铮铮铁骨还是铁骨铮铮-铮铮铁骨国不亡是什么生肖
1.《四世同堂》中那些一语双关的讽刺和铮铮铁骨的正气(摘抄)
2.赞美战士以身许国的诗句
3.鲁迅:拒绝诺贝尔奖提名,铮铮铁骨真勇士,以笔为刀塑造民族灵魂
4.四川自古以来对中国都非常重要,为什么会说四川不灭中国就不亡?
5.能表达作者刚正不阿铁骨铮铮的诗句
《四世同堂》中那些一语双关的讽刺和铮铮铁骨的正气(摘抄)
1、一个被抓进笼中的小鸟,尽管立志不再啼唱,又有什么用处呢?
2、北平,在世界人的心中是已经去,而北平人却还和中国一齐活着,他们的心还和中华一切地方的英勇抵抗而跳动。
3、五分钟的热气能使任何人登时成为英雄,真正的英雄却是无论受多么久,多么大的困苦,而仍旧毫无悔意或灰心的人!记着我这几句话,老三!记住了,在国旗下吃粪,也比在太阳旗下吃肉强!
4、一个亡了国的人去安慰另一个亡了国的人,等于屠场中的两头牛相对哀鸣。
5、停止看报,对于他,是个相当大的折磨,几乎等于戒烟或戒酒那么难过。可是,他决定不破戒。他不愿教那些带着血的谎话欺哄他,不教那些为自己开脱罪名的汉奸理论染脏了他的眼睛。
6、她是最老实的人,可是被捆好的一只鸡也要挣扎挣扎吧?
7、他们都看见过棺材,可是这一口似乎与众不同,它使他们意味到全个北平也就是一口棺材。
8、他们觉得天很低,把他们俩压在那里不能动。他们所看到的阳光,只有在那口白而丑恶的,很痛苦的一步一步往前移动的,棺材上的那一点。那几乎不是阳光,而是一点无情的,恶作剧的,像什么苍蝇一样的东西,在亡上面颤动。
9、院里还有活人没有?拿个亮儿来!
10、你不用害怕,我是诗人,不会动武!我来,是为看看你,也叫你看看我!我还没!日本人很会打人,但是他们打破了我的身体,打断了我的骨头,可打不改我的心!你呢,我请问你,你的心是哪一国的呢?
11、他们也许知道仇视敌人,但是敌人若能给他们一点面子,他们就会因自己的安全而和敌人不即不离的合作。
12、他是个很体面的苍蝇,哪里有粪,他便与其他的蝇子挤在一处去凑热闹;在找不到粪的时候,他会用腿玩弄自己的翅膀,或用头轻轻的撞窗户纸玩,好像表示自己是普天下第一号的苍蝇。
13、对于庆祝亡国,真的,连他也感到点不大好意思。可是及至他看到街上铺户的五色旗,电车上的松枝与彩绸,和人力车上的小纸旗,他的心被那些五光十色给吸引住,而觉得国家的丧事也不过是家庭丧事的扩大,只要客观一点,也还是可以悦心与热闹耳目的。他很兴奋。无论如何,他须看看这个热闹。
14、对比他地位高的人,他把人家的屁也看成暗示;对比他低下的人,暗示便等于屁。
15、以前,他以为亡城之苦是干脆的受一刀或一枪;今天,他才悟过来,那可能的不是脆快的一刀,而是慢慢的,不见血的,冻与饿!
赞美战士以身许国的诗句
1. 关于赞美战士的诗句
关于赞美战士的诗句 1. 关于赞美军人的古诗
出塞》
唐-王昌龄
秦时明月汉时关,
万里长征人未还。
但使龙城飞将在,
不教胡马度阴山。
还有卢纶的《塞下曲》六首,也是赞美军人的
1,鹫翎金仆姑,燕尾绣蝥弧。
独立扬新令,千营共一呼。
2,林暗草惊风,将军夜引弓。
平明寻白羽,没在石棱中。
3,月黑雁飞高,单于夜遁逃。
欲将轻骑逐,大雪满弓刀。
4,野幕敞琼筵,羌戎贺劳旋。
醉和金甲舞,雷鼓动山川。
5,调箭又呼鹰,俱闻出世能。
奔狐将迸雉,扫尽古丘陵。
6,亭亭七叶贵,荡荡一隅清。
他日题麟阁,唯应独不名。
南园十三首(其五)
李贺
男儿何不带吴钩,收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁*,若个书生万户侯?
前出塞
杜甫
挽弓当挽强,用箭当用长。
射人先射马,擒贼先擒王。
亦有限,列国自有疆。
苟能制侵陵,岂在多杀伤?
2. 歌颂“战士”的诗句都有哪些
1 《出塞》清代:徐锡麟
只解沙场为国,何须马革裹尸还。
翻译战士只知道在战场上,要为国捐躯。何必考虑把尸体运回家乡。
2 《从军行七首·其四》唐代:王昌龄
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
翻译守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
3 《胡歌》唐代:岑参
关西老将能苦战,七十行兵仍未休。
翻译关西老将惯于辛苦征战,年已老大仍然转战不休!
