旁逸斜出读音是什么-旁逸斜出打一动物
1.用旁逸斜出、潜滋暗长、无边无垠写一篇片短作文其中要有两个修辞手法
2.仿山雨课文写一片断100
3.真趣松礼赞
用旁逸斜出、潜滋暗长、无边无垠写一篇片短作文其中要有两个修辞手法
每个人都有自己独特的心愿,我也有一个心愿,那就是让地球上不再垃圾成堆,污水横流。也不再有沙漠,取而代之的是绿洲。地球上空气清新,河水清澈,动物成群,遍地都是绿树青草。
每当我坐窗前,望着窗外沙尘飞扬;望着公路上飞驰的汽车仍然耀武扬威地喷着尾气;望着远处工厂的烟囱冒出一缕缕黑烟……我的心在痛,耳边也似乎响起了鸟儿惨痛的最后一声鸣叫,人类啊!你难道要一错再错吗?
我们生活在美丽的地球上,而我们的家园正遭受着严重的污染:原本湛蓝的天空变的灰蒙蒙的,清澈见底的小河到处堆满了垃圾,这些都严重威胁着人类的健康。人们无休止的砍伐树木,造成了水土流失,有的地方还出现了沙漠化。没有了树林,动物失去了赖以生存的家园,许多珍稀动物濒临灭亡。人们都喜欢拥有一个舒适的家,于是把自己的家装扮的富丽堂皇,可是装修后释放出的有毒气体会对人体造成很大的伤害。可怜的人类,面对大自然的挑战,你的聪明呢?你的才智呢?你往日的傲慢呢?你不是有能力改变世界一切的一切吗?
哦,人类,觉醒吧!现在还来得及。
也许在多年以后,我不曾记得最初这个真挚的心愿,但我坚信,总有一天,我会实现我那梦寐以求的心愿。
仿山雨课文写一片断100
《山中访友》是一篇构思新奇、富有想象力、充满好奇心的散文.作者“带着满怀的好心情”,走进山林,探访山中的“朋友”,与“朋友”互诉心声,营造了一个如诗如画的世界,表达了对大自然的热爱之情. 1、作者为什么把进山看风景说成是“山中访友”? 作者之所以将古桥、树木、山泉、小溪、白云、瀑布……这些自然景物看成是自己的“山中朋友”,将进山看景,说成是“山中访友”,是为了表达自己对大自然的热爱之情. 2、“那座古桥,是我要拜访的第一个老朋友.德高望重的老桥,你在这涧水上站了几百年了?你累吗?” 由第三人称变为第二人称;用第二人称,似面对面的倾诉,更亲切自然,更利于抒发强烈的感情. 3、啊,老桥,你如一位德高望重的老人. 把“老桥”比喻为“一位德高望重的老人”,不但写出了桥的古老,而且也突出了它默默无闻为大众服务的品质,充分表达了作者对桥的赞美和敬佩. 4、“走进这片树林,每一棵树都是我的知己……我闭上眼睛,我真的变成了一棵树,脚长出根须,深深扎进泥土和岩层,呼吸地层深处的元气,我的头发长成树冠,我的手变成树枝,我的思想变成树汁,在年轮里旋转、流淌,最后长成树籽,被鸟儿衔向远山远水.” 本段文字作者运用想像手法,将自己写成一棵树,这充分表现作者与树木融为一体,与自然融为一体,热爱自然的感情. 5、你好,清凉的山泉!你捧出一面明镜,是要我重新梳妆吗?你好,汩汩的溪流!你吟诵着一首首小诗,是邀我与你唱和吗?你好,飞流的瀑布!…… 这一组句子是写“我”跟山中的“朋友”在打招呼,内容一致,结构相似,是一组排比句,同时运用拟人手法,把“我”和山里“朋友”之间的那种深厚情谊淋漓尽致地表达了出来.采用第二人称,读来倍感亲切、热情. 6、在它们走向泥土的途中,我加入了这短暂而别有深意的仪式;捧起一块石头,轻轻敲击,我听见远古火山爆发的声浪,听见时间隆隆的回声. 这句中,“它们”指的是落花和落叶,“仪式”指的是落花、落叶从枝上掉下并融入泥土的过程.时间虽然短暂,却有深意.因为“落红不是无情物,化作春泥更护花”.大自然就这样在循环中生生不息,于是便引出了“捧起一块石头……”这一层,因为石头就是由火山爆发的岩浆凝结而成,在普通的石头身上也有着大自然轮回变化、生生不息的足印,所以从石头的轻轻敲击中可以听见“远古火山爆发的声浪,听见时间隆隆的回声”.从“一朵落花”“一片落叶”“一块石头”中,作者感受到了时间的变迁,生命的轮回.可见,作者是用心在感受. 《山雨》这是一篇文质兼美的抒情散文,作者以独特的感受、神奇的想象和联想、清新的笔调向读者展示了一幅有声有色的山林雨景图,字里行间洋溢着作者对山雨、对大自然那份浓浓的喜爱之情.
