不容分说的意思-不容分说的意思和造句
1.四字成语不容什么什么意思是什么
2.四字成语有说的意思是什么
3.表示说的意思的成语
4.表示说的成语有
5.四字成语解释的意思是什么意思是什么
四字成语不容什么什么意思是什么
1. 四字词语不容分辨什么意思
成语和四字词语有什么区别 成语跟由四个字组成的普通词组不一样,因为成语由四个字组成的占绝大多数,所以有些人往往把由四个字组成的普通词组,尤其是文言色彩比较浓厚的普通词组,也看做是成语。
应当指出:凡是一个词组里的词可以抽换的,就应该把它看做普通词组。例如"根本改变""这个词组,在某 种场合,也可以改为"彻底改变"、"基本改变"或"大大改变"。
又如"密切合作"这个词组,可以改为"紧密合作","肆意挥霍",可以改为"任意挥霍"或"随意挥霍"。这几个词组改了以后,并不影响内容,使人感到也很合适。
象这样可以自由改动的词组,都是普通词组。至于成语,则是一个有 机的整体,组成成语的词,一般不能用其他意思相同或相近的词来替换。
例如"虎口余生"这个成语,就不能改为"狼口余生"或"豹口余生",也不能改为"虎嘴余生"。又如:"不管哪个殖民主义者怎样花言巧语地侈谈和平,也掩盖不了他们的侵略本质。
"在这个句子里,不但不能把"花言巧语 地侈谈和平"改为"花言地侈谈和平",或"巧语地侈谈和平",就是改为"巧语花言地侈谈和平"也是非常勉强的。 成语跟专名、科学术语和歇后语的不同,看起来相当明显。
成语跟引语、普通词组、谚语的区别,一般说来也是清楚的,但是有的也不容易分辨。我们应该承认有些固定词组或相当固定的词组是介于成语与谚语、引语或普通词组之间的,对这类词组,不必一定去划分它的界限。
例如"一文不值",我们可以认为它是普通词组,因为把它该为"不值一文"、"不值一钱"或"一钱不值"都毫不勉强。但是,这个词组毕竟有相对的固定性,极象成语,把它看作成语,也未尝不可以。
又如"路遥知马力,日久见人心",把它看做成语或谚语皆无不可。 语言词汇中的一部分定型的词组或短句。
汉语成语有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的。例如: 言简意赅 勇往直前 相反相成 实事求是 诲人不倦 经年累月 千钧一发 缘木求鱼 削足适履 七手八脚 细大不捐 坐井观天 成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语。
其中有古书上的成句,也有从古人文章中压缩而成的词组,还有来自人民口里常说的习用语。有些意义从字面上可以理解,有些从字面上就不易理解,特别是典故性的。
如“汗牛充栋”、“虎踞龙蟠”、“ 东山再起”、“草木皆兵”之类,在汉语成语里占有一定的比例。汉语历史悠久,成语特别多,这也是汉语的一个特点。
成语是一种现成的话,跟习用语、谚语相近,但是也略有区别。最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的,成语大都出自书面,属于文语性质的。
其次在语言形式上,成语几乎都是约定俗成的四字结构,字面不能随意更换,而习用语和谚语总是松散一些,可多可少,不限于四个字。例 如"快刀斩乱麻"、"九牛二虎之力"、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼,后怕虎”,这是常说的习用语;“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力,日久见人心”,这是一些经验之谈,表示一个完整的意思,属于谚语一类。
成语跟习用语、谚语是不一样的。 成语大都有一定的出处。
如“狐假虎威”出于《战国策?楚策》,“鹬蚌相争”出于《燕策》,“画蛇添足”出于《齐策》,“刻舟求剑”出于《吕氏春秋?察今》,“自相矛盾”出于《韩非子?难势》,都是古代的寓言。如"完璧归赵"出于《史记?廉颇蔺相如列传》,“破釜沉舟”出于 《史记?项羽本纪》,“草木皆兵”出于《晋书?苻坚载记》,“一箭双雕”出于《北史?长孙晟传》,“口蜜腹剑”出于《唐书?李林甫传》,都是历史上的故事。
至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如“有条不紊”取自《尚书?盘庚》“若纲在纲,有条而不紊”,“举一反三”取 成语一般都是四字格式,不是四字的较少。
如“五十步笑百步”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”。成语一般所以用四个字,这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。
四字的语法结构主要有以下几种形式: 主谓式:名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹; 动宾式:好为人师、莫名其妙、视为畏途; 联合主谓式:天翻地覆、水落石出、手舞足蹈; 联合动宾式:知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令; 联合名词式:粗心大意、南辕北辙、镜花水月; 联合动词式:突飞猛进、勇往直前; 动补式:逍遥法外、问道于盲; 兼语式:以邻为壑、令人生畏。 成语的结构是多种多样的,上面只是简单举例的性质。
成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。
如"阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、"一知半解"、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。所以文学家对成语的运用都非常注意。
2. 不容什么的四字成语成语(点击查看详解) 解释
不容分说 容:允许。指不允许分辩陈说
间不容缓 指刻不容缓
不容置辩 置:安放。不容许别人进行辩解。指没有辩护的余地。
不容置喙 置:安放;喙:嘴。不许在一旁插嘴。
不容置疑 不允许有什么怀疑。表示论证严密,无可怀疑。
间不容息 间:中间;容:容纳;息:喘息。中间都不容喘一口气。形容时机紧迫,不容延误。
间不容发 空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。
刻不容缓 指形势紧迫,一刻也不允许拖延。
罪不容诛 诛:把罪人杀。罪恶极大,杀了也抵不了所犯的罪恶。
义不容辞 〖解释〗容:允许;辞:推托。道义上不允许推辞。
机不容发 比喻时机紧迫。
间不容砺 谓磨治的时间也没有。形容时间的短促。
间不容缕 同“闲不容发”。
间不容瞚 谓眨眼的时间都没有。形容时间的短促。
刻不容松 片刻也不能松懈。
理所不容 道理所不能允许。
谈不容口 犹言赞不绝口。
天地不容 天地:天地之间,人世间。容:宽容。天地所不能容纳。指大逆不道、罪孽深重的人与事。
无所不容 没有什么不能容纳。极言其宽广。
谊不容辞 犹言义不容辞。道义上不允许推辞。
间不容瞬 〖解释〗指眨眼的时间都没有。形容时间短促。
天理不容 〖解释〗天理:天道;容:容忍、宽容。旧指做事残忍,灭绝人性,为天理所不容。
3. 四字词语不容什么.不容置疑 [bù róng zhì yí]
不容置疑,成语,作谓语、定语、状语。意思是不允许有什么怀疑,表示论证严密,无可怀疑。置,不能写作“至”或“质”。出自宋·陆游《严州乌龙广济庙碑》:“盖其灵响暴著,亦有不容置疑者矣。”[1]
中文名
不容置疑
外文名
No doubt
出处
《严州乌龙广济庙碑》
拼音
bu rong zhi yi
成语解释 听语音
解释: 不允许有什么怀疑。表示论证严密,无可怀疑。
成语典故 听语音
宋·陆游《严州乌龙广济庙碑》:“盖其灵响暴著,亦有不容置疑者矣。”[2]
成语示例 听语音
报告的内容与群众反映的情况一致,~。
词语辨析 听语音
近义词千真万确、无可置疑、毋庸置疑
反义词荒诞不经、无稽之谈、流言蜚语
成语用法 听语音
动宾式;作谓语、定语、状语;含褒义,形容内容真实正确可信。
注意
易错词不容质疑
4. 四字词语不容分辨什么意思成语和四字词语有什么区别 成语跟由四个字组成的普通词组不一样,因为成语由四个字组成的占绝大多数,所以有些人往往把由四个字组成的普通词组,尤其是文言色彩比较浓厚的普通词组,也看做是成语。
应当指出:凡是一个词组里的词可以抽换的,就应该把它看做普通词组。例如"根本改变""这个词组,在某 种场合,也可以改为"彻底改变"、"基本改变"或"大大改变"。
又如"密切合作"这个词组,可以改为"紧密合作","肆意挥霍",可以改为"任意挥霍"或"随意挥霍"。这几个词组改了以后,并不影响内容,使人感到也很合适。
