熬夜守岁的意思-熬更守夜立志砺志

1.励志的四字词语有哪些？

2.表示有志气的成语（十个）

3.形容励志奋斗的成语有哪些？

4.从小学一年级到六年级的成语故事，或者四年级到六年级的也行。

励志的四字词语有哪些？

熬更守夜、披星戴月、焚膏继晷、夜以继日、通宵达旦

一、熬更守夜

白话释义：指熬夜。

朝代：近代

作者：人民出版社

出处：《人民文学》1977年第1期：“总理经常熬更守夜，废寝忘食地工作。”

二、披星戴月

白话释义：身披星星，头顶月亮。形容起早贪黑，辛勤劳动或昼夜赶路，旅途辛劳。

朝代：明

作者：凌濛初

出处：《初刻拍案惊奇》第35卷：“披星戴月，早起晚眠。”

三、焚膏继晷

白话释义：夜里点了油灯，继续白天的事。形容学习、工作勤奋

朝代：唐

作者：韩愈

出处：《进学解》：“焚膏油以继晷。”

翻译：夜里点了油灯继续白天的事。

四、夜以继日

白话释义：形容日夜不停。多指工作或学习等

朝代：春秋

作者：庄周

出处：《庄子·至乐》：“夜以继日，思虑善否。”

翻译：日夜不停的思考。

五、通宵达旦

白话释义：通宵：通夜，整夜；达：到；旦：天亮。整整一夜，从天黑到天亮。

朝代：明

作者：冯梦龙

出处：《醒世恒言》：“通宵达旦。”

翻译：从天黑到天亮。

表示有志气的成语（十个）

临危不惧、宁不屈、自强不息、视如归、不屈不挠、熬更守夜、披星戴月、焚膏继晷、夜以继日、通宵达旦。

一、临危不惧

白话释义：遇到危难毫不畏惧。

出处：《邓析子·无厚》：“不知时也，故临难不惧。”

朝代：春秋时代

作者：邓析

翻译：不知道具体的时间是多少，所以面对困难不害怕。

二、宁不屈

白话释义：宁可去，也不屈服。

出处：《宋进士袁镛忠义传》：“以大义拒敌，宁不屈。”

朝代：明

作者：·赵弼

翻译：用大义去阻挡敌人，宁可去，也不屈服。

三、自强不息

白话释义：指自己不懈地努力向上。息：停止。

出处：《周易·乾》:“君子，以自强不息。”

朝代：周

作者：姬昌

翻译：君子应刚毅坚卓，发愤图强。

四、视如归

白话释义：把看得好像回家一样。形容为了正义的事业，不怕

出处：《管子·小匡》：“鼓之而三军之士视如归。”

朝代：春秋

作者：管仲

翻译：鼓舞三军将士让他们视如归。

五、不屈不挠

白话释义：形容在恶势力和困难面前意志十分坚强

出处：《汉书·叙传下》：“乐昌笃实，不桡不离。”

朝代：东汉

作者：史学家班固

翻译：乐观诚实，在恶势力和困难面前意志十分坚强

六、熬更守夜

白话释义：指熬夜。

引证：《人民文学》1977年第1期：“总理经常熬更守夜，废寝忘食地工作。”

朝代：近代

作者：人民出版社

七、披星戴月

白话释义：身披星星，头顶月亮。形容起早贪黑，辛勤劳动或昼夜赶路，旅途辛劳。

出处：《初刻拍案惊奇》第35卷：“披星戴月，早起晚眠。”

朝代：明

作者：凌濛初

八、焚膏继晷

白话释义：夜里点了油灯，继续白天的事。形容学习、工作勤奋

出处：《进学解》：“焚膏油以继晷。”

朝代：唐

作者：韩愈

翻译：夜里点了油灯继续做白天的事。

九、夜以继日

白话释义：形容日夜不停。多指工作或学习等

出处：《庄子·至乐》：“夜以继日，思虑善否。”

朝代：春秋

作者：庄周

翻译：日夜不停的思考事情的对错。

十、通宵达旦

白话释义：通宵：通夜，整夜；达：到；旦：天亮。整整一夜，从天黑到天亮。

出处：《醒世恒言》：“通宵达旦。”

朝代：明

作者：冯梦龙

翻译：从天黑到天亮。

形容励志奋斗的成语有哪些？

『壹』 激励奋斗四个字的成语

发奋图强，废寝忘食，夜以继日，呕心沥血，艰苦卓绝，任劳任怨，发愤忘食，铁杵磨针，力争上游，自强不息，不辞辛苦，坚持不懈，鼓足干劲，滴水穿石，驽马十驾，事必躬亲，身体力行

『贰』 形容拼搏励志的词语有哪些

词语：

耕耘、挑灯、悬梁、废寝、映雪

刺骨、囊萤、沥血、呕心、立雪

、凿壁、画荻、勤奋、发奋、刻苦、流汗、打拼、图强、追求、砥砺.

