家殷人足-家殷人足打一正确动物
1.家的成语有哪些
2.生活过得很富裕成语?
3.现代足球的发源地是哪里
家的成语有哪些
家贫如洗 家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。
家贫亲老 家里贫穷,父母年老。旧时指家境困难,又不能离开年老父母出外谋生。
家无儋石 十斗为一石,两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。
家给民足 家家衣食充裕,人人生活富足。
家常便饭 指家中日常的饭食。也比喻常见的事情。
家丑不可外扬 家里不光彩的事,不便向外宣扬。
毁家纾难 毁:破坏,毁坏;纾:缓和,解除。捐献所有家产,帮助国家减轻困难。
家喻户晓 喻:明白;晓:知道。家家户户都知道。形容人所共知。
家有敝帚,享之千金 敝帚:破扫帚。享:供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
家长里短 指家庭日常生活琐事。
家鸡野鹜 比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇,而厌弃平常的事物。
家家户户 每家每户。指所有的人家。
家翻宅乱 形容家里吵吵闹闹,不得安宁。
家鸡野雉 雉:野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡,把王羲之的书法喻为野鸡,以示贱近与贵远。亦比喻风格迥异的书法绘画等。
家徒四壁 家里只有四面的墙壁。形容十分贫困,一无所有。
家无二主 指一家之内,不可以有两个主人,否则会发生争吵,不得安静。
家道中落 家业衰败,境况没有从前富裕。
家弦户诵 家家都不断歌诵。形容有功德的人,人人怀念。也形容诗文流传很广。
家见户说 每家每户都知道。
家道从容 指家庭生活条件充裕。
家学渊源 家世学问的传授有根源。
家给人足 家家衣食充裕,人人生活富足。
拉家带口 带着一家大小(多指受家属的拖累)。
破家县令 指横暴的地方官。
齐家治国 整治家庭和治理国家。
如数家珍 好象数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。
清官能断家务事 俗语。表示家族纠纷情况复杂,外人没法断定谁是谁非。
人给家足 给:富裕,充足。家家户户丰衣足食。
倾家荡产 倾:倒出;荡:扫除,弄光。全部家产都被弄光了。
穰穰满家 穰穰:丰盛。形容获得丰收,粮食满仓。
身家性命 本人和全家人的生命。
胜败乃兵家常事 胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。
丧家之犬 无家可归的狗。比喻无处投奔,到处乱窜的人。
诗礼之家 诗:指《诗经》;礼:指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
天下一家 视天下人为一家,和睦相处。也指全国统一。
天下为家 原指将君位传给儿子,把国家当作一家所私有,后泛指处处可以成家,不固定居住在一个地方。
万家灯火 家家点上了灯。指天黑上灯的时候。也形容城市夜晚的景象。
万贯家财 形容家产极丰。
万家生佛 旧时指受百姓爱戴的地方官。
通家之好 指两家交情深厚,象一家人一样。
无家可归 没有家可回。指流离失所。
小康之家 指可以维持中等生活的家庭。
小家子气 形容人的言谈举止及做事不大方。
养家活口 维持一家人的生活。
一家眷属 眷属:家属,亲属。比喻出于同一流派。
一家之计 指一夫一妻的家庭。
宜家宜室 形容家庭和顺,夫妻和睦。
宜室宜家 形容家庭和顺,夫妻和睦。
忧国忘家 因忧虑国事而不考虑自己的家事。
在家出家 指不出家当和尚,清心寡欲,在家修行。
遭家不造 遭:遇到;造:成。原是周成王居父丧时自哀之辞。后指遭遇家中不幸的事。
只此一家,别无分店 原是一些店铺招揽生意的用语,向顾客表明他没分店,只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有,别处都没有。
冤家路窄 仇敌相逢在窄路上。指仇人或不愿意见面的人偏偏相遇。
诸子百家 原指先秦时期各种思想的代表人物和各个派别,后用来对先秦至汉初各种流派的总称。
败国亡家 使国家沦亡,家庭败落。
