黜陟怎么读音是什么意思-黜陟幽明的幽是什么意思

1.含有幽字的成语

2.黜陟的网络解释黜陟的网络解释是什么

3.考绩幽明是什么意思

4.文言文蚁王

5.黜陟幽明是什么意思?黜陟幽明的拼音是什么

含有幽字的成语

空谷幽兰[kōng gǔ yōu lán]：山谷中优美的兰花。形容十分难得，常用来比喻人品高雅。

曲径通幽[qū jìng tōng yōu]：唐常建《题破山寺后院》诗：“曲径通幽处，禅房花木深。”意思是从弯曲的小路通向风景幽美的地方。后用来比喻做事情经过曲折取得成功。

洞幽烛微[dòng yōu zhú wēi]：洞：洞察；幽：深远；烛：照亮；微：微末，精细处。形容目光锐利，能洞察事物幽深细微之处。

黜陟幽明[chù zhì yōu míng]：指黜退昏愚的官员，晋升贤明的官员。

下乔入幽[xià qiáo rù yōu]：冬季鸟躲在深山穷谷，到春天出来飞鸣于乔木，用来比喻人舍弃黑暗而接近光明，或者从劣境而进入良好的处境。相反则叫“下乔入幽”。

清音幽韵[qīng yīn yōu yùn]：比喻文章造诣极深。

寻幽探胜[xún yōu tàn shèng]：探：寻求。胜：胜地，风景优美的地方。游览山水时寻找、搜索幽雅的胜地。亦作“寻幽探奇”、“寻奇探幽”、“探幽选胜”。