成语：

再接再厉、契而不舍、不屈不挠、卧薪尝胆、披荆斩棘、呕心沥血

『叁』 形容共勉的励志的成语有哪些

戮力齐心，齐心协力，众志成城，同甘共苦，患难与共。

一、戮力齐心

白话释回义：戮力：并力答，合力。指齐心协力。

朝代：南朝

作者：姚察

出处：《梁书·王僧辩传》：“卿志格玄穹，精贯白日，戮力齐心，芟夷逆丑。”

翻译：你的志向感动上天，精诚可贯日，合力齐心，平定叛乱丑

二、齐心协力

白话释义：思想认识一致，共同努力。

朝代：东周

作者：墨子

出处：《墨子·尚贤》:“《汤誓》曰:‘聿求元圣，与之戮力同心，以治天下。’”

翻译：为了取得元圣，与他们同心协力，以治天下

三、众志成城

白话释义：比喻大家团结一致，力量无比强大。

朝代：春秋末鲁国

作者：左丘明

出处：《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”

翻译：众志成城，众口一词，虽金石亦可熔化

四、人强马壮

白话释义：形容军队的战斗力很强或军容很盛。

朝代：元

作者：武汉臣

出处：《老生儿》第一折:“使不着人强马壮，端的是鬼使神差。”

翻译：使不着人强马壮，顶端的是鬼让神将

五、精诚团结

白话释义：精诚：真诚。一心一意，团结一致。

朝代：近代

作者：茅盾

出处：《茅盾选集·杂感二题之二》：“唯有盟国的精诚团结；才能赢得和平。”

『肆』 励志成语有哪些

悬梁刺股

发 音xuán liáng cì gǔ

释 义形容刻苦学习。

出 处

西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”

用 法联合式；作定语；形容刻苦学习

近义词 悬头刺股

示 例清·李渔《比目鱼·赠行》：“我～年复年，把铜雀磨穿。”

典 故

这个成语由两个故事组成。“悬梁”的故事见于《太平御览》卷三六三引《汉书》。汉朝人孙敬，字文宝，非常好学，从早到晚地读书。有时疲倦了，想睡觉，就用一根绳子系住头发，另一头拴在房梁上拉直。这时候如果再打瞌睡，就会被绳子拉醒。

