前倨后恭文言文翻译及答案-前倨后恭文言文翻译及注释

1.唐居不辱使命文言文翻译

2.唐雎说秦王救魏文言文

3.唐雎不辱使命文言文对比阅读答案

4.阅读下面文言文，完成21～26题。 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以...

5.崔昭行贿事文言文翻译

6.自我嘲讽文言文

唐居不辱使命文言文翻译

唐居不辱使命文言文翻译如下：

秦王派人对安陵君说：我想要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！安陵君说：大王给予恩惠，用大的土地交换小的土地，很好；即使这样，我从先王那里接受了封地，愿意始终守卫它，实在不敢交换啊！秦王不高兴。于是安陵君派唐雎出使到秦国。

秦王对唐雎说：我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君不听从我，为什么呢？况且秦国灭亡韩国和魏国，而安陵君却凭借方圆五十里的土地幸存下来，是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不放在心上。现在我用十倍的土地，让安陵君扩大领土，但是他违背我的意愿，是轻视我吗？

唐雎回答说：不，不是这样的。安陵君从先王那里接受了封地而守护它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，何况仅仅用五百里的土地呢？秦王勃然大怒，对唐雎说：先生曾听说过天子发怒吗？唐雎回答说：我未曾听说过。秦王说：天子发怒，倒下的尸体有百万具，血流千里。

唐雎说：大王曾经听说过平民发怒吗？秦王说：平民发怒，也不过是摘掉帽子光着脚，把头往地上撞罢了。唐雎说：这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。从前专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳。

要离刺杀庆忌的时候，苍鹰突然扑到宫殿上。这三个人都是出身平民的有胆识的人，心里的怒气还没发作出来，上天就降示了凶兆。加上我，将成为四个人了。如果有才能有胆识的人发怒，就要让两个人的尸体倒下，血流五步远；天下百姓都是要穿孝服；整个天下都要为此变脸色。

唐居不辱使命作品鉴赏：

唐雎不辱使命是一篇历史传记文，通过唐雎奉安陵君之命出使秦国，与秦王展开面对面的激烈斗争，最终折服秦王，保存国家，完成使命的经过，歌颂了唐雎不畏、敢于斗争的爱国精神，揭露了秦王的骄横欺诈、外强中干的本质。

文章内容精彩，情节完整，引人入胜；人物形象生动，秦王的色厉内荏、前倨后恭，唐雎的不畏、英勇沉着，都写得栩栩如生。最引人注意的是人物的对白，除了很少几句串场的叙述，几乎全是对白；用对白交代事情的起因、经过和结局，重点突出，层次清晰。

总的来说，《唐雎不辱使命》是一篇具有深刻思想内涵和艺术价值的作品。它不仅展示了历史人物的风采和智慧，也传达了作者对于爱国精神、正义和勇气的崇尚和追求。同时，它也启示我们，在面对强权和挑战时，我们应该坚持自己的信念和原则，勇于斗争，敢于胜利。

唐雎说秦王救魏文言文

1. 唐雎说秦王救魏文言文翻译

魏国的信陵君锥杀了晋鄙，解救了邯郸，击破了秦军，保存了赵国，赵孝成王亲自到郊外去欢迎他。

唐雎对信陵君说：“我听说过：对于事情，有不可以知道的，有不可不知道的；有不可以忘记的，有不可不忘记的。”信陵君问道：“这是什么意思呢？”唐雎回答说：“人家厌恶我，对此我不可不知；我厌恶别人，却不应让他得知。别人对我有恩惠，我不应忘记，我对别人有恩惠，却不应老放在心上。如今您杀晋鄙，救邯郸，破秦军，保赵国，这是很大的恩惠了。现在赵王亲自到郊外来迎接您，伧促之中见到赵王，我希望您忘掉自己的大德吧！”信陵君答道：“我一定牢记您的指教。”

2. 唐雎说秦王救魏文言文

唐雎不辱使命 题解 《唐雎不辱使命》选自《战国策·魏策四》，题目为后人所加。

公元前225年，即秦始皇二十二年，秦国灭掉魏国之后，想以“易地”之名占领安陵，安陵君派唐雎出使秦国，最终折服秦王，这篇文章写的就是唐雎完成使命的经过。文章内容精彩，情节完整，引人人胜；人物形象生动，秦王的色厉内荏、前倨后恭，唐雎的不畏 *** 、英勇沉着，都写得栩栩如生。

原文 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。

秦王谓唐雎曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。

安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” 秦王怫（fú）然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”

唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣（xiǎn），以头抢（qiāng）地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。

夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀（guī）也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲（jìn）降于天，与臣而将四矣。

若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟（gǎo）素，今日是也。”挺剑而起。

秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” 译文 秦王派人对安陵君（安陵国的国君）说：“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！”安陵君说：“大王给以恩惠，用大的地盘交换我们小的地盘，实在是善事；即使这样，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守卫它，不敢交换！”秦王知道后（很）不高兴。

因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，为什么？况且秦国使韩国魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因，就是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。

现在我用安陵十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，这不是看不起我吗？”唐雎回答说：“不，并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它，即使（是）方圆千里的土地（也）不敢交换，更何况只是这仅仅的五百里的土地呢？” 秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”

秦王说：“天子发怒（的时候），会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒吗？”秦王说：“百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”

唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。

他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。（现在专诸、聂政、要离）连同我，将成为四个人了。

假若有胆识有能力的人（被逼得）一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓（将要）穿丧服，现在就是这个时候。”说完，拔剑出鞘立起。

秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种（地步）！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，就是因为有先生您在啊！” 注释1、唐雎（jū）：也作唐且，人名。不辱使命，意思是完成了出使的任务。

辱，辱没、辜负。 。

展开唐雎不辱使命 题解 《唐雎不辱使命》选自《战国策·魏策四》，题目为后人所加。公元前225年，即秦始皇二十二年，秦国灭掉魏国之后，想以“易地”之名占领安陵，安陵君派唐雎出使秦国，最终折服秦王，这篇文章写的就是唐雎完成使命的经过。

文章内容精彩，情节完整，引人人胜；人物形象生动，秦王的色厉内荏、前倨后恭，唐雎的不畏 *** 、英勇沉着，都写得栩栩如生。原文 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。

安陵君因使唐雎使于秦。秦王谓唐雎曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。

今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” 秦王怫（fú）然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”

秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？。

3. 在唐雎救魏中唐雎是怎样说服秦王发兵救魏的

一、唐雎“年九十馀矣”。从表向上来看，已说服了秦王一半“丈人芒然乃远至此，甚苦矣！”唐雎这么大年纪不怕远途劳顿地来了，肯定老魏家到了十分火急的时刻了，再不出兵的话，实在有些推脱不过去了。

二、秦国有些摆架子。“夫魏之来求救数矣，寡人知魏之急已。”说白了，老秦家就是装蒜，唯恐魏大掌门拿着豆包不当干粮。这次好了，最后来了一个重量级的人物，也别揣着明白装糊涂了，再装下去就有点过了。

三、如果真的不去救魏，唐雎已经说过了，证明我没有眼光，将会失去一个俯首帖耳向自己进贡的主儿。每年老秦家从魏家那里得到多少好处，只有秦大当家心里清楚，假如不去支援，就会把事儿办砸了，既然连唐雎都来了，不如做个顺水人情得嘞。

四、让老魏家永远背上人情债，更加心塌地地为自己所用。倘若这的不去，显得自己没度量，以后有谁还相信自己呢？去了，以后还愁达不到自己“蚕食”的目的？

五、如果不出兵，以后老魏家有可能也会加入到合纵的行列中去，成为自己的对手，正如唐雎所说“是失一东藩之魏而强二敌之齐、楚，则王何利焉？”孰轻孰重，秦大掌门还是分得清的。因此，“秦昭王遽为发兵救魏。”

4. 唐雎为什么能说服秦王出兵救魏国

这个故事要从秦国要吞并安陵国说起，秦王嬴政想用500里地，换取安陵国50里的国土，这明显是一个秦王吞并安陵国的计，安陵国国王自然不答应，秦王勃然大怒，于是安陵国国王派唐雎出使秦国。

秦王气势汹汹地对唐雎说：“你听说过什么是天子发怒吗？”唐雎回答说：“没听说过。”秦王说：“天子发怒，人百万，血流千里。”唐雎说：“您听说过布衣（平民）发怒吗？”秦王说：“布衣发怒，不过是摘掉帽子赤着脚，用头撞地罢了。”唐雎说：“那是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。从前，专诸刺杀吴王僚的时候，有彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，竟然出现一道白光冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，竟有一只苍鹰扑击到宫殿上。这三个人都是出身布衣的有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示征兆，现在，专诸、聂政、要离加上我，将成为四个人了。如果有才能有胆识的人发怒，倒下的虽然只有两个人，血流仅仅五步远，可是整个天下的人都要披麻戴孝！看来今天到时候了！”于是拔出宝剑站起来。

秦王吓得变了脸色，急忙向唐雎道歉：“先生请坐！哪里会到那种地步！”

5. 唐雎说信陵君阅读答案

[原文]

信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，赵王自郊迎。唐雎谓信陵君曰：“臣闻之曰：事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。”信陵君曰：“何谓也？”对曰：“人之憎我也，不可不知也；我憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。今赵王自郊迎，卒然见赵王，愿君之忘之也。”信陵君曰：“无忌谨受教。”

——选自《战国策》

[译文]

信陵君杀了晋鄙，救下邯郸，打败了秦兵，保存了赵国。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时，唐雎对信陵君说：“我听说，事情有不可以知道的，有不可以不知道的；有不可以忘掉的，有不可以不忘掉的。”信陵君说：“这话怎样讲呢？”唐雎回答说：“别人憎恨我，不可以不知道；我憎恶别人，是不可以让人知道的；别人有恩德于我，是不可以忘记的；我有恩德于别人，是不可以不忘记的。如今，你杀了晋鄙，救下邯郸，打败秦兵，保存了赵国，这对赵国是大恩德。现在，赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了，希望你把救赵的事忘掉吧！”信陵君说：“无忌我遵照你的话去做。”

6. 对唐雎不辱使命中秦王或唐雎说的话,文言文100字

秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里 之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君 曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受 地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不悦。 安陵君因使唐雎使于秦。

秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安 陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡 魏，而君以五十里之地存者，以君为长者， 故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君， 而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对 曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守 之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”

秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子 之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王 曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐 雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布 衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎 曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之 刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白 虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。 此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲 降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二 人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑 而起。

秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何 至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵 以五十里之地存者，徒以有先生也。”

7. 信陵君杀晋鄙 文言文答案

信陵君杀了晋鄙，救下邯郸，打败了秦兵，保存了赵国。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时，唐雎对信陵君说：“我听说，事情有不可以知道的，有不可以不知道的；有不可以忘掉的，有不可以不忘掉的。”信陵君说：“这话怎样讲呢？”唐雎回答说：“别人憎恨我，不可以不知道；我憎恶别人，是不可以让人知道的；别人有恩德于我，是不可以忘记的；我有恩德于别人，是不可以不忘记的。如今，你杀了晋鄙，救下邯郸，打败秦兵，保存了赵国，这对赵国是大恩德。现在，赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了，希望你把救赵的事忘掉吧！”信陵君说：“无忌我遵照你的话去做。”