象这样可以自由改动的词组,都是普通词组。至于成语,则是一个有 机的整体,组成成语的词,一般不能用其他意思相同或相近的词来替换。
例如"虎口余生"这个成语,就不能改为"狼口余生"或"豹口余生",也不能改为"虎嘴余生"。又如:"不管哪个殖民主义者怎样花言巧语地侈谈和平,也掩盖不了他们的侵略本质。
"在这个句子里,不但不能把"花言巧语 地侈谈和平"改为"花言地侈谈和平",或"巧语地侈谈和平",就是改为"巧语花言地侈谈和平"也是非常勉强的。 成语跟专名、科学术语和歇后语的不同,看起来相当明显。
成语跟引语、普通词组、谚语的区别,一般说来也是清楚的,但是有的也不容易分辨。我们应该承认有些固定词组或相当固定的词组是介于成语与谚语、引语或普通词组之间的,对这类词组,不必一定去划分它的界限。
例如"一文不值",我们可以认为它是普通词组,因为把它该为"不值一文"、"不值一钱"或"一钱不值"都毫不勉强。但是,这个词组毕竟有相对的固定性,极象成语,把它看作成语,也未尝不可以。
又如"路遥知马力,日久见人心",把它看做成语或谚语皆无不可。 语言词汇中的一部分定型的词组或短句。
汉语成语有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的。例如: 言简意赅 勇往直前 相反相成 实事求是 诲人不倦 经年累月 千钧一发 缘木求鱼 削足适履 七手八脚 细大不捐 坐井观天 成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语。
其中有古书上的成句,也有从古人文章中压缩而成的词组,还有来自人民口里常说的习用语。有些意义从字面上可以理解,有些从字面上就不易理解,特别是典故性的。
如“汗牛充栋”、“虎踞龙蟠”、“ 东山再起”、“草木皆兵”之类,在汉语成语里占有一定的比例。汉语历史悠久,成语特别多,这也是汉语的一个特点。
成语是一种现成的话,跟习用语、谚语相近,但是也略有区别。最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的,成语大都出自书面,属于文语性质的。
其次在语言形式上,成语几乎都是约定俗成的四字结构,字面不能随意更换,而习用语和谚语总是松散一些,可多可少,不限于四个字。例 如"快刀斩乱麻"、"九牛二虎之力"、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼,后怕虎”,这是常说的习用语;“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力,日久见人心”,这是一些经验之谈,表示一个完整的意思,属于谚语一类。
成语跟习用语、谚语是不一样的。 成语大都有一定的出处。
如“狐假虎威”出于《战国策?楚策》,“鹬蚌相争”出于《燕策》,“画蛇添足”出于《齐策》,“刻舟求剑”出于《吕氏春秋?察今》,“自相矛盾”出于《韩非子?难势》,都是古代的寓言。如"完璧归赵"出于《史记?廉颇蔺相如列传》,“破釜沉舟”出于 《史记?项羽本纪》,“草木皆兵”出于《晋书?苻坚载记》,“一箭双雕”出于《北史?长孙晟传》,“口蜜腹剑”出于《唐书?李林甫传》,都是历史上的故事。
至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如“有条不紊”取自《尚书?盘庚》“若纲在纲,有条而不紊”,“举一反三”取 成语一般都是四字格式,不是四字的较少。
如“五十步笑百步”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”。成语一般所以用四个字,这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。
四字的语法结构主要有以下几种形式: 主谓式:名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹; 动宾式:好为人师、莫名其妙、视为畏途; 联合主谓式:天翻地覆、水落石出、手舞足蹈; 联合动宾式:知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令; 联合名词式:粗心大意、南辕北辙、镜花水月; 联合动词式:突飞猛进、勇往直前; 动补式:逍遥法外、问道于盲; 兼语式:以邻为壑、令人生畏。 成语的结构是多种多样的,上面只是简单举例的性质。
成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。
如"阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、"一知半解"、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。所以文学家对成语的运用都非常注意。
5. 成语大全 四字成语 什么不容什么不容置辩 置:安放。
不容许别人进行辩解。指没有辩护的余地。
不容置喙 置:安放;喙:嘴。不许在一旁插嘴。
不容置疑 不允许有什么怀疑。表示论证严密,无可怀疑。
间不容发 空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。
间不容息 间:中间;容:容纳;息:喘息。中间都不容喘一口气。
形容时机紧迫,不容延误。刻不容缓 指形势紧迫,一刻也不允许拖延。
义不容辞 容:允许;辞:推托。道义上不允许推辞。
罪不容诛 诛:把罪人杀。罪恶极大,杀了也抵不了所犯的罪恶。
不容分说 分说:辩白,解说。不容人分辩解释。
机不容发 比喻时机紧迫。间不容缕 比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。
同“间不容发”。间不容瞚 指眨眼的时间都没有。
形容时间的短促。间不容瞬 指眨眼的时间都没有。
形容时间短促。间不容缓 指刻不容缓。
间不容砺 指磨治的时间也没有。形容时间的短促。
刻不容松 片刻也不能松懈。理所不容 道理所不能允许。
无所不容 没有什么不能容纳。极言其宽广。
谈不容口 犹言赞不绝口。不住口地称赞。
天地不容 天地:天地之间,人世间。容:宽容。
天地所不能容纳。指大逆不道、罪孽深重的人与事。
6. “不容什么什么”的四字词语有哪些不容开头的四字词语只有四个是不容置喙、不容置疑、不容分说、不容置辩等。
一、不容置喙 [ bù róng zhì huì ]
1. 解释:不容许插嘴。
2. 示例:他的文章没读过三遍~。
3. 语法:动宾式;作谓语;形容没有说话的机会。
二、不容置疑 [ bù róng zhì yí ]
1. 解释:不允许有什么怀疑。表示论证严密,无可怀疑。
2. 出自:宋·陆游《严州乌龙广济庙碑》。
3. 示例:报告的内容与群众反映的情况一致,~。
4. 语法:动宾式;作谓语、定语、状语;含褒义,形容真实正确可信。
三、不容分说 [ bù róng fēn shuō ]
1. 解释:分说:辩白,解说。不容人分辩解释。
2. 出自:元·武汉臣《生金阁》三折。
3. 示例:宝钗~,笑灌了湘云一杯。
4. 语法:动宾式;作分句、状语;指不允许分辩陈说。
四、不容置辩 [ bù róng zhì biàn ]
1. 解释:置:安放。不容许别人进行辩解。指没有辩护的余地。
2. 出自:清·蒲松龄《聊斋志异·三生》。
3. 语法:动宾式;作谓语、定语、状语;指不允许分辩陈说。
四字成语有说的意思是什么
1. 写出含有"说"的意思的四字成语
窃窃私语交头接耳慷慨陈词言简意赅胡说八道 胡说白道 好说歹说 胡说乱道 便辞巧说 不经之说 不容分说 不由分说 长话短说 道东说西 道听途说 讲是说非 盲人说象 现身说法 众说纷揉 有说有笑 自圆其说 众说纷纭 说三道四 谈古说今道听途说 不容分说 能说惯道 不由分说 自圆其说 著书立说 痴人说梦 众说纷纭 二话不说 为人说项 说千说万 打开天窗说亮话 胡说八道 公说公有理,婆说。
现身说法 郢书燕说 说三道四 逢人说项 说一不二 花说柳说 能说会道 说时迟,那时快 不刊之说 说长道短 一隅之说 道西说东 指山说磨 成事不说 不经之说 着书立说 说到曹操,曹操就。 说千道万 东谈西说 稗官小说 众说纷揉 说嘴郎中 家至人说 虚词诡说 空费词说 谈情说爱 谈天说地 长话短说 会道能说 家见户说 和颜说色 街谈巷说 指东说西 道听涂说 胡诌乱说 道东说西 代人说项 敦诗说礼 梦中说梦 空口说白话 口说无凭 秕言谬说 谈玄说妙 代为说项 说长论短 生公说法 说来话长 有说有笑 说来说去 说东道西 空口说空话 好说歹说 说一是一,说二是。
