故步自封议论文-故步自封的例子素材

1.从不同角度看问题的事例50字

2.以大智若愚的意思作首诗

3.《为孩子重塑教育》小感想

4.■■高分■■求精彩的排比句（请仔细看要求）■■高分■■

从不同角度看问题的事例50字

1、整天担忧的老太太?

一个老太太有两个女儿，大女儿嫁给一个开伞店的；二女儿成为洗衣店的主管。这样，老太太晴天怕大女儿家雨伞卖不出去，雨天又担心二女儿家衣服晒不干，整天忧心忡忡。

后来，有人对老太太说：“老太太，您真有福气，晴天二女儿家顾客盈门，雨天大女儿家生意兴隆。”老太太这么一想，哎，还真是啊！就这么简单的换个角度看问题，从此整天担忧的老太太就变得无忧无虑了。

2、发明家爱迪生?

伟大的发明家爱迪生，在研究了8000多种不适合做灯丝的材料后，有人问他：你已经失败了8000多次，还继续研究有什么用？爱迪生说，我从来都没有失败过，相反，我发现了8000多种不适合做灯丝的材料……。换一个角度看问题，问题就截然不同了。

有时候，能从失败中走出来也是一种成功，能够从失败中看到收获，才是最真实的收获，如果你整天沉浸在失败的痛苦之中，那么你永远无法成功。

3、山上有什么好玩的吗？?

一群兴致勃勃的人在登山的路上，遇到了从山上下来的满身疲惫的人。于是，登山的人问下山的人说，怎么样？山上有什么好玩的吗？下山的人有些满脸失望地说，没有，什么也没有，只是一座破庙……，也有些说山上的风景很不错，登高望远，远处风景无限！

如果你是登山的，听到这些话，你是停滞不前，满心失望呢还是继续攀登？这个时候，你只有学会换个角度看问题，每个人对同样的事物可能有不同的看法，要给自己一个微笑，给自己一次机会，自己爬上去看个究竟，其实，你看到的风景跟别人看到的风景虽然是一样的，但感觉并不一样。?

4、富贵不全还是富贵无边？?

中国有一位著名的国画家俞仲林擅长画牡丹。有一次，某人慕名要了一幅他亲手所绘的牡丹，回去以后，高兴地挂在客厅里。此人的一位朋友看到了，大呼不吉利，因为这朵牡丹没有画完全，缺了一部分，而牡丹代表富贵，缺了一角，岂不是“富贵不全”吗？

此人一看也大为吃惊，认为牡丹缺了一边总是不妥，拿回去准备请俞仲林重画一幅。俞仲林听了他的理由，灵机一动，告诉买主，既然牡丹代表富贵，那么缺一边，不就是富贵无边吗？那人听了他的解释，觉得有理，高高兴兴地捧着画回去了。

同一幅画，因为心态不同，便产生了不同的看法。所以，凡事都应持一种积极的心态，往好处想，不要看什么都不顺眼，要学会换个角度看问题，这样就会少些烦恼、苦痛、牢骚，多些欢乐、平安。?

5、牢骚满腹者，不妨换个角度看问题。?

相传，有个寺院的住持，给寺院里立下了一个特别的规矩：每到年底，寺院里的和尚都要面对住持说两个字。第一年年底，住持问新和尚心里想说什么，新和尚说：“床硬。”第二年年底，住持又问他心里最想说什么，他回答说：“食劣。”

第三年年底，他没等住持问便说：“告辞。”住持望着新和尚的背影自言自语地说：“心中有魔，难成正果，可惜！可惜！”新和尚选择了人生的背面，他对待世事都持一种消极的心态，不知道换个角度看问题，总是一味地抱怨。而正是因为他的抱怨，也让他失去了修成正果的机会。

牢骚也好，抱怨也罢，都是因为抱有的心态不对，看问题的角度不对，如果能够以积极的心态，能够乐观地换个角度看问题，相信人的心情会一下子好起来。

事物在一个人心中的好坏，不在于事物本身，而在于人的心态，正如王国维先生所说：“以我观物，故物皆着我之色彩。”牢骚满腹者，不妨换个角度看问题，让乐观主宰自己，心情肯定会不一样。

以大智若愚的意思作首诗

大 贤初度今朝是

智 门真得祖家风

若 问使君才与术

愚 迷岂解圣人心

大智若愚的颜回

原文

子曰：“吾与回，言终日，不违如愚。退而省其私，亦足以发。回也不愚！”

译文

孔子说：“我和颜回谈论一整天，他从不提反对意见和疑问，就像一个愚笨的人。可是，我注意观察他课后的情况，却发现他很能发挥我的讲解的内容，颜回并不愚笨！”

读解

有大智慧的人，不显山不露水，不卖弄聪明，表面上看起来很愚笨，其实却聪明。有句俚语说得生动：“面带猪相，心头嘹亮。”

《老子》有句名言：“大直若屈，大巧若拙，大辩若纳”。

苏东坡补充说：“大勇若怯，大智如愚。”

求一以大智若愚为话题的作文

聪明”与“愚蠢”是一对反义词，但“聪明”与“愚蠢”其实很相近，聪明的人认为自己不够聪明，所以他们会继续努力，变得更加聪明；愚蠢的人认为自己很聪明，自负自满，变得更加愚蠢。

其实“大智若愚”才是“聪明”与“愚蠢”真正的关系，所以“聪明”与“愚蠢”不仅仅决定于智商的高低，更多取决于为人处世的方法。

对于“聪明”与“愚蠢”，中国有两句古话表明了中国人对这两者的看法，一句是“聪明反被聪明误”，另一句是“难得糊涂”。

能够最好证明第一句的历史人物是杨修，他聪明吗？当然！但聪明如他，最终又是怎样的下场？还不是被曹操以“扰乱军心”的莫须有的罪名给杀了！杨修的确很聪明，可他只是智商高于常人，不懂得做人。