1.在这篇文章中，唐雎向信陵君提出了怎样的意见？是否合理？为什么？

2.唐雎劝说信陵君的方式与《唐雎不辱使命》中与秦王的对话方式有什么不同？

3.从信陵君的回答“无忌谨受教”中，可以看出他是个怎样的人？你从唐雎对信陵君的劝说中，在为人处事方面又有哪些收获？

答：

1.唐雎向信陵君提出了“事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者”的意见。合理。因为滴水之恩，要涌泉相报，而对别人的憎恶不可表露出来。

2.唐雎劝说信陵君的方式：温和谦虚尊敬。唐雎劝说秦王的方式：强硬坚决。

3.可以看出他是个虚心学习自己不足的地方，知错能改的明君。我的收获：别人憎恨我，我可以不知道；我憎恶别人，是不可以让别人知道的；别人对我有恩，我是不可以忘记的；我对别人有恩，是可以忘记的。

8. 秦王对唐雎说：“秦灭韩亡魏”之事的言外之意是什么

1、“秦灭韩亡魏”的言外之意是：我秦国轻而易举的能打败比安陵还要强大的韩国和魏国，我要用五百里地换安陵，只是可怜你们，并不是我打不过你们。

2、原文 秦王谓唐雎曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。

安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” 3、译文 秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，为什么？况且秦国使韩国魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因，就是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，这不是看不起我吗？”唐雎回答说：“不，并不是这样的。

安陵君从先王那里继承了封地所以守护它，即使（是）方圆千里的土地（也）不敢交换，更何况只是这仅仅的五百里的土地呢？” 4、简析 《唐雎不辱使命》选自《战国策·魏策四》，题目为后人所加。公元前225年，即秦始皇二十二年，秦国灭掉魏国之后，想以“易地”之名占领安陵，安陵君派唐雎出使秦国，最终折服秦王，这篇文章写的就是唐雎完成使命的经过。

文章内容精彩，情节完整，引人人胜；人物形象生动，秦王的色厉内荏、前倨后恭，唐雎的不畏 *** 、英勇沉着，都写得栩栩如生。

9. 唐雎说信陵君的主要内容

唐雎说信陵君

国策

信陵君（魏公子无忌）杀晋鄙（魏国大将。可参阅前文），救邯郸，破秦人，存赵国，赵王自郊迎。唐雎（读音ju一声）

谓信陵君曰：“臣闻之曰：事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。”信陵君曰：“何谓也？”对曰：“人

之憎我也，不可不知也；我憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君杀晋鄙，救

邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。今赵王自郊迎，卒然见赵王，愿君之忘之也。”信陵君曰：“无忌谨受教。”

翻译：信陵君杀晋鄙，解救邯郸城，击破秦军（包围），使赵国得以保存，赵国国王到郊外迎接（他）。唐雎对信陵君

说：“我听过一种说法：事情有不可以知道的，有不可以不知道的；有不可以忘记的，有不可以不忘记的。”信陵君说：“什么

意思啊？”（唐雎）回答说：“别人憎恨我，不可以不知道；我憎恨别人，不可以让别人知道。别人对我有恩德，不可以忘记；

我对别人有恩德，不可以不忘记。今天您杀晋鄙，解救邯郸，击破秦军，使赵国得以保存，这是大的恩德啊。今天赵国国王到郊

外来迎接（您），希望您忘记它。”信陵君说：“（我）无忌（小心）认真地接受（您的）教诲。”

感：先来点抽象的，玩点酷。以便引起别人的重视，然后再说出一点也不深奥的话，别人才会听你的，不会觉得它无足轻

重。也显得说话的人有学问。这是一种表达的学问。不知道别人是否喜欢，反正我是挺讨厌它的——觉得很做作。

唐雎不辱使命文言文对比阅读答案

1. 一道语文比较阅读文言文的题,比较《陈涉世家》和《唐雎不辱使命》

唐雎：前恭后据， 唐雎是一个有胆有识的谋臣。

文中虽然只有他的两段话，却不难看出他对秦王的阴险狡诈是有认识的，如何应付也早已成竹在胸，因此，在这场面对面的交锋中，他不为秦王的谎言所动，也不为他的威胁所屈，始终处于主动的地位。当秦王以“轻寡人”相责难时，他立即坚决予以驳斥：“否，非若是也。”

不仅如此，为了掌握斗争的主动权，他有意激怒秦王，以“虽千里不敢易也，岂直五百里哉”进一步揭穿秦王的，表达维护国土的强硬立场。当秦王恼羞成怒，以“天子之怒，伏尸百万，流血千里”相威胁时，他毫不惊慌，而是以非凡的机锋转问秦王是否听说过“布衣之怒”，再就秦王的答话点出“士之怒”这个要害，然后慷慨陈辞，历数专诸、聂政、要离三个刺客，以“怀怒未发，休降于天”歌颂他们的壮举，在气势上完全压倒了对方。

待到最后说出“若士必怒，伏尸二人，流血五步”，并且“挺剑而起”时，秦王就只剩下“长跪而谢之”一条退路了。这一场斗争，表现了唐雎的凛然正气和不畏 *** 的布衣精神。