4 《初过陇山途中呈宇文判官》唐代:岑参
万里奉王事,一身无所求。
翻译置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
5 《燕歌行》唐代:高适
男儿本自重横行,天子非常赐颜色。
翻译战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
6 《木兰诗 / 木兰辞》南北朝:佚名
将军百战,壮士十年归。
翻译将士们身经百战,有的为国捐躯,有的转战多年胜利归来。
7 《己亥岁二首·僖宗广明元年》唐代:曹松
凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。
翻译请你别再提什么封侯的事情了,一将功成要牺牲多少士卒生命!
8 《陇西行四首·其二》唐代:陈陶
誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。
翻译唐军将士誓横扫匈奴奋不顾身,五千身穿锦袍的精兵战在胡尘。
9 《雁门太守行》唐代:李贺
角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。
翻译秋色里,响亮军号震天动地;黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
10 《渔家傲·秋思》宋代:范仲淹
羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。
翻译悠扬的羌笛响起来了,天气寒冷,霜雪满地。夜深了,将士们都不能安睡:将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤心的眼泪。
3. 赞美军人的诗
诗如下:如那喷血的朝阳,你们用生命书写辉煌。
永远没有轻薄地表白,却用博大诉说着耀眼的刚强。铁血之旅,壮志男儿,正气和胆识铸就巍巍长城,庇护祖国母亲以安宁。
无论在战火纷飞的日子,还是和平笼罩的岁月,是你们,让所有的兄弟姐妹平静地生活着,有了你们,我们的生活没有畏惧。总想用手,编一项花环,带在那铮铮铁骨的战士身上,用最诚挚的心,表达对你们的敬仰。
总想沏一杯醇香的茶,递给那站岗的士兵,让这一分暖意,来抵挡夜晚那寒风冷雪。总想唱32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333365653266一首歌,用尽心底的真情,歌颂军人的雄壮,来表达兄弟姐妹父老乡亲对你们深深的思念。
夜依旧长,阳光依旧灿烂,生活在幸福中的人们,依旧仰仗军人--太阳一样辉煌,高山一样的伟岸,海一样的博大,和铁一样的刚强。祖国母亲疼惜你们,中华姐妹想念你们,所有的,如我一样的,生活在安宁中的人们,感谢你们--新时代最伟大的军人。
自豪吧,因为你们有刚强的资本,骄傲吧,没有谁比你们更无私,你们是永不可战胜的人!:赞美军人的句子1、一顶军帽,顶的是责任,一身戎装,穿的是庄严,一双军鞋,走的是神圣,一个军人,看的是军魂,担的是使命,一条短信,发的是祝福,愿参军快乐,为国争光。 2、英姿飒爽,军歌嘹亮,欢声笑语响彻云霄。
万花攒动,彩旗翩飞,万紫千红装点江山。送一声祝福给军人战士,道一声珍重给祖国母亲。
祝福八一建军节快乐! 3、你们用绿色的军装装点青春,用刚强的意志诠释生命,用顽强的斗志鼓舞人生,用无悔的忠诚报效祖国,你们就是无私奉献,保家卫国的军人,今天是你们的节日,愿你们节日快乐。 4、一次从军,终身光荣。
只要你从军,那么你这一生就永远都是一位军人!一位值得万人敬爱的军人!不管你退役与否,你至少让生命闪过一次光!5、军人的肩膀最强壮,肩负着祖国和人民的期望;军人的胸怀最宽广,容纳着山川大河和人民的安康;军人的情怀最豪迈,为国为民不为自己来思量。建军节到了,向我们最可爱的子弟兵致敬! 6、烈日当头,无所畏惧;风雨无阻,守望国土。
一份历练,一份成长,建军节喜气洋洋,为军人祈福,为军人祈愿,愿他们幸福安康。 7、海鸥选择波涛汹涌,雄鹰选择辽阔的天空,所以我们的选择:今年过节不嫁人,要嫁就嫁军人;今年过节不娶亲,要娶就娶军花。
祝八一建军节快乐! 8、军歌雄壮,军号嘹亮。军乐激昂,军旗飘扬。
军心高涨,军旅辉煌。军务繁忙,军威浩荡。
军刀霍霍,军容堂堂。军功显赫,军人力量。
建军节,祝福向你开炮 。9、没有你们的洒热汗抛热血,不畏生,保卫祖国,就没有我们幸福祥和的生活,每一个铮铮铁骨的身上背负着多沉重的责任与无上的光荣,参军是骄傲的,入伍是自豪的,军人是所有人拥戴的,大家积极响应吧。
4. 歌颂战士的诗句
1. 黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
2. 愿将腰下剑,直为斩楼兰。
3. 醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。
