秦晋之好的意思和典故-秦晋之好出处和典故

1.请问“秦晋之好”的典故出自何处

2.大秦帝国的成语典故，你知道几个

3.秦晋之好的拼音

4.秦晋之好的典故由来

5.“秦晋之好”有什么典故吗？背后的故事发生在什么时候？

请问“秦晋之好”的典故出自何处

春秋时，秦晋两国世代互相婚嫁。泛指两家联姻。

出 处 元·乔梦符《两世姻缘》：“末将不才，便求小娘子以成秦晋之好，亦不玷辱了他，他如何便不兼容。”

用 法 偏正式；作宾语；含褒义，泛指两家联姻

示 例 明·罗贯中《三国演义》第16回：“主公仰慕将军，欲求令爱为儿妇，永结～。”

近义词 秦晋之缘、天作之合

反义词 反目成仇

灯 谜 陕西山西结交情

“秦晋之好”的典故：

一种：我国在春秋时期，处于诸侯割据的状态。共河上下，大江南北，分布着许多大大小小的诸侯国。这些诸侯国互相征伐，争夺霸权，采取各种手段来维护各自的利益。他们彼此之间，时而联合，时而对抗，甚至发生战争。

当时的秦国地处今天的陕西、甘肃和四川的一部分地区，晋国地处今天的山西南部，是两个相邻的强国。两国既相争夺，又相利用。在那个时期，两个诸侯国或者两个大家族通婚联姻是表示友好联合的一种重要方式，这种婚姻是带有政治性质的。秦晋两国的统治者之间，就出现过多次通婚联姻的事情。后来，“秦晋之好”逐渐发展为成语。但仅指两家结亲，不一定包含什么政治内容了。

又一种：原来所谓的“秦晋之好”，其最初故事竟是这样的功利，深为之震惊。

书载，秦穆公为求将来做霸主，巴结当时力量强大的晋国，向晋献公求婚，晋献公就把大女儿嫁给了他。后来，晋献公年迈昏庸，为讨好年轻的妃子，要立小儿子为国君继承人，从而杀了当时的太子申生。于是，另外的两个儿子夷吾和重耳为了活命，分别逃往他国避难。

再后来，夷吾的运气比较好，得到姐夫秦穆公的帮助，做了晋国国君。但是不久，夷吾就与秦国失和，他忘掉了秦国的恩情，反倒发兵攻打秦国，终遭惨败，不得已割地求饶，还叫儿子公子圉到秦国做人质，这才将两国的关系修好。

秦穆公为了联络公子圉，把自己的女儿怀赢嫁给了他。这在当时的社会来说，是一件亲上加亲的事，按理关系应该是很稳固的了。然而公子圉听说自己的父亲病了，害怕国君的位置会被传给别人，就扔下妻子，一个人偷偷跑回晋国。第二年，夷吾一，公子圉就做了晋国君主，跟秦国不相往来。

没想到公子圉又是一个忘恩负义的夷吾，秦穆公当然很生气，立即决定要帮助重耳当上晋国国君，把逃到楚国的重耳接过来，还要把女儿怀赢改嫁给他。

现在秦穆公与晋国的关系可就很微妙了他是夷吾和重耳两人的姐夫，又是夷吾的儿子公子圉的旧老丈人，还是自己的舅子重耳的新泰山。放到现在，他们的关系不被人的唾沫淹翻才怪！但是这件事情，在当时的社会，又有几个人敢说三道四？最后来，秦穆公的舅子兼女婿——糟老头子重耳在秦穆公的帮助下，如愿以偿的赶走公子圉，当上了晋国的新国君，成为有名的“春秋五霸”中的晋文公，秦穆公也在重耳后不久，借机打败已经成为中原的霸主的晋国，也成了“春秋五霸”之一。

