恶贯满盈歌词-恶贯满盈的由来

1.有“天下第一恶人”之称的段延庆，明明是太子，为何会变成恶贯满盈的人？

2.300分！！！一篇关于鲁训的复仇意识是怎么体现的

3.武则天的面首

4.求恶贯满盈的法官歌词

5.v家七宗罪

6.恶贯满盈的法官歌词（罗马音！！！我要罗马音！！！）

有“天下第一恶人”之称的段延庆，明明是太子，为何会变成恶贯满盈的人？

因为他的品德不好，没有修养，没有学问，不学无数，滥杀无辜，犯了诸多罪行，成为了恶人之首。

天龙八部也有这样一部分人，人们称之为四大恶棍。老大段延庆，祸不单行，叶尔娘，第二个，什么都做坏事，南海鳄鱼神，第三个，是邪恶的。第四片云中的鹤是极其凶恶的，这个名字很合适，我知道一开始不是个好人。一开始，我就和小凤打架，段延庆的武功不低，虽然他有残疾，但他可以和小峰一起动几步。起初，以为这只是一个没有特色的恶棍，没想到，随着剧情的发展，看到了很多关于段延庆的片段，对他的经历非常同情。

段延庆曾是大理王子，后来，因大理内乱，被奸臣杨义珍陷害，他一路逃跑，找到天龙寺的库容大师自救，但大理人都以为段延庆了，就立段正明为大理皇帝。段延庆听到这个消息很难过。这时，他身受重伤，面目全非，双腿残废，临终的念头油然而生，碰巧道百峰对段正春很生气，为了报复段正春，他与段延庆发生了关系，当时段延庆以为菩萨会救自己，正因为如此，段延庆才有了活下去的念头。

生存的代价是面对身体上的残疾，段延庆不会说话，不会走路，只能拄着拐杖走路，没有表情。突然，他想夺取王位，他努力练习武术，他以段家剑和益阳指为基础，创造了更为强大的铁棍武术，他以三个恶棍为部下，以四个恶棍中的第一个生活在江湖中。段延庆的痴迷之情如此之深，以至于他了无数人，他几乎一路追着段正春，想要拿回属于他的东西。

在这里想说的是，人生的道路总是充满苦难，如果你经历过，就会把善与恶放下，不要为了过去而浪费你珍贵的东西。忘记过去，走向光明，一切都必须向前看，这才是善与美的真理。

300分！！！一篇关于鲁训的复仇意识是怎么体现的

满意答案好评率：0% 鲁迅的《复仇（其二）》作于1924年的年底，因为五四的退潮和兄弟的反目，他那时的心境颇为落寞，这样落寞的心境与《圣经》中耶稣受难的故事共鸣，就形成了这篇短文悲愤阴冷的色调。这篇短文对耶稣被钉上十字架的描写，采用了一种二元对立的结构：兵丁们的钉杀、路人的辱骂、祭司长和文士的戏弄和被同钉的两个强盗的讥诮，构成了四周无尽的敌意，而耶稣则是在这无尽的敌意中，也在手足的痛楚中，玩味着被钉杀的悲哀和就要被钉杀的欢喜。耶稣自以为是神之子，要拯救以色列，然而却受到以色列人的钉杀，这是他感到悲哀的原因；因为要拯救以色列而被以色列人钉杀，他于是对他们的现在怀着仇恨，然而能以自己的被钉杀来反证他们的血腥，却也体味到一种反抗的欢喜。所以他拒绝“喝那用没药调和的酒”，他要以自己绝对的反抗企图唤醒他们，从而体认到自己对他们的将来所怀着的悲悯，然而钉杀在继续，敌意与蔑视也不断地增加，他终于在碎骨的大痛楚中，在遍地的黑暗中，喊出“我的上帝，你为甚么离弃我”的绝望，在这样的痛苦的喊声中，他由神之子而变成了人之子，肉体毁灭所带来的痛楚超过了精神的痛楚。这也许就是那些钉杀者