课文是按雨来、雨中、雨后的顺序写的. 1、飘飘洒洒的雨丝是无数轻捷柔软的手指,弹奏出一首又一首优雅的小曲,每一个音符都带着幻想的色彩. 这句话描写雨声.作者把雨中的山石树木比做“奇妙无比的琴键”,把雨丝比做“无数轻捷柔软的手指”.“弹奏出一首又一首优雅的小曲,每一个音符都带着幻想的色彩”,作者用优美的文笔描绘了雨声的韵律与意境,抒发了热爱大自然的美好感情. 2、这清新的绿色仿佛在雨雾中流动,流进我的眼睛,流进我的心胸. 这句话讲雨中的色彩.细密的雨丝在“飘飘洒洒”地落下,整个山林的色彩都融化在雨雾中,惟有“清新的绿色”在雨雾中“流动”:“流进我的眼睛”,意思是映入我的眼帘;“流进我的心胸”,意思是“我”用整个心胸去感受这“清新的绿色”.这是一种情景交融的境界. 《草虫的村落》是一篇散文,它在表达上颇具特色.充分发挥丰富的想象,运用拟人、比喻等修辞手法,将一个草虫世界生动地展现在大家面前.作者以奇异的想象,追随着一只爬行的小虫,对草虫的村落作了一次奇异的游历,从中反映了作者对大自然、对小生物的喜爱之情. 1、在无限的静谧中,忘了世界,也忘了自己. “静谧”不仅是环境的清幽,更是心境的宁静,在这样的环境与心境中,作者摆脱了尘世的纷扰和喧嚣所带来的心灵重负和枯寂,使自己的身心重新融于大自然之中. 2、空间在我眼前扩大了,细密的草茎组成了茂盛的森林.一只小虫,一只生着坚硬黑甲的小虫,迷失在这座森林里. 这个空间是在作者的想象中通过放大构筑而成的.这时,细密的草茎组成了茂盛的森林,延绵的草丛变成了一座座森林.迷路的一只小虫,就像一位游侠,穿行在这森林中间. 3、甲虫音乐家们全神贯注地振着翅膀,优美的音韵,像灵泉一般流了出来.此时,我觉得它们的音乐优于人间的一切音乐,这是只有虫子们才能演奏出来的! “灵泉”,形容泉水非同一般,具有灵性.这些甲虫竟然还是音乐爱好者,它们振动翅膀发出声音的时候,便有最优美的音韵像灵泉一般流出来.作者赞美这些音乐演奏者,不仅深深地被它们所吸引,而且觉得它们的音乐胜过人间的一切音乐,觉得这是只有虫子才能演奏出来的天籁之声.从这段话及末尾的感叹号里,我们可以感受到作者对大自然小生灵的赞美之情. 4、我悠悠忽忽地漫游了一个下午,直至夕阳亲吻着西山的时候,红鸠鸟的歌声才把我的心灵唤回来. 作者对草虫村落的奇异游历竟花了一个下午的时间,那是一种沉醉.“悠悠忽忽”道出了作者对奇异游历的痴迷;“才把我的心灵唤回来”更点明了心灵沉浸在奇异游历的欢快和得意. 《索溪峪的“野”》