（接下来是我的个人见解：既然杨修那么聪明，能够猜透曹操的心思，那他怎么会不了解曹操的性格，那么聪明的他为什么会不知道锋芒毕露的后果？）而人的一辈子不要太精明，能够难得糊涂未尝不是一种福气，精明有精明的烦恼，糊涂有糊涂的好处。

其实，人只要大事不糊涂，小事糊不糊涂就不重要了！再说回“大智若愚”，真正的大智慧在那些自以为聪明的人眼中是很愚蠢，殊不知那群人才是愚蠢至极。

聪明的人懂得学习他人的智慧，努力将他人的智慧变成自己的，并以他人为目标勇敢超越；愚蠢的人只会拒绝他人的智慧，认为自己是最聪明的，自以为自己无人可以超越。

聪明的人知道自己的不足，扬长避短；愚蠢的人永远也不知道自己的缺点，自以为是。

聪明的人会说好话，但是在适当的时间；愚蠢的人也会说好话，但总是在不恰当的时间！聪明的人会在正确的时间、正确的地点说出正确的话；愚蠢的人会在错误的时间、错误的地点说出错误的话！真正的智慧不是在平常的时候耍些小聪明，而是在人们需要的时候贡献才智！希望每个人都能“大智若愚”，希望每个人都能成为聪明人，不要聪明反被聪明误，更切忌自以为是！

大智若愚智也为题的作文要怎么写,求材料

这个是高中的作文 对吧。

很久没写作文了，提供下我自己的意见，不好莫见怪哦 首先题目为大智若愚，那么首先想到的便是愚公。

开文可以先提出一个疑问，愚公问什么要叫愚公。

引人入文。

接着简单明了的谢谢愚公的事迹。

再讲述别人对愚公的评价不好的方面然后话题一转 写你自己对于愚公的看法，好的方面。

比如坚韧 之类的。

最后还流芳百世，这是聪明之举。

接着再引一个例子，比如唐寅的那句，别人笑我太疯癫 我笑他人看 *** 。

写他不随波逐流。

之类尔尔的。

还有像是赵本山说过的，我演的小品不过是把现实说了出来，别人却都笑了。

你写的时候，结合现实写一下，文章要深刻一点。

再举一些类似于 自作聪明的例子。

这个蛮多了，后面就写你自己的一些看法，比如 做人之类的不要浮夸 写做人做事方面的。

最后，结尾照应开头，就写。

愚公真的愚钝吗？你们觉得呢。

用反问句结尾。

还有那些例子 感想你自己去扩展一下，这种文章要是写的有哲理一些 容易的高分。

暂且这样吧，祝好运。

大智若愚反义词大智若愚的近义词

大智若愚 （ dà zhì ruò yú ） 解 释 若：好象。

才智出众的人表面看来好象愚笨，不炫耀自己。

出 处 宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯，大智如愚。

用 法 主谓式；作谓语、定语、分句；指有智能的人不露锋芒 示 例 清·薛福成《庸庵笔记·史料二·骆文忠公遗爱》：“自有诸贤拥护而效其长，岂其~耶？ 近义词 大巧若拙、虚怀若谷、不露锋芒 反义词 深藏若谷 锋芒毕露、不可一世、愚不可及

高中作文高调做事,低调做人议论文

展开全部低调做人，你会一次比一次稳健；高调做事，你会一次比一次优秀 一、在姿态上要低调 在低调中修炼自己：低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。

谦卑处世人常在：谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。

大智若愚，实乃养晦之术：“大智若愚”，重在一个“若”字，“若”设计了巨大的假象与，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。

这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。

平和待人留余地：“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。

时机未成熟时，要挺住：人非圣贤，谁都无法甩掉七情六欲，离不开柴米油盐，即使遁入空门，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以宽大为怀，善哉！善哉！”不离口。

所以，要成就大业，就得分清轻重缓急，大小远近，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得从长计议，从而实现理想，成就大事，创建大业。

毛羽不丰时，要懂得让步：低调做人，往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。

在“愚”中等待时机：大智若愚，不仅可以将有为示无为，聪明装糊涂，而且可以若无其事，装着不置可否的样子，不表明态度，然后静待时机，把自己的过人之处一下子说出来，打对手一个措手不及。

但是，大智若愚，关键是心中要有对付对方的策略。

常用“糊涂”来迷惑对方耳目，宁可有为而示无为，万不可无为示有为，本来糊涂反装聪明，这样就会弄巧成拙。

主动吃亏是风度：任何时候，情分不能践踏。

主动吃亏，山不转水转，也许以后还有合作的机会，又走到一起。

若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄心日盛。

而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之中，又焉有不败之理？ 为对手叫好是一种智慧：美德、智慧、修养，是我们处世的资本。

为对手叫好，是一种谋略，能做到放低姿态为对手叫好的人，那他在做人做事上必定会成功。

以宽容之心度他人之过：退一步海阔天空，忍一时风平浪静。

对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。

二、在心态上要低调 功成名就更要保持平常心：高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神。

所做的哪怕是细小的事、单调的事，也要代表自己的最高水平，体现自己的最好风格，并在做事中提高素质与能力。

做人不要恃才傲物：当你取得成绩时，你要感谢他人、与人分享、为人谦卑，这正好让他人吃下了一颗定心丸。

如果你习惯了恃才傲物，看不起别人，那么总有一天你会独吞苦果！请记住：恃才傲物是做人一大忌。

容人之过，方显大家本色：大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。

对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度，这种态度会使人没齿难忘，终生感激。

做人要圆融通达，不要锋芒毕露：功成名就需要一种谦逊的态度，自觉地在名利场中做看客，开拓广阔心境。

知足者常乐：生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。

人应该体会到自己本来就是无所欠缺的，这就是最大的财富了。

不要太把自己当回事：不要把自己太当回事，才不会产生自满心理，才能不断地充实、完善自己，缔造完善人生。

谦逊是终生受益的美德：一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人，谦逊能够避免给别人造成太张扬的印象，这样的印象恰好能够使一个员工在生活、工作中不断积累经验与能力，最后达到成功。