武则天的面首

武则天的面首

　武则天（公元624?705年），名照，并州文水（今山西文水东）人。她14岁入宫，被选为唐太宗（李世民）才人，太宗后，曾削发入阉为尼，不久被唐高宗（李治）召为昭仪。公元655年，31岁的她被立为皇后，随后参与朝政，号为天后。公元683年唐高宗去，其间虽然曾先后立中宗（李显）、睿宗（李旦）为帝，而武太后临朝听政，实权完全操纵在她的手中。公元690年废睿宗，自称为神圣皇帝，改国号为周，史称武周。公元705年武后病重，唐中宗复位，上尊号为则天大圣皇帝，随后武氏去，享年82岁，被谥为大圣则天皇后，因而史称武则天。

　武则天是个 *** 极强的人，体弱多病的唐高宗李治根本不能满足她对性的需要。唐高宗的那一年，武则天已经59岁，而其 *** 却不减于年轻妇女，于是决计广纳面首。她所纳的第一个面首是薜怀义。据《旧唐书?外戚传》记载：?薜怀义者，京兆雩县人也，本姓冯，名小宝。以鬻台货（即贩卖梳妆台上常用的脂粉笄梳等货物）为业，伟形神，有膂力，为市于洛阳，得幸于千金公主待儿。公主知之，入宫言曰：?小宝有非常材用，可以近待?。因得召见，恩遇日深。则天欲隐其迹，便于出入禁中，乃度为僧。又以怀义为非士族，乃改姓薜，令与太平公主婿薜绍合族，令绍以季父事之?。史文大意是：薜怀义本名叫冯小宝，是洛阳城里一个贩卖脂粉等台货的人物，因生意交往便结识了贵族公主的侍女或侍从，再由侍女或侍从的帮助而结识了武则天的女儿太平公主。太平公主见薜怀义身体魁梧强壮，又经过亲自测试，发现他 *** 能力极强，于是引他进宫正式向武则天加以推荐，武则天便任命他为侍从。武则天为了让薜怀义出入宫禁方便，便叫他削发为僧，又因他不是士族出身，乃赐姓薛，改名叫薛怀义。随即让他与太平公主的丈夫即贵为驸马的薜绍联宗，让薜绍称他为叔父，这就大大抬高了薜怀义的地位。从史书的记载来看，薜怀义即是武则天的面首，同时也是太平公主的情夫，可以说薜怀义是武则天与太平公主母女两人共享的男妾，因而成了当时不可一世的人物。薜怀义曾主持重修东汉时所建的洛阳白马寺，先后晋封为左威卫大将军、梁国公、右卫大将军、鄂国公等。他颐指气使，骄横傲慢之极。后因武则天又宠幸新的面首，薜怀义深为妒恨，更加为非作歹。如史书所说：其后（薜怀义）益骄倨，则天恶之?。便由太平公主与其乳母合谋，设法将薜怀义诛杀之。

　武则天先后宠幸的面首除了薜怀义之外，尚有张易之，张昌宗兄弟及柳良宾、侯祥、沈南qiu 、僧惠范等多人。这些人都是以?阳道壮伟?即 *** 长大和 *** 能力强而深得武氏宠爱。此类面首大部分是经过太平公主亲身尝试之后再推荐给武则天的。无怪乎骆宾王在《为徐敬业讨武照檄》中有这样的描写和论述：?洎乎晚节，秽乱春宫?，?陷吾君于聚麂?，都是指斥武氏性关系太乱之意。