由此可见，所谓的“秦晋之好”，只不过是暂时的相互利用，亲上加亲，是为了日后的伺机反噬倒扑；所谓的“秦晋之好”，只不过是一句好听的外交词令！

还有一种：秦穆公与晋文公是春秋时期两个明君，两人都很有传奇色彩。晋文公重耳应该不叫重耳，而应该叫重目，因为他的眼睛有2个瞳孔，和舜帝一样。秦穆公把自己女儿嫁给重耳，帮助他复国，当时两国关系好的很！所以后来亲家叫“秦晋之好”。

秦穆公的女儿弄玉有一段优美的爱情故事。却说秦穆公有幼女，出生时正好有人献了块璞，琢之得碧色美玉。 女儿周岁，宫中放很多东西，女儿独取此玉，弄之不舍，因名弄玉。稍长，姿容绝世，且又聪明无比。善于吹笙，不由乐师，自成音调。穆公命巧匠，剖此美玉为笙。女吹之，声如凤鸣。穆公钟爱其女，筑重楼以居之，名曰凤楼。楼前有高台，亦名凤台。弄玉年十五，穆公欲为之求佳婿。弄玉自誓曰：“必得善长吹笙的人，能与我唱和者，方是我夫，他非所愿也。”穆公使人遍访，不得其人。忽一日，弄玉于楼上卷帘闲看，见天净云空，月明如镜，呼侍儿焚香一柱，取碧玉笙，临窗吹之。声音清越，响入天际。微风拂拂，忽若有和之者。其声若远若近。弄玉心异之，乃停吹而听，其声亦止，余音犹袅袅不断。弄玉临风惘然，如有所失。徙倚夜半，月昃 香消，乃将玉笙置于床头，勉强就寝。梦见西南方天门洞开，五色霞光，照耀如昼。一美丈夫羽冠鹤氅，骑彩凤自天而下，立于凤台之上。谓弄玉曰：“我乃太华山之主也。上帝命我与尔结为婚姻，当以中秋日相见，宿缘应尔。”乃于腰间解赤玉箫，倚栏吹之。其彩凤亦舒翼鸣舞。凤声与箫声，唱和如一，宫商协调，弄玉问：“这是什么曲子啊？”丈夫对曰：“此《华山吟》第一弄也。”弄玉又问曰：“曲可学乎？”美丈夫对曰：“既成姻契，何难相授？”言毕，直前执弄玉之手。弄玉猛然惊觉，梦中景象，宛然在目。

第二天早上，自言于穆公。乃使孟明以梦中形象，于太华山访之。有野夫指之曰：“山上明星岩，有一异人，自七月十五日至此，结庐独居，每日下山沽酒自酌。至晚，必吹箫一曲，箫声四彻，闻者忘卧，不知何处人也。”孟明登太华山，至明星岩下，果见一人羽冠鹤氅，玉貌丹唇，飘飘然有超尘出俗之姿。孟明知是异人，上前揖之，问其姓名。对曰：“某萧姓，史名。足下何人？来此何事？”孟明曰：“某乃本国右庶长，百里视是也。吾主为爱女择婿，女善吹笙，必求其匹。闻中下精于音乐，吾主渴欲一见，命某奉迎。”萧史曰：“某粗解宫商，别无他长，不敢辱命。”孟明曰：“同见吾主，自有分晓。”乃与共载而回。孟明先见穆公，奏知其事，然后引萧史入谒。

“秦晋之好”的来历：

我们常用永结秦晋之好来比喻联姻，其实很多人并不知道秦晋之好的来历，更不知晓历史上真有其事。

那是在春秋战国时期，我国各民族处于迅速发展和急剧变革的时代。在这期间，我国各民族以华夏族各诸侯国为中心，经过民族间经济、文化交流、争斗和融合，奠定了中华民族发展的基础。“秦晋之好”就是这种融合的典型代表，它不仅仅是华夏族内部联姻，更反映了当时华夏族与周边各民族，尤其是戎狄民族的广泛交流与融合。