淡泊名利无私奉献：性格豪放者心胸必然豁达，壮志无边者思想必然激越，思想激越者必然容易触怒世俗和所谓的权威。

所以，社会要求成大事者能够隐忍不发，高调做事，低调做人。

对待下属要宽容：作为上司，应该具有容人之量，既然把任务交代给了下属，就要充分想念下属，让其有施展才能的机会，只有这样，才能人尽其才。

简朴是低调做人的根本：在生活上简朴些、低调些，不仅有助于自身的品德修炼，而且也能赢得上下的交口称誉。

三、在行为上要低调 深藏不露，是智谋：过分的张扬自己，就会经受更多的风吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐烂。

一个人在社会上，如果不合时宜地过分张扬、卖弄，那么不管多么优秀，都难免会遭到明枪暗箭的打击和攻击。

出头的椽子易烂：时常有人稍有名气就到处洋洋得意地自夸，喜欢被别人奉承，这些人迟早会吃亏的。

所以在处于被动境地时一定要学会藏锋敛迹、装憨卖乖，千万不要把自己变成对方射击的靶子。

才大不可气粗，居功不可自傲：不可一世的年羹尧，因为在做人上的无知而落得个可悲的下场，所以，才大而不气粗，居功而不自傲，才是做人的根本。

盛名之下，其实难副：在积极求取巅峰期的时候，不妨思及颜之...

“大智若愚”是谁的文章中的话？同上

庄子说：“知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。

”人只要知道自己的愚和 惑，就不算是真愚真惑。

是愚是惑，各人心里明白就足够了。

在一个小镇上，有一个傻孩子，人们常常捉弄他。

其中最为乐此不疲的一个游戏是 挑硬币，他们把一枚五分硬币和一枚一角硬币丢在孩子面前，他每次都会拿走那个五分 的。

于是大家哈哈大笑，感叹一番“真傻”、“傻得不可救药”。

一个女教师偶然看到了这一幕，心中非常难过，她为那些没有同情心的人感到可 悲。

她把孩子拉到一边，对他说：“孩子，你难道不知道一角钱要比五分钱多吗？为什 么要让人家嘲笑你呢？”出乎意料的事发生了，孩子双眼闪出灵动的光芒，他笑着说：“当然知道！可是如 果我拿了那一角钱，以后就再也拿不到那许多的五分钱了。

”这个孩子正是那种貌似愚钝、内心清明的人，他的傻只是一种伪装，那些肤浅的人 们在嘲笑他的同时，却扮演了被算计、被愚弄的角色。

在纷繁复杂、变幻莫测的世界上，那些智者不得不故意装憨卖傻，以一副糊涂表象 示之于众人。

然而也唯有如此，方称得上有“大智慧”，是“大聪明”。

明朝时唐伯虎 曾经被宁王请去做幕僚，但是唐伯虎很快发现，宁王图谋不轨，包藏犯上作乱的祸心， 自己如果跟着他，后果不堪设想。

怎么办呢？唐伯虎心生一记：装疯卖傻。

于是他整日 在街头上装疯，甚至 *** 狂奔，闹得满城风雨。

宁王无奈，只好派人将其送回家乡。

唐 伯虎得以巧妙脱身，后来宁王兵败被俘，他没有受到牵连。

装傻是人际关系范畴的必不可少的技巧和艺术。

装傻是一种人生大智慧。

每个人都 希望比别人显得更聪明。

装傻可以满足这种心理。

他会感觉自己很聪明，至少比你聪明 一些。

一旦他意识到这一点，他将再也不会怀疑你可能有更加重要的目的。

求关于傲慢,狂妄自大的一些故事,作文素材

解释：夜郎：汉代西南地区的一个小国。

比喻人无知而又狂妄自大。

出自：《史记·西南夷列传》：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’及夜郎侯亦然。

以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。

”示例：驾炮车之狂云，遂以~。

恃贪之逆气，漫以河伯为尊。

◎清·蒲松龄《聊斋志异·绛妃》反义词：谦虚谨慎、虚怀若谷、大智若愚近义词：自高自大、妄自尊大、不可一世语法：主谓式；作谓语、定语；含贬义成语例句◎ 伟大的实践告诉我们，要实现国家真正意义上的腾飞，夜郎自大、故步自封不行，盲目崇洋、全盘西化也不行。

◎五，地大物博，没有向外发展的强烈要求；夜郎自大，闭关自守的政策。

◎ 他认为墨守成规和夜郎自大是障碍中国音乐进步的原因。

◎ 有的成语还应当说明来源，如＂夜郎自大＂，由古夜郎王傲慢自夸的典故而来，用以比喻妄自尊大。

◎ 于是便在背后说小马投机钻营，巴结领导；说小马夜郎自大。

“和睦”一词出自哪篇文章？同上还有,“聪明睿智”和“大智若愚”...