异端邪说 谭天说地 谈圆说通 善为说辞 管窥之说 便辞巧说 说黑道白 指桑说槐 谈空说幻 说黄道黑 门到户说 枝词蔓说 话长说短 懦词怪说 说白道绿 *辞邪说 说古谈今 谈空说有 异闻传说 论今说古 说今道古 观眉说眼 诡言浮说 盲人说象 詹言曲说 说梅止渴 说白道黑 说地谈天 谈古说今 说是弄非 胡说乱道 说短道长 能言快说 论长说短 说亲道热 虚废词说 横说竖说 弹空说嘴 讲经说法 说好说歹 说古道今 说东谈西 说短论长 胡说白道 说是道非 说是谈非 说长说短 讲是说非 说好嫌歹 千言万说 说白道绿 说长话短 谩辞哗说 浮称流说。
2. 写出含有"说"的意思的四字成语窃窃私语 交头接耳 慷慨陈词 言简意赅 胡说八道 胡说白道 好说歹说 胡说乱道
便辞巧说 不经之说 不容分说 不由分说 长话短说 道东说西 道听途说 讲是说非
盲人说象 现身说法 众说纷揉 有说有笑 自圆其说 众说纷纭 说三道四 谈古说今 道听途说 不容分说 能说惯道 不由分说 自圆其说 著书立说 痴人说梦 众说纷纭 二话不说 为人说项 说千说万 打开天窗说亮话 胡说八道 公说公有理,婆说。 现身说法 郢书燕说 说三道四 逢人说项 说一不二 花说柳说 能说会道 说时迟,那时快 不刊之说 说长道短 一隅之说 道西说东 指山说磨 成事不说 不经之说 着书立说 说到曹操,曹操就。 说千道万 东谈西说 稗官小说 众说纷揉 说嘴郎中 家至人说 虚词诡说 空费词说 谈情说爱 谈天说地 长话短说 会道能说 家见户说 和颜说色 街谈巷说 指东说西 道听涂说 胡诌乱说 道东说西 代人说项 敦诗说礼 梦中说梦 空口说白话 口说无凭 秕言谬说 谈玄说妙 代为说项 说长论短 生公说法 说来话长 有说有笑 说来说去 说东道西 空口说空话 好说歹说 说一是一,说二是。 异端邪说 谭天说地 谈圆说通 善为说辞 管窥之说 便辞巧说 说黑道白 指桑说槐 谈空说幻 说黄道黑 门到户说 枝词蔓说 话长说短 懦词怪说 说白道绿 *辞邪说 说古谈今 谈空说有 异闻传说 论今说古 说今道古 观眉说眼 诡言浮说 盲人说象 詹言曲说 说梅止渴 说白道黑 说地谈天 谈古说今 说是弄非 胡说乱道 说短道长 能言快说 论长说短 说亲道热 虚废词说 横说竖说 弹空说嘴 讲经说法 说好说歹 说古道今 说东谈西 说短论长 胡说白道 说是道非 说是谈非 说长说短 讲是说非 说好嫌歹 千言万说 说白道绿 说长话短 谩辞哗说 浮称流说
3. 带有“说”的四字成语便辞巧说指牵强附会、巧为立说。
背地厮说背地里胡说八道。 稗官小说即野史小说,街谈巷说之言。
不经之说指荒诞无稽、没有根据的话。 不刊之说指正确的、不可修改的言论。
不容分说分说:辩白,解说。不容人分辩解释。
白日说梦大白天说梦话。比喻毫无根据地说话。
辩说属辞属辞:撰写文章。用诡辩的的言论撰写文章。
不由分说由:听从,顺便;分说:辩白,解说。不容人分辩解释。
秕言谬说指错误的言论。 痴儿说梦痴:呆,傻。
原指对傻子说梦话而傻子信以为真。比喻凭妄想说不可靠或根本办不到的话。
长话短说要说的话很多,一时不能说清,只用扼要的几句话表明主要意思。 从何说起从哪里开始说。
丑话说在前头不中听的话先说出来以免发生矛盾。 痴人说梦痴:傻。
原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
成事不说说:解说。原指事情已成,不要再解说;后指事情已过,不要再解说。
成事不说,遂事不谏说:言论;遂:完成;谏:劝说。已做过的事不必再解释,已经完成的事不要再劝说了。
含既往不咎之意。 道东说西指乱加谈论。
同“道西说东”。 打开窗户说亮话指直率而明白地讲出来。
打开天窗说亮话比喻无须规避,公开说明。 代人说项替人说好话。
敦诗说礼敦:敦厚。诗:《诗经》。
诚恳地学《诗》,大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
道听涂说从道路上听到,在道路上传说。正确写法应该是“道听途说” 道听途说道、途:路。
路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
东谈西说指议论的面很宽。 代为说项比喻替别人说好话。
道西说东说东家,讲西家。形容没有中心地随意说。
4. 有关说的四字成语带说字的?便辞巧说指牵强附会、巧为立说。
背地厮说背地里胡说八道。稗官小说即野史小说,街谈巷说之言。
不经之说指荒诞无稽、没有根据的话。不刊之说指正确的、不可修改的言论。
不容分说分说:辩白,解说。不容人分辩解释。
白日说梦大白天说梦话。比喻毫无根据地说话。
辩说属辞属辞:撰写文章。用诡辩的的言论撰写文章。
不由分说由:听从,顺便;分说:辩白,解说。不容人分辩解释。
秕言谬说指错误的言论。痴儿说梦痴:呆,傻。
原指对傻子说梦话而傻子信以为真。比喻凭妄想说不可靠或根本办不到的话。
长话短说要说的话很多,一时不能说清,只用扼要的几句话表明主要意思。从何说起从哪里开始说。
丑话说在前头不中听的话先说出来以免发生矛盾。痴人说梦痴:傻。
原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
成事不说说:解说。原指事情已成,不要再解说;后指事情已过,不要再解说。
成事不说,遂事不谏说:言论;遂:完成;谏:劝说。已做过的事不必再解释,已经完成的事不要再劝说了。
含既往不咎之意。道东说西指乱加谈论。
同“道西说东”。打开窗户说亮话指直率而明白地讲出来。
打开天窗说亮话比喻无须规避,公开说明。代人说项替人说好话。
敦诗说礼敦:敦厚。诗:《诗经》。
诚恳地学《诗》,大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
道听涂说从道路上听到,在道路上传说。正确写法应该是“道听途说”道听途说道、途:路。
路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
东谈西说指议论的面很宽。代为说项比喻替别人说好话。
道西说东说东家,讲西家。形容没有中心地随意说。
二话不说不说任何别的话。指立即行动。
二话没说指很干脆地采取行动。浮称流说称:称引。
广泛称引,丰博谈论。浮词曲说浮:虚浮,不真实;曲:歪曲。
虚浮不实的词句,歪曲不正的言论。逢人且说三分话逢:遇见。
指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。逢人且说三分话,未可全抛一片心逢:遇见。
指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。逢人说项项:指唐朝诗人项斯。
遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘,说好话。
逢人只说三分话逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。
管窥之说管窥:从管中看物。比喻见解局限、偏颇、肤浅。
观眉说眼比喻挑眼,说闲话。光说不练指只会说而不干实事。
公说公有理,婆说婆有理公公说的有公公的道理,婆婆说的有婆婆的道理。比喻双方争执,各说自己有理。
顾说他事转过头去说别的事情。表示不愿意交谈对方提起的话题。
敢想敢说敢于冲破某种束缚去思考问题和发表见解。诡言浮说指虚假不实的话。
话长说短评论他人的好坏是非。会道能说形容很会讲话。
同“能说会道”。胡说白道犹言胡说八道。
没有根据或没有道理地瞎说。混说白道指没有根据,不符实际的瞎说,或说胡话。
胡说八道没有根据或没有道理地瞎说。好说歹说形容用各种理由或方式请求或劝说。
胡说乱道乱编瞎说,胡说八道。花说柳说形容说虚假而动听的话哄人。
海说神聊漫无边际的胡吹乱谈。横说竖说指多方论说,反复喻解。
和颜说色形容和善可亲。同“和颜悦色”。
胡诌乱说胡诌,随意胡说。家见户说每家每户都知道。
讲经说法讲传宗教经典,宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
见人说人话,见鬼说鬼话指看人说话与处事。形容人善于说话。
讲是说非犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
街谈巷说大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。
同“街谈巷议”。家至人说传到每一家,人人都知道。
口辩户说户:住户。口头争辩并挨户劝说。
口耳讲说耳朵刚听到嘴就说出去了。空费词说说的话别人不听,等于白说。