当时，秦国和晋国是两个相邻的大国。秦国地处今甘肃东部和陕西中部地区，在戎狄中发展壮大。因秦人在和戎狄的交往中融合了戎狄的习俗，因而受到华夏诸国的歧视，被称之为“秦戎”、“狄秦”等。但经过不懈努力，秦国势力比较强大，而当时的晋国已经是中原的强国。

秦穆公为了实现霸业，主动与晋国结好。晋献公于公元前654年将其女儿伯姬嫁给了秦穆公。这就是历史上所说“秦晋之好”的开端。

后来，晋国发生内乱，晋献公的两个儿子夷吾和重耳分别逃往他国避难。晋献公后，夷吾许以割让河东五城作为条件，得到了秦穆公的支持，顺利继承了王位，称为晋惠公。但他不仅不履行与秦国的献城承诺，而且三番五次挑衅秦国边境。公元前647年，晋国发生饥荒，晋惠公派人向秦国求救，秦国不计前嫌提供援助。可是事后晋惠公并未感恩图报，反而在两年后趁秦国发生旱灾之际，发动大军进攻秦国。秦穆公派军与晋战于韩原，晋军大败，晋惠公被俘。晋国被迫割让河东五城归秦，同时晋惠公以太子圉入秦为人质才得以脱身回国。太子圉到秦国后，秦穆公为了笼络他，把自己的女儿怀赢嫁给了他，由此两国亲上加亲，秦国归还了晋国河东五城。秦晋两国以黄河为界重修旧好。

按理两国关系应该是很稳固的了。可是当太子圉听说自己的父亲晋惠公病重时，害怕国君的位置会被传给别人，于是就扔下妻子怀赢，一个人偷偷跑回晋国。第二年，晋惠公后，太子圉就成为晋国君主，这就是晋怀公。从此晋国跟秦国不相往来。

秦穆公闻知此事后大怒，立即决定帮助重耳当上晋国国君，还要把女儿怀赢改嫁给他，当时公子重耳尚在国外避难。公元前636年，秦穆公派兵护送重耳返回晋国，东渡黄河，占领狐。秦国和重耳的代表在郇会盟和谈。晋国同意立重耳为国君，遂入都城绛，公子重耳就成为了春秋五霸之一的晋文公。秦晋两国遂和好如初。

大秦帝国的成语典故，你知道几个

大秦帝国的成语典故：

1、秦晋之好

春秋时期，秦国和晋国为争夺霸主地位经常兵戎相见，但又彼此通婚联姻。晋献公把自己的女儿嫁给秦穆公，秦穆公把女儿文赢嫁给晋献公的儿子重耳（晋文公）。晋文公又让太子姬娶秦国公主。秦穆公抓了晋惠公，穆公夫人亲自出来求情。她带着四个儿女登上一座堆满干柴的楼台，并派人对秦穆公说：“上天降灾，使秦、晋两君兵戎相见。现在晋君被您俘虏，他什么时候来到京城，我就什么时候去，请君王早做打算!”秦穆公一听着了慌，决定宽恕晋惠公，把他安置在灵台，待以上宾之礼，两国国君还缔结了盟约。

“秦晋之好”由此而来，后泛指两家联姻。

2、鸡鸣狗盗

战国时期齐国相国孟尝君出访秦国，秦国的相国出于嫉妒劝秦昭王杀他，秦昭王把他关了起来。孟尝君的门客晚上装成一条狗混进秦宫偷白狐袍子送给燕姬，燕姬求情放走了孟尝君。孟尝君一行深夜逃到函谷关，门客学鸡叫骗开城门逃跑。秦昭王得知孟尝君一行已经逃走，立刻派出人马追赶，追到函谷关，人家已经出关多时了。

孟尝君靠着鸡鸣狗盗之士逃回了齐国。故事出自《史记·孟尝君列传》，成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。

3、一字千金

战国时期，秦王嬴政年幼继位，由相国吕不韦辅政，为了笼络人心，增强实力，吕不韦组织人编写《吕氏春秋》，并把这一部10多万字的书挂在咸阳的门市上，宣布谁能指出书中不足，增加或删除其中一字者，赏给千金。