　在《旧唐书?张行成传》中，对张易之、张昌宗兄弟如何充当武则天面首的经过作了叙述。该传说：?（张）行成族孙易之、昌宗。易之父希臧，雍州司户。易之初以门荫，累迁为尚乘奉御，年二十余，白晰美姿容，善音律歌词。则天临朝，通天二年（公元697年），太平公主荐易之弟昌宗入待禁中，既而昌宗启天后曰：?臣兄易之器用过臣（指其阳物更为巨大），兼工合炼（又善于炼凡药）?。即令召见，甚悦。由是兄弟俱侍宫中，皆傅粉施朱，衣锦绣服，俱承辟阳之宠（即满足两 *** 合之欢）?。原来张易之、张昌宗兄弟系张行成之族孙，身体强壮而容貌很美，先由太平公主推荐张昌宗进宫，再由张昌宗推荐其兄张易之进宫。两人均涂脂抹粉，着锦绣豪华衣装，以容貌姣美和阳物壮伟而深受武则天宠幸。他们兄弟二人平步青云，屡被加封晋升。张昌宗先后被封为云麾将军，行左千牛中郎将、银青光禄大夫、左散骑常侍、司仆卿、邺国公；张易之则先后被封为司卫少卿、控鹤监、内供奉、奉宸令等。宫内大臣官员呼张易之为五郎，张昌宗为六郎。张氏兄弟虽然身为面首，却能直接干预朝政，在武则天生前，他们作威弄权，一直备受宠信，真是炙手可热，骄横无比。

　鉴于历代男皇帝有三宫六院，妃嫔彩女数以千计，武则天也想极力扩大她的面首队伍。据《旧唐书?张行成传》记载，有一次，?天后（即武则天）令选美少年为左右供奉?，想大肆网罗男色。这时左补阙（谏官）朱敬则进谏道：?臣闻志不可满，乐不可极。嗜欲之情，愚智皆同，肾者能节之，不使过度，则前圣格言也。陛下内宠已有薜怀义、张易之、昌宗、固应足矣。近闻上舍奉御柳模自言子良宾洁白美须眉左监门长史侯祥云阳道壮伟，过于薜怀义，专欲自进堪奉宸内供奉。无礼无仪，溢于朝听。臣愚职在谏诤，不敢不奏?。朱敬则的意思是说：内心追求嗜欲的愿望不可太满足，房室之乐不可放纵，性生活必须有所节制，情欲不节必然损伤身体。宫中所置面首为数已经不少了，人员不可再扩大。近来听说柳模一再推荐自己的儿子入宫做男侍，说他儿子如何貌美雄伟，侯祥则自我吹嘘地说他?阳道壮伟?即 *** 粗壮长大超了薜怀义，愿意入宫当内侍供奉。这些丑言秽语在宫中四处传播，实在违礼悖德，*秽不堪，有失朝廷传统。作为谏官，他不能不忠言直谏，希望能听取自己逆耳之言。武则天毕竟是一位女政治家，对朱敬则的犯颜直谏不但没有大发雷霆之怒，恰恰相反，竟然对他加以褒奖，说是?非卿直方，朕不知此，?并且赐给彩绢马匹。这样，既掩盖了她在宫中的丑闻，保全了面子，又收到了广开言路的良好政治名声。

　《旧唐书?张行成传》又说：?则天春秋既高，政事多委易之兄弟?。武则天因年事已高，便把批阅奏折及其他许多朝政大权交付给张易之、张昌宗兄弟，让这两个面首肆意横行，掌握生杀大权，连皇亲国戚也只好忍气吞声，无可奈何。?中宗（李显）为皇太子，太子男邵王重润及女弟永泰郡主窃言二张专政。易之诉于则天，付太子自鞫问处置，太子并自缢杀之?。李重润和永泰郡主是唐中宗李显当太子时的儿子和女儿，是武则天的亲孙子和亲孙女儿，只因为议论过张易之、张昌宗这两个面首如何在宫内横行专政之事，被张易之告发到武则天那里，武则天便命令儿子李显亲自进行审讯和处置，李显为了避祸和保全自己的太子地位，只好迫使他的儿子和女儿自杀来解除张易之兄弟的愤恨。大臣魏元忠和张说亦因上奏张易之兄弟的罪过而被罢官流放到边远地区。张易之、张昌宗这两个面首在宫内是如何横行霸道和作威作福的，由此可见一斑。