“刺股”的故事见于《战国策·卷三秦一》，是说苏秦读书欲睡就拿锥子扎大腿的事。该故事已见“引锥刺股”条，此不详述。

每日一成语---励志篇〈第六周〉

成语 解释 造句

星期一 闻鸡起舞 听见鸡鸣就起身，比喻人发奋学习，励精图治。 老爷爷在乡下修养，每天闻鸡起舞，打太极拳健身。

星期二 白手起家 一切靠自己艰苦奋斗，创立了一番事业。 王董事长白手起家，如今是王氏集团的总裁。

星期三 卷土重来 卷土：人马奔跑时卷起的尘土。形容失败后组织力量，重图恢复。 这次比赛虽然表现不佳，但我决定明天卷土重来。

星期四 晨钟暮鼓 古代佛寺中晨敲钟，暮击鼓以报时，用以使人惊悟的言论。 每当我想坏事时，就会想起妈妈对我的晨钟暮鼓的叮咛。

星期五 力争上游 努力争取上进 求学做人都要力争上游，不要自满於现状。

每日一成语---励志篇〈第七周〉

成语 解释 造句

星期一 破釜沉舟 比喻行事果决，抱持著只往前看而不回头的决心。 既然来了，就要有破釜沈舟的决心，不得冠军绝不回去。

星期二 投笔从戎 一个人抛弃文职而加入卫国的行列。 大伯父高中毕业后投笔从戎，进入军校就读，负起保家卫国的责任。

星期三 前车之鉴 比喻前人的失败，可以作为后人的借镜。 有了这个前车之鉴，我下次出门一定会带雨具。

星期四 金石为开 至诚可感动任何事物。 表哥相信精诚所至，金石为高，他的成意一定可以感动王**的。

星期五 勤能补拙 指勤勉努力能弥补天资上的不足。 勤能补拙，只要你多付出心力，一定有成功的机会。

每日一成语---励志篇〈第八周〉

成语 解释 造句

星期一 人定胜天 比喻人力可以战胜自然。 妈妈告诉我「人定胜天」的道理，叫我别害怕失败。

星期二 有志竟成 有坚定的志向，只要努力从事，一定可以成功的意思。 哥哥相信有志竟成，只要努力用功，一定可以考上第一志愿的学校。

星期三 良药苦口

能治病的好药，味苦难吃。比喻直言劝戒批评的话，虽然听起来不舒服，但对人却是有益的。 奶奶说药虽然很苦，但良药苦口，为了病能快好，还是要喝下去。

后人将这两个故事合成“悬梁刺股”一句成语，用以激励人发愤读书学习。

『伍』 励志的成语

精进不休、悬梁刺股、持之以恒、坚持不懈、自强不息

一、精进不休

白话释义：专心努力上进；休：停止。指人不停追求进步。

朝代：现代

作者：木马晨君

出处：《追求》：刻苦，沉着，精进不休。

翻译：于是又潜心典籍，勤奋不知疲倦

二、悬梁刺股

白话释义：形容刻苦学习

朝代：西汉

作者：刘向

出处：《战国策·秦策一》：“苏秦读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足

翻译：苏秦读书时一旦要睡着，就用锥自己刺自己的大腿，血流到了脚跟

三、持之以恒

白话释义：长久地坚持下去：努力学习，持之以恒

朝代：宋

作者：楼钥

出处：《攻媿集·雷雨应诏封事》：“凡应天下之事；一切行之以诚；持之以久。”

翻译：凡是应天下之事；一切行之以诚；长久地坚持下去

四、坚持不懈

白话释义：坚持到底，一点不松懈。

朝代：民国

作者：赵尔巽

出处：《清史稿·刘体重传》：“遇大雨；贼决河自卫。煦激励兵团；坚持不懈；贼穷蹙乞降；遂复濮阳。”

翻译：遇到大雨；贼决黄河保护自己。转动激励兵团；坚持不松懈；贼兵走投无路乞求投降；于是又濮阳。”

五、自强不息

白话释义：“君子以自强不息。” 指自己不懈地努力向上。息：停止。

朝代：西周

作者：姬昌

出处：《周易·乾》:“天行健，君子以自强不息。”

翻译：自然的运动刚强劲健，君子应刚毅坚卓，发愤图强

『陆』 有关“激励”“奋斗”四个字的成语有哪些

一、 发奋图强

全拼: fā fèn tú qiáng

释义: 下定决心，努力追求进步。

出处: 《人民日报》1959.9.3：“发奋图强、自力更生，对于落后队贫困落后的面貌的改变，当然起着极其重要的作用。”

二、 废寝忘食

全拼: fèi qǐn wàng shí

释义: 废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。

出处: 南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”

例子: 但得个寄信传音，也省的人～。（元·曾瑞卿《留鞋记》第一折）

『柒』 形容励志的五字成语有哪些

读书破万卷、疾风彰劲草、行行出状元、功到自然成、铁棒磨成针

一、读书破万卷 [ dú shū pò wàn juàn ]

解释：破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。

出自：唐·杜甫《奉赠韦左丞文二十韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”

译文：先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神

二、疾风彰劲草 [ jí fēng zhāng jìng cǎo ]

解释：比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。同“疾风知劲草”。

出自：唐 房玄龄《晋书·宗室传论》：“洎高贵薨殂，则枕尸流恸；陈留就国，则拜辞陨涕。语曰‘疾风彰劲草’，献王其有焉。”

译文：等到高贵去世，就趴在尸体上痛哭；陈留回国，就流着眼泪拜别推辞。俗话说“只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强”，献王他有了。

三、行行出状元 [ háng háng chū zhuàng yuán ]

解释：比喻不论干哪一行，只要热爱本职工作，都能做出优异的成绩。

出自：明 冯惟敏 《玉抱肚·赠赵今燕》曲：“琵琶轻扫动人怜，须信行行出状元。”

译文：琵琶的扫尾声让人心生怜惜，所以要相信每一行都可以做出好成绩。

四、功到自然成 [ gōng dào zì rán chéng ]

解释：下了足够功夫，事情自然就会取得成效。

出自：明·吴承恩《西游记》第三十六回：“师父不必挂念，少要心焦。且自放心前进，还你个‘功到自然成’也。”

五、铁棒磨成针 [ tiě bàng mó chéng zhēn ]