狂瞽之说狂:狂妄;瞽:瞎眼。指愚妄无知的言论。
旧时常用作自谦之辞。空口说白话形容光说不做事,或光说而没有实际行动证明。
空口说空话形容光说不做事,或光说而没有实际行动证明。夸强说会会:能。
夸耀自己能力强、本事大。看人说话指不按规矩办事,处理问题因人而异。
口说无凭单凭口说,不足为据。狂言瞽说狂:狂放任性;瞽:盲目。
狂妄无知,信口开河。形容人狂妄愚昧,胡说八道。
谩辞哗说指谎言乱语。门到户说到各家各户宣传解说。
明人不说暗话明:光明正大。光明正大的人说实在话,不转弯抹角。
盲人说象比喻看问题以偏概全。没有说的指没有可以指责的缺点。
或指不成问题,没有申说的必要。谬悠之说谬悠:荒诞,无稽。
荒唐、不合情理的言论。梦中说梦原为佛家语,比喻虚幻无凭。
后也比喻胡言乱语。懦词怪说指荒诞无稽之谈。
论长说短议论别人的是非好坏。论今说古从今到古无所不谈,无不评论。
能。
5. 带有“说”的四字成语便辞巧说指牵强附会、巧为立说。
背地厮说背地里胡说八道。 稗官小说即野史小说,街谈巷说之言。
不经之说指荒诞无稽、没有根据的话。 不刊之说指正确的、不可修改的言论。
不容分说分说:辩白,解说。不容人分辩解释。
白日说梦大白天说梦话。比喻毫无根据地说话。
辩说属辞属辞:撰写文章。用诡辩的的言论撰写文章。
不由分说由:听从,顺便;分说:辩白,解说。不容人分辩解释。
秕言谬说指错误的言论。 痴儿说梦痴:呆,傻。
原指对傻子说梦话而傻子信以为真。比喻凭妄想说不可靠或根本办不到的话。
长话短说要说的话很多,一时不能说清,只用扼要的几句话表明主要意思。 从何说起从哪里开始说。
丑话说在前头不中听的话先说出来以免发生矛盾。 痴人说梦痴:傻。
原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
成事不说说:解说。原指事情已成,不要再解说;后指事情已过,不要再解说。
成事不说,遂事不谏说:言论;遂:完成;谏:劝说。已做过的事不必再解释,已经完成的事不要再劝说了。
含既往不咎之意。 道东说西指乱加谈论。
同“道西说东”。 打开窗户说亮话指直率而明白地讲出来。
打开天窗说亮话比喻无须规避,公开说明。 代人说项替人说好话。
敦诗说礼敦:敦厚。诗:《诗经》。
诚恳地学《诗》,大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
道听涂说从道路上听到,在道路上传说。正确写法应该是“道听途说” 道听途说道、途:路。
路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
东谈西说指议论的面很宽。 代为说项比喻替别人说好话。
道西说东说东家,讲西家。形容没有中心地随意说。
6. 有什么四字成语是有“注释,解释说明”的意思的依经傍注依照经典及其注释。
指说话有根有据。等因奉此等因:旧公文用以结束表示理由说明原因的上文;奉此:用以引起重心所在的下文。
比喻例行公事,官样文章。发凡举例发凡:揭示全书的通例;举:提出。
指举例以阐明要点。说明全书通例。
发凡起例发凡:提示全书的通例。指说明全书要旨,拟定编写体例。
发凡言例发凡:揭示全书的通例。分类举例以说明书的体例。
更令明号重新申明号令。说明贤明君主应当取信于民。
画地成图在地上画出地图,来说明山川河流等地理形势。形容信手拈来,才能出众。
举例发凡发凡:揭示全书的通例。指分类举例,说明全书的体例。
可想而知不用说明就能想象得到。开宗明义开宗:阐发宗旨;明义:说明意思。
指说话、写文章一开始就讲明主要意思。连类引譬引:援引;譬:比方。
援引相类似的例证来说明事理。难以理喻喻:明白;理:道理。
很难用道理去说明。旁搜远绍旁:广泛;搜:搜集;绍:继承。
广泛地搜集引证资料,穷本溯源地说明来历,以进行论证。前目后凡目:细目;凡:概略。
《春秋》的一种笔法,一件事在文中重复出现,对前者详加说明,后者概略叙述。起例发凡发凡:提示全书的通例。
指说明全书要旨,拟定编写体例。取譬引喻打比方,作譬喻,用以说明道理。
轻敲缓击比喻婉转地表达意思和说明问题。如此这般虚指没有详细说明或不要求详细说明的某种事物。
文以载道载:装载,引伸为阐明;道:道理,泛指思想。指文章是为了说明道理的。
忘言之契忘言:无需语言说明;契:意气相投。指彼此以心相知,不拘形迹。
现身说法佛教用语。指佛力广大,能现出种种人相,向人说法。
现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。显微阐幽显示细微之事,说明隐幽之理,使之显见着明。
以古喻今喻:说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。
引譬援类引:援引;譬:比方。援引相类似的例证来说明事理。
一言而喻喻:明白。一句话就使人了解或说明白。
引喻失义引喻:引用类似的例证来说明事理。义:公正合宜的道理。
指说话不恰当,不合道理。溢于言表超出言语以外,指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。
言之不预没有预先说明。寓庄于谐谐:风趣;庄:严肃庄重。
用诙谐幽默的语言来说明事理,使人在轻松和愉悦中感其深刻的蕴含。张本继末把事情的本末说明白。
百喙难辞喙:嘴,借指人的嘴。指纵有众多百口也很难解释。
不容分说分说:辩白,解说。不容人分辩解释。
不由分说由:听从,顺便;分说:辩白,解说。不容人分辩解释。
成事不说,遂事不谏说:言论;遂:完成;谏:劝说。已做过的事不必再解释,已经完成的事不要再劝说了。
含既往不咎之意。穿凿傅会生拉硬扯,牵强解释。
穿凿附会穿凿:把讲不通的硬要讲通;附会:把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。
附会穿凿将无关之事硬扯在一起牵强地解释。构会甄释构:组成;会:聚合;甄:审查鉴定;释:解释。
将众说汇集到一起进行比较考核,择善而从。指妥善地进行解说。
金风送爽金风:指秋天的风。古时以阴阳五行解释季节,秋为金。
秋风带来了凉意。金风未动蝉先觉金风:指秋风,古代以阴阳五行来解释季节,秋为金;觉:察觉。
秋风还未来到,蝉却早已察觉。比喻事先觉察到将要发生的变故。
解惑释疑解:解释;释:消除。解答疑难问题,消除困惑情绪。
解疑释惑解:解释;释:消除。解答疑难问题,消除困惑情绪。
解疑释结解:解释;释:消除。解答疑难问题,消除困惑情绪。
开释左右开释:开导解释;左右:用于信札,尊称对方。指用劝慰、开导的话消除对方的忧愁、疑虑和烦恼。
六经注我注:解释;我:自己的观点。牵强地用各种经典着作中的论断来解释和证明自己的观点,为自己的议论服务。
龙首豕足犹言牛头不对马嘴。指对书义的解释与原旨相去甚远,风马牛不相及。
六艺经传六艺:《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》;传:解释经书的书。泛指古代典籍。
强作解事比喻本不明事情的真意而妄加解释、议论。随文释义随:顺着;释:解释。
指依据一段话或前后文,对某个不懂的概念做出解释。 失之穿凿穿凿:把讲不通的硬要讲通。
把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。山陬海筮解释山隅和海边。
泛指荒远的地方示例故事铁板注脚注脚:解释字句的文字。指最具权威,不可动摇的注解。
望文生训不了解某一词句的确切涵义,光从字面上去牵强附会,做出不确切的解释。同“望文生义”。
望文生义文:文字,指字面;义:意义。不了解某一词句的确切涵义,光从字面上去牵强附会,做出不确切的解释。
小儿强解事强:勉强。小孩子对事物并不理解却强作解释。
比喻对事物并无正确的认识和理解却一味以自己的意愿曲解这一事物。郢书燕说郢:春秋战国。
7. 这些四字成语的意思是什么德高望重:道德高尚,名望很大。多用于称年长而名位高的人。
津津乐道:形容饶有兴味地谈论。
别有深意:别有一种深层的意思。