白手成家 没有依恃,而独立兴起的家业或事业
保家卫国 保卫家乡和祖国。
不识东家 指不识近邻是圣贤。
成家立计 犹言成家立业。
成名成家 树立名声,成为专家。
尺二冤家 指众多的求书画者。尺二,指卷轴高度。
打家截道 谓到人家里和在路上抢夺财物。
打家截舍 见“打家劫舍”。
当家理纪 当家:主持家政。主持家政,管理家务。亦作“当家立纪”。
东家西舍 犹言左邻右舍。
东家效颦 见“东施效颦”。
伐冰之家 伐冰,凿取冰块。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰,因以“伐冰之家”称达官贵族。
泛宅浮家 谓以船为家。
分家析产 见“分烟析产”。
丰屋蔀家 ①《易·丰》:“上六,丰其屋,蔀其家,窥其户,阒其无人,三岁不觌,凶。”王弼注:“既丰其屋,又蔀其家,屋厚家覆,暗之甚也。虽窥其户,阒其无人,弃其所处,而自深藏也。处于明勋尚大之时,而深自幽隐,以高其行,大道既济,而犹不见,隐不为贤,更为反道,凶其宜也。
黼国黻家 谓国家文教之治,美如锦绣。
富家大室 亦作“富家巨室”。指广有财产的大户人家。
富室大家 泛称广有资财的大户人家。
故家乔木 ①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。
国而忘家 谓为国事而忘其家。
国耳忘家 见“国而忘家”。
行家里手 里手:内行人。指精通这种业务的人。
黑家白日 不分昼夜,整天整夜。
胡越一家 喻居地远隔者聚集一堂。犹言四海一家。
会家不忙 见“会者不忙”。
毁家纾国 见“毁家纾难”。
家藏户有 家家都有。
家常茶饭 家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。
家长礼短 同“家长里短”。
家常里短 犹“家长里短”。
家成业就 谓有了家产。
家传户诵 家家户户传习诵读。
家传户颂 见“家传户诵”。
家传人诵 家家户户传习诵读。
家道消乏 家道:家境,家庭经济情况。消乏:贫困,空乏。家境贫寒,经济空乏。
家烦宅乱 家中上下不得安宁。形容在家里喧哗吵闹。
家反宅乱 见“家烦宅乱”。
家骥人璧 喻指优秀人才。
家累千金 谓家中极富财产。
家破人离 犹家破人亡。
家散人亡 同“家破人亡”。
家徒壁立 徒:只,仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困,一无所有。
家亡国破 国家覆灭、家庭毁灭。
家无常礼 谓家人之间平居不必拘礼。
家无担石 十斗为一石,两石为一担。形容家里没有存粮。比喻家境困难。
家无斗储 家里的粮食储备不足一斗。形容生活窘迫。
家殷人足 家家富裕,人人丰足。
家喻户习 家家通晓,户户熟悉。
家谕户晓 见“家喻户晓”。
家至户察 到每家每户去察看。
家至户到 到每家每户;遍及每家每户。
家至户晓 晓:告知。到每家每户宣传,使每家每户都知道。
家至人说 传到每一家,人人都知道。
九流百家 泛指各种学术流派。参见“九流一家”。
九流十家 先秦到汉初各种学说派别的总称。
开国承家 谓建立邦国,继承封邑。
坑家败业 产业散尽,家道没落。
平地起家 比喻原来没有基础而建立了一番事业
破家败产 犹言倾家荡产。
破家荡产 耗尽家产。
破家荡业 见“破家荡产”。
破家竭产 见“破家败产”。
破家丧产 见“破家败产”。
破家为国 为了国家大业,不惜毁坏自己的家庭。比喻无私奉献。
弃家荡产 犹倾家荡产。
千家万户 众多人家。
千金之家 指富豪之家。
倾家败产 见“倾家荡产”。
倾家竭产 用尽全部家产。
倾家破产 拿出或丧失掉全部家产。
情同一家 比喻情谊深厚,如同一家。
人亡家破 家庭破产,人口亡。形容家遭不幸的惨相。
人足家给 同“人给家足”。
三家村 指偏僻的小乡村。
丧家之狗 失去靠山,无家可归者或丧失了主子、惶张惊恐,无处投奔者
诗家三昧 作诗的诀窍。
诗礼传家 谓以儒家经典及其道德规范世代相传。
诗礼人家 世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
书香人家 同“书香门第”。
书香世家 同“书香门第”。
四海为家 四海:各地、到处。什么地方都可以当作自己的家。指志在四方,不留恋家乡或个人小天地。
生活过得很富裕成语?