解释：比喻只要有恒心，有毅力，做任何事情都能成功。同“铁杵磨成针”。

出自：清·颐琐《黄绣球》第十章：“拼着些坚忍工夫，做到铁棒磨成针的地位，看似发达的迟，实在收效最速。”

『捌』 励志正能量的成语有哪些

1、废寝忘食，读作fèi qǐn wàng shí。

基本释义：废：停止。 顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。

出处：废：停止。 顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。

例句：总理为了国家大事，日理万机，废寝忘食。

2、夜以继日，读作yè yǐ jì rì。

基本释义：晚上连着白天。 形容加紧工作或学习。

出处：《庄子·至乐》：“夫贵者；夜以继日；思虑善否。”

例句：为了提前完成任务，工人们都在夜以继日地工作着。

3、不舍昼夜，读作bù shě zhòu yè。

基本释义：舍：放弃。 不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。

出处：春秋·孔子《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。”

例句：风不舍昼夜，努力做到对人有益。

4、孜孜不倦，读作zī zī bù juàn。

基本释义：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。

出处：《尚书·君陈》:“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》:“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》:“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”

例句：谁也不知道到底是什么力量在支撑这位老人家，孜孜不倦地为办学校奔波了几十年。

5、凿壁偷光，读作záo bì tōu guāng。

基本释义：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

出处：晋·葛洪《西京杂记》：“匡衡字稚圭；勤学而无烛；邻舍有烛而炽不逮；衡乃穿壁引光；以书映光而读书。”

例句：古人囊萤映雪，凿壁偷光，头悬梁锥刺骨的学习精神，实在令我们敬佩。

『玖』 形容“励志”的成语有哪些

白手起家[bái shǒu qǐ jiā]

解释：形容在没有基础和条件很差的情况下自力更生，艰苦创业。

造句：他们当中很多老板都是白手起家的。

闻鸡起舞[wén jī qǐ wǔ]

解释：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

造句：学习,就要有闻鸡起舞的精神,勤奋,勤奋,再勤奋。

卷土重来[juǎn tǔ chóng lái]

解释：比喻失败之后，重新恢复势力。

造句：敌人妄图卷土重来，我们要时刻警惕。

人定胜天[rén dìng shèng tiān]

解释：指人力能够战胜自然。

造句：人定胜天，相信我们一定能够克服台风带来的灾害。

破釜沉舟[pò fǔ chén zhōu]

解释：比喻下决心不顾一切地干到底。

造句：事已至此，只有破釜沉舟，作最后一搏。

悬梁刺股[xuán liáng cì gǔ]

解释：形容刻苦学习。

造句：空有一颗学习的心却没有悬梁刺股的精神。

志在四方[zhì zài sì fāng]

解释：形容有远大的志向和理想。

造句：好男儿志在四方,整天守在家里有什么出息?

雄心壮志[xióng xīn zhuàng zhì]

解释：伟大的理想，宏伟的志愿。

造句：青年人要有干事业的雄心壮志。

发愤图强[fā fèn tú qiáng]

解释：下定决心，努力追求进步。

造句：我们应该发愤图强,把祖国建设得更美好。

自强不息[zì qiáng bù xī]

解释：自觉地努力向上，永不松懈。

造句：他在逆境中却能自强不息，一点都不颓废。

『拾』 求一些形容努力工作，艰苦奋斗的成语

熬更守夜、披星戴月、焚膏继晷、夜以继日、通宵达旦

一、熬更守夜

白话释义：指熬夜。

朝代：近代

作者：人民出版社

出处：《人民文学》1977年第1期：“总理经常熬更守夜，废寝忘食地工作。”

二、披星戴月

白话释义：身披星星，头顶月亮。形容起早贪黑，辛勤劳动或昼夜赶路，旅途辛劳。

朝代：明

作者：凌濛初

出处：《初刻拍案惊奇》第35卷：“披星戴月，早起晚眠。”

三、焚膏继晷

白话释义：夜里点了油灯，继续白天的事。形容学习、工作勤奋

朝代：唐

作者：韩愈

出处：《进学解》：“焚膏油以继晷。”

翻译：夜里点了油灯继续白天的事。

四、夜以继日

白话释义：形容日夜不停。多指工作或学习等

朝代：春秋

作者：庄周

出处：《庄子·至乐》：“夜以继日，思虑善否。”

翻译：日夜不停的思考。

五、通宵达旦

白话释义：通宵：通夜，整夜；达：到；旦：天亮。整整一夜，从天黑到天亮。

朝代：明

作者：冯梦龙

出处：《醒世恒言》：“通宵达旦。”