　《旧唐书?张行成传》还说：?神龙元年（公元705元）正月，则天病甚，是月二十日，宰臣崔玄炜、张柬之等起羽林兵迎太子，至玄武门，斩关而入，诛易之、昌宗于迎仙院，并枭首于天津桥南?。多行不义必自毙，张易之、张昌宗这两个恶贯满盈的面首终于被杀头示众。就在这年冬季十一月武则天去世，享年82岁。这位我国历史上唯一的女皇帝在前曾遗诏去帝号，仍以李家王朝皇后的身份下葬，故称之为则天皇后。

　武则天晚年为何广纳面首？应当怎样看待这个问题？笔者拟谈几点看法如下：

　第一，武则天素来身体健康， *** 很强，体弱多病的唐高宗在世时，她碍于皇后身份，不能与其他男子交欢，因而长期处于性抑制状态。唐高宗后，一切朝政大权都落在她的手中，知道无人胆敢当面非议和反对，便设法渔猎男色，以满足自己对性的需要。

　第二，武则天比较重视女权，她敢于蔑视男尊女卑的传统观念，并且敢于与旧的传统习欲进行挑战。她目睹男皇帝有三宫六院，可以网罗数以千计的宫妃彩女，为什么当女皇帝的人就不可以挑选几个面首呢？她接纳的男宠前后不过几个或十来个人，这与男皇帝的三千粉黛相比，就要算是小巫见大巫了。

　第三，武则天把满足性的需要当作养生保健的重要手段。她享年82岁，这在中国历代皇帝中，其年寿之高，赫然列在第三位（仅次于清代享年89岁的干隆皇帝和南朝享年86岁的梁武帝）。她之所以获得这样的高寿，除了接受佛家和道家的养生思想与学说，注意起居饮食和思想情志，并且重视导引术等体育活动之外，最重要的一点则是与她晚年在性生活方面过得愉快和满足也是分不开的。武则天在68岁那年，由于新接纳了很中意的面首，她感到无比的高兴和喜悦，于是决定改变年号，便将天授二年（公元692年）改为如意元年。不久她又生了新牙，颇有老当益壮之戚，因而再次改元，又将如意元年改为长寿元年了。

　第四，武则天敢于藐视男尊女卑的旧传统，把男色视为玩物，因然有争女权之意，但在对待两性关系方面亦有 *** 违礼之处。徐敬业在声讨武则天的檄文中有?秽乱春宫?和?陷吾聚麂?之说，主要指她先充当唐太宗才人，后改嫁给唐高宗李治为妻的事。其实此事武则天丝豪没有责任，就她当时的地位来说也是身不由己的。然而武则天与亲生女儿太平公主共享面首，也可说是母女共用一个男妾，就说明其性关系完全违背了人伦道德原则，实在是不可取的。

?

　第五，武则天过于宠信薜怀义、张易之、张昌宗等面首，特别是二张兄弟，让他们横行霸道，为所欲为，既祸害了无辜者，也使朝政蒙受了重大损失。

求恶贯满盈的法官歌词

贪婪KAITO悪徳のジャッジメント（恶贯满盈的法官）

被玷污的司法

被告的贫富决定其罪状

作为法庭之主

我所渴求的并非正义而是金钱

纵使十恶不赦

只要付钱就能免去一

就连地府的审判亦取决於金钱

容貌或年龄 人种或性别

一切都无关紧要

重要的是你能否付得起钱

仅此而已

你的人生由我定夺

欲保性命请先付钱

罪行轻重不过在我一念之间

良知泯灭的法官

若想从冤罪的泥沼中脱身

烦请您再多交些钱

就算是为了腿脚不便的女儿

也必须筹足资金

若是凑齐 七宗罪之器

心愿便能得以实现

弥漫著疑惑的法庭中 一如往昔

恶人笑著 善人垂泪

罪行轻重不过在我一念之间

良知泯灭的法官

若想实现自己的夙愿

便不得不接连挥下无情的法槌

残杀民众的 狠毒将军

罪在情理之中

收到贿赂后 我向被告

宣判无罪

民愤掀起 内战爆发

被杀的将军

凄凄惶惶被曝尸荒野

愤怒的矛头 继而指向了我

-熊熊燃烧的家

心爱的「女儿」啊

若能彼此相伴 我便绝无惧意

人们会从被烧毁的宅邸中找到吧

那孤独的「父女」的亡骸...

