膝语蛇行什么意思-膝语什么什么成语

1.成语who什么蛇什么意思？

2.后字四字成语有哪些成语有哪些特点是什么意思

3.情字的文言文翻译

成语who什么蛇什么意思？

Ⅰ 成语逶以如蛇什么意思

虚与委蛇xū yǔ wēi yí不要读成xū yǔ wēi shé

指对人虚情假意，敷衍应付。专例如：他也要同你虚属与委蛇了。

语出《庄子．应帝王》:"壶子曰:'乡吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。'这是庄子（文中的“壶子”——笔者注）为迷惑神巫季咸而使用的一个虚招。“"成玄英疏:"委蛇，随顺之貌也。至人应物，虚己忘怀，随顺逗机，不执宗本。"后因谓假意殷勤、敷衍应酬为"虚与委蛇"。

“虚与委蛇”是由“虚而委蛇”点化而来。而“委蛇”一词古时散见于《诗经》、《楚辞》以及先秦散文里。

战国时期，列子是壶子的学生，学习老庄之道，后来他遇到郑国的神巫季咸，就把他介绍给壶子。他们在一起开始斗法比高低，壶子跟季咸虚与委蛇，让他感到难以捉摸，就落荒而逃。列子刻苦学习，修炼老庄之道，终于达到忘我的境界。

Ⅱ 什么什么什么蛇的成语

春蚓秋蛇 比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。

打草惊蛇 原比喻惩甲菟乙。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。

飞鸟惊蛇 像飞鸟入林，受惊的蛇窜入草丛一样。形容草书自然流畅。

封豕长蛇 封：大；封豕：大猪；长蛇：大蛇。贪婪如大猪，残暴如大蛇。比喻贪暴者、侵略者。

虚与委蛇 虚：假；委蛇：随便应顺。指对人虚情假意，敷衍应酬。

养虺成蛇 比喻纵容敌人，听任其强大起来。

一龙一蛇 比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。

一年被蛇咬，十年怕井绳 比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。

一字长蛇阵 排列成一长条的阵势。形容排列成一长条的人或物。

笔底龙蛇 犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。

长虺成蛇 虺：小蛇，毒蛇。指养奸遗患。比喻纵容敌人，听任其强大起来。而留下后患。

封豨修蛇 比喻贪暴者、侵略者。同“封豕长蛇”。

弓影杯蛇 见“弓影浮杯”。犹言杯弓蛇影。形容疑神疑鬼，自相惊扰。

骇龙走蛇 龙蛇被掠走。形容声势浩大。

Ⅲ 什么蛇什么什么的成语

画蛇添足: 画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。

杯蛇幻影: 比喻疑神疑鬼，自相惊扰。同“杯弓蛇影”。

杯蛇鬼车: 指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。杯蛇，“杯弓蛇影”之省；鬼车，传说中的九头鸟。

草蛇灰线: 比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象。

春蛇秋蚓: 比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。

长蛇封豕: 长蛇和大猪。比喻贪暴者。

打蛇打七寸: 比喻说话做事必须抓住主要环节。

毒蛇猛兽: 泛指对人类生命有威胁的动物。比喻贪暴者。

蝮蛇螫手，壮士解腕: 手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到紧要关头，必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部，照顾全局。

画蛇著足: 比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。同“画蛇添足”。

惊蛇入草: 形容草书写得矫健而活泼。

龙蛇飞舞: 形容书法笔势遒劲生动。

龙蛇飞动: 仿佛龙飞腾，蛇游动。形容书法气势奔放，笔力劲健。

龙蛇混杂: 比喻好人和坏人混在一起。

灵蛇之珠: 即隋珠。原比喻无价之宝。后也比喻非凡的才能。

贪蛇忘尾: 比喻只图眼前利益而不考虑后果。

握蛇骑虎: 比喻处境极险恶。

枭蛇鬼怪: 比喻丑恶之徒。

一蛇两头: 比喻阴险凶恶的人。

画蛇着足:

三蛇七鼠: 比喻为害的东西多。

为蛇添足: 比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。同“为蛇画足”。

为蛇画足: 比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。

引蛇出洞: 比喻引诱坏人进行活动，使之暴露

Ⅳ 什么什么蛇成语有哪些成语

杯弓蛇影

将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

斗折蛇行

斗折：像北斗星的排列一样曲折。像北斗星一样弯曲，像蛇一样曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。

佛口蛇心

比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

虎头蛇尾

头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。

牛鬼蛇神

牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形 *** 的坏人。

杯影蛇弓

比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。同“杯弓蛇影”。

杯中蛇影

比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。同“杯弓蛇影”。

壁间蛇影

犹“杯弓蛇影”。形容疑神疑鬼，徒自惊扰。

打草蛇惊

打草惊了草里的蛇。原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。同“打草惊蛇”...