题目中的“野”意思是“野性的”,是天然的、自然的意思.作者认为索溪峪的美就在于它的“野”;它的野体现在四个方面:山是野的,水是野的,动物是野的,人也变“野”了.本文围绕索溪峪的“野”,依次描绘了那儿的山、水、野物及人的“野”,体现了一种天然之美.表达了作者对索溪峪自然景色的无比喜爱和轻松愉快的心情. 1、几十丈高的断壁悬崖拔地而起,半边悬空的巨石在山风中摇摇晃晃,游人仰头而掉帽,望石而惊心. “巨石在山风中摇摇晃晃”是夸张的写法.这句话,集中描写了索溪峪的山有着惊险的美.从断壁悬崖、悬空的巨石以及游人的感受来写,形象生动,让人读了的确有一种身临其境的感觉. 2、这种美,是一种随心所欲的美:无所顾忌,不拘一格;直插云天,敢戏白云;横拦绿水,敢弄倩影;旁逸斜出,则崛起巍巍“斜山”,抱伙成团,便高筑峰上“平原”;相对相依,宛如“热恋情人”;亭亭玉立,好似“窈窕淑女”…… 这几句话,分别运用了拟人和比喻的写法,把索溪峪的山说成是“戏白云”、“弄倩影”,像人一样的聪明可爱,并把它比做“热恋情人”、“窈窕淑女”,流露出作者对山的喜爱之情. 3、索溪像是一个从深山中蹦跳而出的野孩子,一会儿缠绕着山奔跑,一会儿撅着屁股,赌着气又自个闹去了. 野孩子是顽皮可爱的,在这里作者采用拟人的写法,把索溪写成了一个野孩子,使溪水更加形象逼真,活灵活现. 4、遇上突然横在面前的山溪,一队人全都手提皮鞋、丝袜,踩着乱石,从齐膝的水中趟过去……满山的嘻嘻哈哈,满溪的亲亲热热. 这句话写出了优美的大自然净化了人的心灵,人们陶醉索溪峪的山水中,人玉自然是和谐的,人与人是和睦的. 《詹天佑》本文记叙了杰出的爱国工程师詹天佑主持修筑京张铁路的事迹,说明詹天佑是一位杰出的爱国工程师,在他身上表现了中国人民的智慧和力量. 1、有一家外国报纸轻蔑地说:“能在南口以北修筑铁路的中国工程师还没有出世呢.” “还没有出世”,表明有些外国人不相信中国有能力修筑这条铁路.后来的事实给了他们一记响亮的耳光.“轻蔑”一词形象地描画出这家报纸看不起中国人的帝国主义嘴脸. 2、遇到困难,他总是想:这是中国人修筑的第一条铁路,一定要把它修好;否则,不但惹外国人讥笑,还会使中国的工程师失掉信心.
真趣松礼赞
? (共十一章)
? 蒋经韬
? 序章 走进真趣园
真趣园,位于广东东莞。建成于80年代。占地近百亩。有奇松名木计万株。惟“真趣松”最负盛名。园主黎德坚先生,早年是中国第一代民营企业家。人生高光时刻,曾经垄断东莞大半个海鲜市场。忽一日,黎先生偶遇海岛罗汉松。被其扎根峭壁,纳天地精华,与风雨为伍,孤岛求生乐活的朗朗英姿与虚怀乾坤的阳光心态同质感化一一从此,便将半生积蓄投入此培育接改良之中,一世心血全情打造“真趣园”,追寻“人生真谛”,求索“人与自然共生共荣”的生命情怀。
“功夫不负有心人”。九十年代,“真趣园”成为国家商标,“真趣松”成为中国的新物种。黎德坚先生成为“真趣松之父”。
辛丑九月,公元2021年10月1日,余等受黎先生特邀,有幸入园。遇见黎先生,使人想起达尔文,想起巜物种的起源》,想起“物竞天择”、“适者生存”、“遗传变异”等影响巨大的观点。而黎先生似乎就是这个些观念的东方践行者。
南粤金秋,漫步园中,
遇见奇松名木,遇见许多未曾遇见的“遇见”。
听黎先生讲叙他与每一棵树的故事,
心生无限感慨,记录于此,择十章与“同频情怀”的读者分享!
