势倾天下古代翻译-势倾朝野指的是什么生肖

2024-11-25 07:46:22

1.车用文言文

2.经常使用文言文怎么说

3.表示“呼唤朋友，招引同伴”的四字成语是什么？

4.有关宋代李纲的语文文言文阅读

车用文言文

势倾天下古代翻译-势倾朝野指的是什么生肖

1. “专用”用文言文咋说

“专用”一词的现代词义是：专供某种需要或某个人使用的。例如：专用款；专用车床；专用汽车等等。

但是“专用”一词，原本就是文言文的短语，其语义环境不同，意思也有所不同。即：

1.独自行事。例如：《仪礼·丧服》：“妇人有三从之义，无专用之道。”

2.专宠用事。例如：《宋书·恩幸传序》：“人主谓其身卑位薄，以为权不得重。曾不知鼠凭社贵，狐藉虎威，外无逼主之嫌，内有专用之功。势倾天下，未之或悟。”

3.专一使用。例如：宋苏轼《论时政状》：“内则不取谋於元臣侍从，而专用新进小生。”

2. 终不知车文言文阅读题答案

终不知车

越①无车，有游者得车于晋楚之郊，辐②腐而轮败，輗折而辕毁，无所可用。然以其乡之未尝有也，舟载以归而夸诸③人。观者闻其夸而信之，以为车固若是，效而为之者相属④。他日，晋楚之人见而笑其拙，越人以为绐⑤己，不顾。及寇兵侵其境，越率敝车御之。车坏，大败，终不知其车也。

注：①越：越国。②“辐（fú）”与下文的“輗（ní）”、“辕（yuán）”均是古代大车上的部件。③诸：相当于“之于”。④相属：—个接着一个。⑤绐：dài，欺骗。

1、解释下列句子加点词语的意义。（4分）

①辐腐而轮败败：

②以为车固若是固：

③效而为之者相属效：

④越人以为绐己，不顾顾：

2.翻译下列句子。（6分）

①舟载以归而夸诸人

译文：

②及寇兵侵其境

译文：

3、读了这则故事后，你从越人身上吸取了哪些教训？（5分）

答：①

②

参考答案：1、（4））①坏、毁坏；②本来；③模仿、仿效；④理睬。

2、（6分）①用船运回家并向别人夸耀。②等到敌人侵入他们的国境。

3、（5分）①不要不懂装懂，胡乱吹嘘①不要轻信，不能盲目模仿③不能凭主观判断事物，应认识事物的本质 ④不要自以为是⑤要听从劝告，接受正确的建议。

经常使用文言文怎么说

1. “一直很喜欢”用文言文怎么说

一直很喜欢，五个字，三个部分，分解为一直、很、喜欢三个词语，分别是时间副词、描述性副词、动词。

“一直”可以直译为“甚久”“久矣”“良久”。

“很”可以直译为“甚”、“殊”、“良”、“颇”、“绝”、“最”、“极”、“尤”。

“喜欢”可以直译为“欣悦”、“思慕”、“好（四声）”、“羡”、“说（悦）”、“爱”

所以可以自由组合，举例来说，“尤欣悦久矣”、“颇思慕良久”。

翻译都需要朝着信、达、雅的目标去努力，题主可以自由组合，直至你想达到的押韵或者韵脚，与上下文呼应。

扩展资料：

古代汉语是与现代汉语相对而言的，它指的是“五四“运动以前历代汉民族所使用的语言。

现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。

随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。

文言文是相对现今之后白话文来讲的，古代并无文言文这一说法。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。

经过历代文人修饰越显浮华，唐代起大文学家韩愈等发起“古文运动”，主张回归通俗古文。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。

参考来源：百度百科-文言文

2. 每天用古文怎么说

每天用古文表示有：日、日日、每日、今日、逐日等。

1、日

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

《端午日》唐代：殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

释义：

年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感，现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。

鬓发是一天比一天增加了银白，石榴花如红锦般射目，年年应节而开；可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客，谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。