这就是“一字千金”成语的来历。后用来称赞诗文精妙，价值极高，也指书法作品的珍贵。

4、指鹿为马

秦末宦官赵高在秦始皇病故后假传圣旨命扶苏自杀，立胡亥为太子，他还想篡夺帝位，特地把一匹鹿当马送给秦二世胡亥，胡亥说是鹿，赵高叫胡亥问群臣。群臣有些迫于丞相赵高的势力违心说是鹿，只有部分说是鹿的大臣后被赵高所害。

从而留下了指鹿为马这一个成语，讽刺颠倒黑白的事情。

5、立木为信

战国七雄中，秦国在经济、军事等各方面都比中原各诸侯国落后。但自从秦孝公即位后，他重用卫国人商鞅变法强国，使秦国一跃成为七国之中最强者。

商鞅在变法前，深知推行新法的困难，为了让老百姓相信自己，他想出了一条妙计。他命人在京城南门立了一根三米长的木杆，发布公告，谁能把这根木杆扛到北门去，就赏十两黄金。

这一举动引来了许多老百姓，他们围在一起议论纷纷。其中一个人说：“这根木杆谁都扛得动，哪儿用得着十两黄金呢?这其中一定有问题!”另一个人说：“大概是跟我们开玩笑吧，不会是真的。”围观的人都认为商鞅的立约不可信，所以无一人去扛木杆。

商鞅见状，便把赏金加大，说道：“如果有人能把这根木杆扛到北门去，我就赏给他五十两黄金。”商鞅的话音未落，百姓又开始哗然。有人嚷道：“大人真会开玩笑，这么简单的事，哪会赏那么多黄金呢?”现在，人们反而更加怀疑了，谁也不敢去扛那根木杆。

过了一会儿，人群中走出来一个人，抱着试试看的态度，说：“我可以把这根木杆扛到北门去。”只见那人蹲下身子，扛起木杆，迈开大步，向北门走去。围观的人们也尾随着他，想看个究竟。那人到达北门后，商鞅立即叫人拿了五十两黄金，交给了他。老百姓纷纷称赞商鞅是守信之人。商鞅以信折服了秦国百姓，他制定的新法颁布后，得到顺利推行。

6、勾心斗角

秦始皇统一六国以后，做了皇帝。为了供自己享乐，他开始建筑一座规模宏大的宫殿，因为它的前殿所在的地方，地名叫做“阿房”，所以当时人称它为“阿房宫”。

阿房宫的规模庞大，从秦始皇做皇帝起开始修建，一直到秦朝灭亡还没修完，秦朝灭亡以后，阿房宫被项羽一把火烧毁了。

唐朝的诗人杜牧，到长安看到秦朝阿房宫的遗址后，便想象到当年阿房宫的宏伟富丽，因此作了一篇“阿房宫赋”，描写阿房宫的壮丽气势，其中有这样几句：

“五步一楼，十步一阁，廊腰缦回，檐牙高啄，各抱地势，勾心斗角。”

意思是：阿房宫的长廊回环曲折，房顶的檐牙好像鸟的嘴，层层楼阁凭着地势高低而环抱其间，宫室顶部是牢固而巧妙的钩心结构，檐角高耸，那气势仿佛在与谁争斗。现比喻各用心机，明争暗斗。

7、图穷匕见

战国末年，燕国太子丹物色荆轲与秦舞阳去行刺秦王嬴政，他把樊于期的人头及燕国的地图让荆轲他们进献给秦王，秦王十分高兴。荆轲展开燕国地图，露出锋利的匕首，立即抓住匕首行刺秦王，秦王拔剑抵抗，卫兵乘机上前杀了荆轲。

比喻事情发展到最后，露出了真相或凶恶的本意。

8、掩耳盗铃

春秋时候，晋国世家赵氏灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟，钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，终于想出一个绝妙的主意，就是把自己的耳朵用棉花塞住听不到声音，结果偷窃时被当场逮住。