4. 关山正飞雪,烽戍断无烟。
5. 几日随风北海游,回从扬子大江头。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
6. 海上千烽火,沙中百战场。
7. 红军不怕远征难,万水千山只等闲。
8. 苟能制侵陵,岂在多杀伤。
9. 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
10. 塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意,四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。
5. 赞美战士的句子有哪些
1. 有一种绿草叫军人,他是希望,他是氧气,他是世界和平的守护神。
2. 这些坚强的战士像一棵棵独立山巅的苍松。
3. 军人啊!祖国需要你,时代呼唤你,你是中华民族的好儿女,是亿万人民的守护神。
4. 解放军军人为国家,惊涛险浪不怕它。
5. 当敌人用鹰一般的眼神想侵犯我们,你便用军人的把那畜生打下来。
6. 如果说,战乱纷飞的峥嵘岁月里,舍生忘、奋勇杀敌是军人价值的最好体现,那么和平年代里,默默奉献是军人最好的写照。
7. 只有对不起国家的军人,没有国家对不起的军人,我们宣誓效忠的是亲爱的国家,而不是该的政客,坚持“不让任何一个人落在后面”的信念至人生最后一刻,向所有肯为同袍弟兄牺牲的勇士们,致上最敬礼。
8. 每个战场上的战士,天不怕地不怕,只怕身边的人先他一步倒下。因为那样带来的除了无尽的伤痛还有低落的士气和满腹的怨气。
9. 宝剑铸成,杀敌吮雪。军人和宝剑一样,注定为我国家而战。为所守护之人而亡。
10. 如果说,战乱纷飞的峥嵘岁月里,舍生忘、奋勇杀敌是军人价值的最好体现,那么和平年代里,默默奉献是军人最好的写照。
11. 社会的浮华没能腐蚀你,经济的浪潮没能淹没你,你们一味的在孤寂中燃烧着似火的激情,一味的在雪域高原上守侯着那片安宁。更一味的在一次次烈火中抒写着对祖国、人民的无限忠诚。
12. 军人,一个响亮而崇高的称号!在你们血汗的见证下,祖国才这般强大、富有、安康,我们的生活才这样的宁静、幸福、温馨。因此,我要唱,大声地为你歌唱,将心中最甜美的歌献给军人。我要说,大声地说:我要赞美你,军人!向军人敬礼!
13. 从军,终身光荣。只要你从军,那么你这一生就永远都是一位军人!一位值得万人敬爱的军人!不管你退役与否,你至少让生命闪过光!
14. 选择了军营就要甘于奉献;穿上了军装,就要珍惜荣誉;走上了战场,就要冲锋陷阵。
15. 一名军人成为钢铁战士的过程,犹如一位画家在完成一幅作品,他用汗水和热血填充底色,用军事素质和政治修养勾勒线条,最终呈现出作品伟岸刚毅的神韵。
16. 滴水珠,尽管体力微小,也尽力折射出五彩缤纷的阳光;一名军人尽管岗位平凡,也要努力争取干出惊天动地的业绩。
6. 歌颂军人的现代诗词
如那喷血的朝阳, 你们用生命书写辉煌。
永远没有轻薄地表白, 却用博大诉说着耀眼的刚强。 铁血之旅, 壮志男儿, 正气和胆识铸就巍巍长城, 庇护祖国母亲以安宁。
无论在战火纷飞的日子, 还是和平笼罩的岁月, 是你们, 让所有的兄弟姐妹平静地生活着, 有了你们,我们的生活没有畏惧。 总想用手, 编一项花环, 带在那铮铮铁骨的战士身上, 用最诚挚的心, 表达对你们的敬仰。
总想沏一杯醇香的茶, 递给那站岗的士兵, 让这一分暖意, 来抵挡夜晚那寒风冷雪。 总想唱一首歌, 用尽心底的真情, 来歌颂军人的雄壮, 来表达兄弟姐妹父老乡亲对你们深深的思念。
夜依旧……。
7. 歌颂军人的现代诗词
如那喷血的朝阳, 你们用生命书写辉煌。
永远没有轻薄地表白, 却用博大诉说着耀眼的刚强。
铁血之旅, 壮志男儿, 正气和胆识铸就巍巍长城, 庇护祖国母亲以安宁。
无论在战火纷飞的日子, 还是和平笼罩的岁月, 是你们, 让所有的兄弟姐妹平静地生活着, 有了你们,我们的生活没有畏惧。
总想用手, 编一项花环, 带在那铮铮铁骨的战士身上, 用最诚挚的心, 表达对你们的敬仰。
总想沏一杯醇香的茶, 递给那站岗的士兵, 让这一分暖意, 来抵挡夜晚那寒风冷雪。 总想唱一首歌, 用尽心底的真情, 来歌颂军人的雄壮, 来表达兄弟姐妹父老乡亲对你们深深的思念。
夜依旧……
8. 歌颂军人的诗
人民卫士
祖国长城
——边关月
有能肩国任;
无欲铸军魂。
——xuanyuanzi
铁马金戈辉日月
琴心剑胆耀江山
——群闲毕至
木棉丹桂英雄色
明月秋风将士心
——冷月清雅
白云丹桂边关色
明月清风将士心
—水天一色(转)
没有三军边塞守
何来一国故园安
——庶陋斋主
八百秦川歌将士
一方水土育军魂
——飘零
红星闪闪,照亮家国溢彩
军乐声声,激扬岁月流金
——火焰山
月上柳梢惊,巡行未返营,
青春书壮志,不论将和兵!