2、每日

报道山中去，归时每日斜。

《寻陆鸿渐不遇》唐代：皎然

移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。

扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归时每日斜。

释义：

他把家迁徙到了城郭一带，乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花，但是到了秋天也没有开花。敲门后未曾听到一声犬吠，要去向西家邻居打听情况。邻人回答他是到山里去了，归来时怕是要黄昏时分了。

3、今日

故乡篱下菊，今日几花开。

《于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗》南北朝：江总

心逐南云逝，形随北雁来。

故乡篱下菊，今日几花开。

释义：

心随着南去的白云一起飞走，身跟着北来的大雁一起回来。家乡篱笆下的菊花，今天又有多少株盛开？

4、逐日

穷家活逐日绷曳，才过了一百五日上坟的日月，早来到二十四夜祭灶的时节。

《折桂令·想人生最苦别离》元代：刘庭信

想人生最苦离别，雁杳鱼沉，信断音绝。娇模样其实丢抹，好时光谁曾受用？穷家活逐日绷曳，才过了一百五日上坟的日月，早来到二十四夜祭灶的时节。笃笃寞寞终岁巴结，孤孤另另彻夜咨嗟。欢欢喜喜盼的他回来，凄凄凉凉老了人也。

释义：

想人生最苦的是离别，鸿雁杳无踪迹鱼儿沉入深处，书信断，音讯绝。娇美的模样好屈辱，大好的时光有谁曾经受用，穷家的日子一天天难以支撑，才过了一百零五天上坟扫墓的日月，又到了二十四日夜晚祭灶的时节。

实实在在的终年祈祷，孤孤零零通宵叹息，欢欢喜喜把他盼了回来，凄凄凉凉人已老了头发已斑白。

5、日日

日日思君不见君，共饮长江水。

出自宋代李之仪的《卜算子·我住长江头》

我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

释义：

我住在长江源头，君住在长江之尾。每天想念你总是见不到你，却共同饮着长江之水。悠悠不尽的江水什么时候枯竭，别离的苦恨，什么时候消止。只愿你的心，如我的心相守不移，就不会辜负了我一番痴恋情意。

3. “专用”用文言文咋说

“专用”一词的现代词义是：专供某种需要或某个人使用的。例如：专用款；专用车床；专用汽车等等。

但是“专用”一词，原本就是文言文的短语，其语义环境不同，意思也有所不同。即：

1.独自行事。例如：《仪礼·丧服》：“妇人有三从之义，无专用之道。”

3.专一使用。例如：宋苏轼《论时政状》：“内则不取谋於元臣侍从，而专用新进小生。”

4. 大家用文言文怎么说

大家：诸位、众位、列位；

你们：文言文代词没有单数和复数的区别，是复数还是单数需要根据上下文来判断，如：

吾与汝毕力平险。（《愚公移山》）我和你们尽全力来除去险阻。

彼竭我盈，故克之。（《曹刿论战》）他们力量衰竭我们的力量正盛，所以打败了他们。

文言文中有了表示不止一人时，可在代词后加上“辈、侪、属、曹、等”字，如：我辈、吾侪、若属、尔曹、汝等。但需要注意的是，“我辈”等不是人称代词复数形式，它们只是短语，如“我曹”的意思是“我们这些人”。“我们”仍是从“我”翻译出来的，“曹”字翻译成“这些人”。

若属且皆为所虏。（《鸿门宴》）你们这些人都将被（刘邦）俘虏。

所以表示现在“你们”的意思，文言文可以直接用“尔、汝（女）、若、尔”等，为了表示明确，也可以用“尔等、汝等、尔曹、汝辈、若属”等短语。

表示“呼唤朋友，招引同伴”的四字成语是什么？

四字成语是“呼朋引伴”

读音： hū péng yǐn bàn

意思：呼唤朋友，招引同伴。引：牵引，招引。常用于鸟类招呼同伴。

出 ?处：朱自清《春》：鸟儿将巢安放在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。

例句：这会儿我没有心情成群结队、呼朋引伴。

扩展资料

近义词：

1、呼朋唤友?[ hū péng huàn yǒu ] 指招引意气相投的人。

出处：《白雪遗音·马头调·》：“呼朋唤友把窑子进。身入，装烟倒茶，好不殷勤。”