洞幽察微[dòng yōu chá wēi]：彻底地看到幽深微妙处。

寻幽入微[xún yōu rù wēi]：寻幽：探究深奥难明的事理。入微：达到极其细致、深刻的地步。形容对深奥的事理探求达到非常深刻的程度。

微显阐幽[wēi xiǎn chǎn yōu]：指显现微妙之处，阐明幽深之理。

考绩幽明[kǎo jì yōu míng]：考绩：考核官吏政绩；幽：昏暗；明：清白。指考核官吏政绩得失。

通幽洞微[tōng yōu dòng wēi]：通晓、洞察幽深而细微的道理。

无幽不烛[wú yōu bù zhú]：黝暗处无不被照亮。比喻明察隐微。

通幽洞灵[tōng yōu dòng líng]：通晓、洞察幽冥灵异之事。

畅叙幽情[chàng xù yōu qíng]：尽情地叙谈，把内心深处的感情都表达出来。

发潜阐幽[fā qián chǎn yōu]：阐发沉潜深奥的事义道理。

抽拔幽陋[chōu bá yōu lòu]：抽拔：提拔。指提拔出身微贱不为人知却很有才能的人。

张皇幽眇[zhāng huáng yōu miǎo]：阐发张扬思想或著述中的深妙精微。

幽囚受辱[yōu qiú shòu rǔ]：遭受象被幽禁的囚徒般的耻辱。

寻幽探奇[xún yōu tàn qí]：探寻幽深奇异的景物。

密意幽悰[mì yì yōu cóng]：深藏内心的亲密的情意和欢乐。

幽人之风[yōu rén zhī fēng]：幽人：隐居的人；风：风格。指脱俗高雅的人。

潜遁幽抑[qián dùn yōu yì]：潜遁：隐匿、躲藏；幽抑：幽居。逃避世俗，过隐居生活。

幽明永隔[yōu míng yǒng gé]：指后再也不能相见。

含笑九幽[hán xiào jiǔ yōu]：在九泉之下满含笑容。指后也感到心安，没什么牵挂。

吊古寻幽[diào gǔ xún yōu]：吊：凭吊；幽：幽境。凭吊古迹，寻找幽境，感怀旧事。

幽情雅趣[yōu qíng yǎ qù]：幽：深。幽深高雅的情趣。

探幽穷赜[tàn yōu qióng zé]：探究深奥的道理，搜索隐秘的事情。

幽情逸韵[yōu qíng yì yùn]：深沉、超俗的情致和情调。

洞幽烛远[dòng yōu zhú yuǎn]：洞：洞察；幽：深远；烛：照亮。形容目光锐利，能洞察事物幽深细微之处。

探幽索胜[tàn yōu suǒ shèng]：探：寻求，探测；幽：幽深玄妙；索：搜求。探寻幽深奇异的景物。

穷幽极微[qióng yōu jí wēi]：比喻深入探求玄奥的学问。亦作“穷纤入微”。

出幽升高[chū yōu shēng gāo]：犹言出谷迁乔。比喻人的境遇好转或职位升迁。

幽期密约[yōu qī mì yuē]：幽期：相爱男女幽会的时刻。指男女青年定期秘密会面。

抉奥阐幽[jué ào chǎn yōu]：剖析奥秘，阐发隐微。

遁世幽居[dùn shì yōu jū]：指避世而深居不做官。同“遁世隐居”。

阐幽抉微[chǎn yōu jué wēi]：指阐明幽隐，抉发精微。

阐幽探赜[chǎn yōu tàn zé]：阐明和探讨深奥精微的道理。明唐顺之《吴孺人挽诗》序：“岂史主于纪大而畧小，诗主于阐幽探赜，其为教一而其为体则异耶。”

竹径通幽[zhú jìng tōng yōu]：竹：竹林；径：小路；幽：指深远僻静之处。弯曲的小路，通到幽深僻静的地方。同“曲径通幽”。

寻幽访胜[xún yōu fǎng shèng]：搜寻幽僻美好的地方。

函幽育明[hán yōu yù míng]：形容珠宝光泽闪烁耀眼。

幽壑潜蛟[yōu hè qián jiāo]：个成语，比喻一个人虽暂时身处困境，但自身的意志、条件和潜能最终会使他脱离困境，排除万难，最终达到自己的理想。

配盐幽菽[pèi yán yōu shū]：指豆豉。

幽而不默[yōu ér bù mò]：好笑但一点也不严肃，形容过于轻浮，不庄重。

凿险缒幽[záo xiǎn zhuì yōu]：比喻追求峻险幽奇的艺术境界。

黜陟的网络解释黜陟的网络解释是什么

黜陟的网络解释是：黜陟黜陟，是汉语词汇，出自《书·周官》，指人才的进退，官吏的升降。黜：废掉官职；陟：提升官职。

黜陟的网络解释是：黜陟黜陟，是汉语词汇，出自《书·周官》，指人才的进退，官吏的升降。黜：废掉官职；陟：提升官职。注音是：ㄔㄨ_ㄓ_。结构是：黜(左右结构)陟(左右结构)。拼音是：chùzhì。

黜陟的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

（书）（动）罢免和升迁（官职）。

二、引证解释

⒈指人才的进退，官吏的升降。引《书·周官》：“诸侯各朝于方岳，大明黜陟。”《后汉书·韦义传》：“_韦义_数上书顺帝，陈宜依古典，考功黜陟，徵集名儒，大定其制。”唐韩愈《送李愿归盘谷序》：“理乱不知，黜陟不闻。”康有为《大同书》乙部第四章：“公政府官皆听政长黜陟。”

三、国语词典

官职的升迁或降黜。《汉书．卷一四．诸侯王表》：「不行黜陟，而蕃国自析。」也作「陟黜」。

关于黜陟的诗词

《送德清卫明府赴选（时柳黜陟有荐状）》

关于黜陟的诗句

恬淡轻黜陟黜陟由明主以黜陟幽明

关于黜陟的成语

瞻云陟屺崇雅黜浮韦陟朵云登山陟岭

关于黜陟的词语

韦陟朵云赏罚黜陟登山陟岭进贤黜佞瞻云陟屺进贤黜恶黜陟赏罚考绩黜陟陟岵瞻望黜陟幽明

关于黜陟的造句

1、惟时亮天功，三载考绩，三考黜陟幽明。

2、爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明，子养有若父与兄。

3、三载考绩，三考黜陟幽明，庶绩咸熙，分北三苗。

4、赵启霖着即行革职，以示惩做，朝廷赏罚黜陟，一秉大公。

5、黜陟幽明，承宣庶绩，念念存戴高履厚，更须持茹檗尝冰。

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考绩幽明是什么意思

拼音：

kǎo jì yōu míng

解释：

考绩：考核官吏政绩；幽：昏暗；明：清白。指考核官吏政绩得失。

出处：

《尚书·舜典》：“三载考绩，三考黜陟幽明。”