翻译：从天黑到天亮。

从小学一年级到六年级的成语故事，或者四年级到六年级的也行。

成语故事

[编辑本段]简 介

内容简介

成语是历史的积淀。每一个成语的背后都有一个含义深远的故事。经过时间的打磨，千万人的口口叮传，每一句成语又是那么深刻隽永、言简意赅。阅读成语故事，可以了解历史、通达事理、学习知识、积累优美的语言素材。所以，学习成语是青少年学习中国文化的必经之路。成语故事以深刻形象的故事典故讲述一些道理。成语就是有道理的词语，它奠基着我国的文化之熙。

[编辑本段]典 故

乐不思蜀

三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。他后，儿子刘禅继位,又称刘阿斗。刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣后，公元263年，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏王曹髦（máo）封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国京都许昌居住。

魏王自己也无实权，掌大权的是司马昭。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”他一点儿也不想念蜀国。

人们根据这个故事，引申出“乐不思蜀”这个成语，来形容有些人安于现状，乐而忘返。还形容有些人乐而忘本。

南柯一梦

这个成语来源于公元九世纪中国唐代作家李公佐的小说《南柯太守传》。

有一个叫淳于棼的人，平时喜欢喝酒。他家的院中有一棵根深叶茂的大槐树，盛夏之夜，月明星稀，晚风习习，树影婆娑，是一个乘凉的好地方。

淳于棼过生日的那天，亲朋好友都来祝寿，他一时高兴，多喝了几杯酒。夜晚，亲友们都回去了，淳于棼带着几分醉意在大槐树下歇凉，不知不觉间睡着了。

梦中，淳于棼被两个使臣邀去，进入一个树洞。洞内晴天丽日，别有世界，号称大槐国。正赶上京城举行选拔官员考试，他也报名。考了三场，文章写得十分顺手。等到公布考试结果时，他名列第一名。紧接着皇帝进行面试。皇帝见淳于棼长得很帅，又很有才气，非常喜爱，就亲笔点为头名状元，并把公主嫁给他为妻。状元郎成了驸马郎，一时京城传为美谈。

婚后，夫妻感情十分美满。不久，淳于棼被皇帝派往南柯郡任太守。淳于棼勤政爱民，经常到属地内调查研究，检查部下的工作，各地的行政都非常廉洁有效，当地百姓大为称赞。三十年过去了，淳于棼的政绩已是全国有名，他自己也有了五男二女七个孩子，生活非常得意。皇帝几次想把淳于棼调回京城升迁，当地百姓听说后，都纷纷涌上街头，挡住太守的马车，强行挽留他在南柯继任。淳于棼为百姓的爱戴所感动，只好留下来，并上表皇帝说明情况。皇帝欣赏他的政绩，就赏给他许多金银财宝，以示奖励。

有一年，擅萝国派兵侵犯大槐国，大槐国的将军们奉命迎敌，不料几次都被敌兵打得大败。败报传到京城，皇帝震动，急忙召集文武官员们商议对策。大臣们听说前线军事屡屡失利，敌人逼近京城，凶猛异常，一个个吓得面如土色，你看我，我看你，都束手无策。

皇帝看了大臣的样子，非常生气地说：“你们平时养尊处优，享尽荣华，一旦国家有事，却都成了没嘴的葫芦，胆小怯阵，要你们有什么用？”

这时宰相想起了政绩突出的南柯太守淳于棼，于是向皇帝推荐。皇帝立刻下令，调淳于棼统率全国的精锐兵力与敌军作战。

淳于棼接到皇帝的命令，立即统兵出征。可是他对兵法一无所知，与敌军刚一交战，就被打得一败涂地，手下兵马损失惨重，他自己也险些当了俘虏。皇帝得知消息，非常失望，下令撤掉淳于棼的一切职务，贬为平民，遣送回老家。淳于棼想想自己一世英名毁于一旦，羞愤难当，大叫一声，从梦中惊醒。他按梦境寻找大槐国，原来就是大槐树下的一个蚂蚁洞，一群蚂蚁正居住在那里。