陈涉：记叙陈胜与别人对话的手法表现陈胜不安现状。胸怀大志，有政治抱负的性格特点。

“陈涉少时，尝与人拥耕”，说明陈涉是个无田无地靠帮别人打工为生的贫苦农民。“怅恨久之”，表明陈胜对自己所处的佣耕地位怨恨不满。

而对话中的“苗富贵，无相忘”，表达了陈胜极想改变现状，摆脱贫困的愿望，也反映了他其有朴素的阶级友情。“燕雀安知鸿鹄之志”则通过形象的比喻，道出陈胜怀有远大的志向。

这样课文开篇就让读 者了解陈胜虽然出身低践，但却有反抗精神，胸怀大志，不同常人。

2. 文言文阅读阅读《唐雎不辱使命》,回答后面的问题

小题1：①扩充（增广） ②置意③穿丧服 ④道歉 小题1：略小题1：布衣之怒；伏尸二人，流血五步小题1：将效法三士，刺杀秦王；挺剑而起小题1：秦王怫然怒；秦王色挠，长跪而谢之；外强中干、色厉内荏、前倨后恭等小题1：如：文天祥，誓不降元，写下“人生自古谁无，留取丹心照汗青”的诗句。

屈原，忠言谏主被逐，闻知国都被秦军攻陷，投江而。等等。

小题1：学生对教材中的文言文的重点词语的释义掌握要具体、精确。小题1：文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。

小题1：学生提高对文本的理解能力，学会用原文理解和概括内容。小题1：阅读文本，学会用原文的内容来理解问题，做题时，学会从原文中找出相应答案。

小题1：学生通过感知文本内容，继而理解文本的中心主题以及和人物的思想性格特征。小题1：所举事例必须具有典型性，概括性，针对性，这样的事例才具有说服力。

3. 一道语文比较阅读文言文的题,比较《陈涉世家》和《唐雎不辱使命》

唐雎：前恭后据，

唐雎是一个有胆有识的谋臣。文中虽然只有他的两段话，却不难看出他对秦王的阴险狡诈是有认识的，如何应付也早已成竹在胸，因此，在这场面对面的交锋中，他不为秦王的谎言所动，也不为他的威胁所屈，始终处于主动的地位。当秦王以“轻寡人”相责难时，他立即坚决予以驳斥：“否，非若是也。”不仅如此，为了掌握斗争的主动权，他有意激怒秦王，以“虽千里不敢易也，岂直五百里哉”进一步揭穿秦王的，表达维护国土的强硬立场。当秦王恼羞成怒，以“天子之怒，伏尸百万，流血千里”相威胁时，他毫不惊慌，而是以非凡的机锋转问秦王是否听说过“布衣之怒”，再就秦王的答话点出“士之怒”这个要害，然后慷慨陈辞，历数专诸、聂政、要离三个刺客，以“怀怒未发，休降于天”歌颂他们的壮举，在气势上完全压倒了对方。待到最后说出“若士必怒，伏尸二人，流血五步”，并且“挺剑而起”时，秦王就只剩下“长跪而谢之”一条退路了。这一场斗争，表现了唐雎的凛然正气和不畏 *** 的布衣精神。

陈涉：记叙陈胜与别人对话的手法表现陈胜不安现状。胸怀大志，有政治抱负的性格特点。“陈涉少时，尝与人拥耕”，说明陈涉是个无田无地靠帮别人打工为生的贫苦农民。“怅恨久之”，表明陈胜对自己所处的佣耕地位怨恨不满。而对话中的“苗富贵，无相忘”，表达了陈胜极想改变现状，摆脱贫困的愿望，也反映了他其有朴素的阶级友情。“燕雀安知鸿鹄之志”则通过形象的比喻，道出陈胜怀有远大的志向。这样课文开篇就让读 者了解陈胜虽然出身低践，但却有反抗精神，胸怀大志，不同常人。

4. 唐雎不辱使命课后练习答案

一、熟读课文，回答下列问题.1.你认为秦王要求“易地”有怎样的用心？2.秦王是怎样恐吓唐雎的？唐雎是如何回应秦王的？此题意在使学生深入理解课文内容和人物形象.1.秦王要求“易地”肯定是包藏祸心的，所以安陵君和唐雎君臣坚决不答应.具体答案依学生见解，不求统一.2.参见“课文研讨”.二、下列各组划线的词各相当于现代汉语的什么词，表示什么语气？1.安陵君不听寡人，何也此庸夫之怒也，非士之怒也2.虽千里不敢易也，岂直五百里哉技亦灵怪矣哉3.大王尝闻布衣之怒乎士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎4.与臣而将四矣泯然众人矣此题意在引导学生体会人物对话的不同语气.课文的主要部分是人物对话，写人物对话，离不开语气的表达.虚词运用得恰当，能妥善表达人物说话时的语气，才能把人物的神态描绘得更形象、逼真.借此可以让学生熟悉、积累更多的文言文语气词.1.“也”是表示疑问语气，相当于现代汉语的“呢”，这里有反问的意思；“也”是表示判断语气，现代汉语中可以不翻译出来.2.“哉”是表示疑问语气，相当于现代汉语中的“呢”，这里表示反问；“哉”表示感叹的语气，相当于现代汉语中的“呀”.3.“乎”表示疑问的语气，相当于现代汉语中的“吗”；“乎”表示感叹的语气，相当于现代汉语中的“啊”.4.“矣”表示陈述语气，相当于现代汉语中的“了”；“矣”表示陈述语气，相当于现代汉语中的“了”.三、翻译下面的句子，注意加点的词古今意义的不同.1.寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！2.虽然，受地于先生，愿终守之，弗敢易！3.夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也.此题意在使学生逐字逐句理解文章的内容，帮助学生学会抓住关键文言词语，疏通文言文意的方法.1.我想要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君可要答应我呀！易：交换.2.即使如此，但是我是从先王那里接受了封地，愿意始终守护它，不敢（随便）交换.虽然：既便如此.3.那韩国、魏国灭亡了，而安陵国却凭借五十里的土地存留下来，只是因为有先生啊！徒：只.四战国时期，“士”是一个非常特殊的社会阶层.请你请教老师，查找有关资料，说说战国时期的“士”是指哪一类人，举出几个历史上有名的“士”，在班上讲讲他们的故事.此题意在以本课为契机，让学生了解中国春秋战国时期“士”这一社会文化现象，引导他们多阅读一些相关的历史资料或人物传记，增加文化积累.。

阅读下面文言文，完成21～26题。 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以...