例句：

文言文蚁王

1. 文言文《蚁王》的翻译

吴地富阳县有个叫董昭之的人，有一次乘船过钱塘江，看见江中有一只蚂蚁附着在一根短芦苇上，惶恐失措，害怕去，于是他用绳子牵引着芦苇带到船上来。船到了对岸，蚂蚁得救。那天夜里，他梦见一个黑衣人向他道谢道：“我是蚂蚁王，感谢你救我过江之恩。你以后如有急难

之事，请告诉我。”过了十几年，当时他住的地方有盗贼，董昭之则被蛮横地指责为强盗头子，被关押在余姚县。董昭之忽然想起蚁王托梦之事，正当他思念此事时，有一个一起被关押的人便问他在想什么，董昭之如实相告。那个人说：“你只要捉两三只蚂蚁放在手上对它一说你想要问的事就可以。”董昭之像他所说的做了，夜里果然梦见黑衣人对他说：“你可立即投奔余杭山中。天下已经大乱，赦令不久就会下来。”等他醒了时，蚂蚁已经咬断了他的刑械。因而他能够

逃出监狱，过了江，逃进余杭山。接着遇到大赦，这才没有别的事。

2. 蚁王的译文 急需

感觉富坚画蚁王时很明显借鉴了鸟山明笔下沙鲁的形象，特别是那个可以用尾针吸收别人的尾巴——

蚁王：种族奇美拉蚁，按生物学分类应为昆虫纲膜翅目蚁科；

沙鲁：种族难定，但依照布玛等人见到的初期形态（蝉蜕）来看，最像蝉一类的同翅目昆虫；

蚁王：尾巴后面有个针状的吸盘，既可以用尾巴抽人、又可以吸收他人的念力；

沙鲁：尾巴后面有针状的吸盘，用这条尾巴吸收了包括17、18号在内的很多人

题外话——尾针一般为膜翅目蜂科的昆虫特有，这两个看来都是变种；

蚁王：众多蚂蚁的最高领导者，是蚁后生下的最为强大的奇美拉蚁；

沙鲁：为格罗博士电脑制造出的最强大的人造人，拥有孙悟空、贝吉塔、短笛等人的战斗细胞，同样是优良基因；

蚁王：心狠手辣、六亲不认，蚁后生他就因为早产（其实是他自己要出来）而受重伤，过早亡，生出来后又吃掉师团长蚁——不但自己的部下也是一母同胞；

沙鲁：同样六亲不认，最大的愿望是吸收17号和18号，获得完整的身体，而这两个人与他一样，同为格罗博士制造出的人造人；

蚁王：同类的本领就很高强了，部下的蚂蚁学会念力后都身怀绝技，即使是师团长以下的部下也能给猎人和幻影旅团制造不少麻烦，而三个蚁王的直系护卫团成员更是强得BT;

沙鲁：同类虽少但依然实力强大，人造人的17号、18号在未来世界里杀了短笛、悟饭等一干人，而现实世界中18号刚出场就可以轻松战胜变成超塞一的贝吉塔；

蚁王：无数，为选出带念力者正在灭绝目前所在的整个国家；

沙鲁：杀得更多，在寻找人造人之前杀并吸收了无数普通人——不过他的世界里有龙珠这种可以人复活的好东东，所以制造的恐怖程度反而不如前者。

蚁王：在他出生前猎人们就知道蚁王的恐怖，试图阻止——但失败了；

沙鲁：在未来世界里，想登上时光机的他被从过去回来的特兰克斯秒杀——虽然他在现实世界里制造不少麻烦，但不管怎么想，至少有一次拦截成功了！

刚刚出世的蚁王——

刚出生就穿马甲带帽子，不过这个小孩的态度实在是太嚣张了！

3. 文言文翻译

（一）驴在野地行走，听到草中昆虫鸣叫，十分喜欢，就想模仿它们的鸣叫声。问虫子说：“你们平常的食品是娜一类啊，鸣叫起来如此（好听）？”虫子回答说：“也就是（草叶上面的）露水而已。”驴子认为饮用露水是有益的，于是就不再吃草而使用露水。连续十日，驴就饿了。