翻译：几个朋友一块去了窑子，一到了这样的地方，招待的人又是装烟袋又是倒茶水，殷勤的不得了。

2、呼朋引类?[ hū péng yǐn lèi ] 招呼聚集同类的人（多含贬义）。引：带领。

出处：宋·欧阳修《憎苍蝇赋》：“奈何同类呼朋；摇头鼓翼。”

翻译：于是招呼自己的朋友，摇着头，扇动着翅膀。

3、呼群结党?[ hū qún jié dǎng ] 指招引同伙，聚集成帮。

出处：清·黄钧宰《金壶浪墨·疲兵》:“呼群结党，散赴各乡，累日不归，不知所事。”

翻译：几个同伴四散回归家乡，好久也不回来，不知发生了什么事情。

有关宋代李纲的语文文言文阅读

1. 《文言文阅读（19分）“李纲,字文纪”附答案》古诗原文及翻译爱

作者：文言文阅读（19分）李纲，字文纪。

少慷慨，尚风节。仕周为齐王宪参军事。

宣帝将杀宪，召僚属诬左其罪，纲矢无桡辞。及宪诛，露车载尸，故吏奔匿，纲抚棺号恸，为瘗讫，乃去。

事隋为太子洗马。太子勇宴宫臣，左庶子唐令则奏琵琶，又歌《武媚娘曲》。

纲曰：“令则官调护，乃自比倡优，进*声，惑视听，诚使上闻之，岂不为殿下累乎？臣请正其罪。”勇曰：“置之，我欲为乐耳！”后勇废，文帝切让，官属无敢对，纲独曰：“陛下不素教，故太子至此。

太子资中人，得贤者辅而善，得不肖导而恶，何特太子罪邪？”帝曰：“朕过矣！”擢尚书右丞。大业末，贼帅何潘仁劫为长史。

高祖受禅，拜礼部尚书兼太子詹事。齐王元吉为并州总管，纵左右攘夺，民愁苦，宇文歆谏，不听。

刘武周入太原，元吉惧，弃军奔京师，并州陷。帝怒，谓纲曰：“王年少，不习事，故以歆及窦诞佐之。

太原，兴王地，兵十万，粟支十年，奈何一旦弃去？歆建此计，我当斩于军。 ”纲曰：“王过恶，诞养成之。

歆事王浅，有阙必诤。今赖歆计，使陛下不失爱子，且有功，又可加罪乎？”翼日，帝悟，于是释歆。

太子建成浸狎亡赖，猜间朝廷。纲频谏不见听，遂乞骸骨。

帝骂曰：“卿为潘仁长史，而羞朕尚书邪？”纲顿首曰：“潘仁，贼也，志残杀，然每谏辄止，为其长史，故无愧。陛下功成，厚自伐，臣言如持水内石，敢久为尚书乎？且臣事东宫，东宫又与臣忤，是以上印绶。”

帝谢曰：“知公直士，幸卒辅吾儿。”乃拜太子少保，尚书、詹事如故。

帝以纲隋名臣，手敕未尝名。贞观四年，复为少师。

每听政，必诏纲与房玄龄、王珪侍坐。纲发言陈事，毅然不可夺。

及疾，帝遣玄龄至家存问。明年卒，年八十五，赠开府仪同三司，谥曰贞，太子为立碑。

（选自《新唐书》第九十九卷，有删改）4。下列句中加点词语的解释，正确的一项是（）A。

后勇废，文帝切让让，谦让 B。陛下功成，厚自伐伐，夸耀C。

知公直士，幸卒辅吾儿幸，幸好 D 。毅然不可夺夺，夺取5。

下列语句编为四组，全都正面表现李纲是“直士”的一组是（）①拜礼部尚书兼太子詹事 ②纲频谏不见听，遂乞骸骨 ③知公直士，幸卒辅吾儿④谥曰贞，太子为立碑 ⑤陛下不素教，故太子至此 ⑥纲抚棺号恸，为瘗讫，乃去A。 ①③⑤ B。