“南柯一梦”有时也指人生如梦，富贵权势虚无缥缈。

卧薪尝胆

公元前496年，长江下游的吴国和越国因小怨而爆发了一场战争！ 年轻的越王勾践以范蠡为军师，使吴军大败，年老的吴王也因伤重而亡！ 年轻的夫差登上了王位。他发誓消灭越国。三年后，夫差率领雄兵攻伐越国。双方交战后，越败吴胜，吴国大军攻至越都会稽。 文种买通离间吴国大臣伯嚭与夫差极力周旋，终于让夫差动了怀仁之心，不灭越国。越国得以保存。勾践率王后与范蠡入吴为奴。为奴三年后，夫差生病。范蠡抓住良机，让勾践为夫差尝粪而寻找病源，此举彻底感化了夫差，从而释放了勾践。 回到越国的勾践，睡在柴草上，在房梁吊下一根绳子，绳子一端栓着一只奇苦无比的猪苦胆，每天醒来，勾贱第一件事就是先尝一口奇苦无比的苦胆！二十年，他雷打不动，天天如此。 公元前473年，勾践秘起藏于民间的三万雄兵，一举将姑苏城团团围困。此时，夫差还有五万兵马，却因粮草难济而不敢出城一战。 勾践创下了人类君王史的奇迹！他苦心励志，发愤强国，创下了以小打大，以弱胜强，以卵击石的人间神话！卧薪尝胆的典故被称为中国几千年文明史中经典中的经典，勾践的超人意志或许更有人类意义！

望梅止渴

有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。

曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。

故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。

哀鸿遍野

解释:比喻到处都是呻吟呼号、游离失所的灾民。哀鸿：哀鸣的大雁.

《诗经·小雅》中有一篇题为《鸿雁》的诗。其中有两句是：“鸿雁于飞，哀呜嗷嗷。”

它的意思是说：鸿雁找不到安栖的地方，没有目的地飞着，悲哀地叫着。形容流离失所的难民呻吟呼救的凄惨景象。

由于这两句诗，后来人们就把不得安居的难民叫作“哀鸿”；形容受难的人民极多，几乎到处都有，就说是“哀鸿遍野”或“遍地哀鸿”。

原诗中“哀呜嗷嗷”的“嗷嗷”两字，后来还常常用来形容啼饥叫饿的嘈杂之声，例如“嗷嗷待哺（哭哭嚷嚷地急切盼望给点吃的）”。

爱屋及乌

解释:比喻爱一个人而连带关心到跟他有关系的人或物。

传说，殷商末代的商纣王是个穷奢极欲、残暴无道的昏君（参看《助纣为虐》）。“西伯”（西部诸侯之长）姬昌，即后来的周文王，因为反对纣王曾被囚禁，想了很多办法才得以出狱。当时，周的都城在岐山（今陕西省岐山县），周文王回到岐山后，下决心要推翻商朝的统治。他首先聘得军事家姜尚（即姜太公）为军师，积极练兵备战，又兼并了邻近的几个诸侯小国，势力逐渐强大起来。接着，又将都城东迁至丰邑（今陕西省户县附近），准备向东进军。可是，迁都不久周文王逝世了。

周文王的儿子姬发继位，即周武王。姜太公继续担任军师。武王的同母弟姬旦（即周公），异母弟姬奭〔shì 〕（即召公）是武王的两个得力助手。同时，武王还得到了其他几个诸侯的拥护。于是，武王正式宣布出兵伐纣。大军在孟津（今河南孟县之南的一个黄河渡口）渡过黄河，向东北挺进，直逼商朝的朝歌（今河南淇县东北）。因为商纣王已失尽人心，军队也多不愿为他送命，于是逃的逃、降的降，起义的起义，朝歌很快就被攻克。纣王自杀，商朝就此灭亡。以后的八百年，便成了周的天下，称为周朝。

当周武王攻克朝歌之初，对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，能不能使局面稳定下来，武王心里还没有谱，因此有些担忧。为此，他曾同姜太公等商议。汉朝人刘向编撰的《说苑·贵法》里有这样一段文字记载：

“武王克殷，召太公而问曰：‘将奈其士众何？’太公对曰：‘臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌；憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，使靡有余，何如？’” 大意是说：周武王打败了殷商，召见姜太公，问道：“该怎样对待他们的人员呢？”太公答道：“我听说，如果喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦；如果憎恨那个人，就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样？”

原文中所谓“余胥”，是指地位最低下的小吏，奴隶主贵族的管家之类。（余，末等的意思；胥；胥吏。）

汉朝人伏胜编撰的《尚书大传·大战》里也有类似的记载： “纣，武王惶惶若天下之未定。召太公而问曰：‘入殷奈何：’太公曰：‘臣闻之也；爱人者，兼其屋上之乌；不爱人者，及其胥余。’”