（二）冬天的时候，蚂蚁拿出夏天收获的粟米，别的虫子饥饿，走到它的身旁，向蚂蚁企讨粟米。蚂蚁回答说：“那么你为什么不在夏天储藏粮食啊？”那个虫子说：“我那个时候忙于对着夏天（温暖）的风歌唱了。”蚂蚁笑着说：“（尊贵的歌唱家）您在夏天歌唱，就应该在冷天时节冬眠啊，怎么能说饥饿啊？”

（三）两个人一同走路。一个人在道上拾到一把斧子，对同伴说：“我拾到一把斧子。”他的同伴（纠正）说：“不要说‘我’，应该说‘我们’。”后来，在路上遇到寻找斧子的人。拾到斧子的说：“我们危险了。”同伴（纠正着）回答说：“不要说‘我们’，但是可以说‘我’。”所以说啊，世间上只有能够共同面对危险，才可以与之共同享用收获的啊。

4. 趣味文言文大全

羿裔熠，邑彝，义医，艺诣.

熠姨遗一裔伊，伊仪迤，衣旖，异奕矣.

熠意伊矣，易衣以贻伊，伊遗衣，衣异衣以意异熠，熠抑矣.

伊驿邑，弋一翳，弈毅.毅仪奕，诣弈，衣异，意逸.毅诣伊，益伊，伊怡，已臆毅矣，毅

亦怡伊.

翌，伊亦弈毅.毅以蜴贻伊，伊亦贻衣以毅.

伊疫，呓毅，癔异矣，倚椅咿咿，毅亦咿咿.

毅诣熠，意以熠，议熠医伊，熠懿毅，意役毅逸.毅以熠宜伊，翼逸.

熠驿邑以医伊，疑伊胰痍，以蚁医伊，伊遗异，溢，伊咦.熠移伊，刈薏以医，伊益矣.

伊忆毅，亦呓毅矣，熠意伊毅已逸，熠意役伊.伊异，噫，缢.

熠癔，亦缢

陈在衡不怕鬼

陈在衡先生，和蔼有风趣，年六十余。暮（日落的时候）行郊野间，见二人笼灯（提着灯笼）前行，就（靠近）火吸烟，久而不热（点燃）。其一人问曰：“君过首七（旧称人后的第一个七天）末耶？”陈讶（惊）其语，漫（随意）曰：”未也。”其人曰：“宜哉，阳气未尽故阴火不燃。”陈悟为（是）鬼。佯曰：“世言人畏鬼，信（真的）乎？”鬼曰：“非也，鬼实畏人。”陈曰：“人何足（值得）畏？”曰：“畏啐（吹气）。”陈即长吸而啐之。二鬼退至三步外，张目怒陈曰：“汝非鬼耶？”陈笑曰：“①实不汝欺，吾乃与鬼相近之人耳！”再啐之，各缩其半；三啐之而灭。 （达自《金壶七墨》）

①实不汝欺，吾乃与鬼相近之人耳：确实不欺骗你，我是和鬼靠近的人罢了。（“实不汝欺”，即“实不欺汝”，否定句里代词宾语前置。）

三人成虎

庞葱与（跟随）太子（魏王的儿子）质（做抵押品）于（到）邯郸（赵国国都），谓魏王曰：“今一人言市（市场）有虎，王信之乎？”王曰：“否（不信）。”“二人言市有虎王信之乎？”王曰：“寡人疑（怀疑）之矣。”“三人言市有虎王信之乎？”王曰：“寡人信（相信）之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁（魏国国都）也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。”王曰：“寡人自为知（自有主见）。”于是辞行，而谗言（攻击庞葱的话）先至矣。后太子罢质，果不得见。

（选自《战国策》）

①二人言市有虎王信之乎：（庞葱说）两个人说市场上有虎您相信它吗？（在这句话之前，应有“庞葱曰”三字，即省略了主语和谓语。）

②后太子罢质，果不得见：后来太子结束做抵押的任务，（庞葱）果然不能（被魏王）招见。（省略了主语“庞葱”和宾语”魏王”）

③于是辞行：于是（庞葱向）魏王告别出行。（省略了主语和介词结构。）

④今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣：现在邯郸距离大梁比宫内到市场远，而说我坏话的人（又）超过三人了。