奇妙无比:奇:神奇;妙:奥妙;无比:难以形容,比拟;奇妙无比:难以比拟的神奇。 花色斑斓:1、形容颜色很多,灿烂多彩 。 2、斑斓就是色彩艳丽,颜色好看,美伦美奂的意思,常说的色彩斑斓就是这个意思。 庞然大物:高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。 断臂悬崖:形容山势险峻。 悬崖:高而陡直的山崖。断壁:绝壁,峭壁。 拔地而起: ①把东西从其他。|拔尖。⑤夺取;攻取:连拔敌人两个据点。 望而生畏:望:看见 畏:畏惧,害怕。看见了就害怕。 千峰万仞:仞,古代计量单位:一仞(周尺八尺或七尺。周尺一尺约合二十三厘米)。山高万仞。 千峰万仞,从字面上解释,是指形容山峰多而高,险峻。 绵亘蜿蜒:形容山延续不断,弯弯曲曲地延伸。 浩气长舒:浩然之气使人感到心情舒展。 舒,在这里是,伸展;宽解(拘束或憋闷状态) 浩气:即正气,刚直正大的精神。 浩气是不能拆开解的。 随心所欲:随:任凭;欲:想要。随着自己的意思,想要干什么就干什么。 不拘一格:拘:限制;格:规格,方式。不局限于一种规格或一个格局。 婷婷玉立:婷婷:高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。亦作“婷婷玉立”、“玉立亭亭”。 窈窕淑女:美好的样子。美好的女子。 水花四溅:水受到阻挡或撞击时形成的分离主体的水珠四处飞洒。 怦怦直起: Beat up 难以言状:难以描述,无法形容。状的意思则为形容或描述出来。 年过花甲:①年:年龄。 ②过:已过,多。 ③花甲:60岁了。年龄已经超过60岁的老人。形容这个人老,年龄大。 ④花甲:旧时用天干和地支相互配合作为纪年,六十年为一花甲,亦称一个。 ⑤甲子。花:形容干支名号错综参差。指六十岁。这里指超过了60年。 返璞归真: 璞,本义是蕴藏有玉的石头。也指未雕琢的玉。这里引申为天真,淳朴。 整个成语意思是:去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。 意味深长:意味:情调,趣味。 长:长远,久远。 意思含蓄深远,耐人寻味
表示说的意思的成语
成语(点击查看详解)解释秕言谬说秕:坏,不良的;谬:错误。错误的言论不容分说容:允许。指不允许分辩陈说代人说项替人说好话东谈西说指议论的面很宽逢人说项比喻到处为人说好话观眉说眼指看人家脸色胡说乱道乱编瞎说,胡说八道盲人说象比喻看问题以偏概全便辞巧说指牵强附会、巧为立说。不由分说由:听从,顺便;分说:辩白,解说。不容人分辩解释。痴人说梦痴:傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。打开天窗说亮话比喻无须规避,公开说明。道听途说道、途:路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。敦诗说礼敦:敦厚。诗:《诗经》。诚恳地学《诗》,大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。公说公有理,婆说婆有理比喻双方争执,各说自己有理。花说柳说形容说虚假而动听的话哄人。胡说八道没有根据或没有道理地瞎说。好说歹说形容用各种理由或方式请求或劝说。讲经说法讲传宗教经典,宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。家见户说每家每户都知道。口说无凭单凭口说,不足为据。空口说白话形容只说不实行,或只说而没有事实证明。空费词说说的话别人不听,等于白说。门到户说到各家各户宣传解说。梦中说梦原为佛家语,比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。能说会道形容很会讲话。善为说辞说辞:讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。说一不二说怎么样就怎么样。形容说话算数。说黄道黑比喻对人对事任意评论。生公说法生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。说嘴郎中比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。谈空说有泛指闲谈、空谈。说长道短议论别人的好坏是非。谈天说地指随便谈论,漫无边际。说黑道白比喻对人对事任意评论。说东道西没有中心地随意说。说来话长表示事情很复杂,不是几句话就能说清楚(多指不大愉快的事)。为人说项为:替;项:唐朝项斯,字子迁,为杨敬之所器重。指替人说好话。虚词诡说虚:虚假;诡:欺诈。虚假不实的话。现身说法佛教用语。指佛力广大,能现出种种人相,向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。*辞邪说夸大失实的言论,荒谬的学说。异端邪说指和正统思想不同的有害的学说。众说纷纭纷纭:多而姑乱。人多嘴杂,议论纷纷。指山说磨比喻错此说彼。自圆其说圆:圆满,周全。指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。说三道四形容不负责任地胡乱议论。 说古道今从今到古无所不谈,无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。 不经之说指荒诞无稽、没有根据的话。不刊之说指正确的、不可修改的言论。长话短说要说的话很多,一时不能说清,只用扼要的几句话表明主要意思。成事不说说:解说。原指事情已成,不要在解说;后指事情已过,不要再解说。代为说项替别人说好话。弹空说嘴犹言唱高调说空话。道东说西见“道西说东”。道听涂说从道路上听到,在道路上传说。泛指没有根据的传闻。道西说东谓乱加谈论。诡言浮说虚假不实的话。和颜说色见“和颜悦色”。横说竖说说服别人或向人提出请求胡说白道犹言胡说八道。胡诌乱说胡诌,随意胡说。话长说短评论他人的好坏是非。家至人说传到每一家,人人都知道。街谈巷说见“街谈巷议”。论长说短议论别人的是非好坏。论今说古从今到古无所不谈,无不评论。谩辞哗说谎言乱语。能言快说见“能言快语”。懦词怪说荒诞无稽之谈。千言万说犹千言万语。说白道黑见“说白道绿”。说白道绿说长道短、信口雌黄。说长话短同“说长道短”。说长论短同“说长道短”。说长说短同“说长道短”。说地谈天天上地下,无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。说东谈西见“说东道西”。说短道长同“说长道短”。说短论长议论别人的好坏是非。说古谈今谈说古今事。形容话题广泛。说好说歹①谓百般劝说或请求。②褒贬,评论好坏。说好嫌歹说这个好,嫌那个坏。泛指批评,褒贬。说来说去①反复阐说。②犹言总而言之。说梅止渴同“望梅止渴”。说千道万道:说。指各种各样的说法。后用来形容话说的很多。亦作“说一千道一万”。说千说万说了许许多多的话。说亲道热说亲切热情的话。用来形容只在口头上亲热。说是道非见“说是谈非”。说是弄非见“说是谈非”。说是谈非①评说是非。②指搬弄口舌。说一是一,说二是二说话算数,确定不移。谈空说幻谓谈说佛理。谈情说爱谈恋爱。谭天说地指所谈的内容极为广泛。形容谈论者知识广博。谈玄说妙谈论玄妙的事理。谈圆说通论说权变之道。虚废词说空费精神白说话。指说话不起作用。异闻传说不同寻常的奇异的消息。一隅之说片面的说法;偏见。郢书燕说比喻牵强附会,曲解原意,以讹传讹。詹言曲说烦琐、片面的言论。枝词蔓说指繁冗芜杂的言论。指东说西①见“指东话西”。②犹言指桑骂槐。指桑说槐见“指桑骂槐”。着书立说着:写作;立:成就;说:学说。写书或文章,创立自己的学说。稗官小说〖解释〗即野史小说,街谈巷说之言。公说公有理,婆说婆有出处解释比喻双方争执,各说自己有理。示例故事著书立说出处清·吴敬梓《儒林外史》第35回:“将南京元(玄)武湖赐与庄尚志著书立说,鼓吹休明。” 解释著:写作;立:成就;说:学说。写书或文章,创立自己的学说示例冯友兰《<中国哲学史>自序》:“乃吾一切先哲~之宗旨。” 故事二话不说 〖解释〗不说任何别的话。指立即行动。会道能说 〖解释〗形容很会讲话。同“能说会道”。讲是说非 〖解释〗犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。能说惯道 〖解释〗形容人口才好,很会讲话。说到曹操,曹操就到 〖解释〗指谈论到某人,某人恰巧来了。说今道古 〖解释〗从今到古无所不谈,无不评论。说时迟,那时快 〖解释〗小说中的常用套语。意指事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。谈古说今 〖解释〗从今到古无所不谈,无不评论。有说有笑 〖解释〗连说带笑。形容十分欢快。众说纷揉 〖解释〗各种说法纷乱而混杂。形容有各种各样的议论。二话没说指很干脆地采取行动看人说话说说而已
表示说的成语有
便辞巧说指牵强附会、巧为立说。
背地厮说背地里胡说八道。
稗官小说即野史小说,街谈巷说之言。
不经之说指荒诞无稽、没有根据的话。
不刊之说指正确的、不可修改的言论。
不容分说分说:辩白,解说。不容人分辩解释。
白日说梦大白天说梦话。比喻毫无根据地说话。
辩说属辞属辞:撰写文章。用诡辩的的言论撰写文章。
不由分说由:听从,顺便;分说:辩白,解说。不容人分辩解释。