1. 形容生活富裕的成语
安富尊荣 安:安逸;富:富有;尊:尊贵;荣:荣耀。安定富足,尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。
出处:《孟子·尽心上》:“君子居是国也,其君用之,则安富尊荣。”
安国富民 使国家安定,使人民富裕。
出处:《汉书·汲黯传》:“公为正卿上不能褒先帝之功业,下不能化天下之邪心,安国富民,使囹圄空虚。”
长命富贵 既长寿又富裕显贵。
出处:《旧唐书·姚崇传》:“经云:‘求长命得长命,求富贵得富贵。’”
吃着不尽 着:穿衣。吃的穿的,享用不尽。比喻生活富裕。
出处:宋·魏泰《东轩笔录》卷十四:“王沂公曾青州发解,及南省程试,皆为首冠。中山刘子仪为翰林学士,戏语之曰:‘状元试三场,一生吃着不尽。’沂公正色答曰:‘曾平生之志,不在温饱。’”
发财致富 因获得大量财物而富裕起来。
出处:魏巍《东方》第六部第五章:“只要努力,每个人都有发财致富的机会。”
发家致富 发展家业,使家庭变得富裕起来。
出处:魏巍《东方》第三部第一章:“这个村子里的‘大能人’,更关心的却是个人的发家致富。”
丰衣足食 足:够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。
出处:五代·王定保《唐摭言》卷十五:“堂头官人,丰衣足食,所住无不克。”
富国彊兵 使国家富裕,军力强盛。亦作“富国强兵”。
富国裕民 使国家和人民富裕。
出处:刘大白《龟——为任君茂梧题画》诗:“你大肚彭亨,好像个财神。但身没半文,说什么富国裕民!”
各安生业 各自安于赖以生活的职业。生业:谋生之业。
出处:《北史·隋炀帝纪》:“轻徭薄赋,比屋各安其业。”
各得其所 原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。
出处:《周易·系辞下》:“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。”
各得其宜 指人或事物都得到适当的安置。
出处:《荀子·正论》:“圣王在上,图德而定次,量能而授官,皆使民载其事而各得其宜。”
2. 形容特别富有的成语
富可敌国抄
近义富埒陶白
释义敌:匹敌。私人拥有的财富可与国家的资财相匹敌。形容极为富有。
出处《汉书·邓通传》:“邓氏钱布天下,其富如此。”
用例盖卞滨自他祖父遗下家业,到他手里在,单以各处田地而论,已有一万余顷,其余可想而知,真是~。(清·李汝珍《镜花缘》六十四回
3. 形容生活过得很好的成语
形容生活过得很好的成语有:丰衣足食、天伦之乐、春诵夏弦、五谷丰登、安居乐业
一、丰衣足食 [ fēng yī zú shí ]
释义:足:够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。
出处:《战国策·秦策五》:“今力田疾作;不得暖衣余食。”
译:现在努力耕作,不能使衣服暖和使粮食有剩余。
二、天伦之乐 [ tiān lún zhī lè ]
释义:天伦:旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。
出处:唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》:“会桃李之芳园;序天伦之乐事。”
译:相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。
三、春诵夏弦 [ chūn sòng xià xián ]
释义:诵、弦:古代学校里读诗,只口诵的叫“诵”,用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。
出处:西汉·戴圣《礼记·文王世子》:“春诵夏弦,大师诏之。”
译:读书学习,大师教导。
四、五谷丰登 [ wǔ gǔ fēng dēng ]
释义:五谷丰收。泛指粮食丰收。登:庄稼成熟。
出处:《六韬·龙韬》:“战胜于外;功立于内;百姓欢悦;将无咎殃。是故风雨时节;五谷丰熟;社稷安定。”
译:对外战斗有胜利,对内有立功,百姓高兴,没有灾祸。所以这个时间,粮食丰收,社稷安定繁荣。
五、安居乐业 [ ān jū lè yè ]
释义:生活安定,对所从事的工作感到满意。
出处:《后汉书·仲长统传》:“安居乐业;长养子孙;天下晏然;皆归心于我矣。”
译:生活安定,长养儿孙,天下安定自然,都是我心中所系。