佛心蛇口

比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

行行蛇蚓

形容字体如蛇蚓盘绕，难以辨认。

鲸吞蛇噬

像鲸鱼和蛇一样吞食。比喻侵吞兼并。

龙鬼蛇神

比喻奇诡怪僻。

龙屈蛇伸

比喻君子受屈而小人得志。

龙头蛇尾

比喻开头盛大，结尾衰减。

豕分蛇断

比喻支离破碎。

膝语蛇行

跪着说话，伏地而行。极言其畏服。

Ⅳ 成语什么什么蛇

杯弓蛇影、

笔走龙蛇、

画蛇添足、

牛鬼蛇神、

人心不足蛇吞象、

强龙不压地头蛇、

打草惊蛇、

虎头蛇尾、

打蛇打七寸、

引蛇出洞、

蛇化为龙，不变其文、

蛇蝎为心、

春蚓秋蛇、

蛇珠雀环、

蛇蝎心肠、

岁在龙蛇、

佛口蛇心、

蛇螫断腕、

礼度委蛇、

走蚓惊蛇、

三蛇七鼠、

蛇欲吞象、

蛇盘鬼附、

一龙一蛇、

骇龙走蛇、

行行蛇蚓、

蛇毛马角、

龙蛇混杂、

弓杯蛇影、

一蛇两头

弓杯蛇影、

一蛇两头、

斗折蛇行、

毒蛇猛兽、

封豨修蛇、

草蛇灰线、

拨草寻蛇、

枭蛇鬼怪、

蛇行鳞潜、

龙蛇飞动、

为虺弗摧，为蛇若何、

杯蛇鬼车、

养虺成蛇、

一年被蛇咬，十年怕井绳、

为蛇若何、

一字长蛇阵、

一着被蛇咬，三年怕井绳、

蝮蛇螫手，壮士解腕、

蛇蟠蚓结、

龙屈蛇伸、

蛇灰蚓线、

蝉蜕蛇解、

蛇行鼠步、

膝语蛇行、

虚与委蛇、

贪蛇忘尾、

惊蛇入草、

豕分蛇断

蛇头蝎尾、

恶龙不斗地头蛇、

蛇入鼠出、

灵蛇之珠、

蛇雀之报、

不辨龙蛇、

蛇口蜂针、

蛇头鼠眼、

楚相断蛇、

握蛇骑虎、

一年被蛇咬，三年怕草索、

蛇鼠横行、

杯蛇幻影、

飞鸟惊蛇、

封豕长蛇、

壁间蛇影、

佛心蛇口

Ⅵ 四字成语什么蛇什么

画蛇添足、

草蛇灰线、

龙蛇混杂、

灵蛇之珠、

龙蛇飞舞、

惊蛇入草、

毒蛇猛兽、

三蛇七鼠、

龙蛇飞动、

春蛇秋蚓、

为蛇画足、

一蛇两头、

为蛇添足、

杯蛇鬼车、

握蛇骑虎、

杯蛇幻影、

枭蛇鬼怪、

画蛇著足、

贪蛇忘尾、

画蛇着足、

长蛇封豕

Ⅶ 熊什么蛇什么的成语

熊什么蛇什么的成语

除此以外；偏重于“内心极其恐惧”；自相惊扰；表示不必要的疑虑。比喻疑神疑鬼、定语。但两者的喻体不同；～偏重于“妄自惊扰”；杯弓蛇影负奇冤；不能读作“jǐnɡ”。 [辨形] 杯。也作“弓影杯蛇”。” [正音] 影；“草木皆兵”；都有“把虚幻当真实、惊慌。 [结构] 复句式。 [语出] 清·黄遵宪《感事》。一般作谓语。形容人神经过敏：“金玦庞凉舍隐痛；疑神疑鬼”的意思。 [辨析] ～和“草木皆兵”；不能写作“怀”。②也可用来比喻虚幻的实际不存在的东西；就疑心恐惧；适用于形容战败者或畏敌者的疑惧心理杯弓蛇影bēigōngshéyǐng [释义] ①将映在杯中的弓影误认为蛇。 [近义] 草木皆兵 疑神疑鬼 风声鹤唳 [反义] 处之泰然 安之若泰 谈笑风声 [用法] 比喻把虚幻误作真实