第一章 再活五百年
? 一一献给真趣松王
真趣松王真趣园有树王一棵。树龄一百余年。高380cm,飘长680cm。主干如剑斜刺,霸气侧漏。主枝旁逸错落,枝叶层峦叠翠。坚叔打磨陪伴其近十余载一一
百年沧桑,
刻在你的年轮里。
百年风雨,
嵌在你的皮肉中。
百年的生与,
是一部生命的博斗史,
百年爱与恨,
是成长的风云浪花。
一百年的情与仇,
是命运的浪漫交响。
同船过渡,
五百年修。
是几千年的缘,
才让你和坚叔(黎德坚)相遇?!
是什么魔力,
把你从孤岛度归“真趣园”?
你来自哪里?
是南海的小岛?
还是黄海上的巉岩?
是远古的东南亚?
还是近代的欧罗巴?
你的母亲是月球里的“嫦娥”?
还是水星上的“巴尔扎克”?
你一定知道,
你的“父亲”是谁!
十年前你被坚叔获得。
从此,
迈进了生命的新纪元。
红芽发得更多更艳,
叶片变得更厚更密,
枝干变得更粗更挺,
躯体变得更壮更实!
形态变得更真更趣!
风采变得更精更神!
百年,
在天文上是流星一瞬,
在人间则近五代人。
愿你与坚叔的情,
千年长存。
愿坚叔的精神,
在你的红芽绿叶中,
永生永世!
愿坚叔初心不改,
豪情不变 年复一年
不畏红尘苦和甜,
善恶黑白分两边。
站在风口浪尖,
紧握日月旋转,
陪你再活五百年!
第二章? 盛世腾龙
盛世腾龙真趣园有一真趣松藏品。树高188cm。树龄500年。树蔸敦厚博大,虬根瘤菌错节。枝叶层峦叠嶂,芽红绚烂夺目。名曰《盛世腾龙》。
这是一个龙的舞台。
这是一个蛟龙腾跃的角斗场。
这却是一棵真趣松。
在自然之母百年风雨的孕育下,
在情怀之父多年的培育研磨中,
锻造出的承天地精华,
凝园主情怀的人间极品一一
美其名曰:
盛世腾龙!
虬根纵横错节,胜似龙爪。
树皮斑驳陆离,恰是龙鳞。
1米88躯干如龙蟠伟岸。
18条龙枝,
或腾,或跃,
或串珠戏水,或缠斗博击,
千姿百态,栩栩如生。
龙是历史虚构的,
是东方神话传说中的生物。
是华夏民族的一种图腾。
是远古先民的一种美好愿望。
一种幸福寄托!
龙是一种吉祥物。
祛邪、避灾,
祈福康泰!
真趣松既是“招财树”又是“幸运树”,
民间谚语流传:
家有真趣松,一辈子不受穷。
拥有了这十八条龙,
拥有了“真趣松”,
便拥有了人生的所有幸运与幸福!
正所谓:
盛世腾龙跃,
家国兴旺时!
第三章? 海岛风骨
海岛风情为真趣松之名品。树高188cm。主干挺拔俊朗,枝干多层分布,且虬龙蜿蜒曲折一一
你是孤岛上生命的神话。
你皲裂的皮肤,
那是抗击百年风雨的沧桑壁画。
你螺旋上升的线型裂纹,
那是不屈不挠坚守初心的芳华。
你马眼圆睁的躯干啊,
那是生命之父培育超度你的命运升华。
蔚蓝的天空,
让你陶醉于诗和远方的童话。
浊浪翻滚的大海,
摧枯拉朽的狂风啊,
你的躯干被千万只魔兽打压!