21．fú

xiǎn

jìnguī22．D23．（1）广：形容词用作动词；扩充，扩大。（2）轻：形容词用作动词；轻视，蔑视。（3）缟素：名词用作动词；穿戴丧服。

24．（1）即使这样，但是（我）从先王那里接受封地，愿意终身守护它，不敢交换！（2）我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭五十里的土地幸存下来的原因，只因为有先生在啊！

25．如果安陵君敢违抗我强秦，那么韩、魏两国的灭亡，便是你们的下场。26．秦王：骄横、狂妄、狡诈、前倨后恭。唐雎：沉着、镇定、爱国、坚强无畏。

崔昭行贿事文言文翻译

1. 崔昭行贿事译文

原文

裴佶尝话：少时姑父为朝官，有雅望。佶至宅看其姑，会其朝退，深叹曰：“崔昭何人，众口称美，此必行贿者也。如此安得不乱？”言未竟，阍者报寿州崔使君候谒。姑父怒呵阍者，将鞭之。良久，束带强出。须臾，命茶甚急，又命酒馔，又命秣马饭仆。姑曰：“前何倨而后何恭也？”及入门，有得色，揖佶曰：“且憩学院中。”佶未下阶，出怀中一纸，乃昭赠官絁（shi）千匹。

译文

裴佶曾经说过，小的时候姑父在朝做官，有很好的名望和口碑。裴佶去他姑父家看望他的姑姑，正好碰上他姑父退朝回来，深深叹息说：”崔昭是什么样的人啊，居然大家都赞美他，这必定是善于行贿的人，像这样的人在怎么不乱朝纲啊？”话还没说完，有看门的人来报告说寿州的崔使君在等候允许拜见。姑父生气地呵斥看门人，准备（用鞭子）鞭打他。过了好久，扎上腰带整理好衣冠勉强出去见他。不一会，催着命令下人上茶，又命令准备好的酒菜，又命令给客人的马喂食，给客人的仆人吃饭。裴佶的姑姑说：“开始时怎么那么倨傲，后来（却）又怎么那么恭敬呢？”等姑父会客完了回来时，面有得意之情，对裴佶挥手示意说道：“请在学院中休息。”裴佶还没有走下台阶，看到他姑父的怀里落出一张纸来，原来是崔昭送的几千匹做官服的合乎标准的绸子啊。

2. 崔昭行贿事文言文翻译束带其强中强的意思

崔昭行贿事是一篇幽默的短文，讽刺了那种平时满口原则、道貌岸然，一遇到私利则表现出贪婪、 *** 的小人。

裴佶①尝话：少时姑父为朝官，有雅望。佶至宅看其姑，会②其朝退，深叹曰：“崔昭何人，众口称美，此必行贿者也。

如此安得不乱？”言未竟③，阍者④报寿州⑤崔使君⑥候谒⑦。姑父怒呵阍者，将鞭之。

良久，束带强出。须臾，命茶甚急，又命酒馔，又命秣马饭仆。

姑曰：“前何倨而后何恭也？”及入门，有得色，揖佶曰：“且憩学院⑧中。”佶未下阶，出怀中一纸，乃昭赠官絁（shi）千匹。

译文编辑裴佶曾经说过，小的时候姑父在朝做官，有很好的名望和口碑。裴佶去他姑父家看望他的姑姑，正好碰上他姑父退朝回来，深深叹息说：”崔昭是什么样的人啊，居然大家都赞美他，这必定是善于行贿的人，像这样的人在怎么不乱朝纲啊？”话还没说完，有看门的人来报告说寿州的崔使君在等候允许拜见。

姑父生气地呵斥看门人，准备（用鞭子）鞭打他。过了好久，扎上腰带整理好衣冠勉强出去见他。

不一会，催着命令下人上茶，又命令准备好的酒菜，又命令给客人的马喂食，给客人的仆人吃饭。裴佶的姑姑说：“开始时怎么那么倨傲，后来（却）又怎么那么恭敬呢？”等姑父会客完了回来时，面有得意之情，对裴佶挥手示意说道：“请在学院中休息。”

裴佶还没有走下台阶，看到他姑父的怀里落出一张纸来，原来是崔昭送的几千匹做官服的合乎标准的绸子啊。注释编辑⒈ 裴佶：字弘正，唐德宗时官至工部尚书。

⒉会：恰逢3.言未竟：话没说完。4.阍者：看门人，“阍”读hūn.5. 寿州：治所在今安徽寿县6.使君：对州郡长官的尊称7.谒：拜见8.学院：书房9.絁（shi）：绫绝。