4. 关于富裕的四字成语有哪些
[吃着不尽] 吃的穿的,享用不尽。比喻生活富裕。
[足食丰衣] 丰衣足食。形容生活富裕。
[丰衣足食] 足:够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。
[择肥而噬] 择:挑选;噬:咬。比喻选择富裕的人进行敲诈勒索。
[厚生利用] 指富裕民生物尽其用。
[足衣足食] 衣食丰足。指生活富裕。
[安富尊荣] 安:安逸;富:富有;尊:尊贵;荣:荣耀。安定富足,尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。
[裘马轻肥] 身上穿着软皮衣,骑着肥壮骏马。指生活富裕,放荡不羁。
[裘马轻狂] 指生活富裕,放荡不羁。
[裘马清狂] 指生活富裕,放逸不羁。
[小康人家] 指生活较富裕的家庭。小康:经济比较宽裕;全家老少不愁吃穿。
[国富兵强] 国家富裕,军队强盛。
[家殷人足] 家家富裕,人人丰足。
[民富国强] 人民富裕,国家强盛。
[人给家足] 给:富裕,充足。家家户户丰衣足食。
[裕民足国] 使人民富裕,国家丰足。
[富国彊兵] 使国家富裕,军力强盛。亦作“富国强兵”。
[长命富贵] 既长寿又富裕显贵。
[富国裕民] 使国家和人民富裕。
[国富民丰] 国家富有,民众富裕。
[好问则裕] 好:喜欢;裕:富裕。遇到疑难就向别人请教,学识就会渊博精深。
[发财致富] 因获得大量财物而富裕起来。
[俭故能广] 平素俭省,所以能够富裕。
[安国富民] 使国家安定,使人民富裕。
[节用裕民] 节约用度,使人民过富裕的生活。
[发家致富] 发展家业,使家庭变得富裕起来。
[利用厚生] 利用:尽物之用;厚:富裕;生:民众。充分发挥物的作用,使民众富裕 ....
5. 比喻生活富裕的成语
丰衣足食指衣食充足,生活富裕安富尊荣安:安逸;富:富有;尊:尊贵;荣:荣耀。安定富足,尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。长命富贵既长寿又富裕显贵。吃着不尽吃的穿的,享用不尽。比喻生活富裕。国富民丰国家富有,民众富裕。国富兵强国家富裕,军队强盛。好问则裕好:喜欢;裕:富裕。遇到疑难就向别人请教,学识就会渊博精深。家道中落家业衰败,境况没有从前富裕。俭故能广平素俭省,所以能够富裕。节用裕民节约用度,使人民过富裕的生活。利用厚生利用:尽物之用;厚:富裕;生:民众。充分发挥物的作用,使民众富裕。民富国强人民富裕,国家强盛。人给家足给:富裕,充足。家家户户丰衣足食。裘马轻肥身上穿着软皮衣,骑着肥壮骏马。指生活富裕,放荡不羁。裕民足国使人民富裕,国家丰足。择肥而噬择:挑选;噬:咬。比喻选择富裕的人进行敲诈勒索。足衣足食衣食丰足。指生活富裕。 安国富民使国家安定,使人民富裕。富国裕民使国家和人民富裕。厚生利用谓富裕民生物尽其用。语出《书·大禹谟》:“正德,利用,厚生,惟和。”蔡沉集传:“利用者,工作什器,商通货财之类,所以利民之用也。厚生者,衣帛食肉,不饥不寒之类,所以厚民之生也。”家殷人足家家富裕,人人丰足。民殷国富殷:殷实,富足;阜:丰富。国家人民殷实富裕。裘马轻狂指生活富裕,放荡不羁。裘马清狂指生活富裕,放逸不羁。足食丰衣丰衣足食。形容生活富裕。富国强兵 〖解释〗使国家富裕,军力强盛。亦作“富国强兵”。衣食无忧、丰衣足食、锦衣玉食、富堪敌国、富埒陶白、富可敌国
6. 表示生活过得非常之好的成语有哪些
1、安居乐业[ā来n jū lè yè]:安:安定;源乐:喜爱,愉快;业:职业。指安定愉快地生活和劳动。
2、乘坚驱良[chéng jiān qū liáng]:坚:坚固的车子;良:好马。坐牢固的车,驾肥壮的马。形容生活豪华。
3、池酒林胾[chí jiǔ lín zì]:胾,切成的大块肉。形容酒肉极多,生活奢侈。
4、丰衣足食[fēng yī zú shí]:足:够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。
5、鼎食鸣钟[dǐng shí míng zhōng]:鼎:古代炊器;钟:古代乐器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华生活排场。
7. 形容生活富裕的四字成语有哪些
丰衣足食路不拾遗宴锦衣玉食秋秋马清狂吃不完的光马粪
8. 关于富裕的成语
贫穷:一贫如洗、家徒四壁、身无分文、贫困交加、徒有四壁、家贫亲老、衣衫回褴褛、贫病交加、家贫如答洗、赤贫如洗.