这段记载，与《说苑》所载内容相仿。不过“余胥”一词写作“胥余”，两者的含意也不一样。“胥余”已不属胥史等级，而是胥吏以外，比“余胥”更加低下的奴隶或刑徒了。例如商纣王时的“太师”箕子，因对纣王不满，被囚禁而装疯，甘当奴隶，所以《庄子》称他为“胥余”。

此外，《韩诗外传》、《六韬逸文》也都有关于周武王和姜太公上述那段谈话的记载，内容基本相同。由于这个传说，就产生了“爱屋及乌”这句成语。

我国自古流传一种迷信习俗，以为乌鸦是“不祥之鸟”，它落到谁家的屋上，谁家就要遭遇不幸。我国最古的一部诗歌集《诗经》的《小雅》部分，题为《正月》的一首诗里，就有“瞻乌爰止，于谁之家”。可见古人多厌恶乌鸦，而绝少有人爱它的。所谓“爱屋及乌”，是说：由于爱那个人，因而连他家屋上的乌鸦都不以为不祥，不觉得讨厌了。这句成语，一向被人们用作推爱的比喻。因为深爱某人，从而连带喜爱他的亲属朋友等人或其他东西，就叫做“爱屋及乌”，或称这样的推爱为“屋乌之爱”。

唐代诗人杜甫在《奉赠射洪李四丈》（射洪，地名，在今四川；李四丈即李明甫）的诗中，开头两句是：“丈人屋上乌，人好乌亦好”。宋朝人周敦颐的《濂溪诗》中有：“怒移水中蟹，爱及屋上乌”。宋朝人陈师道的《简李伯益》诗中也有“时清视我门前雀，人好看君屋上乌。”都是用的“爱屋及乌”这个成语典故。

安步当车

出处《战国策·齐策四》

曰：“蜀愿得归，晚食为当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞 正以自虞。”

释义 表示慢慢地走，当作坐车

故事 战国时，齐国有位高士，名叫颜蜀。齐宣王慕他的名，把他 召进宫来。颜蜀随随便便地走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正 等待他拜见，就停住脚步，不再行进。宣王见了很奇怪，就呼唤说： “颜蜀，走过来!” 不料颜蜀还是一步不动，呼唤宣王说：“大王，走过来!” 宣王听了很不高兴，左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言，都 说：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你也叫大王过来， 怎么行呢?” 颜蜀说：“我如果走到大王面前去，说明我羡慕他的权势；如果 大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王权势，还不如让大 玉礼贤下士的好。” 齐宣王恼怒他说：“到底是君王尊贵，还是士人尊贵?” 颜蜀不假思索他说：“当然是士人尊贵，君王并不尊贵!” 宣王说：“你说这话有根据吗?” 颜蜀神色自若他说：“当然有。从前秦国进攻齐国的时候，秦王 曾经下过一道命令：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍 柴的，格杀勿论!他还下了一道命令：有谁能砍下齐王的脑袋，就封 他为万户侯，赏金干镒，由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一 个的士人坟墓都不如啊。” 齐宣王无言以对，满脸不高兴。大臣们忙来解围：“颜蜀，过来! 颜蜀，过来!我们大王拥有千乘(一千辆战本)之国，东西南北谁敢不 服?大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。你们士人大 卑鄙了!” 颜蜀驳斥道：“你们说得不对!从前大禹的时候，诸侯有万国之 多。这是为什么呢?因为他尊重士人。到了商汤时代，诸侯有三千之 多。如今，称孤道寡的才二十四个。由此看来，重视士人与否是得失 的关键。从古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。所以君父要 以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学习而惭愧。” 宣王听到这里，才觉得自己理亏，说：“我是自讨没趣。听了您的 一番高论，才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生，今后您 就住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门必有车乘，您夫人和子女 个个会衣着华丽。” 颜蜀却辞谢说：“玉，原来产于山中，如果一经匠人加工，就会破 坏；虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤， 如果选拔上来，就会享有利禄；不是说他不能高贵显达，但他外来的 风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿希望大王让我回去，每天 晚点吃饭，也像吃肉那样香，安稳而慢慢地走路，足以当作乘车；平 安度日，并不比权贵差。清静无为，纯正自守，乐在其中。命我讲话的 是您大王，而尽忠宣言的是我颜蜀。” 颜蜀说罢，向宣王拜了两拜，就告辞前去。