秕言谬说指错误的言论。
痴儿说梦痴:呆,傻。原指对傻子说梦话而傻子信以为真。比喻凭妄想说不可靠或根本办不到的话。
长话短说要说的话很多,一时不能说清,只用扼要的几句话表明主要意思。
从何说起从哪里开始说。
丑话说在前头不中听的话先说出来以免发生矛盾。
痴人说梦痴:傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
成事不说说:解说。原指事情已成,不要再解说;后指事情已过,不要再解说。
成事不说,遂事不谏说:言论;遂:完成;谏:劝说。已做过的事不必再解释,已经完成的事不要再劝说了。含既往不咎之意。
道东说西指乱加谈论。同“道西说东”。
打开窗户说亮话指直率而明白地讲出来。
打开天窗说亮话比喻无须规避,公开说明。
代人说项替人说好话。
敦诗说礼敦:敦厚。诗:《诗经》。诚恳地学《诗》,大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
道听涂说从道路上听到,在道路上传说。正确写法应该是“道听途说”
道听途说道、途:路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
东谈西说指议论的面很宽。
代为说项比喻替别人说好话。
道西说东说东家,讲西家。形容没有中心地随意说。
二话不说不说任何别的话。指立即行动。
二话没说指很干脆地采取行动。
浮称流说称:称引。广泛称引,丰博谈论。
浮词曲说浮:虚浮,不真实;曲:歪曲。虚浮不实的词句,歪曲不正的言论。
逢人且说三分话逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。
逢人且说三分话,未可全抛一片心逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。
逢人说项项:指唐朝诗人项斯。遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘,说好话。
逢人只说三分话逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。
管窥之说管窥:从管中看物。比喻见解局限、偏颇、肤浅。
观眉说眼比喻挑眼,说闲话。
光说不练指只会说而不干实事。
公说公有理,婆说婆有理公公说的有公公的道理,婆婆说的有婆婆的道理。比喻双方争执,各说自己有理。
顾说他事转过头去说别的事情。表示不愿意交谈对方提起的话题。
敢想敢说敢于冲破某种束缚去思考问题和发表见解。
诡言浮说指虚假不实的话。
话长说短评论他人的好坏是非。
会道能说形容很会讲话。同“能说会道”。
胡说白道犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。
混说白道指没有根据,不符实际的瞎说,或说胡话。
胡说八道没有根据或没有道理地瞎说。
好说歹说形容用各种理由或方式请求或劝说。
胡说乱道乱编瞎说,胡说八道。
花说柳说形容说虚假而动听的话哄人。
海说神聊漫无边际的胡吹乱谈。
横说竖说指多方论说,反复喻解。
和颜说色形容和善可亲。同“和颜悦色”。
胡诌乱说胡诌,随意胡说。
家见户说每家每户都知道。
讲经说法讲传宗教经典,宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
见人说人话,见鬼说鬼话指看人说话与处事。形容人善于说话。
讲是说非犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
街谈巷说大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。同“街谈巷议”。
家至人说传到每一家,人人都知道。
口辩户说户:住户。口头争辩并挨户劝说。
口耳讲说耳朵刚听到嘴就说出去了。
空费词说说的话别人不听,等于白说。
狂瞽之说狂:狂妄;瞽:瞎眼。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。
空口说白话形容光说不做事,或光说而没有实际行动证明。
空口说空话形容光说不做事,或光说而没有实际行动证明。
夸强说会会:能。夸耀自己能力强、本事大。
看人说话指不按规矩办事,处理问题因人而异。
口说无凭单凭口说,不足为据。
狂言瞽说狂:狂放任性;瞽:盲目。狂妄无知,信口开河。形容人狂妄愚昧,胡说八道。
谩辞哗说指谎言乱语。
门到户说到各家各户宣传解说。
明人不说暗话明:光明正大。光明正大的人说实在话,不转弯抹角。
盲人说象比喻看问题以偏概全。
没有说的指没有可以指责的缺点。或指不成问题,没有申说的必要。
谬悠之说谬悠:荒诞,无稽。荒唐、不合情理的言论。
梦中说梦原为佛家语,比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
懦词怪说指荒诞无稽之谈。
论长说短议论别人的是非好坏。
论今说古从今到古无所不谈,无不评论。
能说惯道形容人口才好,很会讲话。
能说会道形容很会讲话。
能说善道道:说,讲。形容口齿伶俐,很会说话。
能言快说能说会道,言词敏捷爽利。同“能言快语”。
流言流说流流传,引申为没有根据的意见。没有根据的话。多指背后议论、诬蔑或挑拔的话。
千言万说犹千言万语。形容说得话很多。
说白道黑比喻对人对事任意评论。同“说白道绿”。
说白道绿比喻对人对事任意评论。
说白道绿犹言说长道短,信口雌黄。亦作“说白道黑”。
说不过去不合情理,无法交代。
说曹操,曹操到正说着曹操,曹操就到了。比喻正说着某人,某人就来了。
说长道短议论别人的好坏是非。
说长话短议论别人的好坏是非。同“说长道短”。
说长论短说长处,讲短处。形容议论别人的好坏是非。
说长说短议论别人的好坏是非。同“说长道短”。
说到曹操,曹操就到指谈论到某人,某人恰巧来了。
说短道长说长处,讲短处。形容议论别人的好坏是非。
说东道西说东家,讲西家。形容没有中心地随意说。
说大话夸口说话或言过其实地说话。
说短论长议论别人的好坏是非。
说得轻巧说起来很简单容易。
说大人则藐之大人:大人物。原指向大人物游说时,不能把他们的地位和权势放在眼里。后比喻敢于同权威名流争鸣辩论的精神。
说地谈天天上地下,无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。
说东谈西说这说那,随意谈论。
说东忘西说了这样忘了那样。形容记忆力差。
说得行不得只能说不能做。
说到做到言行一致,说过的话一定用行动实现。
说风凉话站在事件之外说讽刺性的话。
说风说水指撺掇怂勇。
说古道今从今到古无所不谈,无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。
生公说法生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。
生公说法,顽石点头shēnggōngshuōfǎ,wánshídiǎntóu
说古谈今从今到古无所不谈,无不评论。形容话题广泛。
说黑道白比喻对人对事任意评论。
说黄道黑比喻对人对事任意评论。
说好说歹①指百般劝说或请求。②褒贬,评论好坏。
实话实说用直捷了当的方法讲出真实情况。
说谎调皮说假话并从中捣鬼。
说好嫌歹说这个好,嫌那个坏。泛指批评,褒贬。
说今道古从今到古无所不谈,无不评论。
四字成语解释的意思是什么意思是什么
1. 有什么四字成语是有“注释,解释说明”的意思的
依经傍注依照经典及其注释。
指说话有根有据。等因奉此等因:旧公文用以结束表示理由说明原因的上文;奉此:用以引起重心所在的下文。
比喻例行公事,官样文章。发凡举例发凡:揭示全书的通例;举:提出。
指举例以阐明要点。说明全书通例。
发凡起例发凡:提示全书的通例。指说明全书要旨,拟定编写体例。
发凡言例发凡:揭示全书的通例。分类举例以说明书的体例。
更令明号重新申明号令。说明贤明君主应当取信于民。
画地成图在地上画出地图,来说明山川河流等地理形势。形容信手拈来,才能出众。
举例发凡发凡:揭示全书的通例。指分类举例,说明全书的体例。
可想而知不用说明就能想象得到。开宗明义开宗:阐发宗旨;明义:说明意思。
指说话、写文章一开始就讲明主要意思。连类引譬引:援引;譬:比方。
援引相类似的例证来说明事理。难以理喻喻:明白;理:道理。
很难用道理去说明。旁搜远绍旁:广泛;搜:搜集;绍:继承。
广泛地搜集引证资料,穷本溯源地说明来历,以进行论证。前目后凡目:细目;凡:概略。
《春秋》的一种笔法,一件事在文中重复出现,对前者详加说明,后者概略叙述。起例发凡发凡:提示全书的通例。