展开全部沉潜是一种力度和气度，是一种坦然的接纳和始终清醒的生命理念，是为实现自我的蓄结。

学会了沉潜，就拥了鲜花硕果；学会了沉潜，就有了登临彼岸的放松释然；学会了沉潜，就有了获得新生的欢欣与感悟。

当企鹅似离弦之箭腾空而起，我们所看到的又何止是一条美丽的弧线呢？我们所看到的是一股积聚着不懈破水而出的无穷力量，是一种磅礴凛然的大气，是一种甘于沉潜以求上进的胸襟和气度！动物尚且如此，我们人就更该如此了。

古语有言：“大直若屈，大辩若讷，大智若愚。

” 它告诉我们人只有学会沉静，不断充实自我，积蓄力量，才能成就大智慧，才能攀到人生之巅。

沉潜绝非沉沦，它所追求的是最后的迸发，是面对困境时的一种态度。

“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

”越王勾践用它的实际行动向我们展示了一种积极向上的处世哲学——沉潜。

勾践的沉潜充满着无限的艰辛。

卧薪尝胆、悬梁刺骨、侍夫差、食粪便，无限屈辱。

但，他并不因此而沉沦，他躬耕垄田，食自食，衣自衣，白天含垢忍辱，夜晚研究复国大计，终于蓄势而发，创造了春秋晚期的一大奇迹。

这是沉潜的智慧，是沉潜的成功。

沉潜并不会随着古人的远去而消逝，相反，却愈加重要。

生于现世，都市的繁忙与喧嚣，生命的忙碌与烦恼如排山倒海般袭来。

给自己的心放个假，沉静下来，尽观花鸟虫鱼，遍览名山大川，体验生活的真正魅力，以期能取得更大的成功，这又何尝不是沉潜的智慧呢？ 花朵用一年的沉潜换来惊艳四座；红日用一天的沉潜换来喷薄而发；清蝉用四年的沉潜换来化碟的美丽。

而我们，用无限的沉潜去创造生命的辉煌！ 沉潜是一种聪明的处世哲学，是一种向上的生活态度，是冲向成功的关键。

让我们学会沉潜，尽享人生智慧吧！...

骄傲使人落后，谦虚使人进步。

小学的时候，我就已经明白这个道理了。

或者说，我以为已经明白这个道理了。

小时候，我的成绩在班上一直很好，难免就有了沾沾自喜的时候。

有一天，我又开始骄傲了，爸爸妈妈把我拉到一旁，说：“《尚书》上都说：满招损，谦受益。

你可不能这样。

”“满招损，谦受益，什么意思呢？”我十分迷惑。

爸爸告诉我：“不管做什么事情，都要谦虚，如果受到一点表扬就骄傲自满，就肯定不会再进步了。

” 光阴似箭，很快，我上初中了，也渐渐明白了其中的道理。

不管什么事，都是说起来容易做起来难。

成功时志得意满，一副天下舍我其谁的表情。

一受到一些小挫折，马上就心灰意冷，又把自己看得一无是处，以为自己什么都不行。

这样的态度，不管对什么人，什么事，都是最要不得的。

因为夜郎自大，骄傲自满而失败的例子有很多，因为虚怀若谷，谦虚谨慎而成功的例子也是举不胜举。

要明白满招损谦受益的道理并不难，要真正做到这一点却困难得多。

但是，如果能保持不断进取的信念和行动，在成功时因为不断向前而无暇自满，失败时忙于走向成功而无暇自卑、自责。

那么要做到它或许也不是一件太难的事吧。

这次期中考试的成绩出来了，我的成绩不错，但我并没有以此为满，而是和爸爸妈妈一起探讨语文没有考好的原因，争取再进一步。

因为现在我已经掌握了一些英语单词，妈妈又改送我一句话：stay hungry, stay foolish. 什么？叫我“保持饥饿，保持愚蠢”？可是转念一想，我又想起了小时候爸爸妈妈和我说过的那句话，这和“满招损，谦受益”不就是同一个意思吗？学习上求知若渴，生活上大智若愚。

这才是这句话的真正含义。

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《为孩子重塑教育》小感想

《在孩子重塑教育》一书中从各个方面阐释了教育得重要性，教育是复杂的，教育改革的路程是漫长的。以下是我的一点小感想。

教育无小事，有多少父母为了孩子的教育绞尽脑汁，牙牙学语的时候就开始进行启蒙教育，口语表达能力好不好，识字量多不多，英语是否有接触……诸如此类的，在进行启蒙教育的同时，有些家庭还处于蛮荒时代。大多数孩子一开始对这些并不感兴趣，所以很多家长的启蒙教育便失败告终，然后家长便把希望寄托在幼儿园上，开始四处物色幼儿园。我的小孩便是一个例子，在上幼儿园之前，他已经可以准确快速认出阿拉伯数字1-10，并朗诵很多故事了，当然这种朗诵纯粹是记硬背式的，因为小孩子的大脑是一张白纸，所以记忆起来比较轻松。在幼儿园里学习方面的东西根本难不倒他，无论是认字还是朗诵，但是也不乏有个别孩子连一个字都不认识的，大多数是只能认一些简单的汉字。孩子是有差异的，不同的孩子在不同的方面有天赋，父母的教育理念和方式有差异，所以便有了幼儿园的这种差异。在教育上面对这种问题通常是采用“因材施教”，幼儿园的老师也没有做到因材施教，中学的老师也做不到，我也没有做到。一节课只有40分钟，在应试的压力下，没有谁敢轻易去改变教学策略，只能在完成教学大纲规定的内容之外，象征性的给予不同难度的家庭作业吧。

书中讲到：不管学校声称的目标有多么宏达，无效的教育，就是无效。这个无效的教育是指学生记硬背的记忆能力。记硬背往往需要花费大量的时间和精力，这种方法固然是不可取的，但是我们在学习过程中最离不开的也是记忆，所谓学以致用，如果你连基础知识都没有记住，谈何应用？记忆还是非常重要的，但是我们的记忆应该是有效的，也就是我们经常所说的，要理解后记忆才更加容易，更加牢固。所以便有了目前一些比较流行的记忆方法，比如，口诀记忆，顺口溜记忆，要点记忆，分类记忆，数字记忆等等方法，都是为了避免学生记硬背，使学生能在短时间能达成记忆的效果。