睁眼醒来时 我独自一人

置身於冥界大门前

天国亦或地狱 做出决定的是

冥界之主

纵使十恶不赦

只要付钱就能免去一

就连地府的审判亦取决於金钱

我展露笑颜 向冥界之主

「我的财产 一分一毫都不可能让给你这种家伙」

投入大门的血肉之躯

堕向地府那无尽的深渊

罪行轻重不过在我一念之间

不管将我定罪的是何方神圣

我也绝不认可这种裁决

不错 终有一日将再度於我掌心集结——

重罪的断片

那时的地府定能变成我与女儿心醉神驰的理想乡

v家七宗罪

v家七宗罪讲述的是七宗不同的黑暗向故事，分别为妒忌、傲慢、贪婪、暴食、、怠惰、暴怒，反应了七种人性。其中参演的8位VOCALOID歌手分别演示了这七种人性

序章KAITOハートビート·クロックタワー(F·V) （心跳·钟塔）

傲慢镜音铃悪ノ娘（恶魔般的少女）中世物语风オリジナル

妒忌巡音ルカ円尾坂の仕立屋（圆尾坂的裁缝店）和风物语风オリジナル

暴食MEIKO悪食娘コンチータ（恶食娘空琪塔）中世物语风オリジナル

贪婪KAITO悪徳のジャッジメント（恶贯满盈的法官）法廷物语风オリジナル

神威がくぽヴェノマニア公の狂気（贝诺马尼亚公爵的疯狂）中世物语风オリジナル

怠惰初音ミク眠らせ姫からの赠り物（使之沉睡公主的赠品）中世物语风オリジナル

暴怒GUMIネメシスの铳口 （涅墨西斯的枪口）オリジナル

序章解析

七宗罪系列和mothy（悪ノP）的另外两个系列（恶之系列[悪ノシリーズ]、上发条的摇篮曲系列[ぜんまい仕挂けの子守呗]）都有所关联。关于七宗罪的来源可以参考原罪物语中的时之物语（クロノ?ストーリー、Chrono Story），此外るりらるりらと响く呗也有相当多的提示。可以说七宗罪系列串联起mothy的整个世界观。

七宗罪的序曲，即KAITOハートビート·クロックタワー(F·V) ，同时也是《上发条的摇篮曲》系列的第四首。PV的开头是几个不同颜色的齿轮在旋转，暗示着七宗罪中的数位主人公。注意在00:34时屏幕左侧有墨绿色齿轮快速滑下，表示愤怒的大器此时（即此曲发生的时间，应早于闹剧狂想曲）不在森林**院中，也许此时愤怒的事件都没有发生。（其实是显示了mothy开坑的决心……）

其后的PV中依照顺序出现的分别是：（**根据闹剧狂想曲，以下出现的人物应该不是犯大罪者而是大罪容器的化身）

初音ミク（人偶）。此时画面右下方旋转着代表怠惰的青色齿轮（*）。歌词中提到她过去的主人（孤独的男人）是物欲之化身，似乎暗示着她的旧主人就是那位恶贯满盈的法官，即对应七宗罪系列中的KAITO悪徳のジャッジメント法廷物语风オリジナル一曲。其后歌词中又提到，她的半身依然残留着被火烧过的痕迹，这和恶德法官的故事中他和“女儿”一起被焚烧的情节、亡骸在灰烬中被发现是吻合的。（**）（*虽然此时歌词唱的是人偶，但青色齿轮实际对应的应该是初音ミク眠らせ姫からの赠り物中世物语风オリジナル一曲。）（**此处的故事可以参考四大终结系列（四つの终末シリーズ）的法庭之主（master of the court）以及闹剧狂想曲。）