——火焰山
铁马冰河军人热血浇疆土
钢枪凯甲 战士忠心卫国民
——池中雨荷
八年抗战,救国救民于水火
一世戎装,征南征北卫家园
——池中雨荷
驱敌安民 抛头洒血真豪杰
保家卫国 裂胆披肝大丈夫
——东方一木
八方齐力,共建和平新社会
一国同心,进军美好大前程
——东方晨
八年抗战,出生入当豪杰
一世戎装,沐雨餐风作鬼雄
——星月寒
历雨经霜,忠心赤胆七十九
枕戈待旦,铁壁钢墙海陆空
——湘潭一客
数十年胜利属于我,只为人民亮剑
下一个目标锁定谁?且看祖国点兵
——边关月
忆往追今,梦中犹见,披风沐雨单八月;
保家卫国,耳畔长鸣,动地惊天第一枪。
——何茹
解放人民,保卫人民,服务人民,无愧人民军队;
忠于祖国,追随祖国,振兴祖国,堪称祖国脊梁。
——寸天斋主
从小到大,经二十二年前赴后继浴血奋战开千秋伟业
由弱变强,历五十七载保家卫国立心为民献一片丹心
——皓月空山
忆往昔,战火纷飞,战歌嘹亮,战地黄花香分外;
看今朝,军旗飘荡,军史辉煌,军人碧血热非常。
——何茹
讨国贼,御外敌,七十九载风云烈,曾赤帜挥扬,遍地英雄擒虎豹;
听党令,排民险,千百万人功绩高,更神舟飞耀,三军将士卫家园。
——寸天斋主
军地争言,互道安康,各谈心曲,共忆曾经甘苦事
江山正稳,功归传统,再谱新歌,弘扬一贯手足情
——大江东去
鉴古明今,首义千军,新天摧腐朽,识矣盈虚有数
与时俱进,开元万象,部队瞻精英,伟哉力量无穷
——大江东去
红旗下武装起义,叱咤风云,为党争先,英雄矢志皆梁栋,摧枯拉朽,屡建奇勋,金色盾四海九州铮亮亮
建设时砥柱中流,发扬传统,与时俱进,军地两支卫国家,抢险救灾,宏成荣耀,铁长城千秋万代响当当
鲁迅:拒绝诺贝尔奖提名,铮铮铁骨真勇士,以笔为刀塑造民族灵魂
2012年,中国籍作家莫言获得了国人的第一个诺贝尔文学奖,填补了中国人在该殊荣方面的空白,举国沸腾。而在近一百年前,另一位中国人,鲁迅却拒绝了诺贝尔文学奖的提名,与世界文学领域的至高荣誉擦身而过。
提起鲁迅,也许你的脑海里浮现出的是“冲冠的怒发,似剑的浓眉,犀利的目光和一字型胡须”的人物形象。作为民族的脊梁、拿笔做枪杆的战士,鲁迅给我们的印象总是严肃和沉重的。
然而,真实的鲁迅不仅是铮铮铁骨的硬汉和勇士,更是对祖国和民众饱含深情的文人学者,还是提携青年、振兴文化的跨界高手。曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”
鲁迅一生写作600万字,作品以小说、杂文、散文、诗歌等为影响深远。除了文学创作,鲁迅在翻译、美术、版画等领域也有重大贡献,用今天的话来说,是货真价实的斜杠青年。
今天笔者就带你走近这位的主将和旗手,20世纪民族之魂的鲁迅先生的世界,一起感受他独有的人格魅力。
? ? 一、少时家道中落,学霸弃医从文,将疗救同胞灵魂作为一生事业
鲁迅原名周树人,1881年9月25日出生在富庶的浙江绍兴,在当地,周家也是名门望族。从百草园到三味书屋,鲁迅的童年在欢乐和趣味中度过。然而,天有不测风云,祖父因科举舞弊案受牵连而下狱,父亲变卖家产,四处奔走,终不堪重压而抱病离世。对于这一段经历,鲁迅曾写道,“有谁从小康人家而坠入困顿的么,我以为在这途路中,大概可以看见世人的真面目。”少时的鲁迅因家庭变故早早地洞察了世态炎凉和善变的人性。这样的洞察,与早年鲁迅的大量读书和好学求知密不可分。
1898年4月,鲁迅离开了故乡,到无需学费的南京水师学堂求学。在晚清,参加科举考取功名仍是正路,而学洋务则被认为是走投无路的下策,是备受奚落和排斥的。后来,成绩优异的鲁迅不负众望,考取公费留学,赴日本学医。欲救治像他父亲似的被误的病人的疾苦。
在仙台求学期间,学习用功的鲁迅很快得到了老师藤野先生的青睐。如果不是一次课间观“日俄战争教育片”,也许这世上就多了一位悬壶济世的医生,少了一位医治民族精神的文豪。
1906年1月,在一次微生物学课堂上,教师照例放映些画片给学生看。这次的画片出现了很多中国人。当时正值日俄战争,一个中国人因替俄国做了军事侦探而被日本人绑着,准备砍下头颅来示众,而许多中国人站在左右,来鉴赏这示众的盛举。围观的中国人一样是强壮的体格,却显出麻木的神情。
“从那一回以后,我便觉得医学并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺,于是想提倡文艺运动了。”