? 《为孩子重塑教育》中介绍雅各布的整个教育路程，他按部就班，最终的目标是大学，可是大学顺利毕业后，却因为金融危机，他的就业面对很大压力，然后他不得不从零开始，从自己的非专业开始，他说他在工作上就只用过一次和自己专业有关的知识。而雅各布的经历，也反应了这个社会现状，孩子们以最大的努力完成学业，期待工作的时候，发现社会早已发生了翻天覆地的变化，自己却呆在原地、措手不及。现在的教育是为了培养全面发展的学生，让学生可以应对多变的社会，家长不惜花费重本去栽培自己的孩子，从小开始各种兴趣班的学习，就怕输在起跑线。但是这样的教育便让学生小小年纪承受巨大的学习压力，不再是在童真童趣中成长，因为他们一出生便背负着使命，家长的使命，社会的使命。全面发展是指人的全面发展，指人的体力和智力的充分发展，又指人在德智体美各方面和谐的发展，而不是不顾一切学习各种技能。教育的目标，应该是让学生沉浸在世界的美妙与灵感之中。

“在全球化的时代，学生能讲一门外语是非常重要的。”曾经有一个教英语的同事说过一句话，学习好外语可以拥有一份顶端的工作优势，比如说外语翻译之类的。听到这句话，不得不承认我也是赞同的，这不是崇洋媚外，而且一种现实。现在国内的学生基本上都是英语严重偏科，影响考大学，大家不明白国人为何要学外语，或者能不能将外语列为选修，对于有需要的学生才去学。可是当今社会是全球化的社会，所谓知己知彼，百战百胜，我们只有了解他们才能更好地发展自己，而了解对方的首要的技能便是语言技能，如果沟通不了，那一切都是空谈。所以我还是认为外语真的很重要，就像日本研究中国历史那样，我们应该走出去，扩宽国人的视野，然后取其精华去其糟粕。

? “讲课就是将教授的笔记转移到学生的笔记本上，而无需经过双方的大脑。”我们目前的教学正是这种讲课的方式为主，连做实验的条件都是苛刻的匮乏的，实验课也是老师用口头言语讲述理论知识和操作，讲授每个要点、细节，有时候会用多媒体播放实验视频，可是因为视频素材难招，所以连视频播放都是奢侈的，而正规的实验室操作就更加难上加难。即使是“讲课”，有些比较负责人比较优秀的老师，会把课堂上的绘声绘色，生动形象，而更多的是古板的照本宣科，连提问都是少之甚少。这些现象的产生有诸多因素，一、生源差是最根本的，纵使老师有千百般武艺，学生也根本领会不了，理解不了，学不会，不想学；二、地处山区，教学设备缺乏，老师空有想法却没办法实施，有一次，我想拿点PH试纸给学生看看，结果找了好半天，试纸压根儿就没有。三、教师长时间没有培训学习的机会或者每次培训都是派那些所谓的资深的老教师去，所以很多老师只能故步自封，无法接触新鲜的教学方式和思路等等。

摘录

［让孩子不被人工智能取代］

人工智能软件都在迅速超越世界最聪明的人类大脑。技术迅猛发展正在吞噬大量的常规例行职位，不管是蓝领还是白领，无人幸免。

［教育走向拐点，你还在让孩子记硬背吗］

我们发现，越来越多的学校逐渐意识到，有必要为学生赋予更多的话语权，让他们决定自己应该学什么，怎么学？而孩子们身上的这些能力在传统学校和传统教育过程中，只能不断遭到碾压，直至消失殆尽。

［一起加入这场变革之旅］

每一家学校的领导都能轻而易举地说出来，不希望自己的学校变成什么样子，却很难想明白学校应该变成什么样子，怎样建立起变革所需的创新文化？

［我们为什么关心教育］

过时的教育体系对创新意识的遏制是多么严重，而创新意识对年轻人在如今的经济发展形势中取得成功是多么重要。

$突飞猛进的创新正在迅速淘汰社会结构中稳定的例行职业，这让美国的数百万年轻人面临着失业风险。

$年轻人若想在21世纪的创新大环境中开创出理想的事业，成为合格的公民，需要具有一系列的关键技能。而这些技能却是多年的求学生涯所无法赋予的。

$美国推行的旨在对学校进行“修整”的教育政策只能对学生造成伤害，令教师失去目标。

$历史上，教育文凭是可以跟核心竞争力画符号的。但如今，文凭的货币成本已昂贵得令人望而却步，文凭带来的压力让越来越多的人情绪崩溃，而文凭的内涵距离那些真正重要的东西却越来越远。

［什么是真正的学习］

从很大程度上讲，只有将知识应用于新情况或新问题，只有让学生对他们认为重要的话题或问题进行研究，只有让学生展开同学之间的互动、活动或项目，才能获得长久的持续的学习效果。只有切身体验，而非短期记忆，才是帮助学生培养重要技能和动力的关键。而这些技能和动力，就是孩子们未来改变人生的的法宝。

［对话雅各布：上大学究竟是为了什么］

? 对于他和他父母来说，大学一直是最高目标。在雅各布看来，上大学是他为自己清晰设定的人生规划中必须要走的第一步。

雅各布很有创业精神，但他对未来的规划依然中规中矩，十分老套：上中学时努力学习，考上好大学，学金融专业，毕业后到银行找个工作。从那之后，他会拥有成功的事业，赚很多钱，过上梦想中的生活，实现一切愿望和目的。金融是他最安全的选择，最确定的赌注。

2009年，雅各布从大学毕业。就这样，他拿着金融学的本科文凭，在金融危机之后的一年走出校园，进入社会。曾经看起来最稳定、最保险的行业，一夜之间陷入了动荡。

雅各布并不是轻言放弃的人。

一度被视作成功关键的大学文凭，此时看起来更像是个笑话。

雅各布认为，自己的成功源于迎难而上和坚持不懈的精神，还有他全心全意投入工作的意志力。他感叹到：“这种感觉很有意思，因为历史上头一次，我们的父母看着我们在社会上摸爬滚打却爱莫能助。他们一直很努力地爱护着我们，但他们不知道，这个世界变得太快。我们这代人是新时代的小白鼠，也是经历过没有互联网的最后一代人。”

