三夫之对什么意思-三夫之命是怎样才算一夫

1.什么什么对的成语

2.带有对字的成语

3.“女孩一定要防三夫”，这里的三夫指的是什么？为何要防？

4.有对字的四字成语

什么什么对的成语

楚囚对泣 楚囚：原指被俘到晋国的楚国人，后泛指处于困境，无计可施的人。比喻在情况困难、无法可想时相对发愁。

当头对面 当面商量或面对面辩论。

风雨对床 指兄弟或亲友久别后重逢，共处一室倾心交谈的欢乐之情。

牛衣对泣 睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。

棋逢对手 比喻争斗的双方本领不相上下。

三曹对案 指审问对质。

三头对案 指有关双方在证人或中间人在场时一起对质，讲清楚事情真相。

无对证 对证：核实。当事人已，无法核对事实。

望衡对宇 衡：用横木做门，引伸为门；宇：屋檐下，引伸为屋。形容住处相距很近，可以互相望见。

文不对题 文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。

新亭对泣 新亭：古地名，故址在今南京市的南面；泣：小声哭。表示痛心国难而无可奈何的心情。

夜雨对床 指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。

应时对景 应：适合；对：相合。适合当时的情景。

针尖对麦芒 比喻双方都很利害，互不相让。

抽黄对白 用“黄”对仗“白”。指只求对仗工稳。

临风对月 面对清风明月。形容所处的景色非常容易引发人的思绪。

牛农对泣 睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。

冤家对头 指仇人，仇敌。

成双作对 配成一对。

从容应对 从容：舒缓，悠然。不慌不忙地应付答对。

驴唇不对马嘴 比喻答非所问或两下不相合。

门当户对 旧时指男女双方的社会地位和经济情况相当，结亲很适合。

牛头不对马嘴 比喻答非所问或两下不相合。

无言可对 对：对答，回答。没有话来回答。

遥遥相对 远远地对着。多形容两样事物的性质或形状相类似，配得上。

针锋相对 针锋：针尖。针尖对针尖。比喻双方在策略、论点及行动方式等方面尖锐对立。

成双成对 配成一对，多指夫妻或情侣。

楚囚相对 形容人们遭遇国难或其他变故，相对无策，徒然悲伤。

东床择对 指择婿。

驴头不对马嘴 比喻答非所问或两下不相合。同“驴唇不对马嘴”。

牛头不对马面 比喻答非所问或对不上号。

洒扫应对 洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。

三夫之对 泛指经过多人传播的流言。同“三夫之言”。

形影相对 形容无依无靠，非常孤单。同“形影相吊”。

带有对字的成语

包含有“对”字的全部成语及解释：

文不对题——文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。

望衡对宇——衡：用横木做门，引伸为门；宇：屋檐下，引伸为屋。形容住处相距很近，可以互相望见。

无对证——对证：核实。当事人已，无法核对事实。

三头对案——指有关双方在证人或中间人在场时一起对质，讲清楚事情真相。

三对六面——指有关双方在证人或中间人在场时，办理手续或说明情由。

三曹对案——指审问对质。

棋逢对手——比喻争斗的双方本领不相上下。

牛衣对泣——睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过著穷困的生活。

牛头不对马嘴——比喻答非所问或两下不相合。

门当户对——旧时指男女双方的社会地位和经济情况相当，结亲很适合。

驴唇不对马嘴——比喻答非所问或两下不相合。

枝对叶比——枝叶相对并列。比喻骈体文对偶句式。

风雨对床——指兄弟或亲友久别后重逢，共处一室倾心交谈的欢乐之情。

冤家对头——指仇人，仇敌。

应对如响——形容答话敏捷流利。同“应答如响”。