Ⅷ 带有蛇字的成语有哪些

带蛇的成语有很多，如

1.〔 毒蛇猛兽 〕泛指对人类生命有威胁的动物。比喻贪暴者

2.〔 龙头蛇尾 〕比喻开头盛大，结尾衰减

3.〔 杯弓蛇影 〕将映在杯中的弓影误认为蛇。比喻疑神疑鬼；自相惊扰。

4.〔 打草惊蛇 〕打草时惊动伏在草中的蛇。原比喻惩治甲方以警告乙方或甲受到打击惩处。

5.〔 佛口蛇心 〕比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

6.〔 虎头蛇尾 〕头大像老虎一样；尾巴像蛇一样细。比喻做事有始无终；起初声势很大。

7.〔 画蛇添足 〕画蛇时添上脚。喻指徒劳无益；多此一举。

8.〔 龙蛇混杂 〕比喻好人和坏人混在一起。

9.〔 牛鬼蛇神 〕牛头的鬼；蛇身的神。原形容李贺诗的想象奇特、虚幻怪诞。

10.〔 蛇口蜂针 〕比喻恶毒的言词和手段。

11.〔 虚与委蛇 〕待人处事没有真心诚意；只在表面敷衍应酬。虚：表面的；委蛇：随便应顺；敷衍。

12.〔 一龙一蛇 〕比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。

13.〔 杯蛇幻影 〕比喻疑神疑鬼，自相惊扰。同“杯弓蛇影”。

14.〔 龙蛇飞舞 〕见“龙蛇飞动”。

15.〔 蛇蝎心肠 〕蝎：一种毒虫。有蛇蝎一样狠毒的心肠。形容人心狠毒。亦作“蛇蝎为心”。

16.〔 握蛇骑虎 〕比喻处境极其险恶。

17.〔 枭蛇鬼怪 〕比喻丑恶之徒。

18.〔 一蛇吞象 〕一条蛇想吞吃一条大象。比喻人心不足，贪得无厌

19.〔 引蛇出洞 〕比喻引诱坏人进行活动，使之暴露

20.〔 蛇鼠横行 〕比喻恶人得势、胡作非为

21.〔 螳螂捕蛇 〕形容只要方法得当，敢于斗争，以弱制强

22.〔 拨草寻蛇 〕比喻招惹恶人，自找麻烦。

23.〔 飞鸟惊蛇 〕像飞鸟入林，受惊的蛇窜入草丛一样。形容草书自然流畅。

24.〔 灵蛇之珠 〕即隋珠。原比喻无价之宝。后也比喻非凡的才能。

25.〔 蛇蝎为心 〕蝎：一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。

蛇是四肢退化的爬行动物的总称，属于爬行纲蛇目。正如所有爬行类一样，蛇类全身布满鳞片。

所有蛇类都是肉食性动物。目前全球总共有3,000多种蛇类。

身体细长，四肢退化，无可活动的眼睑，无耳孔，无四肢，无前肢带，身体表面覆盖有鳞。

蛇类是变温动物，体温低于人类，又被称为冷血动物，当环境温度低于15℃时,蛇会进入冬眠状态.

部分有毒，但大多数无毒。另外“十二生肖”中也有“蛇”这一属相。

Ⅸ 成语:什么什么什么蛇

笔走龙蛇 形容书法生动而有气势。

拨草寻蛇 比喻招惹恶人，自找麻烦。

春蚓秋蛇 比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。

打草惊蛇 原比喻惩甲菟乙。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。

飞鸟惊蛇 像飞鸟入林，受惊的蛇窜入草丛一样。形容草书自然流畅。

封豕长蛇 封：大；封豕：大猪；长蛇：大蛇。贪婪如大猪，残暴如大蛇。比喻贪暴者、侵略者。

虚与委蛇 虚：假；委蛇：随便应顺。指对人虚情假意，敷衍应酬。

养虺成蛇 比喻纵容敌人，听任其强大起来。

一龙一蛇 比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。

笔底龙蛇 犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。

长虺成蛇 虺：小蛇，毒蛇。指养奸遗患。比喻纵容敌人，听任其强大起来。而留下后患。

封豨修蛇 比喻贪暴者、侵略者。同“封豕长蛇”。

弓影杯蛇 见“弓影浮杯”。犹言杯弓蛇影。形容疑神疑鬼，自相惊扰。

骇龙走蛇 龙蛇被掠走。形容声势浩大。

岁在龙蛇 岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。后指命数当终。

后字四字成语有哪些成语有哪些特点是什么意思

1. 带后字的成语有哪些成语

后会无期、

前仆后继、

劫后余生、

争先恐后、

雨后春笋、

前倨后恭、

前赴后继、

皇天后土、

惩前毖后、

置之地而后生、

后生可畏、

瞻前顾后、

三思而后行、

长江后浪推前浪、

而后已、

茶余饭后、

空前绝后、

事后诸葛亮、

前瞻后顾、

后起之秀、

承前启后、

后会有期、

后来居上、

后浪推前浪、

穷而后工、

后发制人、

后继有人、

前仰后合、

绘事后素

2. 什么是成语 成语有哪些特点

成语的定义：成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。

并常常附带有感 *** 彩，包括贬义和褒义，当然，也有中性的。 成语多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。

成语的特点： 结构固定性 成语的构成成分和结构形式都是固定的，一般不能随意更变或增减语素。 例如“唇亡齿寒”，不能改为“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇无牙冷”；“胸无点墨”，也不能增加成“胸中无有一点墨”。

此外成语里的语序也有固定性，不能随意更改。 例如“来龙去脉”不能改为“去脉来龙”；“汗马功劳”不能改为为“功劳汗马”。

意义整体性 成语在意义上具有整体性。“它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义。”

如“狐假虎威”，表面意义是“狐狸假借老虎的威势”，实际含义是“倚仗别人的权势去欺压人”；“兔狗烹”，表面意义是“兔子了，猎狗就被人烹食”，实际含义是“给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉”；“废寝忘食”，表面意义是“不顾睡觉，忘记吃饭”，实际含义是“极为专心努力”等等。 语法功能的多样性 从汉语语法的角度来看，汉语成语在句子里相当于一个短语，因为短语在一个句子中能充当不同的成分，所以成语的语法功能也具有多样性。

汉语成语形式多样，如上文所说的有四字成语、五字成语、六字成语、七字成语、八字成语等等，其中四字成语是汉语成语的主要形式。 所以这里对成语语法功能的分析，主要集中在四字成语充当句法成分的分析。

3. '四字成语'和‘四字词语’有什么区别

成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部bai分定型的词组或短句.成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整du体来应用的.成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一zhi个故事或者典故.成语又是一种现成的话，跟习用语、dao谚语相近，但是也略有区别.成语大都出自书面，属于文语性质的.其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达内中有生动简洁、形象鲜明的作用.四字词语就比容较普通了，凡是四个字连在一起，具有某种特定含义的词语都叫四字词语。

4. 成语大全 四字成语什么有什么有

1、有声有色：有意义；精彩。形容说话、表演等生动形象的样子 。

2、有板有眼：有板有眼是一个成语，指说话，做事很有条理；或指说话的样子、语气有模有样。 用法：一般把做事稳妥、不毛糙，或者是按部就班地进行称作“有板有眼”。 成语原意：指戏曲，明王骥德《曲律》：“凡盖曲，句有长短，字有多寡，调有紧慢，一视以板眼为节制，故谓之板眼”。