你的枝叶被倾盆暴雨吞噬,
你却咬定生命之根抓石破崖。
屹立于一块上帝也搬不动的孤石之上。
什么是风骨,
你用顶天立地的气派,
还有喷簿而出的青枝绿芽,
镌刻出撼天动地的真话,
咬定孤石斫破崖,立根扎进峭壁牙。
千磨万击摧不倒, 任尔天地远无涯。
? 第四章? 经典组合
龙子探海真趣松? 飘长188Cm
真趣园藏品
好盆景,
必定是景、盆、架的有机融合,
是三者的完美艺术精粹!
而景必是形的“伟岸之势”,
神的“灵魂深处””!
而“盆”与“架”呢,
亦必是对“景”
质的呵护,
色的点晴,
形的丰富与成全!
黎德坚先生打磨的《龙子探海》便是这
种“三合一”最完美的艺术精品之一!
先说景之大势。
主干侧倾,分三段次第展开,
力度浑厚,动感十足。
气韵磅礴,势不可挡!
主干突现,枝叶渐次丰满,
三节主干结合处,枝叶不规则对称,
且在二三节之间留有三角形空白,
整个蛟龙探海之势,栩栩如生,
形神兼备!令人身临其境。
盆为仿古青铜方桶。
上有斑驳之釉,且有圆形拉环,
突现年代久远之感。
透过古色古香之形体与墨绿凝重之色调,
让飞扬的“龙”体动势,
有了历天地自然造化的稳固基底和经时间积淀的厚重宁静!
再说几架。
几架本身就是一种艺术品。
它的造型、色彩、质地都有讲究。
几架必须与盆紧密配合,
对整体画面起调节和烘托作用。
我们知道,
几架的大小、样式、重量,
必须与景和盆的比例协调。
几架要略大于盆,样式上,
基本上是园对园、方对方、长对长;
至于鼓形盆、变形盆等可放置天然的树根几架上,以增添几份古雅气息;
深盆应配置高架,浅盆应配置矮几;
几架的重量也要和景、盆相适应,使其平稳、牢靠、协调。
在色彩上应讲求清雅朴实,以深色为宜。
一般常用棕色、紫色、褐色、黑色;色彩要从属于盆和景,力求和谐,不能喧宾夺主。
几架按材料分,有木质几架、天然树根几架、竹几架、石质几架、陶瓷几架、以及无光铝合金、有机玻璃、胶木、水泥等材料制成的几架等。
木质几架。有红木、楠木、紫檀、银杏、黄杨、柚木、樟木、枣木、昆甸木、酸枝数种。
此几架精选红木而制。色泽古朴庄重,加之外涂生漆,便可以保持木质木纹不受干湿影响,永久保存。
木质几架分落地式和案头式二种。
此为前者,方桌几直接在地上安置。
且为古朴雅致,结构简练的明式风
格!
? 第五章? 独领风骚
独领风骚,真趣园藏品,真趣松,树高110cm。
虬根盘龙,主干敦实。
主枝拨四节而立。
左侧枝低位旁逸斜出。
非对称直刺天穹。
如利剑出赵,
恰似一代天骄。
独领风骚!
时光,是分秒的交集组合,
时光,是岁月的阴阳铺陈,
时光,铺就了风骚的绝代风华。
种下阳光,便会开出明艳的花朵;种下善意,便会芬芳干枯的灵魂;种下温暖,便会滋养内心的柔软。种下信仰的种子,
便会奏响独领风骚的乐章!
像风会记住你的香,
象光阴会记住你的年轮一样。
坦然自若的你啊,
若能在三千繁华中寻找平淡,
在一尺宁静处安放内心,
剩下的一切也都将洗尽铅华,
被岁月温柔相待!