②④⑥ C。②⑤⑥ D。

①③④6。下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A。

李纲自幼意气风发，崇尚高风亮节，先后在（北朝）周、隋、唐三朝做官。他为人正直，敢于直言进谏，辅佐过多位太子。

B。齐王李元吉任并州总管时，遭逢刘武周叛乱，元吉没有听从宇文歆的建议，弃城逃回京师，致使太原沦陷。

C。因太子不听劝谏，李纲申请退休，但是遭到了皇帝的反对。

为表达对李纲的尊重，皇帝亲自写敕令时从来不曾直呼其名。 D。

唐太宗非常器重李纲，每次临朝听政，必然令李纲和房玄龄、王珪陪同坐在身边。李纲生病，皇帝还派房玄龄去慰问。

7。将文中画线的句子译成现代汉语。

（1）太子资中人，得贤者辅而善，得不肖导而恶，何特太子罪邪？（2）歆事王浅，有阙必诤。今赖歆计，使陛下不失爱子，且有功，又可加罪乎？参考答案：4。

B 5。C 6。

B参考译文：李纲，字文纪。少年时代意气风发，崇尚高风亮节。

在周朝任齐王宇文宪的参军事。宣帝准备杀宇文宪，召来他的僚属诬陷编造罪名，李纲誓没有屈从的言辞。

等到宇文宪被杀后，李纲用没有帏盖的车子载着宇文宪的尸体。宇文宪生前的属吏都躲得远远的，李纲扶着棺材嚎啕恸哭，为他安葬之后才离开。

李纲侍奉隋朝担任太子洗马。太子杨勇宴请东宫臣子，左庶子唐令则弹奏琵琶，又唱《武媚娘曲》。

李纲说：“唐令则甚微 *** 辅佐太子的官员，却将自己当作歌伎，进献*声，惑乱太子的耳目，如果让皇上知道了，岂不是要连累殿下吗？臣请求对他治罪。”太子杨勇说：“你别管这事，是我自己想听音乐而已！”后来杨勇被废黜，文帝严词谴责，东宫里的官吏僚属没人敢插话，惟独李纲说：“陛下平常不教育太子，所以才到了今天这种地步。

太子的天资跟普通人无异，如果让贤良的人辅佐他就能从善，如果让不正派的人诱导他就会向恶，为什么只是太子一个人的罪过呢？”皇帝说：“是朕的过失啊！”提升李纲为尚书右丞。大业末年，贼帅何潘仁强迫他出任长史。