指说明全书要旨,拟定编写体例。取譬引喻打比方,作譬喻,用以说明道理。
轻敲缓击比喻婉转地表达意思和说明问题。如此这般虚指没有详细说明或不要求详细说明的某种事物。
文以载道载:装载,引伸为阐明;道:道理,泛指思想。指文章是为了说明道理的。
忘言之契忘言:无需语言说明;契:意气相投。指彼此以心相知,不拘形迹。
现身说法佛教用语。指佛力广大,能现出种种人相,向人说法。
现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。显微阐幽显示细微之事,说明隐幽之理,使之显见着明。
以古喻今喻:说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。
引譬援类引:援引;譬:比方。援引相类似的例证来说明事理。
一言而喻喻:明白。一句话就使人了解或说明白。
引喻失义引喻:引用类似的例证来说明事理。义:公正合宜的道理。
指说话不恰当,不合道理。溢于言表超出言语以外,指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。
言之不预没有预先说明。寓庄于谐谐:风趣;庄:严肃庄重。
用诙谐幽默的语言来说明事理,使人在轻松和愉悦中感其深刻的蕴含。张本继末把事情的本末说明白。
百喙难辞喙:嘴,借指人的嘴。指纵有众多百口也很难解释。
不容分说分说:辩白,解说。不容人分辩解释。
不由分说由:听从,顺便;分说:辩白,解说。不容人分辩解释。
成事不说,遂事不谏说:言论;遂:完成;谏:劝说。已做过的事不必再解释,已经完成的事不要再劝说了。
含既往不咎之意。穿凿傅会生拉硬扯,牵强解释。
穿凿附会穿凿:把讲不通的硬要讲通;附会:把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。
附会穿凿将无关之事硬扯在一起牵强地解释。构会甄释构:组成;会:聚合;甄:审查鉴定;释:解释。
将众说汇集到一起进行比较考核,择善而从。指妥善地进行解说。
金风送爽金风:指秋天的风。古时以阴阳五行解释季节,秋为金。
秋风带来了凉意。金风未动蝉先觉金风:指秋风,古代以阴阳五行来解释季节,秋为金;觉:察觉。
秋风还未来到,蝉却早已察觉。比喻事先觉察到将要发生的变故。
解惑释疑解:解释;释:消除。解答疑难问题,消除困惑情绪。
解疑释惑解:解释;释:消除。解答疑难问题,消除困惑情绪。
解疑释结解:解释;释:消除。解答疑难问题,消除困惑情绪。
开释左右开释:开导解释;左右:用于信札,尊称对方。指用劝慰、开导的话消除对方的忧愁、疑虑和烦恼。
六经注我注:解释;我:自己的观点。牵强地用各种经典着作中的论断来解释和证明自己的观点,为自己的议论服务。
龙首豕足犹言牛头不对马嘴。指对书义的解释与原旨相去甚远,风马牛不相及。
六艺经传六艺:《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》;传:解释经书的书。泛指古代典籍。
强作解事比喻本不明事情的真意而妄加解释、议论。随文释义随:顺着;释:解释。
指依据一段话或前后文,对某个不懂的概念做出解释。 失之穿凿穿凿:把讲不通的硬要讲通。
把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。山陬海筮解释山隅和海边。
泛指荒远的地方示例故事铁板注脚注脚:解释字句的文字。指最具权威,不可动摇的注解。
望文生训不了解某一词句的确切涵义,光从字面上去牵强附会,做出不确切的解释。同“望文生义”。
望文生义文:文字,指字面;义:意义。不了解某一词句的确切涵义,光从字面上去牵强附会,做出不确切的解释。
小儿强解事强:勉强。小孩子对事物并不理解却强作解释。
比喻对事物并无正确的认识和理解却一味以自己的意愿曲解这一事物。郢书燕说郢:春秋战国。
2. 四字成语 解释的意思三人成虎:三个人谎报城市里有老虎,听的人就信以为真。比喻说的人多了,就能使人们把谣言当事实。
不以为然:然:是,对。不认为是对的。表示不同意或否定。
求全责备:求、责:要求;全、备:完备,完美。对人对事物要求十全十美,毫无缺点。
身长无物:身上没有别的东西,形容贫穷。
意兴阑珊:指渐渐失去对某事的兴趣。
吊民伐罪:吊:慰问;伐:讨伐。慰问受苦的人民,讨伐有罪的统治者。
语不及意:指词句不能确切地表达出意思和感情。
细大不捐:细:微,小;捐:舍弃。小的大的都不抛弃。形容包罗一切,没有选择。
破镜重圆:比喻夫妻失散或离婚后重新团聚。
一劳永逸:逸:安逸。辛苦一次,把事情办好,以后就可以不再费力了。
粗茶淡饭:粗:粗糙、简单;淡饭:指饭菜简单。形容饮食简单,生活简朴。
不名一文:名:占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
五风十雨:五天刮一次风,十天下一场雨。形容风调雨顺。
大方之家:大方:大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。
比翼双飞:比翼:翅膀挨着翅膀。双飞:成双的并飞。比喻夫妻情投意合,在事业上并肩前进。
起回生:把快要的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
妙手回春:回春:使春天重返,比喻将快的人救活。指医生医术高明。
奔走相告:指有重大的消息时,人们奔跑着相互转告。
萍水相逢:浮萍随水漂泊,聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。
藕断丝连:藕已折断,但还有许多丝连接着未断开。比喻没有彻底断绝关系。多指男女之间情思难断。
雨后春笋:指春天下雨后,竹笋一下子就长出来很多。比喻事物迅速大量地涌现出来。
无所不为:没有不干的事情。指什么坏事都干。
洗心革面:清除旧思想,改变旧面貌。比喻彻底悔改。
倾巢出动:倾:倒出;巢:巢穴。比喻敌人出动全部兵力进行侵扰。
附庸风雅:附庸:依傍,追随;风雅:泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人,参加有关文化活动。
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百看不厌)解释: 厌:满足。对喜欢的人、事物等看多少遍都不满足,比喻非常喜欢。 出处: 宋·苏轼《送安敦秀才失解西归》诗:“故书不厌百回读,熟读深思子自知。”
当之无愧解释:当得到某种称号或者荣誉,名副其实,一点儿也不惭愧的。无愧:毫无愧色。当:胜任 出自:宋·欧阳修《回丁判官书》:“夫人有厚己而自如者,恃其中有所以当之而不愧也。”
鸡犬相闻
词典上的解释:鸡鸣狗吠的声音都能听到, 指人烟稠密 。相闻,可以互相听见。 课本上的解释:(村落间)鸡鸣狗叫的声音,彼此都可以听见。《桃花源记》人教版语文教材初二上(也指人与人之间的和谐友好,和一种安宁的生活环境。)
今非昔比 现在不是过去能比得上的。泛指变化很大。
其乐无穷 其中的乐趣没有穷尽。指做某一件事,感到乐在其中。
身临其境
身:亲自; 临:到,进入; 境:境界,地方 亲自到那个地方,充满想象
无缘无故 解 释 没有任何理由或根据 . 缘:因由
喜不自胜 解 释: 胜:承受。 喜悦得不能控制自己,形容非常高兴。
悬梁刺股 释义:形容刻苦学习
杳无音讯 〖解释〗音讯:消息,回信。没有一点消息。
依山傍水
释义:依:依靠。傍:靠,靠近。指地理位置靠近山岭和水流。指地理位置很好,褒义词。
壮志未酬
释 义
酬:实现。旧指潦倒的一生,志向没有实现就衰老了。也指抱负没有实现就去世了。
滴水之恩,当涌泉相报 注音dī shuǐ zhī ēn,dāng yǒng quán xiāng bào 释义受人一点小小的恩惠应当加倍(在行动上)报答
拳不离手,曲不离口
成语释义: 习武的人应该经常练,唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练,才能使功夫纯熟、歌喉更好。
世上无难事,只怕有心人 释义 指只要肯下决心去做,任何困难都能克服。
书到用时方恨少 比喻 等到真正用到知识的时候才后悔自己读的书太少了。
行百里者半九十
解释:走一百里路,走了九十里才算是一半。比喻做事越接近成功越要认真对待。
一方水土养一方人
注解
“一方”,指的是某一块地域;“水土”,包括地理位置、物候环境;“一方人”,则是长期生活在这一地域的人。
词义
不同地域上的人,由于环境不同、生存方式不同、地理气候不同、思想观念不同、人文历史不同、为人处事不同,文化性格特征也不同。
玉不琢不成器
琢:雕,刻。玉石不经雕琢,成不了器物。比喻人如果不经历磨难,就难以成材。