安居乐业

出处《老子》

甘美食，美其服，安其居，乐其俗。

释义 表示生活美满、安定。

故事 春秋时，有一位著名的哲学家和思想，他姓李，名耳，字 聃。据说他刚生下来的时候，就是一个白头发。白胡子的小老头儿； 所以人们称他“老子”；还说他是在一棵李树下出世的，所以姓李；又 因为他耳朵长得特别大，所以名“耳”。其实，老子是人们对他的尊 称。 老于对当时的现实不满，并反对当时社会上出现的革新浪潮， 想走回头路。他怀恋着远古的原始社会，认为物质的进步和文化的 发展毁坏了人民的淳朴，给人们带来了痛苦，所以渴望出现“小国寡 民”的理想社会。 老于是这样描绘他所设想的“小国寡民”社会的： 国家很小，人民稀少。即使有许许多多的器具，也不去使用它 们。不要让人民用生命去冒险，也不向远处迁移，即使有车辆和船 只，也无人去乘坐它们，即使有兵器装备，也无处去使用它们。要使 人民重新使用古代结绳记事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得 很安适，满足于原有的风俗习惯。邻近各国互相望得见。鸡鸣狗叫互 相听得见，但是人们直到老，也不互相往来。

安然无羔

解释：平安无事，没有遭受损害或发生意外。恙，疾病，借指灾祸。

公元前266年，赵国国君赵惠文王去世，他的儿子太子丹接位为赵孝成王。由于孝成王还年轻，国家大事由他的母亲赵威后负责处理。赵威后是一个比较贤明而有见识的中年妇女。她刚刚主持国事的时候，秦国加剧了对赵国的进攻。赵国危急，向齐国求救，齐国要赵威后把她的小儿子长安君送到齐国作人质，然后再出兵。赵威后舍不得小儿子离开，但是听了大臣触龙的意见，还是把长安君送到齐国。齐国出兵帮助赵国打退了秦军。

有一次，齐王派使者带着信到赵国问候赵威后。威后还没有拆信就问使者。“齐国的收成不坏吧？老百姓平安吗？齐王身体健康吗？”

齐国使者听了心里很不高兴，说：“我受齐王派遣来问候您，现在你不先问齐王，却先问收成和百姓，难道可以把低贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？”

威后微微一笑，说：“不是的。如果没有收成，怎么会有百姓？如果没有百姓，怎么会有君主？难道问候时可以舍弃根本而只问枝节吗？”

齐国使者听了，一时说不出话来。 这则“无恙”的典故，后来演化出成语，“安然无恙”。

安如泰山

解释：

安稳的像泰山一样。形容十分稳固，不可动摇。

这个成语来源于西汉枚乘《上书谏吴王》，能听忠臣之言百举必悦。必若所欲为，危于累卵，难于上关；变所欲为，易于反掌，安于泰山。

枚乘，字叔，西汉淮阴（今属江苏）人，是汉代著名的文学家。汉景帝时，他在吴王刘濞府中担任郎中。

关国是当时诸侯中的大国，吴王刘濞（bi）野心很大，对中央政权心怀怨望，暗中图谋叛乱。汉景帝任用富有才能的政治家晁错为御史大夫，晁错主张削减各诸侯国的领地，加强中央的权力和威信，巩固国家的统一。刘濞看到一些诸侯王纷纷被削减了领地，知道自己也在所难免，于是联络楚、赵、胶西、胶东等国的诸侯王阴谋策划叛乱。

枚乘清醒地看到刘濞阴谋反叛的祸害，写了《上书谏吴王》对刘濞进行劝谏。在谏书中，他说：“您要是能够听取忠臣的话，一切祸害都可以避免。如果一定要照自己所想的那样去做，那是比叠鸡蛋还要危险，比上天还要艰难的；不过，如果能尽快改变原来的主意，这比翻一下手掌还容易，也能使地位比泰山还稳固。”

但刘濞执迷不悟，加紧进行阴谋活动。于是，枚乘只得离开吴国，到梁孝王刘武府中做了宾客。公元前154年，刘濞联络楚、赵、胶西、胶东等诸侯王，以“清君侧、杀晁错”为名，起兵叛乱。历史上称“吴楚七国之乱”。

汉景帝听信谗言，杀了晁错，向诸侯王们表示歉意。这时，枚乘又写了《上书重谏吴王》，劝刘濞罢兵。刘濞还是不肯回头。不久，汉朝大将周亚夫率领军队打败了吴楚叛军。楚王刘戊自杀，吴王刘濞逃到东越被杀，其余五个王也落得自杀或被杀。这场叛乱只有三个月就彻底失败了。七国之乱平定之后，枚乘因写了《上书谏吴王》，具有远见卓知而名声大振。

后来汉武帝即位，派人征召他进京做官，可惜他还没到京城，于途中。