每一天都会将独领风骚妥贴收藏。
不辜负每一滴雨的浇灌,
不辜负每一缕阳光的抚摸,
收藏每一寸清风朗月。
让风骚独领大自然的的时光!
第六章? 遇见是缘
沧桑后的辉煌真趣松
飘长188厘米。九龙树下,树、石、人相遇,跨界的善与缘相通,和乐的心与心相惜。
遇见是一种缘。
跨界的遇见更是人类与植物的奇缘。
在对的时间遇上了对心的你,
你便成为了真趣园的一员。
在对的地点遇上了顽强的你,
你便成为了灵魂的知音。
时间决定我遇见谁。
心决定谁留在我身边。
时空的巧合注定让我们遇见。
遇见是心与心的吸纳。
我的心决定将你留下,
伴你一段惊艳的时光。
只要把心放在碧蓝的晴空之上,
把情扎根在厚重的土壤里,
贮存在不妖不蔓的枝叶中,
春暖花开时不必面朝大海,
是不是也能听见阳光行走过每一块石,每一瓣花,
每一片叶,
还有每一颗心的声音?
第七章? 落红深处
苍龙探海真趣松
飘长188厘米。红叶明艳,四季花开。
落红深处有冷暖,
风雨沧桑太寻常。
天地乾坤有造化,
枯木逢春又一年。
所有的成长,都要有一个过程,
所有的经历,都是一种轮回,
所有的过往,都是岁月的一种恩赐。
白雾雨滴,滋养你的挺拔身姿,
阳光明媚,抚慰你的心情魂灵。
半盏清茶,观浮沉俗世;
一颗静心,看清凉世界。
当我们端起用奋斗的汗水酿成的烈酒,为庆祝我们成熟了而碰杯时,
忽然发现:不知什么时候,
我们已经悄悄地老了。
谁成了你的过客,
谁在你身上留下难以擦掉的旧时光?
生命漫漫,千里迢迢,
经过时间的漏斗,
埋在心底的才是真爱。
岁岁年年,光景如此。
总有花枝招展,总有叶落雪寒。
在岁月中跋涉,每棵树都是一个故事,
每个故事里都有爱恨情仇。
祝你余生无波澜,
敬我与你同悲欢!
第八章 风叶之恋
古韵松龄真趣松
高218厘米。主干分叉二枝,
右干双枝比翼,生相依。
听起来是一个植物世界缠绵悱恻的故事,
悟出来则是人类情感世界的真理。
风一直在追求叶子,
承诺要带叶子去看外面的精彩世界。
叶子犹豫不决,征求树的意见。
树说:“你若不离,我便不弃。”
终有一天,叶子被风打动,
于是选择随风离开的那一刻,
它问树:“你为什么不挽留我?”
树说:“世界上不只有你一片叶子。”
它问风“你为什么要追求我?”
风真诚回答“因为世界上没有相同的两片叶子。”
叶子沉默了:
是树不懂爱,还是风太执着?
树问叶子“你为什么要离开?”
叶子开心地说“因为我想看看外面的世界。”
叶子不知,树太爱叶子,
为了成全她的愿望,树没有挽留。
风问叶子“为什么要跟我走?”
叶子欣喜地说“因为你给了我梦想,并能满足我的愿望。”
当叶子好奇地欣赏世界时,
风骤然停了一一
叶子无奈地飘落地上,
一群人踩碎了她和她的幻想一一
自然植物是这样,
红尘恋歌又何尝不是如此?
人生总是这样,
总要等到失去之后,
总要等到过去很久,
才明白我们亲手舍取的东西,
在今后的余生里再也无法遇见!
? 第九章? 坚叔懂你
铁骨柔情真趣松,飘长138厘米。骨干坚挺,枝叶飘柔。
四季交替,
风雨无情。
人间冷暖,
红尘有爱。
月圆月缺,
有人惦念你的冷暖;
心情无常,
有人一直包容你的任性。
即便我们人类,
一生所寻求的,
不外乎就是有人在乎,
有人懂。
眼中有笑,心中有暖。
走千条路,只一条适合;
遇万般人,得一人足够。
想必你也追寻,
所有的苦乐,有人懂;
一切的努力,有人知。
最真的拥有,是我在;
最美的感情,是我懂。
最好的时光,是彼此都在,
永远相敬相爱!