MEIKO（空琪塔）（**）。此时画面右上方旋转着代表暴食的红色齿轮，此处对应七宗罪系列中的MEIKO悪食娘コンチータ镜音リン?レン一曲。（**歌词中明确提到“墓场之主”，应参考四大终结系列（四つの终末シリーズ）的墓场之主（master of the graveyard）以及闹剧狂想曲。根据闹剧狂想曲的间奏，墓场之主是玻璃杯的化身。）

镜音リン（王女）（**）。此时画面左上方旋转着代表傲慢的**齿轮，此处对应七宗罪系列中的镜音リン悪ノ娘 中世物语风オリジナル。这首曲子同时也属于恶之系列。（**此处镜音リン的着装与闹剧狂想曲中的waiter相同，应该是镜的化身。）

KAITO（孤独的男人/放映馆主人）（**此处的KAITO与闹剧狂想曲中gear着装相同，同样参考四大终结系列（四つの终末シリーズ）的法庭之主（master of the court）以及闹剧狂想曲，应该是匙的化身。）

「心跳·钟塔」中的KAITO

巡音ルカ（裁缝店老板娘）和神威がくぽ（贝诺马尼亚公爵）。此时画面的一左一右分别出现了代表嫉妒的粉紫色齿轮和代表情/欲的紫色齿轮，此处对应七宗罪系列中的巡音ルカ円尾坂の仕立屋和风物语风オリジナル和神威がくぽ?他ヴェノマニア公の狂気中世物语风オリジナル一曲。

接下来的画面上是左上的黄齿轮、右上的红齿轮、右下的青齿轮。此时左下角缺少代表愤怒的齿轮。

画面回到KAITO。此时他的身后是代表贪婪的蓝色齿轮。此处对应七宗罪系列中的KAITO悪徳のジャッジメント法廷物语风オリジナル一曲。

放映馆开始放映七宗罪系列……（之所以确定最后的愤怒是GUMI曲，是因为放映开始加速闪动时，最后一张面孔正是GUMI。）

此后闪过疑似原罪物语中的双子（03:41），象征着七宗罪的来源，具体参照原罪物语系列。

PV最后，看守小小放映馆的正是上发条的人偶。

顺带一提，还有三个系列是息息相关的。值得一提的是恶之女、恶之仆从、白之女也是相关的

还有，《上发条的摇篮曲》系列的第三首镜音レンRe_birthday（再生之日）ぜんまい仕挂けの子守呗3，其实并不是恶之系列的终结曲。

七宗罪中的「悪徳のジャッジメント」也和「箱庭の少女」紧密关联。两首歌中，男子和少女（人偶）都是以父女相称，最后都是被烧家中。「箱庭の少女」中，男子因为忧心少女无法行走而在她房间里摆放了各式装饰品。这些装饰品也许就是七宗罪系列中所谓的大罪之器。

赤いグラス（红色玻璃杯→暴食） 箱庭の少女（庭院中的少女，法庭之主）--懒惰

青のスプーン（蓝色的勺子→贪婪） 一把在原PV里出现过的长刀----色 欲

**い枠の二対の镜（**外框的一对镜子→傲慢） 染血的剪刀---嫉妒

金**的可以变化形状的钥匙---暴怒

歌词中的“部屋の小物达　私を笑う/仆等と君は似た者同士（房间里的小东西都在笑我 我们和你是相似的伙伴）”既是指它们和少女一样不得不留在房间里，也是在暗示少女人偶本身就是大罪之器之一。

「箱庭の少女」中的Miku

在KAITOハートビート·クロックタワー(F·V)的歌词中还有以下词句：

“「血染めの铗」、「紫色の刀」、（‘染血的利剪’、‘紫色的刀’）”

“いまだ目覚めぬ彼らを待つ日々（盼着他们睁眼醒来的日子）”

“全ての呗が语られたときに（待到所有歌谣道尽那一天）”

“理想郷（ユートピア）は完成するらしい（或许理想乡便能就此建成）”

