临事而惧好谋而成者读音-临事而惧好谋而成怎么读
1.临事而惧,好谋而成
2.“实事求是不尚空谈,临事而惧好谋而成”出自哪里?
临事而惧,好谋而成
读南怀瑾《论语别裁》笔记:
孔子说,一个统帅的修养是,一定要做到“临事而惧,好谋而成”。
这句话是什么意思呢?
所谓“临事而惧”,并不是怕事,而是说任何一件事到手上,开始时就是怕会失败,所以要考虑周详,不自作聪明;到事情终于来了,则“好谋而成”,不怕了,必须用智慧,各方面都设想周到,促其成功,这才是统御人才的基本修养。
与孔子此观点形成对比的是那种遇事采取盲目自信、蛮勇傻干的人,虽然他们可以英勇到那怕了都无悔,但是很多牺牲、很多冲动猛烈行为,在孔子看来是没有必要的。
孔子的学生中子路就是一个有勇无谋之人,对于他的勇,孔子不认为是大勇。因为孔子的学问中,智、仁、勇三个字是相连的,而且,真正的大勇,孔子认为,一定是有智有仁;真正的仁,则一定有智有勇;真正的智,也一定有仁有勇,三者不能分开的。否则,如同子路那样遇事“像一只发了疯的暴虎一样,站在河边就想跳过去,跳不过去也想跳”的行为,孔子看来,是不具备真正意义上的统帅修养。
细细品味孔子的智慧哲理,道理确实耐人寻味。这告诉我们,做任何事情,都要有责任、有担当。该准备的时候,就应该全力准备到位,而到了需要展现的时候,则就应该全力周全,直至成功。
这种方法,不是鸡汤成功学,而是教会我们做事的真正意义所在,即做就要做好!且想要做好,周详的准备定不可少。否则,莫谈做!那种退五十步而笑百步的行为,无外乎就是愚蠢与自以为是的表现,同样的,有勇无谋的人,纵使再强悍依然是不堪一击。
由此启发自己,做任何事情,做之前一定尽其所能准备充沛,而具体呈现的时候,也尽其所能的想尽所有办法,直至做好。
写到这里,很多人,尤其是创业者会疑问,这种精神固然可取,但是不是不符合“精益创业”?会不会难以自我颠覆?实质不然!即使,准备的太过周详仿佛会束缚了我们创新与探索的脚步,但是若不周详,我们又如何知道什么可做?什么不可做?又如何知道我们正在做的事情不是“闭门造车”?因此,不得不说,认真是做任何事的基础,更是做好任何事的基础,然而任何得过且过、任何投机取巧、任何应付了事,最终坑的就是自己!同时,光前期周全,而后期怠慢懈怠了,想要做出一件重要的(或高大上的)事情也是难的!故,一鼓作气成事还是非常有理。
我们的人生也一样,活好我们自己,离不开一股持之以恒,活到老、学到老、干到老的精气神!否则,任何一时间段的松懈,都可能造成功亏一篑!
“实事求是不尚空谈,临事而惧好谋而成”出自哪里?
一,实事求是,不尚空谈。是同志在延安任中央党校校长时为中央党校题写的校训。
二,临事而惧,好谋而成——孔子《论语》。
实事求是,不尚空谈:
1,党校大门前的照壁上,镌刻着“实事求是”四个大字,这是1941年底,把“实事求是”确定为中央党校校训。
2,这个校训是中央党校办学理念和育人要求的高度概括,是校风、教风、学风的内核,是校园文化的重要组成部分。
3,它不仅体现了中央党校的特点、风格,同时也反映着中央党校的文化积蕴和精神。
临事而惧,好谋而成:
1,所谓临事而惧,并不是怕事,而是任何一件事到手上,开始就是怕会失败,所以要考虑周详,不自作聪明,到事情终于来了,则“好谋而成”,不怕了,必须用智慧,各方面都设想周到,促其成功,这才是统御人才的基本修养。
2,出处,子曰:“暴虎冯河,而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”——《论语·述而》。
3,译文:孔子说:“敢搏虎涉河,丢了性命也不顾的人,我不会与他共事。必须是遇事则有所畏惧,善于以谋略求成功的人。”
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