至此,鲁迅决定弃医从文。广泛的涉猎阅读,西方文化和新思想的洗礼,坎坷的人生经历和国家民族饱受的欺凌之苦,造就了鲁迅独特深刻的洞察力。他认为,“对于面临亡国灭种危险的中华民族来说,疗救同胞的灵魂,比疗救他们的身体更加急迫,更加重要。”
于是,鲁迅来到了东京,进行了大量的文艺译著工作,并学习了德语和俄语,磨练自己的才能,为改变国人的精神做着储备。
? 二、敢于正视淋漓鲜血的勇者,拳拳爱国心赤诚可见
自1840年英国发动鸦片战争,轰开闭关锁国的国门开始,一百多年来,帝国主义列强对中国的侵略从未间断。中华民族面临着一场生攸关的严峻考验。多少仁人志士、英雄豪杰前仆后继、慷慨捐躯。在那森林一般巍然挺立的伟大人群的前排,站立着一位身材瘦小的巨人,他高歌:“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。”鲁迅,便是这真勇士和真英雄。
1918年5月,鲁迅在《新青年》上发表中国第一篇白话短篇小说《狂人日记》,呐喊出新文学的最强音。《狂人日记》通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写,揭示了封建礼教的“吃人”本质:我们在被人吃的同时,也一样的吃着人。这是一声何等沉痛、何等悲愤的呐喊啊,随着这声响彻长城内外的呐喊,鲁迅也蜚声国内。
在那个没有真言的时代,鲁迅不顾自身安危,向腐朽黑暗的旧社会发起无畏激烈的战斗。国民政府长期通缉鲁迅达7年之久,鲁迅曾冒着随时被暗杀的危险为杨杏佛送殓,出门不带钥匙,可见其勇气和决绝。
鲁迅是文人,也是战士,他用笔做最锋利的刀枪直戳进敌人心脏,毫不留情地剖开封建势力的面纱。翻开鲁迅的著作,走出来的不仅仅有“狂人”;还有乡村贫苦知识分子孔乙己;用浸泡着革命者鲜血的馒头做药的华老栓;在大雪纷飞夜晚的最底层妇女祥林嫂;以及深具奴性,擅长精神胜利法的农民阿Q。
鲁迅对他笔下的人物怀有深深的同情,也对被封建礼教毒害至的主人公们抱以沉痛和愤慨。哀其不幸,怒其不争。鲁迅用众多伟大而深刻的作品告诉国人,中国唯有全民族的伟大的忏悔,不足以真正的拯救。鲁迅对祖国、对民族、对人民深切的热爱以及甘愿牺牲自己的奉献精神日月可鉴。
? ? 三、俯首甘为孺子牛,为祖国的明天鞠躬尽瘁而后已
北京大学校徽,便是鲁迅的设计作品。“北大”两个篆字上下排列,其中“北”字构成背对背的两个侧立的人像,“大”字构成了一个正面站立的人像,突出了以人为本的设计理念,象征着北大当肩负开启民智的重大使命。
鲁迅不仅将自己的人文理念寓于北大校徽的设计中,也在身体力行着“俯首甘为孺子牛”这一人生信条。
在鲁迅的生活当中,帮助青年学生是很经常的事情,无论是创作方面还是生活方面,他都会尽己所能、鼎立相助。他同青年一起创办进步刊物,帮助青年改稿子,给青年写信件,把青年的作品看成是新生的萌芽,尽管有很多不足,却代表着明天,代表着希望。
萧红,民国四大才女之一,正是在鲁迅的支持下,发表了《生场》,一举成名。
瞿秋白,鲁迅一生最亲密的朋友。1935年,在得知瞿秋白被派后,鲁迅非常悲痛,不顾重病,编订出版了好友的译文集《海上述林》,装帧精美,无比考究。
为了校勘矛盾翻译的《一个青年的梦》,鲁迅不惜劳累,几乎耗费了整晚的时间。
1936年10月19日,饱受肺病之苦的鲁迅与世长辞,一代民族魂陨落。
鲁迅作为中国现代文学的奠基人,中国翻译文学的开拓者,中国现代思想解放先驱,中国新兴版画运动的伟大导师,赋予再多的溢美之词都不为过。他曾说过,“惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。”
一个人没有精神和灵魂,犹如行尸走肉,受人摆布,苟且偷生;而一个国家没有精神和灵魂,犹如傀儡摆设,落后挨打,饱受欺凌。鲁迅深刻的洞察力,无畏的勇气,犀利的文笔,拳拳的爱国心,以及对后辈的帮助给我们留下了宝贵的精神文化遗产,塑造了民族的精神。
郁达夫在《怀鲁迅》一文中写到:“没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物,而不知拥护、爱戴、崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦。”
最后,笔者想说,身在新时代的我们,不必经历炮火纷飞和抗争牺牲,但民族精神需要我们继承,民族魂需要我们发扬,中国需要我们为她的真进步贡献自己的绵薄之力。
#2522-王博-倾城你好#橙子学院码字岛第10篇作业
四川自古以来对中国都非常重要,为什么会说四川不灭中国就不亡?
