槎头鳊”，这一行为，也是对孟的崇拜。

这两句诗，前一句用“耆旧无新语”反衬孟浩然的“清诗”，后一句用“耆旧”“漫钓槎头缩颈鳊”来烘托孟浩然的隐逸形象。

唐代杜甫《解闷十二首·其六》原文：

复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽堪传。即今耆旧无新语，漫钓槎头缩颈鳊。

扩展资料

创作背景

这首诗是诗人杜甫在永泰二年（766）漂泊西南，去留两难，心情苦闷的情况下创作的十二首排解忧郁的组诗中的一首。

《解闷十二首》是杜甫比较有名的诗，从社会民情国家个人等多方面来描绘现状，是比较完整的描绘了当时国家的情形，发人深省，也寄托了作者的情怀。

杜甫天宝中期到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始，他流亡颠沛，为叛军所俘；脱险后授官左拾遗。

后弃官西行，入蜀定居成都，一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜拾遗、杜工部之称。晚年举家东迁，途中留滞夔州二年，出三峡，漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。

杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史”；其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣”。

他善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人，他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着诗歌艺术的高度成就。

他在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。

百度百科--解闷十二首