比喻自欺欺人，如果对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度的话，最终便会自食苦果。

9、远交近攻

战国末期，七雄争霸，秦国经商鞅变法之后，势力发展最快。秦昭王嬴稷开始图谋吞并六国，独霸中原。公元前270年，秦昭王准备兴兵伐齐，范睢此时向秦昭王献上“远交近攻”之策，阻秦国攻齐。他说：齐国势力强大，离秦国又很远，攻打齐国，部队要经过韩、魏两国。军队派少了，难以取胜；多派军队，打胜了也无法占有齐国土地。不如先攻打邻国韩、魏，逐步推进。为了防止齐国与韩、魏结盟，秦昭王派使者主动与齐国结盟。

其后四十余年，秦国继续坚持“远交近攻”之策，远交齐楚，首先攻下郭、魏，然后又从两翼进兵，攻破赵、燕，统一北方；攻破楚国，平定南方；最后把齐国也收拾了。秦始皇征战十年．终于实现了统一中国的愿望。

10、奇货可居

战国时期，卫国大商人吕不韦到赵国都城邯郸去做生意，碰到在那里做人质的秦国公子异人。他决定做一次一本万利的政治买卖，就先到秦国讨得华阳夫人的欢心，让她认异人为儿子，帮助异人回国成为秦国国君，从而自己当上秦国的丞相。吕不韦通过“奇货可居”的远见，得到了位极人臣的地位和财富。

意思指把少有的货物囤积起来，等待高价出售。也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本，等待时机，以捞取名利地位。

秦晋之好的拼音

“秦晋之好”的拼音是qín jìn zhī hǎo。

一、释义

指春秋时，秦、晋二国世代联姻，后遂以“秦晋之好”代指两姓联姻的关系。

二、出处

“秦晋之好”的典故最早出自于春秋·左丘明的《左传·僖公二十三年》。原文是：“秦伯纳女五人，怀赢与焉。奉匜沃盥，既而挥之。怒曰：‘秦晋匹也，何以卑我？’公子惧，降服而囚。”。?

三、典故

春秋时期，晋国和秦国是相邻的两个大国，为了加强友好关系，两国经常互相通婚。晋献公把自己的女儿伯姬嫁给了秦穆公为夫人，这是“秦晋之好”的开端。后来，晋惠公向秦穆公求救，秦穆公送去了大批粮食。

第二年，晋惠公却攻打秦国，被俘虏。伯姬得知后，身穿丧服，威胁要自焚。秦穆公只好放了晋惠公，并把自己的女儿怀嬴嫁给了他的儿子公子圉。后来，公子圉逃回晋国即位为晋怀公。秦穆公又帮助重耳当上了晋文公，并把怀嬴改嫁给他。因此，“秦晋之好”代表了一种政治上的联姻。

相似成语：

1、朱陈之好：指两家联姻，也指两国友好。出自《史记·陈涉世家》。这个成语的典故是说，春秋时期，徐州有一个村庄，只有朱姓和陈姓两家人，他们相互通婚，世代和睦。唐代诗人白居易有诗《朱陈村》描写了这个故事。

2、两姓之欢：指两家联姻，也指两国友好。出自《史记·项羽本纪》。这个成语的典故是说，秦末时期，楚国将领项羽和齐国将领田荣结为异姓兄弟，共同反抗秦军。后来田荣把女儿嫁给了项羽的侄子项伯，更加巩固了两家的关系。

3、潘杨之睦：指两家结合姻亲，形容姻亲关系和睦融洽。出自《杨仲武诔》。这个成语的典故是说，潘岳的妻子是杨氏，他们两家是世亲联姻，相处得很好。后来，人们就用“潘杨之睦”来形容夫妻或者亲戚之间的和谐关系。