建成理想乡正是恶德法官收集大罪之器的目的。而“道尽歌谣”是指所有的故事都被放映、集齐七件器。很明显，染血的利剪对应嫉妒，紫色的刀对应。再加上对应懒惰的人偶（*1），一共有六件大罪之器（*2）。

（*1 因为蓝色（贪婪）已经对应了勺子，所以青发人偶并不代表贪婪。青发的人偶和青发的沉睡公主也许只是颜色上的对应。还有一种猜测认为，沉睡公主所使用的毒药（gift）就藏在人偶里。）

（*2 在mothy VM11的个人CD『prelude to forest』的BK上，明确标明了六样物品，分别是杯、勺、人偶、镜、铗和刀，并表示还缺少一样就足够了。缺少的应该就是代表愤怒的器。）

在Mothy的小说《恶之娘》中提出，暴怒的大罪之器是一把能自由变换形状的金色钥匙，在闹剧狂想曲中也有阴暗的剧透“拥有一切钥匙的冥界之主”在愤怒发生之时，金色钥匙变成子弹形态。

七宗罪的PV开头都是“来，……”：

来，跳舞吧。（さあ、踊ろうか）

暴食来，全部吃光不准剩下哦。（さあ、残さず食べなさい）

傲慢来，给我跪下！（さあ、ひざまずきなさい）

懒惰来，沉睡吧。（さあ　眠りなさい…）

嫉妒来，开始裁缝的工作吧。（さあ、仕立てを始めましょう）

贪婪来，开庭的时间到了。（さあ、开廷の时间だ）

愤怒来，忏悔吧。（さあ、忏悔なさい）

贪婪：失控的欲望，是七宗罪中的重点。其他的罪恶只是无理欲望的补充。

：肉体的欲望，过度贪求身体上的快乐。

暴食：贪食的欲望，浪费食物或者过度放纵食欲，过分贪图逸乐皆为饕餮一罪。

嫉妒：财产的欲望，因对方拥有的资产比自己多而心怀怨恨（此处的资产并非限定于财产，更多的指才能、才华）

懒惰：逃避的欲望，懒惰及浪费所造成的损失为懒惰一罪的产物。

傲慢：卓越的欲望，过分自信导致的自我迷恋，以及过分渴求他人的关注为傲慢。这是七宗罪中最可怕的 ，因为路西法就是因为傲慢，不愿为神子跪下，引起的不满，成为恶魔。

暴怒：复仇的欲望，源于心底的暴躁，因憎恨产生的。

贪婪：被涅墨西斯（GUMI）枪杀

：被他所诱惑的其中一名少女的恋人卡契斯（KAITO）扮成少女，并且用匕首刺

暴食：自杀（被自己吃掉）

嫉妒：杀了自己的心爱之人

懒惰：喝下自己调制的“礼物”后永远沉睡

傲慢：弟弟代替自己被处（一辈子悔恨）可以从リグレットメッセージ（悔恨的讯息）中看出

暴怒：未知（影片未交代结局）

其实我也不太知道，直接搬来了百科，你可以去看看百科！

七宗罪系列

style="font-size: 18px;font-weight: bold;border-left: 4px solid #a10d00;margin: 10px 0px 15px 0px;padding: 10px 0 10px 20px;background: #f1dada;">恶贯满盈的法官歌词（罗马音！！！我要罗马音！！！）

悪徳のジャッジメント

作词：悪ノP

作曲：悪ノP

编曲：悪ノP

呗：KAITO

「第一话　悪徳裁判官と汚された司法」

汚された司法

yogosareta shihou

被告の贫富で决まる罪状

hikoku no hinpu de kimaru zaijou

法廷の主たる

houtei no nushitaru

(master of the court)

私が望むのは正义より金

watashi ga nozomu nowa seigi yori kane

极悪人でも金さえ払えば救ってやるさ

gokuakunin demo kane sae haraeba sukutte yaru sa

地狱の沙汰も金次第

jigoku no sata mo kane shidai

容姿や年齢　人种や性别

youshi ya nenrei jinshu ya seibetsu

全て関系ない

subete kankei nai

大切なことは金が払えるか

taisetsu na koto wa kane ga haraeru ka

ただそれだけだ

tada sore dake da

お前の人生は私次第

o mae no jinsei wa watashi shidai

救いがほしけりゃ金を出せ！

sukui ga hoshikerya kane wo dase!