5. 王氏兄弟情文言文翻译

宣城王氏兄弟，不和协，因而析爨，犹相抵牾。

兄畜牝牛产犊，鬻于戚。继又产一犊，而牝牛。

戚复鬻犊于其弟，同兄犊置牧场中。迨晚，两犊同宿兄栏内，弟力挽不出。

自是往来迭宿，似识为同母生者。兄谕弟曰：“牛犹若是，可以人而不如兽百乎？”度弟感泣，友爱如初。

鹤子曰：两犊恋恋不舍，物之性光发现处。兄弟怦怦忽动，人之性光发现处。

翻译： 家在宣城的王氏兄弟二人不和，即使分了家还是常有矛盾。哥哥家的母牛曾生下一头牛犊，当时卖给了一个亲戚。

后来又生下一头牛犊后，母牛便了。前面生的牛犊，亲戚又把它卖给了弟弟。

弟弟便把它放到牧场里，和哥哥家的牛犊在一起。到了晚上，两头牛犊一起住进哥哥家的牛栏里。

弟弟想把自己的牛犊牵走，却怎么也拉不出来。从此以后，两头牛犊轮流在两家过专夜，从不分开，好像知道自己是同母所生。

哥哥对弟弟属说：“牛犊都能这样，难道人还不如动物吗？”弟弟感动地哭了，从此兄弟俩友爱如初。 鹤子说：两头牛犊依依不舍，这是动物本性中的光辉在闪动。

兄弟情谊怦然而起，则是人性中的光辉在闪动。

6. 谁帮我翻译一下这篇文言文

学弈 《孟子》

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？吾曰：非然也。

译文

弈秋，是全国最擅长下围棋的人。让弈秋教两个人下围棋。其中有一个人专心致志，只要是弈秋讲的，他都认真听，细细琢磨，认真领悟；另一个人表面上也在听弈秋的教导，可是心里却认为天鹅要来了，想着如何拉弓搭箭把天鹅射下来。他们虽然一起学习围棋，可是后者不如前者。是他的智力不如前者吗？我说：不是这样的。

注释

学弈（下围棋）

今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋（秋，任命，因他善于下棋，所以称为弈秋），通国（全国）之（的）善弈者也。使（让）弈秋诲（教导）二人弈，其（其中）一人专心致志，惟（只听）弈秋之（的）为听（教导）；一人虽听之（弈秋的教导），一心以为有鸿鹄（天鹅）将至，思援（拉）弓缴（箭）而射之（天鹅）。虽与之（前者）俱（一起）学，弗（不）若（比）之（前者）矣（好）。为（因为）是其（后者）智（智力）弗若（不如）与（吗）？曰（答）：非（不是）然（这样）也（的）。

弈：下围棋。

弈秋，通国之善弈者也。

弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。

通国：全国。

之：的。

善：善于，擅长。

使：让。

诲：教导。

其：其中。

惟弈秋之为听：只听弈秋的教导。

虽：虽然。

之：指弈秋的教导。

鸿鹄：天鹅。

援：引，拉。

缴：本文指带有丝绳的箭。（读音：zhuó）

之：天鹅。

之：前者。

俱：一起。

弗若：不如。

矣：了。

为：因为。

与：吗。

曰：说。

非：不是。

其：后者。

然：这样。

思：想。

7. 翻译文言文

原文 永之氓咸善游。

一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。

其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”

曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。

已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且，何以货为？”又摇其首。遂溺。

吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。

译文 永州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有五、六个人乘着小船渡湘江。

渡到江中时，船破了，船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了好远。

他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。

一会儿，他更加疲困了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙味到了极点，自己快淹了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。

于是淹了。 我对此感到十分悲哀。

如果象这样，难道不会有大利淹大人物的事情吗？于是写下了《哀溺》。唐河店南距常山郡七里，因河为名。

平时虏至店饮食游息，不以为怪。兵兴以来，始防捍之，然亦未甚惧。

端拱中①，有妪独止店上②。会一虏至③，系马于门，持弓矢坐定，呵妪汲水。

妪持绠缶④，趋井，悬而复止，因胡语呼虏为王⑤，且告虏曰：“绠短，不能及也。妪老力惫，王可自取之。”