即粗绸。唐制，每丁每年向国家交纳绫绝二丈。

10.千匹：四千丈。古代以四丈为一匹。

11.秣马：喂马。12.辑：挥手示意。

13.官紽（tuo）：合乎标准的绸。

3. 崔昭行贿事译文

注释⒈ 裴佶：字弘正，唐德宗时官至工部尚书。

⒉会：恰逢3.言未竟：话没说完。4.阍者：看门人，“阍”读hūn.5. 寿州：治所在今安徽寿县6.使君：对州郡长官的尊称7.谒：拜见8.学院：书房9.絁（shi）：绫绝。

即粗绸。唐制，每丁每年向国家交纳绫绝二丈。

10.千匹：四千丈。古代以四丈为一匹。

11.秣马：喂马。12.辑：挥手示意。

13.官紽（tuo）：合乎标准的绸。习题断句有 得 色 / 揖 佶 曰 / 且 憩 学 院 中裴佶的姑父对待崔昭为何前倨而后恭？因为开始他没有受到崔昭的贿赂，后来得到了崔昭赠送的粗官绸一千匹。

主旨讽刺了那种平时满口原则、道貌岸然，一遇到私利则表现出贪婪、 *** 的小人* 词条由网民创作并享有版权，请保护版权归属了解更多 崔昭行贿事 的讨论 用百度知道专题看懂《星际穿越》必须掌握的知识译文。

4. 崔昭行贿事的译文

裴佶曾经说过，小的时候姑父在朝做官，有很好的名望和口碑。

裴佶去他姑父家看望他的姑姑，正好碰上他姑父退朝回来，深深叹息说：”崔昭是什么样的人啊，居然大家都赞美他，这必定是善于行贿的人，像这样的人在怎么不乱朝纲啊？”话还没说完，有看门的人来报告说寿州的崔使君在等候允许拜见。姑父生气地呵斥看门人，准备（用鞭子）鞭打他。

过了好久，扎上腰带整理好衣冠勉强出去见他。不一会，催着命令下人上茶，又命令准备好的酒菜，又命令给客人的马喂食，给客人的仆人吃饭。

裴佶的姑姑说：“开始时怎么那么倨傲，后来（却）又怎么那么恭敬呢？”等姑父会客完了回来时，面有得意之情，对裴佶挥手示意说道：“请在学院中休息。”裴佶还没有走下台阶，看到他姑父的怀里落出一张纸来，原来是崔昭送的几千匹做官服的合乎标准的绸子啊。

5. 崔昭行贿事 的译文

唐朝人裴佶，曾经讲过这样一件事：裴佶小时候，他姑夫在朝中为官，官声很好，被认为是清官。

一次，裴佶到姑夫家，正赶上姑夫退朝回来，深深叹口气，自言自语地说：“崔昭何许人也，众口一致说他好。一定是行贿了。

这样下去，国家怎么能不混乱呢。”裴佶的姑夫话还未说完，守门人进来通报说：“寿州崔刺史请求拜见老爷。”

裴佶的姑夫听了后很是生气，呵斥门人一顿，让门人用鞭子将崔刺史赶出府门。过了很长工夫，这位崔刺史整束衣带强行拜见裴佶的姑夫。

又过了一会儿，裴佶的姑夫急着命家人给崔刺史上茶。一会儿，又命准备酒宴。

一会儿，又命令做食饭。送走崔刺史后，裴佶的姑姑问他姑夫：“你为什么前边那么踞骄而后又那么谦恭？”裴佶的姑夫面带有恩于人的神色走进屋门，挥手让裴佶离开这里，说：“去，到学堂休息去。”

裴佶出屋还没走下门前的台阶，回头一看，见他姑夫从怀中掏出一张纸，上面写着：赠送粗官绸一千匹。

6. 崔昭行贿事的译文

译文

裴佶曾经说过，小的时候姑父在朝做官，有很好的名望和口碑。裴佶去他姑父家看望他的姑姑，正好碰上他姑父退朝回来。

过了好久，扎上腰带整理好衣冠勉强出去见他。不一会，催着命令下人上茶，又命令准备好的酒菜。

裴佶的姑姑说：“开始时怎么那么倨傲，后来（却）又怎么那么恭敬呢？”等姑父会客完了回来时，面有得意之情，对裴佶挥手示意说道：“请在书房中休息。”裴佶还没有走下台阶，看到他姑父的怀里落出一张纸来，原来是崔昭送的几千匹做官服的合乎标准的绸子啊。

原文

崔昭行贿事

裴佶尝话：少时姑父为朝官，有雅望。深叹曰：“崔昭何人，众口称美，此必行贿者也。如此安得不乱？”

良久，束带强出。须臾，命茶甚急，又命酒馔，又命秣马饭仆。姑曰：“前何倨而后何恭也？”及入门，有得色，揖佶曰：“且憩学院中。”佶未下阶，出怀中一纸，乃昭赠官絁（shi）千匹。

扩展资料：

这是一篇幽默的短文，讽刺了那种平时满口原则、道貌岸然，一遇到私利则表现出贪婪、 *** 的小人。

正是因为这一千匹絁的贿赂，裴佶姑父才表现的前倨后恭；崔昭成为座上客，更是大手笔行贿的缘故。崔昭行贿固然可耻，道貌岸然的裴佶姑父更加 *** 。

裴佶姑父最初的愤怒，不过是崔昭轻视了他，没有及时奉上财帛而已。心安理得的收了贿，这种愤怒自然烟消云散了。

自我嘲讽文言文

1. 求一篇讽刺他人的文言文

哀溺文序 [唐]柳宗元

原文

永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷，益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且，何以货为？”又摇其首。遂溺。吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。