财富:家财万贯、锦衣玉食、琼楼玉酒、穿金戴银、一掷千金、荣华富贵、家有千金、富可敌国、富贵逼人、富贵骄人.
现代足球的发源地是哪里
说法一:
蹴鞠是中国古代的一项体育运动,曾流行于两千三百多年前齐国首都临淄。《战国策?齐策》和《史记?苏秦列传》中有对当时有关情况的记载:“临淄甚富而实,其民无不吹竽鼓瑟,弹琴击筑,斗鸡走狗,六博踏鞠者。临淄之途,车毂击,人肩摩……挥汗成雨,家殷人足,志高气扬。” 这是中国史书关于蹴鞠活动最早的记录。
2004 年 2 月 4 日 ,国际足联在伦敦对外宣布:足球最早起源于中国 —— 中国古代的蹴鞠就是足球的起源。这样,围绕 当今风靡全世界的 “ 第一运动 ”—— 足球的身世起源的争议就有了最权威的定论。 2004 年 7 月 15 日 ,在北京第三届中国国际足球博览会上,国际足联和亚洲足联一致认同:中国是足球的故乡,中国淄博是足球最早的发源地!国际足联主席布拉特在开幕式致辞中说:“中国足球有着优秀的发展传统, 淄博临淄的蹴鞠,对足球运动的发展有着极大的贡献,感谢中国将这项运动带给了世界,世界因为有了足球而变得更精彩! ”开幕式后,布拉特与亚足联主席哈曼姆兴致勃勃的参观了淄博市在足球博览会上设立的“足球起源于淄博临淄”的展厅,仔细听取了足球起源地有关情况的介绍,并欣然在现代足球的原型“蹴鞠”的仿制品上都签下了自己的名字。
同日,亚洲足联秘书长维拉潘代表国际足联、亚洲足联在参加由中国国家体育总局文史委员会、中国足球运动协会和淄博市人民政府在北京联合召开的 “ 足球起源于中国淄博临淄 ” 新闻发布会上说: " 世界足坛应该感谢中国,因为中国是世界足球的发源地,当初临淄地区古代人们玩的一个小型游戏,如今成为风靡世界的第一运动。国际足联和亚足联已经确认,中国淄博的临淄是足球的起源地。这是中国的骄傲、临淄的骄傲,希望大家共同庆祝这一盛事,为亚洲杯增姿添彩。 " 维拉潘先生高兴的向淄博市颁发了足球起源地纪念杯和证书。
为了进一步向世界展示足球起源地的风采,国际足联邀请淄博临淄组团前去访问,并将接待足球起源地代表团的活动作为百年庆典的闭幕式。
5 月 20 日 ,应国际足联主席布拉特的邀请,淄博市委副书记岳长志率领淄博临淄足球起源地代表团赴瑞士苏黎世,参加国际足联成立百年庆典的闭幕式,受到国际足联及五大洲足协负责人的热烈欢迎,淄博临淄作为世界足球起源地,得到了足球界的广泛认同和称赞,成为此次闭幕式的主角。
为了迎接代表团,国际足联在主席办公楼前升起了中国国旗,五大洲足联的负责人也相聚一堂,共同迎接足球起源地代表团的到来。在闭幕式活动正式开始时,首先放映了介绍足球起源地淄博临淄的电视专题片,随后,国家体育总局文史委主任袁大任向与会者介绍了足球起源与淄博临淄的论证过程,中国足协副主席张吉龙介绍了中国足球运动的发展,最后,由淄博市委副书记岳长志发表热情洋溢的致辞,并向会议报告了市区两级政府关于建设开发足球起源地的计划和方案。
在国际足联总部,岳长志利用各种机会向总部官员和各位来宾介绍淄博介绍足球起源地的情况,接受了中外多家媒体的采访。闭幕式上,岳长志及临淄区的主要负责同志分别向国际足联、布拉特主席、苏黎世市长赠送了蹴鞠、蹴鞠内画壶等纪念品。布拉特主席向淄博临淄颁发了足球起源地认定证书,赠送了百年庆典闭幕式纪念牌匾,国际足联的全体官员及五大洲足协的负责人为淄博临淄题词或签名留念。
现代足球运动起源于英国
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