秦晋之好的典故由来

关于秦晋之好的典故由来如下：

1、秦晋之好的由来

“秦晋之好”这个典故的起源可以追溯到春秋时期。当时，秦国和晋国是两个强大的国家，他们的关系复杂而微妙。在那个时候，一个国家的生存和发展需要与其他国家保持良好的关系，尤其是那些强大的国家。因此，秦国和晋国之间的这种复杂的关系就成了“秦晋之好”的来源。

2、秦晋之好的具体表现

“秦晋之好”的具体表现在于他们之间的互相支持和合作。在春秋战国时期，晋国曾经遭受过秦国的侵略，但是晋国并没有因此而怨恨秦国，反而在秦国需要帮助的时候，晋国会毫不犹豫地伸出援手。反过来，秦国也会在晋国遇到困难的时候提供帮助。这种互相帮助和合作的关系就是“秦晋之好”的主要内容。

3、秦晋之好的影响

“秦晋之好”的影响非常深远。首先，它展示了一种理想的国际关系模式，即国家之间的互相尊重、互相帮助和互相合作。这种模式对于维护世界和平起到了重要的作用。其次，“秦晋之好”也成为了中国历史上的一段佳话，被后人广为传颂。

它的精神内涵——无论国家之间有多大的矛盾和冲突，都应该以和平共处、互相尊重和互相帮助为基础，这一点对于现代社会仍然具有重要的启示作用。

总的来说，“秦晋之好”是一个富有历史意义的典故，它揭示了国家之间的互相尊重、互相帮助和互相合作的重要性。尽管它发生在远古的时代，但是它的精神内涵却一直被后世传承和发扬，对于我们今天的生活有着重要的指导意义。我们应该从这个典故中汲取智慧，以实现更好的国际关系和更和谐的世界。

“秦晋之好”有什么典故吗？背后的故事发生在什么时候？

春秋时期(公元前770-476年)，秦和晋多次通婚。秦静在通婚后，很长一段时间都保持和平。后世就有了将男女婚嫁称为“秦晋之好”。

春秋时期(公元前771-476)，晋国和秦国是邻国。晋献公把女儿嫁给秦穆公，称她为无印良品，加强了与秦国的关系。献公后，公子义乌继位。义武离开秦国很长时间了，他请求秦公派人护送他回到秦国。他答应把江边的五城割让给秦国作为报答。出乎意料的是，晋惠公登基后却食言了。

晋惠公的食言，引起了秦穆公的不满。然而，公元前641年，晋国发生了一场饥荒。秦公送了大量的粮食帮助晋国渡过难关。第二年冬天，秦国又遭遇了同样的饥荒。但是，晋惠君没有提供任何食物。秦公非常生气，他率领军队向晋国讨伐，并活捉了惠公。

当穆姬得到惠公被抓的消息后，她穿上丧服，带着她的四个儿子和女儿来到一个堆满干木头的塔上。她对秦穆公说：“上天给秦国和晋国带来了灾难，两国的君主一定会互相争斗。现在晋王被你抓住了。他一到首都，我就定了。请制定一个计划吧！”秦公听了，决定原谅金惠公，把他作为贵宾放进棺材里。两个君主也立了约。

从此，秦国和晋国保持了友好关系。金惠子被秦穆公派去挟持，秦母公将生女怀婴嫁给了子带。子玉担心自己做不到晋王，于公元前638年秋偷偷逃回晋国。第二年，晋惠公爵因病去世，儿子继位，史称晋怀公爵，他生来卑鄙，不能容忍百姓，令朝廷上下人人不安。这时，晋国公子重耳来到秦国。穆公决定帮助他回国夺取政权。公元前636年，重耳在秦国军队的护送下，在大臣们的支持下，回到了都城曲沃。他派人杀邪恶的淮公，登上了王位，称为晋文公。

晋文公才华横溢，为人诚实谦虚，深受秦国穆公的喜爱。从此，秦、晋两国友好相处了六年，没有发生严重冲突。因此有了“秦晋之美”。