形影相对——形容无依无靠，非常孤单。同“形影相吊”。

相对无言——指彼此相对说不出话来。

三夫之对——泛指经过多人传播的流言。同“三夫之言”。

洒扫应对——洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。

牛头不对马面——比喻答非所问或对不上号。

牛农对泣——睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过著穷困的生活。

驴头不对马嘴——比喻答非所问或两下不相合。同“驴唇不对马嘴”。

临风对月——面对清风明月。形容所处的景色非常容易引发人的思绪。

对症之药——针对病根下的药。比喻纠正缺点错误所用的相应办法。

对症下药——针对病症用药。比喻针对事物的问题所在，采取有效的措施。

对头冤家——对头：冤家、仇人。指仇人。

对牛弹琴——讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。

对酒当歌——对着酒应该放声高唱。原意是人生时间有限，应该有所作为。后也用来指及时行乐。

对景伤情——对景：对着眼前的景物。看见眼前熟悉的景物，因而联想到一些人和事，引起伤感。

对景挂画——比喻本身的举动恰恰和客观情形相应。

对答如流——对答：回答。回答问话象流水一样快。形容口才好，反应快。

“女孩一定要防三夫”，这里的三夫指的是什么？为何要防？

我国有着五千多年的历史文化， 也作为四大文明古国，老祖宗留下了不少的文化给后人参考和借鉴，一说到文化，很多人先想到的就是唐诗宋词，但那毕竟是文人才会搞得东西，要说到民间老百姓最受欢迎的，那还得是俗语，俗语很接地气，都是老祖宗在每天的日常生活当中积累下来的点点滴滴经验，不能说每一句都说得对，但有很多还是有哲理的，放到现在也同样适用。

就比如今天要给大家说的这句俗语：女孩一定要防三夫，老祖宗为什么要这么说呢？这里的三夫指的又是什么？所谓的三夫就是姨父、姑父和姐夫，和古代不同的是，现在很多人都是独生子女，所以亲戚也不多，那么对于亲戚之间互相的称呼久而久之就淡忘了，很少会提到，姨父是妈妈的姐姐或者妹妹的老婆， 姑父是爸爸姐妹的老公，姐夫就是自己姐姐的老公，那么为什么要防这三个人呢？

要知道，在古代，女孩子下嫁的年龄比较早，所以和长辈之间的年龄也差不了多少，甚至在皇宫姐妹一同嫁给皇帝的，皇太极更是娶了姑姑和两个侄女，所以在合适的时间下，难免会产生不一样的情愫，也许很多人都觉得，亲戚之间怎么可能？何况姑父和姨夫的话更是长辈了，是不是有点想多了？

并非是想多了，放到现在的社会也得注意，很多新闻都有这样的例子，而且人物关系之间还比较亲密，让女孩子很容易对三夫放松警惕，自己也不会往那方面想，可是这三个人和女孩子并没有真正意义上的血缘关系，这是最重要的。

没血缘就说明不会被伦理所束缚，如果经常相处的话就会更容易陷入危险的地步，要是三夫有什么想法，女孩子很容易被带跑偏的，如今不比古代，现在人们生活水平提高了，难免饱暖思*欲，所以作为父母从小就得告诉孩子，该避免什么，什么时候该拒绝，如果真的有什么事情发生的话，女孩子也得赶紧告诉父母。

不过也并不是说所有的三夫都是如此，这种概率还是很少的，坏人没有那么多，可是防范之心也不能没有，毕竟女孩子到了一定的年龄，生理期成熟了，很容易走上歪路，这对他们而言心理上也是很大打击，如果连自己周围的人都是如此，让她以后还敢去接触谁呢？

而且很多新闻也是如此，女孩子在受到伤害后不敢说，只能自己憋在心里，久而久之就自暴自弃了，这一生也就差不多被毁了，那么如何能够和亲戚保持恰当的距离还不尴尬呢？这也是很有学问的，因为并非所有人都是那么的坏，很多还是很好的。要是你错把一个好人当成了坏人，这就得不偿失了。

其实可以从这几个方面去考虑，第一：作为父母尽量做到别让孩子和三夫单独的去相处，这样的话很容易制造危险，如果环境也合适，事情很容易就发生了。要是不独处，身边还有人的话，自然是不可能了。