3、有理有据：理，这里取意为：事物的规律，是非得失的标准，根据。所谓理直气壮。

据，取根据、凭据之意。

有理有据：这样说或这样做是有理由、有根据的（不是胡说八道）。

5. 四字成语最后一个字是行的成语有哪些

四字成语最后一个字是行的成语有：[坐言起行] 坐能言，起能行。

原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。[恣意妄行] 恣意：任意，随意；妄行：胡作非为。

随心所欲，胡作非为。[卓尔独行] 指超越众人，不随俗浮沉。

[昼夜兼行] 兼：加倍。白天黑夜不停地行走。

形容急速的赶路。亦作“昼夜兼程”。

[昼伏夜行] 伏：躲藏；行：赶路。白天躲藏，夜间赶路。

指为避免被敌人发现所采取的秘密活动。[窒碍难行] 窒：阻塞不通。

阻碍太多，难以实行。[直情径行] 径：直；行：从事。

凭着自己的意思径直地去做。比喻想怎么干就怎么干。

[直道而行] 比喻办事公正。[正视绳行] 谓言行正直。

[择善而行] 指选择有益的事去做。[鱼尾雁行] 指兵轮行进之队列，一轮居中为首，其它轮船按人字形两旁依次排列，状如鱼尾，又如雁阵。

[鱼贯雁行] 比喻连续而进，犹如鱼群相接，雁阵行进。[鱼贯而行] 象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。

形容一个跟一个单行前进。[余食赘行] 吃剩的食物，身上的赘疣。

比喻遭人讨厌的东西。[幼学壮行] 幼时勤于学习，壮年施展报负。

[庸言庸行] 指平平常常的言行。[衣绣昼行] 昼：白天。

穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。

[衣食住行] 泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。[衣锦夜行] 锦：有彩色花纹的丝织品。

夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。

[一意孤行] 指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。[一言一行] 每句话，每个行动。

[一目五行] 犹一目十行。形容看书非常快。

[一目数行] 犹一目十行。形容看书非常快。

[一目十行] 看书时同时可以看十行。形容看书非常快。

[言听事行] 指说话能听从，事情能执行。[言听计行] 形容对某人十分信任。

同“言听计从”。[言多伤行] 话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。

[言从计行] 形容对某人十分信任。同“言行计从”。

[言不及行] 指言行不一。[言不顾行] 说话与行事不相符合。

[烟视媚行] 烟视：微视；媚行：慢行。形容害羞不自然的样子。

[鸭步鹅行] 鸭和鹅行八字步，因用以形容人走路迟缓摇晃的样子。[秀出班行] 秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈。