伪装不出的担心是真诚,
掩饰不住的关爱是亲情,
真心懂你的是坚叔一一
第十章? 祝福生命
大业有成真趣园藏品。野生海岛罗汉松。飘长238厘米。主干古朴茁壮,枝繁叶绿。生机勃勃!大业兴旺有成!
在你面前,
我油然升起一种对生命的敬畏,
对生命的庄严祝福。
天地乾坤,
万物共生。
红尘滚滚,
生生不息。
每一种让灵魂起舞的活法,
都是对生命最大最好的尊重。
真趣园的每一棵松,
每一盆景,
每一瓣花与叶,
都是自然的之母与“植物之父”,
最完美的造化!
最艺术的经典!
存在是合理的唯一钥匙,
时间会沉淀每一种生命的形态!
灵魂清明的人不会把目的当成手段,
利欲熏心的人总是错把手段当作目的。
这就是有的人做“植物的情人”养盆景,
共生共荣,怡情养性,让灵魂摆渡脱俗。
有的人却把盆景当商品买卖做生意在认知观念上最本质的差异!
曾经有人为了测试猫和狗底哪一个更忠诚,做了个实验。实验中使用了两个碗,一个碗中有丰盛的食物,一个碗里仅仅有一点。食物丰盛的碗摆在离主人很远的地方,只有一点食物的摆在主人脚边。
实验的结果是,狗比猫更忠诚,狗都跑向了主人脚边的碗。
但这个结果也告诉我们,猫更自我,它们不迎合、不去讨人类的欢心,活出了自我。
小动物都有各自的人生追求,有自己的活法,那么,植物呢?
大自然以沉默作为一种生活方式,
世上万物都是从这块缄默的石块上剥落的一粒碎屑。
植物世界好象如此平淡无奇,
如此顺从天命,
所有的一切看起来都陌然而从,
随日月作息,
凭风雨摆布。
静寂无声,
依从规则而又沉思无语。
但恰恰相反,
在植物的世界里,
那种热切的期盼和对命运的反抗,
才是最为激烈和顽强的。
植物的基本器官抑或是营养器官一一它的根部象利刀一样扎进石缝,
和土壤融合一体。
那是一种生的欲望与信念使然!
对于植物来说,
最沉重的规则是终生不能移动的自然法则。
从黑暗之根到繁华佩实的黎明之花,
这期间所积累的生不济的信念的力量,本身就是一种无与伦比的奇观。
它们齐心协力地去完成同一个目标,
在地上发展以摆脱地下的宿命。
逃避和反叛沉重严峻的自然法则,
逍遥物外,
打破狭小的生存空间,
创造或求助于某种庇护,
尽可能的地逃离,冲破命运给它限定的空间,到达另一个王国,一个充满活力,生机盎然的世界。
植物为人类树立了一个垂范百世的榜样一一百折不挠,勇敢无畏,锲而不舍,且足智多谋。
真趣园中任何一朵小花,
一棵松的枝与叶,
都展示出非同寻常的力量。
而伟大的“真趣松之父”,
恰恰读懂了这种松的追求与信仰,
并借以人类的智慧与仁善,
让松树实现了跨界成长的生命理想!
落笔至此,
我脑洞大开,
醍醐灌顶地想到,
倘若我们人类对其中一半的力量能运用自如,去应对生活中注定出现的种种磨难一一疾病,衰老,亡等等,
我们完全有理由相信,
我们的命运和现状截会然不同!
我们的生命会充满更多的惊喜更伟大的创造!
祝福生命,
不仅是真趣松,
不仅是植物,
还有动物,
更有我们人类!
以及宇宙乾坤中所有的生命!
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