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4. 这些四字成语的意思是什么德高望重:道德高尚,名望很大。多用于称年长而名位高的人。
津津乐道:形容饶有兴味地谈论。
别有深意:别有一种深层的意思。
奇妙无比:奇:神奇;妙:奥妙;无比:难以形容,比拟;奇妙无比:难以比拟的神奇。 花色斑斓:1、形容颜色很多,灿烂多彩 。 2、斑斓就是色彩艳丽,颜色好看,美伦美奂的意思,常说的色彩斑斓就是这个意思。 庞然大物:高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。 断臂悬崖:形容山势险峻。 悬崖:高而陡直的山崖。断壁:绝壁,峭壁。 拔地而起: ①把东西从其他。|拔尖。⑤夺取;攻取:连拔敌人两个据点。 望而生畏:望:看见 畏:畏惧,害怕。看见了就害怕。 千峰万仞:仞,古代计量单位:一仞(周尺八尺或七尺。周尺一尺约合二十三厘米)。山高万仞。 千峰万仞,从字面上解释,是指形容山峰多而高,险峻。 绵亘蜿蜒:形容山延续不断,弯弯曲曲地延伸。 浩气长舒:浩然之气使人感到心情舒展。 舒,在这里是,伸展;宽解(拘束或憋闷状态) 浩气:即正气,刚直正大的精神。 浩气是不能拆开解的。 随心所欲:随:任凭;欲:想要。随着自己的意思,想要干什么就干什么。 不拘一格:拘:限制;格:规格,方式。不局限于一种规格或一个格局。 婷婷玉立:婷婷:高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。亦作“婷婷玉立”、“玉立亭亭”。 窈窕淑女:美好的样子。美好的女子。 水花四溅:水受到阻挡或撞击时形成的分离主体的水珠四处飞洒。 怦怦直起: Beat up 难以言状:难以描述,无法形容。状的意思则为形容或描述出来。 年过花甲:①年:年龄。 ②过:已过,多。 ③花甲:60岁了。年龄已经超过60岁的老人。形容这个人老,年龄大。 ④花甲:旧时用天干和地支相互配合作为纪年,六十年为一花甲,亦称一个。 ⑤甲子。花:形容干支名号错综参差。指六十岁。这里指超过了60年。 返璞归真: 璞,本义是蕴藏有玉的石头。也指未雕琢的玉。这里引申为天真,淳朴。 整个成语意思是:去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。 意味深长:意味:情调,趣味。 长:长远,久远。 意思含蓄深远,耐人寻味
5. 四字成语解释根深蒂固蒂:比喻基础深厚,不容易动摇。
轻而易举:形容事情容易做,不费力气。
持之以恒:有恒心,长期坚持下去。
格物致知:穷究事物原理,从而获得知识。
袖手旁观:比喻置身事外,既不过问,也不协助别人。
寻章摘句:旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句,在写作时套用。指写作时堆砌现成词句,缺乏创造性。
味同嚼蜡:象吃醋一样,没有一点儿味。形容语言或文章枯燥无味。
吹毛求疵:吹开皮上的毛,寻找里面的毛病。比喻故意挑剔别人的毛病、缺点,寻找差错。
不求甚解:只求知道个大概,不求彻底了解。常指学习或研究不认真,不深入。
狂妄自大:指极其放肆,自高自大,自中无人。
咬文嚼字:形容过分地斟酌字句。多指扣字眼而不注意精神实质。
因小失大:为了小的利益,造成大的损失。
豁然贯通:指一下了弄通了某个道理。
开卷有益:打开书本,总有益处。 常用以勉励人们勤奋好学,多读书就会有得益。可以得到有用的知识。
6. 四字成语带解释的A挨挨挤挤:(人.物)紧紧靠拢在一起。
皑皑白雪:洁白的雪。皑,洁白。
爱不释手:喜爱得舍不得放下。安居乐业:居住安定,乐于从事自己的职业。
安,安乐。乐,乐于。
安然无恙:平平安安没有受到任何损伤。完好无损”昂首挺胸:仰着头挺着胸,无所畏惧的样子。
傲然挺立 :坚强不屈的直立着。B拔地而起:形容山峰.建筑物等陡然矗立在地面上的样子。
拔,突出,高出。白发苍苍:头发灰白白雪皑皑:形容雪非常洁白。
皑皑形容霜.雪洁白。百发百中: 形容射箭或射击准确,每一次都命中目标。
后来也用以比喻做事有充分把握,绝不落空。百折不回:无论受多少挫折都不退缩,意志坚强。
半信半疑:有点相信有点怀疑。饱经风霜:形容经历很多艰难困苦。
饱,充分。杯水车薪:用一杯水去救一车着了火的柴,比喻无 济于事,解决不了问题。
悲欢离合:指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情.悲欢,悲伤和欢乐。离合,离散和聚会。
比翼联翩:形容鸟儿翅膀挨着翅膀,连续不断地飞翔的姿态。比,紧靠,挨着。
碧空如洗:蔚蓝色的天空如同被水洗过了一般澄澈透明。碧,青绿色。
变化多端:变出很多花样。膘肥体壮 : 形容牲畜肥壮结实。
彬彬有礼:举止文雅有礼貌波光明灭:水波反射出来的光忽明忽暗。波澜壮阔:形容声势雄壮或规模巨大。
课文中指大海的波浪雄壮浩大。澜, *** 浪。
波涛汹涌:水势腾涌的样子,形容波浪又大又急。不动声色 :内心活动不从语气和神态上表现出来。
不甘落后:不甘心.不情愿落在后面。不计其数:无法计算数目。
形容很多。计,计算。
不假思索:用不着想,形容说话做事迅速。假,依靠,凭借的意思。
不解之缘:不能分开.难以说明白的缘分,指亲密关系和深厚的感情。解,了解,明白。
不紧不慢:不急也不慢。指不慌不忙的样子。
不拘一格:不局限于一种规格与标准。不可估量:无法计算。
不可计数:没有办法清点,无法计算。不可思议:不可想象,不能理解。
不求甚解:只求懂个大概,不求深刻理解。甚,很,非常。
不容争辩:不允许争论、辩说。不容置疑:不容许有什么怀疑,指真实可信。
不甚在意:不太在意,不怎么在乎。不胜其烦:忍受不了某种麻烦。
胜,禁得起。不速之客: 没有经过邀请而突然到来的客人。
速,邀请。不惜代价:为达到某种目的不惜一切物质或精力。
不言而喻:不用说就能明白,形容道理(情况)明摆着。喻,了解,明白。
不翼而飞:没有翅膀却能飞,比喻东西突然不见了。不由分说:不容分辩。
不由,不听从,不容许。分说,辩白。
不约而同:没有事先商量而彼此见解或行动一致。不折不扣 :一点也不打折扣,完完全全;十足。
C苍苍茫茫:形容草原等空旷辽远。侧耳细听:斜着脑袋仔细的倾听。
也作“侧耳倾听”。姹紫嫣红:花朵娇艳美好颤颤巍巍:抖动摇晃,身子不稳。
长途跋涉:行走了很远的路程。形容旅途艰苦。
沉默不语:不说话,不出声。趁其不备:趁人不防备的时候。
成千上万:形容数量多。诚心诚意:形容非常真诚。
冲锋陷阵:冲向敌人,深入敌军阵地。崇山峻岭:高大险峻的山岭。
崇,峻,高大的意思。出乎意料:出于人们意料之外川流不息:形容人或马车、船只等往来不绝垂头丧气:形容情绪低落、失望的神情。
春风拂面:形容使人感到非常愉快 舒服此起彼落 : 这里起来,那里落下,表示连续不断。从容不迫:非常镇定,不慌不忙的样子。
从天而降:从天上降落下来。形容令人意想不到的事突然出现或发生。
葱葱茏茏:(草木)青翠茂盛。翠 *** 流:绿色浓郁得将要流动似的。
寸草不生:连小草都不长。形容十分荒凉。
D大病新愈:身体刚恢复健康。愈,愈合,病好。
大吃一惊:形容对意外发生的事情非常吃惊。大惊失色:形容因受到惊吓而脸色苍白。
大模大样:形容傲慢、满不在乎的样子。大喜过望:结果超过了原来的期望,因而特别高兴。
大显神威:充分地显露出神奇的威力。显,显露。
大摇大摆:大模大样的,摆出一种架势引人注意。胆大妄为:胆子很大,无所顾忌,胡作非为。
妄,胡乱,轻率。得意扬扬:得意洋洋:十分得意的样子。
德高望重:品德高尚,名望很大。灯红酒绿:形容寻欢作乐的腐化生活低头折节:低下头,弯下腰。
比喻屈服。跌跌撞撞:走路不稳顶天立地:形容大无畏的英雄气概。
嘟嘟囔囔:心里不高兴,有气‘嘟起嘴,叽叽咕咕’ 自言自语。断断续续:时而中断,时而连续。
哆哆嗦嗦:身体不由自主地颤动。踱来踱去:慢慢地走来走去。
踱,慢步行走。躲躲藏藏:把身体隐蔽起来,不让人看见 E恩将仇报 : 用仇恨报答恩惠。
F翻来覆去:繁花似锦:繁密茂盛的花朵像锦缎一样返璞归真:去掉外在的装饰,恢复原来的质朴状态。放诞无礼:行为放纵,言语荒唐不合礼仪飞渡重洋:渡过了一重重的海洋。
废寝忘食:顾不的睡觉,忘记了吃饭。形容专心致志地干一件事。
纷至沓来:纷纷到来;接连不断地到来。芬芳扑鼻:香气迎面而来。
课文中形容花香很浓奋勇前行:鼓起勇气向前。愤愤不平 : 非常生气,心中不服。
丰富多腔:课文指猫叫唤时腔调很多,各种各样。风餐露宿:风里吃饭,露天睡觉。
风尘仆仆:形容长途奔。
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