高祖受禅即位后，任命李纲为礼部尚书兼太子詹事。齐王李元吉任并州总管，放纵身边的人书郎、太子詹事。

皇帝认为李纲是隋朝的名臣，亲自写敕令时从来没有直呼过他的名字。贞观四年，李纲又任太子少师。

每次皇帝临朝听政，必然令李纲与房玄龄、王珪陪同坐在身边。李纲发表言论陈述事理态度坚决不可改变。

后来患病，皇帝派房玄龄到他家里慰问。第二年去世，享年八十五岁，朝廷追赠他开府仪同三司，谥号为“贞”，太子为他立碑。

2. 有谁有南宋李纲的《论西北东南之势》文言原文

初，余尝从容奏上曰：“朝廷外则经营措置河北、河东两路，以为藩篱，葺

治军马，讨平盗贼。内则修政事、明赏罚，皆渐就绪。独车驾巡幸，所诣未有定

所，中外人心未安。夫中原者，天下形势根本也，一去中原，则人心摇而形势倾

矣。臣尝建巡幸之策，以关中为上，襄阳次之，建康为下。今纵未能行上策，犹

当适襄、邓，示不去中原，以系天下之心。选任将帅，屯列军马，控扼要害，以

折虏人之谋。使今冬无虞，车驾还阙，天下之势遂定。而近日外议纷纭，皆谓陛

下且幸东南，果如所言，臣恐中原非复我有，车驾还阙无期，而天下之势遂倾，

难复振矣。”上曰：“但欲迎奉元太后，及津遣六宫往东南耳。朕当与卿等独

留中原，训练将士，益兵聚马，虽都城可守，虽金贼可灭矣。”余再拜，赞上曰：

“陛下英断如此，虽汉之高祖、光武，唐之太宗，不是过也。”因言履艰难之运

者，不宜怀安，高祖、光武、太宗皆身将兵，披甲胄，冒矢石，于马上得之。今

固不待如此，但车驾不去中原，则将士思奋，人百其勇，盗贼不敢觊觎，两河易

为经略。虽少劳苦，而后享安逸。倘偷取一时目前之安，如后患何？中外未知陛

下圣意，乞降诏以告渝之。上乃命余拟撰诏文颁降，榜之两京，读者皆感泣。因

措置迎奉隆太后，津遣六宫。以徽猷阁待制孟忠厚为提举一行事务，步军指挥

使郭仲苟统兵扈卫，余令有司排办。后半月，上忽降手诏，欲巡幸东南以避狄，

令三省枢密院条具合行事件以闻。余留之，因具札子，极论不可。且言自古中兴

之主起于西北，则足以据中原而有东南，汉光武、唐肃宗是也。起于东南，则不

足以复中原而有西北，晋元帝是也。盖天下之精兵、健马，皆出于西北，而中兴

之上，拨乱定功，以兵马为先。一失西北，则二者无自得之形格势禁，非特失地

利而已。今翠华倘或南幸，委中原而弃之，岂惟金人将乘间以扰吾关、辅，盗贼

且将蜂起，跨州连邑，朝廷号令不行，精兵、健马反以遗贼。道路梗塞，人心惊

溃，陛下虽欲还阙，有不可得，况治兵胜敌，以归二圣哉！惟南阳，光武之所以

兴，有高山峻岭可事控扼，有宽城平野可屯重兵，西通关中可召将士，南通荆湖、

巴蜀可取货财，东达江淮可运粮饷，北距三都可遣救援，暂议驻跸，自冬徂春，

两河措画就绪，即还汴都，策无出于此者。上乃取还巡幸东南手诏，令与执政商

议。

3. 文言文《李纲荐张所》翻译

原文

李纲欲用张所，然所尝论①宰相黄潜善，纲颇难之。一日遇潜善，款语曰：“今当艰难之秋，负天下重责，而四方士大夫，号召未有来者。前议置河北宣抚司，独一张所可用。又以狂妄有言得罪，如所之罪，孰谓不宜？第今日势迫，不得不试用之，如用以为台谏，处要地，则不可；使之借官为招抚，冒立功以赎过，似无嫌。”潜善欣然许之。

注释

①论：劾奏。

译文

宋朝时李纲想推荐张所为河北宣抚司使，但是张所曾经非议过宰相黄潜善，因此感觉非常为难。一天，李纲恰好遇到黄潜善，就悄悄对他说：“现在国家处境艰难，身为朝廷命官，负有维护天下安危的重任，但是四方的士大夫，号召没有来的。前次朝廷提议设置河北宣抚司，唯独张所可以任用，但是张所曾经以狂妄的言辞冒犯过相国，以他所犯的罪，再委任他确实不恰当，可是迫于现在国家的情势，不得不试用他。当然，如果让他在京师担任御史台的职务或者谏官是行不通的，不如任命他为招抚使，让他冒立功赎罪，似乎还说得过去。”黄潜善欣然同意了。

4. 宋朝李纲的《病牛》的译文

赏析诗的前两句“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤”，写病牛耕耘千亩，换来了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，然而，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？这里，作者从揭示病牛“耕犁千亩”与“实千箱”之间的因果关系上落笔，将病牛“力尽筋疲”与“谁复伤”加以对照，集中描写了病牛劳苦功高、筋疲力尽及其不为人所同情的境遇。