第二：女孩子本人要有防范的意识，当父母不在家的时候，自己就尽量不要去独处，避开这个环境。第三：父母从小就得给孩子灌输一种思想，尤其是女孩子一定要自尊自爱，别为了一点儿蝇头小利就出卖自己。

有对字的四字成语

遥遥相对、

对答如流、

对牛弹琴、

对症下药、

无对证、

对酒当歌、

成双成对、

门当户对、

针锋相对、

枝对叶比、

对牛鼓簧、

三夫之对、

同等对待、

文不对题、

东床择对、

对景挂画、

泥中之对、

棋逢对手、

对泣牛衣、

天生一对、

新亭对泣、

无言可对、

洒扫应对、

楚囚对泣、

冤家对头、

对花啜茶、

三对六面、

从容应对、

相对无言、

当头对面

衾影独对、

应对不穷、

对客挥毫、

对床夜雨、

应时对景、

抽黄对白、

针尖对麦、

临风对月、

三曹对案、

临军对阵、

望衡对宇、

横眉冷对、

楚囚相对、

对天发誓、

唱对台戏、

牛衣对泣、

对面不识、

对簿公堂

对薄公堂 在法庭上受审问。

对簿公堂 簿：文状、起诉书之类；对簿：受审问；公堂：旧指官吏审理案件的地方。在法庭上受审问。

出处：《史记·李将军列传》：“大将军使长史急责广之幕府对簿。”

对床风雨 指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。同“对床夜雨”。

出处：苏曼殊《致刘三书》：“回忆秣陵半载，对床风雨，受教无量，而今安可得耶？”

对床夜雨 指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。

出处：唐·白居易《雨中招张司业宿》诗：“能来同宿否，听雨对床眠。”

对床夜语 两人夜间对床共语。

出处：宋·张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》词：“万里江山知何处？回首对床夜语。”

对答如流 对答：回答。回答问话象流水一样快。形容口才好，反应快。

出处：《北史·李孝伯传》：“风容闲雅，应答如流。”

对景挂画 比喻本身的举动恰恰和客观情形相应。

出处：清·李汝珍《镜花缘》第八十一回：“他们诸位姐姐过谦，都不肯猜，我却打着了，是‘集贤宾’，这才叫对景挂画哩。”

对景伤情 对景：对着眼前的景物。看见眼前熟悉的景物，因而联想到一些人和事，引起伤感。

出处：元·无名氏《集贤宾·逍遥乐》散曲：“我从来眼硬，不由人对景伤情一哭一个放声。”

对酒当歌 对着酒应该放声高唱。原意是人生时间有限，应该有所作为。后也用来指及时行乐。

出处：汉·曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？”

对客挥毫 比喻文思敏捷。毫，毛笔。

出处：宋·黄庭坚《病起荆江即事》诗之八：“闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游。”

对牛弹琴 讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。

出处：汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如枚。非牛不闻，不合其耳矣。”

对牛鼓簧 比喻对不懂事理的人讲理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。同“对牛弹琴”。

出处：《庄子·齐物论》“彼非所明而明之，故以坚白之昧终”晋·郭象注：“是犹对牛鼓簧耳，彼竟不明，故己之道术终于昧然也。”

对头冤家 对头：冤家、仇人。指仇人。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第八十四回：“真真那一世的对头冤家！你何苦来还来使促侠·从前你妈要想害我，如今又来害妞儿，我和你几辈子的仇呢？”

对证下药 比喻针对事物的问题所在，采取有效的措施。同“对症下药”。

出处：《朱子语类》卷四一：“克己复礼，便是捉得病根，对证下药。”

对症发药 针对病根下药。比喻针对缺点错误采取相应办法。

出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第25回：“女人家肚痛得那么利害，怕不是生产，这正是对症发药呢！”