才能优秀，超出同辈。[修身洁行] 修养品性，保持洁白的德行。

[信步而行] 信：随意。无目的地随意行走。

[相辅而行] 互相协助进行或互相配合使用。[膝语蛇行] 跪着说话，伏地而行。

极言其畏服。[无胫而行] 胫：小腿。

没有腿而能行走。比喻事物用不着推行，能迅速传播。

[文人无行] 喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。[微服私行] 微服：平民服装。

私行：秘密出行。旧指皇帝或官吏穿上平民服装秘密到民间探访民情或疑难重案。

[威重令行] 权势大，有令必行。[危言危行] 危：正直。

说正直的话，做正直的事。[特立独行] 特：独特；立：立身。

形容人的志行高洁，不同流俗。[滔天罪行] 滔天：漫天。

比喻罪恶极大。[肆意横行] 肆意：任意残杀或迫害。

横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。

亦作“肆虐横行”。[肆虐横行] 肆虐：任意残杀或迫害。

横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。

[水宿山行] 夜宿于水，日行于山。形容长途跋涉。

[水到鱼行] 比喻条件具备，事情就可办成。[饰情矫行] 指掩饰自己的真心本意，行为矫揉造作。

[势在必行] 行：做。从事情发展的趋势看，必须采取行动。

[事在必行] 事情非做不可。[施施而行] 形容走路缓慢。

彼留子嗟，将其来施施。[深中笃行] 指内心廉正，行为淳厚。

[身无择行] 指一身行为遵循法则而无其它选择。[身体力行] 身：亲身；体：体验。

亲身体验，努力实行。[山止川行] 比喻坚不可摧，行不可阻。

[三思而行] 三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。

[三十六行] 旧时对各行各业的通称。[曲学诐行] 做学问不入正道，行为奸邪不正。

[庆吊不行] 庆：贺喜；吊：吊唁。不予贺喜、吊唁。

原指不与人来往。后形容关系疏远。

[轻薄无行] 指轻佻浮薄，品行不好。[潜德隐行] 指不为人知的德行。

[潜德秘行] 指不为人知的德行。同“潜德隐行”。

[前言往行] 指前代圣贤的言行。[七十二行] 泛指各行各业。

[逆施倒行] 原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。

同“逆行倒施”。[逆耳利行] 犹言忠言逆耳利于行。

谓忠诚正直的话虽然不顺耳，但有益于行为。[讷言敏行] 讷言：说话谨慎；敏：敏捷。

指说话谨慎，办事敏捷。[目下十行] 形容看书速度极快。

[谋听计行] 犹言言听计从。形容对某人十分信任。

[末节细行] 指无关大体的细小行为。[鹭序鹓行] 比喻百官上朝时的行列。

同“鹭序鸳行”。[鹭序鸳行] 白鹭、鸳鸯群飞有序。

比喻百官上朝时的行列。[令不虚行] 指制定的法令必须切实执行。

[量力而行] 按照自己力量的大小去做，不要勉强。[力学笃行] 力学：努力学习。

笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。

[雷令风行] 犹言雷厉风行。象雷那样猛烈，象风那样快。

比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。

[雷厉风行] 象雷那样猛烈，象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。

也形容办事声势猛烈，行动迅速。[雷动风行] ①指万物运动。

情字的文言文翻译

1. 文言文翻译

原发布者：nilupar2002

151.狐猪争功，文言文翻译狐笑猪曰：“汝蠢然一物，焉能及我。”猪曰：“汝何必笑我，汝亦不见得能立功于世。”狐曰：“我之皮，能衣被苍生，如何言无功？若汝则无功耳。”猪曰：“我之肉，能供人果腹，如何言无功？”羊贸贸然来，曰：“汝等不必争，我能兼汝二者之长，又当如何？”语未竟，狼突如其来，尽扑杀而食之。笑曰：“这一班奴隶性质的畜生，动辄言功，只合做我的牺牲也。”译文：狐狸笑猪说：“你是一个大蠢物，哪能和我相比呢？”猪说：“你就不必讥笑我了，你也不见得在世界上有什么功劳。”狐狸说：“我的毛皮，能作衣服、被子造福百姓，怎么说我没有功劳呢？如果是你则没有功劳了。”猪说：“我的肉，能让人吃饱肚子，怎么能说没有功劳呢？”这时一只羊莽莽撞撞地走过来了，说：“你们就不用再争了，我兼有你们两个的长处，你们觉得呢？”话还没说完，一只狼突然来到，将它们全部扑杀了。然后笑着说：“这一帮只适合做奴隶的动物，动不动就说自己的功劳，只能做我的食物罢了！”152.文言文《沈沌子多忧》的翻译沈屯子生性多虑，整日忧心忡忡。一天，他与朋友一块来到集市上，听说书人说到“杨文广围困柳州城中，内乏粮，外无援”时，他立时紧皱眉头，站在一旁唏嘘不已。朋友把他拉回家中，他竟日夜不忘此事，口中不住地念叨着：“文广被困在那里，怎么才能解脱呢？”竟因此忧愁得生了一场大玻家里人劝他到外面走走，散散心，他就走了出来。途中正好看见有人扛着一捆竹竿

2. 《陈情表》的文言文翻译

原文 臣密言： 臣以险衅（xi n），夙（su）遭闵凶。

生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。

臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜（xian）兄弟，门衰祚（zuo）薄，晚有儿息。

外无期（j i）功强（qiang）近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕（qiong qiong）孑（jie）立，形影相吊。

而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 逮奉圣朝，沐浴清化。

前太守臣逵察臣孝廉；后剌史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。

诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗（xian）马。猥（谦词）以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。

臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋（bu） 慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。

臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜（jin）育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。

今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢（zhuo），宠命优渥（wo），岂敢盘桓（h uan），有所希翼。但以刘日薄西山， 臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六。

是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。

臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。

臣生当陨首，当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

呼吸微弱，生命已是危险短暂，早晨不能预料晚上。我没有祖母，无法活到今天；祖母没有我，无法来了结余生。

祖孙二人，相依为命，因此我一心一意不忍弃她而远行。翻译 臣李密上奏； 我因为命运坎坷，幼时就遭遇不幸。

生下来六个月，慈爱的父亲就抛下我去了；过了四年，舅舅强迫我母亲改嫁。祖母刘氏可怜我孤单体弱，亲自抚养我。

我幼年时身体多病，九岁还不能走路，孤苦伶仃，直到成人自立。既没有叔伯，又没有兄弟，门庭冷落，福分浅薄，年纪很大才有了儿子。

外面没有关系较近的亲戚，家里没有照应门户的僮仆。孤孤单单，无依无靠，只有自己的影子相伴相慰。

而祖母早就缠绕着疾病，经常卧床不起。我侍奉汤药，不 曾停止和离开过。

等到侍奉圣明的当朝，我沐浴在清明的教化之中。前些时候有太守臣子逵，访察并推举我为孝廉；后来剌史臣荣举荐我为秀才。

我因为侍奉祖母无人，辞谢没去就职。皇上的诏书特地下达，授予我郎中的官职，不久又蒙朝廷赐国恩，任命我洗马的职务。

我凭着微贱的身份，居然担当侍奉东宫太子的职务，这不是我掉脑袋所能报答的。我用表章上奏，辞谢不去就职。

现在诏书急切严厉，责备我逃避职守，轻慢皇命；郡县长官逼迫我，催我上路；州官也上门来催，比星火还急。我想遵奉诏书赶快上任，但祖母的病一天比一天加重；而想暂且曲从个人私情，却申诉又得不到许可。

我的处境，实在是狼狈不堪。 我恭敬想，圣明的朝代用孝道来治理天下，凡是故臣遗老，尚且受到怜悯供养，何况我孤单困苦，特别是更严重。

况且我年轻时在伪朝蜀国的郎署里做过官，本来希望官职显达，并不敢炫耀什么名声气节。现在我是一个亡国的卑贱俘虏，最低微最鄙陋，过分地蒙受皇帝提拔，恩宠如此优厚，哪里敢犹疑，另有什么企望呢？只是因为祖母好像太阳迫近西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。

臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

我李密今年四十四岁，祖母刘氏今年九十六岁了。这样看来，我尽臣子的节操为陛下服务的日子还长。

而报答祖母的日子却很短了。乌鸦尚有反哺的私情，恳求皇上让我为祖母养老送终。

我的辛酸苦楚，不只蜀地的人士和二州的剌史所看见、明了，连天地神灵也确实都看得清楚。希望陛下怜悯我愚拙的诚心，听从我微小的心愿，或许祖母可以侥幸，确保了结她的余年。

我活着会拼命效劳，后也要结草报恩。我满怀犬马恐惧之情，恭恭敬敬地呈上这份陈情表让皇上知道。

赏析 这篇文章是李密向晋武帝司马炎上的表文。主旨是为了奉养祖母而请求批准他不任官职。

文中叙述了作者幼年的不幸遭遇、家庭的种种困境和祖母对自己准他不任官职。文中叙述了作者幼年的不幸遭遇、家庭的种种困境和祖母对自己的辛勤抚养，详尽委婉地说明了自己多次辞谢晋朝征召的原因，既表达了对晋朝皇帝的感激之情，又申述了终养祖母以尽孝道的决心。

本文自始至终以“孝”字贯穿全篇，这同当时晋武帝以“孝”作为治理天下的纲领十分吻合，所以这篇奏表深深地打动了武帝，不仅同意了他的请求，而且赐给他奴婢二人，还让郡县供给他赡养祖母的费用。 本文排偶句的运用极有特色，不仅音韵和谐，节奏鲜明，简洁练达，生动形象，而且感情真挚，具有震撼人心的力量。

例如“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，运用比喻和夸张手法，将祖母危在旦夕，自己不忍废离的深情形容得淋漓尽致；“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许”。通过对比，既突出了李密进退两难的无奈，。

3. 文言文翻译

与方正学书[1]·王叔英 仆于执事别十余年[2]，其间情慕之浅深[3]，书问之达否④，曰事之细者耳[5]，姑置之不足道也。

惟执事之身，系天下之望[6]。士之进退、天下之幸不幸与焉[7]。

侧闻被召[8]，计此时必已到京，获膺大任矣[9]。兹实天下之大幸也，故敢有说以进于左右焉。

凡人有措天下之才者固难，自用其才者尤难[10]。如子房之于高祖[11]，能用其才者也；贾谊之于文帝[12]，未能自用其才者也。

何则？子房之于高祖，察其可行而后言，言之未尝不中[13]，高粗得以用之，而当时受其利。故亲如樊、郦[14]，不可得而间[15]；信如平、勃[16]，不可得而非[17]；任如萧、曹[18]，不可得而夺[19]。

此子房所以能自用其才也。贾谊之于文帝，不察其未能而易言之[20]，且又言之太过，故大臣绛、灌之属，得以短之[21]。

于是文帝不能用其言，此贾谊所以不获用其才也。方今圣天子求贤用才之意[22]，上追尧、舜[23]，固非高祖、文帝可比；而执事致君之术，远方皋、夔[24]，亦非子房、贾谊可伦[25]。

真所谓明良相逢[26]，千载一时者也。将见吾君不问则已，问则执事必能尽言；执事不言则已，言则吾君必能尽用。

致斯民于唐虞雍熙之盛者[27]，在是矣。岂非天下之幸欤！ 虽然，天下之事固有行于古而亦可行于今者，亦有行于古而难行于今者。

如夏时、周冕之类[28]，此行于古而亦可行于今者也；如井田、封建之类[29]，可行于古而难行于今者也。可行者而行之，则人之从之也易；难行者而行之，则人之从之也难。

从之易 *** 乐其利，从之难 *** 受其患，此君子之用世[30]，贵乎得时措之宜也[31]。执事于此，研诸虑而藏话心者非一日矣[32]，措之犹反掌耳[33]，尚何待于愚言之赘哉！然仆闻智者千虑，必有一失；思者千虑，必有一得。

故不能无言于左右耳。 夫人情爱其人之深，而虑其患之至者，必救其失于未患之先[34]。

苟待其既失而后救之，是乃爱之浅而虑之疏也，其得为忠乎？天下知执事之深，爱执事之至，如仆者固多矣，窃谓忠于执事，未有能有过于仆者，伏惟稍垂察焉[35]。注释： [1]方正学——即方孝孺（1357—1402），明初著名学者，字希直.一字希古，守海（今浙江省宁海县）人。

建文元年召为翰林侍讲，进侍讲学士，文学博士，深得惠帝信任，于国家大政，多所建议。燕王朱棣攻破南京后，方孝孺被执不屈，遂被杀，并灭九族。

“正学”是他的书斋的名称，学者称他为“正学先生”。著作有《逊志斋集》。

[2]仆——自称谦词。 执事——对人的敬称。

[3]情慕——互相仰慕的感情。 [4]书问——书信。

达否——是否收到的意思。 [5]细——小。

[6]系——联系。 [7]与——参预，有关。

[8]侧闻——传闻。 [9]膺——接受。

[10]这两句意思是：大凡有治理天下的才学的人固然是难得的，但能善于正确地运用自己的才学的人尤其难得。 [11]子房——张良，字子房，汉高祖刘邦的主要谋士。

在佐高祖定天下的过程中，屡出奇谋，深得信任，后被封为留侯。 [12]贾谊——汉文帝时人，善文学，文帝召为博士，深得信任，一年之中超迁至太中大夫，为文帝出谋划策改革制度，因躁进遭大臣疑忌，加以毁谤，被文帝疏远，先后出为长沙王、梁怀王太傅，时年三十三岁。