四川在中国历史上有着非常重要的战略作用,也是中国的政治、经济、文化中心之一,所以就有“四川不灭,中国就不亡”的说法。
在漫长的历史长河里面,四川作为中华民族最后的屏障,多次承担起重要的角色,成为中华民族最后的脊梁。在四川成为大一统政权下的区域之后,每次都能够在历史的关键时刻力挽狂澜,成为最后的救命稻草。
到了抗战时期,四川儿女为了中华民族共同的解放事业做出了巨大的贡献,虽然武器落后,不畏牺牲的精神让川军的口碑名满天下。先后有很多的四川男儿走出了四川,血洒长江黄河,成为抗战的中流砥柱之一。
四川盆地是蜀地富庶所在,夹在巴山和秦岭间的汉中盆地是蜀地的命门所在,控制着四川同西北、关中的道路,失之坐以待毙。从四川向外远征中原,因路途遥远、山川隔阻而后劲不足,同样,外地要想攻进四川也是十分艰难。
四川盆地和川西平原本身的资源种类丰富,自贡产盐、临邛产铁、泸州产酒、遂宁产糖,是中国最重要的战略备份区。当四川纳入大一统政权后,就成为抵御北方和东方来敌的战略后方。
从全国看来,也只有四川能够将中国整个西南战略的各个维度衔接起来。而且四川税收和农业更是重中之重,这里土沃民殷,自古以来四川都是全国的税收支柱。到了现代,四川又承担着链接路上丝绸之路的重任。
能表达作者刚正不阿铁骨铮铮的诗句
1. 关于作风刚正不阿的诗句
关于作风刚正不阿的诗句 1.表达诗人刚正不阿的诗
《酌贪泉诗》
——晋·吴隐之
古人言此水,一歃怀千金。
试使夷齐饮,终当不易心。
《石灰吟》
于谦
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。
诗词赏析:
《酌贪泉》是东晋诗人吴隐之所写的一首五言绝句。全诗运用对比手法来突出吴隐之为官的清廉。前两句描写喝了贪泉的泉水变得贪婪的传说。后两句描写吴隐之喝了贪泉的泉水后为官清廉的志向。
“古人云此水,一歃怀千金。”先陈述由来已久的传说。古人说这贪泉水,谁饮了它,心里就要产生牟取千金的贪欲。“歃”以口微吸也,是说只喝一点,极言其少。“一”与“千”对照,强化贪泉之贪。只喝一口,便贪图千金,多喝几口,不用说更贪得无厌。
“试使夷齐饮,终当不易心。”吴隐之终不相信这古老传说,不相信贪泉有如此巨大的魔力,他勇敢地酌贪泉而饮了,准备迎接即将来临的考验。他是借伯夷叔齐自比,表示自己清廉为政的决心。这传说引起诗人思考。他想起了历史上两位视富贵如浮云的高士——商朝末年孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐。人世间的大富大贵莫过于帝王的宝座了。可是,这兄弟俩互相推让。孤竹君后,按照遗嘱要叔齐继承王位,可是叔齐却坚决要让位于兄长伯夷。伯夷避而不受,出奔于外。叔齐仍不肯登位,也出走了,结果兄弟俩为了互相推让王位,都逃离了孤竹国。天底下最大的富贵他们竟然弃之如敝屣。想到这里,吴隐之在诗的后二句深深感叹道,这贪泉水啊,试教伯夷叔齐来饮,我相信他们终不会改变自己的高尚思想和情操的。贪与廉取决于人的精神境界的高下,的确与是否饮用贪泉无关。
吴隐之这首述志诗,直抒胸臆,言简意赅,古朴动人。诗中通过贪泉的传说,伯夷叔齐不贪财权的情操来表达诗人自己为官清廉的决心和志向。作者言行一致,他在广州任上数年,品德依旧清廉高尚。
《石灰吟》一般认为是明代政治家于谦的一首托物言志诗。这首咏物诗,采用象征手法,字面上是咏石灰,实际借物喻人,托物寄怀,表现了诗人高洁的理想。整首诗笔法凝炼,一气呵成,语言质朴自然,不事雕琢,感染力很强;尤其是作者那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气更给人以启迪和激励。
这是一首托物言志诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉身碎骨全不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。作者于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘。于谦议立景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