对症下药 针对病症用药。比喻针对事物的问题所在，采取有效的措施。

出处：《三国志·魏志·华陀传》：“府吏倪寻、李延共止，俱头痛身热，所苦正同。佗曰：‘寻当下之，延当发汗。’或难其异，佗曰：‘寻外实，延内实，故治之宜殊。’即各与药，明旦并起。”

对症之药 针对病根下的药。比喻纠正缺点错误所用的相应办法。

出处：《三国志·魏志·华陀传》：“府吏倪寻、李延共止，俱头痛身热，所苦正同。佗曰：‘寻当下之，延当发汗。’或难其异，佗曰：‘寻外实，延内实，故治之宜殊。’即各与药，明旦并起。”

唱对台戏 过去，两个戏班子为了抢生意，有时候会硐一时间演同样的戏，称为唱对台戏。比喻采取与对方相对的行动，来反对或搞垮对方。

三对六面 指会同当事双方及中间人或见证人。

出处：茅盾《子夜》：“回头我自会请三先生来，大家三对六面讲个明白。”

相对无言 指彼此相对说不出话来。

出处：宋·苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》词：“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，唯有泪千行。”

应对如流 对答象流水一样。形容答话很快，很流利。

出处：《晋书·张华传》：“华应对如流，听者忘倦。”

应对如响 形容答话敏捷流利。同“应答如响”。

枝对叶比 枝叶相对并列。比喻骈体文对偶句式。

出处：唐独孤及《检校尚书吏部员外郎赵郡李公中集序》：“及其大坏也，俪偶章句，使枝对叶比，以八病四声为梏拳，拳拳守之，如奉法令。”

棋逢对手 逢：相遇。下棋遇到对手。比喻争斗的双方本领不相上下。

出处：《晋书·谢安传》：“安常棋劣于玄，是日玄惧，便为敌手而又不胜。”唐·杜荀鹤《观棋》诗：“有时逢敌手，对局到深更。”

抽黄对白 用“黄”对仗“白”。指只求对仗工稳。

出处：唐·柳宗元《乞巧文》：“眩耀为文，琐碎排偶，抽黄对白，啽哢飞走。”

楚囚对泣 楚囚：原指被俘到晋国的楚国人，后泛指处于困境，无计可施的人。比喻在情况困难、无法可想时相对发愁。

出处：《晋书·王导传》：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对泣邪。”

当头对面 当面商量或面对面辩论。

风雨对床 指兄弟或亲友久别后重逢，共处一室倾心交谈的欢乐之情。

出处：唐·韦应物《示全真元常》：“宁知风雨夜，复此对床眠。”

临风对月 面对清风明月。形容所处的景色非常容易引发人的思绪。

牛农对泣 睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。

出处：《汉书·王章传》：“初，章为渚生学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中；与妻决，涕泣。”

牛衣对泣 睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。

出处：《汉书·王章传》：“初，章为渚生学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中；与妻决，涕泣。”

三曹对案 指审问对质。

三头对案 指有关双方在证人或中间人在场时一起对质，讲清楚事情真相。

出处：郭宝昌《大宅门》第二十八章：“白氏三兄弟‘三头对案’，现场监督，明唱明记核查账簿，那情景很是庄重。”

无对证 对证：核实。当事人已，无法核对事实。

出处：元·无名氏《抱妆盒》第三折：“那厮了，可不好了，你做的个无对证。”

望衡对宇 衡：用横木做门，引伸为门；宇：屋檐下，引伸为屋。形容住处相距很近，可以互相望见。

出处：北魏·郦道元《水经注·沔水》：“司马德操宅洲之阳，望衡对宇，欢情自接。”

文不对题 文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。

出处：冰心《我的学生》：“她睡梦中常说英语—有时文不对题的使人发笑。”

新亭对泣 新亭：古地名，故址在今南京市的南面；泣：小声哭。表示痛心国难而无可奈何的心情。

出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异。’皆相视流泪。”