首句中的两个“千字”，分别修饰“亩”与“箱”（通“厢”，指粮仓），并非实指，而是极言病牛“耕犁”数量之大、劳动收获之多，同时，也暗示这头牛由年少至年老、由体壮及体衰的历程。次句反诘语气强烈，增添了诗情的凝重感。

诗的后两句笔锋陡地一转，转为述其志：“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”病牛劳苦功高，筋疲力尽，却无人怜惜，但它没有怨天尤人，更未消极沉沦。

因为它具有心甘情愿为众生的温饱而“羸病卧残阳”之志。这两句诗将病牛与“众生”联系起来写，以“但得”与“不辞”对举，强烈地抒发了病牛不辞羸病，一心向着众生的志向。

结句中的“残阳”是双关语，既指夕阳，又象征病牛的晚年，它与“卧”等词语相结合，有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、而后已的精神。这首诗惟妙惟肖地刻画了一个病牛的形象，既绘出其身体病弱之形，更传出了其不辞羸病、志在众生之神。

如此咏牛，颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过，此诗并非为咏牛而咏牛，而是“托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。

我们只要能像前人所说的那样“知人论世”，便不难看出这一点。作者李纲是跨越两宋的抗战派领袖。

宋钦宗靖康元年（1126），金人入侵，他任兵部侍郎，是最得力的主战派，结果为投降派所排斥，遭贬谪。南宋初，李纲被高宗赵构起用为相，修内治，整边防，力图收复中原失地，又为投降派所不容，很快罢相后居鄂州（今湖北武昌）。

《病牛》这首诗便是他于宋高宗绍兴二年（1132）在鄂州所作。作者屡次被谪，疲惫不堪，却耿耿不忘抗金报国，想着社稷，念着众生，这与其笔下身体病弱、力耕负重、力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛是何等相似！作者正是这样怀着强烈的爱国热忱来吟咏病牛，托物言志的。