虏因系绠弓杪⑥，俯而汲焉。妪自后推虏堕井，跨马诣郡⑦。

马之介甲具焉⑧，鞍之后复悬一彘首。常山民吏观而壮之。

注释： ①端拱中：北宋宋太宗的年号（988~999） ②妪（yù）：老年妇女。店：唐河店，地名，在今河北省的西北部 ③虏：指北方辽国的军人。

当时宋国与北方的辽国处于战争状态，互为敌国。 ④绠（gēng）：井绳。

缶（fǒu）：瓦罐。 ⑤胡语：北方少数民族的语言。

⑥弓杪（miǎo）：弓的末端。杪，树梢。

⑦诣（yì）：到，往。 ⑧介甲：铠甲。

具，完备。译文 唐河店离南边的常山郡有七里远，以河的名为店名。

平时辽国的兵士到店里吃饭休息，（人们）不把这看做怪事。自从战争爆发以来，边防一直都很严紧，但是（人们）却并不害怕。

端拱年中，有个老妇人留在店里。不一会，有辽兵来了，把马系在门前，拿着弓箭坐着，大声叫老妇人帮他打水。

老妇人拿着井绳和水桶去井边，刚把井绳放下去却停住了，因为辽话称呼胡虏为“王”，就对辽兵说：“井绳短，不够打到水。我年纪老力气又不够，请王自己打水吧。”

辽兵就拿着井绳系弓，低下身子到井边打水。老妇人于是从后面把辽兵推入井中，骑上辽兵的马跑到郡城报告官府。

马的身上有铠甲，马鞍后面还悬着一个猪头。常山郡的吏民都称赞她勇敢。

《艾子后语》是一部古代幽默作品集，文中的故事一虚拟人物艾子为主人公，非常有趣。 [原文] 艾子有孙，年十许，慵劣不学，每加榎楚而不悛。

其子仅有是儿，恒恐儿之不胜杖而也，责必涕泣以请。艾子怒曰：“吾为若教子不善邪？”杖之愈峻。

其子无如之何。 一旦，雪作，孙抟雪而嬉，艾子见之，褫其衣，使跪雪中，寒战之色可掬。

其子不复敢言，亦脱其衣跪其旁。艾子惊问曰：“汝儿有罪，应受此罚，汝何与焉？”其子泣曰：“汝冻吾儿，吾亦冻汝儿。”

艾子笑而释之。 [译文] 艾子有个孙子，年龄十岁左右，懒惰顽劣不学习，艾子常用木条和棍棒打他也不悔改。

他的父亲只有这一个儿子，常常担心儿子受不住杖刑而去，每当艾子责罚孙子时就流泪哭泣着求饶。艾子愤怒地说：“我替你教训儿子不好吗？”用木条棍棒打孙子越发严厉。

艾子的儿子对艾子也不知怎么办好。 有一天早晨，雪下了起来，孙子捏雪球玩耍，艾子看见了，剥掉他的衣服，让他跪在雪中，冻得冷颤的神色十分明显。

艾子的儿子不再敢说求饶的话，也脱掉自己的衣服跪在自己儿子的旁边。艾子告诫地问道：“你的儿子有罪，应当受到这种惩罚，你为什么加入进来？”艾子的儿子哭着说：“你让我的儿子受冻，我也让你的儿子受冻。”

艾子笑着宽释了孙子。字义 1.慵劣：慵，懒惰。

劣，顽皮。 2.榎楚：榎，楸树的别称。

楚，古树上指牡荆，落叶灌木。榎楚，用作鞭笞的的刑具。

3.悛：悔改。 4.峻：严厉。

5.抟：捏之成团。 6.褫：夺取或解下衣服。

[编辑本段]原文 司马文王①与禅②宴，为之作故蜀技③，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至于是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久矣，而况姜维邪？”充曰：“不如是殿下何由并之。”

他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。” 郤正闻之，求见禅曰：“王若后问，宜泣而答曰：‘先父坟墓远在陇、蜀⑤，乃心西悲，无日不思。