[13]未尝不中——没有不符合实际的。意即正确合用。

中，中的。 [14]樊——樊哙，刘邦的猛将，吕后之妹女媭的丈夫，与刘邦为连襟。

郦——郦食其，刘邦的谋士。 [15]间——离间。

[16]平——陈平，刘邦的主要谋臣，常出奇计，建立大功，深受刘邦信任，封曲逆侯，后任丞相。 勃——周勃，刘邦的猛将，战功卓著，封绛侯，刘邦前，曾委以“安刘”重任，后与陈平设谋诛诸吕，立汉文帝，任太尉、丞相。

[17]非——毁谤，指责。 [18]任——信任。

萧——萧何，跟随刘邦起义，守关中，供给军需，技刘邦评为功劳第一，封酂侯，任丞相、相国，地位为百官之最尊。 曹——曹参，随刘邦起义，攻城战野，功最多，封为平阳侯，继萧何任相国。

[19]夺——夺去信任。 [20]未能——未能用其才的意思。

易言——轻易上言的意思。 [21]绛灌之属——绛，即绛侯周勃。

灌，灌婴，刘邦的大将，因功封颍阴侯，文帝时继周勃任丞相。短之——说他坏话。

[22]圣天子——指惠帝。 [23]尧舜——均为传说中的上古圣王。

[24]皋——皋陶（姚yáo），传说中的舜的贤臣，狱官之长。 夔（葵kuí）——人名，传说中的舜的贤臣，乐官之长。

方——比。 [25]伦——相等。

[26]明良——明君良臣。 [27]致——导致。

斯民——人民的意思。 唐虞——即尧、舜，因尧又称陶唐氏，舜又称有虞氏。

雍熙——和乐光明的意思。 [28]夏时——夏历，即今俗称的“阴历”。

实际上是春秋战国时期，夏民族聚居地所用的历法，以正月为岁首，汉武帝颁行“太初历”后，历代相沿，以迄于清，民国后始改为“阳历”。 周冕——指周代的服饰。

[29]井田——一种奴隶主身族的土地制度。孟子曾描绘过这种制度：“井，九百亩，其中为公田，八家皆私百亩。”

封建——这里是指“封土地，建诸侯”，是奴隶制时代的分封制度，不是通常所说的“封建社会”的意思。 [30]用世——此处指治理国家。

[31]时措之宜——因时制宜的意思。 [32]研诸虑而藏。

4. 古文翻译

诗经·国风·郑风·野有蔓草

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

[参考译文]

野地蔓草多又长，团团露珠落叶上。有个漂亮好姑娘，眉清目秀好模样。不期路上碰见她，合我心愿真舒畅。

[题解]

这首诗写的是大清早上，草露未干，田野间一对情人相遇，欢喜之情，发于歌唱。

[注释]

1、蔓草：蔓生的草。零：落。漙（团tuán）：凝聚成水珠。

2、扬：明。“清”、“扬”都是形容目的美。婉：读为“睕（晚wǎn）”，目大貌。《毛传》：“眉目之间婉然美也。”3、邂逅（谢后xiì hòu）：爱悦。亦作“不期而遇”解。遇：相逢或配合。适我愿：就是称心满意，也就是“邂逅”的意思。

5. 文言文翻译

原文：

梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”

译文：

在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。有一天，父亲的朋友孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。”

——《杨氏之子》

柳宗元作《哀溺》

原文

永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且，何以货为？”又摇其首。遂溺。吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。

翻译

永州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有五、六个人乘着小船渡湘江。渡到江中时，船破了，都游起水来。其中一个人尽力游泳但仍然游不了好远。他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲困了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙蔽到了极点，自己快淹了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。于是淹了。我对此感到十分悲哀。如果象这样，难道不会有大利淹大人物的事情吗？于是写下了《哀溺》。

注释

①永之氓：永州的老百姓

②中济：船渡到了河中间

③不能寻常：指游得不远

6. 文言文王览手足情 的翻译

原文

晋王览，母挞其异母兄祥，览辄流涕抱持。母虐使祥及祥妻，览与妻亦趋共之。祥渐有时誉，母疾之，乃酖祥。览知，取酒争饮，母遽覆酒，遂感悟。吕虔有佩刀，相其文，佩者至三公。虔与祥，祥以授览，后果九代公卿。

许止净曰，祥览二人，颇与卫公子伋寿相类。惟彼则均不得其，此则富贵寿考，声施烂焉，则有幸有不幸也。而彼朱氏者，徒以我执太甚，爱其子反以伤其心，贻恶名于后世，亦太愚哉。

白话解释

晋朝时候有个著名友悌的人，姓王名览。他的母亲打他同父异母的哥哥叫王祥的时候，王览每每流着眼泪抱着哥哥。他的母亲虐待使唤王祥和王祥的妻子，王览同他的妻子也一定赶去同做。后来王祥在社会上渐渐地有了名誉。王览的母亲很妒忌他，就用毒酒要害他。王览知道了，就拿了药酒来抢着喝。他的母亲就忙忙把药酒夺来倒在地上。（因为这一件事）他母亲的心里也就感悟了。当时吕虔有把佩刀，看佩刀上面刻着的字，（写的是）带了这佩刀的人，做官可以做到三公。吕虔就把这佩刀送给王祥了。王祥拿来给了弟弟。果然后代的子孙做公卿大官的有九代。

