慎终如始则无败事哲学道理-慎终如始则无败事

2024-10-25 02:42:10

1.慎终如始，则无败事。什么意思？

2.民之从事,常于几成而败之.慎终如始,则无败事

3.慎终如始，则无败事

慎终如始，则无败事。什么意思？

慎终如始则无败事哲学道理-慎终如始则无败事

其安易持①，其未兆易谋②。其脆易泮③，其微易散。

为之于未有，治之于未乱。合抱之本，生于毫末④；九层之台，起于累土⑤；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之⑥。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事⑦，常于几成而败之⑧。慎终如始⑨，则无败事。

注释?

①持：把握、把持。?

②未兆：尚未显现。?

③脆：弱。泮：解散。

④毫末：原指细毛的末端，此处喻事物极细微的萌芽。

⑤累土：一堆小土块。?

⑥执：操持。

⑦从事：行事，办事。?

⑧几成：接近成功。败之：把事情搞坏。

⑨慎：小心对待。

今译局面安定之时，容易把持。事情尚没明显的迹象时，容易图谋。脆弱的东西容易化解，细微的事物容易打散，(所以)要在事物没有发展之前就处理好，在祸乱没有产生之时就要有所防备。合抱的大树是从细小的萌芽而逐渐长成的，九层的高台是一堆堆泥土建筑而成的，千里的征途是从脚下举步开始走出来的。如果对事物有所作为，就要失败;对事物进行操持，就会失去。所以圣人无为，就不会失败，不去操持，也不会失去。人们办事，常常在快要成功之时而失败。(如果)能谨慎地对待事物，始终如一，就不会失败了。所以圣人追求的是往往被别人所忽略的，不看重珍奇异宝。学习别人所不愿学的,用以矫正众人的过失，以引导万物归于自然之性，但不敢妄为。

民之从事,常于几成而败之.慎终如始,则无败事

民之从事,常于几成而败之；慎终如始,则无败事.\x0d注释几成：几乎要成功了.慎终如始：始终如一的小心谨慎.\x0d人们从事事业,经常在即将成功时却失败了,其根本原因在于他们不能遵循自然规律,心存轻忽.

慎终如始，则无败事

今天看到了《道德经》里的一句名言:慎终如始，则无败事。

其文意思是:我们在开始做一件事情的时候，往往都会很用心，很努力，但经过一段时间，往往就会懒惰懈怠，得过且过。

如果能够一直像刚开始那样精进认真，就不会有什么做不成的事情了。

朋友们，之所以摘抄了如此的警言妙语，意在鞭策自己，因为我就是一个如此的人。

总觉得自己现在的状态有一种“虎头蛇尾，雷声大雨点小”的逐渐衰弱的气势。想起当初那个刚刚加入日更文写作的我。

与今天的我的写文态度，真可以说是形成了鲜明的对比。

刚刚开始写日更文章时的我总是一副，认认真真，毕恭毕敬的，如在完成一件无比神圣，又功不可没的光荣的任务一样的骄傲着。

也总是在自心底里有一种“我很能”的自负感在无形中骄纵着自己那颗自我满足，自我贴金的，实乃是一只“井底之蛙”的虚荣心。

但在经过一段时间后，我就变得慵懒懈怠，得过且过，敷衍了事地匆匆写就后，就如交上差了一样的，把写的文章束之高搁了。