’”会王复问，对如前，王曰：“何乃似郤正语邪！”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。

[编辑本段]注释 ①司马文王：指司马昭。 ②禅：指蜀王刘禅，刘备之子。

③蜀技：四川的歌舞。 ④郤正：刘禅旧臣，与刘禅一起被迁送到洛阳。

⑤陇、蜀：都指四川。[编辑本段]译文 司马文王同刘禅一起欢宴，特地为刘禅演唱刘禅故国蜀地的乐音舞蹈，。

8. 翻译文言文

汉朝末年，宦官当权，何进谋划诛杀宦官，太后不许，何进于是下令四方将领进京，想要以此来恫赫威胁太后。

[陈琳进谏说：“《易》称‘到了山脚下就用不着看林人做向导了’，谚语有‘蒙住眼睛捕捉麻雀’，这些都是自欺欺人的做法。微小的东西，尚且不可以通过欺诈得到，何况国家大事，怎么能用欺诈的手段办成呢？现在，将军你掌握国家大权，以龙虎之威雄视天下，决断由心。

如果象你那样做的话，无异于烧旺炉火而燎毛发。应当速发雷霆之威，进行通变，立即决断，虽然违背常道，但是合乎天理，上天百姓也都顺着你。

但现在你反而放下自己的权力，征求外部援助，大兵一旦聚集京师，势力强大的就会称雄，所以说‘倒持干戈，授人以柄’必定不会成功，只是导致祸乱的台阶。”何进不采纳陈琳的建议。

]董卓率军到京师，废灵帝为弘农王，立献帝。京师大乱。

9. 房彦谦传 文言文

房彦谦 〔隋〕字孝冲，清河东武城（今山东武城西）人，玄龄父。

大业（六o五至六一六）时为泾阳令，谥定伯。善草隶。

《北史本传》 房彦谦，字孝冲，本清河人也，七世祖谌，仕燕太尉掾，随慕容氏迁于齐，子孙因家焉。世为著姓。

高祖法寿，魏青、冀二州刺史，壮武侯。曾祖伯祖，齐郡、平原二郡太守。

祖翼，宋安太守，并世袭爵壮武侯。父熊，释褐州主簿，行清河、广川二郡守。

彦谦早孤，不识父，为母兄之所鞠养。长兄彦询，雅有清鉴，以彦谦天性颖悟，每奇之，亲教读书。

年七岁，诵数万言，为宗党所异。十五，出后叔父子贞，事所继母，有逾本生，子贞哀之，抚养甚厚。

后丁所继母忧，勺饮不入口者五日。事伯父乐陵太守豹，竭尽心力，每四时珍果，口弗先尝。

遇期功之戚，必蔬食终礼，宗从取则焉。其后受学于博士尹琳，手不释卷，遂通涉五经。

解属文，工草隶，雅有词辩，风概高人。年十八，属广宁王孝珩为齐州刺史，辟为主簿。

时禁网疏阔，州郡之职，尤多纵弛，及彦谦在职，清简守法，州境肃然，莫不敬惮。及周师入邺，齐主东奔，以彦谦为齐州治中。

彦谦痛本朝倾覆，将纠率忠义，潜谋匡辅。事不果而止。

齐亡，归于家。周帝遣柱国辛遵为齐州刺史，为贼帅辅带剑所执。

彦谦以书谕之，带剑惭惧。送遵还州，诸贼并各归首。

及高祖受禅之后，遂优游乡曲，誓无仕心。 开皇七年，刺史韦艺固荐之，不得已而应命。

吏部尚书卢恺一见重之，擢授承奉郎，俄迁监察御史。后属陈平，奉诏安抚泉、括等十州，以衔命称旨，赐物百段，米百石，衣一袭，奴婢七口。

迁秦州总管录事参军。尝因朝集，时左仆射高颎定考课，彦谦谓颎曰：“书称三载考绩，黜陟幽明，唐、虞以降，代有其法。

黜陟合理，褒贬无亏，便是进必得贤，退皆不肖，如或舛谬，法乃虚设。比见诸州考校，执见不同，进退多少，参差不类。

况复爱憎肆意，致乖平坦，清介孤直，未必高名，卑谄巧官，翻居上等，直为真伪混淆，是非瞀乱。宰贵既不精练，斟酌取舍，曾经驱使者，多以蒙识获成，未历台省者，皆为不知被退。