许止净说：“王祥、王览二人，与卫宣公的两个儿子伋和寿（的关系）十分类似。只有像他们这样做，否则不得好。这样才能富贵长寿到老，声誉传扬昭显。那么他们有幸运之处，也有不幸的地方了。然而那个朱氏，只因为一己之私的偏见太厉害了，爱她的儿子反而因此伤了他的心，在后世留下恶劣的名声，也太愚蠢了。”

7. 文言文的翻译

原 文 徐渭，字文长，为山阴诸生，声名籍甚。

薛公蕙校越时，奇其才，有国土之目。然数奇，屡试辄蹶。

中丞胡公宗宪闻之，客诸幕。文长每见，则葛衣乌巾，纵谈天下事，胡公大喜。

是时公督数边兵，威镇东南，介胄之土，膝语蛇行，不敢举头，而文长以部下一诸生傲之，议者方之刘真长、杜少陵云。会得白鹿，属文长作表，表上，永陵喜。

公以是益奇之，一切疏计，皆出其手。文长自负才略，好奇计，谈兵多中，视一世土无可当意者。

然竟不偶。 文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲蘖，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。

其所见山奔海立、沙起云行、雨鸣树偃、幽谷大都、人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。其胸中又有勃然不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲，故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭、羁人之寒起。

虽其体格时有卑者，然匠心独出，有王者气，非彼巾帼而事人者所敢望也。文有卓识，气沉而法严，不以摸拟损才，不以议论伤格，韩、曾之流亚也。

文长既雅不与时调合，当时所谓骚坛主盟者，文长皆叱而奴之，故其名不出于越，悲夫！ 喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出，欧阳公所谓“妖韶女，老自有余态”者也。间以其余，旁溢为花鸟，皆超逸有致。

卒以疑杀其继室，下狱论。张太史元汴力解，乃得出。

晚年愤益深，佯狂益甚，显者至门，或拒不纳。时携钱至酒肆，呼下隶与饮。

或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声。或以利锥锥其两耳，深入寸余，竟不得。

周望言晚岁诗文益奇，无刻本，集藏于家。余同年有官越者，托以钞录，今未至。

余所见者，《徐文长集》、《阙编》二种而已。然文长竟以不得志于时，抱愤而卒。

石公日：先生数奇不已，遂为狂疾。狂疾不已，遂为囹圄。

古今文人牢骚困苦，未有若先生者也。虽然，胡公间世豪杰，永陵英主，幕中礼数异等，是胡公知有先生矣；表上，人主悦，是人主知有先生矣，独身未贵耳。

先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习，百世而下，自有定论，胡为不遇哉？ 梅客生尝寄予书曰：“文长吾老友，病奇于人，人奇于诗。”余谓文长无之而不奇者也。

无之而不奇，斯无之而不奇也。悲夫！ 译 文 徐渭，表字文长，是山阴生员，声名很盛，薛公蕙作浙江试官时，对他的才华感到震惊，视之为国士。

然而他命运不佳，屡次应试屡次落第。中丞胡公宗宪听说后，把他聘作幕僚。

文长每次参见胡公，总是身着葛布长衫，头戴乌巾，挥洒自如，了无顾忌地谈论天下大事，胡公听后十分赞赏。当时胡公统率着几支军队，威镇东南沿海，部下将士在他面前，总是侧身缓步，跪下回话，不敢仰视。

而文长以帐下一生员对胡公的态度却如此高傲，好议论的人把他比作刘真长、杜少陵一流人物。恰逢胡公猎得一头白鹿，以为祥瑞，嘱托文长作贺表，表文奏上后，世宗皇帝很满意。

胡公是以更加器重文长，所有疏奏计簿都交他办理。文长深信自己才智过人，好出奇制胜，所谈论的用兵方略往往切中肯綮。

他恃才傲物，觉得世间的事物没有能入他眼目的，然而却总是没有机会一层身手。 文长既然不得志，不被当道看重，于是乃放浪形骸，肆意狂饮，纵情山水。

他游历了山东（齐鲁）、河北（燕赵），又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象，风雨交鸣的声音和奇木异树的形状，乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹，以及奇人异士、怪鱼珍鸟，所有前所未见，令人惊愕的自然和人文景观，他都一一化入了诗中。

他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂，有时嬉笑，有时如山洪奔流于峡谷，发出轰雷般的涛声，有时如春芽破土，充满蓬勃的生机。

有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉，有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调，有时比较卑下，但是匠心独运，有大气象和超人的气概。

那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知卓见，他的文章气象沉着而法度精严，他不为默守成规而压抑自己的才华和创造力，也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路，真是韩愈、曾巩一流的文章家。

徐文长志趣高雅，不与时俗合调，对当时的所谓文坛领袖，他一概加以愤怒的抨击，所以他的文字没人推重，名气也只局限在家乡浙江一带，这实在令人为之悲哀！ 文长喜好书法，他用笔奔放有如他的诗，在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上，欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法，可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪，涉笔成花鸟画，也都超逸有情致。

后来，文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定罪，张元汴太史极力营救，方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平，于是有意作出一种更为狂放的样子，达官名士登门拜访，他时常会拒绝不见。

他又经常带着钱到酒店，叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪，血流满面，头骨破碎，用手揉摩，碎骨咔咔有声。

他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深，却竟然没有。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异，没。