夜雨对床 指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。

出处：唐·白居易《雨中招张司业宿》诗：“能来同宿否，听雨对床眠。”

应时对景 应：适合；对：相合。适合当时的情景。

出处：清·曾朴《孽海花》第八回：“应时对景，我们各贺一杯，你再说飞觞吧。”

冤家对头 指仇人，仇敌。

出处：清·李渔《慎鸾交·狠图》：“谁想才学之才与钱财之财两下里是冤家对头，从来不肯见面的。”

针尖对麦芒 比喻双方都很利害，互不相让。

出处：老舍《荷珠配》第一场：“黄龙衮你这小子真叫会算账！怎奈呀针尖对麦芒，全三爷子不会上你的当。”

成双成对 配成一对，多指夫妻或情侣。

出处：《儿女英雄传》第二六回：“讲到姐姐今日这喜事，不但有媒有妁，并且不请得是成双成对的媒妁，余外更多着一位月下老人。”

成双作对 配成一对。

出处：元·无名氏《百花亭》第三折：“假若是怨女旷夫，买吃了成双作对。”

楚囚相对 形容人们遭遇国难或其他变故，相对无策，徒然悲伤。

出处：南朝·宋刘·义庆《世说新语·言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯（周顗）中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异！’皆相视流泪。唯王丞相（王导）愀然变色曰：‘当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！’”

从容应对 从容：舒缓，悠然。不慌不忙地应付答对。

出处：明·李贽《焚书·杂述·豫约》：“有问乃答，不问即默，安闲自在，从容应答，不敢慢之，不可敬之。”

当面锣，对面鼓 比喻面对面地商量、对证或争论。

出处：明·兰陵笑笑生《词话》第五十一回：“他听见俺娘说不拘几时要对这活，他如何就慌了。要着我，你两个当面锣、对面鼓的对不是！”

东床择对 指择婿。

出处：明·吴承恩《寿胡母牛老夫人秩障词》：“东床择对，得凤举之名英；中遘冓宣劳，励鸡鸣之至诚。”

驴唇不对马嘴 比喻答非所问或两下不相合。

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十九：“驴唇马嘴夸我解问，十转五转饶你从朝。”

驴头不对马嘴 比喻答非所问或两下不相合。同“驴唇不对马嘴”。

门当户对 旧时指男女双方的社会地位和经济情况相当，结亲很适合。

出处：元·王实甫《西厢记》第二本第一折：“虽然不是门当户对，也强如陷于贼中。”

牛头不对马面 比喻答非所问或对不上号。

出处：清·李宝嘉《文明小史》第二十四回：“尽其所有写上，都是牛头不对马面。”

牛头不对马嘴 比喻答非所问或两下不相合。

出处：明·冯梦龙《警世通言》第十一卷：“皂隶兜脸打一啐，骂道：‘见鬼，大爷自姓高，是江西人，牛头不对马嘴！’”

洒扫应对 洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。

出处：宋·朱熹《〈大学章句〉序》：“人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫应对进退之节，礼乐射御书数之文。”

三夫之对 泛指经过多人传播的流言。同“三夫之言”。

出处：《晋书·王濬传》：“今臣之信行，未若曾参之著；而谗构沸腾，非徒三夫之对，外内扇助，为二五之应。”

无言可对 对：对答，回答。没有话来回答。

出处：宋·释普济《五灯会元》卷四：“师曰：‘这老和尚被我一问直得无言可对。’”

形影相对 形容无依无靠，非常孤单。同“形影相吊”。

遥遥相对 远远地对着。多形容两样事物的性质或形状相类似，配得上。

出处：清·李宝嘉《文明小史》第五十六回：“两边行军队伍，已分为甲乙两垒，大家占着一块地面，作遥遥相对之势。”

针锋相对 针锋：针尖。针尖对针尖。比喻双方在策略、论点及行动方式等方面尖锐对立。

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷二：“夫一切回答，如针锋相投，无纤毫参差。”