又四方悬远，难可详悉，唯量准人数，半破半成。徒计官员之少多，莫顾善恶之众寡，欲求允当，其道无由。

明公鉴达幽微，平心遇物，今所考校，必无阿枉，脱有前件数事，未审何以裁之？唯愿远布耳目，精加采访，褒秋毫之善，贬纤介之恶，非直有光至治，亦足标奖贤能。”词气侃然，观者属目。

颎为之动容，深见嗟赏。因历问河西、陇右官人景行，彦谦对之如响，颎顾谓诸州总管、刺史曰：“与公言，不如独与秦州考使语。”

后数日，颎言于上，上弗能用。以秩满，迁长葛令，甚有惠化，百姓号为慈父。

仁寿中，上令持节使者巡行州县，察长吏能不，以彦谦为天下第一，超授鄀州司马。吏民号哭相谓曰：“房明府今去，吾属何用生为！” 其后百姓思之，立碑颂德。

鄀州久无刺史，州务皆归彦谦，名有异政。 内史侍郎薛道衡，一代文宗，位望清显，所与交结，皆海内名贤。

重彦谦为人，深加友敬，及兼襄州总管，辞翰往来，交错道路。炀帝嗣位，道衡转牧番州，路经彦谦所，留连数日，屑涕而别。

黄门侍郎张衡，亦与彦谦相善。于时帝营东都，穷极侈丽，天下失望。

又汉王构逆，罹罪者多，彦谦见衡当途而不能匡救，以书谕之曰：窃闻赏者所以劝善，刑者所以惩恶，故疏贱之人，有善必赏，尊贵之戚，犯恶必刑，未有罚则避亲，赏则遗贱者也。今诸州刺史，受委宰牧，善恶之间，上达本朝，慑惮宪章，不敢怠慢。

国家祗承灵命，作民父母，刑赏曲直，升闻于天，夤畏照临，亦宜谨肃。故文王云：“我其夙夜，畏天之威。”

以此而论，虽州国有殊，高下悬邈，然忧民慎法，其理一也。至如并州畔逆，须有甄明。

若杨谅实以诏命不通，虑宗社危逼，征兵聚众，非为干纪，则当原其本情，议其刑罚，上副圣主友于之意，下晓疑惑之心；若审知内外无虞，嗣后纂统，而好乱乐祸，妄有觊觎，则管、蔡之诛，当在于谅，同恶相济，无所逃罪，枭悬孥戮，国有常刑。其间乃有情非协同，力不自固，或被拥逼，沦陷凶威，遂使籍没流移，恐为冤滥。

恢恢天网，岂其然乎？罪疑从轻，斯义安在？昔叔向置鬻狱之，晋国所嘉，释之断犯跸之刑，汉文称善。羊舌宁不爱弟，廷尉非苟违君，但以执法无私，不容轻重。

且圣人大宝，是曰神器，苟非天命，不可妄得。故蚩尤、项籍之骁勇，伊尹、霍光之权势，李老、孔丘之才智，吕望、孙武之兵术，吴、楚连磐石之据，产、禄承母后之基，不应历运之兆，终无帝王之位。

况乎蕞尔一隅，蜂扇蚁聚，杨谅之愚鄙，群小之凶慝，而欲凭陵畿甸，觊幸非望者哉！开辟以降，书契云及，帝皇之迹，可得而详。自非积德累仁，丰功厚利，孰能道洽幽显，义感灵只！是以古之哲王，昧旦丕显，履冰在念，御朽竞怀。

逮叔世骄荒，曾无戒惧，肆于民上，聘嗜奔欲，不可具载，请略陈之。 襄者齐、陈二国，并居大位，自谓与天地合德，日月齐明，罔念忧虞，不恤刑政。

近臣怀宠，称善而隐恶，史官曲笔，掩瑕而录美。是以民庶呼嗟，终闭塞于视听，公卿虚誉，日敷陈于左右。

法网严密，刑辟日多，徭役烦兴，老幼疲苦。 昔郑有子产。

黜陟幽明是什么意思?黜陟幽明的拼音是什么

成语

黜陟幽明

读音

chùzhìyōumíng

释义

指黜退昏愚的官员，晋升贤明的官员。

出处

暂无黜陟幽明的出处

举例

昔尧舜氏不下席而天下理者，盖昔尧舜氏不下席而天下理者，盖黜陟幽明能折中尔

★唐·陈子昂《上军国利害事·出使》