翻译

永州的百姓都善于游泳。一天，江水猛涨，有五、六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时，船破了，都游起泳来。其中一个人尽力游却游不了多远。他的同伴们说：“你最会游泳，今天为什么落后了呢？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，因此落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇了摇他的头。过了一会儿，他更累了。已经游过去的人站在岸上，又呼又叫：“你十分愚蠢、十分蒙昧，自己将要淹了，还要钱干什么呢？”他又摇了摇他的头。于是淹了。我对此感到十分悲哀。如果像这样，难道不会有大利淹大人物的事情吗？我于是写下了《哀溺》。

寓意

《哀溺文序》本文讽刺了世上那些利令智昏的人，并进而警告 一些贪财好利的人，如果不猛醒回头，必然葬身名利场中。但同时也告诉我们，丢失了性命，再多的钱财也是无用。

“哀溺”是哀叹溺水者的意思，"哀"的原因是作者哀叹那个至还不能醒悟的溺水者，他对钱财的贪婪使他丧失了对生命的顾及，从而引起了作者"大利淹大人物"的感想，从而表达了其对官场贪图名利者的担忧与讽刺！

《哀溺文序》通过记叙一个平素最善于游泳的人因舍不得钱财而被淹的故事，讽刺了世上爱财如命之人的愚昧无知，警告他们若不猛醒回头，必葬身于名利场中。那些见钱眼开，掉进钱眼里的人，宁可放弃自己生命也不愿丢掉钱财的人。“钱乃身外之物”我们不应该重视钱财。

《哀溺文序》写作特色

写作特色。

(1)《哀溺文序》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法，主要刻划了溺者要钱不要命的心态，使全文叙述相当精炼，人物形象十分生动传神。

正面描写主要从三个方面着手：一是行动描写，“尽力而不能寻常”，暗示钱的累赘；二是语言描写，“吾腰千钱，重，是以后”，说明他明知关键在钱，却仍不愿割舍；三是表情描写，两次“不应，摇其首”，说明他要钱不要命，至不悟。

侧面烘托也是从三个方面着手：一是反衬，“善游最也”，借他人之口指出他平素善于游泳，从而反衬他今日“尽力而不能寻常”的反常行为；二是对比，把最善游泳的他反倒淹，与本来游水本领不如他的人都能安全到达彼岸进行对比。三是用“己济者”的呼号，从侧面揭示他的蒙昧心隆。

2. 求一篇讽刺他人的文言文

僧某献茶（文言文）

原文：灵隐寺僧某，以茶得名，铛臼皆精。然所蓄茶有数等，恒视客之贵贱以为烹献；其最上者，非贵客及知味者，不一奉也。一日，有贵官至，僧伏谒甚恭，出佳茶，手自烹进，冀得称誉。贵官默然。僧惑甚，又以最上一等烹而进之。饮已将尽，并无赞语。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如？”贵官执盏一拱曰：“甚热。”

翻译：灵隐寺有一位僧人，他以会茶道而出名，精通茶具.而且他收藏的茶有几等，看客人的贵贱而分别煮不同的茶给他；那最好的茶，若不是贵人或识茶之人，是不会给他的.一天，有一贵客来到，僧人待他很恭敬，给出好茶，亲自冲茶给他，等待客人的称赞.贵客一直沉默不言.僧人很疑惑，再拿出最好的给客人.茶快喝完了.僧人等不急了，鞠了一个躬，说："这个茶味道如何？"贵客拿着茶杯拱手，说："有点热了."

讽刺的是阿谀谄媚的人和贵客那样的没有什么修养文化的人

3. 我需要一篇嘲讽亲朋薄情寡义鞭策自己的文言文

今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相徵逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。落陷穽，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。闻子厚之风，亦可以少愧矣。——韩愈《柳子厚墓志铭》

译文：

一些人，平日街坊居处互相仰慕讨好，一些吃喝玩乐来往频繁，夸夸其谈，强作笑脸，互相表示愿居对方之下，手握手作出掏肝挖肺之状给对方看，指着天日流泪，发誓不论生谁都不背弃朋友，简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突，仅仅象头发丝般细小，便翻脸不认人，朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借机推挤他，再往下扔石头，到处都是这样的人啊！这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的，而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节，也应该觉得有点惭愧了！