“给一部**做融资建议书时，我用了跟专业有关的技能，就用过这么一次。”

“我从一所很棒的大学获得了一个很贵的学位，最后却成了摆设。我在专业领域找工作时处处碰壁。最后进入娱乐业可以说完全与我的专业无关。”雅各布说，早就不觉得成功有定律可寻，他只会建议，“在努力奋斗和多交朋友之间把握平衡，多花些精力交朋友，了解自己。”

［跪拜在学术文凭的神坛下］

只有11%的商界领袖认为大学能为社会培养出合格的毕业生，帮助他们在职业发展中取得成功。更令人警醒的是，近几年的大学毕业生中，超过一半的人处于失业状态，或做着高中毕业生就能胜任的工作。

［找个好师傅，当个好学徒］

到了总统的第二任期，“应试教育”已牢固确立了其宇宙中心的地位。然而，尽管上上下下齐心协力不断加强应试教育，学生真实的考试成绩却并没有起色。

在这个以创新为动力的社会中，最重要的不是你知道什么，而是你能利用你知道的东西做什么。

我们在努力对教育进行“修整”的同时，也通过一系列行为连根拔除了年青一代的创造精神和自信心。比如逼迫孩子去做繁琐的事情，为了准备学术能力评估测试词语测试而背诵“exteipate”的定义。一遍又一遍，一堂课接一堂课，一本作业跟着一本作业，我们让孩子形成了寻找唯一正确答案的习惯，而不是鼓励他们形成富有创造力的多重思路。

［教育的目的是什么］

如果学校存在的目的就是为了敦促学生记硬背，那么背有关教育目标的问题就没有讨论的必要了。无一例外，学生终日都在毫无目的地背诵低水平内容。如果我们对孩子的全部要求就是对狭隘的细节内容记硬背，那么无论是从生物教科书上背，从先修课程考试记忆卡上背，还是从电话薄上背，都没什么差别。不管学校声称的目标有多么宏达，无效的教育，就是无效。

教育的目标，是唤起学生的热情，培养学生的目标感，教会他们掌握职业发展和实践公民所需要的关键技能，激励他们尽最大努力去创造更好的世界。

我们生活在一个全球性的竞争社会。这个时代奖励优异，惩罚平凡。年轻人如果踏上缺乏激情的职业道路，要么不快乐，要么不成功，要么两样兼有而，既痛苦又失败。所有层次教育的主要目标，都应该是为学生呈现各式各样的人生追求，帮他们找到自己愿意花时间去做的事。

［关键技能与决定性人生优势］

学校中教授的一些科目和内容应有助于学生掌握关键技能，学校要循序渐进，确保每一位学生在学习过程中都能掌握重要的内容，而不是将内容的掌握作为学习生涯的终点。

? 如果年轻人没有身怀决定性的人生技能便离开学校，走向社会，那么他们很可能会在经济上落后于他人，如今的社会很容易用外包或自动化解决方案来替代没有一技之长的员工。

我们需要符合国家核心优势的教育战略。。我们将孩子尽可能地培养成为富有创新意识、创造能力和企业家精神的优秀人才。我们将放弃角逐标准考试成绩的比赛，将重点放在成为创新竞赛的冠军上。创新，才是未来一个世纪中唯一真正重要的比赛。

? ［教育大计中的厉害关系］

教育大计之中的厉害关系就是，我们是打算培养年轻人成长为富有创造力和创新精神的成功人才，还是放任教育体系继续扩大富豪精英和其他人之间的差距。

［未来的劳动者］

如果你没有能力在如今的世界中为自己创造或改造出一份属于自己的工作，不具备自身的比较优势，那么就很可能会面临长时间的失业。这些成功的公司不会给没有技能的人留下任何机会。

如果你是教育从业者，且将教书这项工作等同于讲课和组织选择题考试，那么，你也同样处于坐以待毙的危急处境，在不远的将来就有可能会失业。但如果你能为学生提供富有真知灼见的指导、培养学生具备关键技能，那么你将永远无可取代。

［对“惰性”基础教育说“不”］

蒙台梭利的学习体验与成年人在创新行组织中的工作有许多相似之处。蒙台梭利强调写作、沟通、自我指引和承担风险。学校不设年级，没有考试，由教师和其他学生来提供全方位的反馈。在确定目标、探索激情、学习世界等方面，由孩子自己做主。蒙台梭利学校创造的是一个探索和求知的关键，让孩子能用大量的时间专注于某件事上。而不是每过45分钟就更换主题。老师鼓励孩子们冒险、失败，再冒险、再失败，不断迭代，直到发现意义，达到终极目标。

［搭建以沟通为目的的语文教学］

事实的核心在于，能听到更多词汇量的学龄前儿童基本上生来就坐拥各种人生优势：受过良好教育得父母、充裕的经济资源、来自父母的保护和支持、足够的食物和舒适的家庭关键。

十大委员会将科学列为重点学科，并将其分为三大课程：物理、化学、生物。科学课程的目标非常直白：覆盖重要定义、公式和概念，介绍实验室研究的基础内容。

熟练掌握一门外语是人们一生的宝贵财富。凭借这门外语，人们可以扩展视野，在人生和事业上占得先机。

如果你能流利地用对方的母语和一个人进行沟通，那么你们之间的互动就会产生本质上的不同，而这就是关键所在。达到真正流利的外语口语水平，对于每个人来说都是非常宝贵的能力。如果达不到这个水平，那么花在学习外语上的时间就是浪费。