2.与作风有关的诗句
虞美人·雨后同干誉、才卿置酒来禽花下作(叶梦得)
落花已作风前舞,又送黄昏雨。
晓来庭院半残红,惟有游丝,千丈袅晴空。
殷勤花下同携手,更尽杯中酒。
美人不用敛蛾眉,我亦多情,无奈酒阑时。
杨柳枝词(崔道融)
雾捻烟搓一索春,年年长似染来新。
应须唤作风流线,系得东西南北人。
蓦山溪(杜旟)
春风如客,可是繁华主。红紫未全开,早绿遍、江南千树。一番新火,多少倦游人,纤腰柳,不知愁,犹作风前舞。小阑干外,两两幽禽语。问我不归家,有佳人、天寒日暮。老来心事,唯只有春知,江头路,带春来,更带春归去。
作雪遇大风遂晴(陆游)
雪作风散之,雪止风亦定。
霁日上窗扉,明暖起我病。
去春财十日,共喜时序正。
晨兴盥颒罢,白发满清镜。
门前无客至,默卧弄尘柄。
丛竹如有情,代我发孤咏。
二月二日(李商隐)
二月二日江上行,
东风日暖闻吹笙。
花须柳眼各无赖,
紫蝶黄蜂俱有情。
万里忆归元亮井,
三年从事亚夫营。
新滩莫悟游人意,
更作风檐夜雨声。
杂兴(卢仝)
意智未成百不解,见人富贵亦心爱。等闲对酒呼三达,
屠羊杀牛皆自在。放心为乐笙歌攒,壮气激作风霜寒。
厨中玉馔盈金盘,方丈厌见嫌不餐。飞鹰跃马实快性,
唇腐齿烂空漓岏。岂期福极翻成祸,祸成身诛家亦破。
昨朝惆怅不如君,今日悲君不如我。否泰交加无定主,
懒学风云戢翎羽。绿酒清琴好养生,出将入相无心取。
三五图书旧揣摩,五千道德新规矩。
泛黄河(孟郊)
谁开昆仑源,流出混沌河。积雨飞作风,惊龙喷为波。
湘瑟飕飗弦,越宾呜咽歌。有恨不可洗,虚此来经过。
章钱二君见和复次韵答之(苏轼)
黄昏已作风翻絮,半夜犹惊月在沙。
照汴玉峰明佛刹,隔淮云海暗人家。
来牟有信迎三白,薝卜无香散六花。
(薝卜,栀子花也,与雪花皆六出。)
欲唤阿咸来守岁,林乌枥马斗喧哗。
分无纤手裁春胜,况有新诗点蜀酥。
醉里冰髭失缨络,梦回布被起廉隅。
君应旅睫寒生晕,我亦饥肠夜自呼。
明日南山春色动,不知谁佩紫微壶。
书晁补之所藏与可画竹三首(苏轼)
与可画竹时,见竹不见人。
岂独不见人,嗒然遗其身。
其身与竹化,无穷出清新。
庄周世无有,谁知此凝神。
若人今已无,此竹宁复有。
那将春蚓笔,画作风中柳。
君看断崖上,瘦节蛟蛇走。
保时此霜竿,复入江湖手。
晁子拙生事,举家闻食粥。
朝来又绝倒,谀墓得霜竹。
可怜先生槃,朝日照苜蓿。
吾诗固云尔,可使食无肉。
(吾旧诗云:可使食无肉,不可居无竹。)
用前韵作雪诗留景文(苏轼)
万松岭上黄千叶,载酒年年踏松雪。
刘郎去后谁复来,花下有人心断绝。
东斋夜坐搜雪句,两手龟坼霜须折。
无情岂亦畏嘲弄,穿帘入户吹灯灭。
纷纷儿女争所似,碧海长鲸君未掣。
朝来云汉接天流,顾我小诗如点缬。
欧阳赵陈在户外,急扫中庭铺木屑。
交游虽似雪柏坚,聚散行作风花瞥。
晴光融作一尺泥,归有何事真无说。
泥干路稳放君去,莫倚马蹄如踣铁。
3.关于作风的诗歌
1.石灰吟
[明] 于谦
千锤万凿出深山,
烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕,
要留清白在人间。
2.提诗拒金(吴纳)(明)
萧萧行李向东迁,要过前途最险滩。
若有赃物并土物,任将沉在碧波间。
3.《游山西村》
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
4.《书愤》
早岁那知世事艰,中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!
5.《诉衷情》
当年万里觅封侯,匹马戍梁州。关河梦断何处?尘暗旧貂裘。
胡未灭,鬓先秋,泪空流。此生谁料,心在天山,身老沧州!