4. 可以用文言文来讽刺只顾自己利益的人的句子是

答：蝇营狗苟，专务一己之私，狼贪虎毒，弃大义于罔顾。没了

讽刺造句：

1、尽管做自己的事，不必理睬别人的讽刺和嘲笑。

2、面对别人的讽刺挖苦，他毫不计较，坚持为孤寡老人服务。

3、同学有了缺点，要热情帮助，不要讽刺挖苦。

4、漫画多采用夸张的手法，达到讽刺的目的。

5、这幅漫画讽刺了不讲社会公德的人。

6、他在小说中无情地揭露和讽刺了封建科举制度的弊病。

7、对于别人的讽刺挖苦，他总是嗤之以鼻。

8、我们常不免有一种先入之见，看见讽刺作品就觉得这不是文学上的正路，因为我们先就以为讽刺并不是美德。

9、你如今的一句对不起，讽刺了当初的我爱你。

10、这篇文章讽刺那些目中无人的人，真是入木叁分。

利益造句：

1、无数革命先烈，为了人民的利益，不惜牺牲自己的生命。

2、为了班集体利益，他只好委曲求全。

3、在物质利益面前，每个人都表现出高尚的风格。

4、个人利益只要是合法的，就应该得到保护。

5、为了国家的利益，即使肝脑涂地我也在所不惜。

6、为了祖国的利益，我愿赴汤蹈火。

7、国民党对人民的利益置之不顾。

8、用不正当的手段谋取金钱、利益，失了人格品德呀！

9、你这样做纯粹是为了自己的利益。

10、工资改革，涉及到每个职工的切身利益。

5. 有没有讽刺自我膨胀的成语或者典故,或者古文呢

夜郎自大关于傲慢的成语及解释如下： 昂昂不动：昂昂：大模大样地。

形容目中无人，十分傲慢的样子。 昂然而入：仰头挺胸地走进来。

形容态度傲慢。 昂首天外：抬起头望着天边。

形容态度傲慢，或做事脱离实际。 昂头阔步：昂：仰，高抬。

抬起头迈开大步向前。形容精神备发或态度傲慢。

参见“昂首阔步”。 昂头天外：昂：抬起。

抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际。

敖不可长：敖：通“傲”，傲慢。傲慢之心不可以滋长。

傲不可长：傲慢之心不可以滋长。 傲慢少礼：态度傲慢，对人不讲礼节。

傲慢无礼：态度傲慢，对人不讲礼节。 傲睨一世：睨：斜视。

高傲地旁观，对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负，目空一切。

傲霜枝：傲：傲慢，蔑视。形容菊花凌霜傲雪，不为严寒所屈。

傲贤慢士：贤：有才德的人；士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。

傲雪凌霜：形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。

傲，傲慢、蔑视。 傲雪欺霜：形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。

比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲，傲慢、蔑视。

兵骄将傲：骄：骄纵；傲：傲慢。士兵骄纵，将官傲慢。

不卑不亢：卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。

不亢不卑：亢：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。

不抗不卑：抗：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。

谄上傲下：谄：讨好，奉承。对上谄媚讨好，对下傲慢。

大模大样：形容态度傲慢，目中无人的样子。 大摇大摆：走路时身子摇摇摆摆。

形容自以为了不起的傲慢神态。 得意之色：得意：称心如意。

因非常称心如意而露出傲慢的神色。 高步阔视：形容气慨不凡或态度傲慢。

同“高视阔步”。 高视阔步：眼睛向上看，迈大步走路。

形容气慨不凡或态度傲慢。 贵人多忘事：高贵者往往善忘。

原指高官态度傲慢，不念旧交，后用于讽刺人健忘。 后恭前倨：倨：傲慢。

以前态度傲慢，后来恭敬有礼。形容前后态度截然不同。

矫时慢物：矫时：矫正时俗。慢，傲慢。

指对现实不满，态度傲慢。 桀敖不驯：凶悍倔强，傲慢不顺从。

同“桀骜不逊”。 桀傲不恭：凶悍倔强，傲慢不顺从。

同“桀骜不逊”。 桀傲不驯：凶悍倔强，傲慢不顺从。

同“桀骜不逊”。 桀骜不恭：凶悍倔强，傲慢不顺从。

同“桀骜不逊”。 桀骜不驯：桀：凶暴；骜：马不驯良，比喻傲慢。

性情 *** 不驯顺。 桀骜不逊：凶悍倔强，傲慢不顺从。

桀贪骜诈：凶暴贪婪而又傲慢狡诈。 拒人千里：形容对人态度傲慢。

拒人于千里之外：拒：拒绝。把人挡在千里之外。

形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。 倨傲无礼：倨傲：傲慢。

指人高傲自大，对人没有礼貌。 倔强倨傲：倔强：执拗；倨傲：傲慢。

执拗而又傲慢。 科头袒体：科头：不戴帽子；袒： *** 。

不戴帽子，袒露身体。形容傲慢不羁的神态。

目无下尘：下尘：佛家语，凡尘，尘世，比喻地位低下者。眼睛不往下看。

形容态度傲慢，看不起地位低的人。 目指气使：目指：动一下眼睛来指物；气使：用嘘气声支使人。

用眼神和气色指使人。形容骄横傲慢的样子。

旁若无人：身旁好像没有人。形容态度傲慢，不把别人放在眼里。

睥睨一世：睨：斜视，有傲慢的意思。形容目空一切，不可一世。

凭几据仗：形容傲慢无礼。 凭几据杖：形容傲慢不以礼待客。

欺霜傲雪：形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。

傲，傲慢、蔑视。 气傲心高：心比天高，气性骄傲。

态度傲慢，自以为高人一等。 气焰熏天：气焰：气势。

形容盛气凌人，十分傲慢。 前倨后卑：倨：傲慢；卑：谦卑，恭敬。

以前傲慢，后来恭敬。形容对人的态度改变。

前倨后恭：倨：傲慢；恭：恭敬。以前傲慢，后来恭敬。

形容对人的态度改变。 前慢后恭：慢：傲慢。

以前态度傲慢，后来恭敬有礼。形容前后态度截然不同。

轻世傲物：藐视世俗，为人傲慢。 轻贤慢士：轻：轻视；慢：傲慢。

轻视有才能的，不尊敬读书人。形容轻狂傲慢，狂妄无知。

神气活现：自以为了不起而显示出来的得意和傲慢的样子。 神气十足：神气：自以为得意傲慢的神情。

形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。 盛气临人：形容傲慢自大，气势逼人。

亦作“盛气凌人”。 盛气凌人：盛气：骄横的气焰；凌：欺凌。

以骄横的气势压人。形容傲慢自大，气势逼人。

视远步高：高视阔步。形容态度傲慢。

恃才矜贵：恃：倚仗；矜：自尊自大。倚仗自己才高位重而傲慢。

恃才倨傲：倨傲：傲慢。自恃有才能而骄傲自大。

恃功岸忽：恃：倚仗；岸忽：怠慢。