我们总要求教师去讲更多的内容，进行更多应试学习，不断喂养着“大考”这只庞然大物，而这只“野兽”竟然有些贪得无厌、永不满足的胃口。这样做的后果就是，我们必然不会有时间和预算去对教育进行重构。如果我们在学生的学习生涯中塞满次要内容，那么孩子就不会有时间去学校那么他们长大成人以后真正需要的技能，不会有时间去历练能受益终生的性格。

［虚伪空洞的大学排名］

所有的大学都将发生翻天覆地的变化。学生的大学体验也将得到彻底革新，将会更加关注关键技能的培养。优秀的教学能力将至少能与研究的重要性并驾齐驱。大学将会去寻找那些能从大学经历中获益最多，即通过4年大学学习，能在批判性思维方面取得很大进步的学生，向他们抛出绣球，而不会选择那些经过精心包装、拿着完美简历的学生。

［打破大学文凭的神话］

关键问题不是大学文凭是否与一生中获得更高收入“相关”，而是文凭以及文凭背后的“教育”是否为“因”，并能推导出毕业生收获更多就会收入更高的这个“果”。

拿着高中文凭加入工作大军的年轻人一般都来自穷困社区，在生活中面临种种障碍，在人生承受着多重劣势。从精英大学毕业的年轻人通常都来自受过良好教育得高收入家庭，能在人生中占得先机。两类年轻人一生中的收入差距并不是大学的学习经历造成的，而是那些在孩子还没读完高中时便已注定的其他因素。

［教学：从教授的笔记到学生的掌握］

讲课，是学校教学指导的执行方式。我们的曾祖父是这样受教育的，我们是这样受教育的，如今的绝大多数学生也依然是这样受教育的。教师就是学科专家，主要负责就是内容材料讲给学生，学生再将这些内容一字不落地记在笔记本上。家庭作业就是考试内容的提示。学生之间很少发生互动和协作，尤其是在考试过程中进行协作，即“作弊”。讲课过程中，教师会时不时地停下来问个问题。学生也会偶尔提问，但提问的问题经常是“这个知识点会出现在考试中吗？”

简而言之，创新给教育带来的影响，不是利用技术来提供过时的教育体验，而存在于对创新时代学生所需技能的深刻理解，并在此基础之上创建全新的课堂体验，帮助学生培养出真正能派上用场的技能。

“哈克尼斯教学法”具体操作流程是，学生和老师围桌而坐，共同参与到苏格拉底式讨论中。学生在讨论中形成自身观点，对观点进行详尽的阐释并回答同学的问题。学生在此过程中学习怎样提出精彩的问题，怎样用批判性的眼光去思考。可以调动学生的积极性，帮助学生培养关键技能，将教学效果提升到全新的高度。

■■高分■■求精彩的排比句（请仔细看要求）■■高分■■

你可以把失败的界面删除，从你生命的文件中，让失败的影子消失，如果你可以做到的话；你可以把失败的窗口缩小，放在你生命的屏幕上，以便你的余光偶尔能触碰到它。

岳飞因为忧国忧民，写下了千古不朽之作——《满江红》；托尔斯泰有感于人性的挣扎，写下《复活》；曹雪芹经历了人世的起落与沧桑，才写出了“都云作者痴，谁解其中味”的〈红楼梦〉……所有伟大的经典都是最平凡的心灵的最丰富的宣泄！

这是一些从历年高考佳作中摘选的：

1.世界上的人形形色色，你不能因为你热爱大海，而去鄙视小溪；不能因为你喜爱太阳，而去忽视星星的光亮；不能因为你原作参天大树，而去蔑视甘作绿草的理想。

2.正因为有了一诺千金的豪情，才奏出了易水送别之歌；诚信——中国侠客永恒的旋律。正因为有了山盟海誓的执着，才唱出了化蝶共舞之歌；诚信——中国情人永远的绝唱。正因为有了为民谋福的诺言，才弹出了清正廉洁之歌；诚信——中国清官永久的定律。

3.“慈母手中线，游子身上衣”是亲情的关爱；“海内存知己，天涯若比邻”是友情的牵挂；“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，是恋情的思念。

4.你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；你可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马；你可以手持长剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，你也可以手握画笔，船头簪花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。

爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；

爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼；

爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾。

爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润；

爱心是一泪流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静。

爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇；

爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽。

爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索；

爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甘甜。

爱心是一阵炎炎夏日的清风，使心急如焚的人感到无比的凉爽

爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼；一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾。