6.《卜算子·咏梅》
驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。
无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。
7.钗头凤
其一:
红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳;
东风恶,欢情薄,
一怀愁绪,几年离索,
错、错、错。
春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透;
桃花落,闲池阁,
山盟虽在,锦书难托,
莫、莫、莫。
其二:
世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落;
晓风乾,泪痕残,
欲笺心事,独语斜栏,
难、难、难。
人成各,今非昨,病魂常似秋千索;
角声寒,夜阑珊,
怕人询问,咽泪装欢,
瞒、瞒、瞒。
8.《示儿》
去元知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
9.《鹧鸪天》
家住苍烟落照间。丝毫尘事不相关。
斟残玉瀣行穿竹,卷罢黄庭卧看山。
贪啸傲,任衰残。不妨随处一开颜。
元知造物心肠别,老却英雄似等闲。
10.《渔家傲》
东望山阴何处是。往来一万三千里。
写得家书空满纸。
流清泪,书回已是明年事。
寄语红桥桥下水。扁舟何日寻兄弟。
行遍天涯真老亦。
愁无寐。鬓丝几缕茶烟里。
11.《朝中措?梅》
幽姿不入少年场。
无语只凄凉。
一个飘零身世,十分冷淡心肠。
江头月底,新诗旧梦,孤恨清香。
任是春风不管,也曾先识东皇。
12.《浪淘沙?丹阳浮玉亭席上作》
绿树暗长亭。
几把离尊。
阳关常恨不堪闻,何况今朝秋色里,身是行人。
清泪浥罗巾。
各自消魂。
一江离恨恰平分。
安得千寻横铁锁,截断烟津。
4.与转变作风有关的名言诗词
法·巴尔扎克] 没有思想上的清白,也就不能够有金钱的廉洁 查看
[富兰克林] 人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁 查看
[拉蒙纳斯] 良心是公正廉洁的法官 查看
[林逋] 忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也 查看
[书摘] 贪污者,必以廉洁者为不是;趋竟者,必以恬静者为不是
清]李惺《西沤外集·冰言》:公生明,廉生威。
[春秋]《论语·里仁》:富与贵,是人之所欲也。不以其道得之,不居也。
——财富和高官显爵,是人们都想得到的。但对有道德的人来说,如果它们来路不正,就不要它们。
[唐]李商隐《咏史》:历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
[宋]包拯《乞不用赃吏疏》:廉者,民之表也;贪者,民之贼也。
——廉洁的官吏,是人民的表率;贪赃的官吏,是人民的盗贼。
[宋]岳飞:文臣不爱钱,武臣不惜,天下太平矣。
——文官清正廉洁,武将拼报国,这样国家就可以太平了。
[宋]朱熹:世路无如贪欲险,几人到此误平生。
——世上的路没有比贪欲更险恶的,多少人都是因此误了一生。
[宋]欧阳修《五代史伶官传序》:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
——忧患劳苦,可以使国家兴盛;一味贪图安逸享乐,就可以葬送自身。
贪侈会破坏人们的心灵纯质,因为不幸的是,你获得愈多,就愈贪婪,而且确实总 感到不能满足自己。——法.安格尔
人类也需要梦想者,这种人醉心于一种事业的大公无私的发展,因而不能注意自 身的物质利益。——法.居里夫人
德行告诉人们:反抗诱惑吧,那样你才有更多的机会做出高尚的行为来。— —俄.车尔厄雪夫斯基
不贪为宝。——左丘明
激浊而扬清,废贪而立廉。——柳宗元
出污泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐
廉者民之表也,贪者民之贼也。——包拯
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清风两袖朝天去,免得闾阎(老百姓)话短长。——于谦
其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。——孔子
临官莫如平,临财莫如廉。——白居易
嗜欲之原灭,廉正之心生。——刘向
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苟非吾之所有,虽一毫而莫取。——苏轼
清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。——方志敏
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俭朴的生活,不但可使精神愉快,而且可以培养革命品质。——徐特立
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廉者不求非其有。
以财为草,以身为宝。——刘向
不管时代的潮流和社会的风尚怎样,总可以凭着自己高贵的品质,超脱时代和社会 ,走自己正确的道路。——美.爱因斯坦
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没有思想上的清白,也就不能够有金钱的廉洁。——法.巴尔扎克
勤廉者平安一世,贪婪者自毁一生.
根深,狂风拔不起;心正,邪恶攻不破.
学苏琼,置瓜梁上,誉声传万代; 效王翱,封珠宛然,美名照千年.
用人要公正,做人要身正,作风要清正,为官要廉政.
贪如水,不遏则自溺;欲如火,不禁则自焚.
风正一帆顺,清廉得民心.
为人自私私尽名衰,做官贪财财多身亡.
树廉洁之心,行廉洁之事,做廉洁之人.
廉洁如水,来不得半点污染; 奉公如蚕,吐不完一身正气.
处逆境时要明志,立顺境中要拒腐.
爱国奉献明礼守信,清正廉洁勤政为民.
崇勤尚俭持家敬桑梓,倡廉奉洁治国顺天下.
廉而正,生命如垒石积山让后人景仰; 贪亦邪,行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽.
廉,取所当取,不义之财分文不取; 公,用所当用,人民权力绝不滥用.
惟俭可以生廉,惟廉可以助俭.
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