因而，此诗中的病牛，也即作者自身的形象活了，动了，能在读者心中引起共鸣，产生美感。

5. 文言文阅读阅读下面的文言文,完成下列各题

(1)B “郡舍”为名词，作主语，其前断句，排除C、D；“梦者”为名词，作主语，其前断句，排除A.句子翻译为：安成自宋代以来多有兵乱，郡舍常有凶猛号叫声.待到傅昭来安成郡，郡内人夜晚梦见兵马铠甲浩荡，又听到有人说“应该避让好人”，众兵士一同腾空消失.做梦的人惊起.（2）B “褒扬”应当为“褒贬”.（3）C “就不顾家人的反对”无中生有，于文无据.（4）①闻：听说；悦：高兴；致：使…来，召见；故：变故.句子翻译为：司徒建安王刘休仁听说后很高兴，于是要召见傅昭，傅昭因为宋氏多变故，就没有去. ②无所：没有用来…的；畜：蓄养.句子翻译为：傅昭在朝廷，没有请别人为自己办过私事，不蓄养私人门徒，不为私利交往.答案：（1）B(2)B (3)C (4)①司徒建安王刘休仁听说后很高兴，于是要召见傅昭，傅昭因为宋氏多变故，就没有去. ②傅昭在朝廷，没有请别人为自己办过私事，不蓄养私人门徒，不为私利交往.参考译文：傅昭，字茂远，黄河以北灵州人.父亲傅淡，熟悉《三礼》，是宋代知名人士，傅淡跟随宋竟陵王刘诞，后来刘诞谋反，傅淡受株连而被处.傅昭六岁便成为孤儿，十一岁时，跟随外祖父在朱雀航卖历法之书，并成为雍州刺史袁顗的客人.袁顗曾经来到傅昭的住处，见傅昭读书自若，神色不变.袁顗感叹道：“这孩子神情不同寻常，将来必定能成大器.”司徒建安王刘休仁听说后很高兴，于是要召见傅昭，傅昭因为宋家多变故，不去.太原的王延秀将傅昭举荐给丹阳尹袁粲，深受袁粲的器重，召为郡主簿，袁粲让他的几个儿子拜傅昭为师.明帝了，袁粲作哀策文，请傅昭为他定稿.袁粲每经过傅昭门前就感叹：“经过他的门前，寂静得如同没有人一样，打开帷幔一看，他在室内.这是名贤之人啊！”不久便成为总明学士、奉朝请.永明初年，傅昭做了南郡王的侍读.南郡王继承帝位后，旧臣僚纷纷争权求宠，惟有傅昭和南阳人宗夬，保全自身，坚守正道，不介入其中，最后没有遭受灾祸.齐明帝登基后，亲召傅昭为中书通事舍人.当时任此职位的人，都势倾天下，惟有傅昭廉洁清静，不干预他人权事.他家中的摆设和衣著都很简朴，安心于粗茶淡饭.他常常把蜡烛插在板床上，明帝听说此事，赐给他漆盒烛盘等，并赐文：“卿有古人之风，所以赐卿古人之物.”天监十一年（512），出朝任信武将军、安成内史.安成自宋代以来多有兵乱，郡舍常有凶猛号叫声.待到傅昭来安成郡，郡内人夜晚梦见兵马铠甲浩荡，又听到有人说“应该避让好人”，众兵士一同腾空消失.做梦的人惊起.顷刻，疾风暴雨倏忽而来，几间房屋全倒塌，这就是做梦的人见到的军马践踏的地方.此后郡内房舍便安宁下来，这都是傅昭正直影响的结果.傅昭做官，常凭借清静廉洁理政事，不崇尚苛政.在朝廷，没有请别人为自己办过私事，不蓄养私人门徒，不为私利交往.傅昭终日端坐，常以读书记述为乐事，到老精神不衰，性情特别诚实谨慎.儿媳妇曾从娘家带回别人馈赠的牛肉，傅昭把儿子叫来，说：“吃人家的牛肉是犯法的，报官也不可以，把牛肉拿去埋掉.”他处世律己，不在暗中做昧良心的事，大概总是如此.京城的后辈，崇尚他的学问，尊重他的道义，人人都认为自己赶不上他.大通二年（528），傅昭，享年七十五岁.皇上下令赠钱三万，布五十匹，当日举办丧事，谥号为贞子.。

6. 阅读下面的文言文,完成8~10题

8.B 9.B 10.D四、11.⑴皇上认为邓肃在敌营中，知道那些人的姓名，就让他详细奏报。

⑵邓肃建议从记载官吏名籍的簿册中削去他们的名字，并把他们的俸禄拿来给禁卫，请求让有关部门惩治他们。参考译文：邓肃，字志宏，南剑沙县人。

少年时，他机警聪敏善于写文章，风度仪态优美，能言善辩。在为父亲守丧期间，悲伤过度超出了常礼。

进入太学，与他结交的人多为天下名士。钦宗即位后，任承务郎，授鸿胪寺主簿。

金国入侵，邓肃奉旨前往金营，被金军扣押五十天才放回。张邦昌建立伪政权后，邓肃不肯同流合污，于是奔赴南京，任左正言。

这之前朝廷赏赐金国丝帛一千万，邓肃在其军营偷看到分给将士的不过八万。到这个时候就对高宗说：“金人不值得畏惧，但金军赏罚分明，不弄虚作假，所以军士都肯拼命。

而朝廷却不同，有同时立功而功劳又相等的，有的已多次升官，有的却还是平民百姓。赏赐的轻重、官位的高低，只在官员手上。

功赏不明，谁肯自我勉励呢？希望朝廷设立专门管理功赏的机构。使立功者能够自已陈报。

如果功状明确，而奖赏不合理的，或者立的功相同而奖赏不公，有轻有重，有先有后的，都要追究有关部门的责任。”朝廷采纳了邓肃的意见。

朝廷官员中有许多投降过伪政权的，邓肃请求将这些人分三等定罪处理。皇上认为邓肃在敌营中，知道那些人的姓名，就让他详细奏报。

邓肃一一详细奏来，皇上认为他说得对。耿南仲要告老还乡，其子延禧为郡守。