墙角的花！你孤芳自赏时，天地就小了。

山中的石！ 你背靠群峰时，意志就坚了 。

水中的萍！你随波逐流后，根基就没了。

空中的鸟！你展翅蓝天中，宇宙就大了。

空中的雁！你离开队伍时，危险就大了。

山顶的松！你挺直腰杆后，根基就牢了。

水中的鱼！你游进大海时 境界就宽了。

井底的蛙！你越身地面时， 眼界宽了。

地下的煤！你燃烧自己后，贡献就大了。

笼中的鸟！你安于供奉时，自由就没了。

破茧的蝶！你炫耀环舞时，亡就近了。

花哨的旗袍！你沉默箱底时，青春就褪色了。

飘落的叶！你化作春泥时，生命就延续了。

老师手中的粉笔！你粉身碎骨时，思想就被点亮了。

假如生命是鹰，不要畏惧困难，要张开翅膀在碧海蓝天中自由翱翔。

假如生命是草，不要自惭形秽，要抬起头颅在狂风暴雨中顽强拼搏。

假如生命是梅，不要惧怕寒冷，要奋勇怒放在冰天雪地中傲视风霜。

假如生命是水，不要故步自封，要摧山坼地在广阔大地上恣意流淌。

时间好比黄金，它能引导我们懂得珍惜生命；

时间好比一架穿梭机，它能带我们遨游历史长河。

时间好比太阳，它能带给我们无比的温暖和光芒。

C形的月亮，一个孤零零的字母，写在墨蓝色的天幕上。

虹形的石桥／一条天使遗忘的丝带／连接了河的这边与那边

人形的雁群／一个醒目的汉字／浮动在桔红色的云霞间

蝌蚪状的谱号／几个跳跃着的生命／贯穿于一曲美妙动听的乐章中

A形的青松，一个锐利的字母，扎根在肥沃的土壤中，伸向湛蓝的天空

波浪形的群山，一组跳跃的音符，绵延在广袤的土地上

I形的灯塔，一个孤单的坐标，立在茫茫的大海中

H、〇形的轨道，一个无限悠长的字母，延伸到希望的远方

S（T 、┷、╈）形的小路，一个灵动的字母，在大地上尽情的地跳跃

I形的日光灯，一个明亮的字母，照彻了漆黑的寒夜O形的太阳，一个光芒万丈的火球，闪耀在湛蓝的天宇中

3形的耳朵，一对引人注目的数字，掩映在那迷人的秀发之下O形的水珠，颗颗璀璨的宝石，镶在嫩绿色的 荷叶上

形的苍山，一个绵延曲折的字母，埋伏在变幻的云霞边

S形的道路，一个弯曲的弧线，延伸我在坎坷的人生画卷上

“几”字形的黄河，一个灵动的汉字，跃动在辽阔的中华大地上

撑开的帆船，一面随风起舞的旗帜，飘荡在辽阔的 大地上

S形的小溪，一个调皮的精灵，蜿蜒在幽深的峡谷

S形的长江，一条腾飞的巨龙，潜跃于**的土地上

L形的幼树，一个倔强的数字，立在希望的田野上

S形的道路，一个弯曲的字母，延伸在广阔的远方

？形的垂柳，一位低头含羞的姑娘，立在美丽的河畔

S形的盘山路，一条弯曲的衣带，飘在舞女纤细的腰间

O形的枪口，一个黑乎乎的洞口，瞄准了罪恶的敌人

F形的星星，几个相互依恋的兄弟，镶嵌寥廓的寰宇中

0是一面镜子，让你认识自己；

O是一只漂流圈，让弱者随波逐流。

O是一面战鼓，催强者0奋勇前进；

O是 一块空地，让勤劳者自由地耕种五谷。

O是一圈栅栏，让骄傲者禁锢住自己；

O是一个方向盘，让你把握自己的方向。

O是一面盾牌，让强者抵御攻击；

O是一个陷阱，让贪婪者无法自拔。

O是一个枷锁，让墨守成规者找不到前进的道路；

O是一段迂回的路，让不会创新的人原地打转，停滞不前

时间就像一把皮鞭，它能鞭策我们追赶人生的目标；

时间犹如一面战鼓，它能激励我们加快前进的脚步。

时间好比一阵清风，它能帮助我们吹散心头的愁云；

时间如同一场细雨，它能协助我们洗去心头的杂质。

时间好比一池清泉，它能帮助我们洗涤心灵上的污垢；

时间如同一股流水，它能协助我们冲淡心灵上痛苦的回忆；

时间好比一剂良药，它能帮助我们减轻心灵上伤痛；

时间如同一把利刃，它能协助我们切除思想上的毒瘤。

时间好象一把尺子，它能衡量奋斗者前进的进程；

时间如同一架天平，它能称量奋斗者成果的重量。

＊优美悦耳的音乐在整条整条大街上飘荡，让人想起如果跳跃的音符也可以变成晶莹水珠的话，那我们就是被沁凉甜美的音乐雨给笼罩了。

＊清澄明彻的月光在整个湖面上播散，让人想起如果晶莹的光辉也可以化作氤氲的轻烟的话，那我们就是被温存轻柔的月光雾拥抱了。

＊汹涌澎湃的热情在每个人心中激荡，让人想起如果真挚的感情也可以化作飞溅的浪花的话，那我们就是被波澜壮阔的爱之潮席卷了。

＊壮丽飞扬的理想在一个一个胸膛里激荡，让人想起如果凌云的壮志也可以变成擎天石柱的话，那我们就是被坚固刚硬的理想石支撑着

＊也许，你站不成巍峨的高山，但你依然可以挺立成一棵青松或一枝秀竹，为生命添一分绿意，增一道风景。

＊也许，你升不成光芒万丈的太阳，但你依然可以升成一轮皎洁的月亮或一颗微弱的星辰，为大地添一分光明，增一分热量。

＊也许，你妆扮不成雍容华贵的牡丹，但你依然可以长成一朵野花或一棵小草，为人类添一缕芳香，增一分活力。

橡皮---一点一点地牺牲自己， 一次一次地弥补错误。

纸----一旦有了折痕，就再也难以抚平。

蜡烛-----站得不端的，必然多泪命短。

筷子---一对恩爱夫妻，同尝酸甜苦辣。（一生挑挑拣拣，到头来两手空空）

笔——写下千言，却无自己的见解。

竹子——每生长一个时段，便做一次总结。

树——点滴风雨恩惠，年年深刻心中。

铁钉——把别人的打击，化作自己前进的动力。

铁钉——从不主动进取，只能被动挨打。

篮球——当你气鼓鼓的时候，就免不了被拍来拍去。

月亮——借助于太阳的光辉来炫耀自己，所以不敢一直高挂天空。

生石灰——即使迎面泼来的全是冷水，它也能回报全部的热情。

流星——偏离了正确的轨道，必然坠入黑暗的深渊。

台阶——自己弯腰为的是不再让别人弯腰。

火柴——忍住摩擦的痛苦才能换来光明。

扫帚——弄脏了自己，留下了清洁。

雨伞——若不能为他人遮风挡雨，谁会把你举到头顶