そう罪は私のさじ加减ひとつ

sou tsumi wa watashi no saji kagen hitotsu

悪徳のジャッジメント

akutoku no jajjimento

冤罪の沼からスクわれたいならば

enzai no numa kara sukuwaretai naraba

もっとお金を渡しなさい

motto o kane wo watashi nasai

「第二话　箱庭の娘と大罪の器」

足の不自由な娘の为にも金が必要

ashi no fujiyuu na musume no tame nimo kane ga hitsuyou

大罪の器　七つが揃えば愿いは叶う

taizai no utsuwa nanatsu ga soroeba negai wa kanau

今日も缲り広げられる疑惑の法廷

kyou mo kuri hirogerareru giwaku no houtei

悪人が笑い善人が泣く

akunin ga warai zennin ga naku

そう罪は私のさじ加减一つ

sou tsumi wa watashi no saji kagen hitotsu

悪徳のジャッジメント

akutoku no jajjimento

自らの悲愿を叶えるためならば

mizukara no higan wo kanaeru tame naraba

非道の槌を振るい続ける

hidou no tsuchi wo furui tsuzukeru

「第三话　内戦の始まりと终わる裁判」

民众杀しの悪辣将军　罪が当然

minshuu koroshi no akuratsu shougun shizai ga touzen

渡された贿赂

watasareta wairo

私は被告に无罪を告げた

watashi wa hikoku ni muzai wo tsugeta

巻き起こる怒り　始まった内戦

maki okoru ikari hajimatta naisen

杀された将军

korosareta shougun

无残な体　野にさらす

muzan na shitai no ni sarasu

怒りの矛先　私へと向かい

ikari no hokosaki watashi eto mukai

燃え盛る家　爱しい「娘」よ

moe sakaru ie itoshii「musume」yo

二人一绪なら恐怖などない

futari issho nara kyoufu nado nai

焼け落ちた屋敷から见つかるだろう

yake ochita yashiki kara mitsukaru darou

孤独な「亲子」の亡骸が…

kodoku na「oyako」no nakigara ga...

「第话　冥界の主と最後の审判」

目が覚めた时に一人いた场所は

me ga sameta toki ni hitori ita basho wa

冥界の门　天国か地狱か

meikai no mon tengoku ka jigoku ka

それを决めるのは

sore wo kimeru nowa

冥界の主

meikai no nushi

(master of the hellish yard)

极悪人でも金さえ払えば救ってやるさ

gokuakunin demo kane sae haraeba sukutte yaru sa

地狱の沙汰も金次第

jigoku no sata mo kane shidai

私は微笑み　

watashi wa hohoemi

冥界の主にそっと耳打ち

meikai no nushi ni sotto mimiuchi

「私の财产　贵様なんぞには决して渡さない」

「watashi no zaisan kisama nanzo niwa kesshite watasanai」

扉に飞び込んだこの身体

tobira ni tobi konda kono karada

地狱の底へ落ちて行く

jigoku no soko e ochite yuku

そう罪は私のさじ加减ひとつ

sou tsumi wa watashi no saji kagen hitotsu

悪徳のジャッジメント

akutoku no jajjimento

たとえ谁だろうと私のこの罪

tatoe dare darou to watashi no kono tsumi

裁くことは认めない

sabaku koto wa mitomenai

そういつか再びこの手に集めよう

sou itsuka futatabi kono te ni atsumeyou

大罪のフラグメント

taizai no furagumento

その时に地狱は私と娘の

sono toki ni jigoku wa watashi to musume no

理想郷へと変わるだろう...

yu^topia eto kawaru darou...